"В книге Даниила 8, 14 содержалось пророчество, которое, казалось, несомненно указывало на время Второго пришествия: "На 2300 вечеров и утр и тогда святилище очистится". Следуя своему правилу, что Писание разъясняет само себя, Миллер узнал, что один день в библейском пророческом времени означает год (Числ. 14; 34; Иез. 4, 6). Он видел, что период 2300 пророческих дней или буквальных лет простирается далеко за пределы времени благодати, определенной для иудеев как избранного народа и, следовательно [X], не относится к святилищу Ветхого Завета. Миллер разделял всеобщую точку зрения, а именно, что в христианском веке святилищем считается земля, и поэтому он понимал, что очищение святилища, о котором говорится в Дан. 8, 14, означает очищение земли посредством огня при Втором пришествии Господа. Если бы,- рассуждал он, можно было найти исходную точку 2300 дней, тогда было бы возможно установить и время Второго пришествия Христа. Таким образом, стало бы известно время великого завершения, время, когда весь современный мир с его гордостью, властью, пышностью, с "его тщеславием, нечестием и угнетением придет к своему концу", когда проклятие будет, "удалено с земли, смерть уничтожена, а рабы Божий, пророки и святые, и все боящиеся Его будут вознаграждены, а опустошающие землю - истреблены" (Блисс, "Воспоминание об Уильяме Миллере", 76 стр.).
Миллер продолжал исследовать пророчества с новым чувством глубочайшей заинтересованности, посвящая целые дни и ночи изучению этих истин, которые теперь казались ему необыкновенно важными и серьезными. В 8 главе книги Даниила он не смог найти исходной точки для отсчета 2300 дней;
хотя ангелу Гавриилу и было поручено объяснить Даниилу видение, однако он только частично сделал это. Когда пророк увидел ужасные преследования, которые ожидали церковь, силы оставили его. Это зрелище оказалось для него трудным, чтобы перенести, и ангел на время оставил его. "Даниил изнемог и болел несколько дней". "Я изумлен был видением сим и не понимал его", - говорит он.
Комментарии к книге «Ранние произведения», Елена Г. Уайт
Всего 0 комментариев