«Применение Божьего Закона»

Применение Божьего Закона

Р. Дин Андерсон

На каждом воскресном богослужении мы слышим десять заповедей нашего Господа. Гейдельбергский катехизис объясняет нам эти заповеди и говорит о них как о правиле для нашего благодарения Бога (32–44 день Господень). Нам очень важно понять, как мы можем применить в своей жизни Закон, изложенный нашим Господом в десяти заповедях. Вот почему в катехизисе содержится отличное объяснение применения Закона, основанное на учении всего Писания.

Господь дал Израилю десять заповедей. К этим основным десяти заповедям Он добавил множество детально проработанных законов, дабы Божий народ знал, как применять Закон в своей повседневной жизни. Посредством этих законов и постановлений Бог показывал Израилю, каким образом эту совокупность Закона (10 заповедей) можно применить в их жизни и служении. Поэтому нам крайне важно изучить эти законы. Ведь общее изложение Божьего Закона можно истолковывать разными способами. Возьмем, к примеру, шестую заповедь: «Не убий». Некоторые толкователи на основании этой заповеди считают, что смертная казнь полностью запрещена Богом. Но Сам Бог говорит, что убийцы должны умереть (Числа 35:30–31, Гейдельбергский катехизис, вопрос/ответ 105). Благодаря этим детально расписанным законам мы понимаем, что Бог имеет в виду в общем изложении Закона, Декалоге. В данном случае – убийство запрещено, но законная смертная казнь разрешена и необходима.

И все же, когда мы приступаем к рассмотрению этих подробных законов, то сталкиваемся со многими трудностями. Нам кажется, что эти законы времен Моисея не слишком актуальны в наше время. Между нами огромное расстояние во времени и пространстве. Великое множество законов того времени невозможно использовать в наше время – например, церемониальные законы. В этой статье я бы хотел рассмотреть несколько аспектов Божьего Закона, дабы прояснить наше понимание подробных законов Моисеева законодательства. Я надеюсь, что благодаря этой работе мы поймем, какие части и аспекты Божьего Закона можно применить в наше время, а какие были отменены с приходом Христа.

1. Теократия: церковь и государство