«Связь между Ламой и Учеником»

В Сутраяне, включающей в себя Тхераваду и Махаяну, для обозначения духовного проводника используют санскритское слово "кальянмитра". "Кальян" значит "добродетельный", а "митра" - "друг". Таким образом, термин, обозначающий учителя в Сутраяне - "кальянмитра" - переводится как "добродетельный друг", "друг доброты" или же "друг, который приводит к добродетели". В Тантраяне, или Ваджраяне, мы используем термин "Гуру", что означает "тот, кто имеет вес" (в смысле полноты позитивных качеств).

Качества духовного наставника в различных школах буддизма

Итак, каковы же достоинства или качества духовного наставника?

В разных школах они разные. В Тхераваде духовный друг - это некто, по крайней мере в течение 10 лет имеющий полное монашеское посвящение и соблюдающий обеты Винайя. У него должно быть сильное сочувствие по отношению к больным. К тому же он должен быть хорошо осведомлён, и в первую очередь ему следует разбираться в поучениях Абхидхармы и знать практики Винайи (тексты, соответствующие Малой Колеснице), и ещё он должен иметь желание учить. Он должен обладать способностью помогать своим ученикам, и его помощь должна проявляться на духовном уровне в той же степени, что и на материальном.

В Махаяне кальянмитра - это тот, кто спокоен, как на ментальном, так и на физическом уровнях. У него должно быть больше положительных качеств, чем у ученика. Кальянмитра должен быть очень терпеливым, усердным, а также искусным в общении. Этот человек должен знать многое о сутрах (тексты, соответствующие Великой Колеснице). Он также должен практиковать поучения и, самое главное, - иметь сочувствие ко всем существам.

Учитель Ваджраяны - это тот, кто практикует буддийские тантрические поучения и хорошо разбирается в них. Он миролюбив, терпелив, много знает. Он не прибегает ко всякого рода трюкам, чтобы скрывать свои ошибки. И наконец, он должен обладать большим сочувствием.