В деревнях господствовали патриархальные устои, и личная жизнь во многом была на виду: в крестинах, свадьбах, поминках участвовали не только родственники, но значительная часть односельчан; на общинных сходах разбирались и внутрисемейные конфликты. Христианская церковь рассматривала брак как «великое таинство и особую благодать», где нравственные цели совместного общения мужа и жены сочетались с обязанностями по рождению и воспитанию детей. До брака крестьянский парень ходил в «малых». Не зря родилась пословица – «Холостой – полчеловека». Неженатый крестьянин не мог получить от общины земельный надел.
Для крестьян была характерна сращенность с природой, а главное – фатальная зависимость от нее, что укрепляло в их сознании идею всемогущества в крестьянской жизни Бога и было основой их высокой религиозности. Именно православие определяло взгляды крестьян на мир и отношения между людьми. Вместе с тем в начале XX в. религиозность народа ослабевала, что было связано с урбанизацией страны, проникновением в общество социалистической идеологии, революционными событиями.
Российские города. Социально-экономическое развитие России тормозила неразвитая сеть городов. К 1917 г. в стране насчитывалось 22 больших города (с числом горожан 100 тыс. и более). Лишь в Петербурге и Москве проживало более 1 млн. Доминировали малые города, чье население не превышало 20 тыс. человек.
В городах, особенно крупных, формировался новый уклад жизни, где благополучие ассоциировалось не с трудом на земле или работой на фабрике, а с удачами в торговле, предпринимательстве, в обеспечении семьи уютной и комфортной жизнью. Рабочие в массе своей были лояльны к существующему строю, но вместе с тем питали неуважение к чужой собственности, рассматривали буржуазию как паразитов, негативно относились к интеллигенции и либеральному движению. Их представления о социализме были неопределенны, но важнейшие пункты социал-демократической пропаганды – насильственная экспроприация частной собственности (включая землю) и передача ее трудящимся, введение рабочего контроля на фабриках и заводах, передача власти советам – во многом соответствовали их представлениям о справедливости. Эти настроения резко усилились в связи с неудачами России в ходе русско-японской и Первой мировой войн.
Рабочие горного завода
Комментарии к книге «История России. XX – начало XXI века. 11 класс. Базовый уровень», Александр Федотович Киселев
Всего 1 комментариев
Рудольф Вишкель (81)
12 сен
Фактов очень много, но без приложения причинно-следственной связи они в головах малых не доживут до реализации в их жизни. Были замыслы у Щетинина научить каждого. Да и раньше Столыпин пытался сделать грамотными крестьян. Даже избы-читальни обсуждали с Сытиным - книгоиздателем. Сытин был реалистом. В своё время видел я учебники старшеклассников американцев и удивился "простоте" их изложения. Молодой был ещё. Я по профессии инженер и много людей видел, имеющих дипломы. Дальше мысль не продолжу. Кто должен осилитьэтот учебник и каков будет результат? Русско-японская война и шимоза. И взрывчатка на основе пороха с другой стороны. Нет слов.