«Не расточай свои печали»

Свою основную цель творения, а именно – приобретение вечной спутницы для Своего Сына, Бог тоже должен был пострадать. Это было неизбежно. И чтобы быть готовой царствовать, она тоже должна страдать. В свете этого проясняется смысл 2 Тим. 2:12: "Если терпим, то с Ним и царствовать будем". Итак, страдание присуще Божьему творению. А если это так, то отсюда неопровержимо следует, что страдание играет какую-то чрезвычайно важную роль, обладает некой высшей целесообразностью. Страдание – часть Божьего плана.

Так как Бог хотел добровольной любви от Своей Невесты, Он был вынужден дать человеку право выбора. Этот выбор, конечно, был связан с возможностью падения. Грех требует искупления. Искупление требует выкупа, то есть уплаты. Уплата требует страдания. Следовательно, от всей вечности страдание присутствует в Божьем плане.

Когда Бог задумал план сотворения и искупления, Он предвидел грехопадение человечества и принял как необходимость то, что Ему Самому пройдётся испытать безграничное страдание за общий грех мира со всеми его последствиями: болезнями, скорбями, страданиями и болью. Бог знал, что уплатить за грех возможно будет только в том случае, если Он в самом Своём Существе переживёт всю полноту страдания, которого требовала справедливость Божья за нарушение всеобщего морального закона. Для этого Он решил воплотиться в человеческом теле. Вот что говорит Писание о Богочеловеке Иисусе: "Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Своё благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию" (Евр. 5:7-8). Бог также заранее знал, что страдание Его должно быть точно такого же качества и силы, как страдание, сопровождающее грех грешника.