«Религиоведение (Учебное пособие) »

?. ?. ???????????????????????????????Цель данного издания — на основании российско-го и международного опыта дать студентам возмож-ность освоить диалогичный курс, вводящий в основныедискуссии последних ста пятидесяти лет о терминах,категориях и концепциях понимания религии. Курсвключает в себя материалы как личностно-биографи-ческого, так и концептуального характера, так как всеконцепции создаются конкретными личностями в кон-кретных исторических и социальных условиях, кото-рые так или иначе преломляются, переживаются ипереосмысливаются в творчестве исследователей. Так,к примеру, религиоведение до Первой и, особенно,Второй мировых войн было существенно иным, чемпосле них, так же как и советское религиоведениекачественно различается в ряде аспектов от постсовет-ского илидореволюционного.К сожалению, современные СМИ (газеты, журна-лы, ТВ, радио и Интернет) часто не столько информи-руют, сколько дезинформируют слушателя, особенномолодого, погружая его в атмосферу скандала и «кич»-критики, где серьезная аргументация' заменяется ост-роумными словоизвержениями по второстепенным илислучайным поводам, сложная реальность замещаетсяискусственными стереотипами и идолами, а многомер-ные проблемы личностного становления подменяютсяплоскими оппозициями «свой/чужой» и псевдогерои-ческим пафосом «охоты на ведьм». Изложение идейразличных концепций в данном тексте не ставит целивосстановления той или иной «утраченной веры», ноимеет целью побудить молодого коллегу задуматься над подлинной природой проблем религиозности.Очевидно, что текст такого жанра, как учебные по-собия, призван решить двуединую задачу. С одной сто-роны, необходимо отразить состояние одной из слож-нейших сфер современного знания, включающейописание и истолкование человеческой религиознос-ти. С другой стороны, это изложение должно быть дос-таточно популярно, ибо к знакомству приступает моло-дой человек, имеющий некоторый запас представленийо религиозности, сформированных системой образова-ния, СМИ или личным окружением и собственной жиз-ненной практикой. Последние представления, как пра-вило, бессистемны, фрагментарны и противоречивы.Очевидно, что необходим некоторый баланс академиз-ма и доступности, и автор будет очень благодарен заотзывы о том, насколько удачно это удалось сделать.Более серьезной проблемой уже самого академиз-ма является то, что в самом нашем обществе, по мереего демократизации, все более и более актуальной ста-