Пророческие школы встречаются в исторических книгах Ветхого Завета главным образом под двумя названиями: "сонмы пророческие" и "сыны пророческие". Едва ли мы ошибемся, сказав, что у читающего Библию при этих названиях тогда не возникает никаких определенных представлений; если же когда и возникают какие-либо представления, то они бывают совершенно произвольны, и при научной их проверке иногда совершенно изменяются чуть ли не в противоположные. Но в то же время как бы инстинктивно чувствуется, что под "сонмами пророческими" и "сынами пророческими" разумеются не ничтожные и не случайные библейско-исторические факты, а факты весьма характерные для всей истории библейского еврейства, налагавшие свой отпечаток на его религиозно-нравственную физиономию, особенно в некоторые моменты ветхозаветной истории, факты, особенно характерные для самого величайшего и высочайшего явления Ветхого Завета – для ветхозаветного пророчества. Для истории и характеристики ветхозаветного пророчества школы пророческие кажутся особенно важными потому, что они выступают в периоды самой напряженной деятельности величайших пророков, "в героические эпохи ветхозаветного профетизма
Иларион, архиепископ (Троицкий)
Ветхозаветные пророческие школы. Библейско-исторический этюд
Жанр:
«Ветхозаветные пророческие школы. Библейско-исторический этюд»
0
2091
РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОЧТЕНИЮ
Популярные и начинающие авторы, крупнейшие и нишевые издательства
Комментарии к книге «Ветхозаветные пророческие школы. Библейско-исторический этюд», Иларион, архиепископ (Троицкий)
Всего 0 комментариев