«Восемь Бодхисаттв и Восемь Богинь. Символы чувственного восприятия»

Акашагарбха символизирует осознание запаха, сознание обоняния.

Бодхисаттва Майтрея (санскр. Maitreya, пали Мэттея/Metteyya, тиб. byams pa — [Джампа, Чам-па], букв. «Связанный с дружбой», «Дружелюбный», «Благожелательный», «Любящий», производное от санскр. maitri = пали metta — дружба, дружелюбие; любящая доброта, святая любовь) — бодхисаттва семейства Ваджра (см. комментарий к Будде Акшобхья).

Бодхисаттва Майтрея символизирует любящую доброту будд и бодхисаттв, святую любовь, а также аспект видения, чувство зрения.

Бодхисаттва Майтрея изображается золотисто-жёлтого цвета. Он держит оранжевый цветок, устраняющий беспокоящие эмоции. Есть также изображение, где Майтрея держит в левой руке драгоценный сосуд с амритой (санскр. amrta — нектар бессмертия), его правая рука сложена у груди в витарка-мудре (жест во время диспута, санскр. vitarka — проницательность, рассмотрение; обучающий божественной мудрости). Голову Майтреи венчает небольшая ступа. Ступа символизирует Будду Шакьямуни, а положение её на голове означает, что Майтрея выражает ему и его Учению высшее почтение.

Бодхисаттву Майтрею легко распознать среди изображений других бодхисаттв: часто на его левое плечо накинута шкура дикого козла.

Бодхисаттва Самантабхадра (санскр. Samantabhadra, тиб. kun tu bzang po — Кунту Зангпо, Kuntu Zangpo, букв. «Всё — благо», «Всеблагой») — бодхисаттва семейства Ратна (см. также стр. «Будда Ратнасамбхава»).

Самантабхадру традиционно изображают коричневого цвета.

Этот бодхисаттва символизирует чувство обоняния.

Бодхисаттва Самантабхадра (тиб. byang sems kun tu bzang po) и Ади-Будда Самантабхадра (тиб. gdod ma'i sangs rgyas kun tu bzang po) — это не одно и то же.

На скульптурной композиции выше представлены Будда Ратнасамбхава в окружении двух бодхисаттв: Акашагарбхи и Самантабхадры (храм-ступа Кумбум, г. Гьянце).

Кшитигарбха (санскр. Ksitigarbha, тиб. sa yi snying po — Сайи Ньингпо/ Sayi Nyingpo) — бодхисаттва семейства Ваджра (см. комментарий к Будде Акшобхья).

Его имя буквально переводится как «Лоно Земли», «Сущность Земли».

Как все бодхисаттвы, Кшитигарбха стремится спасать живых существ от несчастья Сансары.

При этом считается, что его особой миссией является спасение существ Ада.

Также ему стали поклоняться как защитнику путников, детей, воинов.