“Горе мне, если неблаговествую” выразительно говорит Апостол ο себе(1 Кор. 9:16-17) и заповедует своему преемнику: “проповедуй слово... совсяким долготерпением и учением” (2 Тим. 4:2)! Как “соработник Божий”,пастырь Церкви обязан неутомимо насаждать и напаять “ниву Божью” (1 Кор.3:9); как “ангел Господа Вседержителя” он имеет непременный долг “возвещать”людям “волю и закон Господа” (Мал. 2:7); как “страж”, призванныйдля охранения вверенных ему душ, он должен быть постоянно препоясан “мечемдуховным”, т. е. “глаголом Божьим”, держать его “в правой и левойруке” против всех врагов, для защиты от нападений, для сопротивления злу иохранения добра (Иез. 33:7; 2 Кор 6:7).
Напрасно стал бы кто изсвященнослужителей оправдываться в неисполнении этого долга многочисленностью других служебных обязанностей. “Служба Божья не состоит только в приношениимолитв и благодарений, и в совершении таинств, Спасителем нашим ко спасению нашему установленных, но также и больше в обучении Божьему закону, в СловеЕго святом содержимому... В этом то наиболее, т. е. в учении, a не в совершении только молитв и таинств,священническую должность поставляет Божественный Апостол” (Собр. Синод.поуч. Част. 1, стр. 1-2, ср. святителя Иоанна Златоуста бесед. 2 к Тим.). Пастырь без поучения — то же, что воин без оружия иля сеятель без семени.
Но как исполнить столь важную и,поистине, многотрудную обязанность? Всякому, занимающемуся проповедью Слова Божьего, по собственеому опыту известно, как трудно бывает иногда избирать поучительную тему для проповеди и еще труднее развить ее; много тратится иногда времени на то только, чтобы подобрать текст, из которого бы, как из исходной точки, начать развитие проповеднического слова.
Если, с другой стороны, обратимвнимание ва обширные и многоразличные обязанности пастыря Церкви, который, за исполнением треб, не имеет часто покоя ни днем, ни ночью, то труд проповеднический, сам по себе не легкий, окажется еще тяжелее. Удивительно ли, если нашим проповедникам некогда иной раз и подумать ο проповеди,не говоря уже ο том, чтобы написать проповедь!
A между темпроповедь Слова Божьего не требует отлагательства: “вера от слышания, аслышание от слова Божия” (Рим. 10:17). Как же можно помочь проповедническойдеятельности? Какие найти положительные, собственно зависящие от проповедника
Комментарии к книге «Практическая Гомилетика. Том 1», протоиерей Иоанн Толмачев
Всего 0 комментариев