«Возвращение к единству»

Иеромонах Габриэль (Бунге)

Иеромонах о. Габриэль Бунге (род. в 1940 году в Кельне) в 1963 годувступил в бенедиктинскии орден, рукоположен всвященники в 1973, д-р философии, д-р богословия, специалист по древней истории, в академических кругах известен как патролог, исследователь Евагрия Понтийского. С 1980 года живёт в скиту СвятогоКреста в кантоне Тичино (Швейцария), следуя древнему бенедиктинскому уставу. Автор книг "Скудельные сосуды.Практика личной молитвы по преданию святых отцов" (русское издание - Международный Фонд им. Александра Меня, Рига, 1999), "Дух Утешитель", (русское издание готовится к печати в том же издательстве), "Вино дракона и хлеб ангельский", "Духовное отцовство" и др.

О нём: священник Георгий Чистяков в статье "Трудный диалог продолжается"

2008: Интервью

2010: переход в Православную Церковь

ВОЗВРАЩЕНИЕК ЕДИНСТВУ

Этот текст - ответ о. Г. Бунге напросьбу священника Владимира Зелинского рассказать о своем пути и видении христианского единства для десятого выпуска альманаха "Христианос"

...Православный читатель моих книг мог бы спросить меня, какполучилось, что бенедиктинский монах посвятил себяизучению святых отцов и так освоился в православном мире, что он стал для него родным? Ответ на этот вопрос - в моей биографии. Открытие мною православия не является результатом каких-то ученых занятий, но - плодом всей моей жизни христианина и монаха. Это открытие, начавшееся 40 лет назад и продолжающееся до сих пор, приобрело для меня весьма конкретный смысл. Оно позволило мне войти и углубиться в то, что можно назвать "тайной Церкви".

Вспоминаю, как я пришел к этому открытию. Еще доуниверситета, совсем юным, учась в школе, я началчитать святых Отцов, в основном, монахов. Я начал с Апофтегм (Патериков), св. Иоанна Злотоуста, св. Иоанна Кассиана,который бы своего рода мостом между Востоком и Западом в IV-V века" Затем я стал читать "Добротолюбие" в сокращенномиздании по-немецки. Затем ко мне пришли "Откровенные рассказы странника", переведенные на немецкийуже в двадцатые годы, и я помню, как они захватили меня. Как известно, эта книга состоит из нескольких частей, но я начал с трех историй, не дойдя в то время до теоретической части. И тогда, безо всякого руководителя, не имея даже четок, я начал упражняться в Иисусовой молитве. Мне