«Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель»

Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель (fb2) - Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель 9228K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Сергей Иванович Выстрелков - Елена Анатольевна МусоринаКультурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка».Исторический путеводитель БУДУЩЕЕ ТАГАНКИ – В СВЯТОМ И СЛАВНОМ ПРАВОСЛАВНОМ ПРОШЛОМ ЗАЯУЗЬЯ

Вспоминаешь слова древнего пророка, который говорит: «Время разрушать и время созидать, время разбрасывать камни и время собирать камни». Слава Богу, что мы живем в то время, когда камни собираем и будем дальше собирать.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси АЛЕКСИЙ II, 18 августа 2005 года, во время посещения Валаама на праздник Преображения Господня

Сохранение историко-культурного достояния страны, приобщение к этим ценностям молодежи в полной мере является национальной задачей, вокруг которой должны объединиться государство, общество, представители всех конфессий, меценатских организаций.

Президент России Владимир Путин, на торжественной церемонии празднования 200-летия музеев Московского Кремля, 7 марта 2006 года.

Конструктивное взаимодействие Русской Православной Церкви с гражданскими институтами послужит сохранению в России межконфессионального и межнационального согласия, будет содействовать утверждению в нашем обществе идеалов добра, мира и справедливости.

Президент России Владимир Путин, приветственное послание Архиерейскому Собору Русской Православной Церкви. Москва, 4 октября 2004 года.

Вид с Высокояузского моста (вниз по реке). Фото Н.А. Найденова 1887 года.

В дошедшей до нас, сохранившейся летописи 1147 года Москва упоминается в связи с именем Ростовско-Суздальского князя Юрия Долгорукого. На основании этого документа была принята официальная дата основания Москвы. Но на самом деле 1147 год историки никогда не считали годом основания. Ведь Москва в летописи упоминается как город и, следовательно, первые посады на этой территории возникли гораздо раньше.

Во времена Великой Российской Империи к этой летописи прибегли в связи с 700-летием летописного упоминания города Москвы. Эту дату предполагалось пышно отметить в светских кругах, о чем свидетельствуют сохранившиеся личные записи управляющего в 1820–1840-х годах Московским архивом Иностранных Дел А. Ф. Малиновского.