74. Один человек сказал мне, что молитвы обычных людей об усопших — дерзость: «На то есть Церковь, а ты о себе молись, о своих грехах думай!» Что ж тогда — вообще нам, грешным, нельзя об усопших молиться?
75. Верно ли, что только угодников Божиих ждет жизнь вечная, а простых смертных — нет?
76. Говорят: «О мертвых или хорошо, или ничего». Что за этим стоит? Суеверие?
77. Недавно купила «Канон преподобному Паисию Великому, имеющему благодать от Бога избавлять от муки умерших без покаяния», чтобы молиться за тех ближних своих, которых считала умершими без покаяния. Но, когда начала молиться, вдруг подумала: «А если они покаялись в последнюю минуту? Ведь этого никто не знает, кроме Бога»
78. Есть ли на самом деле ад и рай?
79. Почему так важно приносить милостыню в память об усопших?
80. Мы молимся об усопших Господу, Богородице. А святым? Могут ли они слышать наши молитвы?
81. Мне вдруг перед Родительской субботой приснились обе мои бабушки. Существует поверье, что, когда нам снятся усопшие, они зовут нас к себе. Это действительно так?
82. Помнят ли о нас усопшие, молятся ли они о нас?
«ЗАПИСОЧКИ»83. Если поминовение за проскомидией самое важное, то почему записки на проскомидию самые дешевые?
84. Я часто подаю в храм записки о поминовении моих ближних, но сам присутствую на службе очень редко. Не теряют ли мои прошения от этого силу?
85. Почему я далеко не всегда слышу за ектеньей «свои» имена? Ведь я специально подаю на ектенью, потому что имен, поминаемых за проскомидией, мы не слышим
86. Нельзя ли на Родительских субботах зачитывать только первые два-три имени из каждой записки? Очень устаешь иногда слушать сотни имен незнакомых тебе людей
87. В нашем храме диакон всегда читает на панихиде, кроме тех записок, которые поданы сегодня, длинный список одних и тех же имен. Почему так?
88. Что такое диптихи?
89. Как правильно назвать записку: о упокоении такого-то или о упокоении души такого-то? Книги, как и памятки в храмах, учат и так, и так
90. Я поминаю несколько десятков усопших. И, хотя пытаюсь как-то чередовать их, поневоле получается, что до конца списка дохожу редко и многие подолгу остаются без молитвы. Как быть?
91. Почему в Церкви плата за «записочки» и требы стыдливо называется «пожертвованием»?
МОЖНО ЛИ?92. Можно ли поминать в церкви некрещеных?
Комментарии к книге «Долгие проводы», Людмила Никеева
Всего 0 комментариев