«Обретение душевного покоя и просветления»

ОБРЕТЕНИЕ ДУШЕВНОГО ПОКОЯ И ПРОСВЕТЛЕНИЯ

ПОСРЕДСТВОМ МЕДИТАЦИИ

Наставления достопочтенного Калу Римпоче

Основная причина того, чтобы присутствовать здесь при этом учении,- это найти путь, который сперва ведет к большему внутрен­нему покою и счастью, затем к овладению умом и, в итоге, к обрете­нию Пробуждения.

И я очень рад, что сегодня здесь собралось много людей из раз­ных стран, желающих услышать Дхарму. Говоря о Дхарме, мы можем иметь в виду одно из двух: мирская дхарма или же духовная дхарма. Все, что совершается ради обеспечения собственного счастья и бла­гополучия в этой жизни, является мирской дхармой. В наше время мирская дхарма достигла высокого уровня развития во всех странах мира. Что же касается духовной дхармы, то ее цель - привнести в эту жизнь больше внутреннего мира и счастья и, в конечном итоге, к полному овладению собственным умом и достижению состояния Будды, полного Пробуждения.

Говорят, что Будда всеведущ и всевидящ. Обладая знанием такой полноты, глядя на каждое живое существо с любовью матери к своему единственному чаду, он преподал великое разнообразие учений в со­ответствии с различными способностями каждого существа. В мире также существует много других духовных учений, таких как христиан­ство, индуизм и т.д., которые можно рассматривать как выражение сострадания, благословения и чудотворных проявлений Будды (или Пробужденности). Каждое из этих учений отвечает тем или иным уст­ремлениям.

Можно сказать, что все учения едины в той степени, в какой позволяют существам избежать перерождения в низших мирах: в аду, среди голодных духов или животным. Вы могли бы сказать: "Раз уж все учения приносят людям одинаковую пользу, то одного было бы вполне достаточно. Зачем так много?" Это было бы неверно. Когда вы идете в ресторан, то меню предлагает вам не одно лишь блюдо, но множество блюд, дабы удовлетворить любой вкус. Каждый посетитель выбирает то, что ему нравится, хотя цель у всех блюд одна - насы­тить. Точно так же различные учения отвечают различным устремлени­ям, так что разнообразие необходимо.