«Великое разделение»

Эрнст Трахзель-Паули

Великое разделение

Оглавление

Послание Ефесской церкви ПосланиеСмирнской церкви Послание Пергамской церкви Послание Фиатирской церкви Послание Сардисской церкви Послание Филадельфийской церкви Когда будет восхищение Послание Лаодикийской церкви "Имеющий уши слышать, да слышит" Так говорит Первый и Последний

Эта брошюра предназначена для детей Божьих. Задумывались ли вы, дорогой брат и сестра, когда-нибудь о том, сколько верующих вознесутся к Господу в день Его пришествия? Будут ли это многие или немногие?

В притче о десяти девах, только пять оказались бодрствующими в момент пришествия жениха. Прочие остались перед закрытой дверью (Матф.25:1-13).

В посланиях семи церквам ясно видно, что из семи пресвитеров церквей безукоризненными перед Господом оказались только двое (Откр.2-3 гл.).

В притче о десяти рабах, получивших от господина по мине, повествуется только о двух, пустивших мину в оборот. Только двое поступили по слову господина и приумножили доверенное серебро (Лук.19:12-27).

Из десяти прокаженных, исцеленных Господом, только один вернулся воздать славу Богу. Увидев его, Христос вопрошает: «Не десять ли очистились? где же девять? ...И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя» (Лук.17:12-19).

Сколько же из тех, которые обратились к Богу, войдут с Господом на небо, когда Он придет за Церковью? - Пять из десяти, двое из семи, двое из десяти или только один из десяти?

Эти евангельские примеры в полноте изображают современный христианский мир. Сегодня в среде верующих происходит большое разделение, которое полностью обнаружится в день восхищения Церкви.

Данная брошюра с рассуждениями по книге Откровение да побудит читателей проверить свое хождение перед Господом, чтобы нам не постыдиться в пришествие Его.

Книгу Откровение можно разделить на три части. Основание тому мы находим в тексте: «Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего» (Откр.1:19).

«...Что ты видел...» - это относится к 1-й главе книги, в которой Апостол Иоанн описывает откровение, которое дал ему Бог. Он увидел Иисуса, Который есть Первый и Последний, был мертв, и се, жив; Иисуса, нашего Искупителя и Спасителя; Иисуса, вновь грядущего во славе судить живых и мертвых.