«Практическая Гомилетика. Том 1»

[543] Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабывсякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

[544] И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

[545] И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас кСебе, чтобы и вы были, где Я.

[546] и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим имежду семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

[547] Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и наднесогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

[548] И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: какпрекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

[549] Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, ивходящим воспрепятствовали.

[550] и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;

[551] Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, иученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

[552] Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

[553] Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем ссебя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

[554] А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть бытьчадами Божиими.

[555] Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божийчерез Иисуса

Христа.

[556] И. Халколиванова, прот. Спб. 1865.Т. II, стр. 310.

[557] Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумомпрейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

[558] Выражение душу своюравносильно “жизнь свою,” причем по свойству греческого языка душа — ψυχή — как центр жизненной силы, принимается завыражение всей жизни.

[559]А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

[560] Блаженный Августин

[561] Святой Иоанн Лествичник.

[562] Святой Ефрем Сирин.

[563] но и волос с головы вашей не пропадет.