«Благословение или проклятие - тебе выбирать!»

В ответ Иисус передал Своим ученикам такую же власть, которую он Сам продемонстрировал в проклятии этой смоковницы:

Истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею…

(Матфея 21:21)

Другими словами, Он дал им власть произносить проклятия, похожие на произнесенные в отношении смоковницы.

Многие комментаторы Библии видят в этой смоковнице прообраз формы религии, к которой свелся закон Моисея. Она была полна «листьев», то есть внешних религиозных форм, но не содержала истинного плода закона, который Иисус определил как «суд, милость и веру» (Матфея 23:23). В результате, истинно ищущие удовлетворения своего духовного голода в этой форме религии приходили к тупику и разочарованию. На протяжении поколения, под Судом Божьим вся система закона пришла к засыханию до корней.

В тот момент ученики не увидели особого значения в бесплодии смоковницы и прошли бы мимо. Но Иисус предпринял действия и затем сказал Своим ученикам делать то же самое. В последующих поколениях этот урок, казалось, был потерян среди большинства христиан. Безусловно, бывают времена, когда мы сталкиваемся с подобным «бесплодием смоковницы», то есть лживой религиозной системой, разочаровывающей голодных искателей реальности Евангелия. Проходим ли мы мимо «смоковниц», не обращая внимания на плоды? Или мы принимаем такое же агрессивное действие, продемонстрированное Иисусом?

В Евангелии от Матфея (10:14-15), когда Иисус послал первых апостолов проповедовать Евангелие, Он дал им власть подобного рода, поступать с отвергнувшими их и их послания:

А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, оттрясите прах от ног ваших. Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.

Этим действием оттряхивания праха со своих ног апостолы приводили в действие Суд Божий на голову отвергнувших их, что в результате оборачивалось еще худшими последствиями, чем для жителей Содома и Гоморры.

Апостолы Нового Завета приняли это повеление Иисуса буквально. В Антиохии Писидийской, после того, как Павел с Варнавой служили некоторое время с большим эффектом, их противники, наконец, изгнали их из города. Деяния 13:51 описывают реакцию апостолов:

Они же, оттрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию.

Подобные инциденты подтверждают принцип, уже установленный в Ветхом Завете: