Колофон: Этот трактат о Шести йогах сестры Нигумы, озаглавленный "Передача Дакини Мудрости", был написан буддийским монахом Гэндуном Гьяцо по неоднократной просьбе многочисленных практиков из Центрального и Южного Тибета. Он основывается на "Ваджрных строфах", разъясняемых в комментариях различных учителей школы Кагюд, а также на сочинениях учителей - Кюнгпо Налчжора и Мочогпы. Кроме того, в нем приняты во внимание устные передачи, идущие от Ламы Цонкапы и его духовных сыновей. Я написал его из уважения к этим прославленным учителям прошлого и в особенности из уважения к гуру, учившему меня, [моему отцу] Дорджечангу Ананда Дхвадже, прах с ног которого я с гордостью возлагаю на свою голову. Да послужит это успеху и процветанию учения Будды.
ОглавлениеГьялва Гэндун Гьяцо Далай-лама II "Шесть йог сестры Нигумы" Тантрические йоги сестры Нигумы Трактат по глубоким шести йогам сестры Нигумы, называемый "передача дакини мудрости" Подготовительные практики Обычные подготовительные практики Особые предварительные практики Ваджраяны Необходимость получения посвящений Необходимость соблюдения обязательств и обетов Как практиковать шесть йог (основная практика) Методы стадии зарождения Методы стадии завершения Собственно йоги стадии завершения Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg -->Гьялва Гэндун Гьяцо
Шесть йог сестры Нигумы
Жанр:
«Шесть йог сестры Нигумы»
Описание
Предлагаем вашему вниманию сочинение второго Далай-ламы Гьялва Гэндуна Гьяцо (1475-1542) "Шесть йог сестры Нигумы". Нигума была известна также как индийская йогини Вималашри. Некогда она была супругой Наропы, индийского тантриста одиннадцатого века, который был наставником Марпы-переводчика. Наропа поделил свои линии передачи между своими учениками. Марпе он дал Гухьясамаджу, Хеваджру и Шесть йог, полученных от Тилопы. Нигуму он наделил особой линией передачи Шести йог, происходящих из пяти сущностных мандал. Сама Нигума достигла просветления и имела собственных учеников. Среди них был видный тибетский йогин Кюнгпо Налчжор, которому предстояло принести ее линию передачи в Тибет и сделать ее основой своей школы Шангпа-Кагюд. Об учении Кюнгпо Налчжора у Нигумы кратко повествуется в первых разделах нашего текста. На протяжении столетий, последовавших за первым появлением линии передачи Нигумы в Тибете, эта традиция широко там распространилась. В тексте второго Далай-ламы соединяются две линии передачи: линия, идущая через его отца, Кунга Гьялцена, и линия, идущая через Ламу...
РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОЧТЕНИЮ
Популярные и начинающие авторы, крупнейшие и нишевые издательства
Комментарии к книге «Шесть йог сестры Нигумы», Гьялва Гэндун Гьяцо
Всего 0 комментариев