Оратором, конечно, эти пособияникого ее сделают, да и не об этом мы хлопочем прежде всего. Задачу мы видим в том, чтобы слово проповедническое было живым отголоском слова Божьего, отличалось полнотой содержания, близостью к действительным запросам нравственной жизни и неотразимой поучительностью. Ораторство без серьезной мысли — пустая игра слов; a крепкая мысль и глубокоечувство всегда найдут для себя и могучее ораторское слово.
Из сказанного до сих пор можнобыло видеть, что наше “Собеседовательное Богословие” предназначается, прежде всего и главным образом, для церковного собеседования ο различныхистинах христианской веры и благочестия и, следовательно, для лиц, призванных к пастырскому служению или готовящихся к нему.
Но оно с существенной пользойможет быть употребляемо и в домашней жизни каждым благочестивым христианином, любящим поучаться в законе Господнем и проводить время в душеспасительных размышлениях. Все мы, приходя в храм в дни воскресные и праздничные, слушаем чтение из Евангелия или Апостола; многие и дома занимаются таким чтевием, но не все, или не многие, получают от того душевную пользу. Смысл евангельских и особенно апостольских чтений для них непонятен во всей полноте; aбогатство заключающихся там назидательных мыслей и уроков совершенно отних скрыто, потому что здесь требуется глубокое внимание и размышление, к которому не всякий способен по своим житейским заботам, по рассеянности в мыслях, по недостатку свободного времени.
“Собеседовательное Богословие”объяснит этот смысл и раскроет отчасти перед читателем неисчерпаемый родник
Комментарии к книге «Практическая Гомилетика. Том 1», протоиерей Иоанн Толмачев
Всего 0 комментариев