Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
ИС 13-307-1541
Текст с незначительными изменениями приводится по изданию: Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония. — М., 2001.
Святого Сильвестра и преподобного Антония объяснение о Святой Троице и о всем творении. Разумное изложение о небесной стихии и земной, и о Пресвятой Богородице, и Ангелах, и святых. Переводное душеполезное сказание и святое поучение для верных людей на сие житие и бесконечную жизнь в Царствии Вечном, со Святой Троицей и Ангелами, являет тем, кто с прилежанием читает эти письмена, сподобиться великой премудрости, и разумения духовного, и страха Божия. Ибо Дух Святой обитает в страхе Божием, в смирении, в чистоте сердца, в любви и в вере, в соблюдении заповедей Божиих. Бог дарует все благое верующему и исполняющему Господни заповеди.
Господи Отче, благослови!
О СынеВопрос 37[1]. Как это, что Сам Сын объявляет Себя созданием, когда говорит: Я — дверь овцам (Ин. 10, 7) и Я есмь путь (Ин. 14, 6)? И пророки говорят так же, объявляя Его созданием: Исаия называет Его Камнем преткновения и Скалой соблазна (см.: Ис. 8, 14). Моисей называет Его Столпом огненным (см.: Исх. 13, 21). А божественный певец Давид сравнивает Его с червем (см.: Пс. 21, 7).
Ответ. Не надо смотреть на написанное так, чтобы закрывать для себя Божественное, а согласовываться с тем, что сказано возвышенным апостолом: Буква убивает, а дух животворит (2 Кор. 3, 6). А говоря наоборот, написанное не убивает смотрящих прямо, а Дух не оживляет относящихся к написанному пренебрежительно. Итак, почтим Дух, чтобы разуметь написанное.
Комментарии к книге «Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония», Коллектив авторов
Всего 0 комментариев