«Практическая Гомилетика. Том 1»

12.Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобрeтаю.

13.Мытарь же, стоя вдали, не смeл даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь,говорил: Боже! будь милостив ко мнe, грeшнику!

14.Сказываю вам, что сей пошeл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий,возвышающий сам себя, унижен будет; а унижающий себя, возвысится.

С недeлиМытаря и Фарисея Святая Церковь начинает готовить христиан в великому посту и покаянию. Так как началом грeха и падения человeка была и есть гордость, которая прeпятствуeт человeку чистосердечно сознаватьсвою духовную нищету и обращаться к искреннему раскаянию в грeхах,то в евангельском чтении недeли, готовящей к покаянию,внушается нам, прежде всего, как опасно питать в себe надменпое превозношение собственной праведностью иблагочестием.

А). Свойства этогопревозношения (ст. 10—13).

1). Люди гордящиеся, подобнофарисею, собственным благочестием:

а) склонны отдeлятьсебя от других людей (ст. 11):

— Фарисей, став впереди, навидном мeстe, “молился сам всебe так”;

б) считают собственной заслугойвсякое добро, ими сдeланное, и не находят себe другой молитвы, кромe молитвыблагодарения. Молитвы не благоговeйной в признаниинеобходимости для себя божественной помощи, но самоуслаждающейся в заявлении того, что ласкает собственное тщеславие (ст. 11).

— “Боже! благодарю Тебя;”

в) думают весьма дурно о другихлюдях (ст. 11):

— “не таков, как прочиe люди, грабители, обидчики, прелюбодeи”;

г) безжалостно осуждают своихсобратий по одному их внeшнему виду (ст. 11):

— “как этот мытарь;”

д) превозносят себя выше всeх, потому что считают себя совершенством (ст. 11);

е) прославляют свои дeла (ст. 12):

— “Пощусь два раза в неделю,даю десятую часть из всего, что приобрeтаю”и проч.

2). Напротив, люди, чуждые,подобно мытарю, гордого самомнeния о своей праведности:

а) не считают себя достойнымидаже приблизиться к престолу благодати Божьей (ст. 13):

— „Мытарь же, стоя вдали";

б) глубоко чувствуют свою вину(ст. 13):

— „не смeл даже поднять глаз на небо";

в) сокрушаются о своих грeхах (ст. 13):