««Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (2000)»

В трактате “Чжуан-цзы” говорится: “Если дышать с произнесением звуков, выводить старое и набирать новое, ходить, как медведь, и вытягиваться, как птица в полете, проживешь сто лет”, т. е. речь идет о двух сторонах “пестования жизни”: с одной стороны, о “набирании и выведении, т. е. о цигун, о сохранении здоровья и продлении жизни, а с другой, о движениях, “ведении и привлечении” (даоинь), о массаже. Гуань-цзы считал, что “семя” (цзин) является “корнем” ци, первоисточником жизни человека, поэтому он выступал за “пестование жизни” путем “сохранения семени”. В трактате “Люйши чуньцю” подчеркивается единство “семени”, ци и тела, которое является основой жизни. Лао-цзы и Чжуан-цзы считали “пестование” духа-шэнь основой долголетия; Люйши на первое место ставил движение, справедливо полагая, что “проточная вода не протухает, а в дверных петлях черви не заводятся”. Конфуций же полагал необходимым сочетание движения и покоя. Все перечисленные мыслители также признавали тесную связь между здоровьем человека и окружающей средой и выдвинули положение о “единстве неба и человека”. Лао-цзы и Чжуан-цзы выступали за пассивное следование природе, Гуань-цзы, наоборот, говорил о необходимости активного стремления соответствовать ей, а Сюнь-цзы говорил о необходимости приложения усилий для преобразования природы, призывал “покорить и использовать волю неба”.

В трактате “Хуанди нэйцзин” проблема “пестования жизни” рассматривается под углом зрения медицины, в нем тонко подмечены и обобщены многие вопросы, связанные с ростом человеческого организма, достаточно правильно описаны механизмы его старения, выдвинут тезис о необходимости “лечения при отсутствии болезни”, имевший важное значение для дальнейших исследований вопросов профилактики заболеваний, сохранения здоровья и продления жизни.

“Нэйцзин” содержит два основных принципа, связанных с “пестованием жизни”: во-первых, поддержание психического и физического здоровья, укрепление иммунитета, замедление процесса старения; во-вторых, приспособление к внешней среде, исключение влияния на организм внешних вредных факторов.

“Нэйцзин” оказал огромное влияние на последующие поколения. Большинство более поздних трудов, по вопросам “пестования жизни” создавалось на основе именно этого трактата.