«Catrenen»

Вместо введения к "Quatrain "Когда, запинаясь от обуревавшей ее робости, уже знаменитая и старая при царе – горохе, гениальная актриса Ермолова презентовала Алексею Максимовичу Горькому портсигар из китового уса, последний, "мрачно усмехаясь, отбрасывая со лба волосы, густо проворчал, как будто про себя, стих из "Книги Иова":-Доколи же Ты не отвратишь от меня взора, не будешь отпускать меня настолько, чтобы слюну мог проглотить я?Не правда ли, прелюбопытное свидетельство классика русской литературы И.А.Бунина, которое переходит еще в более любопытные ремарки, когда речь идет о В.В.Маяковском, а он по мнению нобелевского лауреата, "самый низкий, самый циничный и самый вредный слуга советского людоедства", а уже, ссылаясь на Блока, уверял, что "У Есенина талант пошлости и кощунства", но что касается остальных литераторов возникающей эпохи, то и вовсе "крыл запросто": "Посмотрите на всех этих Бабелей, Сейфулиных, Пильняков, Соболей, Ивановых, Эренбургов: ни одна из этих "рож" словечка в простоте не скажет….".Естественно, "простота" нашего классика вышла из "кирсановской кра-сивости" "Дворянского гнезда", поскольку, как известно, классик русской литературы И.А.Бунин, так и не осилил гимназии в отличие от своего старшего брата талантливого Юлия Бунина. Что делать…? Это конфуз не классики, а гимназий и лицеев…и не только прошлого времени. И Иосиф Бродский вел семинар русской литературы в США до конца своих дней, а едва ли закончил среднюю советскую школу….Поэтому вполне справедливо говаривали на древней Руси: "Подождем, православные, когда Бог переменит орду!"Вот почему будем, не унывая, трудиться среди людей и героев, от-слеживая ложные пути и цели, созерцая их в молчании и лишь изредка сопровождая созерцаемое как "ВИРШИ", как "КАТРЕНЫ" ѕ "Quatrain " .I. Рефлексия категорий1Что случается на деле, –В долге мы уже имели:Там хотение как дробь,В знаменателе вся скорбь.2Между верой и трудомГлупость давит стену лбом,Внешний блеск в нас так двоится,Что бессилием плодится.3Святая ложь для лжи и существует,Душа у многих так ее смакует,Что только круглый идиотЕе в добро перекует.4Коли труд призванье человека,Почему бездельники живутв счастье собственном и век за векомвсе их хвалят и как образ чтут .5То ученик, а то работник, –У человека есть заделье,И душ строитель – тот же плотник,И в этом смысле зло – безделье.6Страдание мерило состраданий,Печаль еще не благородство,Клокочет ад от всякой дряни,И к пониманию взывает скотство.7