«История России. XX – начало XXI века. 11 класс. Базовый уровень»

Следует отметить и такое наблюдение современных историков, что «русские не были «господствующим» народом империи». По степени урбанизированности, уровню грамотности, экономическому развитию, числу лиц, занятых в сфере умственного труда, они уступали ряду российских народов, в частности полякам, евреям, немцам.

Дискриминационным было сохранение черты оседлости для евреев.

Россия отличалась многоконфессиональностью, на ее территории соседствовали народы, исповедовавшие разные религии. По числу верующих преобладала Русская православная церковь (76 % населения), мусульмане составляли 11,9 % российских подданных, исповедовавшие иудаизм – 3,1, протестанты – 2 и католики – 1,2 %. Лица нехристианского вероисповедания официально назывались инородцами.

Православная церковь пользовалась покровительством самодержавия, что признавалось официально, и православные иерархи имели серьезное влияние в государственных сферах. Однако огосударствление православной церкви негативно сказывалось на ее авторитете как религиозной организации.

В России начала XX в. продолжали сохраняться сословия. Привилегированными сословиями были дворяне, составлявшие 1,5 % населения, священнослужители (0,5 %), почетные граждане и купцы первой и второй гильдии (0,5 %). Однако 80 % населения было сельским. Большинство историков считают, что к 1917 г. сословия в России утратили свои специфические сословные привилегии.

В крестьянском миру. Страна оставалась крестьянской. Почти все крестьянство Европейской России (за исключением Прибалтики) проживало в составе сельской поземельной общины, которую сами крестьяне называли миром. Несколько сельских обществ, находившихся на расстоянии не более полутора десятков километров друг от друга и составлявших единый церковный приход, объединялись в волость – низшую административную единицу. Сельское и волостное управление основывалось на крестьянском самоуправлении. Крестьяне голосованием выбирали старост и сборщиков податей; все важные решения (о переделе земли, раскладке податей и повинностей, об исключении из состава общины) принимались на сходах. Постепенно выборные от крестьян фактически превращались в должностных лиц, получавших жалованье от царской администрации. Община все больше утрачивала самостоятельность и попадала в зависимость от государства.

Крестьянские избы