Слово «юйлань» пришло из санскрита и означает «подвешивать вверх ногами»; слово «пэнь» — китайское, означает блюдо для приносимых даров. Считается, что сам обряд способен избавить умерших от страданий, связанных с подвешиванием вниз головой. В сутре «Юйланьпэньцзин» рассказывается, что ученик Шакьямуни Муцзяньлянь увидел, как его умершая мать подвергается мукам в аду, в частности, подвешиванию вверх ногами, и обратился к Будде с просьбой о ее спасении. Шакьямуни ответил, что мать совершила много злых дел и может быть избавлена от мук только истинной силой монахов «десяти сторон света». Для этого надо 15-го числа седьмого месяца «накормить» этих монахов десятью блюдами. Позднее на основе этого указания Шакьямуни и возник обычай поминать усопших. В ритуал, помимо приношения пищи монахам, входят такие обряды, как собрание монахов для чтения сутр, совместная молитва о спасении душ умерших на земле и на воде, «кормление голодных душ»[7].
«Огненный рот»
Ритуал «огненный рот» есть не что иное, как «кормление голодного духа». «Огненный рот», или «горящее лицо», — названия «проголодавшегося духа», который, согласно буддийским канонам, очень худ, его горло тонко, как игла, и извергает пламя. Когда находившийся в состоянии созерцания Анань[8] получил предупреждения от «голодного духа», он обратился за помощью к Шакьямуни. Последний сказал, что избавиться от напасти «голодных душ» можно лишь чтением заклинаний из сутр о пище. Обряд «кормления голодных душ» включает мысленное созерцание и чтение магических формул-мантр с упоминанием имени Будды, связанных с питанием, кормлением, уничтожением зла, с «развитием сердца до уровня бодисатвы», погружение в «созерцание Гуаньинь» и т. д. Существуют специальные эзотерические заклинания, сутры и правила их чтения, предназначенные для ритуала «кормления голодных душ». Ритуал обычно проводится в сумерки под вечер.
Молитвенное собрание во спасение всех душ (учжэхуэй)
Комментарии к книге ««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (2003)», Журнал «Цигун и спорт»
Всего 0 комментариев