«Ветхий завет в сравнении с Новым заветом»

Ветхий завет в сравнении с Новым заветом

Р. Дин Андерсон

Вероучение о договоре/завете занимает центральное место в понимании Божьей истории спасения, явленной через воплощение, смерть и воскресение Его Сына и нашего Господа Иисуса Христа. Оно также занимает ключевое место в понимании природы отношений между ветхим и новым заветами. Надеюсь, нижеследующий материал поможет пролить свет на эти вопросы и побудит нас еще сильнее хвалить Бога за Его милостивое отношение к греховному человечеству.

Завет с Авраамом

Хотя Божьи милосердные отношения с падшим человечеством начались еще в раю, когда Он воззвал к Адаму и Еве, именно во время призвания Авраама Бог впервые решил закрепить эти отношения в виде завета. Завет, который Бог заключил с Авраамом, рассматривается в Библии как основание истории спасения. В 15 главе книги Бытие мы читаем о том, что Бог явился Авраму в видении в то самое время, когда Авраам начал сомневаться по поводу того, как Бог исполнит данное Им обетование благословить его множеством потомства. Авраам уже имел определенные отношения с Богом, Который призвал его из языческого города Ур и привел в землю Ханаанскую. Отношения Авраама с Богом основывались на доверии, утвержденном жертвами, которые он принес Богу в новой земле. Авраам знал, что Бога необходимо ублажать, принося жертвы за грехи, подобно тому как приносились жертвы богам в языческой религии. Поэтому когда в 15 главе книги Бытие мы читаем, что Бог обратился к Аврааму в видении, мы не можем утверждать, что именно тогда Бог установил с ним взаимоотношения или дал ему новые обетования. Еще ранее Авраам получил от Бога обещание множества потомства, которое унаследует ту землю, где он сейчас временно проживал. Он получил обетование о том, что в нем, т. е. в его «семени», будут благословлены все народы (Быт. 12:3). Когда Бог снова обратился к Аврааму в видении, Он утвердил эти обетования посредством обряда скрепленной договором клятвы.

Этот обряд, который буквально описывается как «рассекание завета», представляет собой древний ритуал, во время которого две стороны, дающие клятвенные обещания друг другу, разрезают животных пополам и проходят между двумя половинами для окончательного закрепления данного обещания. Прохождение между разрезанными частями мертвого животного должно было символизировать смерть человека, дающего обещание, в случае если он нарушит его