«Большая книга колдовства и защиты от него»

Аурика Луковкина Большая книга колдовства и защиты от него

Введение

Дорогой читатель!

Вы держите в руках уникальное издание, которое поможет вам решить многие проблемы. С помощью этой книги вы сможете защитить себя и своих близких от негативного влияния окружающих людей, получите навыки белой магии, сможете решить многие насущные проблемы. Также вы узнаете, где и когда зародилась белая магия, ее поистине интересную историю формирования и становления, а также то, чем она отличается от черной магии. Вы прочитаете много полезной информации, которая пригодится для использования в повседневной жизни.

В этой книге собран богатый материал о том, как реализовать заложенный в каждом человеке потенциал, вы откроете в себе силы, о существовании которых даже и не подозревали.

Вы обретете уверенность в себе, одним словом, вы получите все то, чего вам раньше не хватало, но всегда хотелось иметь. Научитесь пользоваться амулетами и талисманами и находить во всем многообразии тот, который подходит именно вам. Эта книга поведает о том, как привлечь потусторонние силы для достижения своих целей. Вы ознакомитесь с описанием таинственных магических обрядов, их значением и воздействием, с основными приемами белого колдовства, научитесь их правильно использовать, сможете на практике применить тайные заговоры и привороты. В этой книге изложены магические знания и секреты ворожбы, а также сведения о необходимых атрибутах магии, ее последствиях.

С незапамятных времен люди использовали любовные напитки и привороты, чтобы привлечь к себе любимого человека. Узнаете тайны любовной магии и сможете самостоятельно добиться успеха. Любовные заговоры, молитвы, которые изложены здесь, также окажут вам существенную помощь. Вы научитесь управлять чувствами окружающих, привораживать и очаровывать, добиваться успехов. Вам станут известны людские слабости, их потребности, не будут секретами их тайны.

Благодаря этой книге вы сможете поправить здоровье своих близких, настроиться на удачу. Следуя советам, вы улучшите свои возможности и финансовое положение, осуществите удачные сделки либо откроете новый бизнес. Одним словом, вам станет известно многое из того, что недоступно остальным. Вы избавитесь от постоянного стресса, преследующих неприятностей и неудач, обретете радость жизни.

Чтобы правильно подготовиться к колдовскому обряду, необходимо знать благоприятные для этого дни и числа месяца, атрибуты, которые помогают в реализации того или иного заговора, обо всем этом вы узнаете, прочитав книгу. Также вы узнаете все самое интересное об обрядах, какими они бывают и что каждый из них означает.

Многие из своих проблем можно решить с помощью белых духов.

Прочитав соответствующую главу, вы узнаете, какого духа лучше вызвать, о чем его можно спросить и каким образом он может помочь. Он даст ответы на интересующие вас вопросы относительно будущего, таким образом станет известно, чего ожидать в ближайшее время и как увернуться от возможных ударов судьбы. Также прочитаете, о чем их нельзя спрашивать духов, потому что некоторые тайны разглашению не подлежат.

С помощью различных талисманов и амулетов вы оградите свой дом, а также близких от сглаза, наговора, от различных бед и напастей, которые могут с ними произойти. Чтобы амулет, талисман стал вашим защитником, необходимо его освятить. Как это делается, вы узнаете из соответствующей главы. Амулет необязательно приобретать у дорогого экстрасенса, можно изготовить его самостоятельно. Каким образом? Об этом тоже расскажет книга.

Раздел 1 Колдовство как часть нашей жизни

Глава 1 Белое колдовство – все о белой магии

Можно по-разному относиться к рассказам о сверхъестественном, интересоваться или пропускать их мимо ушей, но отрицать очевидное бесполезно. В конце концов, нельзя не верить существующей картине мира.

Несмотря на расхождения в мировоззрении, все люди сходятся в убеждении, что в преобладающем многообразии явлений существуют и необъяснимые, к каким относится и магия.

Представления обывателя о магии связаны только с колдунами, ведьмами и различными таинственными обрядами, результатом которых оказываются всяческие неприятные и опасные вещи, например, разрушения или ураганы. Занимаются магией, конечно, колдуны, живущие в пещерах далеко в глубине леса… Все эти суеверия и сказки связаны с древними, языческими представлениями о магии и ее служителях.

Главное качество природы – равновесие. Оно царит во всем.

Как каждому явлению в природе соответствует противоположное, так и белая магия существует антиподом черной.

Наши предки регулярно прибегали к магии, и современные обряды во многом основаны на древних ритуалах. В ней, конечно, учитываются особенности современной жизни, но истории свойственно повторяться, так что даже в древних магических обрядах можно найти соответствие сегодняшнему дню.

Что такое белая магия

В древности люди полагали, что владение вещим словом и тайным ведением – серьезное дело, которое нельзя соотносить с развлечением или праздным времяпрепровождением. Считалось, что магическое слово и действие могут призвать в нашу жизнь могучие силы, обращаться с которыми нужно крайне осторожно.

В наше время к этим вопросам стали относиться проще и свободнее. Сегодня вы можете в газете среди объявлений об услугах разного рода увидеть сообщения о приеме заказов на сеансы черной и белой магии. А уж реклама экстрасенсорных способностей и просто стала нормой нашей жизни.

Магия по большому счету – искусство вызывать духов-помощников и слуг. В этом состоит суть белой магии.

Она представляет собой искусство воздействия на эволюцию сил природы для ее ускорения. Магия рассматривает окружающий мир как живой организм.

Неверно понимать под словом «магия» популярные суеверия, допускающие существование сверхъестественных сил.

Способность исцелять людей, снимать с них сглаз – это проявление сил, которыми обладает маг. С помощью своих знаний он умело помогает людям, прибегая к вызову духов, а также работая с энергетической оболочкой больного.

В наше время не существует никаких моральных или цензурных ограничений в занятиях магией, хотя необходимо (прежде чем заняться магией) изучить хотя бы ее основы.

Обычно к магии прибегают как к эффективному средству, которое поможет улучшить положение, заглянуть в будущее, уберечься от врагов. Обращаясь к магии, люди руководствуются обыденными, житейскими мотивами.

Бывает, что к магическим обрядам люди обращаются, руководствуясь и более высокими, альтруистическими мотивами, а также устремлениями духовного характера. При всей критике оккультно-магического миропонимания и связанной с ним мотивации деятельности, при всей оправданности идеи, что магия – первоисточник покорения природы, все же нельзя не видеть и другую сторону дела. Белая магия – это довольно многообразная область деятельности, в ней могут ставиться различные цели в зависимости от ситуации, времени и места.

Когда зародилась белая магия

Белая магия уходит своими корнями в едва различимую древность, к тому сумрачному архаическому сознанию, с которым со временем человечество рассталось.

Белая магия зародилась одновременно с черной на заре человеческой цивилизации. Ее обряды возникли в противовес устремлениям черной магии подчинить весь человеческий мир злым силам.

Белая магия существует с доисторических времен. Ее развитие приостанавливалось на время в христианизированной Греции, но восстановлено было в неоплатонической и александрийских школах, далее магия распространялась при посвящении различных мыслителей и философов, сохранилась в Средневековье, несмотря на преследования церкви. В новое время занятия магией стали не столь распространенными, но белые маги никогда не исчезали.

Наиболее подробно и точно обращение к магическим обрядам отражено в народных сказках, герои которых получали с помощью таинственных природных сил, а также обрядов богатство, находили пропавших животных или друзей, достигали власти.

Фольклорные произведения, безусловно, не дают точного описания тех обрядов и мыслительных структур, которыми пользовались настоящие маги, так что при желании заняться белой магией самостоятельно не следует повторять заклинания сказочных магов.

Древние люди по-иному воспринимали окружающий мир. Они были твердо убеждены, что в основах мироздания лежат не просто законы природы, а таинственные магические силы, с которыми можно вступать в контакт и получать от них пользу либо вред.

Они считали, как и современные маги, что в глубине природы существует некая «другая» реальность – «невидимая природа», показывающаяся и вступающая в общение только с теми, кто обладает особым состоянием сознания, т. е. с людьми, умеющими впадать в транс.

В магии разум соседствует с мистическим мировидением. Многое зависит от личной одаренности мага, от его харизмы, склада личности, состояния сознания, а также от других внешних мотивов.

Зачем нужна белая магия в наше время

Наша повседневная жизнь перенасыщена техникой и информационными технологиями, жить сейчас и просто, и сложно одновременно. В то время как мы все считаем себя просвещенными и образованными, многие продолжают заниматься магией, причем самостоятельно, без соответствующего руководства со стороны профессионалов, т. е. белых магов.

Люди не понимают, какими силами могут овладеть, начав проникать в дебри магических обрядов.

Магия не делает жизнь сложной или таинственной, напротив, она помогает понять некоторые явления, недоступные простому восприятию. Кроме того, она способствует развитию интеллекта, интуиции, а также придает силы организму, потому что при занятиях ею человек пропускает через себя большой поток энергии и часть ее обязательно задерживается в нем.

Магия органично вписывалась в повседневную жизнь в любые времена, даже в период господства инквизиции магические обряды продолжались. Если вы перечитаете сказки, сами заметите, что фольклор неплохо передает общее жизнеощущение, психологически предрасполагающее к принятию магии как оправданной и необходимой части жизни.

Современный человек приучен мыслить о природе как о чем-то безличном, т. е. для большинства наших современников природа – некая субстанция, подчиненная естественным закономерностям, которые можно исследовать научными методами. Однако природа самостоятельна в своих проявлениях, и для объяснения ее аспектов иногда приходится обращаться к чему-то сверхъестественному.

То, что магия органично вписывается в повседневную жизнь, – не просто слова.

Признайтесь, разве вы не пытались узнать свою судьбу, прибегая к различного типа гаданиям? Вы можете говорить, что все эти действия – совершенно безобидные процедуры, но факт в том, что вы все-таки пытались приобщиться к магическому действу и хотели узнать то, чего простым познанием невозможно достичь.

Магия необходима не только для того, чтобы предсказывать судьбу досужим интересующимся, но и для предотвращения предполагаемых бедствий. Немалую роль играют магические обряды, направленные на излечение людей. Во все времена человек мечтал о бессмертии, потому что мало кого не пугает приближение к концу своего существования. Но магические обряды не могут помочь человеку преодолеть смерть. Однако принести спокойствие душе магические процедуры в состоянии.

Магия внесла значительный вклад в дело общественного и интеллектуального прогресса, и в первую очередь – в освобождение человечества от рабского подчинения традиции, что привело его к более свободной жизни, к более широкому взгляду на мир. Магия прокладывает путь науке, она одновременно и дочь заблуждения, и мать свободы и истины.

Она открывает перед проникающим в ее дебри тайны вещей и дает возможность узнать причины событий, а также разрешает прикоснуться к тайным пружинам, приводящим в движение сложный механизм природы. Перспективы ее развития кажутся безграничными. Она притягательна для человеческого ума, потому что дает мощный стимул к накоплению знаний.

Благодаря ей перед человеком возникает возможность проникнуть в непостижимые тайны бытия через эмоциональное переживание и мистическое прозрение.

Как бы ни менялись условия жизни человека, он продолжает оставаться человеком – он болеет, влюбляется, ненавидит, заботится о детях. Именно в таких простых потребностях и проходит жизнь каждого из нас, и в особенно тяжелые моменты мы ищем способы непосредственного воздействия на реальность.

И тут первым другом и помощником оказывается белый маг.

Само интересное, что в каждом человеке заложены магические особенности, но чтобы они открылись, нужно определенное стечение обстоятельств.

Потребность в нетрадиционной помощи становится в обществе с каждым днем все сильнее, и человек начинает поиск скрытых возможностей.

Отличие от черной магии

В природе существует силовое равновесие, которое нарушается в периоды вспышек со стороны черных сил. Силы добра противостоят им и не дают подчинить мир своей власти.

Именно в учениях черной магии тема покорения мира культивировалась особенно сильно. Что же дает черным колдунам основание думать, что именно их магия является источником идеи покорения мира? Известно, что воля к власти является не только сильнейшим мотивом деятельности мага, но и конституирующей силой самого магического воздействия на предмет.

Реализация воли к власти у черных магов принимала в истории разные обличья: это притязания и на мировое господство, и на обладание силами духовно-демонического характера, и на социальную власть.

Те, кто владеет секретами черной магии, при желании могут не делать людям зла. Хотя они и опираются на помощь нечисти, она является только по вызову. Такие маги находятся в относительной безопасности. Но повелители нечистой силы не могут отказаться от черных дел, нечисть мучит их, постоянно требуя от хозяина новых заданий. Безусловно, у черной магии больше преимуществ перед белой, у черных колдунов в услужении множество «помощников». Но дело в том, что действие черной магии непродолжительно.

Черная магия направлена не только на покорение человечества, но и на подчинение своим целям природы, сопротивляющейся и чуждой реальности, от которой нужно брать все, что только можно. Познание тайн природы нужно черной магии для того, чтобы подчинить их себе и использовать безгранично. Белая магия, в свою очередь, стремится к их познанию, чтобы в соответствии с законами природы делать не противоречащее естественным процессам дело.

Покорению природы, бездумному и безразличному к жизни и красоте, необходимо противопоставить иное, духовно преображенное отношение к ней. Таковы основы белой магии.

Верно считается, «ничто не проходит даром», поэтому те, кто делает ставку на покорение природы и мира, должны потерпеть поражение и понести определенное наказание за свой выбор. Возмездие за хищническое отношение к ней должно обязательно состояться.

Проявление магических сил в результате действий колдуна – на самом деле всплеск природных сил, т. е. естественных процессов. «Чудо» – это не насилие над законами природы.

Маги посвящены в глубинные знания о ней. Они управляют духами, вместо того чтобы дать управлять собой.

Древнее магическое мышление опиралось на убеждение, что миропорядок можно сохранить благодаря регулярно повторяемой жертве, которая поддерживает его до следующего обряда.

Строгое следование ритуалу обеспечивает равновесие сил мироздания. Сбои в ритуалах приводят к разбалансированию в системе мироздания.

Действенность жертвы зависит от ситуации. Черные маги считают самыми действенными кровавые жертвы, что дает их обрядам немыслимую силу, потому что в этих случаях приносятся в жертву живые существа.

БЕЛАЯ МАГИЯ ВЫСТУПАЕТ ПРИНЦИПИАЛЬНО ПРОТИВ ТАКОГО РОДА ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ. Белые маги для достижения своих целей используют только лекарственные травы и объекты неживой природы, например камни, воду, горный хрусталь и т. д.

Белое колдовство и белые колдуны

Маг (или колдун) – одна из древнейших профессий человека.

Так называют людей, которые в системе начальных представлений считались посредниками между различными мирами. Им подвластно многое, они могут путешествовать в мир духов, а также вызывать их в свое пространство. Они в силах воздействовать на людей с той целью, чтобы исцелить их в назначенный срок или воскресить из мертвых.

Совершенно замечательное дело – воздействие, лечение больных. Белые колдуны, к которым обращаются в случае недомоганий, наиболее эффективно помогают при нервно-психических расстройствах, способны лечить и другие сложные заболевания. Чаще всего они берутся за излечение тех, кого медики считают неизлечимыми.

Воздействие белых колдунов благостно и умиротворительно, но оно сказывается только на тех, кто ведет правильный образ жизни, те же, для кого характерен резко отрицательный образ жизни, сами избегают белых магов.

Магов отличает не только наличие экстраординарных способностей, но и то, что они получают свои способности и знания по наследству. Существует огромное количество книг, в которых записано множество заклинаний. Некоторые из словесных заклинаний передаются только устно. Но есть свидетельства, что на человека сходит внезапное прозрение и он как бы осеняется знанием.

Человечеству интересен опыт, который в специальной литературе принято называть иррациональным. Он тем или иным образом воздействует на нашу жизнь. Носителями его являются некоторые «особенные» люди. Наиболее востребованы обществом из них те, кто обладает даром, направленным на службу людям. Это и есть белые маги, или колдуны.

Магия – это вовсе не удел ведьм, летающих на помеле. Колдуном быть трудно. Это тяжелая обязанность. Но наше колдовство – белое, доброе, направленное на сохранение здоровья и счастья людей. Разве можно найти дурной мотив в том, что белый колдун снимает стрессы, успокаивает, устраняет боль, дарит хорошее настроение?

Традиционно считается, что маги пытаются принудить силы природы служить своим целям. Однако правильнее понимать их действия как направляющие по отношению к силам природы. Различие в том, на какие дела они направляют силы природы.

Белая магия (колдовство) изначально нацелена на восстановление человеческих сил, а также на то, чтобы помогать вершить добрые дела.

Белые маги обладают свойством, именуемым в психотерапии интуитивным знанием. Постараюсь объяснить, что означает это понятие. Итак, интуитивное знание – необычные способности человека, имеющие частичное рациональное объяснение или вовсе необъяснимые, но тем не менее существующие в реальности. Для проявления определенных типов интуитивного знания часто требуются аналогичные условия стресса, находящиеся как бы в резерве у абсолютного большинства людей. Маги способны искусственно достигать состояния, подобного стрессовому, при котором и происходит прозрение.

Маги существуют столько, сколько существует человечество.

Они не обладают каким-либо нестандартным способом восприятия действительности. Они лишь умеют направлять свои способности в нужное русло.

Внутреннее движение общества, стремящегося, как и всякая система, к состоянию равновесия, как бы регулирует появление определенного числа людей интуитивного знания в различных сферах человеческой деятельности, прежде всего в тех, которые имеют отношение к решению проблем выживания человека, что и представляет собой белая магия.

Белые колдуны работают с человеческим биополем, находят в нем слабые или поврежденные участки и пытаются их восстановить, а также возвращают силу внешней оболочке человека. Силы, которыми пользуются белые колдуны, такие же, как и другие силы природы, подчиняются тем же законам. Особенность их состоит лишь в том, что они возникают из преобразования психических сил живой природы и сохраняют следы своего происхождения в виде некоторых признаков, по которым опытный маг может их распознать (имеются в виду некоторые признаки разумности).

Человек не может приказать себе стать колдуном, магом или экстрасенсом, он может лишь ощутить в себе проявления каких-либо экстраординарных способностей. Даже обладатель экстрасенсорных способностей не может стать магом по собственному желанию, только лишь на основании прочитанных им книг, какими бы авторитетными ни были авторы этих изданий. Это замечание, однако, не исключает, что каждый может воспользоваться советами по использованию бытовых магических приемов, которые вы найдете в этой книге.

Существует великая разница между людьми, сумевшими выявить в себе сверхъестественные способности, так как среди них есть несколько категорий. Одни способны лишь принимать сигналы, т. е. через них можно общаться с духами. Но вызвать духа, чтобы он «поселился» в теле медиума, способен только маг (колдун).

Дух не может влиять непосредственно на материю, он действует только на соединяющую субстанцию, а происходит это благодаря магу, т. е. он воздействует на определенные силы природы. Очевидно, что ему поддаются не физические силы, так как обращение с ними является специальностью обычного инженера, а некие иррациональные явления.

Если человек называет себя белым магом или колдуном, он должен быть готов к мученичеству, оставить личную гордость и эгоистические мотивы и уметь с честью выходить из столкновений с друзьями и врагами.

Более того, белому магу постоянно надо доказывать всем и каждому, что он не шарлатан, а тем более не энергетический вампир. Белый колдун – человек сильный и упорный, перед ним постоянно возникают препятствия в виде преследования или неверия в его знания и умения.

Маги обладают способностями переноситься в другую реальность и видеть картины грядущего или прошлого. Они умеют вызывать духов и просят их о помощи, а также узнают у них грядущее. Но все действия белых магов направлены на добро, для того они и существуют на свете, чтобы помогать людям, когда те попадают в затруднительные положения.

Достичь состояния, в котором маг становится обладателем этих возможностей, им помогают различные атрибуты, о которых расскажем в следующих главах.

Глава 2 Кармическая часть нашей судьбы

Понятие кармы, зародившееся еще в Древней Индии в рамках индуизма, не потеряло своей актуальности спустя многие столетия и даже сегодня продолжает притягивать к себе внимание наших современников.

Эта книга – еще одна попытка заглянуть в далекое прошлое и заново его переосмыслить. Она посвящена карме – закону незыблемой космической справедливости. Вся Вселенная управляется этим законом, а каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в свою очередь – причина последующего действия. Согласно восточной философии каждый человек рождается с грузом кармы – совокупностью всех дурных и добрых дел, которые он совершил в своих прошлых рождениях. И в зависимости от того, насколько праведную жизнь вел человек прежде, его следующие воплощения будут счастливыми или тягостными, благополучными или мучительными.

Кармический закон ставит каждого из нас в условия, когда он должен чему-то научиться или же что-то искупить. Смысл этого закона справедливости – в постижении и накоплении позитивного опыта, в преобразовании души. Религиозная философия Востока учит, что деятельность сильнее судьбы, поэтому деятельный человек имеет гораздо больше шансов изменить свою карму, чем тот, который смирился и перестал бороться. Ни одно доброе усилие не проходит бесследно, каждая попытка борьбы с дурной кармой ослабляет силу ее воздействия.

Человек во многом сам творит свою судьбу, тем самым непосредственно влияя на карму, поэтому очень важно уяснить некоторые жизненные принципы, которых необходимо придерживаться в любой ситуации, чтобы не навредить себе. Предлагаемая книга научит читателей медитативным практикам исцеления кармы, подскажет практические приемы и общие принципы ее сохранения в позитивном состоянии.

Чувствуя опасность бездуховности, человечество все чаще с надеждой глядит на Восток, прежде всего на Индию. Может быть, ее богатый духовный опыт окажется полезным для мятущейся европейской души, утратившей былую гармонию. Индийская школа медитации предлагает не просто метод релаксации, а образ жизни, в процессе которого происходит непрерывное самопознание, расширяющее диапазон восприятия многомерного мира, растет способность управления чувством и мыслью, появляется умение сонастраиваться с ритмами Духовного Космоса. Об этом и многом другом и рассказывается на страницах книги, представляющей собой немалую ценность как для поклонников древней восточной философии, так и людей, которых привлекает все новое и неизведанное.

Что такое кармический закон (закон кармы)?

Слово «карма» происходит от санскритского слова «кри», что в переводе означает «делать». В восточной философии под кармой понимаются работа человека, его трудовая и умственная деятельность, а также ее результат. Каждый человек на протяжении всей своей жизни что-то совершает: занимается умственным или физическим трудом, предается удовольствиям или страдает от лени – и тем самым творит свою судьбу, свою карму.

Что же понимается под законом кармы? Сразу отметим, что понятие это достаточно сложное и многогранное. Закон кармы – это закон причин и следствий, закон возмездия и воздаяния. Иными словами, предполагаем, что карма – это то, что человек зачастую называет своей судьбой, роком. Однако было бы ошибочным ставить знак равенства между этими понятиями, и в одной из следующих глав изложено подробное объяснение почему.

Издавна люди считали, что законом кармы руководит космическая справедливость. Если бы не было этого закона, не было бы и правды на Земле. Словом, благополучие того или иного индивида, его здоровье, успех в семейной жизни и на работе напрямую зависят от его кармы. Когда он совершает хорошие поступки, то, соответственно, он позитивно влияет на свою карму. Если же он замышляет что-то плохое и претворяет свои замыслы в жизнь, по закону кармы такой индивид обязательно будет наказан, и если этого не произойдет в текущей жизни, то в следующей – непременно.

В греческой религии богиню правосудия Фемиду изображали в виде женщины с завязанными глазами, которая в одной руке держит весы, а в другой – меч. Древние греки полагали, что справедливости можно добиться только тогда, когда, взвесив деяния каждого человека, можно определить, хорошо или плохо он поступал в своей жизни. И по тому, какая чаша весов перевесит, определять соответствующее ему воздаяние – награду либо наказание.

Чтобы составить себе ясное представление о законе кармы, необходимо понять, в чем же заключается путь человека, который он должен пройти в течение своей жизни, не забывая, конечно, о том, что в жизни все совершается по неизменным законам эволюции. И если хочешь что-либо найти, необходимо потерять, чтобы приблизиться, нужно отдалиться, чтобы достичь совершенства, нужно погрузиться в несовершенство. Так вот, первая часть пути к совершенству – это инволюция, а вторая – эволюция. Всем известно, что превращение человека из полуживотного в начале своего пути в полубога, каким он должен стать в конце, – процесс довольно сложный и долговременный. Этот путь можно разделить на три небольшие составляющие.

Первая часть – это путь первобытного человека, полуживотного, не умеющего отличить правую руку от левой, не владеющего речью и с проблесками сознания в конце пути. Данный путь человечеством уже пройден.

Вторая часть – путь, на протяжении которого в человеке развиваются душа, ум, интеллект, творческие способности. Этот путь на данный момент человечество завершает.

Третья часть – путь богочеловеческий. Он начинается с того, что человек осознает свое предназначение в этом мире. Соответственно, его главной целью становится достижение божественности, одухотворенности, совершенства. Человечество на данный момент находится в самом начале этого пути.

Первый путь человек не мог пройти сам. Некоторые его поступки с течением времени были отнесены к категории хороших, если они оказались полезны ему, и к категории плохих, если были вредны. Но понятия о добре и зле меняются на протяжении всей жизни человека. Таким образом, получается, что на определенном отрезке жизни плохие поступки кому-то могли нести добро, а хорошие – вред. Первобытный индивид, естественно, не знал всего этого. Иногда он совершал действия, которые сейчас могут показаться чудовищными преступлениями, хотя для самого него в силу законов естественного отбора и поиска путей сохранения собственной жизни они были вполне естественными. Видимо, в связи с этим его карма была проста и заканчивалась в той его жизни.

С развитием цивилизации, с переходом от жизни общинной к жизни государственной развивалась и осложнялась карма человека. Кроме личной кармы, которую каждый индивид создавал для себя сам, появились также карма групповая, коллективная, народная и другие виды карм, создаваемые в процессе развития взаимоотношений людей и племен между собой.

Нередко люди ставят перед собой такие цели, для достижения которых у них явно недостает знаний. Этот недостаток часто порождает множество ошибок, за которые каждому индивиду приходится дорого расплачиваться. Кармический закон, в свою очередь, ошибок не допускает. За каждую допущенную ошибку он, подобно всевидящему судье, наказывает человека, посылая ему страдания, за каждое доброе деяние закон одаряет его счастьем.

Страдание будет идти с человеком рука об руку до тех пор, пока он не поймет, что нарушать космические законы кармы нельзя. Только наученный страданиями, он сможет найти тот путь, который приведет его к истине.

Карма представляет собой своеобразную книгу записей, в которую каждый индивид сам заносит свои хорошие и плохие поступки.

Человеческая жизнь одновременно протекает в трех мирах: мире видимом – физическом – и в двух невидимых – астральном и ментальном. В мире физическом человек создает карму своими поступками, в двух остальных – желаниями и мыслями. Из всего этого можно сделать вывод, что карма – явление само по себе весьма сложное. Ее нити тесно переплетаются не только с теми индивидами, с которыми человек живет в нынешней жизни, но и с теми, которые жили до него и будут жить после, в следующих воплощениях.

Человеку дана свобода воли. Он может идти по жизни так, как считает для себя необходимым и правильным. Никто не вправе запретить ему совершать или не совершать каких-либо поступков, если он сам этого не захочет. Никакие воздействия стихийных сил природы не могут помешать ему поступать так, как ему заблагорассудится. Когда он делает что-то нехорошее, совершает либо хочет совершить плохой поступок, его нередко что-то останавливает. Это происходит потому, что каждый из нас всегда стоит перед выбором между добром и злом. Этот выбор подсказывает сердце – своеобразный компас, указывающий, что нужно вовремя остановиться. Но человек, к сожалению, очень часто игнорирует эти указания, в результате чего возникают страдания, посланные ему законом кармы.

На протяжении всей своей жизни многие, да что многие, практически все люди колеблются между своими противоположными полюсами. Результатом этого и становится «строительство» каждым своей судьбы, своей кармы. Всякое правильное или неправильное решение, добрый или злой поступок, мысли и желания создают такую карму, которая будет определять не только нынешнюю жизнь, но и непременно наложат определенный отпечаток на дальнейшие воплощения.

Смена эпох и предшествующий этому упадок цивилизаций, исчезновение целых народов предсказаны мудрецами уже давно. Читая их предсказания, мы порой начинаем думать, что они написаны не тысячелетия, а десятилетия тому назад.

В «Тайной доктрине» Е. П. Блаватская, переводя пророчества священного индусского писания «Вишну Пураны», делает вывод, что одним из таких пророков и являлся человек, создавший эту книгу. Он предсказал царствие на Земле современных монархов, которых называл царями глубокого духа. Преданные жестокости и лжи, они будут умерщвлять женщин и детей, захватывать имущество своих подданных. Но власть их ограничена, жизнь коротка, а желания ненасытны. Увы, дурной пример заразителен, и люди разных стран следуют их примеру.

Пророк писал, что богатство станет единственным источником преданности и почитания, страсть – основной связью между полами, а ложь – главным средством достижения успеха. Когда конец будет совсем близок, на Землю сойдет некое Божественное существо, одаренное восемью сверхчеловеческими способностями. Оно восстановит справедливость на Земле и даст рождение новой расе, которая будет следовать законам века чистоты.

Явления, описанные в этом писании, уже сегодня можно наблюдать в современном мире Европы и других стран.

До сих пор о карме говорилось как о сумме человеческих поступков, имеющих предопределенные законами мироздания последствия. Но ошибочно думать, что, не совершая ничего плохого и исполняя свои обязанности, человек создает себе хорошую карму. Решающее значение имеет не только сам процесс труда, но и побуждения и мотивы деятельности. В «Бхагавад-Гите» сказано: «Каждый поступок, совершаемый вами для себя, обратит свое действие на вас же самих. Если он хорош, вас ждут хорошие последствия, если плох, вы получите дурные результаты, но всякое действие, совершаемое не ради себя, не обратит на вас своего действия».

В мире существует извечная проблема борьбы добра со злом. Об этом знали все великие учителя человечества и так или иначе сообщали другим людям. «Мир существует добром и держится правдой, – говорили они. – Человек, который за зло платит злом, содействует Хаосу и сотрудничает с Тьмой».

В этом духе учили людей все великие учителя (воплощения Бога) человечества. В древнем законе сказано: «Мне отмщение, и аз воздам». Здесь все ясно и понятно, и не может быть никаких других толкований. Между тем другое древнее изречение – «Око за око, зуб за зуб» – порождает превратное его толкование. Людьми, которые ничего не знают о законах кармы, оно трактуется как требование мстить за причиненную обиду и отвечать ударом на удар. Однако это может привести к самым тяжелым последствиям. Иисус Христос учил людей не противиться злому злом, а отвечать на него добром. Нужно всегда следовать этой истине и помнить о суровом, но справедливом законе кармы.

Индуизм

Итак, у читателя уже сложилось определенное представление о том, что такое карма, каким образом она становится отрицательной или положительной, каково ее влияние на жизнь человека. Но, чтобы окончательно разобраться в этом сложном явлении, необходимо совершить экскурс в прошлое и выявить древнее значение понятия кармы. Не менее важно проследить пути развития доктрины кармы в разных духовных и философских системах Востока.

Необходимость такого экскурса объясняется тем, что современные представления о карме в трудах разного рода медитативных практик целиком и полностью базируются на древневосточном учении о ней во всем его многообразии. Но такие представления о законе кармы носят, как правило, сугубо синтетический характер, т. е. являются смесью или сплавом (часто грубым и противоречивым) всевозможных доктрин и концепций кармы. Такое знание не может помочь человеку в его стремлении изменить свою карму, оно не отвечает его потребности в четком и ясном руководстве к активному действию в работе над собой. Вот поэтому необходимо точно знать, как трактуется понятие кармы в древних религиях Востока.

Индуизм представляет собой одну из самых древнейших религий мира и одновременно является одной из самых глубоких духовно-интеллектуальных систем, включающих в себя мощный мифологический, религиозный и философский комплекс теоретических и практических знаний.

Понятие о карме выкристаллизовалось именно в индуизме, а точнее, в период брахманизма, на рубеже XV–XVI вв. Здесь оно зародилось, здесь же было впервые сформулировано и записано текстуально для передачи следующим поколениям. Дальнейшее развитие категорий кармы вышло далеко за пределы системы индуизма. По-своему раскрывалось и толковалось это понятие в буддизме со всеми его течениями, оно же нашло отражение в трудах некоторых древнегреческих философов.

Чтобы понять учение о карме, необходимо обратиться к древнему источнику о кармических представлениях и одновременно к основному священному тексту индуизма – Ведам. Веды – текст очень сложный для неподготовленного сознания, да и вообще для сознания современного. У современного человека по преимуществу хилотропный (материально-вещественный) модус сознания, направленный на максимальное использование в утилитарно-эгоистических целях предметов, вещей и людей. Люди привыкли все делать для себя и ничего – для других, а если что-то и совершается во имя ближнего, то опять же с тайным умыслом о своих целях.

Содержание и объем человеческого познания всецело определяются субъективно изменчивым восприятием, его деятельность всегда конкретизируется минутными нуждами. Люди хотят есть, пить, хорошо одеваться и при этом еще и оставаться порядочными. И все, что ведет к достижению этих желаний, кажется верным. Поэтому истинно то, что кажется истинным индивиду, хорошо то, что служит его выгоде.

При таком образе мышления не только не проникнуть в глубину священных Вед, но и ни в один эзотерический текст вообще, и без тех комментариев, которые оставлены великими учителями, Веды, думается, были бы совершенно недоступны западноевропейскому образу мышления.

Определение кармы в системе индуизма кажется удивительно простым и естественным.

Карма – закон природы, согласно которому любая материальная деятельность, греховная или праведная, влечет за собой последствия, которые все больше и больше втягивают совершающего ее в материальное существование и круговорот рождения и смерти.

Карма не прекращается со смертью и продолжается в составляющих организма, отличающихся от оставленного физического тела, которое после смерти изменяется иным способом. Посмертное состояние является всего лишь следствием кармы, накопленной в прошлой жизни, и оно не создает новой кармы, ибо карма формируется только в течение жизни в физическом теле. Сознание является исходным состоянием в момент смерти, за которым следуют другие состояния сознания. Карма затем порождает определенное желание, или мысленное действие, и тогда происходит вхождение сознания в материнское лоно, из которого оно рождается снова в состоянии, являющемся сознанием при рождении. Это и есть теория реинкарнации.

Индуизм, буддизм и христианство сходятся в том, что судьба человека решается на Земле, но вопрос о том, живет ли человек на Земле один раз или несколько, решается в них по-разному. По-разному теория кармы представлена и в самой религиозно-философской системе индуизма, при несомненной общей основе, что она являет собой нравственный баланс, от которого зависит судьба последующих жизней индивида, или, проще говоря, карма есть безличный закон нравственного воздаяния.

Древнейшее и, на наш взгляд, самое глубокое представление о карме содержится в «Упанишадах» – пожалуй, самом мощном ведическом тексте. Все дальнейшие учения о кармическом законе вырастают впоследствии на этой почве. Здесь карма представляет собой закон сохранения моральной энергии. Согласно принципу кармы нет ничего неизвестного или случайного в моральном мире. Иными словами, ничто не умирает и не может умереть. Даже самое бессодержательное слово, которое произносит человек, является семенем, брошенным во времени, которое приносит плод для всей вечности. Каждый пожинает то, что сеет. Хорошие семена приносят хороший результат, плохие – плохой.

Каждый незначительный поступок имеет свое непосредственное влияние на характер человека и на его судьбу в целом. Гнев, зависть и злоба не просто так возникли в человеческом характере, а являются результатом подобных состояний в прошлом. Так будет продолжаться до трагического предела, пока люди вовремя не опомнятся и не начнут внимательно следить за каждой мыслью и намерением что-либо совершить по отношению к родственникам, друзьям, незнакомцам, а также по отношению к растениям и животным.

Сознательные поступки становятся подсознательными привычками, и стоит ли удивляться тому, что подсознательные стремления, которые обнаруживает в себе человек, являются результатом сознательных поступков, совершенных им в прошлых жизнях.

Это означает только одно. В этой жизни человек может не обладать какими-либо отрицательными качествами, но, совершая время от времени дурные поступки и держа недобрые мысли, он постепенно формирует свой характер, который проявится во всей своей полноте в его будущем воплощении, за что ему придется отвечать по закону кармы.

Всякие попытки обойти закон кармы так же тщетны, как и попытки перепрыгнуть через собственную тень. Карма – это психологический принцип, исходя из которого жизнь человека содержит в себе такие воспоминания, которые не сотрут ни время, ни даже смерть. За всякое проявление самого себя человек должен расплатиться, отдать по стоимости все до копейки.

Делаем вывод, что человек – это не что иное, как создание его собственной воли. И в соответствии с тем, как он живет и во что верит, таким он и будет в следующей жизни. Следуя добру, он непременно достигнет свободы и счастья, усвоив же циничные законы, он начнет все больше и больше терять свою человеческую сущность, пока не превратится в грязное животное.

Дабы изменить свою карму или предотвратить ее негативный аспект, «Упанишады» предлагают следовать выдвигаемой в них этической концепции. Человек существует не сам по себе. Он происходит от Бога, значит, должен искать свое успокоение и гармонию в Боге. Жить в мире многообразия, основывая всю свою жизнь в маленьком «я», подверженном страданиям и болезням, – это реальное несчастье. Поэтому уничтожение всех причин, ведущих к эгоистическому обособлению нашего «я», является единственно важной и подлинной целью человека. Следовательно, чтобы перестать мучиться и страдать, человеку необходимо вернуться от многообразия к единству. Только это дает подлинное удовлетворение и смысл всему его существованию.

Известно множество типов наслаждений, отвечающих различному уровню человеческого существования: жизненные наслаждения, чувственные и духовно-интеллектуальные, но самое высшее из них скрывается в Боге. Вся этика «Упанишад» подчинена этой истине.

В «Упанишадах» говорится, что освободиться от своей дурной кармы человек может только путем социального служения, т. е. действуя на благо других людей и общества в целом. Это не означает, что он не должен заботиться о хлебе для себя, но только то, что, заботясь о хлебе насущном для себя, он должен позаботиться, чтобы голодным не остался и его ближний.

До тех пор, пока люди в своей жизни преследуют корыстные и эгоистические интересы, они подвергаются воздействию закона привязанности. А то, что приковывает их к цепи рождения и смерти, – это и есть эгоистическое устремление в чистом виде. В этом, пожалуй, важнейшее отличие концепции кармы в «Упанишадах» от последующих ее толкований.

В системе йоги Патанджали основным действующим элементом накопления кармы является авидья – человеческое невежество, или незнание. Это понятие требует разъяснений. Авидья – это незнание истинного положения вещей в нашем мире. То, что иллюзорно, человек принимает за действительность, очевидные же истины ему кажутся неправдоподобными. Эту ошибку и классифицируют как авидью. По большому счету, авидья существует и в мировоззрении, и в миропонимании человека.

И пока авидья не преодолена, жизнь индивида протекает в сансаре, т. е. подвергается цепи перерождений и смертей. Закон кармы здесь принимается как действительный, а не иллюзорный, и жизнь индивида, ее характер и продолжительность всецело определяются ею.

Да, люди не помнят прошлых жизней, но их прошлое содержание все же можно вывести из особенностей тенденций настоящего, из характера субъекта, его целей и ценностей. Уничтожение этих тенденций приведет к исчезновению их причин, мотивов, основ и целей. Например, человек в своей жизни стремится к богатству и славе, это означает, что коренными ошибками его прошлой жизни были жадность и тщеславие. Кардинально изменив свое отношение к деньгам и почестям, он тем самым уничтожит ошибки, сделанные им в прошлых жизнях.

Но все же коренной причиной является авидья, или неведение. Неконтролируемые мотивы проистекают из намерений, по отношению к которым любая способность к волевому действию становится действующим законом в настоящем. Таков кармический механизм в системе Патанджали. На примере это означает, что спонтанно возникнувшее желание обязательно будет реализовано, но ответственность за качество желаемого понесет сам человек. А поскольку он сам часто не понимает, чего хочет, то подвергает себя опасности пожелать в конечном счете чего-то очень дурного.

У Лафонтена есть басня об одном пастушке, который лишился всего стада овец, и когда он сильно пожелал, чтобы перед ним явился тот, кто похитил его стадо, чтобы он мог расправиться с обидчиком, к нему из лесной чащи вышел лев. И только тогда глупый пастух понял, как неразумно было его желание, но, увы, поздно…

В русском фольклоре есть поговорка, что благими намерениями вымощена дорога в ад… Удивительно точная и прекрасная иллюстрация тому, каким образом авидья, или неведение, вредит ее обладателю. Чтобы подобного не происходило, необходимо продумывать каждое импульсивно возникшее желание и проверять его на морально-нравственную сущность.

Понятие кармы в учении Адвайта Веданта рассматривается следующим образом. Индивидуальность человека обусловлена кармой, также являющейся продуктом авидьи. Иначе говоря, если бы человек знал истинное положение вещей в этом мире, то не попадал бы в кармические сети. Например, зная, что дом – это всего лишь защита от непогоды, а не предмет гордости и бахвальства, человек не рождался бы в следующей жизни с разными тяжелыми формами легочных заболеваний или же вовсе бездомным.

Вид и образ индивида, в котором он приходит в этот мир, – также следствие обратного воздействия кармы на него. Один расплачивается за свою карму, став в настоящем нищим или бомжем, другой – разъезжая на шикарном автомобиле, и кто из них ближе к освобождению от кармической зависимости, будет зависеть только от них самих, а не от их социального статуса.

Выходит, что, по Адвайта Веданте, страдание и счастье – это лишь формы искупления и изживания кармы. Но как только искупление за прошлое свершится, накапливается новая карма. Даже моральная жизнь человека втягивает его в круговорот сансары, поскольку духовная деятельность – это непрерывное активное возбуждение, ведущее к накоплению положительной или отрицательной кармы. Это можно увидеть на следующем примере.

Свобода от подчинения закону кармы означает конец человеческой жизни. Избавиться от неведения означает избавиться от кармы. Однако пока индивид остается конечным существом, он подчиняется закону кармы, т. е. постоянно стремится к идеалу, которого не достигает и никогда не сможет достичь. Поэтому мораль – это только точка опоры, а не остановка. Все дела человека, совершаемые им в ожидании возмещения, проносят свои плоды в соответствии с законом кармы, тогда как те деяния, которые совершаются без эгоистической заинтересованности, очищают дух.

Однако отсюда вовсе не следует, что люди движутся, как марионетки, только потому, что их дергает за веревочки прежняя карма. Ничто не предопределено, любой из нас может все изменить усилием своей просветленной воли. Природа человека очень импульсивна, в силу этого он наделен либо симпатиями, либо антипатиями. И пока наши действия определяются этими импульсами, мы не свободны. Но все же человек – это не общая сумма своих импульсов, в нем есть суперимпульсивное «я», которое и требует освобождения от цепей сансары. И история каждой личности – это не кукольный театр, а индивидуальная творческая эволюция.

В системе Вайшешика карма – это прежде всего всякое движение. Она рассматривается как не поддающийся превращениям элемент Вселенной. Это значит, что злой поступок сохранит свою негативную направленность до логического конца и никогда не трансформируется в добро.

С распадением тел на атомы прекращается и человеческая карма. Иными словами, карма в системе Вайшешика мгновенна, и любое движение порождает серию движений и, как следствие, определяет карму. Но закон кармы действен лишь в этом материальном мире, поэтому разрушение индивида приводит к концу и его карму. По сути, это материалистический вариант кармической концепции.

Философская школа Ньяйя делала упор на сознании индивида как носителя кармы. Считалось, что сознание не может существовать отдельно от «я», его суть является лишь качеством души. Соединение души с телом называется рождением, а ее отделение – смертью. Сознание в этом случае является неким транспортировщиком накопленной кармы в следующее тело. Ньяйки учили, что результаты человеческой деятельности постоянны, а общим основанием было то, что некоторые результаты деятельности появляются сразу, другие же требуют времени для своего проявления.

Дольше всего созревают плоды добродетельных поступков, злые же поступки дают результат сразу, моментально, поэтому-то иногда и кажется, что добро бессильно, а зло всемогуще. Моментальный результат кармы выражается еще и в том, что когда, например, человек называет другого дураком, он тут же сам становится глупее; наступает кому-либо на ногу – сам обязательно окажется в подобной ситуации.

Это и есть кармическая ловушка, когда наслаждение плодами зла и их использование ведут к незаметному для совести и глаза мощному накоплению отрицательной кармы, реализующейся в этой системе индуизма мгновенно.

В философско-религиозной системе Рамануджи провозглашается и подчеркивается самостоятельность индивидуальной души в определении своего будущего. Человек сам строит свою судьбу, выбирает себе болезни и тот или иной вид страдания. Один, к примеру, страдает от отсутствия денег, другой тяготится своим богатством. Одного внутренне портит его внешняя красота, другой же становится лучше и добрее вследствие своих физических недостатков. Иначе говоря, у человека есть свобода самореализации. Или же, еще проще, он свободен настолько, насколько это ему необходимо.

Здесь допускается, что хороший человек может преступить естественные законы Вселенной, и подчеркивается, что один только Бог является верховной моральной индивидуальностью, свободной от всякой зависимости материального мира и от закона кармы. Но закон кармы выражает волю Бога и установлен им как высший принцип справедливости. Рамануджа считает, что души когда-то обладали свободой и чистотой, но потеряли эти качества и подпали под закон кармы. Каким образом это произошло, не могут ответить ни священные тексты, ни тем более разум, потому что космический процесс не имеет начала. Человеку по силам только изменение своей кармы или полное освобождение от нее, а это уже немало.

Система Пурва Миманса огромное внимание уделяет анализу волевого акта. Поскольку своими волевыми действиями человек плетет себе паутину кармы, следовательно, чтобы этого избежать, необходимо тщательно проанализировать сам механизм совершения поступка.

Начало всего – осознание необходимости совершить требующееся, затем зарождение желания сделать это и, наконец, возникновение двигательной реакции и действия. Любое же действие, плохое оно или хорошее, влечет за собой кармический капитал, который человеку впоследствии потребуется изжить. Эта формулировка нуждается в пояснении: только теория кармы может дать людям правильное понятие о духовном мире. Если человек совершает добрые дела, это еще не значит, что он тем самым освобождает себя от кармической зависимости.

Добродетель – это та же деятельность, только с положительным знаком. И она, как и любая другая деятельность, втягивает индивидуума в круг рождений и смертей. Только добродетельная жизнь дает ему хорошие условия в будущем своем рождении и способствует дальнейшему духовному росту. Но все же это не тот идеал, к которому следует стремиться, ибо главное, по мнению индуистской теории, – это полное прекращение всяких воплощений в этом мире и слияние с Божеством.

С этой позиции даже моральная деятельность является негативной, ибо не вполне освобождает и осчастливливает индивида. Но это вовсе не означает, что безразлично, как он ведет себя в жизни, какие поступки совершает, поскольку расплата у всех одна – рождение и смерть. Тот, кто творит добро, обретает гармонию и постепенно приближает себя к полному освобождению от кармической зависимости.

Миманса признает человеческую свободу, поскольку иначе индивиды не смогли бы нести ответственности за свои действия. Индуизм настаивает на том, что, если человек сознательно причиняет вред другому существу, он несет за это самую строгую ответственность. Причем эта ответственность не только морального плана (муки совести), но и физиологического: рождение людей с тяжелой наследственностью – подтверждение этому положению, как и различного рода болезни и несчастья.

Правильно понимаемый закон кармы не противоречит свободе. Человек может воздержаться от первого шага, но если он уже сделал его, то легко сделает и второй, поскольку в силу вступает действие закона привычки, а порой и безнаказанности. Древние персы по этому поводу говорили, что когда на основе нашей свободной воли мы впадаем в грех, Бог сам становится нашим союзником. Это надо понимать так, что проявление свободной воли – это всегда и в любом случае проявление Божественного в человеке. И без падения нет и возвышения, без зависимости нет и освобождения. Поэтому, оступаясь, человек сразу же находит поддержку в Боге для своего исправления.

Итак, доктрина кармы утверждает, что человек «связывает себя самим собой, как птица связывает себя гнездом». Над ним довлеют не темная судьба, не рок или фатум, а его собственное прошлое. Страдание – это расплата за грехи, счастье – плод чистой кармы.

Для жизни и поведения нет доктрины более ценной, чем теория кармы. Что бы ни случилось с нами в этой жизни, мы должны принимать с покорностью, поскольку все это – результат наших поступков, грехов и ошибок либо, напротив, отдача за добрые поступки. Все же будущее в нашей власти, и мы можем действовать с надеждой и уверенностью.

Карма пробуждает в человеке надежду на будущее и учит внимательно относиться к своему настоящему, помня о прошлом. Карма заставляет людей чувствовать, что материальные удачи и неудачи не затрагивают достоинства человеческой души. Хороша только добродетель, а не богатство и звания, не раса и национальность. Все в этом мире иллюзорно и призрачно, и ничто не имеет цены, кроме доброты.

Буддизм

Как ночь неспящего долга,

Как тяжек долгий путь ночной;

Кто истины не хочет знать,

Рождений цепь того гнетет.

Так гласит буддийская пословица. Жизнь человека на Земле есть всего лишь странствие по чужой стране, которое знающий истину человек не стремится затягивать. Избавление от страданий – вот основной мотив учения Будды. Бежать от всепроникающего зла существования – цель нравственной жизни. Выход из кармической зависимости – вот путь спасения.

Теория кармы значительно старше буддизма, хотя она и получила логическое обоснование в философии становления религии. Люди представляют собой временные звенья в длинной цепи причин и следствий, где нет ни одного звена, независимого от всех остальных. История индивида начинается не с его рождения, а задолго до этого. Для ясности можно провести параллель с христианским учением о первородном грехе. Зло, совершенное первочеловеком, исказило общечеловеческую природу и, как злокачественная опухоль, расползлось по миру, затронув каждого индивида и поражая все новые и новые сферы его существования.

Буддизм предлагает свою своеобразную концепцию кармы, отчасти отраженную всей современной традицией учения о ней. В буддизме нет ничего похожего на переселение душ или переход индивида из одной жизни в другую. Когда человек умирает, его физический организм и основа психической жизни распадаются, т. е. приходят к своему логическому концу. Вновь рождается не тот же самый человек, который умер, но другой. Это огромнейшее отличие от кармической концепции индуизма. По буддизму, нет никакой души, которая бы могла переселяться из тела в тело. Иными словами, в буддизме напрочь отсутствует теория реинкарнации.

Рассматривая далее эту теорию, мы выясним, что буддизм, не признавая трансмигрирующей души, считает, что продолжает существовать характер. Но здесь принципиально не объясняется механизм, с помощью которого сохраняется непрерывность кармы между двумя отдельными жизнями или двумя отдельными друг от друга явлениями смерти. Буддизм просто предполагает такого рода непрерывность. По буддизму, одна жизнь связана с другой цепью естественной причинности. В результате появляется определенный характер, т. е. создается новая индивидуальность, автоматически довлеющая над состоянием жизни, для которой она приспособлена. На примере это можно объяснить следующим образом.

В момент смерти человек представляет собой не что иное, как целый комплекс устойчивых психологических принципов, т. е. на протяжении жизни он как бы сам рисовал свой портрет и в данный момент его закончил. Далее, после его смерти, тело и прочая психофизиологическая составная этого индивида распадаются до полного уничтожения. Вновь рождается лишь образ прежнего субъекта, но в абсолютно новой телесной оболочке и с новой индивидуальной душой. Все, что сохраняется от прежнего, – это сам тип, способ, которым он приспосабливался и существовал. Проще говоря, если некто был жутким меланхоликом, то в следующем рождении это будет индивид, весьма склонный к такой поведенческой установке, но со способностями изменить что-либо в своей жизни, если очень захочет.

В буддийской концепции закон кармы не налагается извне, Богом или иным сверхсуществом. Закон кармы заложен в самой жизни, в самой природе личности. Формирование духовных навыков, растущая склонность ко злу, влияние повторения каких-либо поступков (что подрывает фактическую свободу и делает ее фиктивной) – все это входит в космический закон кармы. Человек не может избежать последствий своих личностных поступков. Его прошлое реально создает настоящее и будущее. Закон кармы – это принцип, устанавливающий справедливость в человеческих отношениях. Именно вследствие различия в кармах все люди отличаются друг от друга.

Вращающееся колесо – центральный символ буддизма. Это символ ряда жизней, определяющихся принципом кармы. В течение всей жизни происходят различные изменения, и, когда капитал кармических воздаяний, которые должен испытать человек, изживается, наступает смерть. Новое же колесо жизни дает ему возможность значительно улучшить свою судьбу, а также самого себя. В этом колесе постоянно поднимаются и опускаются не только индивиды, но и все живые существа. «Смерти, – учит Будда, – не надо бояться, она ведь что мать для малых деток, нежна и ласкова со всеми существами, время которым умереть». Умирание настолько же естественно, как и сама жизнь. По этому поводу есть замечательная буддийская притча:

Иккю, буддийский мастер, отличался большим умом еще в отрочестве. У его учителя была драгоценная чаша для чая, редкая антикварная вещь. Случилось так, что Иккю разбил эту чашу и очень растерялся. Услышав шаги учителя, он спрятал осколки чаши за спину. Когда мастер зашел в комнату, Иккю спросил: «Почему люди умирают?». «Это естественно, – объяснил ему учитель. – Все должно умереть, и особенно то, что уже долго жило». Иккю показал разбитую чашку и добавил: «Вашей чашке настало время умереть».

Человек как существо, наделенное сознанием высшего порядка, призван быть покровителем животного и растительного мира, и если он не соответствует своему вселенскому долгу, то несет за это ответственность. Широко известны случаи, когда домашние цветы вступают в конфликт со своими хозяевами. Существует ряд растений (плющ, герань и т. д.), которые на тонком уровне способны мстить за агрессию и недоброжелательность, выделяя флюиды, вредящие физическому здоровью человека. Многие цветы просто отказываются расти в домах с отрицательным психологическим климатом. На человеке лежит огромная ответственность не только за самого себя, но и за все живое, в окружении которого он существует. В этом и заключается закон справедливости.

В рамках этой концепции современная экологическая обстановка может стать убийственным фактором для всего человечества. И совершенно не напрасно экологи всего мира бьют тревогу, ведь люди поколение за поколением становятся все слабее и болезненнее. А что говорить о духовно-интеллектуальном уровне современного человека… Кажется, что происходит тотальная дегенерация наций, индивидов и всего человечества в целом. Не от этого ли мы становимся все несчастнее и несчастнее? Это и есть ужасное, но справедливое кармическое воздаяние.

В буддийском учении о карме упор делается на индивидуальную ответственность за смысл, содержание будущей жизни. Это учение признает, что возмездие за грех зависит от того, что грешник представляет собой в моральном плане. Если дурной поступок совершен индивидом, слабым в интеллектуальном и нравственном отношении, то такой поступок приведет его в ад. Если же дурной поступок совершает хороший человек, то дело может обойтись всего лишь некоторым мучением в этой жизни. Буддийские комментаторы говорят по этому поводу, что в первом варианте это подобно тому, как если бы субъект положил кусок соли в чашу с водой, и она стала бы непригодной для питья. А если положить кусок соли в реку Ганг (речь идет о втором случае), вода Ганга не испортится в сколько-нибудь заметной степени.

И только следуя этическим принципам и идеалам, индивид способен изменить свою карму и полностью выйти из круга перерождений. Этика буддизма основана прежде всего на психологии. Вся буддийская психология разрабатывалась в интересах этики, ведь по большому счету буддизм – это чисто этическое учение. Идеалом этой этики становится понятие о доброй воле. Буддизм анализирует личность и обнаруживает, что на ее развитие воздействует принцип нравственной причинности. Согласно буддийскому учению воля представляет собой дар, отличающий человека от всех прочих существ. И именно благодаря этому дару он являет собой нравственное существо.

Учение о карме, нравственной причинности показывает, что все негативно существующее порождено желанием. В связи с этим единственная вещь в мире, обладающая абсолютной ценностью, – это добрая воля индивида, воля, свободно определяемая нравственным законом. Будда считал, что все человеческие существа способны стремиться к добру ради добра как такового.

Индивидуальное существование прекращается тогда, когда воля устает и эгоистическое действие прекращается. Но эгоизм в человеческих поступках может прекратиться лишь с отказом от наслаждения органов чувств предметами окружающего мира: едой, одеждой, телом, красивыми формами и т. д. От такого наслаждения субъект способен отказаться, только осознав, насколько все преходяще и как неустойчива и изменчива жизнь.

Эгоизм же в поступках преодолевается в результате правильного видения и стремления. Правильное стремление есть результат правильного видения. Это стремление к самоотречению, стремление жить в любви со всем, стремление к подлинной человечности. Но стремления должны быть превращены в действия и выражаться в правильной речи, правильной деятельности и правильной жизни. Правильное действие – это неэгоистическое действие. Такая деятельность в корне меняет отрицательную карму человека и способствует достижению счастливой жизни.

Правильное усилие состоит в осуществлении власти над страстями, которая должна помешать возникновению дурных качеств. Эмоции в буддизме тоже считаются пороками, это недостатки, расстройства духовного здоровья, и если им потворствовать, то они становятся хроническими болезнями души.

Буддисты считают, что когда карма становится высшим принципом, который пытаются поставить выше человека и Бога, то становится трудно найти место для инициативы и стараний людей. Если все, что происходит, считают представители буддизма, обусловливается кармой, то не вполне понятно, почему индивид должен заботиться о том, что он делает. Ведь он может действовать только в рамках закона, и тогда спасение – это всего лишь другое название примирения с ходом вещей. Словом, буддизм в этом отношении напрочь лишен учения о предопределении.

От человека, напротив, требуется максимум энергии для борьбы с ненавистью и заблуждением. Из этого следует, что карма согласно буддизму – это не механический принцип, она органична по своему характеру. И хотя настоящее определено прошедшим, будущее остается открытым и зависит от направления воли индивида.

Определение настоящего прошедшим не является чисто механическим. Закон кармы гласит, что существует непрерывность настоящего и прошедшего, что настоящее согласуется с прошедшим. Но ведь это вовсе не означает, что настоящее есть единственно возможное следствие прошлого. Следует понимать так, что механическое, неправильное толкование закона кармы вступает в конфликт и противоречие с требованиями этики и религии.

В мире, считают буддисты, есть нечто большее, чем механический закон: это закон духовного развития. Утверждая так, они не пытаются устранить ответственность, но придают большее значение усилиям человека, ибо без них нельзя достичь ничего великого. Искус кармы очищает и приносит помощь. Обязанность людей – так устроить свою жизнь, чтобы она пришла в соответствие с этим законом, законом кармы. Лишь в этом случае мир будет управляться законом справедливости.

Буддисты говорят, что когда индивид достигает высшего состояния, карма перестает действовать. Все прошлые деяния с их результатами, распадаясь, исчезают навсегда. Состояние свободы выше добра и зла. Часто буддисты утверждают, что нравственность перестает обладать ценностным значением, когда она становится помехой на пути к освобождению от круга смертей и рождений, поскольку моральные действия неизбежно ведут к какому-либо воздаянию и тем самым сохраняют круг существования.

Личность же должна избавляться как от положительных заслуг, так и от прегрешений, если хочет спастись от этой жизни. Этот принцип соответствует учению «Упанишад», утверждающих: что бы ни делал индивид, он должен делать это без привязанностей. Но не деяние само по себе приводит к результату, а только деяние, исходящее от эгоистических желаний. Поэтому высшее состояние стоит выше нравственных правил и действия закона кармы, при этом нравственность не перестает иметь основополагающего значения при стремлении к этой цели.

Как известно, помимо первоначального буддизма, существует множество его вариаций: дзен-буддизм, тибетский буддизм и т. д. Каждая из этих школ дополняет общую для буддизма доктрину кармы. Основным элементом, переходящим из школы в школу, является представление о том, что индивид накапливает свою карму через характер, который он сам формирует и, следовательно, несет за него полную ответственность. По этому поводу в дзен-буддизме существует такая притча.

Изучающий дзен пришел к своему учителю и пожаловался:

– Учитель, у меня неуправляемый характер. Как мне исправить его?

– У тебя что-то странное, – ответил учитель. – Позволь мне посмотреть, каков твой характер.

– Но я не могу показать его, – ответил ученик.

– А когда ты сможешь показать его? – спросил мастер дзен.

– Все происходит неожиданно, – ответил ученик.

– Тогда, – сделал вывод учитель, – это не может быть твоим характером. Если бы это был твой настоящий характер, ты бы сразу мог показать его мне. Когда ты родился, у тебя его не было, и твои родители не давали его тебе. Подумай об этом.

Тибетский буддизм полагает, что главный вопрос, на который должен найти ответ человек: что собой представляет круговорот бытия. Сами тибетцы отвечают на него так: жизнь человека можно разделить на три главные сферы – мир желаний, мир форм и мир без форм. В мире желаний существа предаются удовольствиям вкуса, запаха, звука и осязаемых объектов. В мире форм они не испытывают влечения к чувственным удовольствиям, но наслаждаются внутренним созерцанием. В мире без форм все звуки, запахи и иное отсутствуют, здесь царит лишь сознание, и существа испытывают нейтральные чувства. И поскольку нет ничего во всех трех мирах, что не входило бы в круговорот бытия, то психофизический синтез всех существ и составляет круговорот бытия.

Строго говоря, круговорот бытия – это оскверненные психофизические взаимосвязи, которые сложились как результат злых и эгоистических действий каждого индивида в процессе его жизни. Еще проще, каждый совершенный нами злой поступок или лживое слово не исчезают, а постепенно нарастают, как снежный ком, и становятся причиной страданий последующих индивидов, которые будут жить после нас. Нам же, в свою очередь, мир достается тоже не в лучшем виде. Такое положение вещей человек может изменить только через себя, следуя древнему буддийскому принципу: не вижу зла, не слышу зла, не говорю о зле, т. е. полностью игнорируя зло.

Судя по основным положениям тибетского буддизма, существует великое множество различных скверн, приводящих к кармической ответственности. Основные – это эгоистические желания, злоба, гордость и ложные взгляды. Из них главные – желание и злоба. Злость появляется из-за первоначальной привязанности к самому себе, когда случается что-либо нежелательное. Далее из-за привязанности к самому себе рождается гордыня, и человек считает себя лучше других. Аналогичным образом, когда мы чего-то не знаем, часто в силу своего невежества и узости взглядов, появляется ложное представление, что данный объект не существует. Так, например, человек отрицает существование Бога, духовного мира и кармического закона воздаяний.

Но отчего же с такой огромной силой возникают привязанности к себе и все прочие подобные явления? Представители тибетского буддизма утверждают, что они возникают в силу ложной концепции «я». Человеку кажется, что все объекты этого мира обладают независимой реальностью, отсюда и происходит представление о значимости собственного «я». Следовательно, делают вывод буддисты, концепция, что явления наделены независимой реальностью, представляет собой скверну неведения, которая и становится первичным корнем всех прочих скверн.

Человек в качестве индивида действительно представляет собой огромную ценность во Вселенной, но лишь в тесном общении и взаимосвязи со всеми живыми существами. Обособляя себя от единого и живого Космоса, человек выпадает из гармонии Вселенной, сохраняя в себе лишь пустые амбиции. За такое обособление он несет кармическое наказание через круговорот смертей и рождений.

В раннем же буддизме эгоистическое обособление индивида от всех живых существ становилось главной причиной страданий. Но здесь Будда говорит и о существовании ада для злых и нового рождения для несовершенных. О существовании же рая речь идет лишь в связи с полным освобождением от кармической зависимости в этом мире, а это есть не что иное, как нирвана. Это значит, что действия, дающие заслуги, получают, как следствие, счастливое перерождение: жизнь в облике людей, полубогов и богов. Действия, не дающие заслуг, предполагают плохое перерождение: жизнь в облике животных, голодных духов и мучеников ада.

Но, скорее всего, существование ада и рая признается Буддой в поучительно-назидательном смысле. Поскольку ад и рай по большому счету существуют в самом человеке, причиной страданий или блаженства является он сам. Рая или ада как «места», по буддийской концепции, не существует. Райское состояние – это состояние, в которое погружается человек, когда освобождается от всяких связей с этим миром.

Освобождение от этого мира должно осуществиться вовсе не потому, что мир бессмыслен и пуст. Будда не проповедует простой бессмысленности жизни и не требует примирения с неминуемой гибелью. Он требует от человека восстать против зла и достичь в жизни более высокого состояния, чем то, в котором он пребывает в данный момент. На практике это означает, что наша повседневная жизнь, наполненная разного рода заботами и хлопотами, недостойна человека, и мир, таким, какой он есть, не стоит воспринимать за серьезную реальность. Мир и сама человеческая жизнь нуждаются в изменении и преображении, которое должно исходить изнутри. В противном случае человеку постоянно будут давать понять, что он строит свою жизнь неверно. Это, как правило, будет выражаться болезнями и несчастьями, посылаемыми ему свыше для его же вразумления.

Разъяснительным примером в этом отношении может послужить история, описанная С. Н. Лазаревым в его труде «Диагностика кармы». К нему обратился пациент с сильнейшим радикулитом, перед этим же он перенес предынфарктное состояние. При тщательном обследовании выяснилось, что у молодого еще мужчины серьезные кармические нарушения. Основой его негативной кармы было сильное чувство обиды, которое досталось ему либо в наследство от матери и отца, либо было перенесено им из прошлой жизни. Поэтому он обижался подсознательно, часто об этом даже и не подозревая.

Последние несколько лет конфликты, в которые он попадал, привели к тому, что он невольно атаковал других людей на тонком психоэмоциональном уровне. Он сильно обижался и, соответственно, получал мощные ответные удары. Это начало негативно влиять на его физическое состояние и в первую очередь отразилось на сердце. Поскольку человек этот был по большому счету добрый и отзывчивый, то его довольно высокие духовные параметры послужили ему хорошей защитой, поэтому основное кармическое наказание пошло только на тело и вылилось в болезнь. Словом, за счет физических мук он спасал свою душу.

Средствами от физической и душевной болезни послужили бы для него немедленная перемена поведения и восприятие окружающих по-новому, без предъявления им каких-либо претензий. Но чаще всего люди не прислушиваются к таким простым, но глубоким советам, считая их наивным морализмом.

Если существование страданий объясняется законом кармы, то их смысл буддизм видит в том, чтобы принудить человека к великому усилию, побудить его отказаться от всякого желания. Каждому человеку приходится нести свою собственную ношу, каждое сердце знает свое горе, и тем не менее благодаря этому растет все благое, и движение вперед приводит к совершенству. Следовательно, мир со всеми его многочисленными страданиями тем не менее остается приспособленным для роста добра и блага.

Джайнизм

Наряду с буддизмом серьезные позиции в системе индийских религиозных воззрений занимает джайнизм. Ему присущи отрицание святости Вед, признание существования Богатворца, значимости жертвоприношений и других культовых действий в качестве достижения конечного освобождения. И, конечно, это религиозное учение не обходит вниманием такое сложное и многогранное понятие, как карма.

По учению джайны, человек начинает жить на свете не с момента своего рождения, а задолго до него. Ведь согласно кармическому закону любая деятельность, будь она праведной или греховной, влечет за собой определенные последствия в будущем существовании. Вся накопленная за физическое бытие карма переходит в новую жизнь, даря в зависимости от прошлых дел «царское» или «животное» существование.

В джайнизме огромное значение придается монашеской жизни как основному условию высшей праведности, а также отвергаются претензии брахманского жречества на господствующее положение.

Многие исследователи высказывали предположение, что джайнизм вырос из буддизма, но тем не менее большинство ученых отвергают эту точку зрения. Они говорят о джайнизме как об особом, т. е. отдельном от буддизма и самостоятельном, учении. Различия между этими религиозно-философскими течениями столь значительны, что они не могут быть выведены одно из другого. Черты же их сходства, вероятно, объясняются тем, что обе религии зародились и развивались примерно в одно и то же время, в сходной исторической обстановке. Серьезным оппонентом джайнизма в ранний период был адживикизм, а не буддизм. Джайнские сутры повествуют о столкновении Вардхаманы (основателя джайнизма) с Госалой (главой адживиков).

Самые ранние датированные свидетельства о джайнах содержатся в надписях Ашоки. В другом источнике – «Индике» – речь идет о мудрецах-аскетах, которые ходили обнаженными, не ели мяса животных, рассматривали самоубийство как естественное продолжение земного существования. Ученые предполагают, что под этими аскетами скрывались джайны.

Джайнский канон

В джайнский канон – «Сиддаханту» – обычно включают 45 сочинений. Основателю учения Вардхамане Махавире приписывают самые главные тексты. Самой древней частью канона являются 12 анг, составленных непосредственными учениками Махавиры. К сожалению, двенадцатая, содержащая заповеди учителя, не сохранилась.

В ангах излагаются эпизоды из жизни учителя, его учеников, основы веры, правила поведения монахов и мирян, излагается кармический закон. В жизни нет ничего неизвестного, в мире никто не умирает, да и не может умереть, он лишь переходит в новое существование, дарованное не свыше, а заслуженное мирскими делами. В ангах говорится, что даже невинное слово может повлиять на судьбу. Все дела требуют непременного обдумывания, ничего случайного не должно происходить, ведь это кардинальным образом может повлиять на судьбу в целом. Верующим следует следить за каждой мыслью, относиться ко всем так, как относились бы к себе, и не важно, человек или животное нуждаются в их помощи или совете. В другие части канона входят религиозные, космогонические, астрономические сочинения, сборник легенд, преданий и молитв.

Нужно отметить, что джайнизму присуще многое из того, что является общим для всех других религий Индии. У него есть учение о душе, карме, о возможности достижения освобождения. Гнев и ненависть неприемлемы в душе человека. Если человек в этой жизни и не обладает отрицательными качествами, но постоянно совершает неблаговидные поступки или держит зло в мыслях, он постепенно формирует свою карму, которая проявится в будущей его жизни многими проблемами.

Вообще, в джайнизме не было споров о вопросах вероучения, и расхождения между школами в основном касались вопросов обрядности, условий и порядка жизни верующих.

Главное же в джайнизме – это совершенствование души (дживы) для освобождения ее от страданий этого бренного мира, попытка формирования положительной кармы и подготовка к новой жизни на Земле, не отягощенной дурными делами и мыслями.

То, что джайнизм признает душу как вечную субстанцию, сближает его с индуизмом и брахманизмом «Упанишад», но в то же время отличает его от буддизма.

Нирвана – это достижение душой вечного блаженства, как только она оставит этот бренный мир. Душа обладает возможностями безгранично совершенствоваться. Проникая в тело, она принимает его форму со всеми его недостатками: его физическими свойствами, общественным положением, т. е. качествами, являющимися результатом прежней жизни и следствием его желаний и мыслей. Если душа и в новой жизни будет предаваться страстям, то, побывав в аду или раю, возродится опять в соответствии с кармическим законом. В джайнизме джива может освободиться от кармы и достичь мокши (освобождения). Карма не подвластна коренному изменению, она заложена изначально и может лишь немного трансформироваться, в зависимости от совершенных дел.

Путь к освобождению и достижению кармического успокоения, учит джайнизм, – это следование «трем драгоценностям»:

1) «совершенное воззрение» – видеть мир в соответствии с учением Джины, которое укрепляет стремление человека к знанию и добродетели;

2) «совершенное знание» – познание учения Джины. Это знание укрепляет веру и способность человека к добродетели, так необходимой для освобождения;

3) «совершенное поведение» – соблюдение правил учения Джины.

Совершенным поведением преодолеваются вредные желания, недопустимые законом кармы.

Основным в поведении верующего является выполнение «пяти великих обетов»:

1) ахимса – ненанесение вреда другим живым существам, ведь никто не знает, в какой ипостаси предстанет человек в своей следующей жизни. Необходимо уважать любую жизнь на Земле, поэтому земледелие, охота и рыболовство считались греховными занятиями. Допустимый род деятельности – торговля и различные ремесла;

2) сатья – несовершение греховных поступков;

3) астея – отказ от чужого;

4) брахмачарья – соблюдение целомудрия;

5) апариграха – отказ от собственности и развлечений.

Джайны признавали аскетизм, но отрицали существование Бога-творца, поскольку, по их учению, мир изначален. Молитвы их были направлены, на достижение, ясности мысли, твердости духа, а не на прощение совершенных грехов. Ведь над законом кармы никто не властен.

Джайнам разрешалось познавать окружающий мир, поэтому они занимались наукой. Из их среды вышло немало крупных ученых. Однако джайны считали, что знания одного отдельно взятого человека недостаточны, только «освободившиеся джайны» способны обладать совершенным знанием.

Что же касается джайнской религиозной философии, то она очень своеобразна. Умасвати одним из первых в трактате «Таттвартха-адхигама-сутра» (I–II вв.) дал ей систематическое изложение.

В философии джайнов признается существование внешнего мира. Основу бытия составляют пять субстанций: живое, вещество, пространство, условия движения и покоя (иногда дополнительно выделяют еще одну – время). Со временем они изменяются, но существенные изменения присущи лишь двум из них – живому и веществу. Принципиальный характер в джайнской философии носит противопоставление живого всем остальным субстанциям. Именно это противопоставление и характеризует двойственность системы джайнской философии.

Джайнские философы полагали, что в результате каждого поступка, независимо от того, добродетельный он или нет, человека окружают частицы кармического вещества, образующие кармическое тело, имеющееся у дживы, который еще не достиг освобождения. Кроме кармического тела, живые существа Земли также наделены и материальным телом, а те, кто перевоплотился в божество, имеют изменяемое тело. Кроме того, все еще не освободившиеся дживы владеют запасом энергии – огненным телом.

Джайны полагали, что те, кто имеет материальное тело, живут на дискообразной земле, над которой возвышаются небеса. Ниже, на пустынных дисках, заполненных чистилищами, страдают другие существа. А освободившиеся дживы пребывают в высшей точке Вселенной.

Джайнские философы полагали, что ум не имеет решающего значения в процессе познания, так как не имеет своей области восприятия, а лишь получает сигналы от всех остальных органов. Поэтому считалось, что познание присуще душе, при этом всеведение достигается лишь при освобождении дживы от кармического вещества. Те же, кто еще не достиг совершенства, пользуются особыми способами познания. Это чувственно-логическое познание, авторитарное, ясновидение и телепатия.

Джайны рассматривались как члены одной общины – сангхи, которая в свою очередь делилась на четыре группы: монахи, монахини, миряне-мужчины, миряне-женщины. Возникновение джайнского монашества относится приблизительно к тому же времени, что и буддийское.

Отличительной чертой джайнской сангхи являлось то, что она включала в свои ряды мирян. Хотя согласно учению проводилась идея, что полного освобождения мог достичь не просто каждый верующий, придерживающийся законов кармы, а лишь монах, и только в результате строгого исполнения обетов. Поэтому миряне на определенный срок должны были становиться монахами. Главную роль в джайнской сангхи играло паломничество, большое значение придавалось заучиванию священных текстов и их произнесению.

Монахи (яти, шраманы, бхикшу) получали пропитание от мирян и собирали милостыню. Сначала небольшая группа монахов проживала в лесах и пещерах, вблизи населенных пунктов. Крупные монастыри появились уже с VI–VII вв. до н. э.

Джайны отрицали значимость сословий, в то же время в общину не принимались рабы, царские слуги, должники. Все джайны считались равными, хотя традиционная принадлежность сохранялась, что в результате и привело к появлению каст среди них. Однако связь между монахами и светской частью джайнской общины была прочной. Это, наряду со строгостью моральных и дисциплинарных предписаний, помешало широкому распространению джайнизма в Индии, но это же, с другой стороны, способствовало его живучести, в результате чего джайнизм сохранился до настоящего времени.

Карма и наша жизнь

Итак, карма теснейшим образом связана с жизнью человека. Каждый из нас, приходя в этот мир, несет с собой запас энергии, которая повлияет на последующую жизнь. При этом карма – не данность, полученная свыше, она постоянно меняется, изменяя и жизнь человека. Улучшить карму и вместе с этим добиться успеха в различных жизненных областях поможет знание кармического закона, с основными трактовками которого в разных религиях читатель подробно ознакомился, прочитав первую главу этой книги.

Поступки человека, его мысли и подсознательные желания – все это непосредственно влияет на карму, а значит, и на жизнь в целом. Каждый из нас стремится улучшить свое нынешнее существование, но при этом мало кто задумывается над тем, что он проживает не одну, а несколько жизней. В повседневной суете далеко не все помнят о том, что каждый раз, когда наши поступки и мысли противоречат закону кармы, это отрицательно сказывается на следующем воплощении. Исцелить свою карму по силам только самому человеку, никто больше не поможет ему в этом.

В нашем мире все взаимосвязано, то же самое можно сказать и о человеке. Карма являет собой совокупность всей деятельности данного индивида. Все, что он представляет собой в настоящем, а также то, что из него получится в будущем, – это результат его собственной деятельности в прошлых воплощениях. Карма – олицетворение той тотальной справедливости, о которой мы можем только мечтать и которая гораздо длиннее одной жизни. Закономерность причинно-следственного ряда осуществляется за счет мыслей, воли, поступков.

Каждый человек представляет собой индивидуальную, сложную систему. Наверняка многие не раз задумывались над тем, что человечество несет в себе запас интереснейших знаний, которые не применяются на практике уже много веков. Часто эти знания даны в форме различных религиозных систем. Ведь во многом именно религия определяла, да и сейчас определяет развитие общественной жизни.

Из дошедших до нас мировых религий самыми древними являются буддизм и индуизм, которые в свою очередь зародились из еще более древних знаний, отраженных в Ведах. Но ошибочно думать, что ведическая философия – это достояние исключительно Востока или Индокитая. Ведические знания были лишь изложены и сохранены на Востоке, а сами Веды являются достоянием еще более древних культур. На Восток, в Азию и Европу эту культуру принесли племена арийцев, а поскольку славянские народы – это одна из ветвей арийцев, следовательно, знания Вед настолько же близки нам, как и восточному региону.

Знания, заложенные в ведических науках, отражают законы природы, общие для всех живых организмов и для всего мироздания. Они дают понимание закономерностей развития каждого человеческого существа как совокупности тончайших биоэнергетических и духовных композиций. Веды предписывают человеку и определенные правила поведения, при неуклонном соблюдении которых человеку удается сделать свою карму позитивной и тем самым добиться всяческих благ в этой жизни и последующих воплощениях.

По представлению древних индийцев (а как уже отмечено, именно у них зародилось учение о карме), каждый человек должен пройти цепочку перерождений, прежде чем он достигнет рая. Если он ведет праведную жизнь, стремится освободиться от всего негативного, то в момент какого-либо перерождения он может попасть на одну из светлых, райских планет. Человек может прекрасно жить и наслаждаться на этой планете до того момента, когда он родится вновь, т. е. снова обретет жизнь и страдание.

Если индивид в своих перерождениях стремится достичь нирваны и все время идет путем праведника, то цепь его перерождений будет завершена, и он достигнет рая. Страдая от бремени жизни, он может избрать широкий или узкий путь спасения, при этом его целью всегда остается изменение своей кармы. На карму в свою очередь влияют следующие факторы: космический луч, в потоке энергии которого родился индивид, космический код (дата рождения), а также его имя, несущее в себе определенную энергетику.

Влияние кармы на жизнь индивида может быть взаимообратным. Понимается это следующим образом: как карма влияет на судьбу, так и человек способен воздействовать на свою карму. Закон кармической энергии распространяется на все живое в этом мире. Человек склонен верить и в существование загробного мира, и в жизнь после смерти, но он предпочитает не осознавать, что все его поступки, желания и мысли влияют на жизнь, на его карму. И такое бессознательное восприятие кармического закона, как правило, ведет к различного рода проблемам, а часто – к бедам и трагедиям.

Итак, как же следует поступать, чтобы изменить свою жизнь и карму к лучшему? Назовем исходную позицию, помогающую поверить в свое духовное единство с Космосом и миром всего сущего. Это осознание того, что тело человека, его сознание и дух есть особая цельность. Человек будущего, человек космический, человек вселенский – это человек, находящийся в гармонии с самим собой, а также неразрывно связанный со всем сущим. И если он нарушает законы этой взаимосвязи, он автоматически отбрасывается на периферию существования.

«Познай себя – познаешь мир» – так звучит совет дельфийского оракула. Разные цивилизации по-разному отстраняются от всего сущего. На Западе выходят в макрокосм, т. е. в Космос, а на Востоке – в микрокосм, т. е. углубляются в бесконечные лабиринты человеческой души. И сегодня, чтобы восстановить утраченную гармонию, человеку необходимо обратить свой взор на Восток, ибо там скрываются все тайны мира, там находится путь к очищению и просветлению. Очень важно, чтобы Восток и Запад пересеклись в духовном плане и слились воедино, даруя человечеству свет и надежду.

Есть все основания говорить, что увлечение культурой Востока сплошь и рядом поверхностно и неглубоко, большинство соприкоснувшихся с нею просто отдают определенную дань моде. Именно поэтому у многих возникают сомнения в возможности принятия восточных идей и восточных целительных практик. Но, хотя это и несколько парадоксально, в наиболее развитых странах все более дает знать о себе тяга к самоконтролю, саморегуляции и самоочищению. Всего этого можно достичь с помощью некоторых кармических практик. В их состав входят дыхательные упражнения, медитация, ряд физических упражнений, составленных по древнеиндийским канонам, а также правильное питание.

Это явление достаточно новое, и мало кто хорошо в этом разбирается. Чтобы лечение не только было модным, но и приносило пользу здоровью, а равно и душе, необходимо знание кармических законов. Понятие кармы прочно вошло в наш обиход, но многие из нас не понимают сути этого явления. На Востоке говорят, что если человек болен, то у него нарушен обмен кармической энергией между внешним и внутренним миром, а на Западе – что все болезни от нервов. В последнее время люди все настойчивее обращаются к нетрадиционным методам время лечения того или иного заболевания. Вот несколько советов, которые помогут понять причину любого заболевания и подскажут, как с ним бороться.

Совет первый. При появлении признаков болезни необходимо проанализировать, что могло послужить ее причиной: нервные перегрузки, изменение привычного ритма жизни и т. д. По возможности, постарайтесь устранить эти факторы, при этом продолжая наблюдать за собой. Самое главное – это вера в выздоровление.

Совет второй. Очень важно сделать так, чтобы болезненные ощущения не стали привычкой. Нужно стараться всячески избегать их. А самая лучшая профилактика любого заболевания – это здоровый образ жизни.

Совет третий. Постоянное стремление к сбалансированности. Организм здоров только тогда, когда работа всех его систем сбалансирована. В случае утраты такого равновесия и появляются разные болезни. Следует также стремиться к гармонии с окружающей средой. Дисбаланс здесь тоже означает болезнь. При этом организм стремится компенсировать любые нарушения за счет многократного дублирования функций. Резервы здоровья есть у каждого, но если компенсация не полная, приходится констатировать хронические болезни.

Совет четвертый. Ни в коем случае не следует запускать болезнь, следовательно, постоянно уделяйте внимание своему физическому и духовному здоровью.

Совет пятый. Сохранение и увеличение резервов своего здоровья. Путь известен – очищение организма, медитация (это самое простое и доступное из кармических практик), а также занятия спортом, физическая активность, рациональное питание, закаливание.

Для начала пересмотрите правила своего питания. Есть рекомендуется не менее 4 раз в день, небольшими порциями, последний прием пищи должен быть не позднее чем за 2–3 ч до сна, а на ночь лучше выпить стакан простокваши или фруктового сока. Из диеты лучше исключить горчицу, кетчуп и другие острые приправы, а также крепкий чай и кофе, возбуждающие нервную систему, а также способствующие возникновению спазмов сосудов.

Чтобы навсегда избавиться от всех болезней и улучшить свою карму, необходимо заняться гимнастическими упражнениями. Не может быть и речи о том, чтобы не сделать утреннюю зарядку. Очень полезно совмещать ее с аутогенной тренировкой и утренней мантрой.

Несколько минут в день посвящайте аутогенной тренировке. Для начала лягте на диван или постель, приняв следующую позу: голова слегка приподнята на низкой подушке, руки свободно лежат вдоль туловища, ладонями вниз чуть подняты в локтевых суставах, ноги вытянуты, носки немного разведены. Иногда для удобства под колени подкладывают мягкий валик.

Закройте глаза и максимально расслабьтесь. Для полного расслабления мышц сделайте несколько сгибательно-разгибательных движений. При этом мысленно говорите себе: «Я совершенно спокоен. Меня ничто не тревожит, мое состояние спокойно. Все мои мышцы приятно расслаблены для отдыха. Мне очень хорошо».

Аутотренинг входит в состав медитативных практик. Полезно знать и практику мантр – звуковой сути духовного начала человека. Аутотренинг и звуковая индивидуальная мантра человека имеют много общего. Но аутотренинг в основе своей одинаков для всех людей – это лишь несколько фраз, заставляющих нас сконцентрироваться и успокоиться. А мантра – это индивидуальный набор слов, а может быть, и бессмысленных звуков, которые включают самые глубинные, подсознательные резервы организма.

Медитацию многое роднит с поэзией: это порыв творчества, ритмичность, образность и метафоричность воображаемых миров. Поэтому на Востоке почти все мудрецы были поэтами. Ведь восточная медитация направлена на то, чтобы отключить человека от мира – дать ему понять радость забвения и беспамятства.

Для того чтобы очистить карму, нужно заняться очищением организма, и этого можно достичь с помощью правильного питания и комплекса физических упражнений. Подробнее об этом в одной из следующих глав нашей книги.

Если в точности выполнять все рекомендации, то уже через 10–15 дней человек почувствует, что нервное напряжение постепенно исчезает, сон значительно улучшится, а утомляемость вообще перестанет беспокоить. Эффективность действий напрямую зависит от настроя и от того, насколько серьезно вы отнесетесь к занятиям.

Весь комплекс упражнений можно разделить на несколько видов: силовые, скоростно-силовые, изометрические, дыхательные, игровые, а также упражнения на расслабление, на координацию и равновесие.

Главное – излучать позитивную энергию, поскольку работа со своим телом и душой не терпит суеты и спешки. Таков закон распределения кармической энергии.

Еще большую важность приобретает духовный настрой человека. Почему у людей возникают проблемы? Почему они регулярно сталкиваются с одними и теми же ситуациями? А просто потому, что все человеческие страдания происходят из-за иллюзии разделенности, которая порождает страх и ненависть и в конечном итоге приводит к болезням.

Если быть кратким, то речь идет о том, что внешний, окружающий нас, и внутренний, принадлежащий человеку, миры едины. Следует помнить, что карма существует уже внутри человека, нужно просто увидеть и воплотить ее лучший вариант в себе. Сам индивид, и больше никто другой, является причиной всего происходящего с ним. И если у него хватило сил создать в своей жизни проблему или болезнь, следовательно, у него есть силы для того, чтобы избавиться от этой проблемы или справиться с болезнью.

Что же запускает загадочный механизм создания проблем в жизни человека и что помогает ему решать кармические задачи? Только то, что сильнее всего действует на него, что может изменить всю его жизнь и судьбу. Это мысли.

Мысль есть начало и конец всего. Все, что создано внутри нас и вокруг нас: дома, дороги, взаимоотношения, – все это сначала было лишь мыслью. Если с помощью мыслей индивид в состоянии изменить свою жизнь и карму, тогда получается, что он сам выбирает свою судьбу. Поэтому либо он меняет свои мысли, а значит, и модель поведения, становясь при этом хозяином положения, либо нет. Мысль есть то внутреннее, что определяет все происходящее с нами во внешнем мире.

Мысль есть та сила, которая составляет суть этого мира, и она же является кармой. Необходимо быть аккуратным со своими мыслями. И надо знать, когда переключить одну мысль на другую, чтобы не дать подпитку нежелательным мыслям. В этом и заключается смысл понятия кармы: если есть мысль (неважно, в подсознании она или на сознательном уровне), следовательно, есть действие. Если есть действие, значит, есть и последствия действий. Как говорили древние индийские мудрецы: «Принимая решения, мы принимаем и последствия этих решений».

Жизненный опыт человека записан в виде энергетических, или кармических, блоков его сознания. Это мысли, убеждения, страхи, которые и создают все жизненные проблемы. Именно ими должен научиться управлять каждый из нас. Многие блоки человек получает генетически от своих родителей. Но и сам индивид может еще в детстве сформировать некоторую их часть и повлиять на другую. Так или иначе, это его карма, с которой он будет жить и работать на протяжении нескольких воплощений. Блоки – это та информация, которую индивид должен узнать о внешней жизни.

Прежде всего нужно овладеть психической энергией, обрести внутреннюю силу. Метод обретения внутренней энергии представляет собой конкретный подход к работе с психической энергией. Корни этой работы восходят к Древнему Востоку, а конкретно – к Тибету, который славен своей методологией работы с мыслью.

Имея определенные мысли о себе и окружающих, человек притягивает к себе определенную кармическую энергию, конкретную ситуацию. Например, если он боится попасть под машину, то с ним постоянно происходят какие-то неприятные ситуации на дорогах. Подобное притягивает подобное. Мысль, будь то страх, беспокойство или тревога, притягивает ситуацию, где с человеком происходит то, чего он боится больше всего. И наоборот. Если есть сильное, лишенное сомнений убеждение, например в том, что все люди честные, то эта установка будет постоянно притягивать к человеку честных и добрых людей.

Подобное притягивает подобное – это закон кармической энергии. В качестве примера достаточно привести такой случай. Одна женщина научилась работать со своими мыслями, и, поскольку ее не устраивала нынешняя работа, она конкретно определила для себя, чем бы хотела заняться и каким требованиям должно отвечать ее новое рабочее место. Одним словом, она задала себе конкретную мысль. И практически свершилось чудо: на следующий день к ней подошла незнакомая женщина и предложила работу, которая отвечала всем ее требованиям.

И это не единичный случай, такое происходит со многими, кто научился сам строить свою судьбу. Например, каждый человек мечтает найти свою вторую половину. Но многие не уверены в себе либо из-за непривлекательной внешности, либо из-за отсутствия некоторых качеств, и люди думают, что не стоит тратить времени на то, чтобы пытаться искать своего единственного и неповторимого. А тем временем подобные мысли воплощаются в жизнь и становятся реальными. И стоит только индивиду сказать себе, что он все сможет, как прямо на глазах ситуация изменяется к лучшему.

Необходимо отметить, что многое из того, что человек имеет во взрослом возрасте, сформировалось еще в раннем детстве. Именно в этот период люди еще не в состоянии контролировать свой энергетический или кармический баланс. Поразительно, но все подсознательные страхи и отношения с окружающим миром родом из детства. И они постоянно манипулируют нами.

Такой интересный пример. У одной женщины росла дочь, у которой была ужасная, на взгляд матери, привычка. В определенных ситуациях она начинала вести себя так, будто специально намеревалась вывести ее из терпения, что ей, разумеется, не нравилось. Она пыталась как-то справиться с этой ситуацией, пробовала урезонивать дочь, назидательно наказывала, но все это не давало никаких результатов. А ведь прежде чем изменять других, нужно изменить себя. В какой-то момент женщина поняла, что подобным поведением дочь пытается привлечь ее внимание к себе, ведь она точно копировала поведение матери в сложных ситуациях.

Но возникает вопрос, почему же это происходит? Во-первых, потому, что где-то внутри человек сопротивляется, вовторых, он не хочет этого по-настоящему, в-третьих, он просто не видит того, что дает ему судьба, и отказывается от этого.

Проживая эту жизнь, человек каждый день получает тот или иной урок, и в конечно счете все эти уроки сводятся к одному – научиться любить себя, других и просто эту жизнь. Это и легко, и трудно. Нужно, хотя это и не очень просто, принимать людей и самого себя такими, какие мы есть на самом деле. Нельзя навязывать другим своих понятий о жизни и мире, ведь этим самым мы грубо пытаемся изменить карму своего ближнего, а это только навредит обоим.

И если рядом находится индивид, который постоянно всем помогает, или субъект, использующий окружающих для своей выгоды, необходимо сразу же поставить все на свои места и дать ему понять, что каждый должен сам распоряжаться своей жизнью.

Нельзя требовать от других невозможного, ведь у каждого из нас своя задача в этом мире, каждый приходит сюда за собственным опытом, а не за опытом своего ближнего, который ему все равно не пригодится. Не стоит пытаться изменить других, все равно из этого ничего не получится, а в результате только нарушится круговорот кармической энергии. Только лишь тогда, когда индивид изменится сам, все вокруг изменится. Не сразу, конечно, но это обязательно произойдет, ибо внешнее – это прямое отражение внутреннего.

Только в результате сознательных усилий того или иного человека разобраться со своими проблемами происходят позитивные изменения, только работа над собственной кармой приносит пользу. Здесь становится очевидной та важная роль, которая отводится в нашей жизни психологам, психоаналитикам, духовным наставникам или учителям. Но настоящий учитель или наставник должен быть образован, обладать знаниями классической медицины и психоанализа, и только в этом случае он окажется в состоянии помочь страждущему духовно и физически справиться с неприятностями и улучшить свою карму.

Но самым главным учителем и наставником для себя должен стать сам человек, и никто другой. Если он хочет завершить цепь перерождений и достичь гармонии с миром внешним и внутренним, то о себе нужно подумать в первую очередь.

Вера в себя, укорененная в подсознании благодаря удачной и счастливой жизни, передается окружающим, и если человек хочет добра и счастья своим близким, нужно просто быть счастливым самому.

Космическая этика древних

Прекрасным вступлением к подробному изложению кармической этики в восточной философии может послужить притча, а точнее, дзен-буддийский коан, название которого переводится как «Чашка чая».

Некий весьма известный профессор решил как-то обратиться за помощью к мудрецам Востока. Этот ученый муж, преподававший в одном из западных университетов, не мог рационально объяснить студентам, что подразумевается под дзен в буддизме. Профессор прибыл в буддийский монастырь, обуреваемый решимостью скорее узнать, что же представляет собой таинственный дзен.

Дзен-буддийский учитель, встретивший профессора, учтиво предложил ему сначала выпить чаю. Профессор согласился, и они приступили к чайной церемонии. Но, наливая чай из чайника, учитель повел себя крайне странно. Чашка плавно наполнилась ароматной жидкостью, затем чай стал переливаться через края, а он все так же меланхолично продолжал наливать воду.

«Что вы делаете? – воскликнул профессор. – Чашка уже переполнена, а вы все наливаете чай!» На что мудрец спокойно ответил: «Эта чашка наполнена до краев, и я не в силах налить в нее хоть немного чая. А чтобы влить в нее еще чуточку жидкости, мне нужно сначала опустошить ее, вылить из нее уже налитую воду. Подобно этой чашке, и ваш мозг переполнен разнообразными знаниями и предрассудками, которые мешают вам воспринять что-то новое. Так вот, чтобы понять, что такое дзен, вам необходимо сначала очистить свое сознание».

В соответствии с этой притчей смеем утверждать, что изложенное здесь знание аналогичным образом будет неинтересно человеку, относящемуся к окружающему миру предвзято, взирающему на всякое явление сквозь кривое стекло дуалистического материализма. Только тот, кто хочет познать, сможет познать что-то новое.

Прежде чем начать непростой разговор о кармической этике древних, следует еще раз напомнить читателям, в чем же заключается смысл этого понятия. Итак, карма есть закон природы, по которому материальная деятельность, совершаемая душой, влечет за собой последствия, благие или же неблагие, в зависимости от праведности совершенного поступка.

В своей известной антиутопии Оруэлл сформулировал лозунг: «Кто контролирует настоящее, контролирует прошлое; кто контролирует прошлое, контролирует будущее». Согласно ведической философии и воззрениям Будды прошлое создает и настоящее, и будущее. Душе, окутанной мраком сансары, не дано узнать своих прошлых жизней, т. е. в нынешнем состоянии индивиду неведомы подробности его прежнего бытия. Но по тенденциям настоящего, по тем особенностям развития событий, которые можно заметить на крутых поворотах судьбы, аналитический ум в состоянии вывести их причины, учитывая, что в основе нынешних поступков лежат действия, совершенные в прошлых жизнях.

Последствия человеческих поступков обусловливают следующее воплощение, семью и род, в которых ему предстоит родиться, черты его характера. «Именно вследствие различия в кармах люди не похожи один на другого. Некоторые долговечны, другие умирают рано, иные здоровы, а рядом с ними живут особы, весьма болезненные…» – так говорил Будда. Вид и образ, в котором человек является в этот мир, есть как раз следствие обратного воздействия на деятеля.

Древневосточный философ Шанкара считал, что индивидуальный организм, т. е. та телесная оболочка, что служит временным пристанищем души, также является следствием «заработанных» ранее кармических реакций. Тело есть сложный механизм кармы, инструмент, предназначение которого – производить возмездие за совершенные поступки в форме действий и их последствий – страданий и счастья.

Как уже сказано выше, индивид сам, только сам целиком и полностью отвечает за совершенные им деяния, а установленные свыше кармические законы играют роль ассистирующих посредников, сохраняющих плоды его деятельности. Бог в одном из своих бесконечных аспектов воплощает и абсолютную свободу, посему ему нет нужды принуждать кого бы то ни было к чему-либо; он не заставляет никого поступать так, а не иначе. Даже те тенденции, что обусловлены кармой человека и которыми он так тесно связан, могут быть преодолены силой воли.

Вашиштха в «Йогавашиштхе» призывает аватару Вишну, Раму «свободным усилием разбить цепь, которая держит нас в рабстве». Природа человека импульсивна, и в силу этого он наделен определенными симпатиями и антипатиями. И до тех пор, пока действия его определяются этими импульсами, ни о какой свободе не может быть и речи.

Благодаря достойному образу жизни человек может избавиться от кармических последствий своих предыдущих существований. Иногда случается и так, что, когда он избавляется от последствий сделанных ранее поступков, его карма обогащается благодаря совершенным им еще в этой жизни действиям.

Моральная жизнь индивидуума должна представлять собой непрерывное активное возбуждение, ни в коем случае не исчерпывающееся достижением определенного рубежа. Она имеет бесконечное количество форм, определяемых разнообразными требованиями, вытекающими из условий человеческой жизни. Этот процесс будет продолжаться до тех пор, пока истинное знание не озарит тьмы невежества и не уничтожит семена кармы в человеческой душе, сделав дальнейшее рождение невозможным.

Согласно законам кармы никто не может избежать последствий своих поступков; эти принципы и устанавливают справедливость в человеческих отношениях. Без подобного воздаяния, настигающего грешника даже в следующем воплощении, люди чувствовали бы себя жертвами несправедливости. Знание же того, что нынешним страданием душа расплачивается за долги былых инкарнаций, может принести успокоение уму и сердцу несчастного.

Никто не будет страдать сверх назначенной ему меры, никто не будет наказан за несовершенное преступление. Но и счастливец, наслаждающийся благами материального мира, может обрести нечто более ценное. Он также должен учиться быть добрым и вершить богоугодные дела, чтобы снова удостоиться великих благословений.

«Когда один преследуемый своими врагами ученик пришел к Будде с разбитой головой и кровоточащими ранами, Учитель сказал ему: “Страдай, пусть это будет так… Ныне ты ощущаешь результаты своей кармы, которые могли бы тебе стоить столетий страданий в чистилище”».

В учении о карме упор делается на индивидуальную ответственность души, совершающей те или иные поступки. Дурной поступок грешника, слабого в умственном и моральном отношении, может привести его в преисподнюю. Аналогичное же прегрешение, совершенное праведником, станет лишь причиной не столь значимых неприятностей в этой жизни. Это универсальный закон воздаяния, которому подвластны все обитатели этого мира независимо от своего положения и веры в этот закон.

Если человек достигает высокого положения в этом мире благодаря собственным усилиям или же расположению судьбы, обретенные им власть и богатство лишь обременяют его, увеличивая привязанность к материальному миру. Отсюда вывод, что высокое положение, занимаемое субъектом в иерархии власти, только превращает его во всецело поглощенного материальной деятельностью раба собственных привязанностей. Но независимо от самосознания субъекта и его веры закон кармы определяет и его судьбу.

Зная о подобном законе вечного воздаяния, многие различными путями пытаются облегчить свое положение или обеспечить лучшее рождение в следующей инкарнации, желая оказаться в одном из райских миров. Карма влияет на наше существование, но человеческой душе в ее нынешнем положении крайне сложно оказать значительное положительное влияние на собственную карму.

Причина этого кроется не только в том, что замкнутая в опустошающем эгоцентризме личность не может кардинально изменить образ своего мышления, образ своих действий. Душе, обусловленной действием на нее материального мира, трудно совершить прорыв к трансцендентному, вырваться из пут сковывающей ее иллюзорной реальности.

Душе сложно отказаться от стремления к чувственному удовлетворению, и хотя все стремятся к счастью, но лишь немногие способны осознать, что является его истинной причиной. Удовлетворение желаний, возбуждаемых объектами чувств, не приводит к гармонии. Человека, стремящегося познать все мыслимые и немыслимые чувственные наслаждения, можно сравнить с кувшином без дна, наполнять который бессмысленно. Так и индивид, не способный контролировать свои желания, не может остановиться на каком-либо рубеже и достичь успокоения. Его карма ухудшается на продолжении всей его жизни, и в следующей инкарнации он рождается еще более несчастным, чем прежде.

Но и благонамеренные попытки праведного человека улучшить свою карму в надежде поправить пошатнувшееся положение дел не всегда оправдываются. Даже если душа обращается к истинному благу, условия, в которых пребывает бренное тело, могут и не соответствовать представлениям об идеале. Праведник часто пребывает в нищете, многие индивиды, наделенные высокими свойствами души и развивающие в себе умение видеть вещи такими, какие они есть, живут хуже, чем обыватели, не подозревающие о довлеющем над ними абсолютном законе. То, что богатые сластолюбцы пребывают в неге, расточая накопленные неправедными путями богатства, не заботясь о благе своей вечной души, часто подталкивает многих невежественных субъектов к осуждению добродетелей и вступлению на дурной путь.

Невежественный человек видит, как нечестивец, над которым не властны моральные принципы, измывается над слабыми, расхищает достояние вдов и сирот, оставаясь безнаказанным. И недальновидный безумец, считая, что он обрел мудрость, учит людей не считаться с общепринятыми нравственными установлениями, проповедуя, что счастливым может стать лишь тот, кто безнаказанно нарушает установления ради удовлетворения собственного эгоизма. Но в будущей жизни такого негодяя не может ожидать ничего, что соответствовало бы его представлениям о рае. Своими грядущими страданиями он вынужден будет искупить каждый из своих грехов. Очищение от совершенных преступлений может растянуться на несколько десятков жизней, прожитых в облике растений, насекомых и низших животных.

По этой причине и стремление очистить свою карму и уже на следующий день обрести долгожданное счастье, за несколько минут избавиться от отягощающих душу проблем реализовывается отнюдь не столь легко, как это может показаться индивиду, только соприкоснувшемуся с истинным знанием. Последствия прошлых неправедных жизней оказывают свое влияние, как и последствия благих поступков. Поэтому, чтобы изменить собственную карму, приходится прикладывать значительные усилия. При подобном процессе меняются все составляющие души, происходит их гармонизация, сглаживаются преступления, совершенные в прошлых инкарнациях.

Страдание очищает праведные души, и, пройдя через множество наполненных болью и мучениями перерождений, заключенная в тело душа начинает размышлять о собственной природе, и спустя многие жизни она перестает отождествлять себя с собственным телом. И лишь по прошествии многих веков обусловленная душа, находящаяся в человеческом теле, приходит к познанию истины и устремляется к ней в чистом стремлении обрести желанный покой.

Но, пребывая в материальном мире, душа, заключенная в темницу собственного тела, природа которого является прямым итогом совершенных ею поступков, вынуждена взаимодействовать с объектами чувств. «Созерцая объекты чувств, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, из вожделения рождается гнев» – так гласит «Гитапанишада», одна из самых важных «Упанишад», известная как «Бхагават-Гита». Согласно ее учению тот, чье сознание загрязнено, во время созерцания объектов чувств становится подверженным желаниям материального характера. Если человек не может сосредоточить свои чувства на высшем, они самостоятельно будут концентрироваться на низшем, не заслуживающем внимания.

Даже самые просветленные личности находятся под влиянием своего чувственного восприятия, но они, в отличие от остальных обитателей миров, способны контролировать себя. Главное все-таки не подчеркнутое стремление избегать контакта с материальными объектами; речь идет о том, что свои помыслы следует обращать к Господу, посвящая ему свою деятельность. Что ни совершал бы человек или иное живое существо, находясь в материальном мире, последствия его деятельности ограничивают его свободу, все прочнее и прочнее привязывая душу к миру объектов чувственного восприятия. Даже благоприятная карма, гарантирующая перерождение на одной из райских планет, при погружении субъекта в мир материальный превращает душу в слугу собственных былых прихотей.

Бодхисаттвы сравнивали благоприятную карму с золотыми цепями, которыми скован узник. Несмотря на всю внешнюю привлекательность и высокую стоимость этих оков, они в любом случае остаются оковами, которые превращают свободного человека в раба. Так и благоприятная карма, позволяющая родиться в семье богатого человека, наделенного властью, или, в представлении индусов, стать в грядущей реинкарнации представителем высшей касты брахманов, хотя и позволяет увеличить круг собственных возможностей, все меньше заставляет вспоминать душу о собственной духовной природе.

Этот материальный мир не создан для того, чтобы души наслаждались им и проявлениями собственного эгоизма, возведенного в ранг закона бытия. Высшее предназначение Вселенной (как той, обитателями которой мы являемся, так и огромного количества остальных) – помочь душам осознать всю горечь разлуки со Всемогущим Творцом, бесконечно любящим всех. Поэтому в жизни всех живых существ доля страданий преобладает над долей наслаждений; это несоответствие, заставляющее столь часто многих невежд обращаться к небу с упреками на несправедливость, является символом высшей справедливости.

Подобная горечь, от которой невозможно избавиться человеку, находящемуся в материальном мире, – своего рода напоминание о блаженстве, которое должно прийти на смену непрекращающемуся страданию. Но было бы воистину несправедливым, если бы заблудшие души, позабывшие о своей истинной природе, наслаждались иллюзорными благами, оставив за пеленой забвения то истинное наслаждение, которое они могли бы получить от приближения к Богу. Такие люди, озабоченные лишь удовлетворением потребностей своего тела, более всего напоминают пресыщенных животных и сравниваются духовными учителями с червями, обитающими в испражнениях. Ныне живущие далеко не столь резко отзываются об окружающих их людях, но и их мнение о тех, кто не способен обуздывать свои чувства и потребности своего тела, не слишком высоко. Выходит, если индивид стремится добиться успеха на пути очищения собственной кармы, его душа должна пройти несколько взаимосвязанных этапов, каждый из которых является логическим продолжением предыдущего и неразрывно связан с ним.

Первым из этих шагов является желание измениться. Тот, кто доволен собой и своим нынешним положением, никогда не сможет продвинуться ни на один шаг вперед. Такому субъекту абсолютно безразлично его духовное развитие, он самодоволен и не способен к тому, чтобы увидеть какое-либо несовершенство в себе самом. Он никогда не достигнет успеха и не совершит даже малейшего шага на пути служения Богу.

Второй шаг – осознание своей истинной природы. Это осознание выражается в двух аспектах. Человек осознает, что он не является только лишь собственным телом. Это прекраснейшее знание позволяет ему не только навсегда проститься со страхом смерти; ведь только тот, кто отождествляет себя с собственной бренной телесной оболочкой, составленной из тленной материи, способен испытывать страх перед распадом и тлением, которым подвержено все живое. Тот, кто родился, обязательно умрет, а тот, кто умер, обречен вновь родиться, и сам по себе процесс перехода души из одного тела в другое не представляет собой чего-либо, связанного со страхом и ужасом. До тех пор, пока не преодолена тьма невежества, окутывающая сознание души, ее путь пролегает в сансаре; а последствием незнания истинной природы в данном случае становится страх.

В «Йога-сутре» Патанджали прямо указывается на то, что коренной причиной совершаемого в мире зла является уже упомянутая ранее авидья, т. е. невежество, незнание основополагающих жизненных принципов. Чтобы действовать праведно, повинуясь закону, необходимо знать этот закон. Подобное воззрение на природу добродетели отразится позднее и в трудах древнегреческого философа Платона, почитавшего знание основой всего праведного.

Согласно учению великого йога Шанкары свобода от невежества означает и окончание человеческой жизни. Подобное утверждение имеет своим непосредственным смыслом не столько то, что последствием знания может стать смерть, но более то утверждение, что человеческая природа в процессе приобретения совершенного знания «высветляется», очищается, причащаясь к Божественному.

Избавиться от тьмы авидьи означает и освободиться от кармы. Однако в силу того, что индивидуум остается ограниченным, конечным, он стремится к недостижимому идеалу, конечной цели всех его поисков. Мораль в свете подобных утверждений становится не столько конечной остановкой, сколько точкой опоры. Все благие дела, совершаемые с целью возмещения, в рамках философии обыденности «ты – мне, я – тебе» приносят свои плоды в соответствии с законом кармы, тогда как те деяния, что совершаются при полном отсутствии эгоистической заинтересованности, в духе посвящения Богу, очищают дух, избавляясь от последствий кармических реакций.

В этой связи можно обратиться к не совсем традиционному авторитету. Сын плотника из Назарета говорил в своей проповеди: «Не творите милостыни своей перед людьми, ибо поступающие так уже получают награду свою. Ты же, когда творишь добро, поступай так, чтобы твоя правая рука не ведала, что делает левая». Тот, кто творит добро, побуждаемый собственным эгоизмом, получает похвалу подобных же людей, пользуется благами временными, упрочняя свою репутацию. Напротив, добрые дела, совершаемые праведником, часто остаются безответными, ибо он не рассчитывает на то, что совершенное им доброе дело вознаградится сторицей тем, кому оказано благодеяние. Не дожидается он и воздаяния, ибо движет им чистая любовь к Творцу всего и его чадам.

Но осознание своей истинной природы влечет и познание своей вечной зависимости от Бога и того, что все мы являемся детьми Творца. В каждом из нас заключена частица Божества, благодаря которой мы и способны вернуться в вечную обитель Всевышнего, а он пребывает в сердце каждого живого существа. И только осознав свою зависимость от Бога и свою духовную природу, душа может очиститься и встать на путь духовного возрождения. Лишь после этих шагов может последовать соблюдение законов, данных человеку Творцом.

Смысл этих законов должен соответствовать самой трансцендентной сущности Божества, в этическом плане представляющем собой чистую любовь, не оскверненную пороками материального мира. Многие представители мудрости Востока, псевдомудрецы, утверждают, что раз этот материальный мир является злом для вечной души, то необходимо отказаться от всяких привязанностей к тому, что находится в этом мире, отказаться от любви к ближнему, к окружающей природе, ко всему – и все это только ради того, чтобы полнее посвятить себя безличному Абсолюту.

Подобная точка зрения глубоко ошибочна. Самое важное обстоятельство, совершенно не отраженное в этой теории, – Божественное происхождение души. Наделенный сознанием высшей истины может дойти до презрения к вещам, справедливо считая их пустой иллюзией, но безразличие к живому существу никогда не заполнит его сердце. Подобная просветленная личность может узреть и в нечистом животном, и в благородном старце, и в невзрачном растении, и в прекрасной девушке след длани сотворившего их. Каждое живое существо для него – вечная душа, частица Божества, способная обрести смысл собственного бытия лишь в вечном соединении с ним.

Поэтому достигший просветления относится ко всем окружающим его с равным почтением, не помышляя о том, чтобы оскорбить оскорбляющих его или излишне выражать привязанность к тому, кто выражает к нему свою благосклонность. Но среди всех людей особенного почитания заслуживают прежде всего родители, давшие жизнь человеку и не позволившие его духу заблудиться во тьме невежества, т. е. выражаясь менее фигурально, воспитавшие его. В отце следует видеть человека, прожившего более долгую жизнь и вследствие этого более опытного. Каждое поколение уносит с собой в могилу свой опыт и частицу своего благочестия, неизменно уменьшающегося в этом мире скорбей. Каждое следующее поколение рождается все более невежественным и менее благоговейным; человечество путешествует по вечному пути от золотого века к веку невежества и тьмы для того, чтобы снова возродиться к благочестивой жизни.

Отец же, как и всякий старец, приближен к веку благочестия более, нежели чем те, кто родился после него. И тот, кто обладает большими знаниями и более благочестив, должен быть почитаем теми, кто в меньшей мере наделен подобными качествами. Родители же должны почитаться любым человеком просто как люди, подарившие жизнь; непочтение к отцу и матери всегда считалось одним из самых тяжких прегрешений, какие могут быть совершены заблудшей душой.

Почтения и почитания заслуживают также просветленные личности и в особенности истинные духовные учителя. Они пробуждают свою душу от мрачного сна и будят души других от кошмара, который те принимают за реальность. Они несут свет чистой любви к Богу сквозь мрак невежества и поэтому достойны особенного почтения. Оскорбление духовного учителя – тягчайший грех, след которого может очистить лишь преисподняя.

Суммируя вышесказанное, следует добавить, что тому, кто считает своей целью очищение собственной кармы и обретение чистого сознания, следует научиться с почтением относиться ко всем живым существам и в каждом из них видеть пребывающее в них Божество. Среди всех живых существ особенным почтением должны пользоваться родители, давшие жизнь и телесную оболочку, и духовные учителя, пробудившие его дух. Подобная деятельность, совершаемая в должном умонастроении, никогда не станет причиной несчастий и не породит дурных поступков, а ее следствием станет благая карма.

Все живые существа стремятся к счастью, и это стремление вполне естественно. Но для большинства душ, не сумевших подняться над уровнем чувственного восприятия, счастье сводится лишь к удовлетворению потребностей собственного тела. Для истинного же мудреца путь к счастью лежит не через служение собственным чувствам, а через сближение с Абсолютом. Умиротворение и покой являются атрибутами достигаемого счастья, но тот, кто стремится удовлетворять свои прихоти, не довольствуясь тем необходимым, что ему отпущено, никогда не достигнет этого блаженного состояния.

Наивысшее благо, способное даровать человеку и наивысшее счастье, состоит в том, чтобы разорвать узы, связывающие живое существо с реальностью, в которой он живет. Свобода состоит в постижении Атмана в индивидуальной душе. Достигшая освобождения душа «никогда не рождается, пребывая вне сферы действия причинности». Когда какой-либо человек постигает истину, он начинает жить в материальном мире, не связанный человеческими правилами и предписаниями, взирая на объекты чувств с «возвышенным равнодушием». Такой человек воистину может называться обладающим мокшей.

Мокша есть сущность непосредственного осознания того несложного факта, что душа существует вечно, хотя сие и не всегда очевидно человеку, привыкшему в качестве критериев истины видеть показания своих органов чувств или приобретенный им самим опыт. Когда снимаются ограничения, накладываемые привязанностью к объектам чувств, душа обретает свою первоначальную свободу. Она остается тем же, чем она всегда являлась, сохраняя свою природу первопричины всех вещей. Это и есть тот самый покой, который не может быть даром суетного материального мира, но который и не может быть отнят у души этим миром, – единственное вечное и полное блаженство.

«То, что реально в высшем смысле, неизменно, вечно, всепроникающе, как акаша, то, что свободно от всяких изменений, то, что дает полное удовлетворение, неделимо, то, природой чего является его собственный свет, в чем нет места ни добру, ни злу, ни действию, ни прошлому, ни настоящему, ни будущему, – все это бестелесное называется освобождением» (S.B., I 1.4). Когда исчезает авидья, проявляется истинная душа, так сверкает истинное золото, очищенное от грязи примесей, делавших мутным его блеск; так прекрасно сияние вечных звезд, когда иссякший дневной свет тает в прозрачных сумерках, уступая свое место иным светилам. Избавление человека от всяких зависимостей, созданных им самим, слава, которую воистину неспособна вместить наша скудная мысль, мир, что является истинной целью всех наших стремлений, на самом деле во много раз более близки нам, чем самое близкое сознание.

Примером для пояснения сего принципа может стать не небо, находящееся где-то на недосягаемой высоте над нами, не отличный от обыкновенного порядок опыта, но небо, которое в каждый момент времени находится рядом с нами, если мы только способны узреть его. Это не нечто, лежащее в неопределенном будущем, не продолжение существования в мире, который станет для нас реальностью после того, как завершится эта краткая жизнь, а состояние отождествления себя с реальным – здесь и теперь.

Свобода, следовательно, предстает не как уничтожение «я» в стремлении слиться с Абсолютом путем избавления от своей индивидуальности. Свобода есть осуществление бесконечности «я», его абсолютности посредством расширения и озарения сознания светом истины. Сущностная природа души как абсолютного блаженства скрыта под страданием; страдание в свою очередь является порождением незнания. При отсутствии незнания страдание исчезает, и выявляется подлинная природа «я» как чистого блаженства.

Осознание мокши не является объективным процессом, путем которого йог пытается уничтожить множественность мира. Если бы сие утверждение соответствовало истине, то мир уничтожался всякий раз, когда человек достигал бы освобождения. Осознание абсолютной истины не означает уничтожения множественности, оно лишь приводит к уничтожению ощущения множественности. Это проникновение, которое изменяет лицо мира и обновляет все вещи, а также изменяет позицию, с которой человек взирает на вещи, на собственную жизнь. Развитие иллюзорного мира, его долгий упадок и возрождение продолжаются бесконечно, но прикрепленность человека к миру осталась в прошлом; его зависимости пришел конец.

Сущность этой позиции можно выразить в хорошо знакомом уже термине «авидья». По достижении освобождения от мира не меняется сам мир, не меняется телесность человека, изменяется лишь его представление о мире. Иллюзии, обманы и преходящие вещи, очаровывающие неопытного и привлекающие его, более не смущают достигшего освобождения. Причиной страдания является не какое-либо событие, произошедшее с человеком, а ложное мнение, проистекающее из заблуждения.

Индивид страдает не от того факта, что лучший друг предал его, а из-за того, что в его представлении факт предательства связан с душевной болью. Но между событием и ощущением боли существует и промежуточная стадия человеческой реакции на событие. И эту реакцию способен выбирать сам человек независимо от окружающих его факторов, в этом и заключается свобода выбора индивидуума. Когда отступает ложное знание, происходит и избавление от страдания. Свобода согласно представлениям Шанкары состоит в полном распаде эмпирических категорий и различий субъекта и объекта.

Распространенное в индийской философии утверждение, гласящее, что материальный мир является иллюзией, опирается на тезис, в свою очередь утверждающий, что эмпирический мир с присущими ему различиями между душами, вещами и Ишварой перестает существовать для того, кто познал свое единство с Брахманом и Атманом.

Человек, неспособный при скудном свете сумерек четко видеть окружающие его предметы, принимает веревку, оставленную кем-то на тропе, за змею. Это ложное представление исчезает, когда веревка осознается именно как веревка; подобным же образом и сансара исчезает, когда душа достигает мукти. Форма, в которой мир является нашему ограниченному пониманию, кардинально изменяется после того, как человек оказывается способным осознать единство души и Брахмана. Вещи, наполняющие материальный мир, составляющие содержание всего, что окружает нас в практической жизни, не представлены как таковые в Абсолюте. Мир для Бога существует далеко не таким, каким он является ограниченному индивиду.

Достигший состояния просветления видит реальность с иной позиции, освещаемую иным источником света, но в этом случае эта позиция и этот свет абсолютны. Воспринятая так реальность предстает перед внутренним взором как Брахман. Отрицаемое мудрецом есть только иллюзорное обрамление, а то, что остается, – это и является реальностью, это – реальность в самой себе. Иллюзия, майя не властвует над душой, достигшей свободы. Когда достигается уверенность в единстве души с Брахманом и Атманом, узы, связывающие познание формами, разбиваются, и формы сами по себе более не привлекают обусловленную душу. Эти узы будут существовать, пока еще живо чувственное восприятие и действует интеллект, но нет необходимости соединять их с постигнутым интуитивным путем Брахманом.

Природа освобождения представляет собой состояние единства с Божеством; достижение состояния универсального духа, Брахмана, стоящего над всеми различиями эмпирического мира. Это не процесс движения в пространстве или во времени, ведь Бог присутствует везде и всегда, представляя собой «я» всего сущего, поэтому невозможно, чтобы он был конечной целью материального движения. Человек не должен стремиться к тому, что уже достигнуто, стремиться следует к тому, что отлично от него, посему стремиться следует не к физическому достижению Бога, а к чистоте собственного сознания и чувств, позволяющих нам уподобиться Божеству.

Мокша может описываться только при помощи отрицательных определений, как состояние свободы, в котором нет ни дня, ни ночи, где течение времени от прошлого к будущему остановилось навсегда, уступив место единому настоящему.

Мокша подобна небесам в представлении христиан, наследство нетленное, незапятнанное, которое не блекнет и не исчезает. В нем растворяется индивидуальное сознание, хотя и сохраняется сознание вообще. Душа с ее узким, ограниченным кругозором, телом, жестко детерминирующим ее возможности, чувствами и умом кажется обыкновенному человеку реальной, но истинно реальна освобожденная душа, постигшая свое единство со Всевышним, подчинившая себе время и достигшая вечной жизни. Не наделенный и малой долей мудрости человек претендует на бессмертие и вечное блаженство в плане продолжения своего индивидуального существования. Такое существование возможно для души, не ограниченной рамками тела, чувства и ума. Когда все конечное исчезает, то душа возвышается и достигает истинного состояния блаженства в данном месте и в данное время.

Кармическая диагностика

Как отмечено ранее, карма – это не что иное, как вся совокупность деятельности человека, все, что он представляет собой в настоящем и что из него может получиться в будущем, это результат его деятельности в прошлой жизни, причем карма является олицетворением тотальной справедливости, которая гораздо длиннее одной жизни.

Здоровье, характер, судьба и вообще вся информация о человеке определяются его индивидуальной кармической программой, при этом существует непосредственная связь между физической оболочкой человека и его кармой.

Философия восприятия человека только как физического тела приводит к однобокости мышления всей современной медицины. Удалить, прочистить, выправить, отрезать – вот основные принципы лечения. Если бы человек действительно был только телом, то все было бы верно, но ведь тело едино со своей энергетической оболочкой, причем она часто оказывается гораздо важнее тела.

Почему человеческая жизнь проходит в муках, а смерть часто бывает трудной и тяжелой? Следует понимать, что перенесение мук сопутствует возвышению духа. Это естественный процесс, и происходит он автоматически. Основное мировосприятие переносится с тела на дух, и следствием этого являются повышение духовности и замена интересов физических духовными. С точки зрения кармы происходит как бы искупление прошлых грехов, в результате чего душа становится более возвышенной, а карма, соответственно, очищается. Малое количество грехов ведет за собой малые мучения, после «отработки» которых происходит общее восстановление как физического, так и духовного здоровья.

Но тем не менее полностью отработать свою карму практически нереально по той простой причине, что человек не может жить абсолютно без грехов, ведь карму отягощают не только плохие поступки, но даже слова и мысли, имеющие негативный характер, в особенности по отношению к своим близким.

Вот простой пример. Человек не может реализоваться как личность из-за созданной в результате воспитания системы ограничений, не позволяющей ему полностью раскрыть себя. Возникающий по этой причине конфликт через некоторое время вытесняется из сознания индивидуума системой собственной психологической самозащиты, которая является проявлением эгоизма.

Между тем, чтобы вытащить человека из исходного состояния, требуется выявить истинную причину конфликта, после чего требуется помочь осознать ее, перевести из бессознательного ощущения на уровень сознания, и только после этого начинать с ней работать. Бессознательное ощущение является эволюционным тупиком, и без желания самой личности решить внутренний конфликт невозможно. Следовательно, чтобы результат воздействия был положительным, необходимо обязательно прогнозировать возможную последующую ситуацию.

Если нерешенная проблема осталась в кармической программе прошлой инкарнации, то ситуация будет прокручиваться вновь и вновь, пока ее кармическая структура не будет реализована.

Опасно устранять видимую проблему, не находя и не устраняя ее первопричины, поскольку болезнь обычно просто перемещается на другой орган. А первопричина практически всегда кроется в карме человека. Следовательно, карму необходимо уметь «читать», т. е. диагностировать – это и есть необходимое условие для комплексного лечения организма.

Этот метод позволяет лечить заболевания за много лет до появления первых признаков физических недомоганий. Суть его заключается в предупреждении событий, которые могут произойти в будущем.

Формирование кармы начинается с рождения ребенка, ведь по наследству от родителей передаются не только цвет кожи, глаз, волос, но и карма. С течением времени ребенок растет и приобретает по ходу жизни какие-либо травмы, оказывающие прямое воздействие на его карму. Травмы, усугубляющие карму, можно разделить на однократные, обусловленные сверхсильными раздражителями, и на хронические, обусловленные постоянно действующими факторами, причем важно не само по себе действие (оно почти не оказывает влияния), а его значимость для человека. Сюда же относятся излишняя опека, оберегание от мыслимых и немыслимых напастей, запугивание, сковывание и подавление инициативы и самостоятельности.

Например, на чьем-либо жизненном пути появляется абсолютно новый человек. Взаимное вмешательство в карму уже произошло, даже если поведение обоих пассивно. Но тем не менее это шанс улучшить свою карму для обоих путем посильной взаимной помощи друг другу. Помогая ему, помогаешь и себе. Если принять за основу закон кармы как закон причин и следствий, то вывод напрашивается сам собой: все болезни являются следствием чего-либо негативного, совершенного человеком в этой жизни или в прошлых воплощениях. Следовательно, абсолютно все болезни являются кармическими. Каждая болезнь имеет свои причины как на энергетическом, так и на клеточном уровне.

Необходимо различать не столько по внешним, сколько по внутренним проявлениям, на каком уровне в карме находится та или иная болезнь. При этом организм человека нужно рассматривать не только как совокупность внутренних органов, но и как единую с энергетической оболочкой сущность.

Поскольку все заболевания носят кармический характер, то их разграничение должно быть основано на истинной первопричине заболевания и уровне его проявления.

Генетические заболевания, серьезные травмы, не поддающиеся лечению болезни – это уже зрелая карма.

Функциональные нарушения работы каких-либо органов – зреющая карма.

Неожиданные болезни – действие скрытой кармы, проявленное в связи с отступлением от основного кармического закона или программы данного человека.

Несколько ближе к пониманию истинной причины заболеваний находятся достижения современных психологов. Их методы подталкивают самого человека к изменениям на энергетическом уровне с одновременным изменением его мировосприятия, т. е. происходит непосредственная коррекция кармы.

Не остались в стороне от решения проблем, связанных с кармой, и философия, мистика, религия, в запасе у которых множество веками проверенных техник и методик коррекции кармы. Это исповедь и раскаяние, облегчающие страдание, а также символическая смерть. При этом важно подчеркнуть, что конкретное существование кармы признается далеко не всегда.

Православные философы описывают отрицательную кармическую программу как впадение в грех. Первоначально упреки совести звучат вполне ясно и понятно, вызывая у еще не испорченного человека отвращение к греху, поэтому победа над ним не столь уж трудна. Когда же через повторение грех превращается в привычку, борьба с ним уже не так легка, ведь индивиду трудно не только преодолеть себя, но и заметить само приближение очередного греха. Самым тяжким грехом является осуждение Духа Святого. Он оставляет огромный, неисправимый след в карме человека и не изгладится ни в этой, ни в будущих жизнях.

Для исцеления болезней, причина возникновения которых заложена в скрытой или зрелой карме, необходимо производить лечение на всех уровнях тела.

К сожалению, это бывает очень редко, и часто исцеление подменяется лечением, а сама болезнь переводится с одного уровня на другой. Таким способом происходит «загон» болезни внутрь как соматически, так и на уровне ее перевода и связанного с ней состояния в скрытую карму. В этом случае происходит отягощение кармы в целом, а реальная помощь просто-напросто отсутствует. Поэтому до тех пор, пока не устранена причина, вызвавшая то или иное заболевание, проблема решена не будет, а сама болезнь просто переместится из одного органа в другой.

Поскольку мы знаем, что часто многие болезни начинаются на уровне энергетического поля человека за много лет до того, как проявятся на физиологическом уровне, то вследствие этого возникает необходимость каким-то образом диагностировать это поле.

Методы диагностики бывают экстрасенсорными и логическими. Экстрасенсорное тестирование позволяет анализировать не физические параметры объекта, а его полевую структуру.

Поскольку зарождение будущих событий материального мира происходит именно в полевых структурах, то жизненные ситуации физического уровня – это реализация программ, существующих на полевом, т. е. кармическом, уровне.

Логика сознания человека направлена на выживание физического тела, а логика подсознания – на сохранение и развитие духовных структур, поэтому попытки их механического совмещения во многих ситуациях могут привести к гибели одного из них.

Очень большое количество заболеваний связано с тем, что многие люди не знают, насколько опасно допускать в периоды сильного душевного подъема (радости, влюбленности и т. д.), когда энергетический уровень человека резко увеличивается, негативные мысли и эмоции.

Экстрасенсорной диагностикой кармы могут заниматься лишь люди, одаренные этими способностями свыше. А вот логически проследить изменение кармы в данный период жизни вполне подвластно любому субъекту, даже не обладающему какими-либо сверхъестественными способностями.

Например, одна женщина в течение многих лет чрезвычайно сожалела о совершенном ею давным-давно поступке. В результате все это время она страдала от многочисленных болезней, списывая их все на свой возраст и даже не задумываясь о действительной первопричине. Сожалея о прошлом, человек сознательно пытается его изменить, т. е. совершить то, что никаким образом сделать уже невозможно. Это вызывает огромный неконтролируемый и бесполезный расход жизненной энергии, который зачастую приводит к весьма серьезным последствиям. Организм как бы пытается заблокировать утечку, отвлекая сознание человека на физическую болезнь.

В этом случае, как и в большинстве других, необходимо было выявить первопричину, само событие, повлекшее за собой колоссальные утечки энергии, вывести его на уровень сознания, т. е. просто объяснить человеку причину его физических мучений. Чаще всего после этого карма очищается и болезни «сами собой» проходят.

Для логической диагностики необходимо по возможности с самого детства проследить ход событий и поведение человека в различных ситуациях, при этом следует учитывать общие принципы воспитания ребенка, среду общения, а также то, какие у него были предки, их судьбу и поведение в критических ситуациях и просто в общении с окружающими их в то время людьми. Это необходимо, поскольку карма является наследственной структурой, и потомки часто несут наказание за проступки своих предков, которые те не успели искупить в своей жизни.

Карма объединяет условия, при которых могут проявляться последствия причин происшедших ранее действий. Эти причины определяют:

1) особенности физической оболочки человека, т. е. его тела;

2) подбор родственников, друзей, врагов в данной инкарнации по карме предыдущей жизни;

3) общественные условия, т. е. ту прослойку общества, в которой человек находится в данный момент;

4) строение головного мозга и тип нервной системы, которые закладываются непосредственно в период перед рождением ребенка;

5) радости и страдания, которые должны быть пережиты в данной жизни;

6) предел самоактуализации в данной жизни.

Эти факторы являются основными составляющими кармы данной жизни, унаследованными из предыдущих реинкарнаций. Эту карму изменить крайне трудно, но тем не менее необходимо учитывать ее влияние на человека для наиболее полного логического анализа кармической структуры.

При комплексном анализе шансы составить наиболее близкую к достоверности карту кармы намного увеличиваются, способы ее коррекции станут конкретнее, следовательно, пути избавления от недугов будут гораздо более очевидными, а исцеление – быстрым и качественным.

Если бы мысли и желания были однородны и не находились в противоречии друг с другом, их последствия, заложенные в карме, проявлялись бы быстро и беспрепятственно, не отражаясь на карме последующих поколений. Но, поскольку поступки, мысли и желания часто находятся в резкой оппозиции, значит, лишь немногие их следствия могут проявляться одномоментно и незамедлительно. Остальные ждут своего часа, закладывая материал для будущей реализации.

В течение многих веков и тысячелетий происходит процесс накопления причин, которые не успевают проявиться в своей нынешней инкарнации и до поры до времени остаются нереализованными. В результате этого над человеком тяготеет двойная совокупность кармы: одна реализуется, другая же ждет благоприятных для ее проявления условий.

Способы логической диагностики и коррекции кармы будут более понятны на конкретных примерах, приведенных ниже.

Так, происхождение многих аллергий к растениям и животным вызвано отрицательными эмоциями предков по отношению к этим объектам. Например, у одной женщины была сильная аллергия на цветы. Впоследствии выяснилось, что во время беременности у ее матери был сильный токсикоз, приступы которого вызывались запахами цветов. В результате и у плода автоматически сложилось негативное отношение к этим объектам, закрепившись в подсознании еще не рожденного ребенка сильными эмоциональными переживаниями матери. В результате эта программа закрепилась в подсознании, и женщина, не зная об этом, атаковывала растения своим полем и взамен получала аналогичные атаки. В этом случае было необходимо просто выяснить причину и вывести ее на уровень сознания.

Вот еще пример приобретения чужой кармы через предмет. У мужчины было кольцо, которое он спустя некоторое время потерял. Впоследствии выяснилось, что потеря была вызвана бессознательным стремлением организма к самозащите. Оказалось, что кольцо ранее принадлежало человеку, покончившему жизнь самоубийством. Если бы оно не было утеряно, то крайне тяжелая карма самоубийцы перешла бы на нового хозяина кольца.

Судьба и характер будущего ребенка формируются в информационно-энергетическом поле его родителей еще до его зачатия. Таким образом, в момент зачатия они уже существуют и определяют его будущее. Если родители сомневаются, нужен ли им ребенок, происходят атака на поле зарождающегося человечка, деформация или даже частичное уничтожение его информационно-энергетических структур.

Крайне отрицательно на карму ребенка влияют жесткое планирование его пола, нежелание кого-то из родителей иметь дочку или сына. Даже сомнения в желанности ребенка, не говоря уже о попытке избавиться от него, крайне разрушительно действуют на его дальнейшую судьбу, здоровье, счастье, структуру будущего общения со сверстниками, а в последующем – и с коллегами.

Эти факторы крайне важно учитывать при логической диагностике кармы.

Еще один пример. Смертельно больная девочка выздоровела. Мощнейшие деформации, вызвавшие болезнь, были нейтрализованы любовью отца к дочери. Программы самоуничтожения, отречения от Вселенной практически полностью исчезли. Но именно любовью, а не привязанностью было вызвано столь чудесное исцеление. Любовью вылечить можно, а вот привязанностью – только навредить. Поэтому очень многое во время болезни детей зависит от поведения родителей. Любые претензии, обиды друг к другу и к окружающему миру должны быть сняты. Состояние духа родителей – это состояние духа и тела их ребенка. Чтобы уберечь ребенка от болезней и несчастий, родители должны понять главное – ребенок должен быть здоров духовно, т. е. здоровая духовная атмосфера должна быть внутри семьи.

Исследования кармических структур наглядно подтверждают и демонстрируют на энергетическом уровне библейскую заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле…»

Женщина развелась с супругом и считала, что виновницей развода стала мать ее мужа, которая, по ее мнению, все делала, чтобы их разлучить, хотя, на первый взгляд, относилась к своей невестке очень хорошо. Причиной такого поведения матери была ее ненависть к мужу еще до рождения сына, что дало сильное негативное изменение в карме будущего ребенка. Она дала себе непреднамеренную установку на разлуку с мужем, и эти чувства сохранялись у нее достаточно долго. Отрицательные эмоции сформировали негативный информационный блок, который остался в ее подсознании, и хотя мать давно забыла тот случай, установка осталась существовать и начала разрушать взаимоотношения в семье сына. Программа уничтожения связи между людьми начала действовать в отношении ее любимого человека – сына, разрушая его судьбу и любовь к жене.

Внешне мать себе объясняла это тем, что ей не нравится невестка, а на самом деле начал действовать механизм сохранения зла, потому что однажды совершенное человеком зло никуда не исчезает, оно находится в подсознании и рано или поздно выплескивается наружу, часто на тех, кто находится рядом и больше всего любим.

Смысл покаяния сейчас довольно расплывчат. Это обычно бесплодные угрызения совести, самобичевание или мучительные сожаления о прошлом. Подобными эмоциями человек просто наносит себе лишний вред, но никак не исправляет свою карму.

Раскаяться – это значит направить все силы на изменение себя и никогда больше не повторять своих ошибок, это процесс, смысл которого в том, чтобы взрыв энергии, возникающий при осознании ошибок прошлого, работал на созидание. При раскаянии происходит разрыв в цепи причин и следствий, где один поступок тянет за собой следующий. Механизм передачи кармической информации, т. е. накопление, активизация программ и их исполнение через поступки человека при раскаянии, может быть остановлен.

В христианстве раскаявшийся разбойник на кресте стал чуть ли не выше святого, потому что ему для этого необходимо было в десятки раз больше усилий, чем человеку с чистой кармой, т. е. святому.

Очень суровое негативное изменение в карме будущего человека происходит на пятом месяце беременности, если отец или мать отрекались в это время от своего дитя. Во время сильной ссоры это может произойти подсознательно, автоматически, и тем не менее ребенок по наследству получает программу уничтожения своих будущих детей.

Сильное разочарование отца, даже в течение одного дня, тем, что родилась дочь, а не сын, может привести через много лет к неоднократным попыткам самоубийства дочери и передаться внукам. Пять минут отречения могут стоить многих лет отторжения, упреков, обид и ненависти со стороны ребенка.

За это нарушение часто приходится расплачиваться не одному поколению потомков, поскольку оно очень серьезно и является причиной тяжелых заболеваний в любой период жизни.

Заблокировать эту программу, т. е. изменить карму, можно только искренним устремлением к Богу и наполнением любовью к окружающим. Если человек этого не сделает, то саморазрушение и распад рода в дальнейшем неминуемы.

Кроме поведения самого человека и его предков, сильное влияние на карму оказывает и имя. При логическом анализе кармы это необходимо учитывать. Есть имена нейтральные, есть доброжелательные, а есть и негативно влияющие на карму своего человека-хозяина.

Имя впечатывается в энергетику человека и зависит от кармы того, чьим именем назвали ребенка. Раньше детям давали имена святых совсем не случайно. Светлая и чистая карма святого соединялась с кармой ребенка, тем самым защищая его.

Называя ребенка именем родственника или, того хуже, уже умершего предка, вы рискуете его будущим благополучием, поскольку его ошибки и пороки должен будет отрабатывать ребенок, взявший вместе с именем и часть кармы умершего человека.

Кроме того, необходимо учитывать, что такое заболевание, как бесплодие, и у мужчин, и у женщин обычно передается по кармическому наследству от предков даже через несколько поколений. Например, одна женщина страдала бесплодием из-за того, что ее прабабушка сделала аборт. В результате сильнейшая деформация кармы нашла выход в организме правнучки.

Если до рождения ребенка женщина делала аборт, то кармическое поле погибшего плода часто соединяется с полем родившегося впоследствии ребенка, и он становится очень болезненным, испытывает страхи, кричит по ночам.

Поле человека содержит информацию обо всех родственниках. Отрицательные эмоции, направленные на кого-либо, в том числе и на уже умершего, негативно отражаются на карме самого человека. Аналогичным образом очень опасно испытывать негативные эмоции к любимому человеку или близким родственникам, это сильно усугубляет карму, что впоследствии может привести к серьезным трудноизлечимым болезням.

Еще одна важная особенность, которую необходимо учитывать. Программа суицида может быть включена любой посторонней мощной программой, направленной на изменение поведения человека. Организм начинает реагировать на насилие нежеланием жить. Такое часто происходит при кодировании или сеансах гипноза. Появляется вялотекущий суицид, проявляющийся в виде озлобленности и повышенной раздражительности, других негативных изменений в поведении человека.

Книги, фильмы и телепередачи также несут в себе элементы агрессии, что не замедляет сказываться на кармической структуре человека, чрезмерно потребляющего подобную продукцию. Последствия этих воздействий тоже необходимо уметь предсказывать.

Даже безобидные на первый взгляд мультфильмы в большинстве своем содержат подсознательные программы насилия, что не лучшим образом сказывается на карме ребенка. Когда этот распад начинается с двух-трехлетнего возраста, это ведет к деградации личности малыша, дети фактически становятся нежизнеспособными.

Еще один пример. Человек под влиянием «друзей» стал атеистом. Это сразу же отразилось на его кармической структуре, он чуть не погиб в драке, затем последовали автокатастрофа и тяжелая болезнь. Хорошо, что этот индивид вовремя одумался, вернулся к вере, к созиданию через любовь. Карма сразу же среагировала на изменение общего мировоззрения, и несчастья прекратились.

Любая фраза также является информационно-энергетической группировкой, способной достаточно сильно влиять на карму окружающих.

Молодой человек сильно обидел девушку, сказав ей: «Я тебе этого никогда не забуду». В результате он сформировал программу уничтожения или расставания. Следует всегда помнить, что любое категоричное, жесткое высказывание приводит к негативному влиянию на карму обоих людей.

В реальных житейских ситуациях человек с большим трудом удерживается от отрицательных эмоций по отношению к тому, кто досадил ему чем-либо или даже причинил конкретное зло. Это сразу же отражается на кармической структуре обоих. Поэтому считать себя личностью, не способной причинить кому-либо зло, по меньшей мере необдуманно и легкомысленно.

В том случае, если верх над индивидом взяли его эгоистические наклонности, происходит накопление отрицательной кармы, в результате начинается деградация, которая выражается не в виде слабоумия или идиотизма, а в потере морального, нравственного и этического облика.

Здесь особо опасны два состояния души – это гордость и страх. Гордость делает человека неспособным любить кого-то вне самого себя или не позволяет принять чужую любовь. Это сильно нарушает кармическую программу, препятствует ее реализации и, следовательно, улучшению.

Страх же привязывает к результатам или плодам любви. Это заставляет видеть в себе идеал, но, по сути, лишает истинной ценности, не оставляет места для раскаяния, дальнейшей коррекции самого себя, лишает человека веры в действенность дальнейшего самосовершенствования.

Не зря эти качества всегда относились к разряду грехов. Как только включается хотя бы одно из них, это сразу же отражается на кармической структуре человека, а следовательно, и на его собственном здоровье и здоровье его близких.

Например, ошибившись однажды в ком-то, абсолютно нет никакого повода для разочарования во всем человечестве вообще или же в мужчинах либо женщинах в частности. Не стоит делать им большие или мелкие пакости, свято веря, что они только такого отношения и заслуживают. Но, увы, несмотря ни на что, часто именно так и происходит. В результате человек получает резкую отрицательную деформацию своей кармической программы и, как следствие этого, многочисленные болезни, неудачи в любви, делах, на работе.

При анализе кармы очень важно учитывать предыдущий фактор, ведь нередко именно он является причиной многих нарушений кармической структуры данного индивида.

Довольно часто мотивами к совершению благородного поступка, который должен бы, по идее, значительно улучшить кармическую программу человека, являются корысть, властолюбие, зависть, страх и т. д. Примером могут служить такие выдающиеся люди, как Кортес, Френсис Дрейк и другие знаменитые своей героической деятельностью особы. Но в своей жизни им приходилось жестоко расплачиваться за корысть и властолюбие. Они терпели массу лишений, как моральных, так и физических; затраты, которые они совершали для достижения своих целей, не оправдывали самих целей.

Для окружающих они были героями, совершали добрые дела, но с точки зрения отработки собственной кармической программы истинно ценится не столь сам факт какого-либо благого дела, а сам процесс, путь, пройденный для его достижения, и мотивация самого поступка либо большого дела.

Словом, как видите, даже при внешней положительности человека и его поступков главную роль в изменении и корректировке кармической программы играет не сам поступок, а чувства и мысли, толкнувшие на его совершение.

В кармической программе любого индивида, даже самого положительного, может существовать программа уничтожения. Часто ее трудно обнаружить обычными методами, она развивается, как вирус, уродуя и деформируя положительную карму субъекта.

Совершив давным-давно негативный поступок и напрочь забыв о нем, человек какое-то время чувствует себя прекрасно, не догадываясь о том, что программа уничтожения уже внесена в его кармическую структуру. Болезни начнут проявляться через много лет, и, возможно, даже его детям или внукам придется отрабатывать этот поступок.

Однажды занесенная в кармическую структуру человека, программа уничтожения продолжает развиваться автономно, без его участия, а сам он, не помня о своем «проступке», не понимает, за что ему или его близким такая кара.

Очень часто в кармической структуре происходит «пробой», который не только сильно портит саму карму человека, но и не дает никому исправить ее до тех пор, пока он сам не изменится и не осознает своей ошибки.

Событийно подобные «пробои» могут образовываться от самых разнообразных внешних причин, и их результатом, как правило, являются тотальное одиночество либо неразделенная или ненужная и отягощающая любовь.

Если обычное одиночество в той или иной мере присуще всем людям и даже более того – порой просто необходимо, то одиночество, вызванное нарушением кармической структуры человека, отравляет всю его жизнь, накладывая запрет на любую форму коллективного или парного существования и сотрудничества.

Другим вариантом проявления «пробоя» в кармической структуре человека является растянутая во времени на десятки лет без радости и взаимности любовь, от которой сам индивид был бы рад избавиться, но не в силах этого сделать. При наличии данного фактора необходимо помнить, что вызван он скорее всего именно нарушением кармической программы.

Иначе говоря, как только индивид попадает в негативную ситуацию (нет друзей, нет денег, сильно поссорился с любимым, не получается какое-либо дело) – это своего рода знак, сигнал, означающий, что он делает что-то не так, как надо, как требует отработка его кармической программы в данной инкарнации.

Если какая-либо кармическая программа становится «тормозом» в дальнейшем совершенствовании человека, то жизнь начинает прокручивать одну и ту же ситуацию раз за разом, но делая ее все более и более серьезной. Это будет происходить до тех пор, пока время отработки кармической задачи не закончится или пока он не сделает правильный выбор. В том случае, если правильный выбор все же не совершается, ситуация генерируется по нарастающей, и ее следствием может оказаться психическое расстройство или даже самоубийство.

В следующей инкарнации все начинается с того места, на котором остановился эволюционный рост человека. Если кармическая программа выполнена плохо или не выполнена совсем, то следствием этого будут отсутствие интереса к жизни вообще, постоянная депрессия.

Вот пример. Россия постоянно возвращается в одни и те же ситуации, каждый раз из последних сил пытаясь дать ответы на одни и те же вопросы, вызывая у народа надежду, после чего, обессилев, вновь катится камнем в пропасть рабства и тирании. Затем опять мечты о светлом будущем, свободе, равенстве, справедливости – и снова падение. Пока программа не будет отработана, этот круг не разомкнется, а только лишь усугубится.

Как видно из этого примера, свою индивидуальную кармическую программу имеют не только люди, но и целые страны и народы, причем отрабатывать эту карму гораздо сложнее, чем просто человеческую. Решая индивидуальные кармические задачи, человек волей-неволей соприкасается с другими людьми, попутно реализуя и их кармические программы, например семейные.

Необходимо учитывать, что способности к тому или иному виду деятельности просто так не даются, обычно они наследуются из прошлых жизней. Но тем не менее их наличие обязывается самой кармической программой к реализации данных талантов. Нереализация или неполное использование этих способностей очень сильно отягощают карму, причем это не зависит от причин или степени осознания человеком своей одаренности.

Например, гениальный конструктор по своей кармической программе должен работать, следуя именно своим способностям, а отнюдь не в каком-либо другом месте. Его кармическая программа сильно нарушится, а последствия могут быть весьма и весьма тяжелыми как для физического и душевного здоровья человека, так и для его близких.

Неотработанные кармические задачи регулярно ставят перед человеком проблему смысла жизни, которую приходится систематически решать, будь то выбор профессии или хобби, решение неотложных проблем, тот или иной поступок, сам образ жизни. Смысл нерешенных кармических задач необходимо не только выявить, но и суметь его реализовать.

Вот пример. Родители в силу каких-либо причин в свое время не смогли реализовать определенную кармическую задачу. Вся жизнь их проходит на фоне недовольства своей профессией, поэтому у них появляется естественное желание, чтобы их ребенок сделал то, чего не смогли они. Так они собственную нереализацию перекладывают на плечи ребенка.

Если кармическая задача ребенка не очень четко выражена, то он смиряется со своим положением. В результате этого получается средний специалист в той или иной области, неплохо справляющийся со своим делом, но не получающий душевного удовлетворения от своей деятельности. В том же случае, если кармическая задача ребенка выражена достаточно ярко, происходит конфликт между глубинным желанием и его реализацией. Если ребенка с малых лет готовят стать музыкантом, а у него в кармической задаче заложены способности к химии, то происходит несостыковка: днем ему приходится играть зазубренные до оскомины пьесы, а вечером наступает непонятная тоска по чему-то более близкому его душе. Итог: несостоявшиеся надежды родителей, плохой, невостребованный музыкант, загубленный гениальный химик и сильные нарушения кармических структур как родителей, так и ребенка.

Подобные нарушения могут привести к развитию невроза, появлению ощущения пустоты, бессмысленности жизни, существования вообще и общему физическому недомоганию. Невроз является защитой деятельности души, подчиняющейся своей кармической программе, от диктата со стороны ее обладателя.

За всяким неврозом кроются нереализованное призвание, невостребованный талант, которому человек изменил. Это бесцельное мучение самого себя за упущенную возможность самореализации. Даже такое распространенное заболевание, как язва желудка, вызвано отнюдь не неправильным питанием, а тем, что человека изнутри «грызут» его нереализованные таланты.

Нерешенность кармической задачи данной инкарнации ведет к сильному отягощению самой кармы, а следовательно, и к нарушениям физического и душевного здоровья человека. Выходит, что необходимо учитывать также и этот фактор при комплексной логической диагностике кармической программы человека. Для этого прежде всего необходимо понимание, что каждый человек, каждое событие, выводящее кого-либо из равновесия, является частью Вселенной, поэтому внутреннее состояние должно быть всегда максимально приближено к чувству смирения. Чем тоньше полевой уровень кармы, тем меньше он зависим от человеческой личности, тем дальше он от логики тела. Каждый человек может помочь себе, изменив в лучшую сторону свою карму, в первую очередь правильным поведением, отношением к миру, стремлением к самосовершенствованию, путем бескорыстной помощи окружающим.

Безусловно, у каждого заинтересованного индивида сложится свой метод анализа кармических программ и бесконечного множества их проявлений в жизни. Карма, с одной стороны, открыта для анализа каждому, но, с другой, порой весьма трудно найти первопричину происходящих в данный момент событий, в том числе болезней и проблем в личной и деловой сферах жизни. Только с практикой, с частым глубоким и подробным анализом карм различных людей приходит и умение найти именно ту ниточку, которая повлекла за собой те или иные последствия в вашей жизни.

Внимательно изучив примеры, приведенные выше, несложно проследить кармическую программу практически любого человека, выявить наиболее сильные нарушения в ней, а затем построить систему их исправления или нейтрализации. Это приведет к улучшению самой кармы и, следовательно, физического и душевного здоровья человека, поможет найти решение определенных проблем, связанных как с личной жизнью, так и с профессиональной деятельностью.

Но чтобы уметь хорошо диагностировать кармические программы своих друзей, близких или коллег, необходимо сначала разобраться в своей собственной карме, убрать из нее, по возможности, как можно больше нарушений, очистив так ее и подготовив к помощи другим людям. С сильно загрязненной собственной кармой правильно провести диагностику другого человека крайне трудно, поскольку анализ окажется неверным или же кармическая структура будет непонятна.

Карма и современные медитативные практики

Главный завет, оставленный учителями различных религиозно-философских систем, – это познать самого себя. Только лишь через осознание своей истинности человек достигает гармонии с миром и понимания своих собратьев. Придя к пониманию созидательного и творческого начала внутри себя, мы приходим к пониманию того, с чем ранее соприкасались только в виде туманных намеков или в теории.

А пока, не заглядывая внутрь себя, можно обозревать только видимый, или нуменальный, мир. Лишь когда произойдет проникновение в глубинные основы истинного «я», подсознание начнет освобождаться от негативных представлений о мире и о себе.

Процесс освоения начинается с усвоения триединства физического, нравственного и духовного начал. Через познание себя, своего внутреннего мира путем медитативных занятий многие выходили и выходят на уровень откровений и озарений, которые столь чудесно позволяют расширить возможности постижения мира. В этом и заключается сущность тех удивительных на первый взгляд «чудес», которыми начинают обладать люди, открывающиеся навстречу миру через себя.

Человек, осознавая себя в триединстве, изменяет всю свою биоритмическую структуру. Он начинает оздоравливаться и физически, и нравственно, и духовно. На уровне физического существования происходит освобождение от заболеваний, от которых люди не могли избавиться на протяжении многих и многих лет. На уровне нравственных проявлений человек начинает ощущать себя в этом мире необычайно легко и свободно. Он начинает излучать любовь, братское сострадание. Он начинает эманировать в этот мир волны благополучия, света, тепла и гармонии, поскольку это все становится его естеством, постоянным состоянием его души. И те люди, которым удается выйти на эти измерения, приносят очень много интересных сведений о том, что находится за гранью обычного понимания.

Путешествие в неведомое дает возможность приблизиться к таинству бытия, сокровенного, изначального… Изменение потенциала нравственно-временных характеристик дает человеку возможность общения с другими цивилизациями, обретения своего учителя, постижения космических истин.

Однако необходимо знать, что включение в этот миропорядок, в этот уникальный, естественный и гармоничный комплекс, основанный на законах природы, произойдет тогда и только тогда, когда человек перейдет на другой уровень осознания, на МЕДИТАТИВНЫЙ ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ И ЖИЗНИ. Ведь в медитации сконцентрированная, мастерски отточенная мысль-импульс, подобно летящей стреле, мгновенно достигает цели, при этом сознание озаряется светом истины, и человек как будто прозревает, т. е. начинает видеть и цель, и способ достижения этой цели. Чем богаче внутренний опыт погружений в собственные глубины, тем значительнее разрешаемые задачи, тем ощутимее человек приближается к отождествлению со своей изначальной духовной реальностью.

Итак, медитация означает устремленную ориентацию всего человеческого микрокосма на постижение своих духовных корней, а ожившие корни дадут рост всему дереву, дадут силы вырваться из тесноты и мрака ограниченных возможностей к свету, ясности и беспредельности осуществления. Сила любви и свет мудрости рассеют туман невежества, и в могучем духовном устремлении человечество выйдет на путь соборности и преображения. ОМ ТАТ САТ. (И да будет так!)

Человек – многомерное существо и, кроме видимого, физического тела, имеет еще ряд более тонких, менее плотных тел. Эти тонкие тела, по сути, и являются причинными по отношению к физическому. Физическое тело – следствие, результат состояния тонких. На нашем этапе эволюции особенно развито астральное тело – тело эмоций, желаний, т. е. нравственная структура. О том же, каково состояние современной нравственности, говорить не приходится. Человечество скатывается в пропасть собственных страстей и необузданных желаний.

Плачевное состояние астрального тела и является причиной физического и духовного неблагополучия современного индивида. Оно же, разумеется, напрямую связано и с качеством нашего сознания. Сознание среднего человека, как правило, ориентировано на удовлетворение инстинктов, а это практически животный уровень существования. Необходимо принимать экстренные меры, если человечество не хочет окончательного распада и деградации духовной личности. Необходимо вернуться к своим корням, к истокам духа нашего и начать все сначала, с просветления сознания, с возрождения духовных основ в себе.

Крайне опасное для всего человечества состояние заблудших во тьме невежества душ остро чувствуют не только сердечно любящие, просветленные личности на Земле, но и более эволюционно развитые братья по духу – светлые космические души. Через них получают возможность «слышать» люди. Это звуковая суть духовного начала человека. Ее называют индивидуальной мантрой, звуковым матричным кодом, астральным именем. Возвращаясь к своему началу через мантру, человек, физически, нравственно и духовно очищаясь, преображается. Тонкие тела-проводники активно включаются в свои особые ритмы, и спящие феноменальные возможности человека раскрываются все шире и шире. Он становится в полной мере творцом своего Божественного «я». Духовная реализация личности приводит к удивительным изменениям не только в себе, но и вокруг себя.

В астральном мире многие земляне вступают в контакт с более развитыми и тонкими созданиями. Их называют по-разному, но всегда это наставники и учителя. Пока учителя чаще всего передают нам знания в виде мифов и символов, что, безусловно, значительно расширяет границы человеческого сознания, позволяет глубже заглянуть в свой внутренний мир. Через субъективный мир медитативных переживаний человек неожиданно выходит на просторы мироздания и как бы включается в космическое мышление, обретая чувство единства со Вселенной.

С практикой трансцендентальной медитации включаются новые каналы восприятия: и раз от разу космические ментограммы становятся все четче, яснее и подробнее, чище и понятнее. Космические учителя перестают быть анонимными и быстро адаптируют прибывших к странной, парадоксальной реальности многомерной Вселенной, ведь рамки и барьеры, обычно сковывающие сознание во время космических погружений, легко преодолеваются. Человек видит пейзажи других миров, их архитектуру. Порой крупным планом даются феерические цветы или какие-то необыкновенные животные, не имеющие аналогий в биосфере Земли. Приобщение к эстетическому восприятию инокультур поражает полиперспективностью космической живописи, неописуемой яркостью и звучностью красок.

Проблем с общением и передвижением просто не существует. Телепатия, левитация и проникновение сквозь барьеры плотного мира в этих условиях – обычное дело. И всегда и везде человеку помогают учителя, они оберегают его от информации, которую он еще не в силах усвоить, и с величайшей осторожностью, поступательно готовят его к постижению космических истин.

Итак, ментограмма – это субъективный мир медитативных переживаний, вынесенный практикующим на уровень сознания в виде символов, рисунков, стихов, рассказов и других плодов человеческого творчества.

Практика монахов Тибета

Прожить зиму в горной пещере, часто на высоте от 4000 до 5000 м, в легкой одежде или совсем без нее, и не замерзнуть не так-то просто. Однако многим тибетским отшельникам это удается. Их выносливость объясняется умением стимулировать внутреннее тепло, именуемое «тумо». Слово «тумо» означает тепло, но не упоминается в повседневной речи для обозначения обыкновенного тепла. Это – технический термин мистической терминологии. Действие обозначаемого им внутреннего тепла не ограничивается только согреванием тела аскета, умеющего развить это тепло.

Адепты тибетских тайных учений знают несколько разновидностей «тумо».

«Тумо» экзотерическое, стихийно возникающее во время некоторых видов экстаза, когда постепенно окутывает мистика «сладостным теплом покровов богов». Эта разновидность «тумо» обеспечивает отшельнику нормальное самочувствие на снежных вершинах.

«Тумо» мистическое имеет очень отдаленное отношение к понятию тепла, поскольку, судя по описанию, оно позволяет посвященному вкусить «райское блаженство» еще в этом мире.

Слово «тумо» в тайном учении означает легкое пламя. Это пламя согревает летучий первородный флюид и заставляет скрытую в нем энергию двигаться по нитеобразным потокам «тса» (т. е. венам, артериям, нервам) до макушки, заменяя плотское удовольствие наслаждениями умственного и духовного порядка. Тело наполняется производящей энергией, порождающей способности духовного созидания. Но эта энергия неуловима и невидима и не имеет ничего общего с грубой материей.

Очень немногие ламы даже в среде мистиков знакомы со всеми категориями «тумо». Но его чудесное действие, сохраняющее жизнь зимовщикам-анахоретам, согревающее их среди снегов и вьюг высокогорных пустынь, известно всем тибетцам. Из этого не следует, что в такой же степени распространено и умение получать это тепло: ламы, обучающие искусству «тумо», хранят свои методы в тайне. Более того, добиться положительных результатов могут только ученики, уже прошедшие специальную подготовку. Самые важные из предварительных условий следующие:

1) навык в практике различных дыхательных упражнений;

2) способность к интенсивной, приводящей к трансу медитации, доводящей до визуализации образов;

3) специальное посвящение «тумо» от ламы, обладающего особой властью. Посвящению всегда предшествует длительный испытательный период.

Приобщенный к этой науке ученик должен отказаться от шерстяной одежды и никогда не приближаться к огню. Поупражнявшись в течение некоторого времени под внимательным руководством учителя, послушник отправляется в отдаленное и пустынное возвышенное место. Следует помнить, что в Тибете определение «возвышенный» употребляется только по отношению к местности, расположенной на высоте более 4000 м.

Гуру «респа» (эксперты в искусстве «тумо») носят одежду из хлопка. Они предупреждают, что никогда нельзя тренироваться в получении «тумо» в помещении или селении, потому что воздух там заражен дымом, а различные запахи и оккультные влияния противодействуют усилиям ученика и могут серьезно расстроить его здоровье.

Кандидат «респа», расположившийся в подходящем месте, уже не смеет ни с кем видеться, за исключением своего гуру. Последний приходит время от времени справиться о его успехах, или же ученик сам навещает учителя в его уединении.

Кандидат должен тренироваться каждый день до рассвета и заканчивать относящиеся непосредственно к «тумо» упражнения до захода солнца, так как обычно в это время его уже ждут другие занятия. Словом, до рассвета еще далеко, когда монах выходит из своей хижины или пещеры. Как бы ни было холодно, он абсолютно наг или же имеет на себе один-единственный покров из очень легкой бумажной материи. Начинающим разрешается садиться на кусок циновки или на доску. Преуспевающие ученики сидят на голой земле, а на высшей стадии обучения – на снегу, на льду замерзшего потока и т. д. Упражнение делается натощак, и до его окончания запрещаются всякие напитки вообще и горячие в частности.

Разрешаются две позы – либо обычная поза медитации со скрещенными ногами, либо сидячая поза на западный лад, при этом руки лежат на коленях, безымянный и средний пальцы подогнуты под ладонь, а указательный, мизинец и большой пальцы вытянуты. В качестве вступления служат несколько дыхательных упражнений. Одна из преследуемых ими целей – обеспечить свободный проход воздуха через ноздри. Затем вместе с выдыханием мысленно извергаются гордость, гнев, ненависть, алчность, лень и глупость. При вдохе привлекаются и усваиваются благословения святых, дух Будды, пять мудростей, все, что существует в мире благородного и высокого.

Сосредоточившись на некоторое время, нужно отрешиться от всех забот и размышлений, погрузиться в глубокое созерцание и покой, затем визуализировать на своем теле вместо пупка золотой лотос. В центре лотоса стоит сияющий, как солнце, или даже сам – настоящее солнце – слог «рам». Над ним находится слог «ма». Из этого последнего слога появляется богиня Дорджи Налджорма.

Эти мистические слоги, именуемые семенем, нужно рассматривать не как обычные буквы, символически выражающие различные понятия, но как стоящие во весь рост, наделенные способностью двигаться живые существа. Например, «рам» – это не мистическое наименование огня, но зародыш, семя огня. Индусы придают большое значение артикуляции слов-зародышей. Они верят, что их созидательная сила заключается в издаваемом при их произношении звуке. В Тибете эти слоги употребляют, главным образом, в качестве схематических форм стихий, божеств и т. д. Некоторые мистики признают, что их можно использовать также и в качестве семени. Но согласно теории способ применения заключается не в звуковом воспроизведении слога, а в использовании его субъективного образа. Например, поскольку слог «рам» есть «зародыш огня», то постигший искусство маг посредством субъективного образа этого слога может зажечь что угодно или даже создать пламя без видимого горючего. Такова, по крайней мере, теория.

Как только человек представил себе образ Дорджи Налджормы, возникающий из слога «ма», нужно тут же отождествиться с ней. После этого он созерцает букву «а» на месте ее пупка и букву «ха» на ее макушке. Медленные глубокие вдыхания, действуя наподобие кузнечных мехов, раздувают тлеющий под пеплом огонь. Это пламя находится в «а» и имеет форму небольшого комочка. Каждый вдох дает ощущение воздушной струи, проникающей в живот до пупка и раздувающей огонь. За каждым глубоким вдохом следует задержка дыхания, причем продолжительность ее постепенно возрастает. Мысль продолжает сосредоточенно следить за рождением пламени, поднимающегося по вене «ума», проходящей вертикально в центре тела.

Тибетцы заимствовали у индусов три магические вены, играющие важную роль в духовной подготовке йогов. Мистические вены, впрочем, не имеют ни малейшего отношения к кровеносным венам. Это тончайшие нервные нити, исполняющие роль проводников энергии. Помимо трех главных вен, именуемых тибетцами «рома», «ума», «киангма», имеется много других. Такой вид нервной сети не имеет никакой физической сущности – это только фиктивное, воображаемое представление токов энергии. Субъективные видения и сопровождающие их излучения координируются рядом постепенных изменений. Вдохи, задержки дыхания и выдохи производятся ритмично, причем безостановочно произносится мистическая формула. Внимание необходимо полностью сосредоточить на видении огня и связанном с ним ощущении теплоты, исключив все другие мысли или мысленные образы.

Все упражнение состоит из 10 частей, или этапов, следующих один за другим без перерыва.

Вот краткое изложение 10 этапов упражнения:

1. В воображении создается и созерцается образ «ума» – центральной «вены» толщиной в волос. Она наполнена вздымающимся пламенем. При дыхании через пламя проходит воздушная струя.

2. Вена расширяется до размеров мизинца.

3. Толщина вены доходит до толщины руки.

4. Вена наполняет все тело и имеет теперь вид трубы, вмещающий печную топку.

5. Тело не ощущается. Непомерно раздувшаяся вена вмещает теперь всю Вселенную, и монах впадает в состояние экстаза, он чувствует, будто превращается в развеваемое ветром пламя среди пылающих волн огненного океана.

Новички, еще не имеющие опыта длительной медитации, проходят через эти 5 этапов быстрее, чем более опытные. Последние, погружаясь в созерцание, задерживаются на каждом из них дольше. Тем не менее, чтобы достичь пятого этапа, даже самому проворному ученику требуется не менее 1 ч. Затем субъективные видения повторяются в обратном порядке.

6. Буря стихает. Волны бушующего пламени постепенно спадают и успокаиваются. Пылающий океан уменьшается и, наконец, поглощается телом.

7. Вена не превышает толщины руки.

8. Вена сужается до размеров толщины мизинца.

9. Вена теперь не толще волоса.

10. Вена исчезает. Видение огня, как и другие формы и образы, становится невидимым. Равным образом рассеиваются представления о каких бы то ни было предметах. Сознание тонет в «великой пустоте». Двойственности воспринимающего субъекта и воспринимаемого объекта больше не существует.

Продолжительность транса обусловлена степенью умственного и духовного развития монаха. Это упражнение, включая 5 последних этапов или без них, повторяется послушниками несколько раз в день или в любое время, когда холод дает себя чувствовать, но собственно тренировка состоит в утренних упражнениях.

Иногда период обучения «тумо» заканчивается подобием экзамена. Зимней лунной ночью уверенные в своем умении ученики отправляются со своим учителем на берег еще не замерзшего потока. Если все водные бассейны в округе уже закованы льдом, во льду пробивают отверстие. Выбирают ночь, когда дует резкий, сильный ветер, – такие ночи в Тибете не редкость. Кандидаты на звание «респа», совершенно голые, усаживаются, скрестив ноги, на земле. В ледяную воду окунают простыни. Они замерзают в проруби и извлекаются оттуда совсем твердыми. Каждый ученик закутывается в такую простыню; он должен ее отогреть и высушить собственным телом. Как только простыня высыхает, ее снова мочат в проруби, и испытуемый снова в нее заворачивается. Эта процедура продолжается до рассвета, и тот, кто высушил на себе больше всех простыней, объявляется победителем. Ученик должен высушить на себе не меньше 3 простыней, чтобы его признали достойным носить юбку из белой ткани – отличительный признак овладевших искусством «тумо».

Телепатия и медитация

Некоторые анахореты-созерцатели могут воспринимать на расстоянии сообщения от своего наставника. Ключом к этому искусству в Тибете также является медитативное состояние. Основы обучения для изучающих телепатию коротко можно обрисовать следующим образом.

Прежде всего нужно выполнять все упражнения, вызывающие состояние транса при концентрации мысли на одном объекте до тех пор, пока субъект не сольется с объектом.

Следует в равной степени тренироваться в выполнении дополнительных упражнений, а именно: «опустошать» сознание от всякой умственной деятельности, создавая в нем безмолвие и абсолютный покой.

Затем идут распознавание и анализ разнородных явлений, вызывающих особые состояния сознания: радость, печаль и, кроме того, неожиданные воспоминания о лицах, предметах, событиях, как будто не имеющих никакой связи с ходом мыслей или действиями человека, в памяти которого они всплывают.

После того как ученик в течение нескольких лет тренируется в таком режиме, он допускается к совместным медитациям с учителем. Оба запираются в тихой, скудно освещенной комнате и концентрируют свои мысли на одном и том же предмете. В конце упражнения ученик сообщает учителю все фазы своей медитации, различные идеи, возникшие в ее процессе, субъективные представления. Эти данные сопоставляются с моментами медитации учителя: сходство и расхождения отмечаются.

На следующем этапе ученик, ничего не зная о предмете медитации учителя, старается воспрепятствовать возникновению в своем сознании мыслей, создать в нем вакуум и наблюдать неожиданно появляющиеся мысли, чувства, представления, как будто чуждые его собственным интересам и представлениям. Возникшие у ученика во время упражнения мысли и образы снова подвергаются анализу ламы, сравнивающего их с тем, что он мысленно внушал ученику во время сеанса.

Далее учитель дает ученику уже конкретные задания. Последний должен в это время сосредоточиться, находясь на небольшом расстоянии от наставника. Если приказы восприняты, это будет видно из ответов или действий послушника. Тренировка продолжается, причем дистанция между учителем и учеником постепенно увеличивается. Они теперь находятся не в одном помещении, но занимают разные комнаты в том же здании, или же ученик возвращается в собственную хижину или пещеру, а через некоторое время удаляется от жилища ламы на расстояние в несколько километров.

В Тибете вообще никто не сомневается в способности ученых мистиков читать чужие мысли, когда им заблагорассудится. Поскольку учитель обладает таким умением, то его ученик может тренироваться в передаче ему телепатических сигналов, и учитель узнает об этом намерении прежде, чем тот успеет собраться с духом, чтобы начать опыт. Поэтому его ученики начинают с обмена телепатическими сигналами между собой.

Двое или несколько послушников объединяются для проведения этого упражнения под руководством своего ламы. Их тренировка почти совпадает с приведенным выше описанием. Старшие ученики проверяют свои успехи, посылая кому-нибудь без предупреждения телепатические сообщения сверх предусмотренных планом упражнений и в такой момент, когда адресат занят чем-нибудь и, по всей вероятности, совсем не думает ни о каких телепатических сеансах.

Другие посредством телепатической связи стараются внушить мысли или действия тому, с кем они раньше никогда не тренировались вместе. Некоторые пытаются внушать действия животным.

Общепринятый способ проверки степени концентрации сознания во время медитации состоит в следующем: на голову послушника, собирающегося предаться медитации, ставят горящую лампу. Монахи, живущие отдельно, водружают лампу себе на голову сами. Под лампой следует понимать маленький медный или глиняный резервуар, имеющий форму чаши на ножке с широким основанием. В эту чашу помещают фитили и наполняют ее растопленным коровьим маслом. Застывая, масло принимает форму пирога с торчащим из него фитилем. Пока монах сохраняет полную неподвижность, светильник у него на голове держится вполне устойчиво, но при малейшем движении он падает. Поскольку неподвижность есть следствие полной концентрации, падение светильника свидетельствует о несовершенстве действий монаха.

В Тибете существуют специальные кресла, именуемые «гамти» (ящик-кресло) или «гомти» (кресло медитации). Это ящик со стенками длиной приблизительно 60 см. Одна из них служит спинкой. На дно ящика кладут подушку, на которую, скрестив ноги, садится лама. Часто, чтобы легче было сохранять одну и ту же позу во время длительных периодов медитации или во время сна, отшельники пользуются «гом-тханг» (веревкой медитации). Это полоса ткани, которую пропускают вокруг колен и затылка или же вокруг колен и поясницы, поддерживая таким образом тело в равновесии. Очень многие анахореты проводят в этом положении все дни и ночи, не расправляя членов. Они время от времени дремлют, никогда по-настоящему не засыпая, и, за исключением коротких мгновений дремоты, совсем не прерывают процесса медитации.

Медитации во мраке практикуются в Индии и в большинстве других буддийских стран. Бирманцы строят для этих целей специальные помещения-кельи. Но монахи проводят в них только несколько часов. В Тибете, напротив, есть люди, живущие в полном мраке многие годы и даже замурованные в этих могилах по доброй воле на всю жизнь.

Некоторые из специальных келий намеренно плохо освещены и вентилируются естественным образом. Но часто, когда желательна полная темнота, затворник выбирает себе жилищем пещеру или же строит под землей келью-землянку, куда воздух подается по трубам, устроенным таким образом, чтобы не пропускать свет. Когда затворничество подходит к концу, отшельник привыкает к свету постепенно. Чем длительнее было затворничество, тем медленнее допускается свет в его жилище. Эта операция обычно (но не обязательно) выполняется самим затворником, и на нее иногда уходят целые месяцы. Сперва в перегородке кельи проделывается отверстие величиной с булавочную головку, и эту дырочку мало-помалу увеличивают до размеров маленького окна.

Конечно, у современного человека нет или почти нет возможности провести несколько лет в добровольном затворничестве. Однако это совсем не означает, что путь медитации закрыт для желающих по нему идти. Есть различные современные методики для начинающих, существенно облегчающие путь новичку.

Наговаривают на кассету текст, опираясь на который, производят следующее упражнение.

1. В позе для медитации держите спину ровно. Делайте глубокий вдох и выдох. Это помогает настроиться на исключительную важность происходящего.

1. Почувствуйте спокойное и равномерное дыхание во Вселенной и в собственном теле. Биение сердца спокойное и приятное.

3. Установите контакт с землей через ступни ног. Контакт с землей должен быть совершенно сознательным. Открывая корневую чакру, позвольте втекать через ноги в тело творческой, созидательной энергии.

4. Обращаясь к Вселенной, попросите об особенно сильном контакте. Слейтесь со Вселенной в единое целое.

5. Вбирайте свет Вселенной, окутывающий со всех сторон, дышите им через поры кожи. Открывшись для света, позвольте ему проникать внутрь.

6. Сливаясь с этим светом, станьте языком пламени этого света. Станьте костром, постепенно увеличиваясь до размеров солнца.

7. Передавая свет, излучая его, чувствуйте его пользу. Знайте, что он всегда вернется обратно.

8. Ощутите контакт с землей.

9. Делайте глубокие вдохи и выдохи.

10. Почувствуйте себя спокойным, умиротворенным и расслабленным.

Медитативные формулы

Иногда медитативные формулы используются и в обычной жизни. Повторяя их про себя, в разных ситуациях человек ощущает помощь и поддержку. Вот примеры некоторых из них.

Когда душа неспокойна

«Я опустошаю свое сознание и вхожу в отсутствие формы. Я наполняю все свое существо, идеи, мысли полнотой. Я чувствую полноту бытия во всем! Деревья исполнены листьев! Трава неустанно растет, животворный дождь неиссякаем! Снежное покрывало способно покрыть всю землю! Все продолжается! Я знаю, что беспокойство чуждо сыновьям Всевышнего, а таково было временное состояние, которое я выбрал сознательно или бессознательно. Теперь мои мысли оберегает истинный порядок. Я переполнен богатством духа и могу разделить его с другими. Меня переполняют дружба и любовь. Я наполнен здоровьем. Я благодарен этому».

Если необходимо очищение

«Мое существо стремится к полному очищению – духовному, ментальному и физическому. Я выдыхаю в эфирную сферу все мои страхи, разочарования, всю телесную боль, подавленные желания и все ограничения, все сожаление, отвращение и всю беспечность. Я отпускаю эфирную сферу, и она устремляется ввысь. Я покончил со всем тем, что мешало мне! С радостью и облегчением я наблюдаю, как моя сфера движется вверх, над вершинами деревьев, сквозь облака, теряясь в синеве высокого неба. Пусть эта сфера растворится в воздухе, не оставив никакого следа! Я свободен! Благодарю, Всевышний, я свободен! Моя душа покоится в сиянии Твоей Силы!»

Когда разум охватывает замешательство

«Я призываю Высший порядок в мою жизнь и дела. Я чувствую присутствие Всевышнего, направляющего на меня свою силу и высвечивающего значение вещей, окружающих меня. Его сила течет сквозь меня, наполняя спокойствием и уверенностью. Я осознаю, что мне нет нужды торопиться или беспокоиться. Я невозмутимо делаю то, что необходимо. Я полон благодарности Всевышнему за порядок Мироздания, открывающий мне глаза на значение вещей. Пусть Свет Твой освещает мне дорогу и пусть Твой Дух руководит мной в моих действиях».

При психологической атаке неприкрытого скепсиса

«Скепсис причиняет все несчастья в мире, обусловливает все утраты и неудачи. Я не желаю привносить в свою жизнь ничего из этих вещей. Я отрекаюсь от скепсиса. Я не слышу скептика и не повторяю его слов. Когда бы я ни был в такой ситуации, я сохраняю знание истины и говорю об истине легко и уверенно. Меня окружает броня света свыше. Я не испытываю враждебности. Я знаю истину, и истина знает меня. Мой разум отключен от всех мыслей, исключая мысли света. Я не связан скептическим отношением человека, который его выражает. Скепсис подобен маске, которую всегда можно сорвать. Слава Богу, что это так!»

Если задеты чувства

«Ничто не может ранить меня. Я знаю, что моя судьба всецело в руках Всевышнего и не зависит ни от кого более. Я знаю, что решения и мнения других склонны изменяться. То, что вчера было тверже скалы, завтра станет воском. Все приходит и уходит. Абсолют неизменен. Его любовь и дух постоянны и непоколебимы. Он не меняется во времени – его закон вечен. Тому, кто покоится в Абсолюте, ничто не может повредить. Меня переполняет уверенность, и ничто не может повредить мне».

Когда окружает атмосфера недоброжелательности

«Я отрекаюсь от своих чувств, вызванных чьей-либо недоброжелательностью. Я забываю о прошлом, и, пока я забываю о нем, в моей душе оживают благотворные эффекты такого забытья. Я призываю тепло Всевышней любви облечь и поддержать меня. Я посылаю высшую любовь на источник недоброжелательности. Пусть душа, заступившая мой путь, получит необходимое ей благословение. Я вижу ее, свободную и успокоенную – свободную принимать любовь и любовь отдавать. Я возношу благодарность Всевышнему за Божественный дар любви, в тепле и свете которой проходит вся моя жизнь».

Если разум неспокоен из-за личных обстоятельств

«Моя душа знает, что невозможно выключить из жизни родственников и друзей, но знает она и то, что всегда может воспарить над иллюзорными проблемами моей личной жизни. Я отрекаюсь от любой конфронтации. Я вижу всех моих родных и близких как возлюбленных детей Всевышнего, излучающих любовь и признательность. Эти образы переполняют мою душу. Я тверд в середине моей души, облачен миром и порядком свыше. Я благодарю Всевышнего за гармонию в своей душе».

Если что-то внутри мешает сосредоточиться

«Я расслабляюсь и покидаю свое тело. В центр моей головы сверху исходит чистый белый свет – свет Абсолюта, чистого, как пламя. Свет одевает меня, как поток водопада, ниспадая с плеч, струясь по телу, смывая все плохие и нарушающие покой побуждения. Я делаю вдох, и свет тысячекратно возрастает, проникая в каждую клеточку моего тела. Я делаю выдох – свет уже завершил свое дело. Он исчез, впитавшись в землю у моих ног. Я расслаблен, свеж, обновлен».

Медитация на образе или предмете

Самой распространенной методикой является медитация на каком-либо образе или предмете. Это объясняется тем, что наличие объекта для концентрации дает возможность интуитивному типу мышления занять доминирующее положение над аналитическим. Хорошо помогают при этом чтение мантр, молитв, вибрация на звуке «аум». Если объект для концентрации выбран удачно и она идет успешно, то тут же аналитический, или эмоциональный, рассудок затухает, давая простор интуитивному, который и приводит человека к расширенному, «исключительному познанию». Это состояние «исключительного познания» в Индии называется «нирваной», или «сатори», что означает «просветление».

Существует целый ряд медитативных техник, как современных, так и пришедших к нам из глубины веков, но нет универсальной, единой для всех программы медитации. Подход к этому должен быть чисто индивидуальным. Одному, например, хорошо медитировать в спокойном состоянии тела, другому же больше подойдет медитация в движениях, в танце. Люди, родившиеся в водных знаках, медитируют, концентрируя внимание на свече, а родившиеся в огненных знаках концентрируются на солнце. Оно помогает им сильнее, чем остальным, пополнить свой энергетический багаж, причем сеансы лучше проводить при восходящем солнце.

Для увеличения глубины погружения и усиления остроты восприятия рекомендуются вспомогательные средства. Вот, например, рецепт одного из них.

Перед началом сеанса полезно выпить стакан отвара корней цикория или элеутерококка, доведенного до кипения и отстоявшегося 30–40 мин (1 ст. л. на стакан воды).

Для выбора способа медитации лучше всего, когда человек прислушивается к своим собственным ощущениям. Ведь только в том случае, если тот или иной способ принят душой, он принесет максимальную пользу.

Для освоения большинства современных медитативных практик ежедневно требуется не больше 20–30 мин.

Несмотря на то что состояния «нирваны» достигают далеко не сразу и не все, медитация дает огромный терапевтический эффект, помогает преодолеть многие болезни. Например, медитация с применением мантр очень эффективна при лечении тревожных состояний и невроза тревоги, при лечении фобий (навязчивых состояний), применяется даже при лечении наркомании, алкоголизма, помогает при гипертонических кризах.

При продолжительной и упорной медитативной практике через определенный период времени (в зависимости от духовного уровня развития) с человеком происходят существенные перемены. Его характер избавляется от множества недостатков. В отношении к людям проявляется все больше понимания, терпимости к их эмоциональным выплескам. Что раньше раздражало в знакомых, близких, теперь находят сочувствие, сострадание. Поведение в обществе становится уравновешенным, без лишней суеты и агрессии. Часто человек ловит себя на мысли, что мозг его стал намного чаще трансформировать мудрые решения тех или иных проблем, которые раньше казались вовсе неразрешимыми.

Ослабевает привязанность к пагубным страстям, просто-напросто само собой приходит отвращение к курению, вину, мясу. Мало того, человек сам начинает излучать вокруг себя вибрации покоя, умиротворения, доброжелательности. Жизнь индивида, занимающегося медитативной практикой, становится сбалансированной, огражденной от внешней суеты. Какие-то мелкие заботы решаются сами по себе или пропадают вовсе. Вокруг него как бы создается невидимая стена, о которую разбиваются все посылаемые к нему отрицательные сигналы, темные мысли, недоброжелательные взгляды. Человек защищен, как черепаха панцирем. Дома, на улице, на работе – везде складывается благоприятная обстановка. При любых обстоятельствах он всегда находит правильное решение.

Итак, все способы и методики медитации, и старинные, и современные, необходимы для возврата к истинному, гармоническому состоянию души, к тому состоянию, которое дано человеку с момента его появления на белый свет.

Сохранение позитивной кармы

Как вы уже поняли, карма складывается из всех поступков и мыслей человека. Любое действие так или иначе влияет на нее, может ухудшить или же, наоборот, улучшить ее. А поскольку карма в свою очередь неразрывно связана с жизнью индивида, его дальнейшими воплощениями, он постоянно должен стремиться к ее улучшению и сохранению в этом состоянии.

Человек приходит в этот мир для того, чтобы отрабатывать собственную карму, сложившуюся на протяжении всех его предыдущих воплощений. Соответственно, любые события нынешней жизни – это не просто случайное стечение обстоятельств. Все так или иначе взаимосвязано с чередой предыдущих жизней, и от поведения человека в предыдущих воплощениях напрямую зависит жизнь настоящая.

Большинству рациональных и чрезмерно материалистично настроенных людей трудно осознать, что вся их жизнь в настоящем воплощении как бы запрограммирована еще до рождения. Человек не рождается, подобный чистому листу бумаги, он несет в себе все позитивные и негативные действия, совершенные еще до своего рождения. В связи с этим может появиться вполне закономерный вопрос – является ли человек хозяином своей судьбы или он не властен изменить свою жизнь, ведь его карма уже сложилась в результате всех предыдущих воплощений? Ответ на этот вопрос столь же сложен и многогранен, как и само изучение понятия кармы.

Разумеется, человек является хозяином своей судьбы именно в той мере, в которой это позволяет сделать карма. Некоторые люди склонны отождествлять понятия судьбы и кармы. Но на самом деле карма – это более широкое понятие, чем судьба. Именно карма конкретного человека формирует его судьбу на протяжении одного жизненного воплощения. Человек может так или иначе влиять на свою судьбу, именно от него зависит, какой выбор он сделает в той или иной ситуации, какой поступок совершит. Достаточно привести простейший пример – человек волен выбрать себе профессию и род занятий. Разумеется, это окажет самое существенное воздействие на судьбу. Значит, можно сказать, что он является хозяином собственной судьбы в рамках одного конкретного воплощения.

Вместе с тем влияние индивида на собственную жизнь в определенном смысле ограничено. С этим никто не станет спорить, даже самые закоренелые материалисты. Например, он не может выбирать себе родителей, место и время рождения. Аналогичным образом он не может выбрать себе внешность, способности, физическое состояние организма. Человек рождается таким, как это обусловлено его кармой. Все врожденные или приобретенные впоследствии болезни, равно как и богатырское здоровье, являются прямым следствием уже сложившейся кармы.

Человек может родиться в благополучной семье, где родители окружают его с самого раннего детства вниманием и заботой, а может произойти совершенно наоборот, т. е. он родится в крайне несчастной и неблагополучной семье, где никто не будет относиться к нему с любовью и уважением. И это все так или иначе обусловлено сложившейся кармой. В дальнейшей жизни тяжелая карма может проявиться крайне неблагополучными обстоятельствами, против которых он будет бессилен. И, наоборот, позитивная карма приведет к счастливым обстоятельствам, которые не оставят его на протяжении всей жизни.

Карма зависит только от самого человека. Даже если в нынешнем его воплощении не все складывается так, как хотелось бы, не нужно отчаиваться и посылать проклятия небесам. Закон кармы – это не тяжелое наказание человеку, его правильное поведение может привести к благоприятным изменениям уже в данном конкретном воплощении. Но самой главной задачей каждого индивида считается работа над собственной кармой, чтобы в последующих воплощениях не нести на себе тяжкий груз собственных поступков.

Действие кармы – это любые жизненные ситуации, которые могут сложиться в настоящем. Подобных ситуаций может быть множество, и к любой из них у человека формируется определенное отношение. Так, негативные события могут привести к различным вариантам. В некоторых случаях человек может проявлять такие черты характера, как злость, ненависть, агрессия. И все его поступки будут нести на себе печать ненависти и злобы. Именно это приводит в дальнейшем к различным несчастьям.

Карма – это собирательное понятие, включающее в себя не только поступки, но и мысли. И, чтобы отработать собственную карму, не следует допускать негативных поступков и отрицательных мыслей. Любая мысль столь же материальна, как и поступок. Человек, на первый взгляд не совершающий отрицательных поступков и не вредящий другим, может существенно отяготить свою карму отрицательными мыслями.

Речь пойдет о сохранении позитивной кармы на протяжении данной жизни. В первую очередь необходимо подробно разобрать значимость данного действия. Как уже сказано, позитивная карма формируется на протяжении не одного, а всех воплощений человека на Земле. И в рамках одной конкретной жизни необходимо делать все возможное, чтобы сохранить положительный потенциал, наработанный ранее. Нужно беречь свою позитивную карму и не отягощать ее различными отрицательными поступками и мыслями.

Теория кармы в той или иной степени получает подтверждение в христианстве и во множестве других религий. Например, христианская религия учит человека соблюдать все заповеди Христа, чтобы сохранить свою душу и не дать ей погрязнуть в пороках. Говоря более простым языком, данное учение самым тесным образом перекликается с учением о карме. Человеку надлежит бережно относиться к собственной душе, стараться сделать ее как можно более чистой и возвышенной. И в дальнейшем именно такое отношение принесет самые лучшие плоды.

Сохранение позитивной кармы может показаться абстрактной и умозрительной теорией, но на самом деле ее совсем несложно реализовать на практике. Прежде всего человеку необходимо осознать, что любое его действие рано или поздно принесет свой результат. Соответственно, имеет смысл совершать положительные действия даже в тех случаях, когда, казалось бы, можно поступить иначе. Люди, отличающиеся чрезмерно рациональным взглядом на жизнь, обычно задумываются над последствиями своих поступков только в том случае, если результат того или иного действия может оказать существенное влияние на ход событий именно в настоящий момент.

В качестве примера приведем ситуацию, когда человек охотно дает деньги в долг, желая в самом скором времени получить свои деньги назад с большими процентами. Это действие можно считать типичным примером материалистично настроенного субъекта. Его интересует быстрый результат своих действий. При этом он может принять любые меры для увеличения собственной выгоды. Например, изначально он дает денежную сумму в долг, требуя огромные проценты. Аналогичным образом он может по истечении срока долга жестко ставить вопрос о возврате денег. Такое поведение наиболее свойственно людям, придерживающимся рационалистического взгляда на жизнь. Они практически никогда не прощают долги, поскольку это идет вразрез с их представлениями о собственном благополучии. Разумеется, осуждать таких людей никто не берется. Каждый из нас действует так, как считает нужным. И ни один индивид со стороны не должен рассматривать чужую жизнь со своих позиций.

Целесообразно рассмотреть аналогичный поступок человека, желающего сохранить собственную позитивную карму. Итак, перед ним возникла необходимость дать деньги в долг. Руководствуясь здравым смыслом, он будет рассчитывать на возврат долга. Но, если такового не произойдет, имеет смысл простить должнику собственные деньги. Подобным образом человек готовит предпосылки для сохранения собственной позитивной кармы. В дальнейшем субъект, совершивший благородный поступок, сполна возместит утраченные деньги. И речь не идет о том, что возврат денег произойдет в одной из следующих жизней. Закон кармы таков, что можно получить воздаяние за свои поступки уже в настоящем. Соответственно, никогда нельзя отказываться от возможности совершить доброе дело, ведь именно это поможет сохранить позитивную карму.

Большинство людей склонны к тому, чтобы сравнивать собственную жизнь с жизнью кого-либо из окружающих. При этом внимание фокусируется именно на тех факторах, которые у окружающих складываются намного удачнее, чем у них. Речь может идти о чем угодно – о здоровье, семейном счастье, финансовом благополучии, профессии и интересах. Люди часто считают, что у окружающих все обстоит гораздо лучше, чем у них. И, исходя из своих поверхностных наблюдений, они приходят к выводу, что следует делать все возможное, чтобы приблизиться к желаемому идеалу.

В качестве идеальной жизненной модели могут быть выбраны любая ситуация или пример, виденные в реальности или придуманные самостоятельно. И человек начинает делать все возможное, чтобы реализовать свою мечту. С точки зрения материального мировоззрения такие люди заслуживают всяческого уважения и восхищения. Но с кармической точки зрения далеко не все поступки, приближающие успех в настоящей жизни, помогают сохранить позитивную карму. Иногда все случается с точностью до наоборот.

Человек старается сделать свою жизнь в настоящем воплощении как можно более счастливой, не понимая, что тем самым он существенно отягощает собственную карму. Примеров может быть множество – чрезмерное корыстолюбие приводит к ряду неблагоприятных поступков, совершаемых человеком во имя собственного благополучия. Естественно, что рано или поздно он получит воздаяние за свои действия. И это как раз и будет высшим законом кармической справедливости.

В связи с этим имеет смысл делать все возможное, чтобы избежать негативных последствий собственной деятельности. В качестве примера хотелось бы привести всем известный рассказ великого русского писателя А. П. Чехова «Крыжовник». Сюжет рассказа более чем прост и непримечателен. У человека в сознании жила определенная картинка, символизирующая для него счастье. На первый взгляд не было в этом ничего особенного. Дом, ягоды на тарелочке – все очень просто и в какой-то степени обыденно. Человек предпринимал различные действия, чтобы добиться желаемого. И вот как раз некоторые из этих действий оказались далеко не самыми благородными. В повседневной жизни он добился желаемого и, наконец, получил ту самую картинку, которую рисовало ему услужливое воображение. Но в своей жизни он отнюдь не стал счастливее от того, что добился желаемого.

В жизни каждого из нас бывают ситуации, аналогичные ситуации в чеховском рассказе. Желаемая цель, к которой изо всех сил стремился индивид, на поверку оказывается не более чем миражом. И, соответственно, все усилия по ее достижению становятся бесполезными. А ведь некоторые из этих усилий так или иначе были по меньшей мере неблагородны. И именно они существенно отягощают его карму, поэтому расплата приходит иногда достаточно быстро.

Некоторые люди считают, что не имеет смысла отказываться от преимуществ настоящего во имя призрачных счастливых обстоятельств будущего. Поэтому теория кармы выглядит для них совершенно оторванной от действительности. Но на самом деле стоит только чуть более внимательно задуматься над всеми постулатами древней теории, чтобы прийти к выводу – все в жизни взаимосвязано. Далеко не всегда придется нести расплату за собственные действия в далеком, необозримом будущем. Кармический удар может настигнуть здесь и сейчас, поэтому вряд ли нужно пренебрегать мудростью древних.

Сохранение позитивной кармы – это своего рода страховка, которая пригодится именно в настоящем. Одновременно человек пытается обезопасить себя от трагических или просто неприятных моментов в будущем. Любое действие может рассматриваться двояко, т. е. с точки зрения рационального здравого смысла и точки зрения кармической теории. Задача индивида – постараться найти компромисс между этими двумя точками зрения. Разумеется, не следует поступать наперекор здравому смыслу, но иногда нужно задуматься и о кармическом законе. При этом сторонникам материалистического и рационального взгляда на жизнь следует помнить, что закон кармы во многом совершенно не противоречит здравому смыслу. И, если бы люди поступали, руководствуясь зовом своего сердца, это было бы намного более позитивным, чем бесконечный анализ собственных поступков и их рассмотрение через призму пресловутого здравого смысла.

Часто именно здравый смысл диктует человеку поступки, способные отяготить карму, сделать ее гораздо тяжелее. Здесь можно привести простой пример: девушка не желает обременять свою жизнь ребенком. Она может руководствоваться при этом разными причинами: отсутствием денег или необходимостью продолжить учебу. Но факт остается фактом: она избавляется от еще не родившегося дитя. С точки зрения здравого смысла она поступает безукоризненно. Но расплата за совершенное действие способна настичь ее уже в теперешнем воплощении. Впоследствии эта особа может уже никогда не стать матерью, не говоря о том, что подобным поступком она существенно отягощает собственную карму. В дальнейшем ей придется отрабатывать совершенный грех.

Подобных примеров множество. И каждый из них доказывает только то, что карма формирует жизнь человека в его нынешнем воплощении. Даже негативные обстоятельства в рамках своего нынешнего воплощения он способен преодолеть посредством правильного поведения. В качестве примера приведем ситуацию, когда индивид приходит в этот мир с очень тяжелой болезнью. Подобный случай как нельзя более ясно говорит о тяжелой карме и о необходимости отрабатывать свои предыдущие поступки.

Тот, кто тяжело болен, может попытаться сделать свою жизнь как можно более счастливой. Пусть он лишен возможностей и преимуществ, свойственных здоровым людям. Но тем не менее, несмотря на болезнь, он представляет собой полноценную личность. И развитие собственной личности в рамках его настоящей жизни приведет к улучшению его кармы в дальнейшем. То же самое касается ситуаций, когда у здоровых людей рождается ребенок с тяжелым физическим недугом. Задача родителей – не пребывать в бездействии, а всеми возможными способами стараться помочь малышу компенсировать его недостаток. В дальнейшем это приведет к самым положительным результатам как кармы родителей, так и кармы ребенка.

Закон кармического воздаяния – это закон высшей справедливости. И человек, заботящийся о сохранении собственной позитивной кармы, старается привести свою жизнь в гармонию с окружающим миром и людьми. Соответственно, каждому из нас необходимо по возможности делать свои мысли и поступки более гармоничными и позитивными. Любая мысль столь же ощутимо влияет на карму, как и поступок.

Простейший пример – человек постоянно думает о своей ненужности другим. Обычно подобные мысли не возникают сиюминутно, они имеют под собой более чем серьезную почву. В некоторых случаях они обусловлены воспитанием, при котором родители неоднократно твердили ребенку о его несостоятельности. Впоследствии эта мысль не дает покоя уже взрослому человеку, подобно кислоте разъедая его сознание. И она, т. е. мысль, действительно оказывает влияние на карму. Вдруг складываются ситуации, в которых сей индивид по-настоящему оказывается никому не нужным. При этом его одиночество может быть не внешним, но внутренним. Он окружен людьми, близкими, родными или знакомыми. У него есть семья и дети, но все это не помогает ему, напротив, он ощущает себя чужим. И именно так в дальнейшем и происходит на самом деле. С каждым днем человек становится все более и более ненужным и чужим для окружающих. В данном случае можно говорить о ситуации, когда он своими мыслями отягощает свою и без того не самую легкую карму.

Для сохранения своей позитивной кармы необходимо пересмотреть собственные мысли. И что удивительно, как правило, после такого вдумчивого осмысления человек иногда приходит к удивительному выводу о том, что целый ряд негативных установок в сознании оказывается навязанным извне. Изначально немалую роль в этом играет окружение в детстве. Иногда родители или близкие родственники навязывают ребенку собственное мнение о нем или о его поступках. Ребенок растет с мыслью, что он все делает неправильно, что он намного хуже окружающих его детей. Соответственно, в будущем такой индивид обречен нести последствия подобного воспитания. Родители, возможно, сами того не желая, делают все возможное, чтобы осложнить карму своему малышу в будущем.

Поэтому по мере взросления каждому человеку так важно пересмотреть свое сознание, избавиться от мыслеформ, которые мешают ему настроиться на позитивный лад. Закон кармической справедливости означает, что за все мы получаем свое воздаяние. За позитивные поступки и мысли мы получаем положительное воздаяние, за отрицательные, соответственно, наоборот. И задача каждого – сделать все возможное, чтобы свести негативное к минимуму.

Карма складывается из множества различных факторов, т. е. из поступков, мыслей, намерений. Но, кроме того, на карму напрямую влияют и мысли других относительно того или иного человека. На протяжении каждого человеческого воплощения на карму действуют все оттенки чувств и настроений, которые исходят от других лиц. Соответственно, негативные мысли относительно другого человека существенно осложняют его карму. В дальнейшем ему придется расплачиваться как за свои поступки и мысли, так и за чужие, но касающиеся его. К какому выводу можно прийти, учитывая все вышесказанное?

Начнем с того, что каждый человек должен учитывать ответственность за все, что так или иначе касается его в каждом конкретном воплощении. Некоторых людей данный факт способен ввергнуть в пучину депрессии. Действительно, разве можно быть ответственным за чужие мысли, которые касаются какого-либо человека? Ведь большинство людей вокруг даже о себе не могут думать хорошо, не говоря уже об окружающих. Соответственно, добиться чужого одобрения, пусть даже и в мыслях, практически невозможно. Но тем не менее всегда можно найти некий компромисс.

Во-первых, каждому индивиду следует разобраться в тех чувствах, которые вызывают у него окружающие. Возможно, кому-то он завидует, кто-то кажется ему достойным уважения, а кто-то – нет. Но чаще всего к окружающим большинство людей испытывают плохо скрываемую неприязнь. Например, коллеги по работе раздражают своей бестолковостью или неуместной болтливостью, близкие или родственники – назойливостью или беспомощностью. В данный ряд весьма успешно вписываются дети. К несчастью, большинство людей относятся к детям, как к чужим, так и к собственным, с большой неприязнью. Дети ассоциируются с беспорядком, который они создают в жизни взрослого, к тому же они чересчур шумные и беспокойные.

Среди повседневных забот и проблем подобные мысли кажутся совершенно естественными и не вызывают ни у кого удивления. Но увы, приходится признать, что подобные мысли существенно отягощают карму индивида – как того, о ком думают, так и того, кто думает так, а не иначе. В чем действие подобных мыслей? Прежде чем ответить на этот вопрос, подробнее поговорим о месте человека в окружающем мире.

Каждый из нас неразрывно связан с Космосом и Вселенной. Кроме того, каждый индивид является Божьим созданием. Как известно, на Земле существует огромное количество разных религий, и все они признают существование Бога как Высшего разума, Высшей справедливости. И человек обязан признавать Бога, создавшего его. Одновременно с этим он должен вести себя так, чтобы не нарушить связь с Богом, т. е. с Высшим разумом, Космосом, Вселенной. Если он допускает негативные мысли относительно себя, тем самым он отказывается от связи с Высшим разумом и Космосом. Именно поэтому негативные мысли так отягощают карму.

То же самое можно сказать и о негативных мыслях относительно других людей. Каждый индивид имеет право на существование, и каждый является совершенно уникальным существом. Соответственно, любые негативные мысли относительно кого бы то ни было нарушают энергетический баланс человека и окружающего мира.

Субъект, плохо думающий о ком-то из окружающих, наносит объекту своего внимания огромный вред и существенным образом отягощает его карму. И, в свою очередь, своими мыслями он наносит огромный вред себе. В каждом последующем воплощении груз как собственных мыслей, так и мыслей окружающих людей тяжким бременем ложится на него. Кроме того, любые мысли способны материализоваться уже в настоящем воплощении индивида.

Можно проследить данный механизм на примере воспитания детей. Часто дети, которых постоянно осуждали и критиковали в детстве, вырастают настоящими неудачниками. С точки зрения психологии взрослые закладывают ребенку в подсознание определенную программу. И спустя определенное время он начинает четко исполнять подобную программу. Например, ребенок, которому постоянно твердили, что он глупый, уродливый и бестолковый, вырастает и часто на самом деле полностью подтверждает данные в детстве характеристики. Подобный пример ясно показывает воздействие на карму посредством слов и поступков.

Карму можно рассматривать и как определенную программу, согласно которой человек действует на протяжении каждого из своих воплощений.

«Не жди груш от тополя» – говорит известная народная мудрость. Именно поэтому человеку с тяжелой кармой не приходится ждать милости от судьбы. Коррекция кармы на самом деле по силам любому индивиду, заинтересованному в собственном счастье, но собственно исправление кармы может оказаться бесполезным именно потому, что человек не умеет сохранять то, что досталось ему с большим трудом. Сохранение позитивной кармы – явление настолько тонкое и деликатное, что к нему нужно подходить как можно осторожнее.

Карма – это зеркальное отражение всех человеческих действий и мыслей. Выше мы разобрали, насколько важно не допускать отрицательных мыслей, которые касались бы себя или кого-то из окружающих. Православные хорошо знакомы с одной из основных заповедей Христа: «Не судите, да не судимы будете». В данном случае эту заповедь следует уяснить всем, кто желает сохранить свою позитивную карму. Любое неоправданное осуждение кого-то из окружающих способно привести к тому, что человек очень скоро, в настоящем или будущем воплощении, будет страдать от непонимания и осуждения других людей. Законы кармического воздаяния могут проявиться в самые сжатые сроки, т. е. человек уже в масштабах одного воплощения получит наказание за свои необдуманные поступки.

Для некоторых лиц сама мысль о благожелательном отношении к окружающим кажется противоестественной. Такие люди убеждены в том, что каждый человек априори настроен к другим враждебно. Иногда враждебность и агрессия выплескиваются наружу, а в некоторых случаях эти чувства до поры до времени дремлют, не проявляя себя никоим образом. Подобное поведение не имеет ничего общего с Божественной природой человека.

Если взять за основу древнее изречение «Homo homini lupus est», что переводе с латинского означает «Человек человеку волк», тогда придется признать, что во всех нас на первом месте стоят только звериные инстинкты. А подобная мысль оскорбительна для человека цивилизованного.

Теория Дарвина о происхождении человека давно уже кажется весьма и весьма сомнительной, в то время как по-настоящему верной кажется гипотеза о сотворении всего сущего Богом. Никто не знает доподлинно, был ли человек искусственно создан Высшим разумом или же далекие наши предки сами были равны богам. Но в любом случае мысль о звериной сущности человека кажется кощунственной. Человек изначально стоит далеко от зверей не только потому, что умеет мыслить, а именно потому, что может чувствовать. Умение чувствовать свидетельствует о Божественной природе человека. А раз дело обстоит именно так, то тем более странным кажется его намерение отягощать свою и чужую карму негативными мыслями и чувствами.

Для сохранения позитивной кармы следует как можно внимательнее относиться и к окружающим, и к себе. Христос сказал: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». И это ясно свидетельствует о том, что каждый из нас обязан понимать – он сам неразрывно связан с окружающими. Но и любовь к себе не является преступлением, только возлюбив себя, человек способен осознать свою истинную ценность.

А уже после осознания себя как личности человек способен осознать ценность каждого другого индивида. Соответственно, чем более духовно развиты люди, тем легче им справиться с негативными мыслями относительно себя и окружающих. В противном случае негативные эмоции и чувства способны поработить податливую душу, не имеющую достаточно сил для сопротивления. Итак, важнейший аспект, способствующий сохранению и исцелению кармы, – духовное развитие. Что же означает само понятие «духовно развитый человек»?

Духовное развитие не имеет ничего общего с тем, что вкладывают в это выражение материалистически настроенные люди. Иными словами, духовное развитие нельзя отождествлять с развитием интеллектуальным. Способность человека совершенствовать свои знания и получать новые, безусловно, является отличительной особенностью разумного существа. Но вместе с тем достижения науки и цивилизации – еще не синоним духовности.

Духовно развитый человек не должен связывать все свои намерения и душевные порывы с материальными факторами. Ему надлежит гораздо больше заботиться о собственном внутреннем мире, о своих глубинных устремлениях и чувствах. Духовно развитый человек обладает богатым внутренним миром, ему чужды такие чувства, как зависть, алчность, жестокость, агрессия.

Духовно развитый человек стоит на более высокой ступени бытия. Очевидно, что в предыдущих воплощениях он вел праведную жизнь, поэтому сумел сохранить свою позитивную карму. Каждый поступок или мысль такого человека свидетельствуют о чистоте его душевных помыслов. Если взять за идеал не погоню за материальными преимуществами и благосостоянием, а духовное развитие, это самым благоприятным образом поможет сохранить позитивную карму в дальнейшем.

Разумеется, обыкновенный индивид не может вдруг сразу изменить свои помыслы и намерения. Духовное развитие проявляется не в один миг, человеку придется стремиться к желаемому на протяжении всей своей жизни. Но этот способ наиболее верный и действенный для сохранения собственной кармы. В данном случае он постепенно, на протяжении всей своей жизни заботится о своем настоящем и будущем. В дальнейшем подобное поведение принесет наиболее удачные плоды.

Закон кармического воздаяния неминуемо настигает каждого из нас. И все получают расплату за свои действия в геометрической прогрессии. Так, добрые дела и благородные мысли в дальнейшем приведут к тому, что карма человека окажется позитивной. И, наоборот, отрицательные мысли и дела приведут к крайне неблагоприятным последствиям, исправить которые более чем трудно.

Каждому человеку, интересующемуся учениями о карме, следует понимать, что исправить карму может только он сам. Не следует доверять различного рода «колдунам» и экстрасенсам, уверяющим, что они могут помочь кому бы то ни было скорректировать его карму. Не верьте, ведь любая коррекция кармы – это более чем длительный процесс. И даже самый могущественный маг не может взять под свой контроль данный процесс. Как можно в одночасье исправить то, что складывалось в результате нескольких воплощений человека, т. е. за период, равный нескольким жизням? Только благородство и праведная жизнь самого индивида способны благотворным образом сказаться на его карме.

Во многом принципы и постулаты праведной жизни зависят от традиций и верований различных народов. Каждый человек волен выполнять все те заповеди, которые относятся к его вероисповеданию и знакомы ему практически с самого детства. Например, христианские заповеди («не убий», «не укради», «не завидуй», «не прелюбодействуй» и др.) вполне соответствуют нравственным стремлениям многих людей. Поведение, приведенное в соответствие с Божьими заповедями, в любом случае идеально для человека, заботящегося о сохранении своей позитивной кармы.

Не следует забывать и о том, что карму можно «обогнать». Это означает, что чем интенсивнее человек развивается духовно, тем легче ему избежать многих разрушительных факторов, сформированных его кармой и идущих за ним еще со времени прошлых воплощений. В данном случае он уходит намного дальше, опережая последствия поступков, совершенных в прошлой жизни. Соответственно, его жизнь в данном, конкретном воплощении становится более счастливой и благоприятной.

Учитывая все вышесказанное, приходится признать: каждый человек изначально стоит перед выбором, какой путь избрать. Никто не властен повлиять на его выбор, никто не может заставить его совершить тот или иной поступок. Но именно от выбора зависит собственное будущее как в нынешнем, так и в следующем воплощении. Может показаться, что следующая жизнь слишком далека от дня сегодняшнего, так что не имеет смысла беспокоиться о ней. Но на самом деле вся человеческая жизнь в одном воплощении – это всего лишь краткий миг. Было бы ошибочным относиться к нему как к вечности и лелеять мысль, что этот миг – единственный абсолютный отрезок времени.

Сохранение позитивной кармы на самом деле не может считаться невыполнимым процессом. В жизни человека может быть все что угодно – сложности, проблемы и горести. И его задача – при всех сопутствующих обстоятельствах делать все возможное, чтобы не навредить себе в настоящем и будущем.

Исцеление отрицательной кармы

Как известно, закон кармы нередко считается законом возмездия или воздаяния. Последнее, в свою очередь, может осуществиться за что-либо или быть следствием чего-либо, т. е. в любом случае этот закон является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного человеком. Другими словами, закон кармы – это закон причин и следствий, который осуществляет космическую справедливость.

Западный человек нередко приходит в недоумение: за что его наказывает Господь, если он здесь и сейчас ведет жизнь праведника? Церковь пытается объяснить данную несправедливость грехами отцов. Кроме того, церковные учения допускают и тот факт, что Бог наказывает человека, дабы проверить его на смирение и приверженность Богу и потом, в дальнейшем наградить его по заслугам. Если же подобные рассуждения не убеждают того или иного индивида, на помощь служителям церкви всегда приходит довольно распространенная фраза: «Пути Господни неисповедимы».

На Востоке более критично и серьезно подходят к данным вопросам. Люди уверены, что человек получает воздаяние за свои дела не от Господа, поскольку тому некогда заниматься слежкой за каждым из нас, а в соответствии с осуществлением космического закона кармы. Согласно восточной философии человек рождается несколько тысяч раз, до тех пор, пока он не достигнет определенного духовного развития, позволяющего ему слиться с Богом. И в каждой новой жизни он пожинает результаты своих поступков, совершенных в прошлых жизнях, т. е. он отрабатывает карму, которую сам же и заложил когда-то.

Другими словами, воздаяние людям за их поступки производит не существо, обладающее наиболее высоким духовным развитием, а слепой закон, не имеющий сердца и разума, а значит, неумолимый. Иными словами, человек не может ничего дать закону, дабы получить от него нечто большее. Люди могут только исполнять или не исполнять его. Повинуясь закону, любой человек располагает его в свою пользу, нарабатывая положительную карму, которая позволяет ему в следующей жизни пользоваться всевозможными благами. Нарушая закон, он делает его своим заклятым врагом и только приумножает свою отрицательную карму.

Человек может с утра до вечера молиться своим богам, однако ни на йоту не уменьшит свою отрицательную карму, если его поступки будут противоречить его словам. А это значит, что судьба как преподносила ему неприятные сюрпризы, так и будет преподносить, пока он что-либо не изменит в своем мировоззрении, в своей жизни. Более наглядно об этом говорит сюжет известного американского фильма «День сурка». Подобно главному герою, большинство людей всю свою жизнь пребывают в одном-единственном дне, не понимая этого и не желая встретить утро другого, более удачного дня. Согласно кармическому закону на них вновь и вновь обрушиваются, в сущности, одни и те же испытания. Последние, не получившие верного разрешения и не вызвавшие в человеке никаких изменений, продвигающих его по пути духовного развития, возвращаются к жертве снова и снова уже с удвоенной силой.

Многие люди, вместо того чтобы задуматься и понять, что же такого они сделали не так, и извлечь те или иные уроки из сложившейся ситуации, лишь бы больше с ней вообще не встречаться, наоборот, начинают обвинять во всех смертных грехах кого угодно, только не себя, вновь нарабатывая себе отрицательную карму.

Так каким же образом избавиться от будущих бед, как нейтрализовать свою отрицательную карму, особенно если она заложена еще в прошлых жизнях? Конечно, своими благовидными поступками. Учитель в Новом Учении утверждает: «Просить Божество не надо. Надо самому себе принести лучшее дело» (Листы Сада Мории, т. II, параграф 111). Так, к примеру, если кто-то, оказавшись в гостях, случайно испортил какую-то вещь, то все его извинения не приведут к положительному результату. Для нейтрализации отрицательной кармы, вызванной неблаговидным поступком, необходимо вернуть эту вещь хозяевам. Кто-то может сказать, что это слишком малозначительный поступок, не способный как-то повлиять на ход судьбы, однако следствия от маленьких поступков способны вылиться в серьезные причины жизненных неудач того или иного индивида.

Здесь, наверное, очень важно напомнить, из каких двух элементов складывается наша карма, помимо космического закона, причем не только отрицательная, но и положительная. Во-первых, это то, чего мы сами стремимся добиться в этой жизни, чего мы хотим получить от судьбы, кем желаем увидеть себя. Наверное, каждый сталкивался с тем обстоятельством, что самые заветные желания человека так или иначе сбываются. Так, к примеру, если субъект желает материального благополучия или дружной семьи, то обстоятельства будут складываться таким образом, что он обязательно достигнет желаемого результата. Главное здесь – проявить достаточную долю настойчивости и сосредоточенности на намеченном. С другой стороны, многие не могут добиться чего-либо в жизни только потому, что и сами не могут толком определить, чего же они хотят на самом деле. Их желания и устремления меняются, не успевая воплотиться. Так часто мы сами создаем себе проблемы там, где их могло бы и не быть.

Во-вторых, это то, что думают окружающие по поводу того или иного человека. Вот здесь-то в большинстве своем все зависит от того, насколько благовидны его поступки по отношению к другим людям, сколько бед, огорчений или радостей принес он окружающим. Точка, в которой встречаются желания человека и желания других людей, и есть по большому счету карма. С другой стороны, все то, что человек пожелает другим людям (и плохое, и хорошее), также вернется к нему в удвоенном виде. Следовательно, если он желает кому-то всяческих бед, то тем самым творит свою отрицательную карму, и беды не преминут обрушиться на его голову. Здесь полностью подтверждается народная мудрость: «Поступай с людьми так, как бы ты хотел, чтобы они поступали с тобой».

Каждому следует постоянно помнить: что человек ни делал бы, он творит свою карму. Так, к примеру, занимаясь интеллектуальным трудом, обрабатывая землю или собирая новые машины, мы непременно творим свою карму. Если индивид подвержен различным иллюзиям, боготворит богатство и считает, что главное – это удовлетворение всех материальных потребностей в этой жизни, он по кармическому закону непременно подвергнется различным болезням и разрушениям.

Для уменьшения своей отрицательной кармы человеку в первую очередь следует вспомнить обо всех своих болезнях, несчастьях, неудачах и неприятностях, сопровождающих его на протяжении жизни, и принять мысль о том, что он сам, его поступки, если не в этой, то в прошлых жизнях, являются причиной данных неблагоприятных обстоятельств. Кроме того, людям очень важно составить четкое представление о законе кармы, чтобы узнать свой путь.

Как известно, основной задачей эволюции является овладение материей и ее одухотворение, перевод ее из низшего состояния в высшее. Именно человек способен сделать это. Именно человеческая сущность, появившись из Первоисточника жизни, характеризуясь высокой духовностью и отсутствием сознания, может полностью погрузиться в материю, испытать на себе все ее виды, чтобы одухотворить ее и вновь вернуться к Первоисточнику в самом конце пути. А именно, человек должен пройти полный круг, только так он сможет освободиться от любой кармы и обрести долгожданную свободу от новых перевоплощений.

Сейчас, по мнению многих духовных проповедников, человечество достигло наиболее полного погружения в материю. Другими словами, люди готовы к подъему к своей духовной сущности. Еще конкретнее – им следует одухотворять свое физическое тело, не останавливая развития своего сознания.

Следует отметить, что закон кармы имеет место не на всем, а только на определенном участке пути эволюционного развития человека. В начале и в конце пути кармы не существует. Она проявляется только в тот момент, когда в человеке уравновешивается дух с материей. В первой четверти пути кармические законы не действуют на человеческую сущность, поскольку последняя не обладает еще разумом, поэтому не несет ответственности за свои поступки. В конце пути человек неподвластен кармическим законам, поскольку, поднявшись на определенный уровень духовного развития, он уже сознательно не совершает неблаговидных поступков.

Карма появилась в тот момент, когда материя возобладала над духом, когда были окончательно потеряны высшие способности. В этот же период произошло и разобщение мужского и женского начал. Другими словами, человек превратился в половинчатую душу, поэтому вынужден всю свою жизнь заниматься поисками своего дополнения. Человек перестал быть цельным существом, перестал сопротивляться различным неблагоприятным силам, поскольку исчезло взаимодействие двух начал в одном теле. Кроме того, он приобрел неуравновешенность, неуверенность, сознание своего несовершенства. Став более деятельным, человек использовал свою активность для удовлетворения нужд новой природы. У него появились не известные ранее страсти и желания, развился эгоизм и множество других негативных качеств.

Отрицательная карма будет сопутствовать людям до тех пор, пока они не смогут обрести духовную цельность. Человек должен осознать, что душевное равновесие и счастье придут к нему в тот момент, когда он вновь сольется с разделенной частью своей сущности. Только совершенствуясь, он сможет вновь обрести покой и добиться отличных результатов. Даже маленькие победы над собой способны повлечь благоприятные изменения в судьбе каждого.

Здесь можно вспомнить художественный фильм «День сурка». Главный герой перестал проживать один и тот же день, когда начал меняться к лучшему, когда смог извлечь уроки из сложившейся ситуации и использовать ее себе во благо. Он научился быть более великодушным к недостаткам других, стал добрее, избавился от эгоизма, за которым ранее совершенно не замечал окружающих, развил в себе творческие способности: выучился игре на пианино и попробовал свои силы в ледяной скульптуре. Только тогда он смог перешагнуть в новый долгожданный день. Другими словами, развиваясь, любой из нас может нейтрализовать большую часть отрицательной кармы и сделать свою жизнь духовно насыщенной и полной.

Поступки и действия того или иного индивида в первую очередь зависят от уровня развития его сознания, т. е. все люди обладают свободой выбора. Они могут жить и действовать так, как считают необходимым, и лишь силы природы способны повлиять на их свободную волю. Именно это обстоятельство содействует тому, что человек постоянно колеблется между своей низшей природой и высшим «я». Метания, любое решение, верное или неверное, оказывают свое влияние на его судьбу. Даже мысли – эгоистические и положительные – способны участвовать в создании тех или иных кармических ситуаций и определении условий для будущих воплощений.

К сожалению, немногие следуют своему предназначению в этой жизни и находят правильное направление в своем развитии. Остальные предпочитают продвигаться путем проб и ошибок, нередко сменяя одно заблуждение другим. Низшая природа часто берет верх, и человека вновь охватывает смятение. Огромное самомнение и недостаток знаний рождают массу ошибок, которые опять же влекут за собой отрицательную карму. До тех пор, пока индивид четко не осознает, что нарушать кармические законы ни в коем случае нельзя, страдание будет следовать за ним по пятам. Существует только единственный путь – это познание истины, остальные же – не более чем миражи.

Другими словами, чтобы избавиться от отрицательной кармы, необходимо прежде всего узнать и принять данные законы. Такого понятия, как несправедливость, в мироздании просто не существует. Не понимая что-либо, человек сразу же считает это несправедливостью, что только подтверждает мысль о том, что он изначально не в состоянии постичь своим ограниченным умом глубину кармических законов. Последние несут благо для людей, хотя, быть может, не всегда это является благом для текущего момента.

Человек, как известно, существует в трехмерном пространстве, поэтому его жизнь одновременно протекает в трех мирах: физическом (видимом), астральном и ментальном (невидимых). Следует отметить, что в каждом из этих миров он оставляет свои следы, а значит, и творит свою карму: в физическом мире – действиями, в астральном – своими желаниями, в ментальном – своими мыслями. Считается, что каждая проявляемая сила влияет исключительно в своей области. Так, к примеру, добрые и неблаговидные поступки несут добро и зло на физическом плане. Другими словами, явление кармы само по себе очень сложно и состоит из различных переплетений не только с теми людьми, с которыми человек взаимодействует в настоящем мире, но и с теми, с которыми он уже встречался в прошлых жизнях, и с теми, с кем ему еще предстоит встретиться.

Сложность кармы заключается еще и в том, что, отрабатывая старую отрицательную карму, человек непроизвольно способен нарабатывать новую, над которой также придется много трудиться уже в будущих жизнях. Только безудержное стремление к совершенству способно освободить его от прошлых ошибок. «Карма есть болезнь прошлого, исцеление от нее – в будущем. Именно тот может устремиться в будущее, кто желает освободиться от прошлого. Устремление всем существом охраняет от падений. Пример – движущиеся небесные тела… Карму можно менять безудержным устремлением». (Иерархия, § 290.).

Другими словами, постоянно совершенствуясь, человек способен обогнать свою карму. Только тот, кто останавливается в своем развитии, начинает испытывать удары судьбы, связанные с кармической ситуацией. Развивая свои духовные силы, даже один индивид способен не только благоприятно повлиять на свою отрицательную карму, но и существенно облегчить последствия отрицательной кармы всего человечества. Не отдавая должного внимания своему развитию, человек сам заковывает себя в своеобразные цепи постоянных проблем. Чтобы избавиться от них и обрести былую свободу, он должен полностью отречься от себя, все свои желания устремив к общему благу. Именно этим способом он может достичь так называемого просветления, или осознания. Безусловно, последнее дает свои преимущества, однако накладывает на человека и определенную ответственность.

Здесь следует отметить, что индивид, обладающий очищенным мышлением и очищенной аурой, совершенно иначе реагирует и на свою старую отрицательную карму. Удары судьбы не достигают своей цели, поскольку он уже давно извлек все уроки и полностью осознал свое предназначение в этом мире. Другими словами, он может с честью выйти, казалось бы, из заколдованного круга кармы и безболезненно изменить все негативное в ней, что сам же и заложил на более ранних стадиях духовного развития. Однако это возможно лишь в том случае, если он не остановится в своих изысканиях духовного знания и того единственного пути, который мог бы привести его к конечному и верному результату.

Как известно, отрицательная карма может быть изжита как в этой жизни, так и остаться до следующего воплощения. Различные кармические ситуации проявляются исключительно в тех условиях, которые необходимы для их разрешения. Конечно, существуют и такие кармы, которые не могут быть изжиты в одном и том же теле. Именно поэтому человеку потребуется намного больше времени и не одно воплощение, дабы освободиться от старых грехов. Нередко карма должна осуществиться среди какого-либо конкретного народа или в определенном общественном положении, поэтому человек всегда воплощается в заранее предначертанных условиях и времени.

Следует отметить, что карму создает не только отдельно взятый субъект, но и различные группы людей, представители которых так или иначе связаны друг с другом. Следовательно, помимо индивидуальной, главной, кармы, каждый человек может иметь семейную, народную, групповую и планетную карму. Безусловно, первая является основной, поэтому она способна повлиять как на порождение, так и на отработку других видов кармы. Как упоминалось ранее, в космических проявлениях все взаимосвязано и переплетено между собой. Помогая себе или нарабатывая отрицательную карму, человек тем самым благотворно или отрицательно влияет на окружающих. Так что индивидуальную карму ни в коем случае нельзя отделять от других видов карм.

Как видно из сказанного выше, групповая карма складывается в результате действий нескольких индивидов, чьи устремления направлены на достижение одной определенной цели. Все те, кто оказался участником наработки подобного вида кармы, так или иначе должны будут обязательно встретиться в следующих воплощениях для того, чтобы распутать все кармические узлы, возникшие между представителями группы. Кроме того, человеку не избежать встречи и со своими противниками, которым он причинил какой-либо вред. Именно коллективная карма, особенно когда речь идет об отдельных народах, национальностях или поколениях, способна принести такие массовые бедствия, как различные природные катастрофы или войны.

Следует напомнить, что карма по времени своего возникновения может быть зарождающейся, зрелой или накопленной. Это же относится и к отрицательной карме. Зарождающаяся отрицательная карма складывается из действий, желаний, поступков и мыслей, которые человек создает в текущей жизни. Таким образом он как бы программирует свое будущее. Последствия данных поступков могут погашаться при самой жизни, однако отрицательная карма отрабатывается уже в будущем.

Зрелая карма является той частью, которая отведена человеку для отработки в данной жизни, и заложена она уже в прошлых воплощениях. Эту карму необходимо отработать, как говорится, именно здесь и сейчас. Ее нельзя отложить, поэтому так или иначе человеку приходится изменять (или трансмутировать) ее в своем теперешнем существовании, решая для себя какие-либо проблемы. Накопленная отрицательная карма складывается из различных карм, которые в свое время не были отработаны по независящим от человека причинам и требуют определенных условий для своего погашения. Человек может изменить накопленную карму, поскольку большая ее часть состоит из наклонностей, мыслей и побуждений. Последние, как известно, могут быть усилены или ослаблены.

Как уже говорилось, жизнь человека так или иначе затрагивает три мира, в которых он может как-то реализоваться. При прекращении каких-либо физических проявлений прекращается и земная карма, в том числе и отрицательная. Однако не следует думать, что человек наконец-то обретает долгожданную свободу, поскольку в силу вступает карма более тонких миров. По большому счету, все кармические ситуации, из которых складывается в дальнейшем судьба человека, уходят своими корнями в его мысли. Желания и поступки выступают всего лишь как проявления последних. Именно мысль обладает той единой творческой и разрушительной силой, которая способна как поднять человека на самую вершину его духовного развития, так и ввергнуть в пучину мрака.

Когда человек заканчивает свое существование в физическом мире, он в зависимости от уровня своего духовного развития, которого добился на Земле, попадает в различные области, из которых состоит тонкий мир. Следует сразу заметить, что сознание любого индивида может развиваться только в состоянии воплощения. Поэтому если он отвергал все знания о существовании тонких миров, то его посмертная отрицательная карма будет состоять в том, что он станет находиться в такой же духовной тьме, в которой пребывал и на Земле.

В трактате «Мир Огненный» говорится: «Усугубление кармы отражается не только на следующей жизни, но и все промежуточные состояния будут зависеть от этого. Мир тонкий настолько связан с земным, что требуется непременно углубить мышление в этом направлении. Понявший смысл связи двух миров будет беречь свои земные действия. Бережность ко всем энергиям поможет устремленному духу. Главная причина – непонимание истины пространственной жизни: все трансмутируется, все искупается» (ч. III, 99).

Другими словами, когда духовность человека спит или отсутствует, т. е. человек в своих земных жизнях не уделял должного внимания своему духовному развитию и тем самым нарушил связь со своими духовными центрами, то он и в тонких мирах будет пребывать в полусознательном состоянии. Со смертью к нему не приходит просветление, и он не избавляется от своей отрицательной кармы. Повлиять на свою судьбу каждый может только лишь в воплощенном состоянии путем своей эволюции. Только осознанные действия создают необходимые условия для духовного развития личности.

Итак, отрицательная карма переносится и в тонкий мир, если она не была изжита в физическом мире. Конечно, и великий грешник может осознать всю тяжесть своей кармы, однако для этого ему, еще пребывая в физическом теле, необходимо направить все свои устремления к мысли о высших мирах. Для погашения отрицательной кармы любому индивиду очень важно осознать, что он сам является творцом своей судьбы, что его рождение и жизнь являются не чем иным, как результатом или последствиями его же поступков, или кармы.

Здесь, наверное, следует указать, какие обстоятельства могут отяготить карму, а значит, и предупредить человека от распространенных ошибок. На первый план выходит отказ от учителя, которого нередко предоставляют неведомые силы в стремлении помочь кому-либо в его духовном развитии. На втором месте – подозрение, что все духовные знания являются ложными. И последнее – это уклонение от какого-либо ответственного поручения. Невероятно сложные для погашения кармические отношения складываются, если индивид всегда ставит свои интересы несколько выше общественных, свое личное благо – над благом других людей, когда ущемляет права других в угоду личным интересам и нарушает свои обязанности. Нередко ситуация становится настолько серьезной, что ему уже довольно сложно обычным, нормальным способом как-то повлиять на ход событий и отработать свою карму.

Можно привести такой пример: когда лечение того или иного органа уже не приводит к ожидаемым результатам, а кратковременное улучшение сменяется стойким ухудшением, то врач принимает единственно верное решение – оперативное вмешательство. Таким же образом, когда рост отрицательной кармы обретает угрожающий характер, завязывая кармические узлы все туже и туже, требуются более суровые меры. Именно этим можно объяснить время от времени возникающие катастрофы, после чего человечество вынуждено вести другую, несколько обновленную жизнь. Так что именно в подобных ситуациях крайне четко проявляется сам кармический закон, прерывающий деятельность индивидов во имя их же блага.

Некоторые люди считают, что можно погасить отрицательную карму исключительно лишь добросовестным исполнением своих обязанностей. Человек думает, что если он не станет делать ничего противозаконного, он наверняка сможет как-то отработать свои прошлые ошибки или заблуждения. Ничего подобного. Кармические отношения настолько сложны и многогранны, что даже незначительный элемент может оказать решающее значение как на погашение старой отрицательной кармы, так и на возникновение новой. Так, здесь на первый план выходит мотивация человека при произведении им тех или иных действий. Если, к примеру, он, выполняя какую-либо полезную работу, думает только о деньгах или даже о своем стремлении погасить свою отрицательную карму, а не о любви к окружающим людям, то любая деятельность теряет свою ценность.

Мотивы могут быть самыми разнообразными, начиная от любви к своей семье и заканчивая какими-либо меркантильными интересами, однако они в любом случае ограничивают личность. Только тот, кто помогает окружающим исключительно ради любви и ради того, чтобы облегчить их страдания, способен так или иначе нейтрализовать свою отрицательную карму.

Безусловно, даже добро, которое совершается человеком по каким-либо отстраненным от любви интересам, к нему обязательно вернется, однако ему придется воплощаться вновь и вновь, снова и снова отрабатывая свою отрицательную карму, пока он не сможет научиться совершенно бескорыстно совершать те или иные поступки и полностью откажется от личных мотивов при осуществлении какой-либо деятельности. Главное условие погашения отрицательной кармы и приобретения положительной – это полная незаинтересованность в результатах своей деятельности. Единственным мотивом должно выступать общее благо человечества. Только так можно избежать приобретения новой отрицательной кармы и, наоборот, добиться больших результатов в погашении старой.

В известном восточном трактате «Бхагавад-Гите» говорится: «Каждый поступок, совершаемый вами для себя, обратит свое действие на вас же самих. Если он хорош, вам придется нести хорошие последствия, если плох, вы получите дурные результаты, но всякое действие, совершаемое не ради себя, каково бы оно ни было, не обратит на вас своего действия». Иными словами, если человек невольно кому-то принес вред, желая блага другому и не имея никаких личных мотивов, он тем самым не приобретает отрицательной кармы. Только личная заинтересованность в том или ином деле создают ему отрицательную карму.

К личной мотивации относится и желание индивида заполучить как можно больше материальных благ. Именно корысть, личная заинтересованность обусловливают его привязанность к различного рода собственности, а значит, и создание отрицательной кармы. Здесь можно привести и слова Христоса: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей навредит», – которые еще раз обращают внимание людей на то обстоятельство, что главное все же духовное, а не материальное обогащение.

Очень часто человек нарабатывает свою отрицательную карму, когда стремится приобрести какую-либо собственность, защитить ее от покушений других людей или, наоборот, завладеть не принадлежащими ему материальными благами. Различные беды и неприятности обрушиваются на этого субъекта, но стоит ему отказаться от всего этого и заняться своим духовным развитием, как отрицательная карма станет погашаться сама по себе. Другими словами, сейчас человечество слишком большое значение придает праву собственности, что нередко мешает ему за материальными благами рассмотреть и осознать свое предназначение в этом мире. Кроме того, отрицательная карма все более и более усугубляется духовной слепотой.

Европейца или западного человека нередко подводит уверенность в том, что он только один раз живет в этом мире. Именно поэтому многие люди стремятся как можно эффектнее и полнее согласно их понятиям провести отведенное им время. Именно поэтому они стремятся обязательно обставить это кратковременное событие различными удобствами и комфортом, что влечет за собой опять же личную заинтересованность и стремление к приобретению собственности, а значит, и отрицательную карму. Однако и это мнение оказывается несостоятельным, если признать его верным. Так, нецелесообразно потратить несколько отведенных человеку десятилетий исключительно на такое неблагодарное занятие, как приобретение собственности. Ведь ее все равно невозможно взять с собой. А значит, любое имущество не так ценно, как это представляет себе человек.

Для погашения отрицательной кармы очень важно понять, что все имущество на Земле принадлежит одному существу – Творцу. Именно он позволяет человеку управлять своим имуществом на протяжении отмеренной последнему жизни. Отсюда следует, что каждый должен рассматривать себя не как владельца той или иной собственности, а исключительно как управляющего чужой собственностью. Только так человек сможет избавиться и от приобретения новой отрицательной кармы. В трактате «Листы Сада Мории» говорится: «Хорошо понять владение вещами без чувства собственности… Явление руки творчества живет в доме без привязанности собственностью, и улучшение понесет радость дальше; и знак руки дающей сохранится непрерывно – в этом оправдание вещей… Говорю для мира, ибо главная погибель мира – от привязанности к несуществующей собственности… Явление владения без собственности откроет путь всем без условного наследия. Кто может улучшить, тот и владеет. Это касается и земли, и лесов, и вод…»

Другими словами, человек, отрекаясь от разного вида собственности и отказавшись от каких-либо личных мотивов, погашает свою отрицательную карму, а значит, получает все существующие на Земле материальные блага в свое управление. Однако любое действие, желание, мысль, направленные на приобретение чего-либо для себя лично, создают отрицательную карму и только отодвигают от желаемого. Если человек не изменит своего отношения к собственности, то в каждом новом воплощении над ним будет властвовать все более усугубляющаяся отрицательная карма. Безденежье и несчастья станут его уделом.

Углубленное и очищенное от каких-либо личных устремлений человеческое сознание воспринимает любую собственность в качестве изобретения темных сил, которые желают привязать людей к земле и всему материальному, а значит, и обеспечить им все новые и новые воплощения. Космические законы не признают право собственности, поскольку единственная собственность человека, которая не уменьшается и не пропадает, – это его сознание. Через свое сознание он может познать космические законы, а значит, навсегда избавиться от кармы вообще и приобрести весь Космос со всей его беспредельностью. Человек, обладающий подобной собственностью, конечно, только с улыбкой жалости может взирать с высоты своего духовного развития на всех тех, кто ради небольшого куска земли или дома готов оттолкнуть или даже убить покусившегося на его собственность.

Конечно, может возникнуть вопрос: «Если мысли и чувства уже породили энергию, которая создала какую-либо собственность, что с ней делать?» Безусловно, можно отречься, однако, если что-то уже есть, очень трудно признать это несуществующим. Кроме того, этот порыв может оказаться излишне агрессивным и разрушительным. Поэтому для того, чтобы прекратить наработку отрицательной кармы, а также поскорее нейтрализовать уже приобретенную негативную карму, человеку следует мысленно призвать Творца и передать Ему эту ношу. Другими словами, следует осознанно отказаться от владения и признать себя только лишь управляющим чужой собственностью.

Как известно, одно из назначений кармы, как положительной, так и отрицательной, – это участие в создании собственного характера. Насколько эффективно человек сможет извлечь уроки, преподносимые ему кармическими ситуациями, настолько удачно сложится его характер. Это можно заметить по тому, как добросовестно кто-либо выполняет свои обязанности и дела, даже если те в повседневной жизни кажутся мелкими и незначительными. Относясь спустя рукава к своей работе, какой бы она ни была, человек нарабатывает себе отрицательную карму. Не следует думать, что каждая недобросовестно выполненная мелочь не способна как-то повлиять на отрицательную карму, т. е. на ход судьбы.

Мы знаем, что большое всегда складывается из малого, великое часто содержит в себе огромное количество ничтожных элементов. Значит, чтобы нейтрализовать свою отрицательную карму, иногда достаточно просто подходить к любому делу с большей долей ответственности, стараясь каждую деталь выполнить как можно качественнее. Только научившись отлично выполнять малую работу, человек сможет приняться и за более серьезные дела, при этом он обязательно попадет в условия, которые приведут его к выдвижению. В противном случае, как бы человек ни старался, отрицательная карма не позволит ему добиться успеха в этой жизни.

Любой человек, поставленный в определенные условия, может совершить поистине героический поступок, а вот стать героем в малом может далеко не каждый. Для отработки своей отрицательной кармы очень важно осознать, что скорее добьешься успеха, если даже к малым делам будешь относиться как к великим. Кроме того, никогда не следует ждать награды за свою работу, иначе она тут же обесценится. Однако любая деятельность должна быть свободной и непринужденной. Этого можно добиться только в случае, если любишь свою работу, причем не результаты своей деятельности, а сам процесс. Человек, получающий награду за свою деятельность, волей-неволей приобретает себе отрицательную карму. Только отказ от подобной награды способен избавить его от этого. Впоследствии награда обязательно придет, причем намного значительнее той, которую человек может себе представить.

Погасить любую отрицательную карму человек также может, соблюдая завет Христа «прощать врагам нашим». В Космосе всегда сохраняется противостояние сил света с силами тьмы. Хаос пытается поглотить все достижения света. Человек же, который старается на зло ответить злом, конечно, содействует хаосу. Другими словами, нельзя поддаваться мести, даже если внутренние помыслы при этом не имеют никаких личных мотивов. Из-за подобных действий вместо помощи свету индивид вступает в сотрудничество с темными силами. Отвечая ударом на удар, он тем самым берет на себя то, что должен выполнить кармический закон, а значит, и существенно усугубляет свою карму. Если у него есть силы побороть в себе низшие чувства и ответить добром на зло, на насилие – терпимостью, на ненависть – любовью, он благодаря этим качествам проявит огромную силу духа, которая погасит самую неистовую злобу и ненависть.

Словом, встречаясь в этой жизни с различными проявлениями негативных сил, человеку очень важно осознать ситуацию и суметь противостоять провокациям ответить злом на зло. Один подобный момент способен погасить большую часть отрицательной кармы, которая, возможно, накапливалась в течение нескольких воплощений. Здесь опять же может возникнуть вопрос: «Тогда как же противиться злу, если любое проявление негативизма влечет за собой новую отрицательную карму?» Во-первых, это отпор врагу, однако нанесенный без какой-либо ненависти в сердце и лишенный всякого рода личной заинтересованности. Конечно, человеку с неразвитым сознанием трудно определить, когда получаемый удар является следствием его отрицательной кармы, а когда это не что иное, как результат действия темных сил, однако по мере духовного развития человек сможет различить источник неблагоприятных действий и поступить согласно воле Творца.

И последнее. Многие восточные практики предлагают различные комплексы упражнений для отработки своей отрицательной кармы, однако все они требуют неустанного присутствия и многочисленных консультаций наставника. Иначе вместо того, чтобы погасить отрицательную карму, можно добиться противоположных результатов, т. е. еще более усугубить ее. Главное для человека – не поддаваться охватывающим его время от времени негативным эмоциям. Следует, наоборот, поблагодарить своего противника за уроки, которые можно извлечь из создаваемых сложных ситуаций. Кроме того, любой избавится от своей отрицательной кармы, если каждый день и как можно чаще мысленно и вслух начнет желать окружающим счастья, чего бы те ни предпринимали по отношению к этому человеку, как бы плохо они ни поступали с ним. Каждый должен прежде всего помнить, что все возвращается, причем в двойном размере, как плохое, так и хорошее, и судить и выносить приговор должен не он, охваченный субъективными переживаниями и эмоциями, а справедливый закон кармы.

Строим свою карму

С древнейших времен, а именно с тех пор, как существует род человеческий, людей тревожили вопросы о том, какие силы управляют их жизнью. В нестабильном мире тревог и горестей человеку жизненно необходимо было найти основу, опираясь на которую, он смог бы строить свою жизнь. Иногда объектом поклонения людей становились рукотворные боги, которым невежественные фанатики поручали свою судьбу. Но еще мудрецы древности обладали знанием о законе, управляющем жизнями всех живых существ. Это универсальный закон воздаяния, согласно которому каждый расплачивается за последствия своих дурных поступков и вознаграждается за благочестивые деяния.

Кармой определяются продолжительность человеческой жизни, ее качество, и даже сознание живого существа во многом определяется его поступками. Совершавший достойные восхваления поступки в одной жизни будет вознагражден чистым сознанием в следующем воплощении, позволяющем ему узреть вещи такими, какие они есть. Естественно, что люди стремились улучшить собственную карму, и для этого им были даны соответствующие предписания, зафиксированные в Священных писаниях. Только основанная на этих принципах деятельность поможет личности улучшить свое положение и положение своих близких.

Тот, кто действительно решился очистить свою карму, тот, кто желает достичь умиротворения и жить в гармонии со всеми живыми существами, должен пройти через несколько этапов очищения своего сознания. На первой стадии его ум должен воспринять свет истины, который смог бы рассеять тьму невежества. Даже далекие от представлений о карме люди знают, что для правильного поведения индивиду необходимо иметь понятие о правильной деятельности и правилах поведения. Сначала следует дать пищу для ума, и только потом эта истина сможет осветить сердце, чтобы человек смог изменить образ своей жизни. Даже если индивид не станет вести праведную жизнь, отрицая существование бессмертной души и загробного воздаяния, в трудные времена, в моменты тягчайших испытаний знание истины сможет обернуть его деятельность в согласии с принципами добра ему во благо.

Родителям ребенка также следует задуматься о том, как дать своим детям представление о карме, если они сами являются обладателями подобного знания. Детское сознание наиболее восприимчиво к влиянию извне, это общеизвестно, и в этом нежном возрасте было бы несправедливо не дать им духовной пищи в противовес душевному мусору, обыденности, скуке и жестокости, засоряющим невинное сознание ребенка. Со стороны любящих родителей куда естественнее прививать отроку умение созерцать вещи такими, какими они являются Богу, и достичь благодаря этому истинной любви ко всем живым существам, очищающей сердце и карму, способной привести на уровень просветления.

Часто любовь и производные от нее позитивные качества воспринимают как слабость людей, которой можно выгодно пользоваться; подобному сорту лиц кажется, что человек, испытывающий любовь ко всем существам, – просто сумасшедший. Как можно полюбить нечестивца, оскорбляющего вас или ваших близких, пытающегося причинить вам наибольший вред? Подобные вопросы могут казаться неразрешимыми лишь для того, кто не имеет понятия о самой природе любви. Любовь состоит не в том, чтобы смиренно подставлять лицо под удары противника, тем самым лишь распаляя его гнев, а в том, чтобы видеть в нем бессмертную душу, отражение нетленного Божества и помочь ему самому увидеть его истинную природу.

Подобным же образом следует относиться и к ребенку. Вряд ли могут проявить в делах свои нежные чувства родители, балующие собственное дитя, позволяющие ему вершить все, что заблагорассудится. Такой ребенок вырастет своенравным рабом собственных желаний. Не имея нравственного закона в себе, помогающего вести праведный образ жизни, он будет нуждаться в законе над собой, постоянном надзоре. А ведь, чтобы стать свободным и через свободу обрести свое счастье, ребенку необходимо учиться поступать свободно, придерживаясь регулирующих принципов. Только следуя этим путем, он сможет достичь успеха в очищении своей кармы.

Главную роль в воспитании детей играют родители, давшие им жизнь и произведшие их на свет. Но воспитание заключается далеко не в прочтении долгих проповедей, посвященных кармической этике и иным принципам. Конечно, получение знаний является необходимым элементом в подобного рода практиках, но основополагающим в поведении и образе жизни является не само знание, а отношение личности к знанию. Отрок должен самостоятельно стремиться к праведному образу жизни, не понукаемый к этому воспитательным средством в виде отцовского ремня. Это свободное праведное поведение можно привить еще в детстве одним способом – подобным же поведением родителей.

Нелепо учить дитя любви, если на его глазах всеми своими действиями утверждаешь бесполезность этого принципа и его неприменимость на практике. Не подкрепленные делами слова мертвы и порождают лишь неверие и двуличие. Тому же, кто стремится развить честность и искренность, следует придерживаться собственных слов. Пример родителей, а в особенности отца, должен стать тем идеальным образом, которому он смог бы следовать.

Множество людей отрицают закон кармического воздаяния по той причине, что неправедные люди, не имеющие понятия о принципах праведной жизни или же знающие истину, но упорно противостоящие ей, живут в неге и роскоши, в то время как праведники, посвятившие свою жизнь служению другим и Богу, подвергаются различным неприятностям, испытывая множество трудностей. Это печальное обстоятельство объясняется тем, что кармические реакции сказываются не на нынешней жизни человека, а на его будущих воплощениях, порой не только на следующей, но и на многочисленных грядущих рождениях.

Подобное влияние зависит исключительно от того, насколько велико было значение совершенного поступка; великие благодеяния и самопожертвования могут обеспечить рождение в семьях аристократии или же в семьях праведников на несколько инкарнаций. Аналогичным образом и за совершенные тягчайшие прегрешения душе приходится расплачиваться долгими муками жизни в телах камней, растений и низших животных до тех пор, пока страдания не научат ее смирению.

Поэтому и не имеют успеха те, кто пытается исправить нынешнее положение путем совершения благочестивых поступков. Конечно, вновь обратившись к праведному образу жизни, человек может обрести душевный покой, очистить свое внутреннее зрение и благодаря этому стать счастливее. Но его материальное благосостояние, те испытания, которые выпадают на его долю, не зависят от нынешних поступков, а определяются его кармой, являющейся последствием деяний, совершенных многие века назад. Поэтому не стоит концентрироваться на тех проблемах, которые находятся вне сферы компетенции того или иного индивида, вне его влияния, ведь в любом случае на них никак нельзя воздействовать. Необходимо делать то, что можно сделать, то, что под силу изменить.

Еще одним регулирующим принципом, следование которому может принести благо живому существу еще в нынешней инкарнации, является принцип, согласно которому каждому необходимо заниматься соответствующей его положению деятельностью. Лучше пребывать в бедности, занимаясь своей деятельностью, нежели обогащаться, достигнув совершенства в том, что тебе чуждо. Нажитое подобным образом богатство не принесет удовлетворения, а само занятие не даст удовольствия и может стать причиной несчастья.

Человеку под силу изменить лишь немногое из окружающего его мира. Возможности индивидуальной души неизмеримо малы по сравнению с могуществом Творца, и часто люди не могут избавиться от несчастий, преследующих их. Но в их силах изменить самое важное – свое отношение к происходящему с ними. Тот, кто радуется происходящему с ним, и тот, кто скорбит и пребывает в печали, не заслуживает того, чтобы его называли мудрецом. Тот же, кто стал обладателем совершенного знания, не поддается воздействию ни тоски, ни радости, ибо знает, что все происходящее с ним – лишь испытания, которым подвергается его бренное тело, в то время как на него самого, на бессмертную душу не в силах повлиять никто, кроме Творца и его самого.

Поэтому такой индивид не радуется и не печалится, когда смерть посещает кого-либо из его близких, и не радуется, когда умирает его заклятый друг. Знание о бессмертии души спасает его от переживаний из-за ухода из мира родных, ведь тот, кто умер, обречен родиться вновь, а тот, кто рожден, должен умереть снова. Это знание, становясь неотъемлемой составной частью человеческой личности, помогает обрести спокойствие и умиротворение, так мало свойственные людям в такие моменты.

В конце концов, то, как человек умирает, важнее того, как он живет. Смерть подводит итог всей жизни, и сознание человека выводит на поверхность все то, о чем люди думали, и то, чем они жили на протяжении этой инкарнации. И тем решающим фактором, который в первую очередь определяет будущее рождение, является состояние сознания живого существа в момент смерти. Тот, кто смог очиститься и отвернуться от своих прегрешений, почувствовав за порогом встречу со своим Отцом, является достойным того, чтобы действительно узреть Его лик, когда дух расстанется с бренным телом. Разбойник на Голгофе смог обратиться к истине после всех совершенных им прегрешений – и очистился; подобным же образом и праведник, в минуту испытаний оказавшийся слабым, может отречься от всех совершенных им благодеяний и остаться наедине со своими страхами, которые низведут душу в низшие формы жизни.

Но самое важное в стремлении улучшить свою деятельность – не забывать о том, что целью является не обретение в будущем лучшей инкарнации или стремление получить рождение в лучших формах жизни. Кармические последствия, даже и самые благоприятные, есть зло для души, обусловленной границами собственного тела. Этот мир не предназначен для наслаждения находящихся в нем душ, а страдания преобладают над радостями в этой юдоли печали. Благоприятная карма не только обеспечивает рождение в семье богатых аристократов, но и привязывает душу к материальному миру. Наслаждаясь ложными благами, живое существо вновь грешит и тем самым обрекает себя на повторные круги все новых и новых перерождений. Поэтому речь следует вести не об улучшении кармы, а об избавлении от последствий собственных действий.

Но как избавиться от последствий совершенных поступков? Даже малейшие прегрешения или благочестивые поступки обрекают совершившего их на будущие рождения. Представители некоторых школ йоги для уничтожения кармических реакций отказываются от всякой деятельности, посвящая себя лишь медитации в уединенных местах. Но отказ от деятельности требует колоссальных волевых усилий, умения полностью рассредоточиваться, добиваясь того, чтобы ум пребывал «нигде», проникая повсюду, – это искусство требует усилий, которые не под силу заурядной личности. Деятельность, угодная Абсолюту и совершаемая в соответствии с религиозными предписаниями, может привести к избавлению от страдания и полностью избавить от последствий кармических реакций, ненависти и страха.

Совершенная любовь изгоняет страх, и тот, кто тверд в своих убеждениях и чувствах, останется твердым до самого конца своей жизни. Тот же, кто смог узреть конечную причину всего происходящего с ним, избавится от страха вполне естественным образом, как змея избавляется от своей старой шкуры. Тот, кто видит руку Божью за каждым несчастьем, посещающим его дом, смиренно принимает то, с чем он не в силах бороться, и чуждается прегрешений, находя радость в повиновении заповедям.

Для того, кто смог приблизиться к совершенству, становится ясным Закон, и он следует не букве постановлений, боясь оказаться наказанным, а во всех действиях руководствуется принципом любви к Богу, который есть наивысший закон. Все принципы следуют из любви, и тот, кто обрел ее, никогда не причинит вреда ни одному из живых существ, так как в каждом из них он способен увидеть вечную душу, отражение божества. И любовь к Богу и душам способна дать ему умение полюбить самого себя; и эта любовь к себе станет не самолюбованием эгоиста, не способного увидеть что-либо, кроме себя, а неиссякаемым источником истинного счастья. Через самоотречение в любви к Богу душа достигает истинной любви к себе.

Раздел 2 Колдовское оружие

Глава 1 Атрибуты колдуна

Прежде чем начать разговор о предметах колдовства, еще раз напомним, что каждый, решивший изучать магию, должен четко себе представлять, какими силами ему придется управлять и при помощи каких средств будет осуществляться это управление.

Слово «магия» обычно пробуждает в нас надежду на чудо. Очень многие считают ее искусством волей воздействовать на материю, не прибегая при этом к помощи посредствующего «агента». Многим кажется, что действия мага приводят к желаемым результатам только потому, что ему так захотелось.

Это совсем не так. Сама магия предполагает знания как теоретические, так и практические. И от этого никуда не денешься, без учета этого не добьешься никаких результатов. Изучение теоретических основ следует начинать с понимания идеи, что все окружающее нас, все предметы видимого мира, порождающие наши чувства, есть лишь отражения невидимых идей и законов, которые могут быть выведены из этих чувственных восприятий мыслящим и разумным человеком.

Знание законов и идей, заключенных в предметах, требуется магу для того, чтобы он использовал их в качестве посредствующего начала, которое в свою очередь и воздействует на материю. Всякое воздействие он осуществляет силой своей воли. Умение концентрировать и направлять ее является первой степенью магического развития.

Вопрос, что маг может использовать в качестве предметов колдовства, возникает потому, что вещи обладают определенными свойствами, которые он и использует для достижения своих целей.

Каждое намерение должно завершаться действием. Какойлибо предмет только тогда подходит для колдовства, когда он помогает магу совершить задуманное. Таково основание выбора предметов, необходимых в магии.

Теперь поговорим о предметах, которые наиболее часто употребляются в магии. Первое: где их следует хранить? После того как означенный предмет становится атрибутом магических действий, его следует хранить строго определенным способом в специально отведенном месте.

Таким местом должна стать магическая лаборатория. Конечно, не всякую комнату можно назвать лабораторией. Ничего в магии не делается формально.

Мебель, вся атрибутика, сама лаборатория должны быть новые и освящены каждый в отдельности. Все делают по следующему плану:

1. Покупка под благоприятным влиянием планет.

2. Окропление магической водой.

3. Окуривание священными благовониями.

4. Священное миропомазание.

5. Изобретение святого имени.

6. Молитвенное благословление.

7. Хранение.

Комната должна быть обставлена соответствующим образом.

Существует три основных требования к оформлению магической лаборатории.

1. Стены должны быть покрыты белой материей. Лабораторию необходимо содержать в чистоте, поэтому, чтобы легче было менять загрязнившуюся материю, натягивайте ее на деревянные рамки.

2. Надо точно установить направление четырех сторон света.

Сделайте это при помощи компаса, чтобы не ошибиться. На потолке прикрепите картонную звезду, оклеенную золотой бумагой, указывающую стороны света.

3. Возле восточной стены установите стол, желательно со встроенной тумбочкой для атрибутики. Верхняя часть стола должна быть покрыта стеклом или белой непроницаемой материей. Ящик для хранения вещей внутри тоже обейте белой материей. Стол обязательно должен быть освящен и отмечен покровительством Меркурия.

Такой атрибут, как магическое зеркало , достаточно известен.

Даже у людей, не имеющих никакого отношения к магии, есть определенные представления о зеркалах такого рода.

Существует несколько видов магических зеркал. Это связано с тем, что функции зеркала могут изменяться в зависимости от конкретных целей.

Абсолютно все магические зеркала предназначены для того, чтобы сосредоточить астральный свет в одной точке. С его помощью устанавливается контакт личности со всеобщей жизнью.

Поясним наверняка непонятный вам термин «всеобщая жизнь». Это поле Земли, в котором содержатся все сведения о жизни: события прошлого, настоящего и будущего, подробности жизни каждого земного существа. Надеемся, вы поняли из этого пояснения, сколь значительна информация, которую можно получить при помощи магического зеркала. Значит, процесс изготовления такого зеркала крайне важен.

Примером самого простого магического зеркала может служить хрустальный стакан, наполненный чистой водой. Его нужно поставить на белую скатерть и расположить в непосредственной близости от него осветительный прибор.

Арабские чародеи прибегали к довольно простому созданию зеркал. Они капали воск на ноготь большого пальца эмоционального и очень нервного ребенка. Таким образом они наблюдали за тем, кого хотели видеть в данный момент. Во время сеанса они жгли благовония. Хочу отметить, что обращение во время сеанса магии к руке ребенка – достаточно распространенный обряд.

Сначала о роли руки в магической операции. Нужно заметить, что большой палец символизирует самую суть личности, ее «стержень». Таким образом, рука ребенка становится как бы посредником между магом и личностью, им наблюдаемой.

Ребенок в силу того, что он еще немного времени провел в мире земном, является наиболее сильным проводником, через который можно получить информацию из энергетического поля Земли. При этом, чем эмоциональнее ребенок, тем выше качество этой информации.

Зеркала св. Елены. На каждом сеансе такое зеркало должно быть новым, так как оно не является зеркалом в обычном понимании этого слова. Оно получило свое название из-за того, что имеет возможность отражать.

Чтобы получить такое зеркало, нужно изобразить внутри хрустальной чаши оливковым маслом крест, под которым сделать надпись: «Святая Елена». Чтобы зеркало рассказало о том, что интересует мага, нужно дать эту чашу в руки непорочному ребенку, непременно рожденному в законом браке.

Вручив ее ребенку, маг должен встать позади него на колени и прочесть три раза молитву св. Елены.

Зеркало заговорит с магом, как только ребенок увидит ангела. Получится, что зеркало обретет дар речи, потому что ребенок появившемуся ангелу может задавать любые вопросы. Дело мага – лишь внимательно слушать ответы, находясь за спиной ребенка. Каждый сеанс с таким зеркалом предполагает сохранение в неизменном виде лишь чаши с изображением креста, а дети могут меняться.

Наиболее простым в изготовлении зеркалом является зачерненная четверть листа бумаги. Это можно сделать при помощи угля или грифеля. Простота такого зеркала, к сожалению, не наделяет мага слишком большими возможностями. Только лицо очень впечатлительного человека может отобразиться в нем.

Из сказанного выше можно сделать вывод, что люди эмоциональные и впечатлительные быстрее становятся достоянием энергоинформационного поля Земли. Хочу заострить на этом моменте ваше внимание.

Информация о маге тоже может кому-то понадобиться. Правда, не всегда полученные данные могут быть использованы во благо. Поэтому особо остро встает вопрос о силе воли мага.

Она должна быть достаточно крепкой, чтобы он мог жестко контролировать эмоции и управлять информационными потоками, идущими извне.

Средневековые маги использовали в качестве магического зеркала вогнутые пластины стали. Их прислоняли к стене с черным фоном.

Магическая шпага . Людям, не посвященным в тайны магии, может показаться использование в магических операциях такого предмета пережитком прошлого. Несомненно, магическая наука с течением времени эволюционировала. Но сохранение традиций в ней – одно из непременных условий ее дальнейшего развития.

Такое условие выделяет ее среди прочих наук.

Маг как представитель того времени, в котором он живет, вправе использовать в своих операциях опыт своего поколения и его достижения. Не следует быть излишне архаичным.

Магическая шпага вошла в магию как символ проявления силы и власти. В таком качестве она существует и в наше время. С ее помощью маг оказывает влияние на духов. Как и предписывает белая магия, при помощи шпаги изгоняют и устраняют нечистых духов. Повелевают только добрыми и Божественными. К их помощи маг прибегает для более успешного достижения цели, т. е. духи могут служить посредниками в исполнении его воли.

Шпага также может служить магу защитой. Вся ее магическая сила заключена в ее острие. Хотелось бы пояснить, в какого рода защите нуждается маг. Сила, которой он повелевает, представляет собой соединение астральных и жизненных энергий. Астрал может воздействовать на физическое тело только посредством флюидов физической жизни. Если магу в ходе обряда стало ясно, что вызванная им астральная сила готова действовать вопреки его воле или даже против него самого, ему ничего не остается, кроме как выставить острие своей шпаги.

В случае, если не удается отыскать шпагу, можно использовать старый гвоздь, всаженный в кусок дерева.

Нож необходим для многих магических операций: чернить пентаграммы, резать дерево и т. п. Важны не форма или цвет ножа, важно то, что представляет собой предмет на уровне идей и законов, заключенных в нем. Поэтому даже самый обычный нож может стать магическим, если купить его при благоприятном расположении планет и выполнить надлежащим образом обряд освящения.

Покупать нож нужно под влиянием Марса. Он должен быть обязательно новым, т. е. применение антикварных вещей для этих целей неприемлемо.

Перочинный нож удобен тем, что он имеет несколько лезвий. Таким образом, один нож может заменить несколько орудий, требующихся для различных ритуалов.

Одно из лезвий, то, которое побольше, понадобится, чтобы срезать травы и сучки в известные дни, одно или два поменьше нужны для очистки карандашей, резания пергамента, кожи и бумаги.

Материал ручки безразличен, главное, чтобы она была белого цвета.

Хорошо помойте лезвие ножа и вытрите его, положите на стол, покрытый белой скатертью, окропите, окурите и прочитайте молитву.

Слова молитвы таковы: «Бог Моисея! Бог Израиля! Великий Боже! Не забудь своего слуги (имя) и благослови орудие, приготовленное в честь Твоего могущества, которое Ты открыл моему отцу, и через всех ангелов Ты открыл ему имена и Твое всемогущее имя Тетраграмматон».

На рукоятке ножа нужно сделать гравировку имен святых – с одной стороны, а с другой – печать.

После этого снова окурите и благословите нож. Обязательно прочитайте приведенную выше молитву.

Нож храните в шелковом лоскуте разных цветов и спрячьте до того момента, когда он понадобится.

Резец . Он нужен для гравировки на металлах различных знаков.

Знаки эти наносятся на различные предметы, необходимые при выполнении магических ритуалов. Без резца совершенно невозможно обойтись. При его изготовлении крайне важно точно следовать всем инструкциям. Если он будет неправильно сделан, в нем не окажется силы, необходимой для изготовления других магических орудий.

Стальной резец нужно покупать во вторник или пятницу. На нем непременно должна быть определенная гравировка.

При выполнении гравировки посторонним человеком соблюдайте определенные правила. Во-первых, гравировка должна производиться в присутствии мага. Во-вторых, не забудьте о выборе времени, предусмотренном для изготовления магических атрибутов. В-третьих, выбор времени должен быть согласован с допустимым для постороннего вмешательства временем.

Закончив гравировку, сделайте буксовую рукоятку с тем же рисунком.

Изготовив надлежащим способом рукоятку, окурите ее можжевельником и прочитайте надлежащую молитву: «Отче, Боже предвечный, благослови это орудие, сделанное в честь Тебя, да послужит оно в Твою славу, для всего доброго и спасительного. Аминь».

Резец окурите и спрячьте до будущего использования.

Чернильница для хранения магических чернил может быть из любого подходящего для этого материала. Главное, чтобы она была новой и чистой.

В дни Меркурия ее нужно окурить и освятить молитвой: «Боже всемогущий! Услышь молитву призывающего Тебя и благослови этот маленький сосуд, приготовленный для Твоего благословления, для всех Твоих работ. Аминь».

Готовая чернильница наполняется освященными чернилами только при надобности, т. е. она используется лишь для различных операций и ни в коем случае не для хранения самих чернил. Чернила освящаются заранее, а никак не в чернильнице и не перед началом операции.

Жаровня . К ее помощи прибегают для разведения огня для курений. Она должна быть сделана из черной глазурованной глины. Каждый раз такую жаровню разводят новыми углями. В придачу к ней нужно иметь щипцы, трут, свечку и спички, должным образом освященные.

Под курильницу купите в период влияния Марса новую глиняную чашу и также непременно освятите.

Магическая палочка . Сама по себе она не обладает никакой силой, а служит для того, чтобы направить проявленную магом волю. Таким образом, она помогает сосредоточить большое количество флюидов, исходящих из мага. Именно палочка часто направляет волю мага в определенную точку. Палочку можно изготовить различными способами. Расскажем о двух способах изготовления палочек, годных для всех операций.

Первый способ. Его подробно описал Папюс. Нужно вырезать из бузины палку длиной 60 см, желательно гладкую. В ночь возобновления луны возьмите ее в руки после полуночи, подбросьте и поймайте, чтобы она не упала на землю. После этого прочитайте заклинание для стилета. Все эти действия производите, повернувшись к востоку. Вся церемония повторяется три раза.

Второй способ. Он отличается от приведенного выше тем, что вместо заклятия для стилета читают следующее: «Хотя бы мне пришлось идти по мрачной долине смерти, я не буду страшиться никакого зла, потому что Ты находишься со мной, Твой жезл, Твоя палочка мне принесут утешение».

Палочка может быть гадательной. Чтобы стать обладателем такой палочки, нужно во время восхода солнца взять левой рукой вилообразную ветку дикого орешника, который до сих пор не приносил плоды. Берите ее в руки, произнося слова: «Я срезаю тебя во имя Илоима, Меттаарона, Адонаия и Шемамфораша, так как ты обладаешь свойствами железа, Моисея и посоха Иакова, чтобы отыскать все, что я пожелаю открыть».

Когда ждут помощи от палочки, ее заставляют вертеться.

Для этого нужно взяться за концы, представляющие вилку, и сказать: «Я тебе приказываю во имя Илоима, Меттаарона, Адонаия и Шемамфораша мне показать…» (говорите то, что хотите увидеть).

Для некоторых операций требуются перья для письма . В зависимости от характера ритуалов нужны перья разного цвета.

Их тоже нужно соответствующим образом освятить.

Перья, предварительно окуренные, обмакивают в кровь ягненка, но не целиком, а лишь до того места, на котором при письме маг держит руку. Говорят следующие слова: «Всемогущий Боже! Услышь мою молитву и удостой эти перья Своим благословлением. Аминь». Освященные перья можно убрать и хранить до времени, когда понадобятся.

Карандаши . Выполняют схожие с перьями функции. Освящая их, читают ту же молитву, что и для перьев.

Следует приобрести семь карандашей, соответствующих планетным цветам. Только не приобретайте все семь в один день. Каждый из них должен быть куплен и освящен отдельно, в день влияния планеты, к которой он относится. Подточить карандаши нужно специальным ножом. О нем речь шла выше.

Подготовка магического круга. Это окружность, которую чертят при помощи магической палочки. Круг делают для вызова духов во время церемониальной магии. Таким образом, практически каждая магическая операция производится в круге, очерченном магической палочкой. Круг, помимо всего прочего, выполняет роль охранительного барьера, который нельзя переступать во избежание возможности попасть во власть существ, призывающихся для ответов.

Чаще всего требуется нарисовать три круга. В центре пишут час проведения ритуала, имя ангела часа, имена вызываемых духов, название земли по времени года.

Определенным способом выбирают место, где будет совершаться обряд. Оно должно быть чистым, в нем никто не должен жить до его освящения. Но такое случается довольно редко, поэтому нужно проследить, чтобы по крайней мере в течение 7 дней место было нежилым.

Освящают его также молитвой, во время произнесения которой обязательно должны возжигаться курения. Вот слова молитвы: «Боже предвещный, Мудрый, Сильный, Могущественный! Существо из существ! Посети это место и освяти его Твоим присутствием и Твоим величием. Чистота, целомудрие и исполнение закона да царствуют здесь, и как дым фимиама восходит до Тебя, так да сойдут на это место Твоя благодать и Твое благословление. О, вы, ангелы, и вы, духи! Присутствуйте при освящении этого места. Истинным, Живым и Вечным Богом, создавшим как вас, так и меня, из ничего, и который может Своею мудростью ежеминутно низвергнуть и меня, и вас в ничтожество. Аминь».

После освящения нужно зажечь лампу, которая должна будет гореть в течение 40 дней, не переставая. В комнату эту могут входить только маг и те, кто будет участвовать в ритуале.

Для изготовления магической лампы нужно в определенные дни приобрести семь цветных стекол. Лампа сооружается таким образом, чтобы в ней соединялось планетное влияние. Ставят ее напротив магического зеркала. Лампа состоит из цветных стекол, увеличительного стекла и деревянной подставки. Стекла устанавливают на подставку таким образом, чтобы они образовывали одну стеклянную пластину. Увеличительное стекло ставят так, чтобы цветная пластина находилась между ним и магическим зеркалом. Особое покрывало обязательно должно направлять свет в определенную сторону. Освящение делается при помощи трех или семи новых восковых свечей. Количество свечей зависит от степени важности предстоящего ритуала.

Настал момент обсуждения одежды самого мага. Ни для кого не секрет, что он должен быть одет в соответствии со сложившимися традициями.

Маг должен иметь специальную одежду для обрядов, причем их характер в свою очередь влияет на его облик. Первым ритуалом, в котором участвует маг, является обряд его посвящения. Для него лучше подойдет мантия белого цвета. Если таковой пока нет в гардеробе, можно одеться в любую новую одежду.

После обряда посвящения в маги человек, вступивший на путь колдовства, может сам выполнять ритуалы, полностью соблюдая правила и традиции.

Одежда мага должна быть освящена. Она представляет собой свободную белую одежду, напоминающую рубаху, непременно длиной до пола. Книзу рубаха должна расширяться. Рукава тоже имеют свою особенность: они должны быть узкими у кистей.

Одежда имеет определенный покрой не только в силу традиций и законов, ее фасон определяется степенью ее удобства при выполнении различных операций. До некоторой степени допускается отступление от традиций, но на это следует пойти только ради получения большей свободы в движениях. Из такого же материала нужно изготовить и шапочку и освятить вместе с рубахой.

Одежда мага может дополняться различными деталями в зависимости от того, выполнение какой операции предстоит. В качестве таких дополнений выступают различные накидки, пояса, подвески и кольца.

Все детали одежды могут содержать какие-либо магические символы – названия планет и стихий, имя самого мага и ангелов и т. п.

Многое зависит от того, к какой именно школе относит себя маг. Не секрет, что магическая наука имеет множество всевозможных направлений. Помимо серьезных, концептуальных отличий каждая из существующих школ опирается на свои особенности в оформлении ритуалов, выборе мест, и, конечно, эти различия касаются одежды.

Освящению одежды должно быть уделено особое внимание, потому что в момент любого обряда она составляет с магом единое целое. Она должна служить ему помощницей, не препятствовать выполнению его воли.

При освящении читают следующий текст: «Преблагий Отче! Создатель звезд! Бесконечная Мудрость! Освяти всеми силами и всеми добродетелями эту одежду, приготовленную в Твою честь и прославление. Заклинаю Тебя, Истинного, Живого и Вечного Бога, сотворившего все из ничего, да не будет ничего нечистого в моей операции, но да будет она преисполнена добродетельными действиями. Аминь».

В магии допустимо ношение украшений. Конечно, они несколько отличаются от тех, которыми люди пользуются в повседневной жизни. Прежде всего эти отличия касаются роли, которая отводится украшениям. Они часто содержат много информации о самом маге, могут оберегать своего хозяина от сглаза и колдовских чар других колдунов.

Обычно украшения носят женщины-колдуньи. Для магамужчины единственным украшением и главной волшебной драгоценностью могут стать магическое кольцо или подвеска.

Каждый из этих предметов состоит из драгоценных камней, обладающих достаточной силой для защиты своего хозяина от сглаза. Часто камни выбираются с таким условием, чтобы они могли аккумулировать колдовскую энергию, стать помощником в воздействии на других людей.

Существует определенный перечень камней, которые чаще всего вплавляют в кольца и подвески: алмаз, андалузит, агат, бериллий, бирюза, гелиотроп, изумруд, карбункул, коралл, кошачий глаз, лунный камень, нефрит, перидот, рубин, сардоникс, сердолик, циркон.

Немаловажную роль играет металл, из которого сделано кольцо. Он также влияет на силу мага.

Если недостает уверенности в успехе, лучше надеть кольцо, изготовленное из золота. Оно усилит энергию мага.

Серебряное кольцо увеличивает магические способности мага. Это как раз то кольцо, которое относится к разряду аккумулирующих колдовскую энергию, плюс к тому оно повышает интуицию.

Кольцо из меди приносит успех в любви. Бывает полезно его поносить, потому что эмоциональное состояние мага очень важно.

Кольцо из олова не воздействует на способности мага. Оно лишь является выразителем его настроений и характеризует его эстетические принципы. Олово подчеркивает экстравагантность и великодушие.

Железное кольцо может пробудить храбрость. Оно вообще влечет усиление агрессивных инстинктов.

Свинец может привлечь удачу. В том случае, если маг не считает себя обделенным судьбой, от кольца из свинца он может ожидать стабильности.

Словом, кольца могут помочь, поэтому к их изготовлению относятся достаточно серьезно, выбирая подходящее сочетание металла и камня. Иногда кольца изготавливают из сплава металлов, взятых в нужных пропорциях.

На кольцо наносят имя мага и знаки гороскопа. Внутреннюю его часть можно использовать для хранения некоторых заклинаний или порошков для зелий.

Гораздо больший выбор украшений у женщин-колдуний. Абсолютно все виды магических украшений можно носить только после обряда посвящения. Обычными украшениями являются ожерелье, браслет, кольцо, опоясывающий шнур и подвязка.

Ожерелье. Его надевают ведьмы на шабаш. Традиция ношения колдовских ожерелий очень давняя. Она берет свое начало от поколения Дионе из Эфеса. Материал, из которого делают ожерелье, может быть любым, главное, чтобы он усиливал колдовские возможности и подчеркивал магические чары. Можно использовать металл, дерево или камень. Янтарь считается излюбленным материалом колдуний. Бусинки ожерелья делают достаточно крупными, но вместе с тем изящными.

Количество бусинок может равняться 9 или 13.

Браслет. Украшение, которое считается опознавательным знаком колдуний. На браслете гравируется имя, он обязательно содержит информацию о принадлежности к тому или иному обществу (символ шабаша), о его ранге.

Символом шабаша является выгравированное животное: змея, кот, сова. Ранг шабаша обозначается пентаграммой, если это высший ранг, и треугольником, если ранг ниже.

В том случае, когда колдунья не имеет себе подобных и не принадлежит ни к какому сообществу, на ее браслете, помимо имени, изображаются знак какой-либо руны, знак Зодиака, под которым она родилась.

Опоясывающий шнур. Кроме того, что он имеет некоторую функциональную нагрузку, он еще и является важной деталью одеяния колдуньи – поддерживает ее одежду.

Шнур не дает своей хозяйке каких-либо дополнительных способностей. Но им можно пользоваться во время разметки магического круга, если он нужной длины и в определенных местах завязаны узлы. При помощи таких узлов измеряют диаметр размечаемого магического круга. Такой шнур можно использовать и как четки при произнесении заклинаний.

Подвязка. Один из предметов туалета колдуньи, который, как правило, скрывают. Открыто ее можно носить только на колдовских собраниях. Обычно ее делают из бархата, иногда прибегают к шелку. Мужчины могут отдавать предпочтение подвязкам из крокодиловой или змеиной кожи, изнутри отделанным шелком. Можно использовать для этого красный, голубой, зеленый и черный цвета. Однако предпочтение все-таки отдается красному.

Закрепляются подвязки при помощи серебряных пряжек с позолотой. Бывает, что на них нашивают крошечные золотые или серебряные колокольчики. На лицевой стороне подвязки вышивают имя колдуньи (колдуна), символ ее общества и ранг, в некоторых случаях добавляют каббалистические слова.

Если хотят использовать подвязку для насылания на коголибо чар, ее надевают под левое колено.

Маги обычно стараются придерживаться определенных традиций в стиле одежды. Но, если говорить конкретно о колдуньях, здесь существуют некоторые разногласия.

Мы с вами поговорили о предметах, используемых в различных магических операциях. Предметы эти, если вы правильно поняли, не имеют никакой собственной силы, они ничего не дадут постороннему человеку, они могут действовать только в руках мага.

Думаю, вы уяснили, что основой практической магии является человеческое существо. Только человек способен на волевые усилия, без которых невозможно влиять на что-либо или кого-либо. При этом он не направляет свою волю непосредственно на материю. С одной стороны, он действует на свой собственный организм, с другой – на видимый мир – при помощи вырабатываемых организмом сил и предметов, выступающих в роли неких посредников.

Если человек недостаточно подготовлен, если его воля не укреплена должным образом, то, даже вооружившись всеми необходимыми орудиями и заучив наизусть молитвы и заклинания, он достигнет, в лучшем случае, самых жалких результатов.

Глава 2 Час колдовства

Нет сомнения, что каждому, кто приобщился к тайнам колдовства, хотелось бы, чтобы оно было удачным. А для этого необходимо соблюдение определенных условий.

Бесспорно, для магического действа очень важны внутренний настрой и полная сконцентрированность на предстоящем обряде. Не менее важны и подготовка атрибутов предстоящего колдовства, а также выбор соответствующего места и, конечно же, времени. Кажется, со временем все просто: дождись ночи и колдуй. Но этого мало. Насколько удачным будет колдовство, зависит и от часа, и от дня недели, и от положения Луны в небе, и от месяца, и даже от года.

В древние времена, когда люди гораздо больше значения придавали магии, такое знание считалось очень важным. Ведь если заговор или наговор произнесен в несоответствующее время, в лучшем случае он не будет иметь никакой силы, а в худшем – обратится против самого колдующего.

В старинных книгах по колдовству и магии, помимо атрибутов колдовства, обязательно указывались время и место. Казалось бы, почему бы не произвести колдовство у себя дома? Зачем нужно отправляться на перекресток, в лес или даже на кладбище? Почему для совершения обряда нужно дожидаться определенного времени и выполнять его в точно указанный срок, а не раньше и не позже?

Если совершать ритуал, не учитывая этих факторов, он не будет иметь никакого успеха. Возможно, возникнет вопрос о магах, которые могут совершать колдовские действия в любое время. Конечно, те, кто профессионально занимается магией, могут и не ждать определенного дня и часа, а провести обряд в любое время. Но даже очень сильный колдун не проигнорирует эти факторы.

Если же вы только начали заниматься магией, несомненно, вам стоит прислушаться к этим советам.

Итак, какое же время лучше подходит для совершения колдовского обряда? Начнем с того, какое время суток считается наиболее благоприятным. Сразу возникает ответ, что для колдовства нужна ночь. Конечно, темное время суток для совершения магических обрядов предпочтительнее, но это не значит, что днем колдовство не будет иметь никакой силы.

Можно ли выполнять магические обряды утром? Да, можно.

Утренние часы, когда только-только встает солнце, наиболее благоприятны для снятия сглаза и порчи. Собственно, чтобы по-настоящему снять порчу, подходит только утреннее время, когда из-за горизонта покажется краешек солнца. Нашим предкам было прекрасно об этом известно, и они никогда не оставляли это условие без внимания.

При лечении ребенка от испуга, например, испуг нужно было вылить, пока не высохла роса. Летом роса на траве высыхает очень быстро, стоит только появиться Солнцу, поэтому выбирали время, пока оно не поднялось слишком высоко. Зимой и осенью ждали, когда в небе поблекнет Луна. Именно в это время и проводили магические действия.

Если человек подвергался порче и заболевал, лечили его «на трех зорях». Первое заклинание читали утром еще до восхода Солнца, второе – вечером, как только Солнце скрывалось за горизонтом, а третье – опять на утренней заре. Читали при этом соответствующее заклинание, которое обязательно начиналось словами: «Я на первой заре встану, за порог я выйду…» Вечером произносили: «Я на второй заре встану, за порог я выйду…», а на следующий день утром говорили о третьей заре.

Порчу могли снимать и в течение недели, такой обряд назывался «семь зорь». Заклинания читали каждое утро на рассвете до восхода солнца. Если же порча была наведена на отвращение мужчины или женщины от дома, ее снимали вечером, как только на небе начинали появляться первые звезды. Порчу снимали «на семь немеркнущих звезд» в течение семи вечеров. В том случае, если «испортили» ребенка и его начинала мучить бессонница, его старались избавить от недуга. В деревне ребенка после захода солнца носили «до курей», т. е. заносили в курятник и читали соответствующее заклинание. А в городе бытовало поверье, что нужно бросить монетку. Шли к ближайшей церкви и бросали денежку на паперть через левое плечо, уходили, не оглядываясь, творя заклинания. При этом солнце должно было зайти, чтобы купола церкви и кресты не блестели в его свете.

Такой выбор времени касался не только снятия сглаза и порчи.

Если девушка привораживала парня, все свои действия она совершала на рассвете, когда Луна уже ушла, а Солнце еще не встало. Именно это время наиболее благоприятно для приворота.

В некоторые дни утром и вечером на небе можно видеть и Солнце, и Луну. Утром, к примеру, Солнце поднялось еще недостаточно высоко, и его свет не заслоняет свет Луны, поэтому ее достаточно хорошо видно. Или вечером, когда Солнце еще не успело спрятаться, а Луна уже появилась на небосводе. В магических книгах такое положение светил называется равномирием, и это время также весьма благоприятно для колдовства.

Колдовали ли днем? В том случае, когда дело было связано с домом, хозяйством, семейной жизнью колдовали, как правило, в полдень, когда солнце стоит в зените.

Такое магическое действо получило даже особое название: «полдневница», или «полдневица», а на юге говорили «полудница-мара». Летом, в самое жаркое время, когда, кажется, сам воздух струится и плывет, выполняли колдовские действия.

Но, без сомнения, для колдовства наиболее подходящим является темное время суток, но необязательно полночь или глубокая ночь. Очень благоприятны сумерки. День уже ушел, а ночь еще не наступила, и вот на этом стыке темного и светлого времени приоткрываются двери в потусторонний мир. Этот момент весьма благоприятен для магических обрядов, колдовства, вызывания духов.

Если хотите, чтобы колдовство удалось, используйте именно это время как наиболее благоприятное для всякого рода магических действий. Учитывайте только, что в разное время года сумерки наступают в разное время.

Если колдуете в зимнее время, можете начинать дело пораньше, как только за окном засинеет. Летом же дождаться следует не только того, когда солнце уйдет за горизонт (в это время еще достаточно светло), но и подождать некоторое время, пока даже на западе небо не станет темно-синим. Летние сумерки наступили, можете смело колдовать. Осенью или весной следует обратить внимание на то, растет день или уменьшается, потому что от этого будет зависеть выбор времени для вашего обряда.

Почему же так устойчиво мнение, что гадать лучше всего ночью и именно в полночь? Двенадцать часов ночи потому и обладают такой притягательной силой, что тоже символизируют грань, когда одни сутки заканчиваются и начинаются другие. Вот этот промежуток, когда происходит «смена времени», и является очень притягательным. Колдовство начинают, когда часы бьют двенадцать, этим самым символически подчеркивая, что магический обряд имеет влияние и на прошлое, и на настоящее, и на будущее.

Можно колдовать и таким образом, но советуем для получения хорошего результата начинать колдовские действия не с боем часов, а немного раньше, чтобы кульминация обряда пришлась именно на полночь. В этом случае ваше колдовство удастся на славу и будет иметь очень большую силу.

Некоторые предпочитают проводить магические обряды глубокой ночью, когда вокруг тишина и нет помех. В этом случае нужно помнить, что колдовство не следует затягивать. Колдовать ночью можно только до определенного срока.

Колдовские чары должны укорениться, а не разрушиться. А это может произойти, когда прокричит петух. И, как сказал поэт: «Но, слава Богу, все это исчезнет с первым криком петуха».

Если ваши чары и не будут разрушены, то, несомненно, потеряют некоторую силу. Следует иметь это в виду.

В наш просвещенный и механизированный век в большом городе вряд ли вы услышите пение петухов. Но законы магии остались прежними. Ночное колдовство следует завершить до того времени, как начнет наступать рассвет.

Если со временем суток все достаточно ясно, то следует обратить внимание на то, в какой день колдовать лучше.

ПОНЕДЕЛЬНИК. Некоторые считают понедельник «тяжелым» днем, когда трудно осуществить задуманное. Но для магических действий он весьма подходит. Неделя только что началась, один цикл сменился другим, поэтому в данный день лучше всего колдовать, чтобы изменить свое будущее.

ВТОРНИК. Вторник называют также днем перемен, днем тайн. И если вы колдуете для того, чтобы скрыть какую-то тайну, вторник для этого подходит лучше всего. Но, кроме того, во вторник хорошо колдовать тем, кто хочет перемен в жизни, кто желает с помощью магических действий изменить свою судьбу. В этот день удается и ворожба. Если хотите приворожить к себе кого-то, то это самый подходящий день.

СРЕДА. Неделя подошла к середине. Существует поверье, что этот день весьма благоприятен для разрешения финансовых вопросов и коммерческих сделок. Если возьметесь колдовать на улучшение своего материального состояния, на достаток в доме, ваше колдовство будет удачным. Кроме этого, в среду хорошо ставить защиту от разных мелких напастей.

ЧЕТВЕРГ. Четверг также называют днем любопытных. Если хотите с помощью колдовства узнать о разных людях то, что они скрывают, этот день весьма подходит. Лучше всего удается в четверг колдовство, связанное с раскрытием тайн, секретов.

Но, кроме этого, вы можете колдовать, чтобы привлечь чьето внимание, обряд будет иметь хороший результат. Магические действия будут успешными и в случае, если вы поставили своей целью отвлечь привязанность какого-то человека от интересующей вас особы.

ПЯТНИЦА. О пятнице в старинных книгах, посвященных магии, сказано достаточно много. Дело в том, что существует специальное предупреждение, что в пятницу колдовать не следует, и в некоторых странах среди магов существовал запрет на колдовство в этот день. Маги, выполнявшие втайне обряды в этот день, подвергались суровому наказанию, да и сам колдун мог лишиться магической силы. Поэтому в пятницу лучше не колдовать, не прибегать даже к каким-то небольшим заклинаниям, так как день для этого весьма неблагоприятен.

СУББОТА. Проводить магические ритуалы можно. И лучше всего удается колдовство, если оно направлено на установление порядка в доме, связано с разными житейскими хлопотами. В субботу также хорошо ставить защиту от дурного глаза, от дурного слова, накладывать заклинания от сглаза и порчи на амулеты и обереги.

ВОСКРЕСЕНЬЕ. Лучше за колдовство не браться. Никаких особых запретов по поводу этого дня не существует, но всетаки стоит воздержаться. Все магические действия могут пропасть впустую.

Любому, кто начал колдовать, очень важно, чтобы магия оказалась действенной, но для этого следует придерживаться некоторых правил. Поэтому воздержитесь от магических действий в пятницу и воскресенье.

Кроме дня недели, надо выбрать и наиболее подходящий для магии день месяца. Какие же из них самые удачные для колдовства? Ориентируйтесь не только на какое-то определенное число месяца (даже если это число вам очень нравится, вы считаете его счастливым и верите, что именно в этот день у вас все получится), но и на фазы Луны. Для этого воспользуйтесь лунным календарем.

С древних времен все маги, колдуны и прорицатели обращали свой взор к Луне. Это небесное светило, как ни одно другое, влияет на связь с потусторонним миром и способствует магическим действиям. Значит, фазы Луны не стоит игнорировать ни в коем случае. Лунный месяц делится на несколько фаз: новолуние – 2 дня, когда Луны на небе не видно совсем. Это 1-й и 29-й лунные дни. На 2-й лунный день на небе появляется тоненький лунный серпик, а иногда его еще не видно. На 3-й день тоненькая полоска месяца видна достаточно хорошо. На 7-й день в небе хорошо видна уже четвертинка Луны.

Луна продолжает расти, и к 14-му дню вырастает целиком, наступает полнолуние. Полнолуние длится 3 дня, а затем Луна начинает идти на убыль. На 17-й лунный день видно все еще полную Луну, один бок которой как бы немного сплюснут. С 17-го по 23-й день идет период убывающей Луны. На 24-й день в небе остается только четверть Луны. За оставшиеся 6 дней она истончается так, что видно только тоненький серпик, затем исчезает, наступает новолуние.

Очень важно знать, какой день подходит для колдовских обрядов, какой не слишком благоприятен. Колдовство будет весьма успешным в новолуние. Как же может влиять Луна, если ее не видно? Период новолуния еще у древних считался периодом таинств, когда одна луна умирает и рождается другая. В это время даже невидимая Луна оказывает очень сильное влияние.

Также известно, что наибольшей силой она обладает в полнолуние. Она становится источником колдовской силы. Энергия Луны очень важна при совершении магических действий.

Теперь стоит рассмотреть каждый лунный день. Здесь следует вспомнить, что в далеком прошлом люди пользовались только лунным календарем и соизмеряли свою жизнь с движением луны по небу. Поэтому все дни назывались лунными и все месяцы считали в зависимости от появления и роста Луны. Постепенно, со временем, перешли к солнечному календарю и стали соотносить свою жизнь с движением Солнца.

Таинственное светило обладает огромной магической энергией, все вещи меняются в неверном таинственном свете. А для колдовства как раз и нужны тайна, полумрак, магия и притяжение Луны. Поэтому для магических обрядов выбирали дни лунного календаря. (Понятно, что, говоря «лунный день», подразумевается ночь.)

Далее вы сможете узнать, насколько каждый из лунных дней благоприятен для колдовских обрядов.

1-й лунный день. Луны в небе не видно. Этот день является символом перемен. Луна оказывает только свое тайное покровительство. Лучше в этот день не прибегать к колдовству, но, если хотите добиться перемен в жизни, вы можете совершить обряд и в этот день.

2-й лунный день. У древних он считался днем тайны. Луна не имеет много силы, но для осуществления задуманного колдовства этот день благоприятен.

3-й лунный день. Луна набирает силу, колдовать можно, но на большую помощь светила рассчитывать не приходится.

4-й лунный день. День такой же, как и предыдущий. Но, если вас гложут отчаяние или обида, в этот день колдовство удастся. Помните только, что это может заставить вас забыть обо всем на свете, и вы незаметно окажетесь во власти злых сил.

5-й лунный день. Если предстоит колдовать насчет своего благосостояния, этот день подходит как нельзя лучше.

Именно он хорош для прироста достатка в доме.

6-й лунный день. В этот день хорошо колдовать на успех и достижения в жизни.

7-й лунный день. Первая четверть Луны. Луна набрала достаточно силы, и с каждым днем она будет только возрастать. Этот день подходит для заклинаний. Если положить заклятие на какую-нибудь вещь, этот день – самый благоприятный для него.

8-й лунный день. Древние называли его также днем судьбы. Именно сейчас лучше всего колдовать на свою судьбу, а также производить привороты и наговоры.

9-й лунный день. Колдуют на то, чтобы все новые дела были благополучно завершены и привели к успеху.

10-й лунный день. Растущая луна скоро станет полной, поэтому лучше производить обряды, ограждающие от несчастий и препятствий в достижении цели.

11-й лунный день. Для колдовства весьма благоприятен, особенно если колдовать на здоровье, поставить магическую защиту от различных заболеваний.

12-й лунный день. Колдовать лучше всего на долголетие. Используя травы, собранные в новолуние, и соответствующие заклинания, можно совершить великолепный магический обряд. Также можно колдовать на прибавление силы.

13-й лунный день. Луна в небе почти полная. Можно поставить защиту от злых людей. Если вас мучат плохие сны, вы слышите голоса, пугают тени, в этот лунный день подготовьте заговоренные защитные вещи.

14-й лунный день. Итак, полнолуние. Луна изливает всю свою магическую силу и помогает тем, кто может этой силой воспользоваться. Любое колдовство в этот день особенно благоприятно и удачно (за исключением тех дней, на которые выпадают праздники, об этом говорилось отдельно). Особо благоприятен этот день, если вы колдуете на счастливую любовь. При правильном проведении обряда колдовство будет удачным, и силы ваших чар трудно будет разрушить.

15-й лунный день. Второй день полнолуния. Луна изливает потоки магической силы, и очень многие люди ощущают на себе ее действие и испытывают недомогание. Полная Луна может вызвать неосознанный страх или чувство дискомфорта. Но натуры тонкие и чувствительные неосознанно чувствуют в это время притяжение Луны.

Для магов этот день является весьма благоприятным. Колдуют на благополучие в доме, в семейной жизни, в разных делах, на женскую привлекательность и мужскую силу.

16-й лунный день. Последний день полнолуния. Луна в последний раз в полную силу изливает свою магическую энергию. Хорош для обрядов на удачу, чтобы она не покинула колдующего. В этот же день хорошо изготавливать разные талисманы, чтобы они приобрели силу и стали предметами, приносящими удачу.

17-й лунный день. Полнолуние закончилось, и хотя в небе еще виден полный круг, но светило уже не обладает такой магической силой, как несколькими днями раньше. Но колдовать еще можно, например, совершать магический обряд для избавления от печали. Этот день хорош и для того, чтобы наслать на кого-нибудь печаль. Если вас измучила ревность и вы разлучены с любимым человеком по чьей-то вине, можно наколдовать разлучнику или разлучнице печаль.

18-й лунный день. Луна начинает постепенно убывать. Хорошо видно, что с одного бока она уже не круглая. Когда она на ущербе, хорошо ставить различные заслоны. Можно проводить обряды от скорби. Чтобы большое несчастье не посетило дом, также можно поставить заслон.

Тому человеку, который принес вам горе, можно в этот день наколдовать скорбь. Но помните, что зло возвращается сторицей, а гнев и обида – это не лучшие советчики.

19-й лунный день. Уменьшение Луны влияет и на ее силу. Но в этот и несколько последующих дней колдовать еще есть смысл, чары будут действенны, можно отвратить от себя роковую случайность, положить заклятье на предмет, оберегающий от происшествий и неприятных знакомств.

20-й лунный день. Колдовать лучше всего в то время, когда луна только-только появится в ночном небе, для отведения от себя болезни, чтобы не допустить заболевания вследствие порчи или сглаза.

21-й лунный день. Луна приближается к своей третьей четверти. Не самое благоприятное время для колдовства. Но можно поставить защиту от завистников. Как говорили раньше: «От завистника и в дому достатка не видать, и поруха семейному счастью».

22-й лунный день. Луна вступает в свою завершающую фазу, от нее остается только четверть. В этот день хорошо колдовать на избавление зависимости от дурного человека, от ненужного влияния. А можно подчинить себе какого-то человека. Только следует помнить, что удержание человека в зависимости с помощью чар может самого колдующего привести к подчинению темным силам.

23-й лунный день. В этот и несколько последующих дней лучше к колдовству не прибегать. Луна убывает, ее магическая сила уменьшается. Но, если вы все же взялись колдовать, это потребует очень тщательного настроя. Чары будут сильны, если направите их на защиту членов семьи.

24-й лунный день. Лучше от колдовства воздержаться. Но в то же время день благоприятен, чтобы кого-то склонить к дурным делам. С помощью колдовства вы можете какого-либо человека толкнуть к плохим поступкам.

25-й лунный день. Можно прибегнуть к колдовству, если хотите защитить свой дом от зла, насланного недоброжелателями. День весьма благоприятен и для того, чтобы обратить зло против кого-либо.

26-й лунный день. Благоприятен, чтобы поставить магический заслон себе и близким от сплетен и дурных пожеланий.

Чары будут сильны, если вы сами желаете дурного кому-то. Ваше колдовство может сильно повлиять на чью-то жизнь.

27-й лунный день. От Луны остался только тоненький серпик. Ее магическая сила практически не ощущается. Для колдовства день самый неподходящий. Можете провести какой-либо ритуал, но будьте готовы к тому, что магические действия не достигнут цели. Лучше подождать несколько дней, тогда все исполнится так, как вы хотите.

28-й лунный день. От Луны остается почти незаметный тоненький ободок. Лучше не колдовать. Но, если прибегаете к магическому обряду, в этот день очень надежной будет защита от зверей.

29-й лунный день. Последний день цикла. В этот день Луны на небе уже не увидеть, она готова вступить в новую фазу. Колдовство может быть направлено на защиту от разных бед. Если возьметесь колдовать против какого-либо человека, чары будут сильны, и он долго не сможет избавиться от бед.

Таким образом, лунный календарь поможет правильно выбрать день для обряда. Если примете во внимание фазы Луны, ваши усилия не пропадут впустую, а напротив, будут весьма действенными.

Для успешного проведения магических обрядов учитываются и другие факторы. Прежде всего это религиозные праздники. В эти дни лучше не колдовать, так как очень сильно влияние Божественных сил, и, если вы обращаетесь к какому-либо духу, он просто не откликнется на ваш призыв. Заклинание и колдовство из-за этого потеряют свою силу.

Не упорствуйте и не беритесь за колдовство, все может обернуться против вас, вы станете заложником темных сил. Это происходит незаметно, так что стоит воздержаться от соблазна. Лучше внимательно следите за церковным календарем.

Рождество и Пасха – праздники святые, и все о них прекрасно знают.

Не менее важный праздник – это Благовещение. Отмечается он 7 апреля. Считается, что в этот день открываются Небесные Врата и ангелы сходят на землю. К колдовству в этот день прибегают только люди с черной душой, закосневшие во зле.

Еще одна важная дата – Троица, которую отмечают на 50-й день после Пасхи. Приходится она на воскресенье, а на следующий день, понедельник, тоже важный праздник – Духов день, когда поминают всех умерших, даже погибших насильственной смертью и от своей руки. Считается, что духи умерших (всех, кого помнят) посещают в этот день мир живых и находятся среди людей.

Влияние этого сонма духов сильно, и поэтому, если вы возьметесь колдовать, духи могут попытаться подчинить вас своей воле. Если вы не обладаете достаточной силой, чтобы противостоять потустороннему миру, может случиться, что заклинания белой магии вам не помогут и вы станете адептом темных сил.

Словом, в дни светлых праздников воздержитесь от магических действий. Лучше не колдовать в то время, когда идет семинедельный Великий пост перед Пасхой, а также Малый пост перед Рождеством.

А вот на Святки прибегают к ворожбе и гаданию. Девушки спрашивают о женихе, юноши – о своей невесте. Начинают гадать в Сочельник – вечер накануне Рождества. В светлый праздник Рождества не гадают. А вот со следующего дня и до Крещения гадать можно в любой из дней. Эти гадания так и называют – святочные.

Но гадать и колдовать – не одно и то же. При гадании вы только приоткрываете завесу между реальным и потусторонним мирами в надежде узнать свое будущее, а колдуя, вы используете определенные атрибуты (магические предметы) и слова (заклинания), чтобы некоторые силы потустороннего мира попали в ваше подчинение (без такого подчинения колдовство не будет иметь никакой силы). Если же захотите проявить силу и оказать влияние на потусторонний мир, может случиться, что духи выйдут из-под вашего влияния и постараются подчинить вас себе. На Святки лучше не колдовать, выберите другое время. Святочные дни завершаются большим праздником Крещения Господня. После него проходит некоторое время до Великого поста, и это как раз подходящее время для магических обрядов.

В старину на Руси существовало поверье, что в ночь на 18 января собираются ведьмы, чтобы водить хороводы. Эту ночь считали очень страшной, и, чтобы ведьмы не попали в дом, на окно клали ветки специально хранимого чертополоха. Следует заметить, что обычай этот сохранился до наших дней, и до сих пор в некоторых домах можно заметить над дверями или окнами ветки чертополоха, полыни или стручки горького перца.

Влияние потусторонних сил в этот день настолько сильно, что избы к нему обязательно старались освятить, чтобы преградить доступ всякой нечистой силе. В дом старались призвать и человека, который мог бы противостоять ее разгулу. В наше время таких людей называют адептами белой магии.

Стоит ли колдовать в ночь на 18 января? Вы, конечно, можете прибегнуть к обряду, но день для этого не самый благоприятный. Помните, что легко можете приобщиться к темным силам. Хотя эта ночь весьма подходит для того, чтобы поставить крепкую защиту от влияния темных сил, таинственного и глубинного зла.

А как же быть с ворожбой? Святочная ворожба имеет все же больше отношения к гаданию, чем к колдовству. Если возьметесь кого-то привораживать в эти дни, тоже может ничего не получиться. Для приворотов также лучше подобрать какой-нибудь более благоприятный день.

Так какое же время лучшее, чтобы колдовать и извлекать из этого пользу? Есть ведь определенные дни, когда вы обязательно добьетесь желаемого. Проверено временем, что для ритуалов подходят дни зимнего и летнего солнцестояния, а также дни осеннего и весеннего равноденствия.

День весеннего равноденствия у наших предков считался очень подходящим для разных магических обрядов. Это связано с тем, что год начинался именно в этот день. В это время колдовать лучше не в закрытом помещении, а под открытым небом.

Колдовство было очень удачным, если день весеннего равноденствия совпадает с полнолунием. Считалось, что в это время Луна обладает наибольшей магической силой, и тот, кто колдует, может этой силой воспользоваться. Благоприятным оно было, если на этот день приходилось новолуние. Если же Луна растет и не достигла еще первой четверти, лучше воздерживаться от серьезных колдовских действий, только при приближении Луны к полнолунию колдовство получалось.

Для наших предков очень важными были дни полнолуния летом, так как это очень способствовало колдовским обрядам.

В июне, если полнолуние совпадало с днем летнего солнцестояния (22 июня), с праздником Ивана Купалы, который отмечают 7 июля (самый интересный из всех языческих праздников), а также в конце августа, когда начинался период летнего звездопада, на русалочью неделю (8-я неделя после Пасхи), дни оказывались весьма благоприятны для магии и колдовства.

Не стоит забывать и о майском полнолунии, которому наши предки придавали также очень большое значение. Считалось, что если в это время обратиться к духам и привязать их к лунному лучу шелковым шнурком, то они окажутся в подчинении, будут исполнять все желания, а колдующий обретет невиданную силу.

Недаром май считался месяцем всякой нечистой силы. «Мавки по болотам играют, доверчивую душу ищут», – говорили наши предки. От нечисти старались держаться подальше и поэтому носили обереги. Их «закаляли» от всяких напастей, от злой силы.

А если кто хотел мавок и прочей нечисти не бояться, а заставить себе подчиняться, те пользовались магическими словами.

Особо обращали внимание на первый день мая, так как считалось, что именно в этот день предметы приобретают магические свойства, а растения начинают излучать магическую силу. Особенно ценилась для колдовских обрядов роса, собранная под 1 мая до восхода солнца.

Если женщина колдовала, чтобы оставаться красивой и молодой, и использовала при этом майскую росу, то она действительно поражала мужчин необыкновенной красотой. В старину особо красивых женщин, обладавших неизъяснимой колдовской притягательностью, называли «майскими ведьмами».

Если уж речь зашла о ведьмах, стоит вспомнить еще о нескольких днях, вернее, ночах, считавшихся раздольем для всякой нечистой силы. У немцев дурной славой пользовалась Вальпургиева ночь (ночь с 30 апреля на 1 мая). Люди верили, что в эту ночь ведьмы, оседлав метлы и вилы, отправляются на шабаш на Лысую гору. Добрые люди, чтобы отпугнуть нечисть, жгли костры, кидая в огонь зеленые ветки боярышника и можжевельника. Верили, что наведенные в эту ночь чары разрушить невозможно, если только колдуна или ведьму не окропить святой водой близ святого места.

В Англии и Ирландии старались не выходить из дома в ночь с 31 октября на 1 ноября. Этот день называли Хэллоуин, или праздник накануне Дня всех святых. Предполагали, что именно в эту ночь открываются двери в потусторонний мир и духи ищут людей, чтобы прикоснуться к живой плоти и забрать душу.

Эту ночь считали очень благоприятной для всякого рода колдовских действий. Нередко во время обрядов призывали на помощь духов, чтобы чары держались сильнее и их нельзя было разрушить.

В истории стран Средиземноморского бассейна также можно найти интересные сведения о том, когда лучше колдовать. В Греции, к примеру, самой жуткой считают ночь с 5 на 6 января. Следующая ночь уже будет радостной, так как 6 января вечером празднуют Сочельник, а с 6 на 7 января отмечается светлый праздник Рождества.

Про ночь же на 6 января говорят, что в это время еще властвуют темные силы. Это поверье было настолько сильно, что детей, родившихся в эту ночь, называли калликанзаросцами (рогатыми) и отказывались крестить в церкви. Если же у ребенка находили какой-нибудь дефект (к примеру, он рождался с родинками на теле или имел волосы), его безжалостно убивали. Этот изуверский обычай сохранялся достаточно долго еще и потому, что кровь некрещеных младенцев, да еще и отмеченных до рождения темными силами, считалась лучшим средством для всякого рода колдовства. Но интересен также и тот факт, что люди, родившиеся в эту ночь, действительно обладают необычными способностями и среди них много магов и прорицателей.

Так влияет ли число месяца на проведение магического обряда? Любое число обладает своей собственной магией. И некоторые из них очень подходят для магических обрядов.

1 – число самодостаточное, с него начинается счет. Если хотите чего-то нового в своей жизни, то это весьма подходящее число для колдовства.

2 – символизирует переменчивость, двойственность, весьма благоприятно для всякого колдовства.

3 – устойчивость и стабильность. Помимо этого числа, следует в этот день обратить большее внимание на другие факторы: день недели, месяц и т. д.

4 – это, напротив, символ неустойчивости и сомнений. Если вы сомневаетесь в чем-то и хотите с помощью колдовства разрешить интересующий вас вопрос, этот день не самый благоприятный.

5 – наиболее благоприятный день для решения финансовых проблем, а также и колдовства по улучшению материального благополучия. Но если вы в этот день решили осуществить свою месть, провести обряд отворота или наговора, время выбрано неудачно.

6 – символизирует колебания. Но в то же время это число Луны, поэтому следует обратить внимание, в какой фазе находится в этот день Луна.

7 – это число считают числом судьбы. Если вы колдуете на перемену судьбы, на изменения в вашей жизни, это число будет вам способствовать.

8 – символ вечности. Если ваше колдовство связано с мелкими житейскими проблемами, это число не будет способствовать магическим действиям. И если можете, лучше избегайте колдовать в этот день.

9 – это число абсолютное. Оно также самодостаточно. Если задумаете колдовать в этот день, с учетом и других важных факторов магический обряд пройдет весьма удачно.

10 – число ни в коей мере не способствует колдовству.

Пустой день по магическим представлениям. Если не хотите напрасно тратить время, лучше выберите другой день.

Рассматривая все числа от 11 до 19, следует просто учитывать две цифры: 1 и следующую – 2, 3 и т. д. Но помните, что все двузначные числа, начинающиеся с единицы, крайне неустойчивы. Особо хочется сказать о числе 13. У многих народов оно пользуется дурной славой, недаром и получило название чертовой дюжины. Многие полагают, что этот день весьма благоприятен для колдовства. Сразу же вспоминается, что особо дурную славу имеет пятница, 13-е. Но день, благоприятный для всякой нечисти, еще не значит, что подойдет для колдовства, если вы являетесь приверженцем белой магии. Так что хорошо подумайте, стоит ли колдовать 13-го числа.

А вот двузначные даты, начинающиеся с двойки, для разного рода магических действий весьма благоприятны. Если все остальные факторы не препятствуют, можете смело колдовать.

Исключение составляет разве что 29 февраля. Этот день в народе прозвали Косьма-завистник. Лучше поставить защиту от всякого дурного завистливого глаза.

30 – ничем не примечательное. Подходит для колдовства, как и другие числа. Стоит особо помнить о ночах с 30 апреля на 1 мая и с 30 октября на 1 ноября.

31 – это число весьма способствует колдовству, поэтому в этот день очень хорошо предаваться чародейству.

Стоит ли обращать внимание на месяц, и есть ли месяц, особенно подходящий для колдовства? Нельзя сказать, что в какой-то определенный месяц колдовство совершенно невозможно. Но и среди месяцев различаются более и менее благоприятные.

ЯНВАРЬ как раз для колдовства весьма неблагоприятный месяц. Много Божественных праздников. А до Рождества идет Пост, что также не способствует магическим действиям. В январе можно колдовать только в определенные дни.

Начало ФЕВРАЛЯ для колдовства, наоборот, благоприятно. Далее следует обратить внимание, ранняя ли Пасха. Если она в начале апреля, то Великий пост начинается уже в конце февраля, а в это время от колдовства лучше воздержаться.

В этом отношении наиболее неблагоприятным для магии считается МАРТ. Лучше не проводить магических ритуалов в этот период года. Хотя вряд ли вы захотите пропустить день весеннего равноденствия, когда магические силы имеют большое влияние.

В АПРЕЛЕ также стоит ориентироваться на светлый Божественный праздник. Самое позднее, когда может наступить Пасха, это 8 мая. Значит, во 2 и 3-й декадах мая можно колдовать весьма успешно. Это же касается и апрельских дней, если Пасха ранняя.

МАЙ – совершенно особенный месяц. Вся природа, кажется, изливает свои магические силы. Не стоит забывать и о майском полнолунии. Если хотите получить хороший результат от колдовства, совершайте магические действия в мае.

Весьма благоприятны для колдовства и все летние месяцы. Особенно хорош в этом отношении ИЮНЬ.

Про СЕНТЯБРЬ тоже не стоит забывать, хотя бы из-за дня осеннего равноденствия. ОКТЯБРЬ и НОЯБРЬ относят к темным месяцам, но для колдовства они вполне подходят, если учитывать положение Луны.

ДЕКАБРЬ – последний месяц уходящего года, когда магические силы проявляют себя не слишком сильно, значит, при всех условиях ваше колдовство не всегда может быть удачным. В декабре постарайтесь прибегать к магии поменьше.

Какой же год особо способствует колдовству? Здесь необходимо обратить внимание на цифры. Без сомнения, наиболее благоприятным для него будет год, открывающий век, но и другие, имеющие в своем написании 0. К примеру, 2002, 2003 и т. д. Большое влияние оказывает и то, что нули парные. Следует также учитывать, что вообще любой год, имеющий парные цифры, весьма хорош для магии (2011). И, конечно, не следует забывать о том, что лучшими для всякого рода магических действий являются года, относящиеся к так называемым годам-перевертышам: 1991, 2002, 2112 и т. д.

Учитывая все эти факторы, вы весьма успешно будете совершать разные магические действия.

Глава 3 Магический обряд

В этой главе расскажем о всевозможных магических обрядах: посвящения в колдуны, достижения очередной ступени в колдовской иерархической лестнице, отлучения от белого колдовства, праздничных. Вы узнаете, как подготовиться к обряду, что нужно иметь магу для их проведения.

Магия – удивительная и таинственная страна, которую можно открывать и изучать на протяжении всей жизни.

Если хотите какую-то часть своей жизни посвятить магии, внимательно изучите обряды белой магии, так как многое зависит от правильности их исполнения. Результат может быть прямо противоположным желаемому, если вы ошибетесь в процессе исполнения ритуала, поэтому надо досконально знать основное содержание и атрибутику обряда.

И помните, что белая магия призвана служить добру, не используйте ее обряды для вредоносных или корыстных дел. Отрицательная энергия обладает сокрушительной силой и, как правило, обращается на того, кто ее породил.

Ритуал посвящения

Прежде чем стать колдуном, вам необходимо пройти обряд посвящения, имеющий большое значение для начинающего мага. Он нужен для того, чтобы вы прочувствовали всю серьезность выбора. К тому же ваша колдовская сила не достигнет необходимого уровня без обряда посвящения, так как у высших сил не будет вашего «кода», и они не смогут с вами связаться, чтобы помочь. Рекомендуем следующий порядок ритуала и предметы, необходимые для этого.

Начинайте с места для своего посвящения. Оно должно быть уединенное, желательно, чтобы рядом находились источники излучения энергии всех четырех стихий: Огня, Воды, Земли и Воздуха. Лучше, если обряд посвящения будет проходить в месте, отгороженном от людей, но доступном свежему воздуху.

Принимать посвящение можно также в брошенных людьми деревянных постройках. Замечательно, если найдете где-нибудь в лесу бревенчатый сруб без крыши, и уж совсем хорошо, если эта постройка использовалась раньше как баня.

Также посвящаться можно на перекрестке четырех дорог, только согласитесь, что сейчас, в наш скоростной век, достаточно сложно найти безлюдный перекресток.

И наконец, есть еще одно место, в принципе пригодное для посвящения: это кладбище. Но предупреждаем: во-первых, человек, посвящающийся на кладбище, должен точно знать причину смерти похороненного (нельзя принимать посвящение на могиле самоубийцы, преступника и т. д.); во-вторых, вы должны обладать очень мощной положительной энергетической аурой, потому что колдун, принявший посвящение на кладбище, обретет большую силу, но не дай ему Бог направить ее на достижение черных целей. Наказание за такое прегрешение будет прямо пропорционально причиненному вреду.

Вам потребуется алтарь, перед которым надо произносить клятву вступления на путь магии. В качестве алтаря можно использовать небольшой стол, но лучше, если это будет специально изготовленный куб из спиленного вами дерева.

Требуется именно куб, так как алтарь должен концентрировать в себе уравновешенную энергию четырех стихий (четыре боковые грани) и соединяться с Космосом и Землей верхней и нижней гранями. Алтарь покрывают белым шелком.

Ткань должна быть новой и покрывать весь алтарь до пола или земли. На нее заранее наносятся магические символы: пентаграммы (пятиконечные звезды, состоящие из остроугольных треугольников, соприкасающихся друг с другом крайними точками своих оснований). Символы лучше наносить собственноручно; желательно, чтобы они были красного цвета, так как он в данном случае привлекает положительную энергию.

Вам потребуется большое количество свечей. Возьмите восковые свечи белого цвета, который в данном случае будет символизировать чистоту ваших намерений и духовных побуждений. В зависимости от пола и возраста варьируется и количество свечей, необходимое для ритуала. Если вы молоды, лучше использовать количество свечей, соответствующее вашему возрасту.

Зрелые женщины могут использовать любое количество свечей, главное, чтобы оно было нечетным, а также чтобы они достаточно хорошо освещали ритуальное место. Для мужчин оптимальным будет также любое количество свечей, но четное.

Определенное значение для ритуала посвящения имеет также одежда. Можно пройти обряд просто в новой одежде, но лучше, если для этого случая вы приобретете или изготовите специальное одеяние типа шелковой мантии белого цвета.

Сам обряд должен проходить в состоянии полной сосредоточенности и отрешенности от всего, что вас окружает и может взволновать. Следует научиться абстрагироваться от ненужного, наносного, сиюминутного. С другой стороны, необходимо овладеть «другим зрением», т. е. видеть не только глазами, а воспринимать окружающее и людей в их глубинной сущности. Вам также понадобятся: серебряный крест, чаша с водой для омовения, магическая палочка из березового дерева (желательно использовать молодую березу) и нож.

Сам обряд посвящения в колдуны белой магии состоит из трех этапов. Первый – подготовительный. За 3 дня до назначенного начинайте готовиться. За это время вам нужно накопить как можно больше положительной энергии, так как все ритуальные действия отнимают много сил, и больше всего энергии расходуется именно на первом обряде. Это связано с тем, что ваш организм еще недостаточно подготовлен к аккумулированию и рациональному использованию энергетического запаса. Рекомендуем трехдневный пост и обязательное воздержание от спиртных напитков и других стимуляторов в течение всего времени подготовки, проведения и закрепления обряда посвящения.

Посвятите время подготовки тренировкам, направленным на развитие способности максимальной сосредоточенности на своих внутренних импульсах. Необходимо ограничить круг общения, непосредственно перед самим обрядом нельзя ни с кем разговаривать. Ваше обращение в новое качество должно пройти в обстановке полной тайны, в совершенном одиночестве. Перед обрядом посвящения произведите очищение с помощью омовения.

Второй этап представляет собой непосредственно обряд.

У вас уже есть все, что нужно для ритуала. И вот наступил час посвящения!

Зажгите свечи вокруг алтаря и расставьте их по кругу, чтобы место посвящения было хорошо освещено. Облачитесь в мантию колдуна и возьмите в левую руку нож.

Начертите ножом в воздухе перед собой магический треугольник, мысленно соединяя себя с небесными сферами (основание треугольника должно быть сверху; вершина – снизу), произнесите:

Ангел мой,

Пойдем со мной.

А ты, сатана,

Отойди от меня!

Отложите нож и возьмите в левую руку магическую палочку. Очертите ею круг, центром которого будете вы. Круг во все времена считался самой совершенной, гармоничной и наиболее приятной для эстетического восприятия геометрической фигурой.

Заполните мысленно круговое поле, в котором вы находитесь, ярким сияющим белым светом и продлите образовавшийся светящийся цилиндр до бесконечности. Представьте, что вы – центр Земли, ее стержень и ось, вокруг которой происходит вращение. В вашем энергетическом поле аккумулируется энергия Земли и Космоса. Закройте глаза и медленно повернитесь вокруг своей оси 3 раза против часовой стрелки. Откройте глаза, отложите магическую палочку и подойдите к алтарю. Омойте кончики пальцев в чаше. Не вытирая их, но и не роняя капли на пол (этим вы можете умножить число демонов, желающих помешать вашему посвящению и обратить вас в слугу зла), поднесите руки к лицу и проведите ими сверху вниз 3 раза, закрыв глаза и про себя проговаривая следующие слова: «Омываюсь, очищаюсь, освящаюсь!» Затем преклоните колени перед алтарем, опустите голову, коснитесь лбом креста, расположенного на алтаре, и прочитайте обрядовую клятву:

«Я, (имя), вступаю в орден колдовской, выбираю делом моим дело белой магии и буду служить делу сему светлому душою и телом. Клятвой сей заключаю договор с Высшими силами светлого царства с тем, чтобы они помогали мне во всех делах и помыслах моих, коли не прогневлю я их и достоин буду зваться именем сим высоким помощника светлых Высших сил в трудах их праведных по улучшению натуры человеческой и по просветлению духа оной. Знаю, что избрал путь трудный и опасный и ждут меня на нем великие искушения. Клянусь, что буду свято блюсти законы ордена своего избранного, коли Высшие силы сочтут меня достойным принадлежать ему, буду избегать искушений и бороться с ними, коли встретятся они на моем пути. Клянусь стремиться всеми силами идти наперекор сатанинским устремлениям, сеять добро по мере сил моих и приносить пользу страдающим и обиженным. За то прошу наделить меня знанием и умением, которое клянусь использовать только в целях, которым оно предназначено. Пусть постигнет меня кара справедливая двойная от Бога Всевышнего и от сподвижников моих, коли нарушу данные мной обеты, ибо перед ними только держу я отчет о делах моих. Нарекаю себя именем (колдовское имя), и будет оно служить мне наградою, когда заслужу благодарность, и наказанием, коли оступлюсь я на пути своем, ибо проклянут мое имя все, кому я вольно иль невольно причинил зло и неприятности. Отныне и навеки!»

После совершения обряда посвящения необходимо очистить предметы ритуала, омыв их в чаше и проведя 3 раза круговыми движениями по часовой стрелке над свечами алтаря.

Свечи нельзя задувать, их нужно потушить пальцами.

После обряда посвящения наступает третий этап. Вы должны осознать себя в новом качестве. Вы можете почувствовать странное опустошение, не приносящее облегчения. Это нормальная реакция организма на потерю огромного количества энергии. Вам нужно расслабиться и отдохнуть. Не рекомендую делать это с помощью искусственных препаратов, а также спиртных напитков. Используйте это время для того, чтобы научиться какой-либо методике расслабления организма, например восточной системе йогов.

До обряда посвящения вам нужно выбрать себе колдовское имя, которым вы будете пользоваться, совершая ритуалы и при ворожбе. Имя будет вашим «кодом» для высших сил, которые имеют большое значение в магии. Они не только помогают колдунам, но также являются своеобразным контролем за их деятельностью и могут ограничивать их колдовскую мощь, если считают ее противоречащей уставу колдовского ордена.

При выборе колдовского имени обратите внимание на ваше собственное имя, данное родителями. Лучше всего, если вы составите себе колдовское имя, используя буквы мирского имени, так как оно будет отражать вашу природу и фактор соответствия увеличит вашу колдовскую силу. Вы можете сделать колдовским именем свое имя, прочитанное наоборот, т. е. с конца (например, мужское имя Михаил, прочитанное с конца, превращается в колоритное колдовское Лиахим, женское имя Оксана – в колдовское имя Анаско). Если вас не устраивает звучание колдовского имени, созданного таким способом, попробуйте поменять буквы местами и т. д.

В выборе имени также может помочь метод нумерологии, когда числу имени соответствует определенная планета. Желательно, чтобы колдовское имя было созвучно названию этой планеты, и оно обязательно должно быть латинским, созвучным с характером. Чаще всего используются такие имена: Аполлон, Морган, Софоклий, Крэг, Армида, Гелла, Сидония, Медея, Цирцея и некоторые другие.

Пройдя обряд посвящения, нанесите свое колдовское имя на все атрибуты, которыми вы будете пользоваться во время ворожбы, гаданий и при ритуалах. Нельзя менять колдовское имя. Оно должно быть известно только самому колдуну, иначе он станет уязвимым для враждебной магии. Волшебное имя рекомендуется мысленно произносить при выполнении любого ритуала.

После обряда посвящения вы вступаете в пору ученичества. Вы будете учиться искусству колдовства, ворожбы, знахарства, гадания. Это очень увлекательное занятие, имеющее к тому же положительное значение, так как искусство белой магии есть искусство, призванное служить добру; вы будете помогать людям в решении проблем, с которыми часто не в силах справиться современная медицина, юриспруденция и другие институты, искусственно созданные людьми и усвоившие их недостатки и пороки.

Этот путь труден и тернист, как и всякий жизненный путь; вам будут сопутствовать людское недоверие и благодарность, у вас будут неудачи и крупные успехи. Вставшие на путь колдовства и магии представляют собой самую привлекательную среди смертных добычу для темных сил, поскольку они обладают мощным энергетическим потенциалом и уже подготовлены к общению с высшими силами, которое отпугивает многих непосвященных.

Вам нужно научиться противостоять таким искушениям, так как наказание за нарушение этики белой магии гораздо тяжелее для тех, кто изначально собирался посвятить свою деятельность добру и изменил ему. Тяжелейшим наказанием за нарушение этики белого мага является отлучение от белого колдовства, за которым могут последовать болезнь или мучительная смерть.

Обряд отлучения

Существует два варианта обряда отлучения от белой магии.

Один используется в том случае, если вы решили прекратить колдовскую практику и вообще занятия магией. Тут вы можете провести обряд самостоятельно, наедине с самим собой и Высшими силами; он проводится в том же порядке, что и обряд посвящения, различными будут лишь клятвы.

При обряде добровольного отлучения произносится следующая клятва: «Я, колдун и маг (колдовское имя), прошу у Высших сил, благоволящих мне, разрешения уйти из мира таинственного и неповторимого белой магии. Клянусь, что все, сделанное мною, сделано было во имя добра и с именем его на устах! Да будет вечно благословенно добро в борьбе его с противоборствующей стихией зла! И да поможет оно братьям моим в продолжении всех их деяний, совершаемых во имя его! Я же слагаю сие тяжелое бремя с плеч своих не для того, чтобы темным силам служить, но потому, что сил в себе более не чувствую для продолжения доброго дела своего. Клянусь, что все, данное мне, останется со мной до самой смерти моей, и передам я все знания мои и умения только тому, кто достоин сих знаний и умений будет. Слагаю с себя имя свое (колдовское имя), и отныне именем моим будет лишь имя, данное мне родителями моими. Сим нарекаюсь именем мирским (имя). Отныне и навеки!»

После обряда отлучения необходимо все свои колдовские атрибуты очистить с помощью воды и огня, сложить куда-нибудь и убрать подальше от посторонних глаз, так как никто не может и не должен пользоваться предметами, помеченными вашим «кодом». Вы не имеете права возвращаться к колдовской деятельности после обряда отлучения.

Гораздо серьезнее, если обряд отлучения в отношении вас проводится другими магами вследствие вашего несоответствия требованиям их сообщества. У адептов белой магии существует некое профессиональное кредо, соответствующее профессиональному девизу врачей: «Не навреди!» И если становятся известными серьезные нарушения этого правила, например, сознательное использование колдовской силы во вред или на беду кому-нибудь, сговор с темными силами, наведение порчи и иное (а все тайное рано или поздно становится явным), то орден белых магов вправе лишить виновного его колдовского статуса путем предания его обряду отлучения, который в этом случае имеет насильственный характер.

Виновного обычно вызывают на место, предназначенное для ритуального действа. Но даже если проштрафившийся по каким-то причинам не является по вызову, обряд отлучения проводится без него, так как для этого нужно только его колдовское имя, которое должны знать все, посвященные в орден.

Для обряда отлучения используются те же атрибуты, что для обряда посвящения, но поскольку это печальное событие, меняется общий антураж. Свечи нужны в большом количестве, но преимущественно темного цвета (желателен черный цвет свечей), все присутствующие (их число должно составлять не менее 3, но не более 7) надевают темные мантии, кроме главного мага, проводящего церемонию, который должен быть одет в мантию белого или красного цвета для того, чтобы защитить себя и остальных от воздействия черной силы оступившегося. Для этой же цели на темных мантиях остальных должны быть нанесены магические символы белой или красной краской.

Процесс отлучения включает в себя чтение обрядовых заговоров, которые служат для того, чтобы исключить любую, даже самую незначительную возможность повторного проникновения оступившегося в таинство белой магии, а также молитв, испрашивающих у Высших сил возможности прощения и искупления для него. Прощение возможно в том случае, если виновный в совершении злых дел искренне раскаивается в этом.

Заговоры и молитвы, читаемые при обряде отлучения:

1. «Высшие силы света и тьмы,

Вы вездесущи, все видите Вы!

Раб ваш, служитель, нарушил обет.

Грешному больше доверия нет!

Ждет наказанья виновный в измене,

Ждет высочайшее ваше решение.

Пусть на главу падут молнии, грозы,

Очи омоют кровавые слезы.

Ждет наказанья, трепещет виновный;

Грешную душу сжимают оковы.

Кару достойную вы ниспошлите,

Грешника душу себе заберите.

Если виновный достоин спасенья,

Путь укажите ему искупленья».

2. «Ангелы небесные, светлые небожители! Сердца наши скорбят по предавшему нас, и возносим мы свою молитву за него. Вам все подвластно в нашем мире бренном, все вы видите и ведаете. Друг наш оступился и пропал, на все воля ваша! Вы знали об искушениях, которым подвергся друг наш, и о демонах злых, преследовавших его, и не уберегли его. Простите же его, ибо на то воля ваша! Пусть сей презренный раб своих пороков примет покаяние от вас, ибо никто, кроме вас, не может дать ему оного. Простите раба (колдовское имя) и нас грешных. Аминь! Аминь! Аминь!»

Отлучающий маг должен коснуться магической палочкой, смоченной освященной водой, лба отступника со словами: «Покайся, и да примут ангелы твое покаяние с благоволением, и донесут его до Того, который все видит и слышит!»

Если провинившийся раскаивается искренне, Высшие силы его услышат и, возможно, он будет прощен.

Праздничные обряды

У колдунов и колдуний существуют свои праздники, которые принято проводить совместно, в узком кругу посвященных. Для этого есть определенные, закрепленные традицией дни, которые вы можете наиболее успешно использовать для приобретения новых навыков, общаясь с более опытными магами, а также для увеличения вашей собственной колдовской силы, так как совместная ворожба во время ритуальных действий в праздники дает большой заряд положительной энергии и очищает от скверны, которая могла накопиться за время колдовской практики.

Дни, назначенные для собраний магов, как правило, совпадают с языческими праздниками. Это связано с тем, что накопленные за многовековой период знания людей о природе позволили нам выделить в календаре дни, когда все вокруг обретает иной, потаенный смысл и помогает настроиться на общение с подобными нам, помогает лучше понять тайный смысл бытия и осознать наше место в нем.

У русского народа до сих пор сохранились обычаи таких праздников, определенные обрядовые нормы, хотя церковь на протяжении всей истории своего существования противилась языческой традиции. Языческие культуры допускают существование духов, ведьм, русалок, прочей нечисти, которую необходимо опасаться и иногда задабривать. В основном эти праздники связаны со своеобразным народным календарем. Народ талантливо и счастливо совместил языческие и христианские традиции и приспособил их к своим нуждам и потребностям. Вы, конечно, знаете, как в народе встречают весну и провожают зиму (Масленица), как девушки гадают на Святки, Крещение.

Расскажем о праздниках колдунов, которые связаны с народными, но в то же время отличаются от них, так как маги придают гораздо большее значение ритуалу их проведения и практической пользе, которую эти ритуалы должны принести.

Традицией закреплены и освящены церемонии колдовских праздников. В пору ученичества смотрите и запоминайте правила ритуалов, так как они не только помогут постичь очередную тайну, но и подвинут вас на следующую, более высокую ступень колдовского мастерства.

Праздничные обряды предназначены для объединения белых магов в силу, которая сможет наиболее успешно противостоять нечисти, активизирующейся накануне светлых христианских и языческих праздников. В дни, предстоящие главным праздникам христиан (Рождество, Крещение Христово и др.), а также в дни языческих праздников ведьмы, чернокнижники и прочая нечисть собираются на шабаши, чтобы нанести как можно больше вреда людям.

Наиболее опасной для нападения ведьм считается на Руси ночь на Ивана Купалу. Поэтому белые колдуны устраивают свой праздник также в эту ночь. Ведьмы колдуют преимущественно через заговоры и наговаривание на разные травы, которые они в основном собирают в ночь на Ивана Купалу. Травы эти (папоротник, болиголов, шалфей, плакун, дурман, иван-да-марья, чертополох, подорожник, чернобыльник (полынь), мать-и-мачеха и пр.), как правило, в руках обыкновенных людей не имеют такой силы, как в руках ведьм, но они же часто являются лучшим, а иногда и единственным противодействующим средством, с помощью которого белый маг может противостоять чарам злого, черного колдуна. Поэтому важным составляющим действием праздничного ритуала в ночь на Ивана Купалу является сбор этих трав.

Для праздничного обряда выбирают уединенное, хорошо освещенное место. Чаще всего это бывает лесная поляна, окруженная деревьями со всех сторон и скрытая от посторонних глаз. Все обряды являются таинством для непосвященных, и каждый, кто причастен к ордену, должен сохранять в тайне место и время собрания. Колдуны и колдуньи собираются в белых одеждах, которые символизируют принадлежность к ордену белых магов. Посреди поляны разводят большой костер (огонь добывают трением деревянных брусков), в котором потом будет сожжена часть собранных трав.

Мужчины-колдуны становятся вокруг костра, положив друг другу руки на плечи, и начинают движение по часовой стрелке под аккомпанемент волшебных песен-молитв. Женщины-ведуньи рассаживаются, образуя второй, внешний, круг. Они плетут жертвенные венки из собранных трав и также поют волшебные песни.

1. Мужская волшебная песня

Главный шаман:

«Други, други!

Встанем в круг,

Круг сомкнем

Посредством рук.

Солнце восславим,

Духов прославим;

Песню споем».

Все поют хором:

«Во лесу далеком, в поле во широком

Развели костер.

Славься Бог, давший Огонь!

Во лесу далеком, в поле во широком

Разлили вино.

Славься Бог, давший Воду!

Огонь да Вода,

Воссоединяйтесь!

Други мои,

Духом укрепляйтесь.

В волшебную ночь

Ивана Купалы

Все духи добрые

Слетелись на поляну.

Мы ангелам помолимся,

Мы духам поклонимся:

Помогите, духи добрые,

Хвори нам лечить народные».

2. Женская волшебная песня.

«Расплетайте, девоньки, свои косыньки

Да рассаживайтесь в круг.

Да берите в белы рученьки

Травы полевые, цветочки луговые.

Будем плесть венки, приговаривать,

Людские беды заговаривать.

Ай, помогут нам воды светлые,

Воды светлые, ветры теплые.

Ветры теплые, ветры летние,

Воды светлые, ручьи быстрые,

Ручьи быстрые, ручьи чистые.

Мы сплетем веночки малые,

Малые, да большие.

Малые веночки

Пустим по водице.

Ванечке-дружочку —

Травяны косицы.

Ивано Купало,

Забирай венки!

Давай, Ивано,

Теплые деньки.

Девицам – женихов,

Детушкам – леденцов,

Матушкам – здоровьица,

Мужичкам – работушку.

А нам, ведуньям-девушкам,

Серебряны монисты

В знак своей милости.

Большие венки

В дар Огню дадим.

В дар Огню – сыночку резвому

Солнца жаркого, отца небесного.

Кушай, Огнюшко,

На здоровьюшко.

Не пали огнем,

Ай лучше грей теплом

Весь да мир честной.

Нам же силу дай,

Рассыпь золотые монисты

В знак своей милости».

Назначается главный шаман, который ведет праздник и контролирует ритуал. Главный шаман выбирается из опытнейших и достойнейших колдунов, присутствующих на нем. В этот вечер произносятся славословия всем добрым духам леса, земли и особенно воды, так как Иванов день с языческих времен был связан с волшебными свойствами водной стихии. Этих духов задабривают всяческими приношениями в виде вина, выливаемого в костер, а также сжигаемых на костре лесных трав и земных плодов.

В конце ритуала на костре сжигают венки, сплетенные из собранных трав девушками-ведуньями. Поскольку это праздничный обряд, не существует строго закрепленного порядка его проведения. Ритуал может быть предложен ведущим колдуном либо советом, состоящим из опытных магов, а начинающие тоже могут внести новое в его проведение. Строго необходимыми являются лишь обязательные атрибуты каждого колдовского обряда: омовения, ритуальные танцы и песни, приношения, огонь, вода, а также соблюдение всеми посвященными тайны.

Омовение заключается в ополаскивании рук и лица в общей чаше со словами: «Омываюсь! Очищаюсь! Освящаюсь!» После омовения руки и лицо обтираются полотенцем из натуральных тканей, лучше изо льна. Показано также в этот день обрядовое купанье в лесном озере, если таковое имеется, или обливание друг друга водой. Это ничуть не напоминает обыкновенное купанье, скажем, на пляже. Колдуны должны осознавать и чувствовать, что это жертвенное купанье (оно производится в обрядовой одежде) омывает и очищает от накопившейся скверны не только тело, но и душу. Во время этого действа можно произносить следующие слова:

«Ивано Купала да Аграфена Купальница водою меня облили, грехи мои смыли, силу для меня в далеких краях, бескрайних морях добыли».

«У пана Ивана посреди двора

Стояла верба,

На вербе горели свечи,

С той вербы капля упала,

Озеро стало;

В озере сам Бог купался

С матками, с детками».

Оставшиеся после ритуала травы главный маг в равных количествах раздает присутствующим со словами: «Ворожи с миром, и да помогут тебе в добрых делах твоих Высшие силы и добрые духи леса, земли и воды!»

Русалочий праздник

Существует еще один праздник, связанный с днем Ивана Купалы. Дело в том, что в ночь под Ивана Купалу опасными для человека, по народным поверьям, становятся русалки – существа женского пола с рыбьими хвостами вместо ног, живущие в воде. В это время они стараются очаровать забредших в их владения путников и, защекотав их, унести в свое водяное жилище. В русалочью неделю (8-ю по Пасхе) девушки-ведуньи могут провести обрядовый женский колдовской праздник.

Общий антураж обряда такой же, как на совместном празднике, посвященном дню Ивана Купалы, кроме того, что в нем не принимают участия и не могут быть приглашенными мужчины-маги.

Девушки и женщины-ведуньи собираются в назначенном месте и готовятся к встрече и проводам русалок. В ритуал входят поминовение самоубийц (утопленников и удавленников, а также младенцев, умерших некрещеными, чтобы русалки отпустили их души), крещение кукушек (этот ритуал есть не что иное, как крещение русалок) и собственно русалочий праздник.

Выбирают девушку, которая будет символизировать русалку, ей поднесут дары и жертвы в виде трав и плодов, крашенных в красный цвет яиц, блинов, которые «русалка» должна будет освятить в жертвенной чаше и жаровне, передать часть даров воде, где, как известно, живут русалки, а оставшееся раздать участницам праздника. Это должна быть юная девушка с очень длинными волосами, статной фигурой и красивой внешностью, при этом она сама может не быть ведуньей, но должна поклясться, что все увиденное и услышанное ею сохранит в тайне от всех на протяжении своей жизни.

Поминовение самоубийц и младенцев производится отдельно.

Самая старшая и опытная ведунья может отпеть их одна, в то время как молодые и начинающие колдуньи поют «русалочьи песни» и танцуют вокруг девушки, избранной «русалкой».

1. Поминальные молитвы

По самоубийцам.

«Молюсь за души грешные, слепые, безутешные, грешника душа для пекла хороша. Ангелы белые, ангелы светлые, на грешную землю спуститесь, взорами ко мне обратитесь. Молю за души грешные, слепые, безутешные, грехи отмаливаю, вину замаливаю.

Простите, ангелы небесные, светлые, бестелесные, всех, кто грех сделал над своим телом. Не вечно же им бродить по земле, по воде, не зная, успокоиться где. Молят за их души грешные родные безутешные. Ангелы небесные, светлые, бестелесные, грешников самоубиенных простите, на небо светлое их души заберите. Да будет вечно с вами людская благодарность и ваша благость! Аминь!»

По младенцам «Молюсь за души грешные, малые, безутешные, родители родили, да не покрестили, некрещеных положили. Ангелы белые, ангелы светлые, на грешную землю спуститесь, взорами ко мне обратитесь. Молю за души грешные, малые, слепые, безымянные, грехи отмаливаю, вину замаливаю. Простите ангелы небесные, светлые, бестелесные, всех, кто без греха грешен, без вины виноват. Не вечно же душам малым, слепым, безымянным бродить по земле, по воде, не зная, приютят их где. Ангелы светлые, небесные, малые души простите, в небесные покои заберите, младенцев окрестите, в ангелов обратите. Да будет вечно с вами людская благодарность и ваша благость! Аминь!»

2. Варианты русалочьих песен

«Как по берегу высокому, по бережочку

Девица-красавица ходила.

Как по берегу ходила, в воду заглядывала,

В воду заглядывала, судьбину отгадывала.

Выглянула из воды русалка,

Напугала девицу-красавицу.

Девица оступилась, в воду покатилась.

Вода студена была,

Остудила сердце молодое.

Не ходить теперь девице на речку,

Не поставить ей в церкви свечку.

Сама девушка прохожих пугает,

Из воды руки белые поднимает,

А если по земле ходит,

Платьем хвост рыбий прикрывает».

«Ты послушай меня, красна девица,

Загадаю я тебе три загадки:

Если отгадаешь – я тебе жениха отыщу;

Если нет – на дно речное утащу.

Ой, что растет да без корня?

Ой, что бежит да без повода?

Ой, что растет да безо цвету всякого?

Камень растет без корня;

Вода бежит без поводу;

Папоротник-трава

Растет безо цвету всякого.

Девушка загадочки не разгадала,

Русалочка ее заполонала».

Крещение кукушек происходит следующим образом: часть девушек рассаживается вокруг заранее расстеленного ковра, на котором разложены стебельки кукушкиной травки. Каждая девушка надевает на травку крестик до тех пор, пока все «кукушки» не будут «покрещены». Затем участницы ритуала целуются по 3 раза и обмениваются крестиками, едят яйца и поют песни.

Девушки должны разделиться на две группы: с веселыми песнями и шутками обливать друг друга водой и бросаться травой. Для этого праздника необходимо запастись хорошим настроением и игривостью, так как русалки не любят угрюмых и слишком серьезных людей, тем более не захотят терпеть их на своем празднике.

Символом русалки, помимо рыбьего хвоста, всегда считались длинные волосы, поэтому для проводов русалок необходимо запастись не волосами, но длинными шарфами, желательно очень легкими, полупрозрачными. Девушки становятся в круг и машут шарфами над головами, призывая русалок присоединиться к празднику. Затем связывают все шарфы вместе и развешивают эту гирлянду на ветках одиноко стоящего дерева: русалкам будет чем поиграть и прикрыть наготу после праздника.

Провожают главную «русалку» все вместе, после того как она раздаст освященные дары; при этом девушки кланяются ей вслед и просят ее забрать своих сестриц-русалок, чтобы они не причиняли людям зла. Девушка, символизирующая русалку, должна уйти одна, не оглядываясь; ей в качестве дара оставляют один самый красивый шарф.

В искусстве белой магии, как уже говорилось, существует пора ученичества. Следовательно, вступая на путь колдовства после обряда посвящения, вы приобретаете статус ученика.

Поднимаясь все выше и выше по лестнице колдовского мастерства, вы можете стать сначала бакалавром, затем магистром, а далее и мастером магических наук.

Вы будете учиться всем тонкостям колдовского мастерства сначала на животных, излечивая их от разных болезней, заговаривая на плодовитость и снимая сглазы, участвовать в праздничных обрядах, постигать тайны магии с вам подобными или в одиночестве.

Колдун – это профессия, не устаю повторять я, поэтому ею можно овладеть, как и любым другим ремеслом. На пути ученичества не бойтесь побольше расспрашивать опытных магов, мы с охотой поведаем о своих маленьких секретах. Со временем вы сможете перенести свою колдовскую деятельность с животных на людей и увидите, как хорошо и благостно становится на душе, когда удается помочь человеку, который потерял надежду.

Обряды достижения очередной ступени в колдовской иерархической лестнице

Обряды, повышающие колдовской статус, считаются праздничными, поэтому их показано проводить в хорошем настроении и праздничной одежде. Состояние вашего духа должно соответствовать неповторимому моменту вашего бытия.

Подготовиться к этому действу следует заранее; одежда должна быть такой же, как при обряде посвящения, так как вы, по сути, приобретаете новое качество.

Произвести обряд повышения в ранге может только маг, стоящий на одной из вершин иерархической лестницы. Это могут быть мастер магических наук или магистр; бакалавр может повысить в ранге только в том случае, если сам обладает безупречной репутацией.

Для этих обрядов выбирают, как водится, безлюдное место.

На обряде присутствует ограниченное число людей, это могут быть близкие вам по роду ваших занятий маги.

Непосвященным не следует присутствовать ни при каких церемониях, связанных с достижением каких-то специальных колдовских целей. Вообще, постарайтесь, особенно на первых порах, ограничить свой круг общения людьми, близкими вам по духу и приятными во всех отношениях и непосредственно теми, кому вы будете помогать.

Обряд проходит в обстановке дружеского участия и взаимопонимания. Поверьте, для опытных магов счастье, когда они видят прибавление в своих рядах, так как в любом случае накопленные знания нужно кому-то передавать, и лучше, если твой ученик будет человеком подготовленным и проверенным.

При переходе на следующую ступень колдовского мастерства следует поблагодарить Высшие силы за то, что они помогли вам благополучно достичь этого часа. Непосредственно перед обрядом необходимо обратиться к ангелам, хранящим вас, со следующими словами:

«Ангелы белые, хранители небесные! Да святится имя ваше ныне и вечно! Хранили вы меня от искусов дьявольских, помогали вы мне в делах моих насущных. Спасите и сохраните меня, (колдовское имя), раба вашего вечного и послушного Вашей воле и впредь! И буду служить я вам верою и правдою! Аминь!»

Затем нужно обратиться к Высшим силам со следующими словами:

«Я, (колдовское имя), желаю перейти в новое качество бакалавра (магистра, мастера) магических наук и прошу на то вашего высочайшего соизволения! Свет! Свет! Свет вокруг меня и внутри меня! Ангелы мои со мною, дьявол-искуситель весь передо мною. Вижу знаки его в книгах священных, отгадываю его в лике непосвященных. Свят! Свят! Свят весь мир и все, что в мире!»

После этого следует обратиться ко всем присутствующим, стоя лицом к магу, производящему посвящение; он должен стоять у алтаря и принимать клятву. Остальные могут расположиться свободно, но лучше, если присутствующие образуют кольцо, центром которого станет алтарь.

«Други мои! Станьте в круг, разведите руки! Обратите взоры свои в центр круга! Что вы видите там? Там стоит маг и чародей, в чьих руках находится в сей час светоч души моей.

С соизволения Высших сил вправе он повергнуть меня или вознести. Молитесь за меня, ибо ваши молитвы будут услышаны в небесных сферах. Вам доверяю я тайну свою, храните ее, и ваши ангелы пусть пребудут с вами!»

Посвящающий маг берет в левую руку свою магическую палочку, посвящающийся преклоняет колена перед алтарем. Посвящающий касается попеременно 3 раза магической палочкой, предварительно освященной водой и огнем, сначала правого, затем левого плеча посвящающегося со словами:

«Сим посвящаю раба Высших сил светлого царства (колдовское имя) в звание бакалавра (магистра, мастера) магических наук.

Служи верой и правдой светлому делу души своей, и да минуют тебя все искушения. Если же грешен будешь – покайся, и примут покаяние твое и простят тебя небеса!»

После этих слов присутствующие читают хором вполголоса магический заговор:

«Яворог имывиж сйовиж сак

Икимот искеч ирил зереч

Удиор вепря лавар галан

Рогатор ищир агита сеч».

Затем все становятся в круг (в том числе и посвящающий маг), центром которого является посвящающийся, и взявшись за руки, медленно двигаются по часовой стрелке, произнося слова: «Да хранят тебя ангелы небесные!»

Посвящающий маг вручает новоиспеченному бакалавру (магистру, мастеру) атрибуты, которые отныне будут служить отличительными знаками его статуса (стеклянный шар, зеркало, магическая палочка и т. д.).

Посвятившийся благодарит всех присутствующих и раздает дары: это могут быть колдовские атрибуты, книги по искусству белой магии, все зависит от ваших возможностей, а также от вашей фантазии.

Основные обряды белых магов

У каждого мага существуют свои, частные обряды, которые они выполняют, когда занимаются своими повседневными делами. Со временем вы также выработаете свои правила и ритуалы, которые будут повышать эффективность вашей деятельности.

Помните о том, что вам необходимо бывать в церкви. Но не нужно делать из посещения церкви культовое действо, лучше постойте молча и помолитесь про себя за свою душу и за души других грешников.

В конце этой главы расскажем о том, что, в принципе, ждет каждого человека, но что обычно тяжелее всего происходит с колдунами: о смерти и связанном с этим последним событием в нашей земной жизни ритуалом передачи знаний. Этот ритуал необходим для облегчения последних минут умирающего колдуна, который не имеет права уйти из жизни, не оставив после себя того, кто будет продолжать его деятельность.

Особо худо приходится в смерти злым колдунам, чернокнижникам, так как они всю жизнь только в том находили удовольствие, что мучили и губили людей. Каково же им придется в загробной жизни? Остается одно: горькое раскаяние в грехах! Но где добрые дела, памятью о которых можно было бы облегчить совесть, успокоить душу, оставляющую тело? Как и у всех смертных, совесть колдуна требует примирения со всеми, кого он знал, кого обидел, ему нужно присутствие при его смерти других людей, чтобы облегчить свои страдания.

Последний человек, которого колдун коснется перед смертью, – его ученик. Но знания, полученные после смерти колдуна, нужно использовать с осторожностью, особенно если вы не знаете, к какому ордену он принадлежал. Лучше заранее подстраховаться и снять у опытного мага скверну и порчу, которую мог передать касанием черный колдун.

Глава 4 Сеанс вербальной магии: этапы и порядок действий – подготовка к заклинанию

В повседневной жизни человек нередко попадает в такие ситуации, в которых весь его практический, житейский опыт оказывается бесполезным. Но человеческое существо не привыкло пассивно ждать того момента, когда проблема разрешится сама собой: его обуревает желание действовать. И часто его не слишком трогает, что предпринимаемые им действия могут и не привести к какому-то результату. В любом случае он получает эмоциональную разрядку, после которой некая заветная цель кажется более близкой и доступной, а то и вовсе достигнутой.

Если человек верит в магию и эта вера подкреплена его прошлым опытом, какими-то эмоциональными переживаниями, убеждениями или чем-то еще, то как один из вариантов выхода из тупиковой ситуации он может рассмотреть некие магические действия, ориентированные на конкретный конечный результат. Однако не всякий и не сразу сможет их совершать, ведь магия – это искусство, причем очень и очень сложное, которое дает человеку власть над вещами и стихиями. Магия требует наличия обширных теоретических знаний и специальной подготовки. Ведь даже для осуществления простейших заклинаний необходимо соблюсти целый ряд условий. И важнейшее из них – каждодневная, кропотливая работа над собой.

Итак, что же нужно сделать перед тем как произнести заклинание?

Первым делом необходимо определиться с мотивацией, т. е. ответить на вопросы: какова цель того или иного заклинания? Принесет ли оно людям пользу или, наоборот, навредит им?

Если индивид нацелен на благое дело, то, как правило, он служит ему всем сердцем, стараясь очищаться и постоянно совершенствовать свой характер. Белая магия никогда не используется на благо одного субъекта, она призвана помочь всем. Белые маги не нарушают свободную волю души, не действуют вопреки желанию человека. Тот же, кто намеренно хочет причинить вред, обычно руководствуется сугубо эгоистическими соображениями, преследуя свои весьма приземленные цели.

Необходимо отметить, что перед совершением любого магического ритуала следует определить для себя ступень овладения магией. Первая ступень – примитивная, чисто практическая магия, которая используется на бытовом уровне. Вторая ступень предполагает достаточно обширные познания в теории магии, знание ее материалистического обоснования. Адепты второй ступени обычно управляют психической энергией, владеют техникой психического нападения и защиты. Третья ступень – самая высокая, люди, сумевшие ее достичь, умеют черпать энергию непосредственно из источников силы. Эти три ступени есть как в белой, так и в черной магии.

Соответствующим образом выбирается не только день, но и час магических ритуалов. Известно, что каждый час суток, образно выражаясь, принадлежит одной из планет Солнечной системы, или Солнцу. Так, часы Юпитера и Венеры служат для проведения обрядов и ритуалов; часы Солнца и Венеры подходят для любовной ворожбы; часы Сатурна и Марса – это время совершения актов мести; часы Сатурна, Меркурия, Марса и Луны благоприятны для вызывания духов.

Решив все теоретические и чисто технические вопросы, в принципе, можно приступать непосредственно к занятиям магией, но для достижения практического результата маг должен обладать некоторыми особыми качествами.

В частности, маг просто обязан уметь предаваться полету фантазии. Сильная воля – еще один компонент магического искусства. Для ее тренировки можно заняться самовнушением или упражнениями по концентрации внимания. Огромное значение имеет вера, причем не только в саму магию, но и в собственные силы. Соблюдение тайны, строжайшей секретности также чрезвычайно важно.

Приступая к произнесению заклинания, необходимо создать соответствующую атмосферу. Конечно, все вышеперечисленное играет очень большую роль, но атмосфера настраивает человека на совершение чуда, укрепляет его веру, помогает отвлечься от повседневных забот и суетных мыслей. Сложность заключается в том, что необходимо полностью сосредоточиться на какой-то строго определенной мысли, причем требуется расслабить как физическое тело, так и сознание.

Если колдун заговаривает кого-либо или снимает заклятие, то ему нужно ввести в особое состояние не только себя самого, но и заговариваемого. Опытные маги используют для этого всевозможные спецэффекты (чаще всего игру света и тени) – и это в их обрядах не «дешевая бутафория», а средство привлечения внимания, его концентрации на происходящем. Нередко применяются различные виды поверхностного гипноза. Гораздо реже используются различные наркотические зелья, завораживающая музыка, магические танцы.

Притяжение высших сил обязательно должно осуществляться в тишине, причем спокойно и настойчиво, только так можно достигнуть видений в астрале.

Перед любым заклинанием произносится молитва. Это не формальность, а некий мысленный и духовный акт, акт слияния человека с высшими силами. Чем искреннее молитва, чем больше вера человеческая, тем сильнее она трогает Невидимого.

Перед заклинанием нужно воздержаться от еды минимум 3 ч. После этого в течение 5 мин следует предаваться размышлениям, которым предшествуют 3 глубоких вдоха. Затем, находясь в магическом круге, маг поочередно обращается ко всем четырем сторонам света, начиная с востока и призывая ангела каждой стороны. Желательно при этом стоять на шерстяном ковре, в крайнем случае – на одеяле. Вызвав существ первого круга, рекомендуется отдохнуть 3 мин, снова повернуться к востоку, подняв руки ладонями вверх. При этом крайне важно медленно, торжественно и монотонно читать молитву. Далее обязательно призываются главы невидимого мира, потом существа, управляющие развитием человечества, и, наконец, самые высшие силы. Молитву важно читать, глядя в магическое зеркало. Поскольку молитва – духовный акт, то вся эта атрибутика лишь присоединяется к ней, выражаясь движением, жестом, взглядом.

Молитва воздействует на астрал, элементарные формы в нем возмущаются под действием человеческого слова. Душа мага чувствует себя возвращенной в родную стихию, а самим человеком овладевает ощущение спокойствия и умиротворенности. Магическую молитву следует произносить не реже 1 раза в неделю.

Существует множество магических молитв: одни предназначены для строго определенных целей и применяются от случая к случаю, другие – значительно чаще (так называемые молитвы на каждый день, еще их называют традиционными).

Рекомендуется обратить особое внимание на следующие традиционные молитвы.

Молитва об исцелении

«Исцели, Господи, и исцелен буду. Единый, премудрый и милосердный Избавитель, умоляю Тебя: исцели язвы тела и души моей и просвети очи ума моего, чтобы уразуметь мне постоянную Твою обо мне заботу! Сердце и ум мой неразумный да исправит благодать Твоя. Ты один знаешь, что, подобно безводной земле, жаждет Тебя душа моя, желает сердце мое. Благодать же Твоя всегда питала того, кто любит Тебя. Поэтому и ныне внемли молению моему, ибо душа моя ищет Тебя, единого и истинного Спасителя. Пошли благодать Свою на помощь мне, и она насытит голод мой и утолит жажду мою. Исполни прошения мои, Господи, и подай мне по молитве моей: источи в сердце мое одну каплю благодати Своей, чтобы в сердце моем зажглось пламя любви к Тебе и истребило бы все лукавые помыслы. Подай мне без меры! Даруй, Человеколюбец, просимое рабу Своему! Услышь меня, Господи, услышь моление мое и помоги мне, нечистому, стать чистым, нездоровому – здоровым, неразумному стать разумным, бесполезному – полезным среди избранных твоих подвижников и быть призванным в царство Твое… Услышь, Господи, молитву раба Своего, и да приблизится моление к Тебе, Господи, благословенный надо всеми вовеки. Аминь».

Молитва на отпущение грехов

«Из глубины души взываю к тебе, Господи, в день сей. Со слезами припадаю к Тебе и восклицаю: будь милостив и человеколюбив ко мне, на Тебя лишь возлагающему надежду свою! Даруй мне избежать будущего гнева Твоего, грозящего всем беззаконным. Греховные помыслы истреби огнем Святого Духа Своего. Не давай меня в пищу огню, как солому, Боже мой! Прими молитву нечистых уст моих, безгрешный Спаситель мой! Избавь меня, Всемогущий, от беззаконий моих! Отверг я животворные заповеди Твои, соблазнился гнусными пороками.

Умоляю Тебя, Владыка мой, создавший меня по воле Своей и не за что полюбивший меня так, что ради меня Ты воплотился и принял смерть! Я же забыл беспредельную любовь Твою, стал рабом наслаждений, осквернил душу и тело, ежедневно каюсь во грехах – и не перестаю их совершать. Ты, Отец, имеешь безначального Сына Твоего. Триединый Боже, исполненный щедрот и благости, по молитвам пророков, апостолов, мучеников и преподобных, даруй мне отпущение грехов моих, ибо Ты человеколюбив и многомилостив, и Тебе подобает всякая честь и поклонение теперь, всегда и во веки веков. Аминь».

Молитва о защите от врагов

«Услышь, Господи, скорбную душу мою, с любовью прибегающую к Тебе! Жалобу на свирепого врага приносит она Тебе; смиренно просит у Тебя защиты против него. Не презирай ее, бедную: она погибнет без Тебя. Не медли выслушать ее, угнетенную: ослабеют силы ее вскоре. Излей на нее щедроты Свои, и она уцелеет. Милостиво взгляни на нее, и она спасется. Услышь мольбу ее, и она окрепнет. Не поступи со мною, Владыка, по заслугам моим и по беззакониям моим!

Даруй мне, Человеколюбец, срок для покаяния! Омой сердце мое, Господи, пощади меня, создание Свое, негодного раба Своего!

Если Ты не просветишь сердце мое, не с силах буду я познать слабость свою. Стесненный беспощадным врагом, день и ночь взываю я к Тебе о спасении. Защити меня, Господи! Даруй мне, Спаситель мой, исполнять волю Твою и непрестанно помышлять о будущей жизни. Да не настигнет меня кончина неприготовившимся и не освободившимся от греха, пусть встречу я покой в обители света, где со всеми святыми и праведными прославлю и возвеличу Тебя и песнь хвалений воспою Тебе, Избавитель мой, с безначальным Твоим Отцом и Животворящим Духом в век века. Аминь».

Основная часть

Если хотите, чтобы заклинание оказалось по-настоящему успешным, следует учитывать различные аспекты магических действий. В первую очередь при использовании магии огромное значение приобретает интонация волевого воздействия.

Что подразумевается под данным вопросом? Любое заклинание имеет свою ритмико-интонационную структуру. Определенная символика заклинания влияет на его успешное исполнение. Фонетические звуки в совокупности оказываются своеобразным проводником между человеком и тонким, т. е. нематериальным, миром. Заклинание составлено таким образом, что при произнесении определенных звуков происходят волновые колебания, вибрации. Но вербальной конструкции может оказаться недостаточно. Поэтому заклинателю приходится задействовать и прочие возможные средства и способы воздействия.

Ритм заклинания – это своеобразный катализатор, напрямую влияющий на конечный результат действия. Ритм в совокупности с вербальными символами способен повлиять как на сознание заклинателя, так и на психику человека, присутствующего при данном ритуале. Если при этом назначение заклинания – помочь человеку исцелиться, то заклинателю очень важно установить с больным тесную связь.

Ритмико-интонационная структура заклинания тесно связана с энергетикой индивида, произносящего текст. В данном случае колдун или человек, прибегающий к магии, пытается с помощью определенных символов и слов сформулировать свое желание.

Обычно люди высказывают свои намерения бесчисленное множество раз каждый день. Человек постоянно говорит: «Я хочу», «Мне хотелось бы», «Я намерен» и т. д. Но при этом, разумеется, он не придает особого значения своим словам. Иначе говоря, он не формирует намерений, поэтому чаще всего не получает желаемого. А чтобы желание исполнилось, оно должно быть высказано в определенной форме. Заклинание – яркий тому пример. Любое из них – это многоплановая структура. Помимо основной его части, которая лежит на поверхности, т. е. собственно вербальных символов, заклинание состоит еще из нескольких пластов. К ним можно отнести ритм, интонацию и степень концентрации энергии, возможную для самого мага.

Любое заклинание можно перевести на разные языки, при этом успех его исполнения совершенно не зависит от того, на каком языке оно произносится. Этот фактор является прямым доказательством значимости ритма и интонации. Если бы основным достоинством заклинания оставалось особое сочетание звуков, то их не имело бы смысла переводить на другие языки. Между тем, как показывают исследования, в разных языках находятся сходные по смыслу, сюжетам и типологии заклинания.

Было бы ошибочным полагать, что маг или колдун действует исключительно своей силой. Увы, даже самый сильный колдун не имеет достаточных энергетических ресурсов для того, чтобы исполнилось хотя бы одно заклинание. Поэтому момент концентрации энергии на самом деле означает, что маг формирует намерение, высказывает свое желание и… полностью теряет над ним контроль. С этого момента высказанное вслух уже не принадлежит магу, теперь к реализации заклинания приступили Высшие силы. Именно ради обращения к ним и формировалось вербальное действо, т. е. само заклинание. Эту же цель преследует и определенная ритмико-интонационная структура воздействия.

После вышесказанного может показаться, что действия мага очень просты, поэтому практически любой может попытаться осуществить тот или иной способ колдовства. Но при кажущейся простоте в магии таится немалая доля опасности. И главное – требуется уяснить, что маг или колдун является своего рода переходным звеном между миром материальным и нематериальным. Без заклинания, которое произнесет маг, не исполнится желаемое. Оно же может исполниться и совсем в ином варианте, если маг или колдун окажется недостаточно осведомленным в вопросах магии. Стоит выбрать неверный ритм, взять неправильную интонацию, чтобы желание не исполнилось. А если и исполнилось, то это не имело бы ничего общего с тем, что на самом деле планировалось. В чем основные трудности?

Все в окружающем мире взаимодействует между собой, при этом факторы подобного взаимодействия совершенно не заметны. Между тем всем известно, что достаточно незначительного звука хватает, чтобы с заснеженной горы слетела огромная лавина, способная погубить неосторожного человека. Заклинание может оказаться сродни горной лавине, если используется неумелым человеком. В данном случае, повторяем, сыграют свою роль неверно выбранный ритм произнесения, интонации, оказавшиеся совершенно не соответствующими установленным. В результате задуманное никогда не осуществится.

Если проанализировать опыт тибетских лам, вам откроется весьма простая истина. Они считают, что формирование намерения – основная гарантия реализации задуманного. При этом самым сложным оказывается точное формирование намерения, или, иначе, концентрация волевого воздействия.

Ритм и интонации, безусловно, важны прежде всего как атрибуты вербальной магии. Но без концентрации волевого воздействия они не окажут должного эффекта. Некоторые исследователи полагают, что ритмико-интонационная структура заклинаний – на самом деле поверхностный фактор, в самостоятельном виде не имеющий решающего значения. Иными словами, подразумевается, что ритм и интонации важны для самого мага как решающее средство формирования его намерения, т. е. концентрации собственной психической энергии.

Во все времена маги обращались к определенным обрядам при колдовских ритуалах. Очень часто ритуалы сопровождались битьем в барабаны или какими-то другими ритмами. Но при этом никто не считал, что эффект от колдовства вызывался именно ритмом или интонацией. Можно сколь угодно бить в барабан, но дождь от этого не пойдет. Между тем очень часто свидетели колдовских обрядов шамана или колдуна какого-то дикого племени утверждали, что после определенного обряда долгожданные дожди действительно начинали литься с неба. О самом же обряде говорили, что он, как правило, обставлялся весьма вычурно, и многие детали в нем не являлись основными, а служили своего рода украшательством.

Настоящей причиной успеха шамана или мага можно считать целенаправленную концентрацию энергии. А все сопутствующие ритмы и прочий антураж служили только усилению подобного волевого воздействия. Именно концентрация энергии, а значит, пристальное фиксирование внимания на какой-либо проблеме, приводят к успеху.

В зависимости от ситуации, когда используется заклинание, возможно и изменение его ритмико-интонационной структуры. Некоторые заклинания следует читать спокойно, не выделяя голосом отдельных моментов. Данное правило характерно для так называемых профилактических заклинаний, т. е. направленных не на избавление от напасти и беды, а на предотвращение возможных неприятностей. В подобных заклинаниях не следует акцентировать внимание на каких-то элементах, поэтому все слова произносятся без четкого выделения тех или иных деталей.

В данном случае внимание заклинателя не направляется на какую-то конкретную проблему. Проблемы как таковой еще не существует, и нет необходимости формировать концентрированное намерение для решения той или иной задачи. Ровная интонация при чтении подобных заклинаний ясно отражает истинное душевное состояние мага или заклинателя. Человек осознает, что это заклинание – обращение за поддержкой высших сил в целом, и поэтому не фиксирует своего внимания на отдельных элементах заклинания.

Варьирование ритмико-интонационной структуры заклинания напрямую зависит от степени серьезности проблемы. Чем тяжелее недуг заболевшего, тем четче становится ритм заклинания. Целый ряд подобных текстов призван способствовать излечению тяжких недугов человека. Фактор исцеления представляется идеальным успехом заклинания.

В подобных случаях используется совершенно иная ритмико-интонационная структура. В большинстве случаев заклинатель четко называет недуг страждущего. Это необходимо для установления последовательной цепочки участников заклинания: маг – пациент. А чтобы исцеление прошло успешнее, между магом и пациентом должна установиться прочная связь, в которой роль пациента остается зависимой. Магу необходимо подчинить себе страждущего, установить над ним власть. Только в этом случае ему удастся подчинить себе не только человека, находящегося перед ним, но и его болезнь. Ведь до полного исцеления болезнь остается частью человека, поэтому фактор подчинения для мага очень важен. Недуг, который удалось себе подчинить, можно изгнать из тела и души заболевшего индивида.

Произнося заклинания, маг неоднократно может называть недуг человека, пользуясь различными формулировками. Это один из приемов магии, ведь любая болезнь имеет ряд признаков и, соответственно, столько же последствий. Называя болезнь разными названиями, маг как бы формирует единый образ проблемы. Этот образ становится весьма многогранным, и назначение заклинания – избавиться от него во всех его проявлениях. Следовательно, и ритмико-интонационная структура требуется различная, но одно условие необходимо соблюсти обязательно – заклинатель должен особое значение придавать названиям недуга.

Заклинание может быть представлено и как четкая лексико-семантическая конструкция, изобилующая различными образными средствами. В нем возможны упоминания имен святых или добрых духов, которые призываются на помощь в данный момент. При этом заклинатель обязательно подчеркивает: «Не я лечу, Божья Мать лечит». Или он произносит: «Заклинаю силами небесными; Божьим словом…» Иначе говоря, маг как бы априори подчеркивает, что его задачей можно считать только обращение за помощью, передачу просьбы-заклинания к Высшим силам. А сам он не всемогущ, в ином случае заклинания и сам обряд были бы намного проще.

Но поскольку при любом колдовском ритуале существуют определенные правила, требующие соблюдения, то приходится констатировать, маг является не исполнителем, а проводником просьбы, желания или мольбы.

Чтобы колдовской ритуал и соответствующее заклинание подействовали, магу нужно ввести себя в состояние медитативного транса. Общеизвестным является факт, что любое общение с высшими силами и нематериальным миром невозможно в обычном состоянии индивида. В некоторых случаях он может получить определенную информацию из нематериального мира в состоянии сна. А в других – чтобы стать проводником информации в нематериальный, тонкий мир, следует войти в состояние медитативного транса. В этом состоянии заклинатель или маг особенно успешно сочетает силу собственной сконцентрированной энергии и точность сформированного намерения.

Непосредственно перед чтением заклинаний магу удается достичь состояния медитации. В этот момент его нервы напряжены, зрение и слух не фиксируют внимания на окружающих предметах. Мысленно он должен четко представлять себе опосредованное действие заклинания. Внутренне он руководствуется образными средствами. Допустим, целью заклинания было избавление человека от зубной или глазной боли. Соответственно, при чтении маг формирует определенное намерение. Поскольку болезнь индивида не может ощущаться заклинателем настолько же остро, как своя собственная, то он пытается представить себе чужой недуг в виде какого-то образа.

В некоторых случаях в состоянии медитативного транса заклинатель представляет образ пациента в каком-то определенном цвете. Аура человека имеет свой цвет, а болезнь часто нарушает его. В процессе чтения заклинания маг может представлять, как чужеродный цвет постепенно растворяется, уступая место нормальной цветовой гамме.

Часто болезни мысленно представляются как оковы или цепь. Например, головную боль маг может «увидеть», войдя в состояние медитативного транса, как будто голову пациента сжимает железный обруч. При чтении заклинания ему остается «добиться», чтобы обруч медленно рассыпался, освобождая страждущего от своего плена. Разумеется, это только примерные иллюстрации действий мага. Интонационно же он при чтении заклинаний должен делать ударение на тех словах и фразах, которые символизируют избавление человека от недуга.

Можно подробно рассмотреть один из заговоров от болезней глаз.

«Как все Божьи созданья смотрят на белый свет, так и раб Божий (имя) смотрел бы глазами чистыми, незамутненными. Уходи, гнойная заноза, не мешай рабу Божьему (имя) смотреть на белый свет, видеть красоту, созданную Господом. Выплыви, вытеки, гнойный недуг, освободи глаза раба Божьего (имя). У раба Божьего (имя) глаза чистые, ясные. Святая Варвара Великомученица, святая Екатерина, Святая Ксения Блаженная, святая Тихвинская Божья мать, оглянитесь на раба Божьего (имя), упросите Господа даровать ему здоровье как у новорожденного, крещеного, непорочного. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Аминь».

В этом заклинании интонационно несколько раз выделяются фразы, символизирующие чистоту и незамутненность глаз, чего, собственно, и предполагается добиться через заклинание. Особое внимание уделяется обращению к святым покровителям, которые своей милостью могут даровать здоровье заболевшему.

При произнесении с особой силой следует выделить и фразы, в которых характеризуется болезнь. В данном варианте она называется «гнойной занозой», «гнойным недугом», т. е. упоминаются ее наиболее яркие признаки. В процессе повторения заговора маг может представлять детально, как происходит освобождение человека от тяготящей его напасти. Господь Бог и святые упоминаются как высшие покровители, которые могут исцелить человека от недуга. Иными словами, маг не берет на себя ответственности за исцеление человека, он апеллирует к высшим силам.

При чтении подобных заклинаний происходит определенное воздействие на больного индивида. С точки зрения рациональности подчас трудно объяснить, каким именно способом происходит исцеление. Если судить с позиций обыденной реальности, с человеком будто бы ничего не происходит. Он остается в том же состоянии, какое было у него ранее. Но при этом незаметно болезнь начинает идти на убыль, в результате он полностью выздоравливает. Разумеется, полное и абсолютное выздоровление происходит далеко не всегда, а только в случае, если заклинания читались по-настоящему опытным магом, который смог сконцентрировать всю свою психическую энергию и направить ее в нужное русло.

Обычно гарантией исцеления является полная и абсолютная вера человека в силу заговора и действий заклинателя. Механизм любого колдовского влияния сложен, в данном случае основное значение приобретает волновая теория передачи информации из мира материального в тонкий мир. Подобную передачу информации можно сравнить с камнем, брошенным в озеро. Если бросить камень, как известно, по воде пойдут круги. И они будут идти еще некоторое время после того, как камень упадет на дно. Заклинание аналогичным образом порождает определенные волновые колебания, которые и становятся решающим фактором при реализации задуманного.

Завершение

При определенном магическом ритуале заклинатель и пациент входят в медитативный транс. Но при этом их состояние существенно различается. Заклинатель выступает как главное действующее лицо. Именно от него зависит, насколько успешным будет колдовской ритуал и дождутся ли оба действующих лица дальнейшего исполнения желаемого, например станет ли возможно исцеление пациента.

Пациент тоже входит в транс, но гипнотический. При этом он способен воспринимать все действия заклинателя, слышать все словесные формулировки. Но от пациента тут ничего не зависит, он являет собой пассивное начало. После совершения всех магических обрядов заклинатель возвращается в свое прежнее состояние и освобождает от транса страждущего. Важно, чтобы возвращение прошло без особых потрясений для самого мага. Ведь зачастую даже для опытных колдунов и магов существует опасность, что ритуал окажет сильное влияние на их психическое состояние. Особенно это касается ситуаций, когда заклинатель тратит очень много душевных и психических сил, выполняя обряд.

Он возвращается в свое привычное состояние совершенно обессиленным, а это может негативно сказаться на нем самом. Многие индивиды, обратившиеся к магии, быстро поняли, каких порой нечеловеческих, буквально на пределе возможностей сил требует это древнее ремесло-искусство. В обыденном понимании нам трудно осознать, что является основной причиной таких затрат энергии. А дело в том, что именно состояние и поддержание медитативного транса является самой энергоемкой частью процесса. И происходит это по следующим причинам.

В состоянии транса ослабевает, а в некоторых случаях исчезает вовсе контроль за собственными мыслями и поступками. Словом, заклинатель не может контролировать себя, он оказывается один на один с окружающим миром, иногда весьма и весьма враждебным. В некоторых случаях он даже подвергает себя серьезному риску умственного помешательства, если не предпримет определенных мер предосторожности.

Существуют ключевые финальные формулировки, помогающие заклинателю вернуться в прежнее состояние. Они одновременно дают сознанию шанс обрести привычное «я» и сохраняют оптимальный настрой. Дело в том, что при повторении некоторых заклинаний создается определенная атмосфера вокруг мага. В иных случаях волновые колебания оказываются настолько сильными, что начинают воздействовать на самого заклинателя. Разумеется, подобные причины побуждают его создать барьер вокруг себя, чтобы не навредить себе как в физическом, так и в духовном плане каким-либо негативным воздействием. Поскольку он часто сталкивается с чужими проблемами и неприятностями, следовательно, если он не поставит вокруг себя барьер во время ритуала, значит, они могут незаметно оказать влияние и на его жизнь. Вот тут-то и требуются ему большие защитные силы.

В своем нормальном состоянии заклинатель всегда в состоянии защитить себя, а момент выхода из транса для него наиболее опасен, поскольку его энергетическая защита ослабевает. Тем более нужно учитывать, что рядом присутствует тот, ради кого и проводится обряд, т. е. человек, страдающий от недуга. И может сложиться ситуация, когда болезнь пациента перейдет к самому магу. Разумеется, опытный маг такого не допустит. В момент транса он не забывает о правилах завершения обряда и должном выходе из своего медитативного состояния. Существуют определенные установки для оптимального выхода из транса. В первую очередь заклинатель должен вознести благодарность высшим силам, к которым шло обращение. Затем ему надлежит попросить прощения за свои просьбы и потом прочесть молитву.

Требуется к тому же закрепить целительный эффект от заклинания.

В первую очередь следует отметить, что, помимо магического воздействия, колдовской ритуал имеет для страждущего и огромное психологическое значение. В его сознании рождается уверенная надежда, что с настоящего момента его болезнь пойдет на убыль. В некоторых случаях подобной уверенности оказывается достаточно, чтобы человек быстро начал выздоравливать.

Состояние транса, кстати, в которое заклинатель вводит пациента, весьма своеобразно. Пациент, находясь в нем, должен сохранять в себе способность к восприятию окружающей действительности, т. е. при погруженности в гипнотический сон он не «отключается» полностью. Он видит и слышит все действия и слова мага и проникается к нему доверием. Если у пациента не появится никаких сомнений в необходимости происходящего, целительный эффект окажется более ярким. Но большинство людей склонны сомневаться. Им требуется четкое доказательство нужности и эффективности того или иного действия.

Между тем большинство магов весьма успешно решают вопрос с сомнениями своих пациентов. Иными словами, они выводят пациента из гипнотической ситуации в ином, качественно измененном виде. Заклинатель внушает ему в процессе ритуала уверенность в благополучном исходе. От самого же больного мало что зависит. Он выступает в роли свидетеля колдовского ритуала, наблюдает за поведением мага и незаметно для себя рано или поздно оказывается под влиянием его мощной энергетической силы.

Контакт между заклинателем и пациентом важен не только в период проведения магического вербального действа. В момент возвращения из состояния транса ментальная связь между ними не менее существенна. Ведь маг выступает как лицо высшего порядка, а пациент оказывается в зависимой роли. Если связь между ними не установится на требуемом уровне, то все усилия окажутся бесполезными.

Некоторые полагают, что в момент чтения заговора заклинатель и пациент составляют одно целое. Именно в этом случае все проблемы пациента становятся одновременно проблемами заклинателя, поэтому последнему удается наилучшим образом сконцентрировать свою психическую энергию. Подобное мнение можно считать не лишенным определенной доли истины. Но вместе с тем приходится признать, что если заклинатель будет действительно полностью принимать на себя личность страждущего от физической или душевной боли, то он очень быстро придет к психическому и физическому истощению. И у него не окажется возможности отгородиться от чужих проблем, а значит, он станет практически не защищенным от ситуации, когда чужой недуг и чужие беды могут перейти на него.

В большинстве ситуаций установление тесной связи между заклинателем и пациентом означает влияние мыслей мага на мысли пациента. Маг начинает представлять болезнь пациента в виде какого-либо конкретного образа. Во многом тому способствуют заклинания и заговоры, ведь в них, как вы уже знаете, болезнь сравнивается с каким-то предметом или явлением. В данном случае ментальная связь между магом и пациентом вполне позволяет передать мысли первого второму. И благодаря этому одновременно с магом пациент начинает детально представлять образ своей болезни.

И в дальнейшем, если маг в основном «видит» болезнь визуально, т. е. наблюдает, как она уходит от пациента, исцеляемый им индивид может чувствовать уход болезни. Например, при головной боли он вдруг ощутит, как тяжесть, сжимавшая тесным обручем его голову, постепенно исчезает. Во многом такая практика сродни гипнотическому внушению.

Кстати, стоит запомнить следующее немаловажное замечание: в колдовской деятельности нет незначительных мелочей. Следовательно, каждая деталь существенно важна. И если ритуал предполагает какую-то определенность и последовательность слов, шагов, да просто движений, значит, все это требуется в обусловленном порядке и выполнять, не нарушая «сценарий» ни в чем.

Магия – это совокупность колдовских ритуалов, заклинаний, а также сильного психического воздействия на пациента. В некоторых случаях достаточно психического воздействия, чтобы болезнь пошла на убыль. Особенно это касается вариантов, когда болезнь является следствием тяжелой депрессии или нервного расстройства.

Нельзя забывать и о таком факторе, как энергетическое воздействие на пациента. Энергетика мага всегда более сильная, поэтому он легко подчиняет себе пациента. На энергетическом уровне между ним и пациентом может произойти определенный обмен информацией, вследствие чего сам пациент становится некоторым образом сильнее. Так что воздействие энергетики колдуна оказывается для него плодотворным. Измененное состояние пациента после гипнотического транса, чтения заговора или заклинания как раз и свидетельствует о том, что воздействие оказалось результативным. Выражаясь обыденным языком, пациент должен стать после транса совсем другим человеком.

Если даже не прошло достаточно времени, чтобы болезнь начала отступать, все равно пациент приобретает уверенность, что это вот-вот произойдет. Это чувство и помогает ему представить зрительный образ болезни и в дальнейшем бороться с ней самостоятельно.

Финальные формулировки очень важны и при выводе пациента из состояния гипнотического транса. Действие любого заклинания не сиюминутно, после того как маг прочитает определенные заговоры и заклинания, они начинают свое влияние, продолжающееся достаточно долгое время. Настрой самого пациента играет в данном случае решающую роль. Финальные формулировки заклинания или заговора – это своеобразный толчок к тому, чтобы вселить дополнительную уверенность в сознание пациента.

Иногда человек, присутствующий при чтении заклинаний, совершенно не способен запомнить действий мага. Его сознание не сохраняет ни единого произнесенного им слова или движения. Но при этом впоследствии выясняется, что заклинание все-таки произвело свой эффект и болезнь начала отступать. Подобные парадоксы ясно доказывают, что связь тонкого и материального мира существует, и она достаточно прочная. Магу удалось донести свою просьбу-заклинание до высших сил, поэтому желаемый результат стал возможен. Вместе с тем одновременно магу удалось внедрить в сознание пациента намерение самостоятельно бороться с недугом. Немалая роль в этом принадлежит финальным формулировкам. Именно они оставили в подсознании пациента определенную информацию.

Финальные формулировки различны. В некоторых случаях после прочтения основного заклинания маг говорит: «Болезнь, возьми свою боль и выйди за порог. Вот мои слова, Божьей волей подкрепленные. На мне крест, в руках ключ и замок». Данные фразы являются символом отгораживания от болезни. Заклинатель заговаривает недуг, подкрепляя свое намерение Божьим словом и молитвой. А последующими словами он защищает себя.

Как известно, изображение святого креста способно защитить человека от любых бедствий, и заклинатель защищает себя крестом от вероятности, что болезнь может перейти к нему. Ключ и замок являются символом надежности, заговоренный замок невозможно открыть. И заклинатель как бы берет на себя ответственность за замок и ключ, на которые впоследствии окажется закрытой болезнь, мучившая пациента.

В каждом заговоре финальные формулировки различны. Но во всех есть одна особенность. Если сам заговор может быть достаточно пространным, четкая информация и просьбы в нем перемежаются вычурными эпитетами и яркими образными средствами, то финальная часть всегда особенно четкая и запоминающаяся. В качестве примера попробуем разобрать заклинание от лихорадки.

«Матушка-заступница, Пресвятая Дева Мария, упроси Господа нашего, вымоли прощение для раба Божьего (имя). Заслони и защити, Пресвятая Богородица, от напасти жгучей, от наваждения бесовского, от беды неминучей. Сам Господь сильнее всех, не в силах дьявол отменить его волю. Раб Божий (имя) молится, защиты просит. Матушка, Пресвятая Богородица, заслони, защити от болезни злющей. Чтобы не болело, не скорбело, не мучило. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

Здесь финальная формулировка – это четкое обращение к Деве Марии и просьба к ней о защите. Далее конкретно формулируется желание заклинателя относительно страдающего от недуга человека. Последние фразы заклинания означают подтверждение Божьей воли, к которой, собственно, и обращается человек. Даже если у пациента, присутствующего при чтении этого заклинания, не остаются в памяти все фразы и слова, то последняя фраза четко запечатлевается в ней.

Заклинание для избавления от нервных и психических расстройств.

«Пресвятая Дева Мария, смотришь ты на нас, грешных, с небес, страдаешь, молишься, просишь Сына своего, Господа нашего, за нас, недостойных. Смилуйся, матушка-заступница, обрати внимание на раба Божьего (имя). Помоги разуму вернуться в его буйную голову, не позволь силам дьявольским сотворить над рабом Божьим (имя) наваждение. Пусть ангелы Божьи ни днем, ни ночью не оставляют раба Божьего (имя). Пусть смотрят они за ним, за каждым его словом, за каждым шагом. Пусть не позволят ангелы совершиться злу, которое бесами направлено против раба Божьего (имя). Первый ангел души стережет. Пусть хранит он в чистоте душу раба Божьего (имя). Второй ангел мозги охраняет, ум-разум бережет в чистоте. Пусть хранит он ум раба Божьего (имя), пусть не позволит ему потерять искру Божью таланта и рассудительности. Третий ангел днем и ночью не оставляет человека, охраняет его, закрывает от бед.

Божьи ангелы-хранители, охранники ума и душ человеческих, не оставляйте раба Божьего (имя), сохраните его ум-разум, возвратите его осмысление. Божьим словом охраняйте раба Божьего (имя). Не дайте ему потерять ум-разум. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

Финальная формулировка заклинания, использующегося при лечении различного рода нервных и психических расстройств, очень яркая и образная. Это четко сформулированная просьба к ангелам о том, чтобы они не позволили человеку потерять разум, берегли ум человека в чистоте. Последняя фраза подтверждает подобную мольбу Божьим словом. Можно сказать, что финальные части любого заклинания в сжатом виде отражают его смысл. И человек, присутствующий при чтении заговора, благодаря последней формулировке получает возможность уяснить весь смысл заклинания или заговора. В сжатой форме текста заклинания финальные фразы надолго остаются в памяти, они не вызывают непонимания, поскольку являются ярко и синтаксически убедительно сформулированной просьбой.

Часто именно подобная просьба является ключевой для самого пациента, поэтому он невольно начинает использовать данную фразу в дальнейшем. Во всех финальных частях обязательно идет обращение к Богу, святым, ангелам или добрым духам. Даже если смысл целого заклинания ускользнул от пациента, благодаря финалу он запомнил имена святых покровителей, к которым обращена просьба. Поэтому в дальнейшем пациент подсознательно начинает обращаться к ним, и действие заклинания подкрепляется устремлениями самого пациента.

Глава 5 Любовная магия

Люди разных возрастов страдают от неразделенной любви.

Человечество за свое существование имеет огромный горький опыт того, как любовные трагедии заканчивались самоубийством, ярким примером этого служат шекспировские Ромео и Джульетта. Отчаяние и безысходность толкали на непоправимое решение, разное по форме, но одинаковое по жуткому содержанию, будь то выпитый яд, петля, пуля или шаг с высоты. Все это происходило в тот момент, когда разум не вмещал, не принимал, не мог смириться с мыслью о том, что никогда не будет (вдумайтесь в эти слова) рядом любимого человека. Будь то ночь или утро, слякоть или изумительный солнечный день – все будет, только ваш любимый или ваша любимая с другой или с другим, а ваш удел – одиночество.

Все позади и ничего впереди. И тогда боль потери сильнее страха смерти. Но иные говорят так: «Я еще успею, я еще повоюю за свое счастье, не отдам любимого никому. Чем та лучше меня?» И они обегут всех магов и ведуний, перепробуют все средства, чтобы вернуть свое счастье. Забудьте на минуту о моральной стороне вопроса, просто подумайте: ваши силы не беспредельны, допустим, приворожить вы сумеете, а вот удержать без взаимности чувств – сомневаюсь.

Самым широко распространенным методом любовной магии и ворожбы являются заговоры. Считается, что они пришли к нам с Востока, но первые упоминания о заговорах встречаются уже в китайской мифологии, у египтян, арабов, индусов.

Проверено, что заговор действует только в том случае, если он произносится в определенной обстановке, при соблюдении необходимых правил. Необходимо помнить, что заговаривать на любовь надо при восходе солнца, можно в помещении, желательно у открытого окна, выходящего на восток. Если такая возможность отсутствует, значит, заговаривая, нужно смотреть на восток, а помещение, в котором находитесь, проветрите. Творя заговор днем, нужно стоять лицом к солнцу и обязательно вдали от посторонних глаз. Произносите его проникновенно, с чувством, внятно, не спеша, не комкая слов и не запинаясь.

Откроем некоторые секреты любовной ворожбы. Они очень просты и доступны. Но не торопитесь принимать быстрые решения. Разберитесь внимательно в вашей драме, не полагайтесь только на эмоции. Подумайте о том, что у предмета вашей страсти, как и у вас, одна жизнь, и он имеет право распорядиться ею, как того сам захочет.

Вы спросите – что нужно сделать, чтобы ворожба подействовала? Самым главным условием успеха является ваша твердая уверенность в правильности совершаемых действий. Но, если ваше сердце терзают сомнения, лучше не беритесь за это совсем. Нет ничего хуже, чем наполовину или неправильно произнесенный заговор. Энергия, которую вы отдаете в момент магического обряда, чем-то напоминает бумеранг. Она непременно должна дойти до конечной цели, иначе в силу самых различных обстоятельств она отразится от того, кому предназначалась, и вернется обратно к вам, хотите вы того или нет. Чаще всего люди не бывают готовы к такому обороту дел. Стоит помнить, что гадания, заговоры, заклинания и прочие колдовские действия не стоит воспринимать как забавную игру. Ко всему этому нужно подходить со всей серьезностью и ответственностью, на которые вы только способны.

Привороты

Конечная цель любого магического действа – счастье, причем не только ваше, но и того, на кого вы ворожите. Подумайте, так уж он вам нужен? Может быть, оказавшись в вашей власти, он потеряет свою ценность? Постарайтесь достичь гармонии, это самое главное в любых отношениях, а если вы любите друг друга и хотите быть вместе без всякого давления извне, так что вам еще нужно?..

Но если вы все же решились воспользоваться моими советами, никогда не открывайте тому, кого любите, своего секрета, не каждый в состоянии оценить достойно силу ваших чувств к нему, а тем более факта ворожбы. Кому хочется сознавать, что его принудили? Пусть он (она) счастлив с вами, но не давайте ему (ей) повода для таких сомнений, пусть верит, что это он (она) сам вас выбрал, завоевал и подарил счастье…

На девицу

Читают на закат по воскресеньям.

«Над полем, над долом, над цветами красными летела пчела мохнатая. У той пчелы на спине семь полос да огненное жало впереди. Летит, торопится до рабы Божьей (имя), чтоб ужалить ее в сердечко ретивое тем жалом огненным. Чтоб сердце ее заболело, огнем загорело, сушило и крушило ее. И сохла б она день ото дня, час от часу по мне, рабу Божьему (имя). Аминь».

Бывает, что девушка не решается выйти замуж. Вы извелись, терпение потеряли, испробовали много способов – а она ни в какую. Прибегните к этому заговору, вселив в ее сердце любовь к вам. Это делается на дым в любую среду, рано утром.

Возьмите 13 спичек, подожгите, приговаривая:

«Огонь горит, да всю правду говорит. Дым идет кудрявый, а я буду правый! Полюби меня, раба Божья (имя), взгляд мой, кудри мои, поступь смелую, сердце открытое. Не противься мне и своей судьбе, стоять тебе со мной и быть моей женой. Дым, кружись, вертись, раба Божья (имя), по мне изводись. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

На мартовский снег Чтобы избавиться от проблем любовного треугольника, попробуйте применить следующий рецепт. Делается это на мартовский снег в одну из пятниц. Возьмите в правую руку горсть снега и принесите ее домой. Читайте на снег, пока он не успел растаять в руках.

«Снег, снежок, первый ручеек.

Как снег мартовский

В моих руках тает, истывает,

Так бы и ты (имя)

Ушел из сердца ее.

Аминь».

Ведьмин приворот

Его следует читать в непогоду: дождь, снег, ветер.

«Идет черт по дороге. Катится колесо, играется, под ноги черту бросается, за шерсть цепляется. Так бы цеплялся за меня раб Божий (имя), вокруг меня крутился и на меня, как поп на икону, молился. Ветры буйные, дожди сильные, снега белые, помогите, раба Божьего (имя) покорите. Аминь».

На Соединение

Свяжите вместе две ветки рядом растущих кустов или деревьев и скажите:

«Как я вас повязала, так и раб (имя любимого) и раба (свое имя) повязаны. Как солнце в воду смотрится, дерево отражается, так и раб (имя) на рабу (имя) не налюбуется, не наглядится. Отныне и до веку. Аминь».

На голубей Если вам нравится мужчина или женщина, а он(-а) вас не замечает, ищите глазами парных голубей, а увидев, всегда говорите так:

«Голубь с голубкой,

А я с рабой(-м) (имя).

Аминь.

Как этот голубь с голубкой,

Так и я с рабой(-м) (имя).

Аминь».

Чтоб быстрее пришел

Возьмите чашку воды, поставьте к порогу, сказав:

«Раб (имя), твоя вода здесь. Аминь».

Приворотные слова

«Как Матушка Богородица любит сына своего Иисуса Христа, думает о нем с нежностью и сердцем ласковым, с улыбкой на устах, так бы раб(имя) меня любил(-а), думал(-а) обо мне, мечтал(-а), с улыбкой ласковой меня встречал(-а). Смотрел(-а) бы на меня не днем или ночью, а всю жизнь мою. Аминь».

При застолье

Во время праздника подлейте незаметно из своего бокала пива, вина или сока тому, кто вам нравится и чье внимание вы хотели бы привлечь. Подливая, про себя говорите:

«Пей, допивай, люби, не забывай».

Во время танца

Когда будете танцевать, смотрите ему (ей) в глаза, а про себя при этом скажите три раза:

«Адам и Ева согрешили, потому что друг друга любили. Так и ты, раба (имя), будешь любить меня, раба (имя). Аминь».

Нагнать тоску по себе

Выглядывая в форточку или в окно, прошепчите девять раз:

«Раб (имя),

Иди ко крыльцу, к моему дворцу,

К моему порогу, по моим следкам.

Я тебя никому не отдам.

Земля – замок, небо – ключи.

Аминь».

На веревочку

С помощью обыкновенной веревочки тоже можно привязать человека. Обычно берут белую, но непрозрачную веревку и завязывают столько узелков, сколько получится. Если получится четное количество, можете читать присуху, а если нечетное, оставьте это дело до завтрашнего дня. Заговоренную веревочку подбрасывают туда, где живет ваш милый.

«Веревочка белая, длинная, в руках не вертись, не крутись, узелок, завяжись. Сколько ни выйдет, а последний будет мой.

Как бы ты, раб (имя), ни ходил от меня, ни бегал, а наговор мой тебя достанет и погубит. Люби, душа раба (имя) душу рабы (имя). Аминь».

Чтобы нравиться Угощая конфеткой, скажите про себя:

«Как конфетка сладка, так и я тебе мила».

На глаза

Говорят, что глаза – это зеркало души. У каждого человека глаза имеют свой цвет: серый, зеленый, карий, голубой.

Поэтому в заговорах обращение идет на предмет того же цвета, что и глаза. Прежде чем попробовать приворожить своего любимого, посмотрите, какого цвета его глаза, и выберите нужный вам заговор.

СЕРЫЕ ГЛАЗА – заговор читают в дождливую погоду, когда небо становится серым:

«Сероглаз(-а) раб(-а), встань на заре, мысли обо мне. Что делать ни возьмешься, все обо мне всколыхнешься. Сердце бы твое билося, металося, ко мне, рабу(-е) (имя), звало, утром на заре, днем при свете, вечером при луне. Аминь».

ЗЕЛЕНЫЕ ГЛАЗА – наберите в правую руку травы и листвы с деревьев. Читайте 3 раза.

«Трава-мурава, зеленая листва. Шелестите добру молодцу (имя) обо мне, рабе (имя). Пусть бы он ходил, голову клонил, по мне скучал, по мне тосковал, никогда не забывал. Где бы ни был, ни ходил, а все бы ко мне возвращался. Аминь».

ГОЛУБЫЕ ГЛАЗА – читают на голубое небо, когда ночь ушла, а солнышко еще не встало.

«Заря-заряница, заря утренняя и подутренняя, сойдитеся, обнимитеся, помилуйтеся, поцелуйтеся. Как вам встречаться суждено, так бы и рабу (имя) встретиться с рабой (имя). Чтоб жить им рядышком, как вам. Аминь».

КАРИЕ ГЛАЗА – читают, держа в руке кору дуба:

«Дым, дымок, лети через порог, через горы высокие, города далекие, реки быстрые к милому (имя). Пусть бы он все ехал, бежал, шел, ковылял, спешил бы ко мне, рабе (имя). Аминь».

Чтоб скучал

Когда будете дарить подарок или отдаете этому человеку свою вещь, которая у него останется, произнесите:

«Вещь от меня берешь, а свой покой взамен отдаешь. Не будет тебе покоя ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером без рабы (имя). Аминь».

Чтоб думал о вас

Купите без сдачи три булавки и держите их приколотыми на себе 3 дня, потом, наговорив на одну из них, постарайтесь пристегнуть ее на неприметном месте его одежды.

«Носи, не теряй, рабу (имя) нигде не забывай. Аминь».

Чтобы милый (милая) полюбил

Возьмите новый перстень и в пятницу зашейте его в зеленый лоскут материи. Сей предмет носите на теле у сердца 9 дней.

На десятый день рано утром, до восхода солнца, свяжите вместе 3 своих волоса и 3 волоса милого своего. Затем опутайте ими кольцо, заверните его в тот же лоскут и носите на сердце еще 6 дней. На седьмые сутки освободите кольцо от волос и передайте его предмету своей любви. Все вышеописанные действия выполните до восхода солнца и натощак.

На любовь

Раньше этот заговор читали в открытую дверцу печи. Время изменилось, на смену русским печам пришли в наши квартиры духовые шкафы, но ничего страшного. Включите духовку и читайте на дым. Читайте 3 раза.

«Дым Дымович, Ветер Ветрович, Летите до раба Божьего (имя), Войдите в сердце его ретивое. Как дым в печи извивается, Так раб Божий (имя) За рабой Божьей (имя) увивается. Вейся, увивайся, ко мне приближайся. Слова мои крепче камня, Крепче булата. Аминь».

Вызвать любовную скуку

В Иванов день – 24 июня, на Тихвинскую – 26 июня, в Петров день – 29 июня надо собрать до солнца росу, но в разную посуду. Берите по три капли росы из каждой посуды левой рукой и мажьте свое лицо, приговаривая:

«Умываюсь росою – девичьей красою, обтычусь звездами, опояшусь луной и предстану днем ясным пред моим суженым, рабом Божьим (имя), белее свете белого, милее жизни человеческой, краше солнца красного, светлее месяца ясного.

Пусть мой суженый-ряженый думкой обо мне мается, и днем, и ночью ко мне рвется и собирается. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

На Чистый четверг

Чтобы приворожить любимого, нужно в Чистый четверг умыться до зари и обсохнуть на ветру, говоря на его порывы:

«Пусть меня любит (имя), Как пьяница – вино, Как червь – яблоко, Мать – первое дитяти, Кобыла – своего жеребяти. Возьми мои, ветер, слова, Отнеси не на море, не на остров, А к рабу (имя) в ретивое сердце.

Сохни, вода с моего лица, Сохни, кровь молодца (имя). Аминь».

Когда долго не идет

Как и в предыдущем способе, используют дым.

«Огонек я зажигаю, первый дым в трубу пускаю. Ты лети по пути, по дороге. Разыщи мне молодца (имя). Найди его в поле, в доме, разбей душу его и мысли, чтоб не мог он забыть меня, рабу Божью (имя). Напусти на него тоску-кручинушку. Чтобы плакал и рыдал, день и ночь не забывал рабу Божью (имя).

Аминь. Аминь. Аминь. Днем при солнце, вечером при месяце иди к рабе Божьей (имя), я так по тебе соскучилась. Аминь».

Для присухи

Найдите в лесу траву иван-да-марья. Осторожно сорвите ее, чтобы корни остались в земле. В этом же лесу отыщите липу, сядьте к ней спиной, хлещите себя травой, приговаривая:

«Сохни и вянь, трава. Как сохнешь ты, так пусть иссохнет по мне друг мой милый, раб Божий (имя). Аминь». Привяжите иван-да-марью к стволу липы и уходите, не оглядываясь. Помните, что при этом вы должны быть одна.

На яйцо

«Как только я это яйцо разобью да тебе скормлю, так я, раба Божья (имя), на веки вечные твой покой по себе заберу. Аминь. Аминь. Аминь».

На прут

Этот наговор делают так: возьмите прутик из обычного веника, положите его на порог входной двери; как только желанная особа переступит через прутик, сразу же уберите его в такое место, где бы его никто не смог обнаружить. Потом тот же самый прутик положите в самое теплое место в квартире, чтобы он высох.

«Как сохнет этот прут, так пусть сохнет по мне раб Божий (имя). Аминь».

На кровь женскую Ложась спать, каплю своей месячной крови оставляют у себя на лбу со словами:

«Ложусь спать,

На мне крови печать.

Эта печать – печаль

По рабу (имя).

Чтобы как кровь моя во мне,

Так и раб (имя)

Сох по мне.

Аминь. Аминь. Аминь».

Для того же Каплю месячной крови опускают в вино и дают любимому.

«Как я не могу каждый месяц без нее,

так и ты не сможешь быть без меня.

Аминь».

Заставить явиться

Встаньте ногами на порог, лицом в комнату, упритесь руками в косяки двери и произнесите три раза:

«Вызываю к себе на порог раба Божьего (имя). Как сей порог – под моими ногами, косяки – под моими руками, так и ты, раб (имя), под моей волей ходишь. Раб (имя), иди ко мне! Аминь».

На гвоздь

Вбивают гвоздь в порог, говоря:

«Пока я тебя не выдерну, до тех пор раб (имя) будет моим».

На след

Это заклинание читают на след, оставленный на снегу, в грязи, на полу от босой ноги, мокрой обуви и т. д.

«След в след за рабом Божьим (имя) шла тоска лютая, в его след наступила, в рабы мои заполонила. Как верный пес за хозяином бежит, всегда сторожит, так пусть и раб Божий (имя) за мной по пятам ходит, никуда не сворачивает, никуда не уходит. Аминь».

Шепоток в спину

«Иди, куда пошел, все равно вернешься. От меня идешь другом, а в доме моем будешь мужем. Как говорю, так и будет. Аминь».

На гром

«Как гром гремит, стучит, так бы и сердце ретивое рабы (имя) стучало, болью отдавало, когда раба (имя) меня не видала.

Как дождь плачет, льется, так пусть льются ее слезы горючие обо мне, рабе (имя). Как нельзя от грома убежать, так нельзя рабу (имя) от меня отделить, отладить. Аминь».

Напустить скуку

Если милый не звонит, не пишет, на глаза не показывается, с помощью этого наговора можно о себе немного напомнить, сделав так: возьмите веточку чертополоха, положите ее за икону Божьей Матери, произнесите трижды такие слова:

«Чертополох высыхает, а раб (имя) по мне вздыхает. Как весь иссушится, так ко мне явится, рабе Божьей (имя). Хочу, чтобы он тосковал, в мыслях держал, сох по мне.

Как ветка сохнуть будет, так и раб (имя) меня не забудет ни через час, ни через день, ни через год. Пусть же все так и будет, и мил-милок меня не забудет. Аминь. Аминь. Аминь».

На клубок Этим средством могут воспользоваться только те женщины, которые умеют вязать. Смотайте клубок из трех ниток и, когда начнете что-нибудь из него вязать, читайте:

«Тремя трижды дорогами,

Тремя трижды порогами,

Иди, раб (имя), к рабе (имя).

Как эта нитка вьется,

А ко мне тянется,

Меж собой соединяется,

Так бы и жизнь моя соединилась

С рабом (имя).

Аминь».

На семечки

Дайте голубям зерна подсолнечника, читая при этом:

«Как вы, голуби, меж собой воркуете, милуете, к друг другу ходите, глаз не сводите, так бы и раб (имя) возле меня похаживал, за мной ухаживал, ворковал, сильней сильного скучал по мне, рабе (имя). Аминь».

Приворот на фото Возьмите фотографию любимого и читайте на нее утром, днем и после заката в течение недели, затем сожгите ее:

«Как раб Божий (имя) жить без тени своей не может,

Так и тоски своей по мне, рабе (имя), не превозможет.

Ходи, спотыкайся, от тоски задыхайся.

Как солнце по небу спешит, так и ты иди ко мне,

Божьей рабе (имя).

Аминь».

Приворотное средство ведунов

Для приворотного средства нужны две косточки летучей мыши: вилочка и крючок. Добывают их следующим образом. Посадите летучую мышь в новый горшок, завяжите новым куском ткани и закопайте в муравейнике (ткань должна быть редкой, с дырочками, чтобы муравьи могли попасть в горшок). Уходите, не оглядываясь. Через 3 недели достаньте горшок, муравьи съедят мышь, оставят только эти две волшебные косточки: крючок и вилочку.

Чтобы приворожить, стоит только незаметно потянуть крючком к себе того человека. Он будет так липнуть, что не отвяжешься без помощи вилочки. Как надоест, оттолкните вилочкой – и все, приворот как рукой снимет.

На еду

«Как я ем, пью, без этого не могу.

Так и ты, тоска, ешь молодца (имя).

Отныне и во веки веков.

Аминь».

На дым четверга

Это делается только в четверг, если не выпадает на него святой праздник. Найдите возле семи дворов по какой-нибудь щепке или палке, разведите огонь в печи, зеркала завесьте. В доме не должно быть кошек, пока читать будете, выкиньте их за порог. Если кот черный, можете его оставить. Читают, глядя в открытую печь.

«Батюшка дым, иди под небеса, возьми с собой низкий поклон от рабы (имя). Первый поклон – глухую тоску, второй поклон – гробовую доску, а третий поклон – рабу Божьему (имя).

Чтобы кровь его кипела, сердце обо мне болело. Иди, дым, неси, дым, три поклона моих в то царство-государство, где ведунов понимают, поклоны принимают. Не испортить моего наговора ни седому, ни молодому. Слова мои крепки и лепки.

Дым, печь, зола, мои дела. Аминь».

На корочку

Вечером возьмите корочку от ржаного хлеба, которая сохла 3 дня. Ложась спать, погрызите ее со словами:

«Как я эту корочку грызу, мусолю, так грызи и ешь, тоска, раба (имя) ко мне, рабе (имя), отныне и во век. Аминь».

На морковь Посадите морковь в землю ботвой вниз и скажите:

«Когда морковь местом поменяется,

Только тогда мы с милым разругаемся.

Аминь».

На мед В то число, когда вы родились (в число, а не в день рождения), умойтесь водой с медом, приговаривая:

«Как мила людям заря красная,

Как мила людям звездочка ясная,

Как мил мед пчеле,

Так мила раба (имя) рабу (имя).

Аминь».

Чтоб замечал

Обидно, придя в гости, обнаружить, что ваш милый на других заглядывается, а ведь вы тоже собирались, прихорашивались, хотели выглядеть не хуже других. Если вы ловите его взгляд на других, сразу все становится немило.

Собираясь с милым в гости, защитите себя наговором для привлечения его внимания к своей особе. Для него вы будете королевой вечера. Заранее приготовьте лед (заморозьте в морозильнике в специальных формочках для льда). Когда будете собираться на вечер, протрите лицо, руки, грудь заговоренной ледышкой. Лед не выбрасывайте, а снова положите в холод до следующего раза.

«Матушка меня народила, именем моим благословила.

Лелеяла, качала, кормила, одевала.

Господи, благослови,

Чтоб и милый так же меня любил,

Всех женщин из-за меня позабыл,

От всех бы отвернулся,

Ни к одной не прикоснулся.

Буду для него и солнцем, и луной,

Последней при жажде водой.

Одно слово в пороге,

Другое на дороге.

Одно в холодной воде.

А слово-дело на мне.

Аминь. Аминь. Аминь».

Заставить видеть во сне

«Сон про меня, сон для тебя, для раба Божьего (имя). Аминь».

Пришить к себе

Эти слова произносят на катушку ниток, которыми вы будете что-то пришивать к его одежде, например, когда пуговица оторвется.

«На вольном просторе, на поле луговом, растет одоленьтрава, зеленая мурава. Одолень-трава, помоги, раба Божьего (имя) ко мне приведи, рабе Божьей (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

Майский наговор В последний четверг мая наберите 12 одуванчиков, положите их к ногам и читайте 2 раза.

«Как свет луны, солнца лучи,

Первая роса, майская слеза

Лежат у моих ног,

Так бы и раб Божий (имя)

Был всегда подле моих ног.

Аминь».

На замок

Купите без сдачи новый замок, закройте его на ключ, говоря при этом следующее:

«Как этот замок без ключа никто открыть не сможет, так и нас с тобой никому не разлучить. Аминь».

Заставить явиться

Встаньте где-нибудь так, чтобы видеть окно или дверь любимого, и на безымянном (четвертом) пальце правой руки медленно поворачивайте кольцо и читайте вызов, не разжимая губ, 7 раз:

«Вызываю я, раба Божья (свое имя), не из печной трубы, не из мертвой земли, не из морской воды, не с ограды плетеной, не с калитки крученой, не с церкви золоченой. Катись, катись, колечко, до этого крылечка, до раба Божьего (имя) – молодца. Мысли, его зовите, ноги, его ведите ко мне, рабе Божьего (имя). Аминь. Ставлю сопроводителей, ангелов хранителей с двух боков раба Божьего (имя). Аминь. Словом, делом завязываю, ключом замыкаю. Дух раба Божьего (имя), иди ко мне. Аминь».

Зазыв на дым

Если вам необходимо видеть любимого, можно сделать так, чтобы он пришел. Для этого соберите 9 веточек с разных осин, сложите их, подожгите и читайте:

«Девять лучин с девяти осин огнем сожгу, дымом выпущу, дым кудрявый, помоги, раба Божьего (имя) зазови. Зову раба Божьего (имя) к своим ногам, к своим устам, к телу белу, сердцу любящему. Приди ко мне раз, приди ко мне два, приди ко мне три, приди ко мне четыре, приди ко мне пять, приди ко мне шесть, приди ко мне семь, приди ко мне восемь, приди ко мне девять. Как девять лучин горели, пылали, так чтоб и сердце раба Божьего (имя) горело и пылало по мне, рабе Божьей (имя), и никуда бы он от меня не отлучался. Аминь».

Присушить к себе молодца

Это очень сильный заговор.

«Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, из двери в двери, из ворот в ворота к синему морю. Там стоят 12 братьев, подойду к ним поближе, поклонюсь пониже. 12 братьев, сходите на сине море, на синем море есть остров, на острове том стоит дуб, под дубом этим тоска тоскущая, сухота сухотущая. Заберите тоску, принесите ее, уложите ее на ретивое сердце раба Божьего (имя). Напустите на него тоску-печаль, чтобы он тосковал, горевал, меня все искал, рабу Божью (имя). Чтобы он не мог ни жить, ни быть, ни день дневать, ни часу часовать, ни минутку коротать.

При тебе, солнце красное, при матушке заре утренней Марии, вечерней Мариамьяне, полуночной Ульяне, при тебе, светлой луне. Ходил бы не захаживал, сидел бы да не засиживал, думал не задумывался, курил бы не закуривался, гулял бы не загуливал, ел бы не заедал, пил бы не запивал, спал бы не засыпал, по утру вставал, на ум-разум брал меня, рабу Божью (имя). Легче ветра полуденного, быстрее молнии огневой, пусть для него другая девица будет казаться страшной, как кикимора болотная, как сова полосатая, как ведьма лохматая. А я для него, раба Божья (имя), буду жар-птицей. Аминь».

На песок

Наберите горсть речного песка и читайте на нее, после развейте по ветру.

«Как звезд на небе, как песчинок в руке, считать, не пересчитать. Столько и нам вместе быть, детей народить, печали и горя не видать. Аминь».

Чтоб любил пуще всего на свете

Читать в открытую форточку на закате.

«Как ребенок не может без матери, солнце без неба, луна без звезд, так чтоб меня мил друг любил, раб Божий (имя). Чтоб скучал, горевал, света бела не видал, без меня, рабы (имя), не смог и часу пробыть. Аминь».

Присуха на ветер

Выйдите в ветреную погоду в открытое со всех сторон пространство, подставив лицо ветру, произнесите:

«Ветер лютый, ветер попутный, нагони тоску на раба Божьего (имя) по рабе Божьей (имя). Аминь».

«13 ветрей, 13 вихрей, спешите из-за гор, из-за высоких дол. Поднимите горе-печаль и нашлите ее на раба Божьего (имя). Чтоб скучал, горевал, света белого не видал. Зовите его ко мне при ясном дне, при яркой луне. Нашлите ему тоску-кручину по мне, рабе Божьей (имя). Аминь».

На кукушку

Когда услышите, как кукует кукушка, положите обе руки на свое сердце, повернитесь в ту сторону, откуда раздается звук, и произнесите такие слова:

«Как кукушка кукует и горюет, Так бы и раб Божий (имя) Куковал бы, горевал бы по мне, Рабе Божьей (имя). Аминь».

Заговор венчальный

У вас скоро свадьба, а мысли заняты тем, как сохранить любовь и пронести ее через всю совместную жизнь. Во время церемонии бракосочетания про себя произнесите:

«Все святые раба Божьего (мужское имя) за руки берут, к алтарю ведут. У венца раба Божья (женское имя) стоит, на святых глядит. Господи, повенчай венцом святым раба Божьего (имя) с рабой Божьей (имя) на веки вечные, до смерти не разлучай. Аминь».

Свести с ума любовью

«Встань, солнышко, приди в чисто полюшко, Разыщи там душу раба Божьего (имя). Чтоб он час от часу все больше скучал, Тосковал по мне, рабе Божьей (имя). Чтоб в мыслях держал да все встречи искал Со мной, рабой Божьей (имя). Аминь».

На воду колодезную

«Как люди пьют из колодца и всю жизнь не напьются, Так раб Божий (имя) и раба Божья (имя) Никогда не расстанутся, не разбегутся. Как сильна колодезна вода, Так и их любовь будет верной всегда. Аминь».

На мыло

Читают вечером с четверга на пятницу на новый кусок мыла и отдают его любимому.

«Как мыло к лицу льнет, так бы и раб Божий (имя) льнул ко мне, рабе Божьей (имя). Аминь».

На слезы

Когда будете тосковать и плакать о милом, произнесите следующее:

«Открою я, раба Божьего (имя), окошко, покликаю моего милого, раба Божья (имя). Позову его к порогу. Идите, слезы, и приведите того, о ком тоскую, о ком плачу. Не видать мне бела света без ясна сокола, раба Божьего (имя).

Слезы мои горькие, слезы мои жгучие, найдите его и приведите ко мне, рабе Божьей (имя).

Как дитя по матери скучает, так пусть милый мой, раб Божий (имя), покоя ни в день, ни в ночь не знает, пока меня не повстречает. Дайте и мне, рабе Божьей (имя), его увидать, к сердцу своему прижать. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Для присухи

Наговорите на то, что будете раздавать на помин души: пряники, конфеты, печенье.

«Помяну усопших от млада до стара, от чужих и своих людей. А с ними и раба Божьего (имя), по земле ходящего. Аминь».

На девицу

Наговаривают на сладкое: конфеты, мороженое, шоколад, пряники, печенье.

«Как голубка не может без своего голубка, мать без своего дитя, а я без тебя, так бы и ты, раба Божья (имя), не могла бы без меня и дня одного прожить. Утром бы металась, вечером страдала, а ночью б не спала, все бы меня в уме держала. Был бы я ей милее подруг, любимей матушки родной, ближе сестры и брата. Аминь».

На дым с березовых дров

Этот заговор очень крепок. В печь или костер кладут березовые дрова и собранные в лесу перья, оброненные разными птицами, а также высушенный папоротник и чертополох. Читают на дым:

«Белый дым, кудрявый дым, пойди, мой дым, по всем лесам, деревьям, по всем рекам, по всем городам. Упади на сердце рабу Божьему (имя). Где бы моя судьба ни гуляла, а раба Божьего (имя) не миновала. Чтоб он рабу Божью (имя) во сне не засыпал, в еде не заедал. Отныне и до веку на уме, на разуме держал рабу Божью (имя). Будьте мои слова крепки, лепки отныне и довеку рабу Божьему (имя). Аминь».

На золу

Возьмите фотографию любимого человека, сожгите ее и читайте на пепел: «Зола, жгуча, горяча, помоги навести тоску на раба Божьего (имя). Чтоб белый свет был не мил ему без меня. Аминь».

Добиться расположения особы Для этих целей подойдет только гладкое (без камней) колечко. Наговаривают на него так. Стоят со свечой в церкви и остаток (огарок) свечи приносят домой. Зажигают его и читают над кольцом:

«Святой огарок,

Подделай мой подарок.

Кто это колечко возьмет,

Тот свое сердце мне отдает.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь».

Говорят на подарок, положив на него левую руку, а правую прижав к сердцу: «Мой дар возьми и сердце распахни. Аминь».

Если ваши отношения оставляют желать лучшего

Берут обручальное кольцо, вставляют в него лучинку березы (длинную), поджигают ее с двух сторон и говорят на этот дым заговор. Гасят тогда, когда лучина сгорит вровень с кольцом; ту часть, которая осталась в кольце, кладут в одежду мужа.

Если она потеряется, делают еще раз.

«Не гори, огонь, не пали

Кольца моего обручального,

Кольца моего венчального.

Пали и гори, и боли

Сердце раба Божьего (имя),

Его белу грудь, его легкие и печень,

Чтоб он не мог жить и дышать,

Ни дня, ни минуты не бывать без меня, Своей жены (имя).

Как захочет меня прогнать,

Так захочет меня обнять.

Гори, лучина, иди, дым.

Посылаю тоску моему дружку.

Не снять ему, не извести.

Как сказано, так и сделано.

Замком замыкаю, ключом закрываю.

Будьте, мои слова, на все века

Не сняты, не скляты, не смяты,

Не перебиты и не отшиты.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь».

Приворожка

Под Иванов день у дома того, кого любите, нарвите траву и цветы и отнесите на кладбище, на могилу человека с таким же именем, как у вашего любимого. Положите все на его могилу со словами:

«Как я принесла тебе, покойник (имя), траву от дома, где живет (имя), к твоему дому, как она у тебя будет лежать и как ты ее будешь охранять, так и раб Божий (имя) будет беречь меня и мной будет дорожить. Аминь».

Произнося это, уходите, не оглядываясь назад и ни с кем в пути не разговаривая.

На крошки от пирога

Испеките пирог и пригласите к себе в гости любимого. Когда будете угощать его, оставшиеся крошки незаметно соберите и прочитайте на них следующее:

«Сохни по крошке, иди по моей дорожке, ищи меня на порожке. Аминь».

Наговоренные крошки отнесите в лес или парк и оставьте под деревом. Уходите, не оглядываясь.

На прятанку

Возьмите небольшую тряпочку и сделайте прятанку для присухи. В прятанку положите новый крест и 50 копеек, закрутите красными нитками вроде колобка и прячьте, наговорив на нее. Прятанка потеряет силу, как только кто-нибудь, кроме вас, возьмет ее в руки.

«Шел дед-трясок, взял мой потайнок. Трясется, бросается, в сторону кидается. 77 жил у него болят, глаза у него горят, Зубы стучат. Так он страдает, покоя не знает, Не ест, не пьет, покоя себе не дает. Так и раб Божий (имя), чтоб покоя не знал, По мне, рабе Божьей (имя), страдал, 77 жил себе рвал. Рвался ко мне, стремился, Ни перед чем бы не остановился, Все ко мне бы бежал, И так бы он тужил и страдал, Как дед-трясок взял мой потайнок. Куда ни взглянет, меня помянет. Все ему я, Божья раба. Аминь. Аминь. Аминь».

Потайное слово

Если вы неожиданно встретите особу, к которой питаете симпатию, но все напрасно, незаметно дотроньтесь до нее и в тот же момент скажите про себя потайное слово: «Тороко».

Если вы с ней не знакомы близко, сделайте это как бы невзначай, проходя мимо.

На дерево

Связывают меж собой два дерева веревкой (но нужно смотреть, чтобы одно дерево было женское, а другое – мужское, например дуб – береза, тополь – осина и т. д.). Завязав завязку, говорят:

«Как я вас повязала вместе, так я повязана навечно с рабом Божьим (имя). Аминь».

На свечи

Возьмите две свечи, свейте их в одну, перед этим пусть полежат в теплом месте, чтоб воск стал мягким. При зажигании говорите:

«Я не свечи жгу, а два сердца соединяю. Аминь».

Заклинание на кладбище «для любви»

Это заклятие крепко для присушки любимого человека. Его делают на кладбище, и, как правило, изменить его воздействие невозможно.

Ходите между могилами с зажженной свечой. Читайте, пока не сгорит свеча. Старайтесь читать на том месте, где уже не хоронят, чтобы не подвезли покойника. Ни в коем случае в течение 3 дней нельзя видеть любимую особу. Спустя 9 дней повторите все сначала. Затем по прошествии 40 дней вновь придите на кладбище со свечой и сделайте все так же.

«Приду в большой город, город на погосте. Здесь лежат кости. Иду по ряду, гляжу на дома, на дома-могилы. Кресты стоят, покойники спят. Братушки, поднимайтесь, сеструшки, просыпайтесь, помогите мне, подсобите мне, заберите сердце раба Божьего (имя). Заберите, схороните от всех людей – от крещеных, погруженных и нехристей, от девок, от баб, от толстушек и худышек, от темных, от светлых, от черноглазок и синеглазок, от зеленых глаз и от серых глаз, чтобы радовался он только мне да все шел, да бежал в мою сторону. Все бы кидался и бросался на мои руки белые, искал бы моего взгляда, и была бы я ему милее солнца красного, слаще меда майского. Вы держите его, привяжите его к своим крестам, железным воротам, к ограде кладбищенской, к моему подолу. Аминь».

Вызов любимого

Закройте на окнах все шторы, постелите на стол платок, который вы ни разу не надевали, зажгите свечу, распустите волосы, сядьте у стола и читайте:

«Жду тебя, как голодный – обеда, нищий – подаяния, больной – выздоровления. Посылаю за тобой трех ангелов – гонцов. И пусть без тебя они не возвращаются. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Вернуть человека с дороги

Если любимый человек уехал или вы с ним поругались, а вам необходимо в силу каких-то обстоятельств срочно вернуть его назад, поступите так: поставьте зеркало одно напротив другого, между этими зеркалами установите зажженную свечу.

«Стою я лицом на восток, Посреди четырех дорог.

Гляжу мимо солнца на луну,

Мимо луны на звезду.

Матушка-заря, повернись,

Раб Божий (имя), ко мне возвратись.

Посылаю вслед тебе тревогу,

Загораживаю тебе дорогу.

Как верно, что Господь родился,

Крестом крестился, был распят,

Так чтоб верно раб Божий (имя) вернулся назад. Аминь».

Прочтя заклинание, погасите свечу пальцами левой руки.

От тоски

Бывает, расстались люди, а тоска еще долго не отпускает сердце. Если человек изводится и тоскует, нужно срезать концы волос и читать при этом заговор:

«Старость и боль, тоска и кручина, худая дума, скверные мысли огнем сожгу, дымом выпущу. На пуск, лес, на буйный ветер. Аминь».

Сожгите волос, бросьте в воду, смотрите в эту воду днем и ночью в течение 7 дней. Утром восьмого дня вылейте воду за порог.

Для того же

Читать на воду:

«Вода с песку, понеси с меня тоску. С ветру пришла, на ветер пойди, с народу пришла, на народ пойди. Аминь».

Потом, благословясь крестом от руки, умойтесь этой водой. Умываться надо рано утром до восхода солнца.

Заговор девичий

«Матушка меня родила, (имя) назвала, церковь покрестила, все грехи отпустила. Возьму я на душу еще один грех. Змей колодный, змей подколодный, змей травяной, дорожный и тропяной, змей водяной и болотный, разыщите мне огненную змею. Пусть та змея даст огня для меня, чтоб могла я, раба Божья (имя), сердце раба Божьего (имя) разжечь, растопить, в царство заполонить, за палаты каменны, за двери дубовые, за запоры тяжелые. Был бы раб (имя) Божьим рабом и моим рабом на веки вечные, веки бесконечные. И не поправили бы его, не излечили, от меня бы не отлучили ни тетки, ни дядьки, ни мамки, ни бабки, ни дружки, ни подружки. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Чтобы милый пришел

Читают в окно или открытую дверь, держа перед собой зажженную свечу.

«Ты иди ко мне, сокол ясный, не по одной дороге, а по всем враз. Слушай чертов наказ. Вот тебе мой порог, тут тебе быть, тут тебе и жить. Раб Божий (имя), иди ко мне. Я перед тобой стою. Жду тебя ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

Соперница

Может быть, вы успешно пройдете все этапы привораживания, но не удастся обойти одно «но», на которое вы все же, как ни старайтесь, непременно наткнетесь. Это – ваша соперница.

Как правило, в каждой представительнице своего пола женщина видит потенциальную соперницу. Даже в своей сестре, не говоря уж о подруге.

Я уверен, что каждая женщина может припомнить не один случай, когда одна дама увела друга или мужа у своей близкой подруги, как две сестры стали враждовать после того, как одна из них вышла замуж за жениха другой.

Подобные истории доказывают, что в какой бы духовной или родственной связи ни состояли женщины, каждая из них, пусть даже на уровне подсознания, видит в другой именно соперницу, представляющую определенную опасность ее благополучию. И если вы не очень уверены в чувствах своего избранника к вам или не уверены в своей лучшей подруге, старайтесь самой не провоцировать ситуацию. По возможности избегайте проводить время с вашим любимым в компании подруги. Поменьше разговаривайте с каждым из них друг о друге, ведь таким образом вы рискуете вызвать в них интерес. Будьте особенно осторожны с теми подругами, которые в данный момент по каким-то причинам одиноки. Обычно появление поклонника или друга у подруги является сильным ударом по самолюбию женщины, даже если она этого не осознает.

Все это серьезно, речь ведь идет о вашем счастье и смысле вашей жизни, не правда ли? Если почувствовали, что у вас появилась соперница, вы не должны ни минуты не сомневаться в том, что это временное явление. Не стоит прибегать к помощи яда и другим не менее опасным средствам. Достаточно воспользоваться приемами любовной ворожбы. Она дает ряд заговоров, заставляющих остудить чувства мужчины или женщины. Необходимо только строго соблюдать все правила заговаривания. Предлагаю вам несколько вариантов подобных заговоров.

На разлад

Сварите для этого любую кашу, разделите на две части и отнесите в две разные стороны и при этом говорите: «Хоть каша и вместе варилась, а все ж на две части развалилась, так чтобы раб Божий (имя) с рабой Божьей (имя) вместе не были. Аминь».

На мыло

Возьмите новый кусок мыла, наговорите на него в субботу утром, а затем бросьте его в грязь.

«Как мыло пенится, мылится и с пеной навсегда уходит, так бы и смылась из сердца доброго молодца (имя) моя разлучница, раба Божья (имя). На веки вечные. Аминь».

На соль

Читают на соль, которую растворяют в воде, а потом выплескивают.

«Как соль солена, так бы была солена и невкусна раба Божья (имя) моему другу (имя). Как соль в воде растает, так из сердца его уйдет раба Божья (имя). Аминь».

Для того же

Читают на еду, которую будете давать милому в субботу.

«Как жаба холодна и страшна для тела человеческого, так чтоб раба Божья (имя) казалась бы милому моему хуже змеи гремучей, змеи болотной, подколодной. 7 ангелов – раз, 7 ангелов – два, 7 ангелов – три, раба Божия (имя), заговор мой себе забери. Аминь».

На разлучение

Этот наговор используют, когда хотят сделать кого-то немилым или разлучить с другим. Возьмите кошку и собаку, заприте их в одной комнате так, чтобы они передрались. Соберите шерсть, которую они надрали друг с друга, скатайте шарик и читайте на него наговор.

«Как кошка с собакой вечно дерутся, кусаются, друг друга ненавидят, вместе не уживаются, так вместе не быть и не жить рабу Божьему (имя) с рабой Божьей (имя). Аминь».

Шерсть сожгите.

Для того же

«Как нет мира и согласья у кошки с собакой,

У собак с росомахой,

У огня с водой,

Так и ты, раб мой (имя),

Ни в чем не соглашайся,

Ни днем, ни ночью не знайся,

В свиданьях не встречайся

С моей соперницей, рабой Божьей (имя). Аминь».

Если имя соперницы неизвестно

В этих случаях к заговорам следует добавить:

«Кто на мое добро посягает, ту по имени Господь знает».

Если соперница донимает

Возьмите любое свое платье и в 12 ч ночи начните мять и рвать его на лоскутки, говоря:

«Как я это платье мну, так я и злость твою рву. Дело твое собакам скормлю. Аминь. Аминь. Аминь.»

Утром сожгите лоскутки.

На лед или ледяную воду

«Возьму сердце раба Божьего (имя), понесу на остуду в ледяное царство, тридевятое государство. Чтоб раб Божий (имя) рабу Божью (имя) не любил, сердце свое остудил, в сердце ее не носил. Думу не думал, душою остыл. Век по веку отныне до веку. Аминь».

На нож

«Как нож остер, востер, все режет, крошит, мельчит, так и я, раба Божья (имя), любовь твою к рабе Божьей (имя) измельчу, искрошу. Чтоб не помнить тебе ее ни днем, ни на заре, ни на суше, ни в воде. Аминь».

Рассорка на ветер

«Слову моему нету края, нету конца, нету венчального кольца. Как траву ноги топчут, не жалеют и не лелеют. Мышь от кота бежит, собака от палки визжит, так бы разлюбились, разбегались, не мирились, не встречались раб Божий (имя) и раба Божья (имя). Аминь».

Стоит ли ревновать?

Часто ревность используют как единицу измерения в любви. А ее отсутствие трактуется как признак безразличия. Иногда в момент сомнения один человек испытывает силу любви другого, вызывая в нем ревность. Вообще, ревность может длиться долго, а может быть и чем-то вроде вспышки.

Это чувство очень противоречиво – оно складывается из подавленности, тревоги, отчаяния, подозрений, убежденности (часто ложной, построенной на неверных или нелепых предпосылках), сомнений, гнева, чувства вины, любви, ненависти. Если определить понятие более точно, то ревность – это скорее страх потери, чем демонстрация любви.

Недоверие к партнеру есть в первую очередь недоверие к себе, к своей позиции. Чувства ненадежности и неполноценности таковы, что вы не можете поверить ничему другому, кроме того, что вас так страшит: ваше место занято кем-то другим.

Самое главное, что в этой ситуации человек иногда совершает неверные поступки. Вместо того чтобы посмотреть на себя со стороны и понять, почему у вас такая позиция, все силы уходят именно на это страдание.

От ревности

Купите свечу во время богослужения и сожгите половину в церкви, а оставшаяся часть пусть сгорит в доме, где живет ревнивец. Когда покупаете свечу, деньги подавайте правой рукой, свечу берите левой. Держите свечу в церкви левой рукой, а дома – правой. Перед тем как загасить оставшийся огарок свечи, скажите 3 раза:

«Как свеча твоя, раб Божий (имя), вся сгорела, так и ревность твоя вся сошла. Аминь».

На ревнивых людей

Есть очень ревнивые люди, которые превращают в ад не только свою жизнь, но и жизнь окружающих. И сколько от этого бывает бед и несчастий! Этот заговор читают в четверг.

«Стрелы огненные сердца ревнивого не в землю втыкаются, об людей ломаются, душу вынимают, жизнь разбивают, тело мучат. Так бы эти стрелы мимо летели на высокие ели, на гнилое болото, в лес сухой, чтоб ревность сняло как рукой. Аминь».

Чтоб милый не ревновал

Наговорите на воду и давайте пить ревнивцу 3 раза.

«Где ты, зуб волка? В пасти. Где вы, ревности раба Божьего (имя)? В напасти. Так бы раб Божий (имя) не ревновал, зубами не стучал, не орал, руками не махал. Слово мое крепко. Аминь».

От ревности

Наломайте сухих березовых веток, сложите из них небольшой костер и подожгите, но так, чтобы никто не видел. Обходя этот костер трижды, читайте заговор, а затем уходите, не оглядываясь, и молчите до самого дома.

«Мать-береза, как ветки твои горят, так и ревность раба (имя) пусть сгорит. Аминь».

На солнце

Встаньте лицом к восходу солнца и говорите, крестясь:

«Господи, любовь здесь восходит, а ревность на заход уходит. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Как отвязаться от девицы

В жизни всякое бывает. Любили да разлюбили. А эта девушка не отстает, прохода не дает. Вы чувствуете за собой вину. От ее слез неспокойно на душе. Наговорите на то, что легко горит (на бумажку, фантик), принесите к ее дому и сожгите. С дымом уйдет ее любовь.

«Как не нужен мне снег мартовский, трава пожухлая, курица хромая, подруга косая, так бы я был не нужен рабе Божьей (имя) ни утром, ни днем, ни вечером, ни в горе, ни в радости. Отвернись к другому молодцу. Аминь».

Отсушить от себя

«Ручей с ручьем сбегается, лес с лесом срастается, человек с человеком встречается, трава развивается. От той травы цвет возьму, с собой унесу. Выйду в поле, на широкую равнину, найду стремнину. Закину траву в ту стремнину, пусть унесет она кручину из сердца раба Божьего (имя) по рабе Божьей (имя), и как гора с горой не сходятся, так бы и раб Божий (имя) не сходился бы с рабой Божьей (имя), не сдвигался».

Для того же

«Зайду я во широкий двор, во высокий дом, запишу я (имя) остуду великую, чтоб остудился бы раб Божий (имя) от рабы Божьей (имя), чтобы был он ей не на глаза ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером; чтобы он в покой, она из покоя, он бы на улицу, она бы с улицы, так бы она ему казалась страшнее жабы болотной, змеи подколодной. И в каком бы она ни была платье, хоть в простом, хоть в праздничном, все бы он не мог ее терпеть, на нее смотреть. Хоть бы ладно она делала, а все бы ему не нравилось, все бы по уму, а ему не по сердцу.

Пошел бы он по улице, разогнал бы грусть-кручину с другой. И пришел бы он домой, и лег бы на постель, и думу думать стал только о ней. Аминь».

На остуду

«Положу я кольцо под пятку, пойду я без оглядку,

В трын-тарану, в каменну сторону.

Там лежмя лежит, строго-настрого

Сторожит зло злющее, кровь сосущее,

Девятиглазо, девятирото, девятизевото.

Остуди душу раба Божьего (имя) к рабе Божьей (имя).

Ночью со свечой, утром перед зарей,

В церковный час и во всякий раз,

Когда он на нее глянет,

Черт мое слово помянет

И не даст им обоим покоя.

Ни мира, ни пира, ни любовных дел,

Ни ласковых тел,

Ни воды, ни огня,

Ни меда, ни соли,

А злосчастной доли.

Аминь. Аминь. Аминь».

На лимон

Если вам сильно надоел кавалер, а вы никак не можете от него избавиться или боитесь от него неприятностей, наговорите на лимон, надкусите его и закиньте подальше от своего дома.

«Как лимон кислотой рот ведет, губы рвет, так бы и я, раба Божья (имя), была бы не мила, не сладка для раба Божьего (имя). Так бы он рот кривил, стороной обходил. Аминь».

Для того же

Делайте на остуду отношений между вами так: принесите родниковой или колодезной воды, налейте ее в две литровые банки. Под каждую банку вниз лицом положите ваши фотографии, если нет общих, подойдут и отдельные.

Читают сразу на две банки, слегка ударяя то по одной, то по другой. Заговорив воду, постарайтесь дать выпить ее человеку, от которого хотите избавиться.

Можно подливать в чай, кофе, можно добавлять в суп. Читают так:

«Глубоко в землице есть студеная водица.

Ты, ледяная сестрица, остудная водица,

Остуди и разведи рабов Божьих (имена).

Чтоб души их не горели,

Глаза друг в дружку не смотрели.

Стал бы он глаза от нее отводить,

Стала бы она от него уходить.

Как ты, вода-сестрица,

Холодна, глубока,

Так бы и остыли навеки

Рабов Божьих (имена) сердца. Аминь».

От навязчивого

Бывает, расстались с человеком, а он все приходит, никак не забудет. Чтобы избавиться от него, намочите святой водой салфетку и повесьте сушиться на улицу, а когда высохнет, отдайте ему.

«Река не плещет, звезда не блещет, луна не качается, раб Божий (имя) не появляется. Не приходит, не стоит, дома сидит. Душа его отдыхает, покой обретает. Спи, сон в дверях, в окнах, в стенах. Заспи меня, рабу Божью (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

На снег

«Не гремит гром зимой, и ты, сердце раба Божьего (имя), не ной. Не стони, не кричи по рабе Божьей (имя). Будь раб Божий (имя) с другой всегда и везде. Господи, Иисусе Христе, помилуй его. Аминь. Аминь. Аминь».

На разрыв

Покупают в одном месте два куска ткани – от одного тюка, но двумя мерками – и относят в две разные церкви, там оставляют и говорят:

«Из одного куска сделали два, а из двух – ни одного. Аминь».

Отсуха

Если вы любите мужчину или девушку, но не испытываете от этой любви ничего, кроме тяжести, и вам хочется освободить сердце от нее, читайте эту отсушку в душе или бане, когда моетесь, и вы сможете забыть этого человека.

Намыльтесь как следует мылом, чтобы получилась устойчивая пена, а когда будете ее смывать, говорите:

«Смою, сниму, водой сполощу любовь-присуху, тоску-тоскуху по моему милому рабу Божьему (имя). Сердечко, не изводись, от любви к рабу Божьему (имя) освободись. Аминь. Аминь. Аминь».

На тесто

Замесите на утренней зорьке тесто. Разделите его на две части, скатайте два колобка, дайте им свое имя и имя человека, которого хотите от себя отсушить, положите колобки в разные углы в квартире. В течение 40 дней, не пропуская ни одного дня, утром и вечером подходите к каждому колобку и говорите:

«Как этим двум колобкам вместе не кататься, так и нам с тобой не целоваться-миловаться. Аминь».

Чтобы отстал

Бросьте вслед назойливому поклоннику сухую веточку и произнесите:

«Как эта веточка суха и легка и нет мне до нее никакого дела, так и ты от меня отстанешь. Аминь».

На рыбную чешую

Очистите рыбу от чешуи (рыба может быть любая), чешую положите в один пакет, а рыбу – в другой. Затем закопайте их в разных местах (сначала чешую, а потом рыбу). Закапывая последнюю, говорите:

«Как чешуя не на рыбе, а рыба без чешуи, так и мое сердце без любви к рабу Божьему (имя). Как эта рыба изгниет, так из моего сердца сгинет, пройдет любовь раба Божьего (имя). Аминь».

На молоко

Умойте свое лицо в тазу молоком. При этом должны гореть три свечи. При умывании говорите:

«Как чисто лицо мое, так чисто сердце мое от любви к рабу Божьему (имя)».

На соль

Возьмите соли с Чистого четверга, бросьте ее за окошко, проговорив:

«Сыплю соль четверга на раба Божьего (имя), чтоб сердце остыло, успокоилось по рабе Божьей (имя). Аминь».

Остудный заговор

«Лиса идет горой, пес идет тропой; они вместе не сходятся, думы не думают, мыслей не мыслят, плоды не плодят, плодовых речей не говорят. Так бы рабы Божьи (имена) мысли не мыслили, плодов не плодили, плодовых речей не говорили, а все бы как кошка с собакой жили. Аминь».

На вербу

Начешите волос с головы, смешайте с водой. Полейте этой водой вербу под вербное воскресенье и скажите:

«Вода, иди в землю вместе с любовью к рабу Божьему (имя). Аминь».

На ножи

Берут два ножа с деревянными ручками. Держа за лезвия, ударяют ручка об ручку возле своего сердца и говорят:

«Как я стучу ручка об ручку и ножу не больно, так и сердцу раба Божьего (имя) не болеть, не скучать, не тосковать по рабе Божьей (имя). Ножи булатны, ручки деревянные, слова тяжелее камня Алатыря. Аминь».

На свечу

Читайте на стекшую свечу.

«Как со свечи воск стекает, так и любовь с раба (имя) сойдет, из сердца уйдет. Аминь. Аминь. Аминь».

На осину

Найдите в лесу сухую осину или наберите сухие осиновые ветки и читайте:

«Корень, листва, ветви, кора,

Как вы сухие стоите,

Так на себя возьмите

Страсть раба Божьего (имя) к рабе Божьей (имя). Аминь».

На сорняк

Три дня вырывайте траву в огороде, складывайте каждый день в разных местах, чтобы сохла, приговаривая:

«Как эта трава сохнуть станет, так раб Божий (имя) про меня думать перестанет. Как трава высохнет, так и раб Божий (имя) от меня отстанет. Аминь».

Если он смеется над твоими чувствами

Бывает так: встречаются молодые люди, один любит другого, а тот в свою очередь относится к нему, мягко скажем, не по-доброму. Издевается над его чувствами, стараясь показать это всяческими способами. Человек понимает, что из этого ничего не получится, но любит его, а это приносит еще больше душевных травм. Чтобы избавиться от такого рода «односторонней» любви, предлагаю воспользоваться заговором.

Идите в субботний день на кладбище к могиле покойника с именем того, кого любите. Обходите могилу против часовой стрелки 9 раз, встаньте у ног покойника и читайте 3 раза:

«Пришла на мертвый порог,

Стою у мертвых ног.

Покойный лежит,

Душа его спит,

Сердце его не болит.

Не имеет он дум и страданий,

Любовных переживаний.

Ни ярой любви, ни ярой злости.

Пусты его мертвые кости.

Пусто у него в сердце.

Не горюет и не скучает,

Не ждет и не провожает,

От любви ярой не переживает.

Так бы и мне, Божьей рабе (имя),

Не горевать и не скучать,

Не ждать и не провожать,

От ярой любви не вздыхать

И не рыдать.

Сколь спокойна душа

И сердце этого человека,

Так и мне отныне и до века

Не горевать, слез не проливать,

От любви не вздыхать

По рабу Божьему (имя). Аминь».

На деготь

Наговоренным дегтем мажут где-нибудь у порога и говорят:

«Черен деготь, черна ночь, иди, раб (имя), от моего порога прочь. Аминь».

На хлеб

Если к вам повадился ходить парень, которого вы не желаете больше видеть, на будущее сделайте так: кусочек хлеба (с ноготок) подложите ему в карман одежды со словами:

«Как этому хлебу зерном не быть,

Так и тебе в мой дом не ходить. Аминь».

И тут же помойте за гостем пол.

От тоски

Если вы расстались, а в сердце еще живет тоска по этому человеку, сходите в баню, попарьтесь березовым веником, а когда будете ополаскиваться, скажите трижды:

«Тоску баней смыла, покой баней добыла.

Поздравьте меня, ангелы,

С легким паром, со спокойствием. Аминь».

На сахар, молоко

Этот заговор поможет забыть человека, который навсегда далеко уехал, или умер, или женился. Чтоб напрасно не терзать сердце тоской и не изводиться, надо освободиться от этой тоски-печали. Для этого читают заговор на молоко, сахар и дают тоскующему человеку.

«Разольется река быстрая, озерцо расплескается, болотца повысохнут, а коряги и пни змей повыгонят, так гоню-выгоняю тоску великую с раба Божьего (имя), с головы буйной, с лица белого, с ретивого сердца. Чтоб не тосковал он, не горевал ни по молодушке, ни по женушке, ни по подруженьке. Аминь».

Чтобы забыл

Раскалите на огне замок, предварительно закрыв его на ключ, и бросьте в холодную воду. Нужно, чтоб зашипело. И скажите:

«Замок, был горяч? Был!

Замок, ты остыл? Остыл!

Раб Божий (имя), ты меня забыл? Забыл!

На все воля Божья. Аминь».

На платок

«Заговариваю я раба Божьего (имя),

Чтоб он не плакал, не горевал,

По мне, рабе Божьей (имя), не тосковал.

Пусть платок у него лежит,

От любви ко мне сторожит.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

На гвоздь

Вбивают в порог гвоздик, говоря при этом:

«Шел бы ты, раб Божий (имя), с моего порога на дальнюю дорогу. Никто слово мое не перебьет, пока новый гвоздь в мой порог не вобьет. Аминь».

На сорок святых

Произнесите этот заговор на соль. При этом в доме обязательно должна быть икона сорока святых.

«Как велик четверг, так и слово мое сильно.

Как эта соль тает, так и любовь исчезает.

Сорок святых стоят, на тебя глядят.

Отведи свои очи от меня, рабы Божьей (имя).

Слово мое лепко и крепко. Аминь. Аминь. Аминь».

На разлуку людей

Делают тогда, когда между людьми необходима разлука.

Читают на углы в доме, держа в руках нож с деревянной ручкой за лезвие, и постукивают ручкой по углам.

«Угол за углом,

Утро за утром.

На сером пепелище

Сидит стар-старым чертище.

Сидит, зевает, свою молитву читает.

Заговаривает, заклинает рабов Божьих

(таких-то), разбивает.

По разным углам,

Родным углам разгоняет.

Как ему в раю не бывать,

Как ему в аду вековать,

Так рабам Божьим (таким-то)

Вместе не бывать и не вековать.

В одном дому не спать,

Не есть, не пить,

В ладу, мире не жить.

Стены крепки, нож остер.

Ключики, замки —

Черта работа и моя забота.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Семейное горе

Сходятся люди по любви, детей наживают, а затем дело идет к разводу. Почему так случается? Причины у всех разные. Ктото гулять начал, кто-то пить. Объяснений много, а результат всегда один: дети без отца, жена коротает вечера одна, и кто знает, сможет ли она когда-нибудь избавиться от одиночества или исправить случившееся? Но попробовать все же стоит.

Чтобы мил где угодно ходил, да порога не миновал

Читают на питье, еду по четным дням, в полнолуние.

«Как змей извивается, спина его

Изгибается, по пыли ползет.

Так мил мой (имя)

Где бы ни хаживал, Голову ни нашивал,

А ко мне приходил. Аминь».

Приворот до смерти

В один день подают три помины в трех церквах: за упокой и за здравие того, кого надо присушить, после чего встают на таком месте, где ветер обдувает, бросают землю, принесенную заранее с кладбища, с трех могил с именем мужа. Бросают против ветра и говорят:

«Как шапки мертвому рабу Божьему (имя) больше не носить, так рабу Божьему (имя) живому без меня, рабы Божьей (имя), больше не жить. Как мертвому рабу Божьему (имя) больше не гулять, так рабу Божьему (имя) живому без меня не бывать. Аминь. Аминь. Аминь».

На примирение

Если муж насмехается над женой, при людях позорит и оскорбляет, как говорят в народе, дуру из нее делает, наговорите на полотенце и повесьте его там, где оно обычно висит, чтоб он им вытерся. Или же подайте наговоренное полотенце после бани. Будет как шелковый.

«Иду я печной трубой.

Печь-матушка, топись,

Домовой-батюшка, поворотись.

Встану я на свое крыльцо,

Поверну обручальное кольцо,

Чтоб муж мой не издевался,

Надо мною не изгалялся.

Ряба без воды дохнет,

Муж мой без меня сохнет.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Приворот в постели

«Смотри на меня, как я на тебя.

Глаз не отводи, всегда люби.

Люби ночью и днем, утром и вечером,

Помни обо мне, как я о тебе. Аминь».

Чтоб муж знал свой порог

Купите ржаной хлеб, разрежьте его на три части. Первую часть съешьте с семьей, вторую часть скормите людям (пригласите гостей), а третью часть сушите 3 недели. Каждый четверг берите этот хлеб в руки и говорите заклинание. И так 3 четверга подряд.

Сухой наговоренный хлеб отнесите в лес, оставьте под мужским деревом. Уходите, не оглядываясь. Год не давайте в чужие руки хлеб и соль.

«Дверь, окно, кров.

Кость, жилы, кровь.

Иди раб Божий (имя), ко мне, Божьей рабе (имя).

Аминь. Аминь. Аминь.

Сохни по крошке,

Иди по моей дорожке,

Ищи меня на порожке. Аминь».

Молитва на соединение супругов

Дети – самые уязвимые существа, наиболее болезненно переживающие развод своих родителей, а когда это происходит уже в сознательном возрасте – это целая трагедия для них. Кажется, что мир вокруг рушится, и они начинают смотреть на него совершенно другими, взрослыми глазами.

Хуже всего переносят развод дети, у которых нет сестренки или братишки. Они начинают ощущать свою ненужность. Ни один из родителей в этот момент не обращает на него никакого внимания. Каждый думает только о том, как бы побольше отвоевать для себя из совместно нажитого за эти годы добра. Никого не волнует состояние его души и какие мысли одолевают эту маленькую головку.

В этот момент перед глазами ребенка проходит вся его жизнь в семье. Он не представляет, как сможет жить на расстоянии от папы. Что папа будет «приходящим», не станет играть с ним, как прежде, походы куда-либо всей семьей будут тоже невозможны.

Представляя это, он во что бы то ни стало хочет помирить эти два близких ему существа. А как это можно сделать, прочитайте ниже.

Берут святую воду из трех храмов, наговаривают на дорожный столб. Уходят молча. Это очень хороший способ свести супругов.

«Выйди из своего царства,

Приди из мертвого государства,

Посчитай каменны столы,

Железны стволы, верстовые столбы.

Тринадцать стоят, тринадцать лежат,

Тринадцать именем царства сторожат.

Чтоб супруженьки врозь не стояли,

А в постели лежали,

Друг друга не обижали.

Кто стол каменный и ствол

Железный согнет,

Воду со столба изопьет,

Только тот раба Божьего (имя) и рабу Божью (имя)

Разведет. Аминь».

Молитва на долгое супружество

Читают на завязанную в полотенце фату, которую держит мать в церкви во время чужого венчания:

«Не на синем море, не на окияне,

На желтом острове, на Буяне,

Стоит кузнец-молодец, кует пару колец.

Кольца те не простые,

Не золотые и не медные,

И не из серебра, а из семейного добра.

Из заветного клада, из доброго лада.

Куй, кузнец-молодец,

Для венчанных сердец.

Как звезд и звездочек не сосчитать,

Так и колец и сердец

Не расковать.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь».

От любовных чар

Если найдете в лесу молодняк любого дерева, достающего в рост вам до пояса, сломайте его под корень и скажите:

«Как это дерево сломаю, так и дела все сломаны у рабы Божьей (имя любовницы). Как это дерево в этом году не зацветет, так ее дело на лад не пойдет. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

От страха перед мужем

Если муж обижает жену и даже бьет ее, воспользуйтесь следующим способом.

На убыльный месяц возьмите его рубашку с длинным рукавом, завяжите ее тремя узлами и говорите:

«Тебе меня не бить, мне битой тобой не быть. Не боится кошка мыша, курица своего яйца, девица своего лица. Так и я не боюсь ни матушки, ни отца, ни тебя, раб Божий (имя), молодца. Месяц убывает, вода высыхает, слово Божье не пропадает. Аминь. Аминь. Аминь».

Молитва «Уздечная»

Читайте этот заговор в полнолуние, держа фото мужа над самой свечой. На стол заранее положите три камня: один с дороги, другой от воды, третий найдите у своего дома. Прочитав заговор, завяжите все три камня в головной платок и бросьте в реку.

Муж скоро объявится. Примете вы его или нет, вам решать, но детям помогать будет.

«Свят святым,

Ангелы мои святые,

Купола церковные золотые,

Кресты и иконы,

Пасхальные звоны.

Зазвоните и застучите.

И чтоб дошел тот звон колокольный,

И был бы раб Божий (имя) подневольный.

Заприте вы его сердце ретивое

На святые замки и крепкие ключи.

Чтоб он шел, не спотыкался,

Без устали до порога добирался.

День при солнце, ночь при луне,

И чтоб явился он ко мне.

Не мог бы без своих детей жить,

Часа и минуты быть.

Думал, чем их напоить,

Печалился, чем бы их накормить.

Давила бы его тоска,

Как гробовая доска.

Не выпил бы, не съел ни куска,

Пока детей своих не напоил,

Покуда детей своих не накормил.

Прилепился бы, как репей,

До своих кровных детей.

Будьте вы, мои слова,

Крепки и исполнимы,

Ни одним мастером непоколебимы.

Я посох у Анны, Анна у Евдокии.

Лепила печать Наталья.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Даю этому заговору ключ.

Аминь, Анна.

Аминь, Евдокия.

Аминь, Наталья.

Аминь, (свое имя)».

Вернуть в семью

Читать нужно 12 дней подряд, в венчальный час, т. е. в 2 ч дня.

«Корона царя и царицы,

Венчанье небесное на земле.

Двух сердец души раба Божьего (имя)

И рабы Божьей (имя) венчальный платок,

Венчальная свеча, венчальный алтарь,

Венчальный звон, венчальное время,

Венчальный час и мой крепкий наказ.

С этого часа, с моего наказа

Идите, два сердца, души раба Божьего (имя)

И рабы Божьей (имя), друг другу навстречу,

На вечную вечность.

Венчаю вас словом крепким, делом лепким

И всеми святыми. Аминь».

Присуха вдовья

Если вдова долго мается в одиночестве и ей хочется выйти замуж, пусть она приглядит себе нужного человека и читает на дым или ветер вдовью присуху по пятницам.

«Матушка Богородица, наложи печать Христову по мою судьбу. Нашли, напусти на раба Божьего (имя) глухую тоску, сердечную маету, вздохи по мне, Божьей рабе (имя). Покрой голову вдовы не черным платком, а венчальным златом. Во имя Отца, и сына, и Святого Духа. Аминь».

Помирить мужа с женой

Сходите на кладбище и проговорите над свежей могилой. Муж с женой помирятся и больше ругаться не станут.

«Спал покойник в гробу, устал лежать на одном боку, хотел перевернуться, не смог проснуться. От гроба ему не встать, среди живых не гулять. Покойник идет к гробу, гроб к могиле, могила к земле, а муж идет к жене. Как покойнику из гроба не встать, из могилы не убежать, так и раб Божий (имя) от рабы Божьей (имя) никуда чтобы не девался, не ссорился со своей женой и не ругался. Аминь».

От друзей

Многие семьи распадаются из-за друзей, которые уводят легкомысленного супруга из дома. Для того чтобы избавиться от этой проблемы, возьмите семян мака, наговорите на них и бросьте за своим порогом.

«Не зван, не входи. Заря утренняя велит, заря дневная приказывает, заря вечерняя гонит, заря ночная от друзей хоронит. Аминь».

Чтобы подруги милому не нравились

Постарайтесь войти последней туда, где собрались ваши друзья и подруги. Заходя, скажите: «Вы – стенки немые, куры слепые. А я – соловушка, красное солнышко. Пройду, доской не колыхну, супротив других стану, сердце из груди раба Божьего (имя) достану и с собой унесу. Аминь».

Если мужнино сердце охладело

Бывает, прожили вместе не один год. Делили вместе и боль, и радость. Но наступил такой момент, когда что-то сломалось и вы почувствовали, что между вами возникла стена непонимания. С каждым днем она становится все выше и выше. Муж замкнулся в себе, вы давно не появлялись вместе у друзей, да и желания нет – начнутся расспросы да разговоры, а вам это сейчас не нужно. Где бы помощь найти?

Исправляют пошатнувшиеся супружеские отношения так. Ломают семь веток с женского дерева и семь с мужского, говоря при этом:

«На море-окияне,

На острове Буяне стоит дерево,

На дереве том сидело 77 птиц – серых девиц,

Общипывали они ветки и бросали

На сыру землю-мать.

Эти ветки стал черт хватать И уносить к черной сосне,

К самому Сатане,

К Сатане Сатановичу да к Сатане Сатановне.

Три черные свечи гашу,

Дьявольскую парочку попрошу:

Окажите мне милость,

Зажгите вы сердце рабу Божьему (имя)

Любовью ко мне неугасимой,

Жаждою неутолимой,

Тоскою непобедимой.

И пусть мое слово крепче

Стали вечной станет. Аминь. Аминь. Аминь».

Для того же

В пятницу берут новую метлу, ставят ее веником вверх, а палкой – в таз. Для устойчивости прислоняют к углу. Три дня на заре нужно поливать метлу так, чтобы вода с нее стекала в таз. Затем, умываясь этой водой, нужно говорить: «Господи, зову тебя в помощь. И вас, пятница, суббота, воскресенье, вас также призываю. Пусть любовь ко мне течет такими же каплями, как вода с этого веника. Аминь».

Чтоб муж не дрался

Возьмите бельевую веревку из заброшенного дома, вденьте в трусы мужа. Вдевая, читайте такие слова:

«Как мертвец не топает, не ругается и не задается на меня, рабу Божью (имя жены), чтоб так же раб Божий (имя мужа) не топал, не ругался и не взъедался на меня, рабу Божью (имя жены). Аминь».

Если жена на дух не нужна

Случаются моменты, редко, но бывают, что вашего милого кто-то тайком начинает привораживать к себе. «Отворачивают» его от дома, чтобы ни минуты не мог в нем находиться, а от вас «отсушивают», да так, что он начинает вас ненавидеть, как самого лютого врага.

Сходите на речку с его рубашкой (она должна быть с длинным рукавом). Возьмите за рукав, полощите в воде, наговаривая при этом:

«Речка – сыра вода,

Ползучи берега,

Смойте, сполощите с раба Божьего (имя)

Притытку, заротку, устотку,

Бабью щекотку.

Ее целования, всякие обнимания,

Ее шепоточки, поволочки, зазывки,

Примывки, прикормки и припетки.

Шел бы он домой, был бы он со мной,

С Божьей рабой (имя). Аминь».

Как наладить мир в семье

Наговорите на чай, на воду и дайте выпить мужу:

«Мать Пресвятая Богородица, Никола Чудотворец и сам Иисус Христос, я не воду беру, а жизнь возвращаю. Чтобы такая чистая жизнь была, как вода у раба Божьего (имя мужа) с рабой Божьей (имя жены). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Если муж собрался уйти к другой

Если у вас был разговор с мужем, что он от вас уйдет, или вы сами это знаете, не огорчайтесь, дайте ему наговоренную воду или еду.

«На хлеб, на воду Ни в ясный день, ни в непогоду.

Чтоб раб Божий (имя) места себе не находил в дороге, в пути. Чтобы ноги его дрожали, слезы не высыхали, Сны домой к рабе Божьей (имя) назад звали. Слово твердо, будет вечно. Аминь».

Если от вас ушел муж

Если муж уже ушел от вас, но в доме еще остались его вещи, нужно сделать так: возьмите его вещь, перекрестившись, положите ее под матрац, где он раньше с вами спал, а после 12 ночи читайте наговор у постели:

«С телесов вещь взяла, на 7 дней с глаз убрала, под матицу положила, ведуна помочь попросила. Матица, перевернись, раб Божий (имя), домой возвратись. Аминь».

Семь дней вещь не трогайте и все 7 дней читайте наговор.

Если муж вернется раньше 7 дней, вещь не доставайте до конца недели – до понедельника.

Слова при любовной постели

«Из тела в тело любовное дело. Кровь моя, любовь твоя. Люби меня больше себя. Прут в лесу гнется, знаю, куда воткнется. Аминь».

Слова говорятся про себя.

На разлуку

Заговор следует произносить при наличии соперницы или соперника. Читайте в форточку.

«Черным лесом, старым болотом При сырой траве, при колючей мураве Шла бы серая волчица, а за ней злая собака, За собакой старая кошка. Все б остановились да клубком свились. Шерсть с них летела бы, Я бы на них смотрела бы. Чтоб раб Божий (имя) и раба Божья (имя) Дрались, ругались, клубком свивались. Любили бы друг дружку так же, Как волчица любила собаку, А собака кошку. Аминь».

Если муж собрался уйти

Если ваш муж решил расстаться с вами, прочтите ему вслед наговор на возвращение. Ваш муж все равно к вам вернется.

Читайте в дверь, открытую ему вслед.

«Земля-землица, светилам сестрица, к тебе обращаюсь, кто по тебе не хаживал, своих грехов не нашивал. Пойдет раб Божий (имя) по тебе к разлучнице (имя) Божьей рабе, дай ему дорогу тяжелую, слезы горючие, сердце больное. Чем дальше ему от меня уйти, тем тяжелее будет ему в пути. Чтоб тянуло его назад, развернуло его назад, чтоб он так без меня страдал, как святые мученики. Аминь».

На возвращение мужа в дом

Если вас оставил муж, купите свечку, при чтении зажигайте.

«Как я, раба Божья (имя), крестилась в церкви при матушке родной, да при крестной матери, да при Матери Господней. Матерь Пресвятая Богородица, ради крещения дай мне прощения. Прошу, мне помоги, мужа ко мне вороти. Аминь».

Чтобы муж дома не скандалил

Купите новый молоток и, пока им никто не работал, прочитайте над ним заговор. Молоток этот пусть всегда будет в вашем доме. Заговор такой:

«Как молоток тяжелый не поднимается, так чтобы у раба Божьего (имя) язык был тяжелый, не поднимался бы и не ругался бы. Будьте, мои слова, крепки и лепки отныне и до веку. Аминь».

Заклинание на женскую кровь

Обычно кровь добавляют в вино и дают мужчине выпить.

«Кровь отошла, мне не нужна, нужна милому моему, рабу Божьему (имя). Я не могла без крови, он без меня не сможет. Аминь».

На иглы

Покупают новые иголки, их должно быть 13 штук. Поочередно наговаривают на каждую иглу и носят по одной под порог к той женщине, к которой ушел ваш муж.

«Как сталь крепка, так и слово мое крепко. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

«Пойду в леса нехожены, болота зыбучие, найду травы вонючие. Как противно с ними рядом стоять, их ароматом дышать, так и противно мужу моему, Божьему рабу (имя), с рабой Божьей (имя соперницы) вместе бывать, одним воздухом дышать. Как игла востра, так и остро сердце его от боли по мне, Божьей рабе, его жене (имя). Аминь».

Чтобы разлучница опротивела

Наберите птичий помет, отнесите к дому, где живет разлучница. На помет наговаривают там, где его нашли.

«Как не нужен птицам помет, так и не нужна раба Божья (имя разлучницы) рабу Божьему (имя мужа). Аминь».

Чтобы не быть вдовцом

«Кладь – кладью, кадь – кадью, злат – венцом, не желаю быть вдовцом. Господи, благослови, рабу (имя) ко мне повороти. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Чтобы муж не изменял

Собирают паутину в лесу на осиновых деревьях. Собирают, заходя 3 раза в лес, 3 дня подряд. Заваривают чай для мужа и кладут туда паутину, на которую перед этим наговаривают.

«В лесу деревья стоят, там растет осина, на ней живет паучина, он плетет паутину. Сплел паук ловчи для раба Божьего (имя). Варись, паутина, варись, сетью обернись, чтоб муж мой не гулял с девками, с бабами ни с утра, ни со дня, ни с вечера, ни с полуночи до утра. Как паук в паутине сидит, так бы и раб Божий (имя) сидел бы в моем доме, никуда бы от меня не уходил, все бы на меня любовался. Аминь».

На ворчливую жену

Бывают ворчливые жены, которые поедом едят мужей. Для того чтобы это исправить, муж должен купить новое зеркало, выбрать момент, когда жены нет дома, прочитать на зеркало наговор 3 раза и подарить жене. Когда это сделаете, не рассказывайте об этом никому, иначе заговор потеряет свою силу.

«Как в зеркало смотрится, любуется весь мир христианский, весь люд человеческий, смотрит, не налюбуется, глядит, не насмотрится, так бы и моя жена, Божья раба (имя), смотрела бы на меня, не насмотрелась, любовалась бы, не налюбовалась, радовалась, не нарадовалась. Как собака не лает, не ворчит на своего хозяина, радостно бежит ему навстречу, так бы и моя жена, раба Божья (имя), не ворчала бы на меня, не кричала, а с радостью бы меня встречала. Аминь».

На скупого супруга

Если ваш муж жаден, жалеет для вас денег, не разрешает покупать то, что вам хочется, читайте этот наговор после того, как он начинает скандал по поводу ваших трат.

«Как добрая матушка не жалеет для своих детей ни хлеба, ни меда, ни денег звонких, ни сил, ни времени, так бы и муж мой, раб Божий (имя), не скупел бы, не жалел бы для меня ничего и никогда, везде и всегда. Так слова мои сбудутся и свершатся. Аминь».

На жадную жену

Если ваша жена скупа, прячет от вас каждую копейку, ругает вас, превращая жизнь в ад из-за своей скупости, вам поможет этот наговор. Наменяйте мелочи (рубль, два), наговорите на нее, придите домой, отдайте жене, скажите, что нашли на дороге.

«Как курица от себя гребет, так бы и раба Божья (имя) гребла бы не к себе, а ко мне, рабу Божьему (имя). Не жалела бы ни злата, ни серебра, ни медных пятаков, ни мятных пряников.

Все бы обо мне думала, обо мне заботилась, как мать балует дитятко, так бы и меня моя жена баловала и жалела. Аминь».

Заставить разведенных мужа и жену полюбить друг друга

Если супруги уже разъехались, читают на порог мужа, а потом на порог, где живет жена. Если же супруги пока живут под одной крышей, наговаривают на еду, которую они должны съесть. Супруги непременно помирятся и не смогут быть друг без друга.

«Как Мать Пресвятая Богородица истинного Христа упрашивала, уговаривала, так бы раб Божий (имя) свою супругу упрашивал, уговаривал, сох бы по ней день и ночь и болел, и скорбел по ней, и плакал, и скучал бы, ждал бы не дождался бы того часа, той минуточки, как увидит он стан ее, ее походочку, речь бы ее услышать, улыбку бы ее увидеть, за белые руки взять, к сердцу бы своему прижать, до конца бы века не отпускать. И так бы раба Божия (имя) жена сохла и болела бы, скучала бы и рыдала бы, в горнице металась бы, в оконце заглядывала, к стуку бы прислушивалась, имя бы его нашептывала, ночью бы без него не засыпала, мучилась и страдала, не знала бы, как услужить ему, как за стол усадить, какой едой накормить, каким медом напоить, ссор бы не затевала, каждый час его поджидала, белой рученькой обнимала, в уста сахарны целовала. В одной горнице им век вековать, век разлуки им не видать. Слово мое крепко, дело мое верное. Аминь».

Если жена ушла к другому

Читают в форточку.

«Курица в курятнике на насесте сидит, на петуха своего глядит, так бы раба Божья (имя) в свой дом возвратилась, перед мужем своим покорилась. Куда голова, туда и шея, куда иголка, туда и нитка, куда раб Божий (имя), туда и раба Божья (имя). Аминь».

Чтоб не изменял в командировках

Сделайте так: возьмите мак, наговорите и подсыпьте в швы одежды, в чемодан и т. д. Он будет равнодушен в поездках к чужим женщинам.

«Как ты, мак, мелок и сер, так и всякая, кто грудь имеет, передо мной мелеет. И я, Божья раба (имя), всех больше в сердце раба Божьего (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

На жену, которая изменяет мужу

Если муж знает, что жена ему неверна, а он ее любит и не хочет с ней расставаться, образумить ее и поправить семейную жизнь поможет этот наговор. Его начитывают на еду, на питье, дают жене.

«Как птицы к своему гнезду весной летят, жить в гнезде у себя хотят, так бы моя жена ко всем четырем углам своего дома льнула, из дома не уходила, от мужа бы не гуляла. Казался бы ей дом раем Господним, а муж – милее солнца ясного, слаще меда майского. Господь-батюшка, блуд с нее сними, к семейному очагу вороти. Аминь».

На хлеб, соль

Наговаривают на хлеб да соль и дают молодым за свадебным столом, чтоб друг дружку любили и не было измены в доме.

«Как хлеб да соль люди любят, так бы муж жену любил. Как соль сахаром нельзя заменить, так мужу нельзя жене изменить ни с темной, ни со светлой, ни с полной, ни с худой, ни с умной, ни с глупой, ни с любой другой рабой.

Как хлеб да соль люди любят, так бы жена мужа любила. Как соль нельзя сахаром заменить, так жене нельзя мужу изменить ни с темным, ни со светлым, ни с полным, ни с худым, ни с умным, ни с глупым, ни с любым другим рабом. Аминь».

Чтоб супруги не ругались

Читают на еду, питье для супругов.

«В поле колосистом, где не жнут, стогов не метают, лежит мертвое тело. У того тела щеки не вздымаются, зубы не размыкаются, руки не поднимаются, ноги не сгибаются. Так бы у раба Божьего (имя) на рабу Божью (имя) щеки не вздымались, зубы не размыкались, руки не поднимались, ноги не сгибались.

И как раб Божий (имя) не хочет мертвым быть, без дыху жить, так бы он не мог жить без рабы Божьей (имя) днем под солнцем, ночью под месяцем и по зорям по светлым и по частым, мелким звездочкам, по все 24 часа Господнего дня.

Век по веку, отныне довеку. Аминь».

На блудливого мужа

Возьмите волос с гривы мерина, наговорите на него, потом сожгите, пепел положите в карман мужу, который любит погулять от жены. Читайте после заката:

«Вывели в поле жеребца (имя) молодца, а когда возвращали, в мерина обращали. Тот мерин не бежит, не видит ни одну кобылицу, а раб Божий (имя) ни одну молодицу, ни светлую, ни темную, ни грустную, ни веселую, отныне и до веку. Аминь».

Чтобы жена любила

Муж парится в бане, обтирает пот с лица платком. Спустя 3 дня обтирает этим платком лицо жены, говоря про себя наговор.

«Как у меня, раба Божьего (имя), пот кипит и горит, сердце стучит по рабе Божьей (имя), так бы у рабы Божьей (имя), у моей жены, сердце кипело и горело обо мне дни и ночи, часы и минуты, месяцы и годы, пока я жив буду. Аминь».

Если семья рушится

Этот заговор поможет сохранить семью и заново полюбить друг друга. Читают его три субботы на сладкое питье (чай, компот и т. д.). Обычно так делают свекровь или теща, близкие люди, которые не хотят развода своим детям. Супруги пьют, не зная о заговоре.

«Упокой, Господи, душу в теле у рабов (имя мужа и имя жены). Боли их сердца, томись их мысли. Вложи, Господи, огненную искру в их души, тела и сердца. Были бы они друг другу милее солнца красного, светлей месяца ясного, слаще меда и пьяней вина, милей сестер и братьев, милей добрых друзей, милей ласковых подруг, не налюбовались бы друг дружкой, не насмотрелись бы. Так бы жили они рядком да ладком, как два голубя. Слово запираю и ключи убираю. Аминь. Аминь. Аминь».

Чтобы муж дал развод

Не сложились отношения, утрачена надежда, и человек так немил и постыл, что бежала бы женщина куда глаза глядят, да муж развода не дает.

Берут супружескую простыню и отстирывают трижды, всякий раз меняя воду, и при этом говорят:

«На чем лежала, тем и отстирала. Как вода с простыни стекает, так меня мой муж от своей руки отпускает. Аминь».

Заговор для обманутой жены

Встаньте на колени в угол лицом, читайте с поклоном заговор на приворот:

«На море, на океане, на острове Буяне лежит бел-горюч камень, бел, как грудь жены, имя камню Алатырь, Алатырь, никем неведомый. Встану я, раба Божья (имя), крестом благословлюсь, ключевой водой умоюсь со пестрых листьев, со торговых гостей, со попов, со дьяков, со молодых мужиков, со красных девиц, молодых молодиц, с крови человеческой. Из-под того камня Алатыря выпущу я силу для приворота и пошлю ту силу могучую моему милому рабу Божьему (имя) во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в очи ясные, щеки румяные, в грудь его, ретивое сердце, в утробу, в черную печень, в буйну голову, в руки сильные, ноги резвые, кровь горячую. Чтобы кровь его кипела и шипела, сердце при мысли обо мне выскакивало, очам бы я застила белый свет.

Чтобы раб Божий (имя) тосковал, горевал, в ночь спокою не видал, днем среди людей искал, не мог бы он жить, быть, часа часовать, минуты миновать без меня, рабы Божьей (имя).

Поднялась бы тоска-кручина из морской пучины, из морской травы-муравы, поднялось бы горе из-за синих гор, из темных лесов, частых ветвей, встань-восстань, печаль-сухота, страсть неугасимая, любовь неутолимая, накинься, набросься на раба Божьего (имя), порази его, как разбойник жертву, вострым ножом, чтоб ни лекарь, ни ведун, сильный мастер-колдун от болезни его этой не подняли, от груди его моей не отняли, чтобы раб Божий (имя) тосковал, горевал по мне, Божьей рабе (имя), как мать по дитяти, овца по ягняти, кобыла по жеребяти. Запираю приворот три девяти тремя замками, три девяти тремя ключами. Слово мое крепко и лепко, как горюч камень Алатырь. Аминь».

Чтобы муж не гулял

Подсыпайте наговоренной этим заговором соли в еду мужу. Будет любить и на сторону не пойдет никогда.

«Соль земная Богом дана, мною заговорена от измены раба Божьего (имя), чтобы мой муж меня больше жизни любил и никуда от меня не отходил. Ключ, замок, соль на порог. Аминь».

Чтоб муж жену не бил

Отыщите могилу, где имя покойника совпадает с именем вашего мужа, только чтобы могила была не детская и с крестом. Возьмите землицы у самого креста, не очень много, с горстку.

Помяните за упокой того, кто лежит в могиле, и обязательно попросите прощения за то, что взяли землю. Затем найдите еще две могилы с такими же именами и поступите так же. Смешайте всю землю вместе и подсыпьте ее в обувь, под подушку и кровать, а также понемногу в питье, говорите при этом так:

«Как эти покойники тихо и спокойно лежат на кладбище, так и ты, раб Божий (имя), живи на земле со мною, рабой Божьей (имя). Аминь».

Заговор на силу невесты

«Как месяц млад нарождается и идет по небу своим путем и своей дороженькой, сам себе хозяин, так бы у рабы Божьей (имя), молодой хозяйки, народилась сила и власть над мужем. И знала бы она все дороги своих домашних, и держала бы их в своей правой руке, в своем правом кулаке. Цыц, супруг, я тебе голова. Аминь».

Напеките блинов, наговорите на них и накормите мужа.

От ворчливого мужа

Приготовьте хороший обед, 3 раза над ним проговорите и проследите, чтобы муж первым сел за стол и, когда он начнет есть, под столом покажите ему фигу. Читайте на полную луну, но непременно в пятницу.

«Как луна полна на небе сияет, все небо освещает, так бы полно было сердце мужа моего ко мне. Так бы он ласку на меня расточал, как полная луна небо освещала. Запираю весь мой сказ лунным замком, месяцевым ключом, подмесячным светом. Аминь».

Чтобы не ел на стороне

Этим заговором отбейте у него раз и навсегда желание есть и пить в кругу женщин. Даже если он будет голодным, еда не полезет ему в горло.

«Тридцать три птахи слетались, зернами питались. Ели, пили и говорили: “Не ешь, раб Божий (имя), в чужом саду, за чужим столом из рук белых, не в своих стенах. Ни у млад-молодухи, ни у старой старухи, ни у черной, ни у белой, ни у рыжей, ни у какой, а ешь и пей у меня одной, со своею женой, Божьей рабой (имя)”. Аминь».

Чтобы не приворожили

Давно известно, что человека можно приворожить различными способами. Об этом очень полно в своих записях рассказывал Киприан (являлся служителем дьявола, но, влюбившись в Устинью, перешел на сторону добра и стал покровителем магов и чародеев).

В своем списке он дает их полный перечень и особое внимание уделяет приворотам на кушанье. Чтобы милого не смогли приворожить на еде, сделайте заранее оберег. Возьмите молодую телятину и сварите из нее первое. Когда при варке мяса вода начнет закипать и на ее поверхности образуется пенка, снимите ее шумовкой в чашку, а затем скормите собакам.

«Как эта плоть кипит и бурлит

И как ей уже живьем не жить,

Так и мужа моего (имя)

Никому не прикормить:

Ни на сырое, ни на вареное,

Ни на сладкое, ни на соленое.

Шепотом не сгубить,

С ложки, с кружки не опоить,

С тарелки не накормить.

Кипи, плоть, выкипай,

А ты, собака, беду сжирай.

Пока собака соловьем не запоет,

До тех пор слово мое никто не перебьет.

Ни ведун, ни ведуница,

Ни царь, ни царица. Аминь».

На молоко для мужа

Если муж гуляет, бросает детей и дом, возьмите молоко, подоенное вечером, и наговорите. Пусть муж это молоко выпьет.

«Я, раба Божья (имя), не в дыму видала, мужа ожидала, в огне горела, душой терпела. Как мой раб Божий (имя) жесток, как камень, а я землю жую-пережевываю, как кровь моя кипит, так его печенка болит. При мне и со мной, и будь он раб мой. Мои стены, его пол. Как на его желудок, так на мою кровь. Помоги и сохрани. Аминь».

Наладить мир в семье

На утреннюю воду говорите, этой водой умывайтесь и подливайте мужу.

«С добрым утром, вода.

С добрым утром, земля.

Дайте мне, Божьей рабе (имя),

Воды от семейной беды.

Вода чистая, жизнь милая.

Рабу Божьему (имя мужа)

Быть со мной,

С Божьей рабой (имя жены).

Аминь. Аминь. Аминь».

Вернуть отца детям

Выдохните на улице против ветра и читайте 3 раза:

«Лети, лети, мой душок, за океан-море, там стоит медная баня, в бане той лежат три доски, три злые тоски. Не мечитесь, не кидайтесь, из дверей в двери не бросайтесь, а летите в самодельную щель, к рабу Божьему (имя). Чтоб раб Божий (имя) тосковал и горевал обо мне, рабе Божьей (имя), дуром бы дурел, ревом бы ревел. Ключ, замок, зубы мои. Аминь».

От блуда

Будучи близки, старайтесь не снимать с себя сорочки для того, чтобы она пропиталась вашим потом. Он пригодится вам, когда будете произносить заговор от блуда.

«Как я, раба Божья (имя), не могу жить без сорочки ночной, без своего пота, так чтоб раб Божий (имя) не мог бы жить и быть без меня, рабы Божьей (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

На добрые отношения

Читайте утром и вечером по 12 раз. Ходите в новом платье, смените шторы на окнах.

«Зори-зарницы, вас на небе три сестрицы.

Вы, Божьи помощницы: одна допека,

Другая зануда, третья притвора.

Одна – запеки, другая – зануди,

Третья – приверни

Раба Божьего (имя) ко мне,

Рабе Божьей (имя).

Чтобы его пекло ко мне, рабе Божьей,

Чтобы его тягло ко мне,

Чтобы его притягало, душу его приворотило.

Чтобы он ел, да не заедал,

Чтобы он пил, да не запивал,

Гулял бы не загуливал,

Пока бы меня по#доброму не встретил,

Добрым словом бы не приветил,

В доме бы не нудел,

Соловьем бы вокруг меня пел.

Не слушал бы ни старых,

Ни молодых, ни малых:

Ни первого, ни последнего.

Чтобы я для него была,

Как он для меня, —

Одна по всей жизни и до самой смерти.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Закрыла, зарыла и забыла».

На любовное влечение

Если ваш муж остыл к вам, спит, повернувшись спиной, или вообще в другой комнате, беритесь за дело.

Купите катушку белых ниток в среду на прибыльный месяц, а иголки – в четверг. В пятницу вденьте нитку в иголку и в одном из углов простыни сделайте стежки. Пока шьете, читайте заклинание на хотение. Если в этот момент кто-то придет или вы с кем-то заговорите, считайте, что все зря. Следует все переделать заново, но уже в следующем месяце.

Если же выйдет, как надо, муж потянется к вам, как нитка к иголке.

«Зашиваю я, заговариваю

Сердце ретивое раба Божьего (имя).

То-то бы оно стучало,

Кровь ярым-яро гоняло,

На меня, рабу (имя), направляло.

Есть в сутках 24 часа.

Пусть все эти часы, все получасы,

Все минуты и полуминуты,

И всякую секунду,

Как волк голодный, по степи рыщет,

Моего тела повсюду ищет.

Других не мает, одну меня знает.

Не заест, не запьет в вине.

И, как меня только увидит,

Так сразу и ко мне прильнет. Аминь».

От мужниной измены

Когда мужа нет дома, ходите по всем комнатам своей квартиры и кричите:

«Соперницы-зазнобушки,

Молодые и вдовушки,

На моего мужа не смотрите,

Глаза свои отведите.

Нет вам места:

Ни в его доме, ни в его постели,

Ни в его сердце, ни в его душе.

Будьте для него вы, как злые собаки,

Как змеи холодные в лесу,

Как бородавки на носу,

А я ему – милой павой.

Слово мое никто не перебьет,

Дело мое никто не изведет.

Ключ, замок, серый песок.

Осиновый шесток, а на нем

С гроба гвоздок. Аминь».

Чтобы муж не бросил

Сплетите на третий день Троицы венок, отстойте с ним потом в церкви, держа его на груди всю обедню, и положите его на девятый день под подушку мужу, говоря при этом:

«Сила Господня правит,

Троицына сила поправит.

Как то верно, что я с этим венком

В храме стояла

И на груди венок всю обедню держала,

Так верно, что ты, муж мой,

Весь век будешь со мной. Аминь».

Чтоб муж не перечил

Если мужу время от времени давать с ухой рыбью голову да с такими словами при этом:

«Рыба век по веку молчит,

Ни слова не говорит.

Так и ты, раб Божий (имя), молчи,

Против слова не говори. Аминь»,

Он не скажет вам против ни одного слова.

На липу

Отколите от липового полена или ветки липы две щепки и положите их утром крест-накрест под матрац, но непременно подождите, пока муж уйдет. После этого произнесите следующие слова:

«Вот я укладываю по Божьей милости две лучины животворные. Свет тихий и ты, Пресвятая Богородица, пособите мне в нехитром деле женском. Возвернуть хочу к себе мужа своего нареченного. Я беру лучины животворные и укладываю на уголья огненные. Как они горят, распаляются, как одним огнем занимаются, так и мне, рабе Божьей (имя), и мужу моему, рабу Божьему (имя), гореть бы едино и распаляться.

На ночной заре или утренней, на перекрой месяца проходите, мои слова, во все щели земные, во все омуты глухие, возверните мужа моего на место обихоженное, Божьей милостью положенное. Аминь. Аминь. Аминь».

Читать его следует только в среду, пятницу или субботу, в так называемые женские дни. Кроме того, вечером того дня, когда вы затеяли приворожить мужа, обязательно напоите его липовым чаем.

Помешать разводу

Рвут лоскуты от трусов мужа и жены и свивают их вместе.

Подвешивают на сдвоенное дерево и говорят:

«Как вы вместе на сем месте, так и мы вместе на своем».

От ссор (на убыльный месяц)

«Как месяц убывает, на исход идет, так бы и ссоры в нашем доме на исход шли, истаивали. Молчали бы мы, как мертвые не кричат, как рыбы в океане-море молчат. Слово мое крепко. Аминь».

На лад

Если в семье не ладится, очень поможет на первый взгляд простой, но хороший способ.

Весной посадите в землю в разных местах цветы. Если вы живете не в частном доме, а в квартире, сажайте возле всех подъездов своего дома.

Цветы должны носить имена людей: василек, анютины глазки, марьин корень и т. д. Когда будете сажать – скажите:

«Вам расти, а мне перед рабом Божьим (имя) цвести.

Как на вас будут люди смотреть,

Так раб Божий (имя) будет на меня глядеть.

Как на эти цветы люди будут любоваться,

Так и мы с рабом Божьим (имя) будем миловаться.

Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь».

Чтобы муж рук не распускал

Возьмите воды в реке поперек течения, зачерпните и тут же у реки на эту воду читайте слова заговора, приведенного ниже. При этом сыпьте песок, взятый на берегу, в набранную воду. Напоите дома мужа этой водой и уговорите его умыться или сбрызните его ею.

«Рай мой рождающийся, пойду я в путь-дороженьку, со мной 33 ангела встречаются, в море достают песок, врага руки опускаются, ноги надламываются. Господь с небес спускается, в море достает песок. Так очищение пройдет и проедет. Во веки веков. Аминь».

Чтобы муж любил пуще прежнего

Встаньте голыми ногами на утреннюю росную траву и читайте зазыв-наговор:

«Роса к росе, слеза к слезе, заря к заре. Ты, зорюшка-заря, где ты бываешь, кого ты не радуешь. Возрадуй мое сердце, наведи марево-курево на душу христианскую раба Божьего (имя). Упади росой, соленой слезой ему на ретивое сердце.

Как Мать Пресвятая Богородица горюет, скорбит по своему сыну, так бы раб Божий (имя) горевал бы и скучал бы по мне, жене своей, рабе Божьей (имя). Заря к заре, слеза к слезе, раб Божий (имя) ко мне. Аминь».

Приворот жены

«Святый Отче Микола, не ходи сегодня – (имя мужа) дома. Придешь завтра, будет твоя воля. Аминь».

Читайте на порог, муж будет покладист и добр.

Чтобы не ссорились

«Как рыба не может жить без воды, так бы раб Божий (имя) не мог жить без рабы Божьей (имя). Эти слова им войдут в белу грудь и бело тело, и на ретивое сердце. И не смогли бы они друг без друга жить, и не было бы сил их разлучить. Как голубка с голубком воркует, так бы и раб Божий (имя) с рабой Божьей (имя) весь век прожили, не ссорились, а дружили. Этим словом я молодых свела. Аминь».

Чтобы супруги друг друга любили

Если этот заговор прочитать за свадебным столом, молодых никто и ничто не разведет. Читают в тот момент, когда молодые целуются.

«Как глядят на кресты при Христовом празднике, так бы молодые друг на друга смотрели – не насмотрелися. Как любил Христос свою Матерь Божью, так любил бы муж жену, а жена мужа. Аминь».

Вернуть мужа

Жгут свечу, срезая пламя ножницами, и говорят:

«Как этот воск тает от огня жгучего, так и ты, раб Божий (имя), от моего заговора могучего явишься и предстанешь пред мои очи ясные. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

А вот простой способ заставить мужа снова любить себя, он не требует особых усилий, разве что ваше желание понравиться мужу должно быть сильным и горячим.

Каждое утро, умываясь, смотрите в зеркало и 3 раза произносите, сплевывая через левое плечо:

«Как люди смотрятся в зеркало,

Так бы муж смотрел на жену

Да не насмотрелся,

А мыло сколь борзо смоется,

Столь бы скоро муж полюбил;

А рубашка какова на теле бела,

Столь бы муж был светел».

Слова заговоров варьируются до бесконечности, в разных краях существуют свои варианты, веками проверенные и утвержденные народом. Может быть, вы сами знаете немало таких приворотных или остудных заговоров. Наверное, слова в них – не самое главное, но в таком случае, спросите вы, чем же объясняется их магическое действие на людей? Сколько есть примеров успешного срабатывания ворожбы, множество женщин добились любви и привязанности мужчин именно таким способом. Так в чем же секрет? Скорее всего, это объясняется тем, что, произнося слова и вообще совершая какое-то магическое действо ради мужчины, вы вместе с тем отдаете ему свою энергию, посылаете импульс, т. е. привязываете к определенным словам все свои чувства. Вот почему для заговора самое главное – искренность и ваша уверенность в успехе.

Если вы не можете или не желаете запомнить дословно приведенные выше заговоры, всегда есть возможность придумать их, и уверяю, если вы вложите в них всю свою душу, они обязательно подействуют. Все у вас получится и все удастся, но по вере и награда будет. Между прочим, древние маги делали особый упор на то, что слова в любовных заговорах могут меняться, если этого требует ваша душа и если при этом не искажается смысл. Попробуйте сами.

Давайте составим заговор на любовь. Возьмем, например, две вещи – живые цветы и зеркало. Из цветов лучше всего подойдут сирень, тюльпан, гвоздика, которые на языке цветов обозначают любовь.

Возьмите 3 или 7 цветков. Если вы срезали их сами, поблагодарите их за то, что они принесли такую жертву ради вашей любви. Любое колдовство строится на уважении к той стихии, которая дает вам энергию. Земля позволила вам прервать жизнь цветов для того, чтобы дать жизнь вашей любви.

Поставьте цветы в вазу или положите перед собой. Установите рядом зеркало таким образом, чтобы в нем отражалось ваше лицо. Возьмите один цветок, он будет олицетворять вашего любимого, и осторожно проведите им себе по волосам, лицу.

Раскрепоститесь внутренне, раскройтесь навстречу любовной энергии, которую излучает растение. Почувствуйте ее всеми клеточками своего тела, закройте глаза и поглаживайте веки лепестками цветка. При этом представьте себе образ любимого, держите его в своих мыслях до конца приворота. Чтобы к вам перешла вся энергия цветов, к манипуляциям присовокупите такие слова: «Я вижу любовь».

После этого цветок опустите чуть ниже, вдохните его аромат, пейте его энергию и наслаждайтесь им. Пусть нежный цветочный запах наполнит вашу душу. Когда почувствуете, что он переполняет вас, говорите дальше: «Я вдыхаю любовь».

Откройте глаза, посмотрите на цветок и поднимите его над своей головой. Скажите с искренним чувством:

«Любовь в моих руках».

Для того чтобы подтвердить эти слова, возьмите этот цветок и прижмите его к сердцу, его лепестки должны коснуться вашей кожи, как губ в поцелуе, и наполнить вас новой волной чувств.

«Я чувствую любовь. Я впитываю любовь».

Проговорив эти слова, встаньте перед зеркалом, держа цветок перед собой, внимательно посмотрите на свое отражение. Почувствуйте свое единение с цветком и произнесите такие слова, в которых отражено то, о чем вы думаете, то, что хотите внушить этому человеку. В данном случае – разбудить любовь к себе:

«Любовь пред тобой,

Любовь позади тебя,

Любовь рядом с тобой,

Любовь над тобой,

Любовь под тобой,

Любовь внутри тебя,

Любовь исходит от меня,

Любовь идет к тебе.

Буду я любима тобой».

Хорошо, если вы сумели облечь эти слова в стихотворную форму, потому что, чем больше времени вы затратите на составление такого заговора, чем больше энергии вложите в этот процесс, тем эффективнее он будет.

Когда закончите ритуал, держите цветок на видном месте, вызывая в памяти приятные эмоции от прикосновения цветка к вашему телу. Если есть такая возможность, носите его с собой или подарите интересующей вас особе. Когда же он завянет, бережно и осторожно заройте его в землю и поблагодарите цветок за отданную им ради вашего счастья энергию.

В общем, не так это и трудно – выразить в стихах всю вашу любовь, ведь это не поэтический конкурс, это ваше личное дело, какими словами будете призывать к себе любовь. Главное для вас – это конечная цель, это тот, кого вы желаете всей своей душой и сердцем. Может быть, вы его совсем не знаете, возможно, вы нарисовали в своем воображении его идеальный образ и теперь сходите с ума по своей фантазии, но в одном вы твердо уверены – он нужен вам, и жизнь без него для вас не в радость.

Приняв все сказанное к сведению, вы непременно победите в битве за вашего избранника или избранницу.

Глава 6 Колдовство в быту

В 90-х годах по нашей стране прошла первая волна коммерческого бума. На смельчаков, решивших попробовать свои силы в предпринимательстве, смотрели свысока, называли барыгами, спекулянтами. Да и вся их деятельность сводилась к тому, что они приобретали товар по одной цене, а продавали по более высокой.

Но прошло время, изменилась жизнь, и многим пришлось заняться тем, о чем они никогда и не думали. В наш язык прочно вошли такие понятия, как «ООО», «ТД», «АО», «ЗАО», «акционер», «частная собственность» и т. д. Жизнь диктует новые правила и порядки. Но на пути к благополучию стоит много преград.

Чтобы хоть немного помочь вам в достижении намеченной цели, как правило, это улучшение материального положения, предлагаю вашему вниманию ряд заговоров и оберегов.

Заговор на успешное заключение договора

Сейчас очень многие живут торговлей, от которой зависит даже не благосостояние, а возможность прокормить детей и себя.

Есть заговоры, работа с которыми не зависит от времени, числа и других факторов. Есть и такие, которые требуют соблюдения очень многих условий, обеспечивающих успех обряда.

Предположим, что вам нужно УСПЕШНО И ВЫГОДНО ЗАКЛЮЧИТЬ ДОГОВОР. С чего вы начинаете? Найдите возможность унести с того места, где вы заключаете договор, какую-нибудь безделицу, хотя бы листочек бумаги. Главное, чтобы на момент работы это у вас имелось.

Положите на стол пантакль (кусок ткани четырехугольной формы). На нем кусочком сухого мыла или мела начертите круг.

В этот круг поставьте железную тарелку, если таковой не найдется, сойдет и сковородка со скомканной бумагой, взятой с места, где заключили договор. От свечки, купленной в церкви в любой праздник, зажгите лист. Пока он горит и идет дым, читайте заговор:

«Дело мое правильное,

Строю я дом каменный

С медным крыльцом.

Встречусь и раскланяюсь

С третьим лицом.

Первое лицо – царь,

Второе – князь,

А третье лицо станет мне в пояс

Поклоны класть.

Не он, а я ему буду власть.

Слово мое верно,

Дело мое сильно.

Что ни попрошу в том доме,

Все будет разрешено.

Ключ у рыбы во рту,

А рыба в воде,

А замок в болоте.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Аминь».

Этого заговора хватает лишь на один раз.

Заклинание на мелочь

Многое в колдовстве и знахарстве связано с работой с мелочью. В денежном обороте снова появились монеты. Если вы торгуете, первую сдачу давайте мелочью. Если покупатель отказывается от сдачи, другими словами, дает на чай, эту мелочь оставьте для работы на следующий день.

Читают на мелочь, держа ее в левой руке, так:

«Месяц, полный месяц,

Средний месяц, месяц млад,

Народи мне из копейки клад.

Как меня мать рожала,

Раба Божья (имя матери),

В первую пеленку пеленала.

Опоясываюсь я не пояском,

А злата-серебра туеском.

Слово лепко, дело цепко.

Аминь. Аминь. Аминь».

От неожиданной проверки

Если к вам пришли с проверкой, которую не ждали, на будущее сделайте так: кусочек бумаги подложите проверяющему в карман одежды со словами:

«Как этому клочку деревом не быть, так и тебе в мой дом незваным не приходить. Аминь».

И тут же вымойте за неожиданными «гостями» пол.

Для выгодной торговли

Смотрите на человека (покупателя), улыбайтесь, говорите вслух:

«Пожалуйста, берите. Недорого!»

А про себя: «Мое возьмешь, свое отдаешь. Аминь».

Чтобы деньги приумножались

Наговаривают на монету, чтобы на ней была пятерка (5 копеек или 5 рублей), и носят с собой повсюду. Через месяц от нее избавляются и наговаривают на новую.

«Иду на торг купцом,

Возвращаюсь на соболе молодцом.

Заношу домой клад.

Дай Бог столько денег,

Чтоб некуда было класть.

Аминь».

На расширение фирмы

Если ваши коммерческие дела идут в гору и хочется расширить свое дело или фирму, говорите на яркий огонь:

«Как ты, пламя,

Горишь да разгораешься,

От моего дыха распаляешься,

Так бы множилось и расширялось

Дело раба Божьего (имя).

Аминь».

От сглаза при покупке товара

Ни для кого не секрет, что есть продавцы и есть покупатели.

Так называемым челнокам, без которых, кстати, не было бы такого изобилия товаров, приходится в поте лица трудиться, таскать неподъемные сумки и без конца переживать за товар, чтобы не украли, не залежался, не сглазили при покупке.

Этот наговор читают три раза. Первый – перед тем, как ехать за товаром. Второй – перед покупкой, третий – перед продажей.

«Как церковь-мать

Взглядом не сломать,

Песку с океана рукой не достать,

Глаз черный, глаз карий,

Глаз синий и зеленый

В моем торговом деле

Не сможет помешать.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Аминь».

Наказать того, кто чужие деньги присвоил

«Пошла я в путь-дороженьку лесом темным, травой сопрелой, тропой черной, лучиной горелой, перешла три перекрестка: монастырь, церковь и кладбище. Стоят там три черных ангела: ангел скорби, ангел терпенья, ангел непрощенья. Не прощаю я того, кто чужие деньги присвоил, насылаю на него тоску, мертвую дремоту, закрываю его очи на три черные ночи.

За первую ночь он потеряет способность себе помочь, за вторую ночь никто не сможет ему помочь. А как минет последняя ночь, никто на свете не сможет ему помочь.

Закрываю я свои слова тремя замками, попираю я своей пятой змей и скорпионов, отнимаю мужество у врагов своих, и оно не навредит мне ни в чем. Подойдет зверь ко мне лютый, свирепый, склонит голову возле ног моих.

Я ЗНАЮ слово, которое тебя и накажет. Это слово про себя скажу, а тебе его знать не надобно. Аминь».

Оберег на магазин

Возьмите метлу с осиновой ручкой, завяжите на ней три черных банта, поставьте палкой вниз, метлой вверх в угол. Трижды за вечер подойдите к метле, разговаривайте с ней, а ночью выставьте на улицу.

Если метла за сутки с того места, куда вы ее поставили, не пропадет, придется проделывать все снова. Время работы – полнолуние.

«Здравствуй, мать-метла,

Бабка черта, прабабка дьявола,

Забери себе три черных банта

И мое проклятие.

Мети на стороне,

Скучай не по мне.

Аминь. Аминь. Аминь».

Чтобы работники не воровали

Этот заговор очень нужен частным предпринимателям, которые нанимают продавцов на свои точки. Чаще всего это совершенно незнакомые люди. И чтобы они не могли ничего прикарманить с работы, прочтите эти слова, когда нанимаете нового работника:

«Две зари сходились,

Меж собой договорились:

Не брать с места, не сдвигать,

От всяких рук оберегать.

Руки бы каменели,

Глаза стекленели,

Ноги деревенели.

Кто у раба Божьего (имя) без спросу возьмет,

Тот от зарниц не уйдет.

Аминь».

На успех в торговле

Если вы обзавелись магазином, позаботьтесь об успехе в торговле. Чтобы у вас всегда было много покупателей, поступите так.

Возьмите из девяти лошадиных кормушек овса, затем от дверей двух столовых или кафе сор. Посыпьте сором и овсом у себя в магазине в углах, говоря при этом:

«Как много овса в девяти колодах, как много сора в двух харчевнях, так много покупателей в моей лавке. Аминь».

Чтобы деньги дали (взаймы, ссуду)

Носите три дня носовой платок в нагрудном кармане, а когда придете просить денег, утрите на пороге этим платком лицо и скажите про себя:

«Господи, Боже мой, Христос,

Мой ангел прошение принес.

Господь мой, Ты сказал:

«Просите, и будет дано».

Аминь».

Чтобы прибыль иметь

Возьмите грязи с того места, где есть скот или другие животные. Нажгите угли и смешайте их с грязью. Время должно быть около 12 дня, т. е. когда в церкви идет служба.

Возьмите приготовленную вами смесь, выйдите за порог дома и тут же бегите назад в дом. Переступив порог, трижды скажите:

«Как эти животные ходили и бегали много, так бы и мне работы и прибыли было бы много». Этим дымом окурите все комнаты в доме.

Для повышения доходов

Идите в церковь 13 числа любого месяца, покупайте 13 свечей, сдачу от покупки свечей меняйте на металлические деньги.

Придя домой, наотмашь кидайте деньги об пол и не собирайте их до утра. Нежелательны в этот день гости и соседи, чтобы не задавали вопроса: «А что это у вас деньги валяются?»

Утром, не умываясь, не расчесываясь, соберите деньги, завяжите в носовой платок и положите под кровать. Вы заметите, как резко у вас возрастут денежные доходы.

Для удачи в карьере

В день усекновения главы Иоанна Предтечи покупают обувь, в которой затем стоят вечернюю службу в церкви, а придя домой, моют подошву в тазике и эту воду сливают в пол-литровую банку.

В первый четный день после этого приносят эту воду к себе на службу, но так, чтобы никто не видел. Обливают с улицы любой угол здания, в котором работают. Банку оставляют тут же. Вы заметите, как в вашей карьере начнется перелом к лучшему.

Для финансового благополучия

Еще один очень хороший совет, в праведности которого вы убедитесь. Пошлите на церковь деньги, любую сумму (хотя бы 20 рублей). Это делается под Рождество. У вас будут «родиться» деньги из ничего. Послав деньги, скажите Господневы слова:

«Кому церковь не мать, тому я не отец».

Если так поступите, будете благодарны за совет, так как деньги у вас никогда не переведутся.

Чтобы хорошо сбыть, продать вещь

Зная этот наговор, вы сможете легко продать любую вещь, от которой другой, не знающий этих слов, никогда не смог бы избавиться. Читайте на то, что нужно продать, крестясь перстом:

«Я купец, всегда молодец,

Наш товар вам продам.

Денежка к денежке.

Нам ваши деньги,

Вам наш товар.

Аминь».

Для того же

«Господи, Боже мой,

Я перед тобой.

Пахарь пашет.

Кузнец кует.

Купец товар продает.

Батюшка молится о всех нас,

Обо мне, о моей грешной душе.

Жнец в поле идет,

Покупатель деньги несет.

Жнец в поле жнет,

Покупатель (назвать то, что продаете)

С охотой заберет.

Аминь».

Навлечение зла

Чтобы избавиться от невезучести, нужно вывесить под дождь свое платье и, когда оно очень сильно промокнет, выжать с него дождевую воду в таз и тут же снова повесить под дождь.

Так делают до тех пор, пока идет дождь. Особенно хорошо, если дождь с громом.

Но необходимо соблюсти важное условие: день должен соответствовать полу человека, т. е. либо «женский», либо «мужской» день. Для женщин: среда, пятница, суббота. Для мужчин: понедельник, вторник, четверг. В воскресенье ничего не делают вообще.

Итак, дождь закончился. Пока он шел, вы заполнили тазы и ведра дождевой водой. Если вы живете не в доме, а в квартире, воду сливайте в ванну. После заката наговорите на нее. Зажгите три свечи, зайдите в воду и ковшиком облейте себя с головы до ног семь раз. Выйдя из ванны, оботритесь, прочтите три раза «Отче наш» и ложитесь спать, ни с кем не разговаривая до первых лучей солнца.

«Матина, клятина, Накликатина, Во что ты меня одевала? Во что ты меня обувала? За что тело мое проклинала? Ты бы меня отпускала, Водой Божьей с небес обмывала, В новое тело облачала, Удачей опоясала Для себя и ближних своих. Как эта вода с меня сольется, Так мое тело на удачу обернется. Матушка, Троица, Святая Богородица, Вода лилась, гром гремел, Господь на кресте За нас муки терпел. Как я воду сливала, Матерь Божью В помощницы призывала, Так верую во единого Бога Христа. Всякое зло именем Бога Водой отнесло. Аминь».

Чтобы деньги шли к деньгам

Если будете произносить наговор, который прочтете ниже, когда вам дают деньги, например сдачу в магазине, у вас всегда они будут водиться.

«В наш кошель ваша деньга, Ваша казна – моя казна. Аминь».

На хорошую торговлю

Говорят на соль, сыплют правой рукой наотмашь через левое плечо на рабочем месте:

«Пешие, езжие,

Идите сюда,

Здесь вам место,

Еда и вода.

Мне денег,

Вам товар. Аминь».

Для того же

Умываясь перед торговлей, читают, обтираясь платком, платок берут с собой на торговлю.

«Звезд не сосчитать, Пахоту руками не размять, Слово мое с меня не снять. Я купец, со мной мой венец. Как пчелы на мед летят, Так все на мой товар глядят. Забрать хотят. Аминь».

На фигу

Если увидите много добра, которое вам приглянется, или много денег, сделайте на правой руке фигу и говорите следующие слова, и все добро перейдет к вам.

«Вам ни фига, А мне полные короба, А мне полные короба и Амбары, дом добра, Кошели с деньгами, Злата с серебрами. Я князь и купец, Мне счастья венец. Аминь».

Заговор для богатой жизни

Читают перед Пасхой, в семь часов вечера по закату на монету, которую зашивают в своей одежде на кладбище и носят с собой.

«Купец несет злат,

И как этот купец Богатству

и удаче Сват и брат,

Так и я, раб Божий (имя),

По задницу не в воде,

А в злате и серебре.

Аминь».

Шепоток на кошелек

«Как звезд в небе много,

Как воды в море хватает,

Так и моему кошелю

Чтоб денег было много

И всегда хватало.

Аминь».

На открытие собственного дела

Сейчас открывается много фирм. Но статистика неумолимо свидетельствует: каждый день на 10 вновь созданных предприятий различных форм собственности закрываются по самым разным причинам 8. И если вы решили открыть собственное дело и выжить на сегодняшнем рынке, вам поможет такой заговор, который необходимо прочесть в день регистрации в налоговой инспекции. Читать на платок, которым обтирают лицо, перед тем как пойти к инспектору.

«Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь,

Из дверей в двери, из ворот в ворота.

Выйду я в чистое поле,

В этом чистом поле

Стоят запоры железные,

Ворота булатные.

Я стану, раб Божий (имя),

Между запорами железными,

Воротами булатными

И на свою голову положу злат венец,

Положу светлый месяц.

На этот светлый месяц

Положу красное солнышко,

На это на красно солнышко

Не может никто

Ни осердиться и ни огорчиться,

Ни делам его помешать.

И так бы на раба Божьего (имя)

Не мог никто

Ни осердиться, ни огорчиться,

Ни помешать в делах задуманных —

Ни цари-царевичи,

Ни короли-королевичи,

Ни земные судилища

И ни весь мир православный

Не мог ни осердиться, ни огорчиться

На раба Божьего (имя),

Ни делу его помешать.

Были бы они передо мной,

Как лист перед травой,

И ниже низкой воды,

Покошенной травы.

Небо – ключ,

Земля – замок.

Чур моим словам.

Аминь».

На открытие дела

Получив все необходимые документы для коммерческой деятельности, прочитайте и носите при себе текст оберега от неприятностей. В нем призыв вашему ангелу-хранителю, чтобы помог в будущем достичь успеха и процветания.

«Ангел мой, хранитель,

Спаситель мой, избавитель,

Спаси меня, сохрани меня,

Укрой плащаницей своей,

От врагов моих будущих,

От недоброго слова,

От недоброго взгляда,

От гнева и наказания,

От льда и огня

И от черного дня.

Ангел мой, хранитель,

Дай мне удачу,

Дай мне успех.

Аминь».

От вымогательства

Вам удалось открыть собственное дело, и вроде бы все идет успешно. Не торопитесь радоваться раньше времени. Обязательно там, где вы работаете, должны быть икона Спасителя, икона Святой Троицы и ваша именная. Купите их в церкви или в церковной лавке, сейчас много таких. Купите свечку, сверху подожгите в церкви и потушите, а снизу подожгите на работе.

Вечером, после захода солнца, оставшись на работе один, зажгите свечу сразу с двух сторон и прочтите заговор. Прочитав, потушите и уберите свечку, чтобы она не попадалась на чужие глаза:

«Стоит в церкви гроб, Вокруг гроба народ. Батюшка покойника отпевает, Свечу в руке мертвеца зажигает, Землю ему в ноги насыпает. Как руки его не разомкнутся, Члены не ворохнутся, Глаза не откроются. Вовеки он не проснется, Язык его не шевельнется: Ни «тятя», ни «мати» не скажет, Не погрозит, не укажет, Не встанет, не пойдет. До раба Божьего (имя) не придет, К порогу его не подойдет. В ногах его земля, Брать ту землю нельзя. Так нельзя, как нельзя К рабу Божьему (имя) идти, Бумагу казенную нести, Пугать, пытать, забирать. Ноги у злодея отнимутся, Руки его не поднимутся. Язык онемеет, глаз помертвеет, Сердце заледенеет. Как покойник лежит, Так и враг лежать будет, А порог мой навеки забудет. Слово мое не перебить, Дело не разбить. Ключ, замок, язык. Аминь».

От вымогателя

Бывает, пристанут к человеку вымогатели и не оставляют в покое. Сходите за молоком. Идя в магазин, скажите:

«Иду за молоком для (имена вымогателей)».

Поставьте молоко в тепле, чтоб прокисло. Вымойте им свои руки и ноги и скажите:

«Как молоко прокисло, так чтоб вы прокисли (имена вымогателей). Как я вас от рук своих и ног отмываю, так чтоб вы от меня отмылись».

Молоко вылейте.

От вымогателей можно избавиться и другим способом. Наговаривают на вещь, которую потом отдают вымогателю:

«Изыди, исчезни, нечистая сила. От меня, рабы Божьей (имя). Не пей мою кровь, отдай мой талант, Отдай мои деньги, отдай мне все, Что для нас, живых, положено. Отдай достаток мне, рабу Божьему (имя), А тот, кто мое возьмет, Страшной смертью умрет. Звездой укроюсь, святой слезой умоюсь. Иди, стрела, до сердца моего врага. Аминь. Аминь. Аминь».

Молитва на богатство

Наговаривают на денежку в прибыльный месяц, на четное число. Кладут в угол комнаты на 7 дней, затем тратят. И так повторяют три раза.

«Как много грязи в болоте, Рыбы в воде, Так и много богатства мне. Месяц, расти, нарастай, А мне, рабу Божьему (имя), Богатство дай. Аминь. Аминь. Аминь».

Для того же

Вытаскивают из восковой свечи фитиль, поджигают с двух сторон эту веревочку и говорят быстро:

«Огонь вечен, А дух мой отмечен

Златом, серебром

И всяким добром.

Аминь».

Фитиль гасят и носят всегда при себе.

Для везенья

Вам будет сопутствовать удача и успех в делах, торговле, если вы в один из четвергов выкопаете ямку у своего дома, бросите туда монетку, маленький обмылок и таракана, закопаете и скажете так:

«Сколь быстро мыло измыливается, столь быстро бы пропало мое невезенье, сколь много у худой хозяйки тараканов, столь много бы у меня было удачи и денег. Заговор на удачу, везенье зарываю, сырой землей засыпаю. Аминь».

Для удачи в сделке

Если вам предстоит какое-то важное дело или необходимо заключить выгодную торговую сделку, чтобы вышло все, как задумали, завяжите узлом нитку, проговорите наговор и идите.

«Как этот узел завязан, так и у нас, рабов Божьих (имена), дело (такое-то, указать) скоро сошлось».

Говорить нужно трижды.

Для того же

Есть люди, которые могут прекрасно работать с бумагами, но когда им необходимо заключить выгодный контракт или подписать договор, т. е. поработать с людьми, они начинают смущаться и становятся тяжелыми на язык. Им трудно строить отношения с деловыми партнерами. Предлагаем наговор, с помощью которого вы избавитесь от косноязычия.

Наговорите на воду с тремя щепотками соли и, перед тем как идти в общество, умойтесь наговоренной водой.

«Уж как рады люди красну солнышку. Как любуются они на маков цвет, как им сладок мед майский и нужна соль в еде, так бы и я, раб(а) Божий(ья) (имя), нравился(ась) бы девицам и молодцам, старикам и старушкам, вдовцам и вдовушкам, богатым и не очень, купцам и попам и всему роду человеческому.

Был(а) бы для глаз приятен(на), в речах разумен(на). Очаровал(а) бы их этими чарами. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Чародейские знаки

Собираясь по важному делу, начертите чародейские знаки для успешного его свершения. Возьмите прут, чтобы он доходил до вашего колена, выйдя из дома, очертите себя кругом (хоть по снегу, хоть по земле). Тем же прутом начертите впереди себя за кругом букву «И» (имя Христа), позади себя за кругом букву «М» (имя Богородицы), по бокам за кругом начертите кресты. Переломите прут, откинув от себя, скажите, не выходя из круга:

«Иисус впереди, Богородица позади, все святое по бокам».

Можете идти, ничего плохого с вами не случится, все дела увенчаются успехом.

Если много штрафов

Входя в здание организации, которая выписывает штрафы, дотроньтесь до скобы дверной с шепотком:

«Как молвит эта скоба, так бы молвил против меня (название должности или имени). Аминь».

Чтобы должник деньги вернул

Существует много способов вернуть деньги, и все они разные и по сложности, и по тому, что нужно вернуть.

Действуют они тоже по-разному, в зависимости от ангелов-хранителей должника и пострадавшего. На иного воздействовать нетрудно, надо лишь напустить на него три силы: тоску, угрызения совести и страх. Но иногда необходимо действовать жестко. Рекомендуем начинать со слабого средства.

Если должник мужчина, начинают читать в мужской день, т. е. в понедельник, вторник, четверг. Если женщина – в женский день: в среду, пятницу, субботу. Вот несколько способов, которые описаны в порядке возрастания их силы.

1. Берут два яйца, протыкают иголкой с двух сторон, кладут в кипящую воду. Затем закрывают ключом замок, а ключ бросают в воду с кипящими яйцами и трижды говорят:

«Как ханское войско дань собирало, людей за деньги убивало, не щадя ни седого, ни молодого, так и я замок закрыл, ключ в могилу зарыл, долг забрал или убил. Ангел был, должника забыл, охранник уйдет, заклятье найдет. Должник долг вернет. Аминь».

Несут сваренные яйца и замок на могилу с именем должника, а ключ кладут на могилу с именем того, кому не отдают деньги.

2. Отломите ножку от старого стула. Стул выставьте за порог дома (кто живет в квартире – в подъезд, кто в частном доме – за ворота). От сломанной ножки настругайте ножом щепки, сложите их шалашиком и читайте заклинание, раз правильно, раз задом наперед:

«Черт приносит того, кто просит. Я дал, должник взял. Должник долг не принесет, черт должника пускай заберет. Аминь».

Ночью все выбрасывают на перекрестке.

3. Возьмите пятаки, которыми закрывали глаза покойнику.

Начертите мелом или сухим обмылком круг, в нем нарисуйте звезду, в середину поставьте пол-литровую банку с водой, бросьте туда пятаки, зажгите по концам звезды 5 свечей, дайте им сгореть. Оплывки от свечей положите к монетам в банку, закройте крышкой и читайте 12 раз:

«Глаза закрыли, В могилу зарыли. Свечи сжигаю, Должника пытаю. Пытаю огнем, Мертвой водой, Могильной землей. Ты, раб (имя), Долг верни или Пятаки себе возьми. Аминь. Аминь. Аминь».

Эту банку относят на могилу с именем должника и там оставляют.

4. Возьмите три ложки соли, три иголки, три щепотки золы.

Смешайте все эти предметы ножом против часовой стрелки, приговаривая:

«Щепи, коли, гори; днем во весь день, ночью во всю ночь. И час, и получас, и минутки, и полминутки, и во все время, в сердце, в темя. Не пройдет, не успокоится. Будет раб (имя) не есть, не спать, думать, страдать. Не отпустит его тоска, пока долг не отдаст рабу (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

Заверните все в носовой платок и оставьте там, где живет должник. Это очень хороший способ вернуть свое.

На возврат

Если соседи без конца что-нибудь занимают и не возвращают, а вам неудобно отказать, значит, когда уйдет от вас в очередной раз соседка, возьмитесь за дверную ручку и скажите:

«Ногами ходи,

Руками не бери,

Языком не проси.

Господи, благослови.

Аминь».

Заставить вернуть

Иногда люди отдают товар на реализацию, но ни денег, ни товара забрать не могут. В таком случае жгите осиновые лучинки три вечера подряд, говорите на дым:

«Как лучина горит, так и ты, раб (имя),

Будешь тлеть и гореть.

Водой святой не зальешь,

Пока мне свое не вернешь.

Аминь».

Если долг отдавать не хотят

Есть в миру такая пословица: «В долг просят – следом ходят, а как отдавать – должника надо искать». Если уже и не надеетесь, что вам по чести вернут долг, нужно помочь делу специальным заговором. Зажгите свечку, подойдите с ней к окну и читайте три раза:

«Посылаю я на раба (имя) начет. Пусть этот начет раба (имя) жжет и печет. По углам гоняет, кости ломает. Не ест, не спит, не пьет, пока (имя) долг не вернет. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Оберег от притеснителей

Чтобы избежать притеснения своего бизнеса и не поддаваться на козни конкурентов, купите перед самой обедней (службой в церкви) свечку.

Поставьте свечу и, зажигая, проговорите:

«Иоанн-батюшка, ты покорил вражеские полки, покори сердце моего врага (имя)».

Кладите девять поклонов. Свечу возьмите домой, растопите и налепите ее на крестик, говоря при этом:

«Щит мне – порука, Христос мне – защита. Иду, и везде мне путь И светлая дорога. Аминь».

Крестик носите при себе.

Для того же

«Будьте, мои слова, Особо крепки и лепки. Крепче камня, крепче булата, Крепче острого ножа. Замок – во рту, ключ – в море-океане. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

«Господи, помилуй, Господи, помилуй. Благословен мой ангел-хранитель. На престоле молилась Мать Мария. Явился к ней Иисус Христос. Мать Мария сказала, Что во сне видала, Будто бы его распинали, Святую кровь проливали, Руки, ноги

Гвоздями прибивали, Терновый венок На голову надевали. – Первое дело, второе и третье, – Отвечал Иисус Христос Марии, – Кто воскресную молитву прочитает, Того Господь спасет От огня, от пламени, От воды, от потока, От лютого зверя, От всякого злого человека. Аминь».

«Как ты, батюшка Давид, Кроток и смирен, И милостив, и жалостлив, Никакого не мыслишь Зла лихого и горя. Так бы на меня, раба (имя), Все враги, все недруги, Все начальство, все судьи Были бы кротки и смирны, Лиха в делах не желали, Зла не творили. Радовались успехам моим. Замок запру, замок замкну. Опущу ключ в сине море. На дне стоит камень, Никому не выдам его. Стоит камень, не поплывет, С места на место не перейдет. Так бы и мои слова Никто не смог переделать. Аминь. Аминь. Аминь».

Чтобы деньги водились

Осенью, когда листья падают с деревьев, найдите осину, на которой их сохранилось еще много. Подойдите к дереву, обхватите его руками и трясите, говоря заклинание:

«Как верно, что Иуда на осине удавился, и как много листьев падает к моим ногам, так пусть и денег будет у меня столько же много и столько же верно. Аминь».

Для того же

Общипайте какую-нибудь птицу – гуся, курицу, вынесите перья в поле и стряхните их с тряпки перед собой, сказав:

«Сколь перьев много, столь денег много. Как этой птице пером не обрастать, так мне в бедняках не бывать. Аминь».

Если у вас силой забирают деньги

Если у вас отбирают деньги или еще что-нибудь, отдайте, но про себя скажите так:

«Забирай свои глазища, змей, и все болезни из моего тела, из самого ада. Иди, мое проклятие, в трубу-отдушину. А тебе, кто мое отнял, свеча истает моими слезами. Аминь».

Чтобы жить в богатстве

Подавайте побольше милостыни, говоря про себя:

«Рука дающего да не оскудеет».

Если враг неизвестен

Если вам вредят, а вы не знаете кто, воспользуйтесь описанными ниже советами.

1. Зажигают свечку и наговаривают защиту. Свечка должна прогореть полностью.

«Господи, Всемогущий Бог, Защити мой кров и порог, Мое бренное тело, Мой труд и мое дело От врагов видимых и невидимых, Всех, кого я знаю, Чьи имена перечисляю, И тех, кого я по имени не знаю, Но от кого я невинно страдаю. Обереги меня, Господи. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

2. На новые ножницы

Перед Пасхой возьмите новые ножницы, положите их острыми концами от себя и говорите:

«Отсекаете вы, отрезаете вы Все бумажное, тряпичное. Отсекаете вы, отрезаете вы Все плохое от раба (имя). Аминь».

Эти ножницы положите у себя на работе, но чтобы их никто не нашел.

Чтобы поправить финансовое положение

Если ваши финансовые дела совершенно расстроились, и вы уже отчаялись, нужно взять горсть ржи, горсть овса, горсть пшеницы и, придя в поле, наотмашь бросить эти семена и три раза сказать:

«Господи Иисусе Христе, Матерь Божья, Пресвятая Богородица. Как люди без серого хлеба, Черного хлеба, белого хлеба не живут, Как они его всю жизнь До самой смерти жуют И как много хлеба поле родит, Так бы и мне столько было добра и денег. Аминь».

Чтобы водились деньги

Пойдите в лес, найдите муравьиную кучу, бросьте туда мелочь. Как только муравьи начнут по деньгам бегать, сразу читайте:

«Как в этой куче много муравьев, так чтоб и деньги у меня водились, не переводились. Аминь».

Для успеха, богатства

Если перед Святками на чьих-нибудь похоронах вы незаметно прочтете эти слова, быть вам богатым и влиятельным.

«Как все кланяются мертвецу при прощании, к руке припадают с тайным трепетом, страхом перед покойным, так бы предо мной все преклонялись и кланялись, к моим рукам власть и богатство шло. Аминь».

Чтобы на работу взяли

Порою наше благосостояние и финансовое благополучие зависят от того, где мы работаем. В наше время этот вопрос актуален как никогда. Многие люди пытаются найти работу более высокооплачиваемую, чтобы как-то поправить свое материальное положение. Но устроиться иногда бывает не так просто.

Сейчас очень большой рынок труда и работодатели с большой скрупулезностью подбирают кадры, обращая внимание на различные мелочи: внешность и отсутствие детей (для женщин), умение водить машину, отсутствие семьи и т. д. А возрастные рамки, которые существуют: для женщин – максимум 35 лет, для мужчин – 40 лет. А что делать тем, кому уже за 40, а за плечами большой опыт работы? Получается, что это никого не интересует, все зависит от того, понравитесь вы работодателю или нет и есть ли знакомые, которые похлопочут за вас. Если всего этого нет, предлагаю заговор, который нужно читать, когда идете устраиваться на работу.

Раньше ведуньи учили этому заговору работников, чтоб им в работе не отказали. Читать три раза.

«Иду я до бар,

Не млад и не стар.

Иду подрядиться,

Хозяину поглядиться.

Лицо мое ему мило,

Душа моя не постыла.

На меня бы все удивлялися,

Хозяева улыбалися,

Словам моим умилялися.

Не прогнал бы он душу крещеную.

Господи, Иисусе Христе,

Боже наш,

Помилуй нас во всякий час.

Аминь. Аминь. Аминь».

Для успешного торга

Читайте на мед, которым потом помажьтесь, как пойдете на базар:

«Как пчелы роями, так бы ко мне, купцу, все купцы сходились, товар нахваливали, из рук похватывали богаты короба, полны закрома. Аминь».

Для уступки в цене

«Отломи, купец, от своего куска, тебе и половины хватит.

Аминь».

Чтобы кошелек не был пустым

Проговорите, глядя на пролетающих птиц:

«Сколько много перьев на них родится, столь многу денег в кошеле не переводиться».

Говорят только в пятницу.

Заговор на булавку (для удачи)

В воскресенье, когда в церкви готовятся к службе, в 12 часов дня зажгите дома свечу и, когда с нее начнет бежать тающий воск, подставьте под капли новую булавочку так, чтобы он попадал в круглое отверстие на ее конце. В это время читайте заговор на удачу. Читают трижды, неслышно, едва шевеля губами. Если чей-то слух его уловит, заговор потеряет свою силу.

«Заклинание духов проникает в этот предмет. Через это отверстие заклинаю духов остаться в этом предмете, заклинаю духов беречь меня своей силой. Заклинаю духов нести через этот предмет мне удачу в понедельник, во вторник, в среду, в четверг, в пятницу, в субботу и в воскресенье. Утром, днем и вечером. Аминь».

Для дальней дороги (для удачи в коммерческой поездке)

«Еду я из поля в поле, в зеленые луга, дальние места по утренним зорям и звездным огням, по дорожным камням. Средь камней – одолень-трава, не я ее садил, не я ее поливал. Но я 33 поклона отбивал. Помоги мне в поездке дальней, чтоб все задуманное свершилось, чтоб враги лиха не напустили, не навредили. Как крепко трава в земле сидит, так крепок и наговор мой. Аминь».

Заговор на важные письма, бумаги (чтоб получить желаемое)

Отколите от сухого осинового полена девять лучин так, чтобы их длина была одинаковой, сложите колодец из восьми лучин, а девятой поджигайте его с четырех сторон. Как загорится, бросьте туда же девятую лучину. Тем дымом, что пойдет от колодца, окурите бумагу (прошение, важное предложение), от которой зависит ваша судьба, при этом говорите заклинание:

«Собака уходит, голубь приходит, собака убегает, голубь прилетает, да будет нам добрая весть. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Для успеха в привлечении клиентов

Да, и такие есть заговоры. Их можно читать не только для расширения круга клиентов, но и для привлечения квартирантов или чтобы в кафе или других местах собиралось больше народа для увеличения дохода хозяевам.

После захода солнца идите на перекресток, берите землю, держа руки крест-накрест, приговаривая:

«Ни конный, ни пеший, мимо не проходи, всяк идущий и едущий, ко мне заходи».

Принесите землю домой, положите по углам, делайте так через каждые три дня семь раз.

От плохих квартирантов

Пустит одинокая женщина квартирантов не от хорошей жизни, лишь бы лишняя копейка была для детей, а те ей «на голову садятся». Что хотят, то и делают. И не съезжают с квартиры.

Возьмите горячих углей и залейте их водой перед дверью квартирантов со словами:

«Как огонь я загасила, как была в этом моя сила, так и с вами совладаю. Пошли вон из моей избы, пусть вас трясет и кидает, пока ваш след от моей избы не истает. Аминь».

Чтобы в сумку вор не залез

1. Положите эту молитву в кошелек в четный день.

«На лбу глаза, в углу образа.

Кто меня воровством обидит,

Тот света белого невзвидит.

Аминь».

Читать на закрытую сумку, а затем на открытую три раза:

«Веди, звезда, вора мимо моего двора, чтобы вор меня не увидел и денег моих не увидел. Только когда медный замок станет золотым, тогда мой наговор станет пустым.

Аминь. Аминь. Аминь».

2. «Крест на мне, крест на стене. Кто мои деньги возьмет, От второго креста умрет. Аминь».

3. «Деньга моя заклята, Не вором ложена, Не вором взята. Аминь».

Чтобы вор вернул то, что взял

Как обнаружите пропажу, соберите все ножи, которые есть в доме, сложите их в таз, налейте воды и грейте на огне. Воды налейте столько, чтобы покрывала ножи, и семь раз читайте.

Воду вылейте за подъездную дверь. Делайте так три дня.

«Ой вы, ножи булатные, Все режете и колете, До белых костей, до красных кровей. Идите вы, ножи, к вору, Рубите и колите до кости, до крови, Чтоб он покражу отдал, Все, что у меня забрал. Будь ты, вор, проклят. Тина болотная, тяни, Мельница, крути и дави Смертной тоской до гробовой доски. Кувшином без дна возьми, От первого слова до последнего. Аминь. Аминь. Аминь».

Для того же

Если вор оставил след в грязи, его вынимают, кладут в пакет и подвешивают над костром, приспосабливая так, чтобы дым шел на мешок со следом. Сказать трижды, вешая мешок:

«Укравший (назвать вещи), Или вещь назад верни, Или твой разум с ума сойди. Поворачиваю дым против ветра, Ветер – против следа, Дело – против воровского тела. Аминь».

Если дети крадут у родителей

Напоите их наговоренным киселем, а к киселю дайте блинов и вареных яиц. Как будете наливать кисель по чашкам (для сына или дочери), наговорите:

«Помяни, Господи, грех моего ребенка (имя). Помяни его воровство с тем, кто преставился, чтоб (имя) не воровал(а), ничего без спроса не брал(а). Умри этот грех и будь помянут. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Чтобы муж не нес из дома от семьи деньги и вещи

Нужно сжечь его вещь (например, носовой платок, майку). Сжигая, говорите:

«Соберитесь, духи, греться, чтоб рабу (имя) от огня некуда было деться. Ты, вещь раба (имя), гори, а ты, раб (имя), из дому ничего не бери. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Чтобы вор из дома не вышел

Читают семь раз, ходя по дому крестами, в пятницу перед любым церковным праздником. В субботу, на следующий день – пост. Кроме воды, не берут в рот ничего до первого луча солнца на воскресенье.

«Святые, приходите к пятнице,

Пусть вор от моего дома пятится,

А если вор в этот дом войдет,

Пусть на него страх найдет.

Встаньте, святые, в дверях,

Встаньте в окнах,

Из дома не выпускайте,

Страх на него напускайте.

Пятнице поклонюсь,

В субботу попощусь,

В воскресенье Богу помолюсь.

Аминь».

Чтоб вор раскаялся

Ставят свечку в стакан, наполовину наполненный водой. Свеча должна быть тонкая, какие обычно зажигают по углам гроба.

Пока свеча горит, не доходя до воды, нужно читать. Когда свеча потухнет, ее вытаскивают и прячут на три недели.

«Пока вор не раскается,

От моей свечи будет маяться.

Аминь».

На удачу (богатство на год)

Первое яйцо, снесенное курицей в воскресенье или на Пасху, разбивают в чашку, бросают туда монетки, обходят свой дом вокруг. Придя, жарят монетки вместе с яйцом, монетки убирают, яйцо съедают. Пока яйцо не съедят, ни с кем нельзя говорить ни слова. Год принесет богатство.

От воров

«Кто будет красть, Напущу на него страсть, Руки отнимутся, Ноги с места не сдвинутся, Хозяин выйдет, Вора увидит. Красть запрещаю, Крестом закрещаю. Аминь».

С этими словами нужно накладывать крест на всем в доме.

Шепоток на воровскую руку

Если у вас в доме что-то украли и вы хотите отомстить, говорите так:

«Сохни, рука моего врага, Сохни, высыхай, Чужого не хватай. Сохни, рука, боли, Моего не бери. Как сохнет трава, засыхает, Рука вора иссохнет, истает. Аминь».

Наказание вора

«На море, на океане, на острове Буяне стоит железный сундук, в сундуке том лежат бичи, ножи булатные, иглы острые.

Пойдите вы, ножи булатные, иглы острые, бичи сыромятные, к тому, кто покражу совершил, чтоб не спрятал, не утаил и не продал то, что украл. Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором в смолу кипучую, в золу горючую, в тину болотную, в плотину мельничную, в дом бездонный, в кувшин банный, прибит к притолоке осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда. По слову моему окривеешь, охромеешь, ошалеешь и одуреешь. Словом моим отощай, слезами заливайся, в грязи изваляйся, с людьми не смыкайся. Аминь».

На украденную вещь

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Как краденую вещь огнем жжет и коробит, так бы и вора жгло и коробило.

Мысли его изводили, страхи с ума сводили, не было бы ему покоя ни в один час суток, ни в одну из минуток. Все бы думал да страдал, маялся бы и гадал, как прийти повиниться, возвернуть то, что украл. Как вьется дым, так подобно ему вор бы изводился, извивался.

Крепче камня, крепче стали слова проговоренные. Ключ – в море, язык – в рот. Аминь».

Как только обнаружите, что вас обокрали, тотчас же зажгите печь или плиту и прочитайте слова на дым.

Чтобы зарплату повысили

«Углы углами,

Двери дверями,

Цари царями.

Иду к вам с опаской,

А вы ко мне – с лаской,

Иду к вам с просьбой,

А вы ко мне – с добрым сердцем.

Аминь».

Читайте это на службе каждый четверг в течение месяца.

Чтобы не ограбили в дороге, в магазине

Читают на платок в любой четверг, обтираются им. Если куда идут с деньгами, платок берут с собой.

«Иду с деньгами,

Держу их руками.

Не для рук чужих,

А для рук своих.

Аминь».

Чтобы дом, квартиру продать с выгодой

1. Наговаривают на веник в три часа ночи, а утром при заре метут в доме. Так три дня подряд.

«Как я сор мету, выметаю, Так к себе покупателей прибиваю. Первый приедет, второй придет, Третий купит, себе заберет. Аминь».

2. Конечно, у каждого свои обстоятельства, но все взвесьте, прежде чем продать свой кров, который вас так долго согревал. Но если обстоятельства сильнее, сделайте следующее.

Вымойте пол во всех комнатах и в коридоре, грязную воду вылейте на дорогу. Перед этим на воду наговорите, сидя на корточках перед ведром. Если вам кто-либо встретится при выносе воды, сделанное будет пустым.

«Четыре угла, Домина мой и домовой, Отрекаюсь от вас, От дверей, замков, От четырех углов и домового. Кто мне деньги за вас принесет, Тот вас себе заберет. Аминь. Аминь. Аминь».

Чтобы выиграть в размене квартиры

«Стоит шесток, от корня кусток, на конце шеста терем. У терема семь окон и семь дверей. Возьму я, раба (имя), семь ключей. Шесть дверей запираю, а седьмую для себя оставляю.

От куста – на шесток, с шеста – в теремок, все ключи у меня. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Продать машину

Читают его перед тем, как идут продавать машину.

«Через Христа, со Христом и во Христе. Тебе, Всемогущий Отче, И Святому Духу слава. За всякие заслуги платят, Пусть же и за то, Что я, раб (имя), продаю, Мне хорошо заплатят. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

От угона машины

1. Наговаривают на лодку, машину или на то, на чем ездят.

Делают это в то число, в которое купили транспорт; говорят заговор в очень звездную ночь.

«Не быть мне пешим, Как не стать мне лешим. Как не жить мне домовым, Медну грошику – золотым. Как дитя не вернуть в мать, Так и не поворовать и не угнать (то-то и то-то). Замком замыкаю, Ключом закрываю. Оберегом оберегаю. Аминь».

Ходите вокруг машины по часовой стрелке, но так, чтобы никто не видел, и читайте:

«Я это купил, я заплатил. Оберегом закрываю, Покровом одеваю, Заклинанием оберегаю, Воров не допускаю. Стоит, да мое, Стоит, но, вор, не твое. Тебе, вор, станет чужое, А мне мое, дорогое. Кто это себе возьмет, Скорой смертью умрет. Аминь. Аминь. Аминь».

Для доброго урожая

Зная этот наговор и читая его в своем саду, огороде, будете иметь богатый урожай и полные закрома.

«Подхожу к вратам рая, Дивом дивлюсь. Господу поклонюсь. Дал бы ты, Господь, И мне то же, что у тебя В райском саду.

Так бы все цвело и росло, Разрасталось и наливалось. Ангелам на умиление, Людям на удивление. Аминь. Аминь. Аминь».

На рост в огороде

В ясную погоду, чтобы звезды были видны на небе, обойдите крест-накрест огород и прошепчите:

«Земля родила, Земля наградила, Земля обогатила. Матерь Божья, сохрани. Аминь».

Оберег на огород

Читают весной на новолуние. Если в день, когда вами утром был прочитан наговор, случился дождь, наговор необходимо повторить на следующий день, так как все будет смыто.

«Урожай – для меня, а не для злобных врагов. Аминь».

Чтобы в огороде все росло

Читают весной, утром – в чужом огороде, вечером – в своем, на молодой месяц:

«Вам трава-мурава, Нам полные короба. Отнимаю, отнимаю. Отбираю, отбираю. Мне в прибыль, Вам в убыль. Аминь».

Там, где читали, урожая не будет, а у вас будет хороший.

Чтобы дачу не обворовали

Прежде чем съехать с дачи на зиму, поступайте так: ходите из угла в угол (крестом) по дому и говорите:

«Замок дал Бог, ключ взял я, сохранна будь, усадьба моя. Аминь».

Чтобы быть с добрым урожаем

Нужно следовать простым правилам. Старайтесь, чтобы во время посева на вас не «глазела» соседка. Во время сева не занимайте в долг. Сеять и высаживать нужно только по женским дням: в среду, пятницу, субботу.

Чтобы был урожай на надземные части, т. е. вершки, посадку следует делать при растущей Луне – от новолуния и до полнолуния.

Чтобы был урожай на корешки (морковь, свекла, картофель), сажать нужно при Луне убывающей – от полнолуния и до новолуния.

Не забывайте пользоваться специальными заговорами для доброго урожая, а также оберегами от порчи огорода, и вы всегда будете иметь излишки.

Выиграть в лотерею

Чтобы быть в выигрыше, нужно найти и сорвать клевер из пяти лепестков, сделать из них крест и после этого сказать:

«Клевер, клевер широкий, я сорвал тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, непорочности святой Девы, непорочности святого Иоанна Крестителя. Да послужишь ты мне во всевозможных играх».

После этого читают пять раз «Отче наш» и пять раз «Богородицу».

Если все проигрываете в карты

Есть люди до того азартные, что это может плохо кончиться.

Если кто-то из ваших близких пристрастился к карточной игре, нужно порвать на четыре части бубнового туза со словами:

«Нет бубнового туза и нет желания его в руки брать. Аминь».

Зашейте карту в ту одежду, в которой ваш близкий играет. Вы увидите, что карты ему опротивеют.

Чтобы выиграть в карты

«На горах, на долах стоит дуб высокий. Дуб высокий, дуб широкий. На дубу том сидит мальчик бесовский, в карты играет, по столу их бросает, деньги собирает. Так бы я, раб Божий (имя), в карты играл, деньги собирал, всех обыгрывал. Аминь».

Читают перед тем, как садятся играть в карты. Больше трех раз выиграв, не играйте, откладывайте на следующий день.

Субботняя

Читают в субботний день. Если у вас пропали деньги и вы догадываетесь, что их украли, прочитайте над тем местом, где они лежали, три раза:

«Тот, кто у меня деньги взял, Тот чтобы во сто крат Больше потерял. Быть тебе голодным, Стать тебе нищим. Аминь».

От недоброжелателей

Бывает, что вам необходимо совершить коммерческую сделку или подписать договор, но всегда находятся люди, которые завидуют вашим успехам в бизнесе и строят различные козни.

Хуже всего, когда без их согласия невозможно совершить то или иное дело.

Если приходится обращаться к завистникам, заходите в их дом с левой ноги и читайте про себя:

«Ангел мой, Хранитель мой, Сохрани мою душу крепко И мое сердце, А всех врагов И супостатов Отклони от меня На все четыре стороны, Чтоб не смогли они Помешать или навредить В делах моих денежных. Аминь».

Оберег на ценности

«Завязываю я, раб Божий (имя), на 13 узелков свое дело, из 13 ремней плету сеть свою смело на ловца или молодца, или старого и малого, на всякого охотника до моего добра.

Оплетаю сетями, отхлестываю плетями, бью, приговариваю, намертво наговариваю. Будь рука мертвой, как у покойника, у вора-разбойника. Отнимаю силу твою. Аминь. Аминь. Аминь».

Чтобы богатство шло к рукам

На молодой месяц пекут хлеб, наговаривая на тесто, перед тем как печь:

«Как ты будешь, тесто, расти, Подниматься и увеличиваться, Так и я буду расти, В положении подниматься, Над людьми в славе своей увеличиваться И в деньгах. Аминь».

Чтобы деньги не переводились

Когда закапывают покойника, бросайте деньги и приговаривайте:

«Как мертвец, раб Божий (имя), от гроба не отходит, так и у рабы Божьей (имя) деньги от сумы, от дома не отойдут. Аминь».

От налоговой инспекции

Встряхивают трижды ту одежду, в которой идут к налоговому инспектору, и говорят: «Иду в инспекцию, Иду не один(одна), Иду с Иисусом Христом, Господом Богом, И тремя ангелами по краям. Первый ангел Душу согревает, Второй ангел Дорогу расчищает, Третий ангел Врагам глаза закрывает. Храни меня, Господи. Ангел мой, иди со мной, И на все воля Божья. Аминь».

Чтобы выиграть в суде

Если вы участвуете в какой-то судебной тяжбе относительно решения финансовых вопросов (о долгах, неуплате налогов и т. д.), для скорого и положительного решения в вашу пользу необходимо знать следующие заговоры.

1. Читайте про себя во время суда.

«Иду на суд, три Бога с собой несу. Один зубы заговаривает, второй рот закрывает, третий язык проглатывает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

2. Читайте в зале суда три раза. «Как косяки – немые, Стены – глухие, Так и судьи, будьте Немые и глухие. Как топну ногой, Судьи все под столом. Аминь».

3. Читайте перед зданием суда и в самом суде во время заседания.

«Пришел я на суд, раб Божий (имя), как в гости. Тело мое – как кости, кровь моя – как смола. Судите, судьи, должников моих, чтоб руки у них не поднимались, уста не разевались.

Отними, Господь, у них все, что мне положено, и верни мне. Аминь».

4. Как пойдете в суд, переверните в доме таз, ковш и сковороду. Прочтите наговор: раз – дома, раз – на улице, раз – перед зданием суда, раз – в суде.

Хлеба, соли в этот день никому не давайте, бранных слов не произносите, штор на окнах не открывайте. Этот наговор действует только в пятницу.

«В пятницу поднимаюсь, на суд собираюсь. У судей-заседателей, у самих покарателей языки бы молчали, на меня не бурчали, не строжились, не корили, а с миром домой отпустили. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

От сглаза

Бывает, все у человека идет хорошо, а как похвалят – куда все девалось? Чтобы избежать этого, старайтесь меньше делиться о своих успехах с окружающими и носите при себе именную иконку ангела-хранителя. А если вас все же сглазили, воспользуйтесь следующими советами.

1. Зажгите лучинку и опустите в воду со словами: «Сглаженный, изгаженный, скинь, опрокинь на того, кто тебя сглаживал и изгаживал». Умойтесь этой водой.

2. Три щепотки соли бросьте в стакан и шепчите:

«Свет-батюшка, Божья матушка, мне помогите, с раба (имя) сглаз снимите. Аминь. Аминь. Аминь».

От завистников

«Глаза портят, язык портят. Не камень от алтаря, Не рабу (имя), меня, А мерина-коня, Сухую траву, Арбузную голову И старую трубу. А я делом оградилась, Словом отмолилась, От зависти умылась. Богородица, сохрани. Аминь».

На сорняк – от врагов

Читают на сорняки в огороде:

«Я сорняк рву, ногами топчу. Как нет сорняка, так нет и врага. Аминь».

На богатство

Возьмите веревочку и сделайте на ней 40 узелков, при завязывании читайте:

«Узлы узлами, узды уздами. Вот я, Божья раба (имя), надеваю сорока и взнуздываю по целый месяц, по целому году, по целому веку. Дайте, узлы, богатства тому человеку – и родному, и мне. Ключ – в рот, замок – под порог. Аминь. Аминь. Аминь».

Полезные советы

1. Если вы уронили деньги на кладбище, по возможности не наклоняйтесь и не подбирайте их. Если же упал кошелек, в котором большая сумма, перед тем как поднять, скажите:

«Беру не у тех, кто в земле лежит. Аминь».

2. Если хотите жить в достатке, посадите за один день семь деревьев, говоря при этом: «Вам расти, мне в богатстве цвести. Как вы будете расти, Так и мне денег не извести. Аминь».

3. Хорошо также для денег, для роста вашего благосостояния сыпать зерно на улице для птиц со словами: «Себе клюйте, деньгами не плюньте. Аминь».

4. Чтобы в доме был достаток, надо в Петров день зайти в реку с тремя ложками в руке и прочитать «Отче наш», потом «Богородицу», а затем сказать: «Люди одной ложкой объедаются, А тремя обжираются. Пусть в моем доме будет столько добра, Чтоб нельзя было счесть. Столько еды, чтоб нельзя было Тремя ложками съесть. Аминь».

5. Прежде чем собирать урожай гороха, перекреститесь и скажите: «Сколько гороха, столько денег. Аминь».

6. Деньги вечером не занимают, не считают, не отдают, иначе они водиться не будут. Если все же отдаете или берете, то не передавайте из рук в руки, а положите на пол и с него берите.

7. Тот, кто помянет свинью во время вытаскивания рыболовецких снастей, всю жизнь бедняком будет.

8. Берите деньги левой рукой, а отдавайте правой. Деньги будут водиться всегда.

9. Избегайте одалживать деньги во вторник, будете всю жизнь в долгах.

10. Когда кошка окотится, а собака ощенится и подойдет пора раздавать приплод, говорите про себя такие слова: «Вам кутят, а нам больше деньжат». У вас всегда будут водиться деньги.

11. Веник всегда нужно держать вверх, будут водиться деньги.

12. Крупные черные тараканы в доме – к богатству, и морить их во многих семьях считается за тяжкий грех.

13. Иголку не дают невесте, жениху или соседу, чтоб не было бедности в доме.

14. Тот, кто в Благовещение отдал из дома, отдал достаток.

15. Если налить в стакан воды в тот день, когда народился месяц, и оставить его на окне за шторой до тех пор, пока луна не станет полной, затем умыться этой водой, сказав: «Как ты, месяц, был худ, да стал полон, так и у меня всякого добра чтобы было полно», – то вскоре финансовые дела пойдут в гору.

16. Если у вас чешется правая ладонь – получите деньги, а если левая – будете отдавать.

17. Чтобы перебить цену в торге, т. е. снизить ее, нужно снять при этом шапку, вытереть лоб как бы случайно и снова надеть на голову. Цену уступят.

18. Покупая землю, дают деньги мелкие, а не крупные, чтобы не передать продавцу будущий урожай с земли.

19. Непременно на Пасху сделайте семь добрых дел или подарите семь подарков. И весь год, до следующей Пасхи, Господь, помня вашу доброту, даст вам достаток.

20. Если вам приснились тараканы, это к деньгам.

21. Во время застолья, когда гости подопьют, ведут себя, вполне понятно, раскованно. Некоторые лезут рукой или вилкой в вашу тарелку, закусывая. Этого нельзя позволять, будете жить в бедности.

22. Самый короткий месяц – февраль, это знают все. Но не все знают, что 13 февраля не следует одалживать и отдавать деньги. Весь год вас будут преследовать крупные денежные потери.

23. Чтобы было везение в финансовых делах, возьмите землю с тропы муравьев, принесите домой и при ударе грома скажите: «Везде пройду, а счастья добуду. Аминь».

24. Когда пойдет первый весенний дождь, скажите: «Как ты богато сыплешь, так и я богата буду. Аминь».

25. Если за обедом вы, не доев куска хлеба, возьметесь за другой или отломите кусок от другого, кто-нибудь из ваших близких будет иметь финансовые затруднения.

26. Если вы нашли деньги, скажите так: «Деньги взяла, а подклад – нет». Это мера предосторожности, так как на деньги сводят беду и болезни.

27. Нельзя оставлять на столе пустую бутылку – денег не будет. Кому достанется последняя капля из бутылки, тот будет богат.

28. Свистеть дома считается дурным предзнаменованием – будешь бедным.

С помощью приведенных заговоров и оберегов вы сможете решить некоторые финансовые проблемы сами: удачно продать и приобрести вещь, выгодно заключить договор, открыть дело и т. д.

Если хотите сами составить заговор на успех, удачу в делах, оберег от покраж и убытков, в тексте надо употреблять такие обороты: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», «Аминь», «Господи», «Ангел-хранитель», «Матерь Божья Пресвятая Богородица». Такие заговоры рекомендуется произносить утром и в течение всего дня до вечерней зорьки.

В зависимости от того, кто произносит заговорные слова, мужчина или женщина, употребляют понятия «раб Божий», «раба Божья» и произносят свое имя. Слова, которые вы включите в наговор, должны ассоциироваться с желаниями. Например, попробуем составить заговор на замок, который может защитить дом или квартиру на длительный промежуток времени (если вы уезжаете в отпуск), т. е. попытаемся разрушить воровские замыслы.

Для этих целей нужен совершенно новый замок. Закройте его на ключ, возьмите его с собой в дорогу, а замок оставьте дома, положив его в угол. Этим вы как бы запираете свой дом и делаете заслон ворам. Вернувшись из отпуска, откройте замок, а ключ положите с ним рядом до следующего раза. Все проделанное оформите в словах, это и будет ваш заговор. При совершении этих действий необходимо сосредоточить все свои мысли и верить в положительный результат.

«Замок запираю,

У воров разум отнимаю.

Ключ при мне,

А дом раба Божьего (имя)

При добре.

Замок отпираю,

Воров отгоняю.

Ключ. Замок.

Аминь. Аминь. Аминь».

Ничего страшного, если вам трудно запомнить нужный заговор, а тем более составить самостоятельно. Выпишите его на лист бумаги и носите с собой вместе с именной иконкой. И все будет хорошо.

Раздел 3 Время теней

Как вы знаете, наш мир переполнен жителями потустороннего мира. Они соседствуют с нами, наблюдают за нами.

Нередко они пытаются показать свое присутствие, иногда же мы стремимся призвать их, чтобы просто увидеть или спросить совета, а может быть, и попросить помощи и защиты.

Не знаете, как вызывать духов, как наладить с ними постоянный контакт? Это сложный процесс, ведь одно дело – вызов духов для общения, когда вы задаете вопросы, а духи отвечают; совсем другое – когда духи добровольно или по вашей воле выполняют работу, которую вам необходимо сделать.

Следует помнить, что неумелое вызывание духов может привести к неприятностям, осложнениям. К примеру, духи не могут вернуться на свое место в потустороннем мире и мстят тем, кто их призвал.

Спиритизм – сложное, захватывающее искусство. Оно может принести как пользу – в умелых руках, так и вред. Те, кто занимался спиритизмом, знают, что настроение духов очень изменчиво.

Бывают ситуации, когда дух, не ответивший сегодня, завтра даже посоветует, как поступить, что предпринять. Иногда дух из сострадания скрывает правду от человека.

Если хотите обратиться за помощью к духам, не забывайте, что лучше вызывать добрых; злые – не для вас. Без надлежащего опыта обращение к темным силам очень опасно, вы рискуете потерять себя, свою волю и даже душу.

В руках неопытного медиума спиритизм становится бессознательным колдовством, так как, будучи беспомощным орудием в руках различных духов, о которых он сам ничего не знает, только то, что сообщают они ему, медиум открывает (сам того не зная) дверь между двумя мирами, через которую выступают слепые силы природы, скрывающиеся в астральном свете, а также не только хорошие, но и плохие духи.

Если медиум обладает огромной силой, например, как Калиостро, значит, он управляет духами и не дает им управлять собой. Он владеет наукой различения духов и с помощью этого знания открывает доступ к своим медиумам только добрым духам. Они – представители реально существующей белой, или священной, магии, которая в настоящее время могла бы уже стать наукой.

В былые времена неразвитым духам не разрешалось провозглашать ересь. У древних были и незаконные медиумы – т. е. те, которые не принадлежали к храмам, и духи, вызываемые ими, были предоставлены сами себе и просто использовали этих медиумов. Считалось, что такие люди одержимы, и это действительно было так. По Библии, в них вселялось 7 бесов. Таких медиумов казнили, произнося: «Не мучься жизнью колдуна». Египтяне и греки старались вылечить таких людей, изгнать бесов.

Еще раз повторю, при вызове духов будьте осторожны. Не забывайте, что злые духи часто избирают своими проводниками добродетельных людей, добрые же духи к злым людям не являются, а если их заставляют появиться, они не выполняют их требований.

Чистые духи, без материальной составляющей, никогда не опустятся в нашу сферу, если их не притягивает поток сильной симпатии и любви или их не призывают для выполнения определенной миссии.

Вызывать можно любых добрых духов. С некоторыми из них нужно разговаривать очень почтительно, не перебивая, с другими же – проще, как со своими близкими друзьями.

Манера общения зависит от ранга духа, от его характера. Не удивляйтесь, у каждого из них есть свои отличительные черты характера, свои привычки, свой образ, в котором он может предстать перед вами.

Важно не пугаться их, так как они могут раздумать общаться.

Если вы долго упрашивали духа явиться, а он не сделал этого, можете слегка подтолкнуть его к общению, но делать это нужно очень осторожно, хитро;

Как же вызвать доброго духа? Вас это действительно интересует?

Последние бывают разных категорий, поэтому и являются на различные вызовы. Они открыто разговаривают с нами, являются в пророческих снах, сообщая о том, что нас интересует, или же общаются с нами посредством наших наблюдений. Последнее, как ни странно, – самое легкое для начинающих общение, но оно и не столь точное, как остальные.

Способ 1 (наиболее верный и безопасный)

Если вы решили вызвать духа, не забывайте о двух вещах: необходимо настроиться и подготовить все к этому непростому делу. Подготавливаться надо при помощи религии, ведь вы хотите прикоснуться к потустороннему, таинственному.

Сходите в церковь, исповедуйтесь, наружно и внутренне покайтесь, ежедневно освящайте себя святой водой. В эти дни необходимы целомудрие, воздержание, невозмутимость духа.

Дела домашние и общественные на время оставьте. Молитесь столько, сколько сможете, утром, днем, вечером, обязательно там, где будете духов вызывать.

Молитва предназначена для слияния человеческого «я» с высшим, бессознательным посредством действия идеализированного чувства на магически развитую волю.

Молитва должна быть актом мысленным и духовным, а не внешним выражением фанатизма. Поэтому молитесь просто, своими словами. Приведенные молитвы – лишь образец, совсем необязательно выучивать их наизусть. Ваши слова могут быть просты, но проникновенны.

Одежда должна быть чиста. Обращайтесь по семь раз к Богу и ангелам об умилостивлении. Число дней приготовления и упражнений обычно равняется лунному месяцу, иногда сорока дням.

Для решившихся вызывать духов замечу, что помещение для этого обряда нужно выбирать особо тщательно. Оно должно быть закрытым, благопристойным, изолированным от всякого шума и никем из непосвященных не посещаемым.

Выбранное помещение заклинают и освящают, сооружают на нем что-то наподобие алтаря: стол, покрытый чистым белым покрывалом.

Освящению подвергают каждую вещь и орудие, используемые в этом акте. Сила освящения достигается двумя способами: добродетелью лица, совершающего его, могуществом молитвы, произносимой при нем.

При освящении воды упоминайте о том, как Бог укрепил твердь воды, как Он в райском саду повелел течь 4 священным рекам, орошающим всю Вселенную…

С каждой стороны ставьте по 2 освященные восковые свечи, которые будут гореть во время ритуала. Посередине стола положите священный договор, о котором речь пойдет ниже. Его покройте саваном или чистым полотном, остающимся закрытым до конца срока.

Поблизости положите священное курение и чистое масло для помазания, все должно быть освящено. Курильницу поставьте в верхней части алтаря. После ее зажжения и благословения пламени благовония надо обновлять каждый день во время молитвы. Безусловно, одежда должна быть длинной, из чистого льна, закрытой спереди и сзади.

На голову наденьте перевязь из белого полотенца в форме митры. Все должно быть освящено по известному ритуалу.

Только после омовения босым можно заходить в освященное место. Не забудьте окропить себя святой водой, зажгите на столе благовония, затем встаньте на колени и помолитесь.

Заканчивая приготовления, будьте особенно чисты. Утром натощак войдите в приготовленное вами место, окропите все святой водой, окурите благовониями, благословите свои действия.

«Почему все так сложно?» – спросите вы. Да потому, что вы соприкоснетесь с потусторонним миром, и, если не будете достаточно подготовлены, значит, рискуете отдать свое тело и душу дьяволу, полностью ему подчиниться, обречь себя на вечные страдания в аду.

Будьте внимательны и осторожны. Не увлекайтесь этим. Не всегда доверяйте своим ушам и глазам. Хорошо, если Господь с вами, а если это не так?

Долго, усердно молитесь, просите его о прощении за то, что хотите соприкоснуться с запретным, объясните ему мысленно, зачем вам это нужно, просите разрешения сделать это. Бог милостив, возможно, он будет с вами, не оставит вас.

Приготовьте таблицу, предназначенную для вызова какого-нибудь доброго духа. Ее можно сделать из металла или же из нового мягкого воска с хорошими, по вашему мнению, видом и цветом.

Форма ее должна быть четырехугольная, круглая или треугольная, согласно указанию чисел. Туда записываются божественные имена разной степени значимости.

В середине таблицы вычертите шестиугольник, внутри него – название планеты или имя главного духа, которому подчиняется вызываемый вами добрый дух.

Около шестиугольника поместите столько пентаграмм, сколько духов хотите вызвать. Если нужен лишь один, нарисуйте минимум 4 пятиугольника, куда будет вписано имя духа.

Таблицу эту делайте во время нарастания Луны, в тот день, который присвоен духу. Если к тому же вы призовете благоприятную планету, успех непременно придет.

Способ 2

Вы должны быть чисты, целомудренны и, конечно, исповеданы.

Помещение, в котором вы собираетесь вызывать духов, должно отличаться хорошим освещением.

В воскресенье или на новолуние войдите в него в чистой белой одежде для его благословения и заклятия.

Очертите круг, взяв для этого освященный уголь. У краев окружности напишите имена ангелов, внутри же – имена Бога.

С четырех сторон поставьте курильницы для благовоний.

Перед обрядом есть нельзя. Начиная ритуал, войдите в круг и встаньте лицом на восток, прочитайте подходящий к случаю псалом. При этом не забывайте кадить и умолять ангелов святым именем удостоить, просветить и открыть то, что хотите узнать.

Шесть дней совершайте этот обряд. На седьмой проделайте то же самое и помажьте освященным маслом участки лба над глазами, ладони и следы ног. Стоя на коленях, прочитайте псалом.

Встаньте и начинайте ходить с востока на запад внутри круга, пока не почувствуете головокружения и не упадете внутри него. После всего этого вы придете в экстаз и увидите того, кого хотели.

Обратите внимание на то, что в круге нужно поставить 4 освященных светильника, соответствующих четырем сторонам света, огонь должен гореть всю неделю.

Нужно к тому же воздерживаться от пищи и молиться. Пить можно только чистую воду. Какие необходимы благовония и масло, прочитайте в Библии.

Способ 3

Можно общаться с духами во сне, но для этого все подготовительные операции проделывают в дневное время.

Чтобы получить предсказание во сне, используйте благовония, мази, напитки.

Можно сделать кольцо Солнца или Сатурна. Они помогают в достижении подобных целей. Если кольцо положить в изголовье, правдивые сны вам обеспечены. Таблицы чисел, составленные под известными созвездиями, также помогут.

Освященные таблицы и хартии – хорошее подспорье. Например, таблица «Альмадель», которую составил Соломон, включает различные цитаты из Священного Писания, псалмы, стихи и предсказания, откровения и пророчества, обладает огромным энергетическим потенциалом.

Молитвы к Господу святых людей приводят к тому же результату. То, о чем вы просите, должно соответствовать чуду или милости, описанным в религиозных книгах. Вы можете прочитать в Ветхом завете о снах Иосифа, Фараона, Даниила, Навуходоносора; в Новом завете – о снах Иосифа, мужа Девы Марии, трех Волхвов, евангелиста Иоанна, уснувшего на груди у Христа, и, наконец, все то, о чем рассказывается в Писании, что можно назвать чудом или откровением, к примеру о сне, послужившем указанием Елене для нахождения Креста Господня, откровения Константина, Карла Великого, Кирилла и Мефодия. Если все это исполнялось, значит, можно верить своим снам! И опять же необходимо воздержание в еде и питье, духовное равновесие. Постель должна быть чиста и непорочна, освящена. Помажьте виски елейным маслом, наденьте кольцо и положите под подушку таблицу.

Помолитесь перед сном, а когда ляжете спать – думайте лишь о том, о чем мечтаете узнать.

Запомните, что вера – главное условие успешного обряда.

Хочу сказать, что все у вас получится и все удастся, но награда будет по вере.

Итак, кого же можно вызывать и что можно спрашивать?

Если хотите увидеть своего ангела-хранителя, обратитесь к Богу с такими словами:

«Всемогущий вечный Боже, который создал все творение во славу Свою и в честь Свою и на службу человеку, прошу, молю тебя – прикажи явиться гению моему, ангелу-хранителю! Аминь!»

Ангел-хранитель приставлен к нам, чтобы защищать, охранять нас, направлять своей волей на путь истинный. Однако за наши грехи, за то, что мы забыли Бога и не ведем правильную жизнь, он может отдалиться.

У ангела-хранителя можно спрашивать совета, просить о помощи. Если у вас нет детей, попросите об этом. Если притесняет начальник, спросите, почему Бог это допускает; попросите избавить вас от гнета.

Спрашивать ангела-хранителя можно обо всем, просить же – лишь о том, что не связано со злом.

Вызов духов воздуха

Вы можете вызвать духов воздуха. Тщательно подготовьтесь и прочитайте такое заклинание:

«Мы, сотворенные по образу и подобию Божию, созданные по его воле, заклинаем вас и приказываем именем того, кто создал нас по образу и подобию своему, Всевышнего Господа Бога, заклинаем вас немедленно предстать перед нами воочию, в человеческом образе, не внушая боязни, без всякого уродства и безобразия. Приходите во имя Его, могуществу Его не может противостоять ни одно создание. Если вы не подчинитесь, Он накажет вас вечным огнем. Придите, придите! Кто вас не пускает? Поспешите!»

У этих духов можно спрашивать обо всем, что связано с путешествиями и путешественниками. Если вас интересует, когда отправиться в поездку, куда, с кем, каким образом, – спрашивайте их.

Помочь они могут как советом, так и делом. Попросите поддержки, защиты от нападений, ограблений. Вы все это получите.

Вызов символа мудрости – богини Афины

Ее обычно вызывают, когда необходимо принять какое-то решение, а вы не уверены, что знаете все для этого необходимое.

Ее можно спросить, стоит ли вам принимать решение, которое вас так беспокоит, принесет ли пользу его принятие или же, напротив, навлечет на вас всевозможные беды, неприятности, прибавит проблем.

Можно спросить совета перед принятием решения в какомлибо важном вопросе.

Когда возникнет желание вызвать этого духа, вопросы сами собой появятся в вашей голове. После тщательной подготовки и настроя прочитайте или произнесите мысленно такие слова:

«Приди, приди, о Афина!

Стань моей наставницей!

Поделись со мной своею мудростью,

Ведь твой ум – самый глубокий, мощный.

Помоги мне справиться, всесильная богиня,

С проблемами своими и близких мне людей!

Светлая богиня, дай совет мне мудрый,

Помоги понять и разобраться,

Подари мне частичку своей мудрости!»

Вызов покровительницы всех начинаний

Если вам необходима помощь в каком-либо начинании, попросите о ней у покровительницы всех начинаний. Конечно же, если задуманное вами дело злое, плохо влияющее на жизнь или здоровье других людей, даже не стоит обращаться к ней, она не поможет.

Помощи ждите лишь в том случае, если дело принесет пользу кому-то еще, кроме вас, или же оно настолько для вас важно, что она смилостивится и поддержит ваши начинания.

После подготовки, о которой мы говорили раньше, мысленно или вслух произнесите такие слова:

«О Щедрая! Ты благословляешь

Весеннюю землю и семена,

Дай поддержку в новом деле,

Просто необходима она!

Ты, которая оживляешь

Цветы, плоды и весь урожай,

Своей сильной и щедрой рукой

Поддержи и силу дай!

Помоги своим советом,

Подари свою любовь!

Помоги же, прекрасная,

Успешно исполнить задуманное!

Прошу тебя, приди!»

Если она явится, обратите внимание на то, как она выглядит, и в соответствии с ее внешним видом выбирайте нужные слова и выражения.

Просящему да воздастся. Молите ее о том, что хотите от нее получить: существует большая вероятность, что она выполнит вашу просьбу.

Вызов покровительницы искусств, музы

Если вы – деятель искусства, этот дух поможет вам в творчестве. Музы покровительствуют всем видам искусства: живописи, поэзии, прозе, музыке, актерству, режиссуре…

Приготовьтесь соответствующим образом (выше об этом рассказано), подумайте, стоит ли ваше дело обращения к покровительнице искусств, не побеспокоите ли вы ее напрасно.

Если решение не изменилось, прочитайте или же мысленно произнесите такие слова:

«Свечи горят, сияют,

Ярким светом душу озаряют.

Прошу, явись, о муза,

Озари мой труд!

Как огонь и воздух,

Ты мне нужна!

Пусть исполнится мечта!

Приди, приди, приди!»

Муза может явиться в виде воздушной, прозрачной, милой девушки либо зрелой красавицы, уставшей женщины…

Спрашивать ее можно обо всем, связанном с вашим творчеством: как сложится судьба, какие периоды в ней будут, что придется пережить, будут ли иметь успех, получат ли признание ваши работы. Какую ценность они имеют: сиюминутную или же на века. Возможно, вы, как многие гениальные люди, получите признание только после смерти.

Муза все знает, и ей нетрудно рассказать об этом. Ее можно не только спрашивать, но и просить: помочь найти тему, увидеть что-то важное для вас. Просите ее о вдохновении, о понимании людей, о поддержке родных и близких.

Домовой

В каждом доме обязательно есть домовой. Домовой имеет жену – домовичку. У этой парочки бывают и дети.

Чаще домовой добр, особенно к своему хозяину, поэтому его можно вызывать без боязни. Является домовой в разных видах: человечка или животного. В первом случае он – маленький лохматенький старичок. Иногда он показывается в виде франта, может позаимствовать что-то и из вашей одежды. Если у него соответствующий настрой, он хочет почтения и в то же время стремится вас удивить, он может появиться в виде гиганта. Не пугайтесь, а просто подыграйте ему: говорите с содроганием в голосе, почтительно склонив голову.

Иногда он приходит в образе суперзнаменитого человека. Что касается животных, то домовой принимает образы кошки, собаки, зайца.

Домовой, конечно же, добр: он помогает по дому, отпугивает воров, посылает семье счастье. Самый сильный его недостаток – ненависть к кошкам, война с ними, потому что кошки его видят, а это возмущает домового.

Домовой обидчив. Вообще, у него много человеческих качеств.

Принято подкармливать таинственного хозяина, оставлять ему на столе что-нибудь вкусненькое, задабривать его.

Как его вызывать? Сделать это не сложно, так как он рядом: все видит и слышит. Приготовьтесь, настройтесь (об этом мы рассказывали выше). Произнесите такое заклинание-просьбу:

«Домовой, домовой,

Выходи говорить со мной!

Расскажи мне про себя

Да про мои дела.

Что мне делать,

Как мне жить,

Будь добр, расскажи!

Не ленись и не спи,

Приди, приди, приди!»

Когда домовой появится, сначала спросите у него, всем ли он доволен, расположен ли он общаться. После этого можете изложить свою просьбу.

У него можно просить помощи в семейных, материальных делах, приготовлении пищи, уборке, во всех домашних заботах.

Ответит он и на вопросы, связанные с ближайшим будущим.

Благодаря ему вы предотвратите беду: пожар, кражу, затопление потолка соседями, предупредит он и о землетрясении, наводнении и других стихийных бедствиях.

Главное, что необходимо запомнить, – не спрашивайте домового о его семье, это неприкосновенно. В остальном же он очень откровенен, так как считает тех, кто живет в «его» доме, своими друзьями.

Вызывание духов планет

У каждого человека есть своя планета, близкая ему, влияющая на него, играющая в его жизни определенную роль. Духа своей планеты также можно вызвать. Для вас он – добрый дух.

Начните с изготовления талисмана. Необходимо добыть металлы, соответствующие планетам: для Сатурна – свинец, Юпитера – олово, Марса – железо, Солнца – золото, Венеры – медь, Меркурия – ртуть (сплав золота и серебра), Луны – серебро.

Нарисуйте на одной стороне талисмана саму планету, на другой – ее магический квадрат. Сделать это можно с помощью резца, воска, кислоты.

Лучший вариант – покрыть металлическую поверхность тонким слоем воска, растопленного на огне, затем обязательно окропить. Нанесите соответствующие изображения, затем окуните в кислоту, разведенную водой, в час и день, соответствующие планете.

Освятите талисман. Выньте его из кислоты, омойте в слабом растворе щелока и заверните в шелковый лоскут. Затем проведите подготовку (для вызова духов), как и в предыдущих случаях. Теперь приступайте к обряду.

Единственное, на что следует обратить внимание, – необходимо сразу узнать дух планеты, иначе он не станет разговаривать с вами. Сделать это непросто, но возможно.

Благодаря моим подсказкам у вас все получится.

Дух Сатурна

Чаще всего является в теле длинном и худом. У него 4 лица: 2 на голове и 2 на коленях. При его появлении земля или пол под ногами слегка сотрясаются. Иногда он принимает вид короля с длинной бородой, иногда – старика или же старухи, опирающихся на палку. Любит он появляться в виде животных: борова, совы, змеи…

Дух Юпитера

Предпочитает образ человека среднего роста. Взгляд его кроток, обращение – приветливое, передвигается он очень стремительно, можно сказать, молниеносно. Иногда появляется в сопровождении льва или львицы. Редко, но все же случается, что он предстает в виде человека в митре и длинной одежде, девушки в лавровом венке, быка, оленя, павлина, даже меча.

Дух Марса

Вид его далеко не привлекателен: смуглый, красноватый, с оленьими рогами и когтями грифа, голос его напоминает рев быка. При его появлении сверкает молния и гремит гром.

Иногда является в виде человека в красной одежде, вооруженного до зубов, или же женщины с щитом на бедре. Из животных выбирает образ козла или лошади.

Дух Солнца

Полнокровный, полный, довольный собой человек, цвет лица – золотой, голос – ровный, негромкий. Когда он приходит, на вызывающем выступают капельки пота, будьте готовы к этому. Иногда появляется в виде короля или королевы со скипетром, птицы, колеса.

Дух Венеры

Вид его очарователен и приятен, цвет – белый или зеленый, появляется в сопровождении резвящейся девушки. Иногда является в виде красиво одетой девушки, козы, верблюда, голубки, казацкого можжевельника.

Дух Меркурия

Появляется в теле человека среднего роста, холодный, важный, приветливо красноречивый. Напоминает вооруженного солдата, который стал прозрачным. Приближается, как серебристое облако. Вас проберет дрожь, но затем душа успокоится. Иногда появляется в виде прекрасного юноши, женщины с прялкой, собаки, медведя, сфинкса.

Дух Луны

Темный телом, усталый и вялый. Глаза его красные и слезящиеся. Появляется под дождем. Иногда появляется в виде ребенка, маленькой лани, человека с четырьмя ногами.

Итак, вызвав духа своей планеты, узнав его, можете спрашивать о своей судьбе. Если в ближайшее время вас ожидает что-то неприятное, дух промолчит, не переспрашивайте его. Он знает все, что касается вас, и расскажет то, что посчитает нужным, доверьтесь ему.

Если проявите терпение, он не только опишет вашу жизнь, но и покажет ее отрывки. Смотрите и запоминайте, можете что-то спросить, уточнить у духа своей планеты. Просить его о чем-то не стоит, он и так сделает для вас все возможное и невозможное. Можно лишь спросить совета, как поступить в той или иной ситуации.

Способ 4

Чаще всего люди стремятся вызывать души умерших. Но стоит помнить, что дух мертвого помнит зло, которое против него совершили еще в земной жизни.

Кроме того, вызывая дух мертвого или двойника живого человека, следует помнить, выпивал он или нет. Дело в том, что если вызвать душу такого человека, можно получить неверный совет, и последствия окажутся весьма неприятными.

Существует несколько способов общения с духами мертвых.

Обычно вызывают тех, кто вас любил, хорошо к вам относился.

Если слова духов пророчат неудачи, уповайте на Бога. Не забывайте, что береженого Бог бережет.

Помните, в церковные праздники не гадают, пьяными также духов не вызывают, нельзя, чтобы рядом были дети и отвлекали вас.

Итак, подготовьтесь духовно, проделайте операции, о которых говорилось ранее. Затем сотворите магический круг духов с дорогами судьбы на нем: начертите окружность, отметьте ее центр, проведите через нее 4 линии, разделяющие круг на равные части. Проставьте цифры: в концах вертикальной линии – 1 и 2; горизонтальной – 3 и 4; пересекающей правый верхний и левый нижний угол – 6 и 7; левый верхний и правый нижний – 5 и 8.

1 – дорога от вас,

2 – дорога к вам,

3 – дорога влево,

4 – дорога вправо,

5, 6, 7, 8 – дополнительные дороги.

Зажгите церковные свечи, читайте заклинания, упоминая имена умерших родителей или самых близких родственников. Ни в коем случае не смейтесь. Загадайте желание и прочитайте:

«Свечи, свечи, повернитесь,

С загробным миром объединитесь!

Душу покойной(го) рабы(ба) (имя)

Ко мне приведите!

Что было, что будет,

Чего не избежать,

Должна мне рассказать.

Прошу, молю, приди!

Помоги мне, помоги!»

Затем подойдите к окну и выгляните на улицу. Обратите внимание на то, в каком направлении идет человек (или группа людей), на которого (которую) вы в первую секунду посмотрели.

Если, к примеру, человек идет от вас, это означает дорогу № 1, – откройте страницу с ответами духов и прочитайте написанное там. Если ответ неправдоподобен, переждите некоторое время, может быть, даже неделю, и повторите обряд.

Помните, что это общение наиболее примитивно, зато безопасно, с него можно начинать. Единственное, такое общение не откроет вам всего того, что хотелось бы узнать, да и тому, что вы узнаете, не стоит слишком доверять. Все это приблизительно.

Плюс этого общения в том, что дух подскажет вам, как лучше всего с ним «связаться».

Ответы вызываемых духов

Если по улице никто не шел – общения не получилось, с вами разговаривать не захотели, придется подождать, всему свое время.

Если на улице стоит большая группа людей – ваши ожидания оправдаются, все получится, то, что вы загадали, сбудется, скорее приступайте делу.

Если увидели сидящего на лавке или в машине человека – придется подождать, ведь и Москва не сразу строилась. Гдето через 10 дней повторите эту процедуру, и дух вам скажет, стоит ли ждать успеха.

Если же совершаете обряд в деревне, приглядитесь и к животным.

Дорога 1

Идет один человек – слишком дорого заплатите за выполнение вашего желания. Дух не советует стремиться к его реализации.

Идут мужчина и женщина – все будет хорошо, наступят счастливые времена, дух радуется тому, что у вас все хорошо.

Идут двое мужчин – сочувствует… Попробуйте вызвать духа во сне, он хочет вам о чем-то рассказать.

Идут две женщины – все приходит постепенно, отложите на время это дело.

Идут дети – время все залечит. Попробуйте «связаться» с духом напрямую.

Идет семья – сбудется. Вы были в этом уверены и не ошиблись.

Идет женщина с ведрами – слезы высохнут, наступит веселье.

Дух желает вам здоровья, просит помолиться за душу его хозяина.

Гонят корову – желание исполнится, будет достаток.

Птицы в полете – чему быть, того не миновать. Попробуйте попросить духа о помощи, возможно, он не откажет.

Индюк – напрасно надеетесь.

Куры – ваша хозяйственность принесет удачу. Дух гордится вами.

Гуси – суета сует. Дух упрекает вас за такое желание.

Утки – не забывайте о своей душе. Молитесь…

Лошадь – воля и труд все перетрут. Вспомните, как жил хозяин вызываемого вами духа, он советует брать пример с него.

Овца – духа удивляет, что вы мечтаете об этом.

Коза – так и будете козлом отпущения. Постыдитесь своих детей.

Собака – друзей не забывайте. Дух говорит, что вы должны посоветоваться с лучшим другом.

Кошка – хитрость – второй ум, примените ее. Черная кошка – молитесь… Церковь вас поддержит.

Снег – все это пустое. Дух недоволен вашим выбором.

Дождь – смоет грусть вода. Увидитесь на том свете.

Пожар – бойтесь ада, остальное – мелочи. Верьте тому, кто знает.

Собака в погоне за кошкой – болезнь помешает. Дух предупреждает вас о тяжкой болезни.

Дорога 2

Один человек – все напрасно. Дух не желает с вами общаться.

Женщина и мужчина – лучше не спешите. Дух советует подождать.

Двое мужчин – хуже некуда. Лучше ничего не предпринимать.

Две женщины – надейтесь и ждите.

Дети – слезами умоетесь. Дух попробует попросить, чтобы грех ваш простили.

Семья – лучше поздно, чем никогда. Вера поддержит в трудную минуту.

Женщина с ведром – сбудется, и даже больше, чем мечтаете. Благодарите Бога.

Гонят корову – хитрость не поможет, а наоборот.

Лошадь – не стоит горевать. Просящего да не оставит милость Его. Дух поможет.

Овца – сон – лучшее лекарство. Ждите прихода духа во сне, ему есть что рассказать.

Коза – вы – за удачей, она – от вас.

Собака – все будет… Дух уверяет в положительном результате.

Кошка – эта беда минует, другая придет.

Пожар – Бог подаст. Он никогда не оставит раба своего.

Черная кошка – дух считает вас недостойным общения в данный момент.

Собака в погоне за кошкой – лучше не знать. Правда не всегда полезна.

Гуси – не сбудется. Дух уверяет, что это и неважно.

Утки – бабушка надвое сказала. Дух сам не знает, это ему недоступно.

Куры – ни то ни се. Дух советует применить свои знания.

Индюки – присмотритесь к своей половине.

Птицы в полете – водка не поможет. Алкоголизм – большой грех, помните об этом.

Снег – сбудется, но с трудом. Дух советует набраться терпения.

Дождь – подмажешь, подсластишь и получишь то, что хотел. Люди грешны.

Дорога 3

Один человек – нет, вам рано думать об этом, дух призывает к терпению.

Женщина и мужчина – без труда не выловишь и рыбку из пруда. Дух советует сделать все возможное.

Двое мужчин – Дух радуется за вас.

Две женщины – дух предсказывает, что вы выйдете замуж (женитесь) в скором времени.

Дети – ждите прибавления в семействе. Будет мальчик.

Семья – все напрасно. Дух ничем не может помочь.

Женщина с ведром – сомнительно.

Гонят корову – не будьте самоуверенны, он этого не любит. Просить надо со смирением.

Лошадь – не хвалитесь, удача может вас покинуть. Овца – все познается в сравнении. Вспомните того, кто вас

предал.

Коза – без сложностей не бывает. Дух попросит за вас.

Собака – позже скажет. Сейчас он занят.

Кошка – смотрите по сторонам, будьте осторожны. Дух бес

покоится за вас.

Черная кошка – всему свое время.

Собака в погоне за кошкой – займитесь делом. Дух считает,

что все в ваших руках.

Гуси – не беспокойте меня.

Утки – лучше помолитесь за него. У него не все так гладко,

как кажется. Куры – даже не сомневайтесь. Вы заслужили не только это

го, продолжайте в том же духе.

Индюки – дух советует подождать.

Птицы в полете – лучше и не спрашивать…

Пожар – все вернется на круги своя.

Снег – чем готовы пожертвовать? Все зависит от этого.

Дождь – ждите успеха. Дух предсказывает наступление хо

роших времен.

Дорога 4

Один человек – по старанию и награда. Дух призывает поработать.

Женщина и мужчина – слишком многого хотите, нужно выбрать что-то одно, и дух поможет.

Двое мужчин – о таком и не спрашивайте. Это секрет, тайна, к которой лучше не приближаться.

Две женщины – горе так думать. Дух предупреждает, что это намного серьезнее, чем вы думаете.

Дети – узнаете, дальше что? Вы ничего не сможете изменить в данной ситуации.

Семья – старайтесь. Ваши усилия не пропадут даром, он поможет.

Женщина с ведром – помолись и получишь. Молитва никогда не бывает лишней. Дух напоминает об этом неспроста.

Гонят корову – не думайте о нестоящем.

Лошадь – может быть. Дух уверяет, что все в ваших руках.

Овца – забудьте об этом. Дух просит пригласить его, ему есть что рассказать. Примените другой способ общения.

Коза – вам это не поможет. Думайте лучше о спасении души.

Собака – не тому вас учили. Вспомните прошлое.

Кошка – плохо живете, меняйтесь. Иначе не стоит ждать его помощи.

Черная кошка – как желаете, так и будет. Дух спрашивает: стоит ли игра свеч?

Собака в погоне за кошкой – вы этого точно хотите? Помолитесь, и будет вам.

Гуси – не беспокойте его душу. Он сильно мучится.

Утки – сжальтесь над собой. Дух призывает вас к этому, так как вы совсем забыли о себе.

Куры – подумайте о детях.

Пожар – береженого Бог бережет.

Индюки – рано радуетесь. Дух видит трудности на вашем пути.

Птицы в полете – как аукнется, так и откликнется. Не делайте людям зла, они поддержат вас.

Снег – едва ли. Ничего не известно.

Дождь – бойтесь врагов, предательства. Темные силы склубились вокруг вас.

Дорога 5

Один человек – доверьтесь воле Божьей. Дух не в силах здесь помочь.

Женщина и мужчина – добрый знак. Все будет хорошо.

Двое мужчин – верьте своим чувствам. Они вас не подведут. Если хотите знать подробности, ждите духа во сне.

Две женщины – сердцу не прикажешь.

Дети – не гадайте, прогадаете. Все зависит от вас самих, а не от духа.

Семья – терпение. Дух уверяет, что его вам не хватает, впрочем, как всегда.

Женщина с ведром – проблем в любовных делах, по мнению духа, вам не избежать.

Гонят корову – всякое бывает в жизни. Вам придется пройти и через это.

Лошадь – да. Дух желает вам удачи.

Овца – выбросьте дурь из головы. Дух не одобряет вашего пожелания.

Коза – из-за таких желаний можно и погибнуть. Не стоит разбрасываться.

Собака – слезы. Дух постарается помочь вам их избежать.

Кошка – обиды и упреки будут непременно. Не стоит расстраиваться, все пройдет.

Черная кошка – нет. Дух видит плохой для вас расклад.

Собака в погоне за кошкой – скорее всего, да. Дух сделает все возможное для вас.

Гуси – полетят старания в тартарары.

Утки – дух советует написать пожелание на бумаге и сжечь.

Куры – выбросьте эти глупости из головы. Дух сердится.

Индюки – забудьте на время.

Птицы в полете – оставьте духа в покое. Он не выражает желания общаться.

Пожар – получите жар в душе. Помните о Боге, молите о его прощении.

Снег – радуйтесь и веселитесь. Поддержка вам обещана.

Дождь – благодарите Бога.

Дорога 6

Один человек – не получится. Дух просит вас не печалиться, для вас это даже лучше.

Женщина и мужчина – не мыслите о плохом, а то навлечете на себя беду.

Двое мужчин – задумайтесь о результате. Дух считает, что вы сами не ведаете, что творите.

Две женщины – вам это лишь повредит. Дух предупреждает об опасности.

Дети – да. Все закончится успешно, дух поздравляет вас.

Женщина с ведром – не нужно вам это. Пользы от общения не ждите, в таких делах дух не помощник.

Семья – уверен в успехе. Гонят корову – почему нет? Дух уверен, что все в ваших

руках. Будете стараться – получите то, о чем мечтаете.

Лошадь – четкого, точного ответа нет и быть не может.

Овца – едва ли. Дух сомневается.

Собака – свой помешает. Дух предупреждает об опасности.

Кошка – над вами посмеются. Дух жалеет вас, но помочь

не может.

Черная кошка – плохой знак. Дух его боится.

Собака в погоне за кошкой – невероятно, но получится.

Гуси – в конце все будет хорошо.

Утки – злой язык подведет. Защищайте себя сами.

Куры – не говорите гоп, пока не перепрыгнете. Всему свое

время. Дух просит подождать.

Птицы в полете – сходите в церковь. Это принесет вам облегчение и радость.

Пожар – напрасные хлопоты. Дух уверен, что не нужно к этому стремиться.

Снег – разве вам мало того, что уже есть? Дух предостерегает от излишеств.

Дождь – на том не успокоитесь.

Дорога 7

Один человек – дело продвигается туго, но сани вывезут.

Женщина и мужчина – друзья не оставят. Дух советует обратиться к ним за помощью.

Семья – трудно сказать. Ответа ждите во сне.

Двое мужчин – чему быть, того не миновать. Дух не может в этом помочь.

Две женщины – конец будет неудачен. Лучше оставить все как есть. Дух советует сделать именно так.

Женщина с ведром – не ленитесь, если будете стараться, вам помогут.

Гонят корову – нет ответа. Дух не знает.

Лошадь – не получите ничего, кроме горя одного. Забудьте об этом, не беспокойте духа.

Овца – меньше отдыхайте. Под лежачий камень вода не течет.

Коза – неприятно, но остерегайтесь мнимых друзей. Если хотите узнать имена, спрашивайте.

Собака – может, и не зря надеетесь. Время покажет, дух же не скажет.

Кошка – по работе и плата. С завтрашнего дня беритесь за дело, дух поддержит ваши начинания.

Черная кошка – хорошо, когда все хорошо кончается.

Собака в погоне за кошкой – нет.

Гуси – да. Дух радуется за вас, желает спасения.

Птицы в полете – забудьте об этом. Для вас лучше не начинать это дело.

Пожар – отложите все дела. Дух хочет с вами поговорить.

Снег – вас будут отговаривать. Держитесь! Дух укрепит вас.

Дождь – не сдавайтесь, идите до конца.

Дорога 8

Один человек – дух не понимает, будьте откровеннее.

Женщина и мужчина – ждите 3 дня, и сбудется. Срок недолог.

Двое мужчин – не думайте о постороннем. Вспомните о том, чего хотите больше всего.

Две женщины – утро вечера мудренее. Дух сделает то, что сможет, во сне расскажет о результатах.

Гонят корову – придет время, и получите, дух говорит об этом неспроста.

Лошадь – по молодости все легче. Вспомните о забытом, дух подскажет вам во сне.

Черная кошка – вас ждет неудача.

Собака в погоне за кошкой – дух позаботится о вас, сохранит ваш труд, поможет достигнуть поставленной цели.

Гуси – нет.

Утки – да.

Куры – скорее да, чем нет. Дух сам не уверен.

Индюки – делайте для этого больше. Дух не сможет помочь тому, кто не делает всего, что может.

Птицы в полете – что будет? Лучше об этом не знать.

Пожар – во сне встретимся, все расскажу.

Дождь – конечно. Духу и делать ничего не надо, у вас все само собой получится.

Итак, помните, что последний способ общения как бы учебный, предваряющий все остальные. Вы можете не использовать его, а сразу приступить к одному из трех первых; они более таинственные и верные и более опасные.

Вызов духов – сложный процесс, возможно, сразу установить контакт у вас не получится. Не расстраивайтесь, знайте, что терпение и воля вам помогут…

Глава 1 Что такое дурной глаз

В последние десятилетия магия – любовная (или, как ее еще называют, красная), белая, черная, бытовая и т. д. – стала занимать важное место в жизни человека. Многие современники, несмотря на наличие нескольких высших образований, богатого жизненного опыта и разного рода технических и электронных приспособлений, благодаря которым мелкие (а иногда и довольно значительные) бытовые проблемы и трудности отходят на второй план и перестают беспокоить и внушать опасения, проявляют склонность к суевериям.

Так, например, большое количество людей (независимо от возраста, социального положения и пола) искренне верят в возможность жизни после смерти, в перевоплощение, в силу слова, взгляда, жеста, боятся чьего-либо «магического» воздействия, которое может негативно повлиять на карьерный рост, личные отношения и т. д. Более того, многие и шагу не могут ступить, предварительно не переплюнув через левое плечо или не прицепив булавки к изнанке своей одежды.

Что именно заставляет людей действовать подобным образом? Почему едва ли не треть населения земного шара до сих пор верит в существование некоей могущественной, но необъяснимой, с точки зрения традиционной науки, силы? На эти и многие другие вопросы, ставшие очень актуальными в последнее время, и мы попытаемся найти ответы, которые, основываясь на длительных наблюдениях, исследованиях различных писателей и ученых в области эзотерики, получили довольно четкое представление о чувствах и мыслях многих людей, касающихся магии, в частности черной, где одним из основных элементов являются порча и сглаз.

Именно о сглазе пойдет речь в данном издании. С незапамятных времен и по сей день он пугает человека своей непонятной, неотразимой, а зачастую и необратимой силой. Ознакомившись с историей, а частично – и с теорией, черной магии, читатель сможет понять, что практика сглаза и наведения порчи известна давно, более того, человечество издавна пыталось найти способы, которые бы позволили противостоять страшной и непонятной силе. Насколько эффективны данные способы, каждый решит для себя сам, прочитав страницы глав, посвященных распознаванию так называемых «глазливых» людей и непосредственно защите от дурного глаза.

Многим доводилось слышать о магических талисманах и амулетах. Однако далеко не каждый знает, как именно изготовить, заговорить (наделив своей положительной энергией и верой), а затем правильно использовать магический предмет, который впоследствии защитит не только от сглаза, но и от слова, т. е. заговора, направленного на разрушение благоприятной ауры того или иного человека, которая призвана охранять его от разного рода неудач и неприятностей. Советы и рекомендации знающих людей можно отыскать на страницах глав, посвященных описанию разного рода магических амулетов и талисманов.

Погружаясь в глубины магических знаний, не следует забывать о том, что испокон веков главное значение имело не умение правильно и красиво рисовать пентаграммы, быстро готовить разного рода зелья, произносить заговоры и т. д. (другими словами, владение практическими магическими навыками), а вера в исключительную значимость происходящего, в собственные силы и способности. Только она – вера – способна уберечь от сглаза, порчи и от многих других, более реальных и существенных неприятностей.

Из истории черной магии

Как бы далеко мы ни погружались в глубины истории, везде и всегда глаз воспринимался людьми как нечто большее, чем обыкновенный орган зрения. Египтяне уподобляли его самому солнцу, и он считался вместилищем внутренней энергии и силы, способным порождать в мире как гармонию, так и хаос, смятение. Алхимики и маги Средневековья считали, что глаза человека представляют его духовную силу, разумеющее и постигающее начало. Еще древнегреческий натуралист Плиний описывал мифическое чудовище – василиска, чей взгляд обладал ужасающей силой, поражающей насмерть того, на кого угодил взор монстра (но василиска подстерегала опасность погибнуть от собственного взгляда, случайно отраженного в зеркале). За примерами даже не стоит обращаться к древним временам – часто люди и в наши дни утверждают, что могут чувствовать на себе чей-либо пристальный взгляд.

И почти столь же часто звучат и предостережения относительно дурного глаза. Что же представляет собой дурной глаз, стоит ли опасаться этого явления и возможно ли с ним бороться? Ответить на этот вопрос мы и постараемся в данной главе. Древние верили, что взгляд недоброжелателя или просто завистника порой может накликать несчастье на благополучие семейной пары или здоровье человека благодаря своему отрицательному заряду. В Средние века не считался необыкновенным тот факт, что один человек может причинить вред другому, не воздействуя на него непосредственно, физически, а лишь при помощи случайно брошенного взгляда. Природа подобного воздействия современными учеными еще не раскрыта, да и вряд ли может быть рационально разъяснена, но сглаз можно определить как отрицательное воздействие на чужое биополе, произведенное взглядом. Но это определение далеко не совершенно и нуждается в уточнениях. Так, например, совершенно очевидно, что взгляд обычного человека не способен произвести подобный поражающий эффект.

Так кто же обладает способностью обрушивать на людей несчастья и беды одним лишь взором? Чей взгляд способен приносить горе ближним своей злой силой? В категорию лиц, которых можно подозревать в обладании подобными экстрасенсорными способностями, входят все одноглазые или просто ослепшие на один глаз люди, те, чьи брови срослись на переносице, косоглазые, люди с глазами разного цвета или просто с асимметрично расположенными очами. Сведущие в магии люди утверждают, что несоответствие воспринимающих и иных способностей одного глаза способностям другого (например, из-за полученной в детстве травмы) порой может причудливо компенсироваться за счет развития биоэнергетических возможностей, в том числе и отрицательного воздействия на чужое биополе через взгляд. В число людей, наделенных свыше таким «даром», как дурной глаз, пусть даже не обладающих какими-либо дефектами в строении одного из органов зрения, естественно, попадают горбуны и цыгане, все без исключений. К этому списку будут отнесены и все те, кто сам непосредственно и целенаправленно работал над развитием таких сверхъестественных способностей, как дурной глаз.

Несчастья, насылаемые при помощи дурного глаза, могут быть самого разного свойства, при этом сглазить можно объекты различного рода: от неприглянувшегося человека до кукурузного поля. Последствиями сглаза могут явиться совершенно банальная икота, неприятная частая отрыжка или головная боль, не проходящая несколько дней несмотря на принятые лекарства. Но порой причиненный вред может обернуться серьезным заболеванием или стать причиной скорой смерти, не вызванной, на первый взгляд, никакими естественными обстоятельствами. Если сглазу подверглись какие-либо животные, например, коровы, свиньи и прочая домашняя живность, это может выразиться либо в заболеваниях различной степени тяжести, либо в повышенной восприимчивости к ним. Например, несчастное животное может заболеть, получив физические осложнения буквально от всяких мелочей, на которые ранее никто не обращал внимания.

Именно дурной глаз в народе традиционно считается причиной таких пренеприятнейших болезней, как импотенция и фригидность. В XVI–XVII вв., когда Европу захлестнула охота на ведьм, чаще всего предполагаемым колдунам, колдуньям и еретикам предъявлялось обвинение именно в сглазе (подобное обвинение выдвигалось также и потому, что подсудимому было весьма затруднительно доказать свою невиновность). Согласно самому авторитетному справочнику по ведовству, так называемому «Молоту ведьм», составленному двумя монахами доминиканского ордена, грешник или грешница, заключившие контракт с сатаной и подписавшие его своей собственной кровью, соглашались еще при жизни исполнять его мерзопакостные поручения, получая в обмен на это разнообразнейшие магические способности, в том числе и умение накладывать проклятие на человека одним лишь взглядом.

«Есть ведьмы, способные околдовывать одним взглядом; зачастую они открыто хвалятся своим искусством, что не боятся суда, поскольку их никто никогда не осудит» – так написано в «Молоте ведьм». Поэтому благоразумные судьи, не желающие покидать ранее назначенного срока этот бренный мир и не намеревающиеся таким образом раньше времени радовать своих наследников, приказывали, чтобы женщин, обвиняемых в колдовстве, вводили в зал суда спиной вперед, дабы они не смогли наложить проклятие на выносящих приговор судей. Дом же роженицы заранее опрыскивали ее мочой – эта не слишком привлекательная и гигиеничная мера считалась наиболее эффективной из всего арсенала средств, применяемых для защиты от сглаза.

Многие традиции, благополучно дожившие до наших дней, берут свое начало именно в стремлении человека защититься от дурного глаза. Жители некоторых областей южной Европы носили амулеты с изображением жабы или уродливого горбуна. Считалось, что отвлекший внимание злоумышленника амулет мог забирать часть отрицательной энергии. Маги утверждают, что при воздействии дурного глаза наиболее мощный заряд отрицательной энергии передается именно самым первым взором, обращенным на предмет. Для человека, подозревающего, что его кто-либо желает сглазить, это означает, что если он умудрится отвести от себя прямой взгляд неприятного ему человека, то основной заряд негативной энергии пройдет мимо цели.

В античности у греков для этих целей использовали голову Медузы Горгоны, согласно легендам, также обладавшей способностью обращать в камень любого, на кого упал ее взор. Носили на шее и кадуцей Гермеса – крылатый жезл, обвитый двумя змеями. Обитатели же города на семи холмах предпочитали золотые и серебряные бусы, изготовленные в форме человеческих глаз; также для того, чтобы сохранить свою жизненную силу в безопасности от внешнего отрицательного магического воздействия, носили и бронзовые фаллосы, открыто символизирующие жизненную силу.

Такие привычные для современного человека предметы, как фата невесты и бутоньерка жениха, берут свое начало именно в стремлении человека всячески избежать опасности сглаза. Фата стыдливо прикрывала красавицу от взглядов недоброжелателей, способных испортить будущее семейное счастье пары, даже не подозревая об этом, ну а яркий цветок в петлице привлекал внимание людей и отвлекал первый, наиболее мощно заряженный негативной энергией взгляд, не позволяя сосредоточиться на лице жениха и тем самым причинить более значимые неприятные последствия.

Из давно минувших дней до нас дошла история о неком жителе Йоркшира, наделенном самим провидением дурным глазом. Этот непрошенный «дар» судьбы весьма досаждал как самому йоркширцу, так и его близким, испытавшим по его вине самые разные неприятности. Поэтому бравый англичанин, не желая остаться единственным обитателем дома, выработал средство, которое позволяло ему не «сглаживать» каждый божий день своих родственников и друзей. Поутру, только проснувшись и еще не раскрыв глаза, этот находчивый йоркширец стремительно направлялся к окну своей спальни и смотрел на старое сливовое дерево, росшее неподалеку в саду. От подобного обращения дерево вскоре засохло, но близкие этого человека были избавлены таким образом от многих неприятностей.

Среди способов уберечься от сглаза, донесенных до нас благоразумными предками, встречаются и такие, как традиционные троекратные плевки через левое плечо, естественно, если окружающая обстановка позволяет совершить такое действо. Некоторые суеверные люди носили в кармане щепотку соли, символизирующую очищение, обновление жизненных процессов. Из цветов в данном случае наиболее предпочтителен красный. Даже самые религиозные шотландцы верили, что сглаз может навредить их домашним животным, и причину порой уменьшавшихся удоев видели именно в этом. Для того чтобы избежать подобных неприятностей, они вплетали ленточки алого цвета в хвосты своих коров (как мы видим, обычай этот имеет своим основанием отнюдь не стремление эстетизировать внешний вид домашнего животного).

Многие верующие находят достоверное свидетельство того, что домашний скот может быть подвергнут опасности сглаза, даже в Библии. В Ветхом Завете, в книге Иова, весь скот этого благочестивого праведника был поражен и умерщвлен дьяволом. Как утверждают компетентные в делах подобного рода составители вышеупомянутого справочника по ведовству – «Молот Ведьм», порой колдунье, для того чтобы околдовать скот или же поразить его смертельной болезнью, достаточно лишь бросить на него нечестивый взгляд, остальную же работу за нее совершает демон.

В городке Равенсбурге, где существовало целое сообщество ведьм, одна из них, по имени Анна, подобным способом умертвила у одного своего соседа, весьма благочестивого горожанина, одну за другой двадцать три лошади. Несчастный человек, доведенный до нищеты разорительными покупками все новых и новых лошадей (ведь для земледельца в те далекие от механизации времена отсутствие этого домашнего животного было смерти подобно), купил двадцать четвертую лошадь. Приведя же ее в стойло, он отправился в гости к ведьме, которую подозревал в сглазе ни в чем не повинной скотины, и пригрозил ей, что если и эта несчастная кляча скоро умрет по неизвестной причине, то он собственными руками убьет ведьму. Напуганная подобной угрозой, Анна не причинила никакого вреда животному, которое и дожило благополучно до глубокой старости.

О том, что животное было подвергнуто сглазу, можно также понять и по тому, что порой неожиданно те или иные представители стада, совершив до этого несколько необычных скачков, падают на землю и умирают. Подобная напасть всегда приходит через ведьм, и в большинстве случаев она напускается именно путем сглаза.

В одной из областей Германии существовал следующий обычай, также призванный оградить несчастную скотину от неблагоприятного воздействия дурного глаза. В первый день мая, еще до восхода солнца, крестьянки отправлялись подальше в лес и, срывая ветви приглянувшихся им растений, полевые цветы и травы, плели из них венки. Затем эти венки развешивались в хлеву над стойлами скота. Подобный обряд, как считали крестьяне, предохраняет на весь год скотину от сглаза. Даже священнослужители считали, что человек, собирающий зелень на 1 мая и вешающий венок, сплетенный из нее, над входом в стойло, естественно, при этом произнося молитву Господню и надеясь на милость Божью, не совершает ничего дурного, а подобный обряд способен принести скоту пользу.

Еще один обычай подобного рода придется по сердцу различного рода альтруистам. Для того чтобы сохранить свое молоко в сохранности от сглаза и колдовства, голландские крестьянки раздавали, а точнее говоря, разливали бедным молоко, надоенное в субботу вечером. А для того чтобы защитить свои виноградники и сады от града и подобных ему капризов природы, садоводы обыкновенно ставили в виноградниках и садах изображение креста и ветви, освященные в вербное воскресенье.

Существует еще одно замечательное средство для защиты от сглаза. После того как пройдет сильный град, необходимо выйти в поле и, призывая Святую Троицу, бросить три нерастаявшие градины в разведенный заранее жаркий костер. При этом дополнительно можно читать как молитву Господню, так и «Богородицу». Данное действие повторяют три раза, после чего Евангелие от Иоанна обращают на все четыре стороны света, совершая при этом крестное знамение.

И по сей день большой популярностью пользуются жесты, ранее служившие средствами отведения дурного глаза. Один из них, в научной терминологии упоминаемый как «mano fica», представляет собой при ближайшем рассмотрении обыкновенную фигу, или кукиш. Другой жест, благополучно доживший до наших дней, – «mano cornuta» – «рогатая рука», который является сложной конструкцией, получаемой при сгибании двух средних пальцев, сопровождающемся выпрямлением мизинца и указательного, большой палец при этом придерживает два средних в согнутом положении. Этот жест можно часто увидеть на концертах рокеров среди молодежи, пытающейся подобным образом выразить свое положительное отношение к исполнителю.

Родители, заботившиеся о новорожденном и всячески стремившиеся оградить его от всяческого рода несчастий, рисовали на его лбу крест – священный символ, отпугивающий разнообразную нечистую силу, защищающий, в том числе, и от дурного глаза. Привязанные на шею бубенчики также приносили удачу своему носителю мелодичным позвякиванием и считались верным средством от сглаза.

Известен примечательный случай, произошедший с некой Дион Форчун, двадцатилетней девушкой, ставшей в столь юном возрасте жертвой сглаза. Она родилась в конце XIX в. в семье добропорядочных христиан и выросла витающей в облаках мечтательницей, далекой от всех земных забот. Ее повышенный интерес к духовному миру и порой феноменальное пренебрежение окружающей действительностью беспокоили даже ее родителей, и не стоит удивляться тому, что на двадцатом году жизни Дион, которая тогда носила скромное имя Ваойлет Мери, стала жертвой психической агрессии.

Красивая молодая учительница восстановила против себя директора учебного учреждения – бесчувственную, высокомерную женщину, занимавшуюся йогой и добившуюся успеха на поприще управления человеческими энергиями. Спустя некоторое время Ваойлет догадалась, что причиной преследующих ее неприятностей является именно директриса, не только распространяющая неприятные сплетни, но и старающаяся посредством концентрации йогических энергий разрушить духовное благополучие девушки. Сила, которая была обрушена на Ваойлет, истощала ее как физически, так и духовно, но мужественное сопротивление помогло ей обрести личное призвание.

Этот печальный опыт разрушительного воздействия примененных во вред ближнему отрицательных импульсов побудил юную учительницу к изучению аналитической психологии и оккультизма. Она получила высшее психологическое образование, пытаясь разобраться в тайнах устройства человеческой души и стараясь через это изучение найти собственное счастье. Ваойлет Мери успела выпустить несколько книг, посвященных аналитической психологии, но так и не смогла избавиться от полученной душевной травмы. Она пришла к выводу, что далеко не все, что происходит в человеческом мозгу, может быть сведено к господствовавшим теориям того времени. И несколько разочарованная, но все еще ищущая Ваойлет, сменившая имя на Дион Форчун, начала свое приобщение к различным, не столь общепринятым источникам знания и в том числе – к оккультной практике Ордена Золотого Рассвета. Лишь только после посвящения в Орден чувство неполноты, опустошенности, обитавшее в сердце Дион, навсегда покинуло ее.

Исцелившаяся Дион не стала жалеть об обретенном ей даре и решила помочь всем тем несчастным, кто оказался жертвой психических атак, отрицательных вмешательств в биополе. В ее книге, посвященной этому вопросу и озаглавленной «Психическая самозащита», раскрывается методика избавления от последствий подобного рода злонамеренных влияний. Одним из самых действенных средств Дион считает солнечный свет – источник жизни для всего существующего на Земле. По мнению Форчун, свет укрепляет ауру, очищает и делает ее более устойчивой. Однако и стремление удалиться от потенциальных источников опасности, выехать за город, переселиться в сельскую местность или просто желание как можно дольше находиться на природе также влечет за собой многочисленные отрицательные последствия.

В отрыве от общества других людей, на лоне девственной природы во много раз усиливается влияние стихийных сил. Если жертва психической атаки, каковой, в сущности, является и человек, подвергшийся воздействию дурного глаза, на природе чувствует ухудшение физического состояния, натиск атавистических сил, ей (жертве) лучше находиться в обществе людей. Наиболее мощной стихией в этом отношении является море, сильнее всего связанное с психикой. Поэтому предпочтение следует отдавать курортам, удаленным от морского побережья, активному образу жизни. Спорт, физическая культура, массаж, здоровое питание полезны всегда, а в подобных же случаях они просто незаменимы.

Особенно примечательно в этом случае то, что Дион пыталась добиться исцеления от сглаза путем различных перемен места жительства, темпов физической активности, смены образа жизни, но так и не смогла почувствовать себя до конца исцеленной. Девушка сумела добиться желаемого результата, лишь обратившись к духовной практике, а не к помощи различных мирских средств. Воздействие дурного глаза происходит на тонком энергетическом уровне, хотя многие его проявления имеют место на более грубом уровне материи и телесности. Но все же воздействие происходит на уровне духовном, поэтому и противодействие должно быть соответствующим.

Авторами «Молота ведьм» приводится в назидание поучительный случай. Один знакомый бедной и весьма набожной девушки, имя которой, к сожалению, не сохранилось, ввиду сглаза получил серьезное физическое повреждение ноги. О том, что недвижимая нога является именно последствием сглаза, этот приятель смог догадаться по тому, что врачебный осмотр не выявил никаких видимых повреждений, а никакие применяемые лекарства не помогали. Девушка эта, придя в гости к знакомому, посочувствовала его беде; он же попросил, зная ее как непорочную особу, помолиться за него. Она исполнила просьбу больного, обратившись к Господу с искренней молитвой об исцелении этого человека. В этот же час больной почувствовал значительное улучшение, а вскоре и совсем поправился.

Этот человек, высказав глубокую благодарность девушке, спросил ее о тех целительных приемах, которые она применяла для его скорейшего выздоровления. Полученные сведения нужны были ему для того, чтобы в будущем, если нагрянет несчастье, воспользоваться столь действенным средством. Девушка ответила другу: «Вы, с вашей слабой верой, мало придерживаетесь установлений церкви и часто употребляете запрещенные заговоры и средства врачевания при ваших заболеваниях. Поэтому вы редко телесно исцеляетесь. Ведь ваша душа всегда ранена. Если же вы возложите упование на молитвы, то быстро излечитесь. Для вашего излечения пользуйтесь лишь молитвой Господней и символом веры, и вот вы выздоровели».

То есть, как уже было сказано выше, противодействие сглазу должно происходить на соответствующем уровне, а не сводиться к физическим попыткам избавиться от напасти более высокого уровня. Как мы видим, в данном случае исцеление пришло не от врачебных процедур, бессильных помочь при сглазе, а благодаря искренней молитве верующей души.

Но некоторые могут поинтересоваться, а возможно ли при помощи не запрещенных церковью наговоров и заклинаний достигнуть исцеления от порчи? Ведь существует огромное множество заклинаний, заговоров, не принадлежащих к числу недозволенных, которые можно применять для того, чтобы избавиться от разнообразных хворей и напастей, в том числе и от дурного глаза. Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть историю наговоров, экзорцизмов и их изменение с ходом времени. Их происхождение освящено самим Христом-Спасителем, и изначально эти заклинания имели благую цель, но с течением времени и при участии антипода всего доброго эти наговоры изменялись, порой до неузнаваемости.

В самом начале апостолы и святые посещали больных и, изливая молитвы, наполненные священными словами, исцеляли страждущих. Видя силу подобного действия, молитвы стали читать и набожные священники, вследствие чего святые экзорцизмы стали применяться при разнообразных заболеваниях, а не только для исцеления жертв всяческого рода колдовства. Но суеверные представители рода человеческого зачастую вносили изменения в священные тексты, применяя недозволенные наговоры, пытаясь излечить людей и животных. Подобные изменения порой просто превращают молитву в ее противоположность, а священное богослужение – в черную мессу, посвященную Люциферу. Именно такие суеверные и маловерующие люди, не умеющие отделять зерна от плевел, заслуженно порицались и порицаются священнослужителями.

Относительно же более важного вопроса – следует ли вообще при лечении организма прибегать к помощи различных экстрасенсов, целителей-самоучек и прочих людей, практикующих активное вмешательство в биополе человека, – существует множество противоречащих друг другу точек зрения. Такие «лекари» могут помочь больному, принеся ему исцеление, но они могут и причинить вред духовным силам человека, его биоэнергетике. Поэтому верующему человеку следует предостеречься, прежде чем обращаться за помощью к белым магам, ясновидящим и подобным им целителям.

Как утверждал еще Блаженный Августин в своей проповеди, обращенной против подобных прорицателей: «Вы знаете, что я часто просил вас не следовать обычаям язычников и колдунов. Но многие из вас не внимают. Так как я на Судном дне должен буду дать ответ за себя и за вас и вместе с вами должен буду претерпевать вечное наказание, поэтому я не прекращаю вас увещевать и заклинать отказываться от посещения ясновидящих и прорицателей и не советоваться с ними о разных делах или о врачевании болезней. Ведь тот, кто совершает подобное зло, тотчас же теряет таинство крещения и тотчас превращается в язычника или богохульника».

Далее епископ прибавляет и наставление для тех, кто следует приметам: «Да не блюдет никто за приметами при выходе или по возвращении домой. Когда же надобно вам что-нибудь сделать или куда-либо выйти, то осеняйте себя крестным знамением во имя Христа и, произнося с верою… молитву Господню, действуйте спокойно с Божьей помощью». Человеку, вручившему судьбу свою в руки Творца, не следует заботиться о том, чтобы соблюсти приметы, не переходить дорогу, которую перебежал ни в чем не повинный черный кот, – подобные суеверия просто не должны затрагивать глубины верований духовного человека, каким-либо образом влиять на его поступки. Ведь он вверил себя заботам Того, кто несоизмеримо более велик, нежели чем все эти суетные и преходящие вещи.

Невольный сглаз

Многие люди, в том числе и ученые, считают невольный сглаз чем-то вроде сказки или досужей выдумки. «Не может быть, – говорят эти скептики, – чтобы человек одним своим взглядом мог убивать других живых существ или насылать на них болезни и несчастья! Таких способностей у людей нет, а все разговоры о них – это всего лишь суеверия, напоминающие о нашем языческом прошлом». Но так могут говорить только те «счастливчики», которые никогда не сталкивались с этим явлением и не видели его губительных последствий. Поэтому несмотря на их столь убедительные доводы и протесты сглаз существовал, существует и будет существовать еще безгранично долго. Точнее сказать, он будет существовать до тех пор, пока будут жить люди.

О сглазе и его по-настоящему «убийственных» возможностях люди узнали еще в глубокой древности. Обладателей «дурного глаза» боялись и наши предки, славяне, и древние греки, и североамериканские индейцы, и жители центральной Африки, и еще многие другие представители различных народов мира. Сила этого страха была настолько велика, что наши предки часто перестраховывались и считали людьми с «дурным глазом» всех, кто хоть в чем-то отличался от нормы. Без всякой на то причины в колдуны, способные «сглазить», записывали людей с врожденными физическими недостатками, уродцев, карликов и т. д.

Так, например, в России во времена Ивана Грозного людьми с «черным» глазом считали всех рыжих, косых и тех, у кого глаза были разного цвета. Этих несчастных ловили и без суда и следствия сажали в тюрьмы, а потом казнили, даже если они никогда в жизни никого не сглазили.

В те же далекие времена люди поняли, что сглаз может быть двух совершенно разных видов: преднамеренный и невольный. Считалось, что способностью к преднамеренному сглазу обладали все колдуны, так или иначе связанные с черной магией, деревенские знахари и гадалки. Народ верил, что эти люди могут сознательно причинить кому-нибудь зло с помощью сглаза, и поэтому их старались избегать, как можно реже встречаясь с ними. Если же предотвратить случайную встречу где-нибудь на улице не удавалось, то с таким человеком разговаривали как можно более вежливо и уважительно, стараясь ничем не обидеть колдуна, не оскорбить его. Задетый неосторожным словом колдун мог отомстить и наслать на человека какую-нибудь болезнь или несчастье.

Однако, кроме наводящих страх на всю округу знахарей и шаманов, во все времена существовали еще и другие люди, которые могли сглазить человека даже сильнее, чем самый могущественный колдун. О таких людях в народе говорили, что у них «черный глаз», а сами обладатели такого «дара» зачастую даже не подозревали о своих способностях.

«Невольный сглаз» – так профессиональные маги и колдуны называют эту невероятную способность обычных, на первый взгляд, людей приносить окружающим неприятности, болезни и несчастье одним своим взглядом или словом. Защититься от такого сглаза во много раз сложнее, чем от колдовского, поскольку человек не может знать, от кого именно ему угрожает опасность. Человек с «черным глазом» ничем не отличается от всех остальных людей, а для того чтобы использовать свой дар, ему не нужно прибегать к заговорам или заклятиям, ему вполне достаточно простого взгляда или слова.

Существует множество легенд о невероятных способностях людей с «дурным глазом». Некоторые из них, которые имели место в не очень далеком прошлом, были даже задокументированы. Так, например, сохранилось свидетельство одного французского военного врача, который в XIX в. проходил службу на острове Мадагаскар. Согласно его дневниковым записям, на острове в это время жил человек, который обладал удивительной и страшной способностью: одним своим взглядом он мог убивать кур, собак, кроликов и прочую мелкую живность.

Соплеменники очень боялись его, хотя он сознательно никому и никогда не делал зла. Но после того как этот человек приходил в какой-нибудь дом, там начинали происходить всяческие неприятности, а удача надолго отворачивалась от хозяев.

В то время, когда французский доктор прибыл на остров, этот человек-легенда уже жил в одиночестве, далеко в джунглях, и совершенно перестал общаться с людьми. Как оказалось, он был окончательно изгнан из селения за то, что своим взглядом убил человека, с которым сильно поссорился. Доктор пишет, что сам сначала не поверил рассказам жителей острова, однако после того как на его глазах тот человек убил совершенно здоровую курицу, только лишь посмотрев на нее, он поверил в его сверхъестественные возможности.

Конечно, такие способности и столь огромная сила взгляда – большая редкость в жизни, тем более современной. Однако даже те люди, у которых «сглаз» во много раз слабее, чем у этого мадагаскарца, не менее, а, может быть, даже более опасны. Их опасность заключается главным образом в том, что они, не подозревая о собственных возможностях и не умея их контролировать, сеют зло вокруг себя без всякого разбора, причиняя неприятности и врагам, и друзьям.

Говоря подробнее о невольном сглазе и его природе, следует сказать, что эта способность является врожденной и ее наличие совершенно не зависит от желания человека и его экстрасенсорных возможностей. Не зависит эта возможность и от цвета глаз человека, хотя в России издавна людьми с «дурным глазом» считались все те, у кого глаза были черного или темно-карего цвета. Подобная избирательность связана с множеством причин, абсолютно не эзотерического характера. Эта избирательность, в первую очередь, происходит от того, что коренные славяне были в основном русоволосыми и голубоглазыми. В такой среде все те, у кого цвет глаз был более темным, считались чужаками, а значит, и опасными людьми. Сейчас утверждение о том, что сглазом обладают только темноглазые люди, уже давно опровергнуто. Люди, занимающиеся магией профессионально, доказали, что у человека могут быть глаза чистейшего небесно-голубого цвета, но тем не менее от одного его взгляда будут без причины умирать животные, как в случае с мадагаскарцем.

Что касается желания или нежелания человека причинять зло окружающим с помощью сглаза, то здесь дело обстоит несколько сложнее. Человек не может отказаться от этого «дара» и не может, наоборот, каким-нибудь образом приобрести его в течение жизни. Это врожденная способность, и чаще всего она передается в одной семье из поколения в поколение. Однако, не имея возможности избавиться от своей способности, человек может научиться контролировать ее, а точнее, себя, свое поведение. Но прежде чем начать разбираться в этом утверждении, необходимо понять, а кто же именно обладает «даром» невольного сглаза.

Как это ни странно, сглазить может практически каждый человек, по-черному позавидовавший другому. Отличие простых завистников от настоящих обладателей «невольного сглаза» состоит в том, что негативной энергии одних хватит лишь на мелкую гадость, а других – на серьезное несчастье. В целом обладателями «невольного сглаза» женщины становятся на порядок чаще, чем мужчины. Во многом это связано с женской психологией и, в частности, с тем, что женщины чаще завидуют своим более удачливым подругам, чем мужчины своим друзьям. Обыкновенная среднестатистическая женщина обычно считает, что она ничем не хуже, а даже лучше своей подруги, которая вышла замуж за миллионера и уехала за границу. Поэтому вместо того чтобы искренне порадоваться за нее, такая женщина начинает обвинять судьбу в несправедливости, все более и более завидуя (часто даже не осознавая этого) всем, кто удачливее. Однако жить с вечным предубеждением в отношении женщин и плевать через левое плечо каждый раз, когда какая-нибудь из них заговорит с вами, все-таки не стоит.

Как показывает опыт, не менее сильным «невольным сглазом» обладают и мужчины. Особенно те, которые отличаются завистливостью, лицемерием и злобностью. В этом отношении можно сказать, что чем больше в человеке отрицательных качеств, особенно тех, которые скрыты от окружающих, тем вероятнее то, что он вольно или невольно может сглазить.

Вообще, сглазить человека, тем более невольно, гораздо проще, чем многие думают. Очень часто для этого достаточно косого взгляда, дурной мысли или даже простого неискреннего комплимента. Невольный сглаз тем и опасен, что человек, не знающий о своих способностях к сглазу, не задумывается о последствиях, к которым могут привести его черные мысли. Профессиональный колдун более осторожен в этом отношении, он всегда обдумывает свои действия наперед, и поэтому его зло более целенаправленно и не может поразить невинного человека, в отличие от зла тех «простаков», которые обладают невольным сглазом.

Как уже говорилось, невольный сглаз особенно опасен еще и тем, что человеку очень трудно самостоятельно догадаться, от кого именно из его знакомых исходит зло. Задача усложняется еще и тем, что такой вид сглаза чаще всего проистекает не от врагов, как этого можно было ожидать, а от тех, кого человек, подвергшийся сглазу, считал своими друзьями. Такие «мнимые» друзья знакомы с семьей человека, могут приходить к нему в дом, знают о его проблемах и опасениях, и поэтому им легче в практическом отношении вольно или невольно сделать ему зло.

Кроме того, в жизни очень часто случается так, что именно лучшие друзья и становятся самыми черными завистниками, считающими себя обделенными, и верят, что судьба совершенно незаслуженно отдала успех, достаток и счастье не им. Конечно, нельзя утверждать, что абсолютно все друзья и товарищи – исключительно лицемеры и люди с черными помыслами. Естественно, что все вышеуказанные предостережения касаются не старых, проверенных во многих неприятностях друзей, а тех людей, знакомство с которыми не является особенно длительным и тесным. Однако все-таки следует помнить, что именно приятели, родственники и незнакомцы чаще всего являются источниками невольного сглаза. Поэтому для того чтобы защититься от сглаза, вольного или невольного, лучше всего меньше хвастаться своими достижениями, достатком или счастьем среди малознакомых людей. Вполне возможно, что у кого-то из ваших собеседников «дурной» глаз.

Преднамеренный сглаз

Сфера действия сглаза – это та невидимая область нашей жизни, которая влияет на психику и самочувствие людей. Преднамеренный сглаз – это некие сознательные действия человека, которые выступают в качестве средства для достижения корыстной цели по отношению к другому человеку.

Преднамеренным сглазом пользуются многие современные колдуны и маги, а также те люди, которые обладают этим «даром» с рождения, независимо от личного желания. К этому списку можно отнести категорию людей, которые испытывают очень сильную неприязнь к какому-нибудь человеку и, накапливая отрицательную энергию, передают ее с помощью сглаза неугодной личности.

С помощью сглаза колдун примеряет свою силу, воздействует на душу или ауру человека, разрушает их своей отрицательной энергией. Те люди, которые преднамеренно пользуются умением сглаза, – личности очень необычные, сверхсильные, они могут делать то, чего не дано другим. Такие люди разрушают гармонию жизни, действуя во вред другим. Их магическая сила всегда находится при них, и в любую минуту такие колдуны обращаются к ней, когда хотят навредить очередной своей жертве. Их поступками управляет сам дьявол, они зависят от него тогда, когда совершают свои черные дела.

Люди, наводящие сглаз на других, чаще всего бывают сами по себе несчастны, но это, однако, не останавливает их на пути творения черных дел. Ведь, как говорится, все возможно для того, кто ищет и желает зла другим, и невозможно для того, кто в чем-либо сомневается. При помощи визуальных контактов осуществляются невидимые влияния на человека, все это происходит незаметно, но последствия от преднамеренного сглаза непредсказуемы и несут очень большое зло тому человеку, на которого этот сглаз направлен.

Люди, преднамеренно использующие свой дар сглаза в корыстных целях, отличаются от тех людей, которые способны сглазить невольно, не по собственной воле. Эти злодеи, как правило, презирают общечеловеческие ценности, можно даже сказать, что они продают свою душу дьяволу. Они знают и умеют использовать те средства, которые направлены на уничтожение человека.

Операция по преднамеренному сглазу очень проста и выполняется по одной и той же схеме. Человек, который хочет навести сглаз, выбирает для себя неугодный объект и подвергает его пристальному изучению. В некоторых случаях, когда человек очень внушаем, такая операция занимает довольно непродолжительное время и коварный результат достигается в очень короткие сроки. Другие же колдуны или люди, которые хотят осознанно сглазить кого-либо, используют в своих корыстных целях некоторые сложнейшие виды заговоров и ворожбы, чем несколько затягивают и одновременно усиливают результат сглаза.

На что же прежде всего направлен преднамеренный сглаз? Естественно, на самое главное, что есть у человека, – это его здоровье. Сделать человека больным и даже лишить его жизни – вот чего добиваются люди с «дурным» глазом, которые продумывают свои черные намерения с большой тщательностью, вступают в сговор с темными силами.

Последствия, которые может повлечь за собой преднамеренный сглаз, часто приводят к летальному исходу. Колдовство преследовалось во все времена. Людей, обладающих дурным глазом, считали отступниками от церкви, еретиками. Их преследовали и очень жестоко наказывали. В настоящее время власть подобных «еретиков» не подконтрольна церкви, как это было в давние времена. В современной жизни колдуны образовывают секты, последователи которых могут наводить сглаз уже не только на одного конкретного человека, но и на целую толпу, что приводит к очень плачевным и необратимым последствиям.

Самое страшное в преднамеренном сглазе то, что он может вызывать неизлечимые болезни в человеке, неизбежно влекущие смерть. И если с болезнями еще как-то можно бороться, то от смерти не застрахован никто. Известно много случаев, когда совершенно здоровые молодые люди умирали в результате преднамеренного сглаза. После многочисленных исследований в их организме не было обнаружено никаких изменений, которые могли бы привести организм здорового человека к гибели. Причем во всех подобных случаях обнаруживаются одни и те же симптомы. Все указывает на сильный шок.

Человек, который преднамеренно производит сглаз, физиологически воздействует на свою жертву – у нее учащается дыхание, сердце начинает бешено колотиться и в конечном итоге останавливается. Еще одной причиной смерти может быть поражение сосудов головного мозга из-за острой недостаточности поступления крови. В таких случаях можно сказать, что смерть произошла от косвенного воздействия на подсознание жертвы.

Не имея возможности сопротивляться преднамеренному сглазу, обычный человек испытывает глубокий шок, который парализует не только его сознание, но и волю. Подчиняясь враждебной воле того человека, который предпринимает действия для сглаза, жертва как бы смиряется с заложенной программой уничтожения и угнетения собственного организма. Люди, которые прибегают к помощи преднамеренного сглаза, способны влиять на физиологические процессы, происходящие в организме человека, с помощью силы волевого взгляда.

Следует упомянуть о тех качествах, которые присущи людям, способным на преднамеренный сглаз. К ним можно отнести очень сильное и злобное воображение, которое помогает осуществить самые коварные замыслы. Также это очень сильно развитая воля, непоколебимая вера в исполнение своих черных замыслов. Вера в свои колдовские чары помогает достигать особого состояния, без которого сглаз просто неосуществим. И последним условием для осуществления преднамеренного сглаза является скрытность. Человек, который хочет сглазить другого, не должен посвящать кого бы то ни было в свои замыслы и тем самым не должен быть обнаружен. Ведь сила сглаза, разделенная с кем-то, – это уже потерянная сила. Преднамеренный сглаз, как правило, рождается из совокупности «черного» желания, беззаветной веры, ритма, образа и остроты отрицательных чувств.

Причин для преднамеренного сглаза может быть великое множество. Сюда целесообразно отнести и плохое самочувствие человека, который хочет сглазить другого, а также зависть, злость, личные, бытовые и служебные конфликты. Осознанный сглаз может произойти как при тесном общении дома, на работе, в общественных местах, так и просто на улице.

Преднамеренный сглаз можно рассматривать с точки зрения взаимности подключения энергетических полей двух человеческих организмов – тела того, кто подвергает другого сглазу, и тела самой жертвы. Один человек старается сознательно восполнить возникший у него по определенным причинам недостаток энергии за счет организма другого человека. Отсюда и происходит сглаз. При этом тот человек, которого сглазили, начинает чувствовать общую слабость организма, у него сбивается жизненный цикл, нарушается сон, появляется постоянная мигрень, повышенная утомляемость, раздражительность, беспричинные страхи, давление то резко поднимается, то столь же стремительно опускается. При длительном воздействии преднамеренного сглаза в организме возникает довольно устойчивая патология.

Поэтому человек, который подвергся преднамеренному сглазу, не должен считать, что все проявившиеся симптомы являются лишь следствием рока или судьбы, т. е. наказанием свыше. На самом деле сознательно подвергнутый сглазу человек всего лишь поддался влиянию отрицательных эмоций, исходящих от другого.

Страх перед людьми с «дурным» глазом был очень велик во все времена. К тому же от их сознательного сглаза очень трудно избавиться, и это может сделать только тот человек, который имеет некоторые практические навыки в области белой магии. Только они способны снять с себя сглаз посредством ответной ворожбы или заговора.

Ответственность за все болезни и жизненные неудачи всегда ложилась на плечи колдунов и людей, у которых были физические изъяны, – на уродов и калек. По мнению многих людей, они способны наводить на простых людей сглаз, всячески «портить» их. Но не всегда, не во всех сглазах виноваты колдуны и физически неполноценные люди. Есть и вполне обычные люди с приятной внешностью, но черствой душой и злыми глазами, которые из зависти или каких-то иных побуждений способны специально сглазить неугодного им человека.

Преднамеренный сглаз распространяется не только на людей, но и на животных. Человек, решивший нанести вред другому, может сделать это, сглазив любимое домашнее животное, если у него нет возможности непосредственно общаться с неугодным. Сглазу также могут быть подвергнуты целые стада животных.

В общем, если подвести итог всему вышесказанному, то про преднамеренный сглаз можно сказать, что он осуществляется осознанно и профессионально, зависит от воли человека, который решил произвести сглаз, и может привести к необратимым последствиям. Преднамеренный сглаз существенно отличается от неосознанного сглаза. Зависть, соперничество, злоба, месть, ненависть, личная неприязнь человека, желание устранить и помешать замыслам другого – вот те основные начала, которые толкают людей на наведение сглаза.

Как уже упоминалось, способность к сглазу существует не только у людей с «недобрыми» глазами или колдунов, но также и у тех, кто накопил в своей душе много злобы и отрицательной энергии, которую этот человек таким неординарным способом вымещает на другом. Только сильным желанием навредить, которое нарастает изо дня в день, можно добиться осуществления коварных замыслов.

Преднамеренный сглаз опасен тем, что человек, на которого он был направлен, не способен долгое время распознать причину своих неудач в жизни или физических недомоганий. К тому же жертва, ничего не подозревая, может в течение длительного периода общаться с человеком, сглазившим его, находиться с ним в непосредственном контакте, доверять ему, посвящать во все свои личные тайны. И если невольный сглаз может произойти случайно и не иметь такой большой разрушающей силы, то преднамеренный сглаз способен на длительную «атаку».

Цель всех преднамеренных сглазов – это сбить жертву с избранного праведного пути, внушить низменные чувства, мысли, дурные страсти, гордыню или же наслать болезнь. Таких людей стоит по-настоящему опасаться. Никто не застрахован от осознанного и хорошо обдуманного сглаза. Лишь надежная защита и знание того, как противостоять дурному сглазу, способны предотвратить печальные последствия этого колдовского явления.

Чем отличается сглаз от порчи

Порча – болезнь, напущенная ворожбой, колдовством, своего рода проклятие, тогда как сглаз является лишь «облегченным вариантом» порчи. Если сглазить может практически каждый, то порча – дело рук профессионала, человека, который имеет врожденный или переданный по наследству дар колдовства. Поэтому если у кого-то есть подозрения на то, что его «испортили», то не стоит подозревать в этом всех своих знакомых и соседей. Порчу навести не так легко, как это может показаться сначала, необходимо обладать особыми способностями и, в частности, уметь воздействовать на чужую энергетику. Такой силой обладают колдуны, люди, посвятившие себя изучению черной магии и обладающие такими знаниями, которые позволяют входить в контакт с темными силами, с дьяволом, сатаной и применять зло с его помощью.

По сути, сглаз – это один из видов порчи, но порча, совершенная человеком с плохим, недобрым взглядом. Разница между ними заключается в следующем: порчу наводят на человека сознательно, причем сделать это могут только те, кто обладает колдовскими знаниями. Сглаз же человека может произойти непроизвольно, непреднамеренно, когда «глазливый» просто недобро посмотрит или подумает о человеке, позавидует ему. Сглаз происходит и тогда, когда человек, зная о своем дурном «даре», специально смотрит «черным», злым взглядом и пропускает через себя самые ужасные мысли, желая болезни, неудачи человеку, проклиная его и его близких (детей чаще всего), навлекая на него беду, желая ему смерти.

«Испортить» человека – значит навредить ему, навредить его здоровью, его отношениям с людьми (чаще всего с близким человеком, с родственниками, с детьми), сделать человека слабым, чахлым, лишить его жизненного интереса. Бывает и так, что порча кардинально влияет на поведение человека, на его настроение и делает жертву злым, раздражительным, корыстным, жадным, вредным человеком. Иногда симптомы сглаженного человека похожи на те проявления, которые наблюдаются при порче. Вот почему отличить порчу от сглаза иногда довольно сложно.

Порча – вполне осознанное пожелание зла, когда человек (колдун) готовится к злодеянию преднамеренно и использует для наведения порчи самые разные способы. И прежде чем говорить об этих способах, с помощью которых на человека может быть наведена порча, следует сказать несколько слов непосредственно о разновидностях самой порчи.

Порча может быть временной (такая порча проходит сама собой через определенный период, но последствия ее могут сохраняться долгое время и требуют длительного лечения). Бывает и излечимая порча (от этой порчи можно избавиться при помощи молитв и заговоров). И наконец, существует неизлечимая порча – это порча, влекущая смерть (такую порчу можно снять, но избавление от нее представляет большую сложность и подвластно только профессиональному целителю).

Сильная порча может вызвать множество самых разных болезней. Прежде всего, это черная болезнь, при насылании которой человек заболевает холерой, венерическими заболеваниями. Такую болезнь может наслать только черный маг, обладающий сильной отрицательной энергией, потому снять подобную порчу весьма сложно и это под силу далеко не всем целителям и знахарям. Тот, кто насылает черную болезнь, чаще всего делает это с определенным умыслом. Например, венерические заболевания часто являются женской местью тому мужчине, который причинил ей много горя, заставил ее страдать, а потом бросил. Женщина может наслать венерическую болезнь на свою соперницу, дабы таким образом навсегда отбить любимого мужчину, вызвав в нем отвращение к больной и убив тем самым всякое желание вступать с ней в сексуальный контакт.

Другой разновидностью болезней, насылаемых порчей, является скорбь – это сердечное страдание, душевная мука. Человек, сраженный таким недугом, теряет всякий покой: у него напрочь пропадает хорошее настроение и, как бы он ни старался, он не в силах избавиться от наплывающей тоски, от непрекращающейся печали, от грустных мыслей. Говоря современным языком, человек находится в состоянии жуткой депрессии, из которой ему не видится никакого выхода: ни домашние дела, ни работа, ни друзья не в силах отвлечь его от тягостных переживаний и беспричинного волнения. Такой человек постоянно задумчив, погружен в свои мысли, и окружающим кажется, будто у него большое горе, нет оживления, отсутствует всякая инициативы.

Порча, проявляющаяся в том, что человека мучат сильные головные боли, называется «уроком». Это не обычные головные боли или мигрень, а непрерывные, приносящие страдания до такой степени, что человек находится на грани умопомешательства и готов биться головой о стену.

Есть разновидность порчи, при насылании которой человек заболевает каким-либо серьезным недугом, связанным чаще всего с психикой. Называется такая порча «исполохом» или «мгновенным испугом». К болезням, насылаемым такой порчей, относятся, например, шизофрения, эпилепсия, истерия, апатия и пр. Белые маги и знахари говорят, что страдающие этими болезнями люди нуждаются в скорейшем снятии порчи. Большинство же привыкло считать, что все эти заболевания психики передаются по наследству и неизлечимы. Правильно, они передаются по наследству именно потому, что представляют собой сильное проклятие, которое когда-то давно было наслано на человека и на все его потомство.

Одним словом, человек, который «испорчен», начинает болеть, теряет красоту, молодость, чахнет и умирает на глазах. При этом медицинская помощь часто не дает никаких положительных результатов – врачи мучатся в догадках и не в состоянии поставить вымотанному хворобами человеку правильный диагноз, назначить ему необходимое лечение. В таких случаях возникает ощущение полной безысходности и не остается никакой надежды на избавление от страшного недуга. Только тогда неверящие в существование колдовства и черной магии заболевшие люди начинают верить в это и приходят к мысли о том, что на них наведена порча, обращаются за помощью к разным знахарям, целителям либо, наоборот, начинают усердно ходить в церковь, молиться и т. д.

Порчу снимать необходимо, так как, в отличие от сглаза, сама собой она проходит редко и только в том случае, если была временной и если «испорченный» человек является настоящим христианином, ведет праведный образ жизни и регулярно посещает церковь. В большинстве же случаев порчу необходимо снимать, и занимаются этим люди, обладающие особыми умениями и даром подобного излечения.

Итак, для сглаза достаточно того, чтобы на человека посмотрел кто-либо недобрым взглядом, подумал или пожелал при этом зла, болезни, невезения и т. п. Человек может и сам себя сглазить, если обладает таким свойством и долго смотрит на себя в зеркало, любуясь собой, своей внешностью.

Настало время поговорить о том, каким образом насылается порча, что для этого делается. Чаще всего колдуны и черные маги при насылании порчи применяют колдовские заговоры и разные предметы. Самым распространенным методом наведения порчи является произнесение «портящих заговоров» на еду и питье. Даже в русской сказке злая царица-колдунья наслала на свою падчерицу один из самых страшных видов порчи – вечный сон, равносильный смерти, используя при этом обычное яблоко.

Злые слова могут наговариваться не только на фрукты и сладости (конфеты, кондитерские изделия), которыми чаще всего угощают, но также на те блюда, которые готовятся специальным образом с добавлением различных веществ, используемых в черной магии для различных злодеяний. Это может быть земля, трава и сухие цветы с кладбища, так называемая «мертвая вода» (настоянное особым образом «черное» вино) и т. п. В «наговоренную на порчу» пищу колдуны нередко всыпают практически неощутимые на вкус порошки (из пепла какой-либо сгоревшей травы, опять же сорванной на кладбище). Такие порошки способны медленно отравлять организм, приводя к необъяснимой болезни и постепенному умиранию.

Пища не единственный «материал», на который наговаривается порча. При помощи заговоров колдуны воздействуют и на различные предметы бытового или профессионального назначения. Причем это могут быть предметы, как неотъемлемо принадлежащие предполагаемой жертве порчи, так и преподносимые человеку в подарок или подброшенные в его жилище так, что он об этом не знает. По древним поверьям, предметы обладают энергетической памятью, в связи с этим колдуны, используя их для заговоров и магических воздействий, вселяют в данные вещи так называемого «беса», который и является причиной порчи. Этот бес, постоянно забавляясь над своей жертвой, постепенно проникает в его кровь, а через кровь – в душу и выпивает все силы, здоровье. Например, самая страшная порча, порча на смерть, наводится на человека при помощи беса смерти – Новея. Вывести этого беса из организма практически невозможно, вот почему смертельная порча очень опасна и приводит к желанному злодеями эффекту.

Существует другой известный способ наведения порчи – через фотографию человека или его миниатюрное воплощение в виде кукольной фигурки, изготовленной самим колдуном. В данном случае для порчи колдун прибегает к магической силе своего недоброго взгляда и наговора, перемежая их с вонзанием острых игл в фигурку. Иголки обязательно насквозь протыкают образ человека-жертвы на фотографии или куклу. Колдун целенаправленно пытается сделать как можно больше проколов, так как в таком случае повышается вероятность сглаза. Затем он рвет или режет ножом фотографию (куклу) на мелкие клочки и сжигает ее, а образовавшийся пепел подкидывает тому, кого желает «испортить», или зарывает в землю на кладбище.

Для наведения порчи колдунами также используется заговоренная булавка, часто со вставленной в нее черной нитью, символизирующей «пришивание» порчи – черной болезни. Такую булавку они подкидывают своей жертве либо стараются случайно уколоть ее этой булавкой или незаметно пристегнуть ее к одежде в незаметном месте. Многие люди находят такие булавки под своим порогом, под подушкой, на одежде, часто не догадываясь об их истинном предназначении.

Еще один способ, позволяющий навести на человека смертельную порчу, – поставить в церкви свечу за упокой его души. Это очень страшное деяние, на которое не решаются даже самые опытные колдуны и ведьмы, потому что они боятся заходить в церковь, где сконцентрирована сильная божественная энергия. Бывали случаи, когда находящийся в церкви человек неожиданно и беспричинно впадал в неистовство, – это мгновенно выдавало ведьму (колдуна), и священнослужители быстро определяли такого человека и цель его посещения храма Божьего.

Часто черному магу или колдуну не приходится прилагать особых усилий для того, чтобы навести порчу на человека, достаточно только использовать такое человеческое качество, как доверие. Людская доверчивость, искренность и наивность часто ни к чему хорошему не приводят и постоянно являются уязвимым местом души человека, через которое и подбирается злая насланная болезнь. Пользуясь полным доверием человека, колдун заведомо вызывает того на откровенный разговор, выведывая у него интересующие подробности, и затем без усилий наводит порчу, воздействуя на известные слабости (например, человек пожаловался на головные боли или боли в желудке – порча усиливает эти заболевания).

Таким образом, порча явно отличается от сглаза и является более страшным и опасным недугом для человека, наведенным при помощи колдовства, черной магии. Для того чтобы избавиться от порчи, можно прибегнуть к белой магии, которая снимает всякие злые наговоры посредством добрых заговоровмолитв, призванных изгнать бесов, нечистую силу, поселенных в человеческом организме (душе). Помимо молитв, белые маги также прибегают к помощи традиционных церковных обрядов (посещение церкви по особым дням, омовение святой водой, причащение, исповедь и др.), которые также помогают избавиться от порчи. Но помимо традиционного, народно-религиозного взгляда на возникновение порчи, существует другая, современная версия возникновения ее причин.

Биоэнергетики, занимающиеся изучением биополей, ауры и одновременно психики человека, называют порчу психическим нападением на биоэнергетическое поле. Причем это нападение бывает разных видов: первый – атака на жизненное поле или энергетическую оболочку, второй – воздействие на астральное поле или эмоции человека, третий – проникновение в интеллектуальное поле, самую глубину сознания. Колдуны, люди с мощной по силе вампирической энергией, способны отрицательно воздействовать на более слабые биологические поля людей-доноров, отбирать у них энергию и питать за счет нее свою ненасытную душу. Колдуны посылают жертве негативные энергетические заряды, которые воздействуют на человека на самом внешнем уровне, пробивая его биополе (оболочку ауры) и нарушая в целом энергетический баланс.

Исследователи человеческой энергетики, экстрасенсы и биофизики говорят о так называемом энергетическом вампиризме, когда колдун устанавливает на своей жертве «психологический кабель» и через него выкачивает в неограниченном количестве необходимую для себя энергию. Существуют даже профессиональные приборы, при помощи которых на специальных снимках можно обнаружить нарушенную в отдельных местах оболочку тела человека. Экстрасенсы же видят подобные нарушения без всяких приборов. Важно, что возле этих «каналов» высасывания энергии заметно усиленное изменение цвета самой ауры (биополя) или полное отсутствие цвета (темные пятна), что говорит об отсутствии энергетической защиты в конкретном месте. По словам экстрасенсов и специалистов, занимающихся изучением человеческой энергетики и ауры, руки словно вязнут в биополе человека, на которого наведена порча. Некоторые видят порчу в виде темной пелены, покрывающей биополе, другие – в виде шнура, который обвивает биополе по периметру.

Подобное воздействие на защитную оболочку человека, невидимую обычным глазом, безусловно, выявляется в ухудшении общего психоэмоционального состояния человека: портится его настроение, он становится вялым, слабым, раздражительным и т. п. В такие моменты в ауре человека наблюдаются различные повреждения: прогибы (словно от удара), разрывы. При разрывах энергетической оболочки энергия словно изливается в пространство, постепенно исчезая. Человек серьезно заболевает, органы его ослабевают, особенно те, которые приближены к месту разрыва (пробоине), там же возникают язвы, внутренние и внешние воспаления и т. п.

Если человек понял, что с ним что-то не так, что у него порча, и вовремя обратился за помощью, опытные экстрасенсы и специалисты-биоэнергетики способны восстановить нарушения биополя, ауры и вернуть человеку утраченную энергию, а вместе с ней – былое здоровье, хорошее настроение, душевное равновесие, жизненные силы. В противном случае порча развивается стремительнее, причем все зависит от того, насколько сам человек подвержен подобному влиянию, насколько он восприимчив к переменам в своем организме.

Следует вспомнить о том, что современный подход к рассматриваемой проблеме имеет целью объяснение причин порчи прежде всего в связи с психологическим состоянием отдельных людей. Дело в том, что у чувствительных людей, большая часть из которых – эмоциональные женщины, при подобном ухудшении самочувствия возникают навязчивые мысли о несуществующих болезнях, грозящих несчастьем, смертью. У многих слова «порча», «проклятие» или «сглаз» ассоциируются с чем-то страшным, пугающим, неземным и неизбежным. В данном случае опасность таится в подсознании человека, а не в собственно сглазе или порче; сигнал о порче идет из мозга и посылает отрицательные эмоции настроению человека, заставляя его бояться того, чего на самом деле не существует. Человек впадает в панику, тем самым непроизвольно ухудшая свое общее психофизиологическое состояние. Таким образом, в подобных случаях колдунам даже не приходится прикладывать особые усилия, а достаточно только послать сигнал, далее же все развивается само собой.

Но есть психически устойчивые и равнодушные ко всяким иновериям люди, навести порчу на которых гораздо сложнее, ведь их биополе имеет плотную оболочку и серьезно защищено, так что пробить его весьма непросто. Важно, чтобы каждый человек мог самостоятельно подпитывать себя положительной энергией, укреплять свое подсознание добрыми мыслями и тем самым исключать всякие попытки наведения порчи, не давая колдунам возможности воздействовать на свою ауру.

Глава 2 Кого следует опасаться

Завистники

Говоря о таком явлении, как сглаз, нельзя не обратить самого пристального внимания на проблему человеческой зависти. На первый взгляд эта проблема кажется чисто психологической и не имеет ничего общего с какими-либо эзотерическими науками. Но на самом деле понятия «сглаз» и «зависть» очень тесно связаны между собой. Сначала следует внимательно разобраться в том, что же собственно такое зависть, с чем она связана и к каким последствиям может привести.

Каждый человек в той или иной степени стремится сделать свою жизнь более благополучной. Именно с этим связано понятие о счастье. Разумеется, каждый человек вкладывает в понятие «счастье» собственный смысл. Для кого-то невозможно быть счастливым без материального достатка, кому-то гораздо важнее преуспеть в жизни и добиться значительного положения в обществе, кто-то не мыслит себя без череды любовных побед, а для кого-то намного важнее стабильность и крепкая семья. Подобный список можно продолжать до бесконечности, и каждый человек найдет что-то свое, чтобы дополнить понятие «счастье».

Человек – единственное живое существо на Земле, которое может мыслить и анализировать. Именно это свойство отличает его от иных живых существ, живущих согласно инстинктам и рефлексам. В то же время именно разум в целом ряде случаев и является основной причиной, которая мешает человеку обрести счастье. Стоит только проанализировать собственную жизнь – и можно прийти к выводу: все складывается совсем не так, как хотелось бы. Человек думает, сравнивает собственную жизнь с жизнью окружающих и понимает, что счастливым считать себя не может.

Вдобавок при внимательном наблюдении за окружающими человек понимает, что вокруг него есть люди, жизнь которых складывается гораздо удачливее, а значит – счастливее. Соответственно именно этих людей можно назвать настоящими счастливчиками. Неважно, что на самом деле положение вещей совсем иное. Мысль, однажды пришедшая в голову, прочно занимает в ней место, и избавиться от нее не так легко. В дальнейшем все может складываться как угодно, но результат налицо – человек начинает завидовать более счастливому.

Многим зависть кажется безвредным явлением, ведь она зачастую никак не проявляет себя в реальной жизни. Люди, втайне бешено завидующие друг другу, могут встречаться практически ежедневно, могут быть даже очень близкими друзьями. Иногда они сами себе не признаются в том, что зависть занимает в их душе слишком большое место. Но тем не менее на самом деле все обстоит именно так. Зависть свойственна всем или практически всем. Единственная разница в том, что некоторые люди могут сдерживать свои эмоции, в том числе и зависть. А другие не только не пытаются их сдержать, но, напротив, культивируют их в себе.

Соответственно рано или поздно зависть становится для таких людей чем-то само собой разумеющимся. Они могут завидовать всему – получению наследства, хорошему самочувствию или удачной покупке. Не так важна причина зависти, гораздо большее значение приобретает именно выбранный объект. Иногда завистники все силы своей души отдают зависти, направленной на какого-либо конкретного человека. А иногда объекты их внимания чередуются с завидной быстротой.

Результат оказывается практически одинаковым – любой завистник может, сам того не желая, навредить объекту своей зависти, сделать его по-настоящему несчастным. Именно в этом и заключается проявление сглаза, нанесенного завистниками. Схема действия подобного механизма очень проста. Любая зависть деструктивна по своей сути. Она разрушает энергетику как того человека, кто завидует, так и того, кому завидуют. Достаточно зависти перерасти в настоящее сильное чувство, чтобы стало возможным нанесение сглаза.

Первоначально зависть проявляется в виде не самой приятной эмоции. На данном этапе завистник, будем так условно называть человека, испытывающего зависть, не может нанести вред другому. Сначала он всего лишь сравнивает собственную жизнь или какие-то иные факторы с жизнью другого и делает выводы, которые оказываются не в его пользу. В дальнейшем есть несколько вариантов развития событий. В первом случае зависть остается на таком же «зачаточном» уровне, т. е. человек в принципе сознает, что у другого все складывается намного лучше, но не придает этому особого значения. В данном случае можно констатировать, что человек справился с проявлениями зависти.

Но есть и иной вариант развития событий. В этом случае однажды появившаяся зависть разрастается постепенно, принимая самые чудовищные формы. Зависть забирает у человека силу его чувств, он начинает отдавать всего себя этому разрушительному фактору. Вот тут-то и можно будет говорить о той самой зависти, которая тесно связана с нарушением биоэнергетики окружающих.

Любое сильное чувство человека влияет как на его биополе, так и на биополе окружающих. Например, влюбленные распространяют вокруг себя флюиды счастья. Общение с влюбленными очень полезно, поскольку ощущение счастья начинает так или иначе распространяться на окружающих. Чувство зависти можно однозначно назвать отрицательным, поэтому и влияние на окружающих оказывается негативным. Завидуя другому, человек наносит ему тяжелейший биоэнергетический удар. И после этого поправить положение оказывается не так-то легко.

Завистники окружают человека практически на каждом шагу. Иногда завистниками могут оказаться даже близкие или родные люди. Например, часто сестры или братья завидуют друг другу, также завидовать могут родители детям или дети родителям. Как уже было сказано, опасна именно та зависть, которая разрастается в сильное чувство. Она влияет на жизнь окружающих и может оказаться первопричиной последующих несчастий.

Не секрет, что жизнь многих известных, гениальных или весьма преуспевающих людей вдруг, безо всяких на то причин, приходит к своему упадку. Особенно удивительным выглядит это явление в тех случаях, когда несчастья случаются с человеком одно за другим со все возрастающей степенью. В этом случае большинство начинает говорить о тяжелой карме, о превратностях судьбы и т. д. Но тогда возникает весьма оправданный вопрос: почему же до периода несчастий судьба человека складывалась весьма счастливо и тяжелая карма никоим образом себя не проявляла? И ответ оказывается удивительно простым и, в некотором смысле, даже банальным: приходится признать, что человек оказался жертвой самой обыкновенной зависти.

Вернее было бы сказать, что в данном случае речь не может идти о зависти обыкновенной. Следует напомнить о той зависти, которая разрослась в настоящее сильное чувство. Только она может дать такой отрицательный эффект, практически полностью изменив жизнь не только одного человека, но и целой семьи в худшую сторону. Например, всем известны исторические примеры, когда не одно знатное семейство в конце концов разорилось и потеряло вес в обществе. Хотя нет никаких причин сомневаться в том, что люди, принадлежавшие к таким родам, были умны, отважны, порядочны. Над некоторыми родами довлел настоящий рок, что и привело к упадку столь знатные фамилии. Подобные случаи как раз и можно считать яркими иллюстрациями к размышлениям о проблемах зависти.

Разумеется, знатные или просто талантливые люди в силу сложившихся обстоятельств оказываются всегда или практически всегда на виду. О них знают, говорят, думают. Им завидуют, причем никто даже не собирается оспаривать данный факт. При этом завидуют им так сильно, что зависть мгновенно перерастает в сильнейшее чувство.

Сглаз, порожденный подобной завистью, может оказать свое негативное воздействие немедленно. Иногда бывает достаточно просто по-черному позавидовать здоровью, финансовому благополучию или семейному счастью кого-то, чтобы дела у этого человека быстро испортились. Иногда завистник даже не осознает, что к случившимся несчастьям и он приложил руку. В этом случае он даже может сопереживать другому в столь неблагоприятных ситуациях. Но из песни слова не выкинешь – нанесенное таким человеком биоэнергетическое воздействие в некоторых случаях оказывается очень сильным. И исправить его бывает подчас нелегко.

Зависть одного человека, безусловно, опасна, но к еще более трагическим последствиям может привести зависть, исходящая не от одного человека, а от нескольких. Примеры могут быть самыми простыми – коллектив сотрудников завидует своему начальнику; студенты завидуют своему сокурснику; зрители завидуют актеру; коллеги завидуют видному ученому. Примеров может быть великое множество, результат при этом оказывается практически однозначным.

Зависть, усиленная энергетикой нескольких человек, способна нанести страшный удар тому, на кого она, собственно, и направлена. В результате начальник, которому так долго и мучительно завидовали, может очень быстро лишиться всех благ и преимуществ своего положения; студент, казавшийся таким благополучным, может в одночасье стать несчастным человеком вследствие тех или иных обстоятельств; актер или ученый вдруг теряет все свои привилегии и умирает в бедности и безвестности.

Примеров тому множество. Все они, разумеется, разного масштаба, но результат всегда одинаков. Сглаз, нанесенный завистниками, на самом деле считается сильнейшим биоэнергетическим воздействием. И он обычно приводит к поистине катастрофическим последствиям. Можно еще раз оговориться: для того чтобы сглазить человека посредством зависти, совсем не нужно обладать какими-либо паранормальными способностями. При этом не имеют никакого значения цвет глаз, волос, пол или возраст человека. Совершить подобное может любой человек, даже ребенок. Не случайно зависть считается одним из тяжелейших грехов, и глубоко верующие люди стараются искоренить это чувство из своей души, сознавая, какую опасность они могут нести в себе. Ведь достаточно однажды не справиться с грехом, позволить зависти восторжествовать над добродетелью, чтобы она вырвалась из-под контроля и приобрела поистине чудовищные размеры. Именно тогда эта зависть становится для окружающих страшной и опасной по своему воздействию силой.

Большинство людей даже не пытаются справиться с завистью, а считают ее одним из обычных свойств человеческой натуры. Зависть даже подразделяют на «черную» и «белую». Считают, что «черная» зависть мешает жить, а «белая», наоборот, помогает совершенствоваться, развиваться дальше, чтобы догнать того человека, которому, собственно, и завидуют. Такая зависть воспринимается сродни честолюбию, и ее всячески культивируют в себе и в своих детях. Иногда заботливые родители постоянно сравнивают школьные дела своего ребенка с успехами кого-то из его одноклассников и друзей. Они пытаются таким образом добиться, чтобы ребенок стал более старательным и начал лучше учиться. А в некоторых случаях благодаря подобному поведению родители всего лишь добиваются того, чтобы у ребенка возникло и окрепло чувство зависти со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Итак, уже много было сказано о зависти как таковой и о завистниках. Читателю стало ясно, что зависти может быть подвержен кто угодно. Ясно и то, к каким последствиям может это привести. Теперь необходимо выяснить, а можно ли хотя бы как-то нейтрализовать разрушительное действие зависти, исходящей от окружающих?

Человеку нетрудно догадаться, что ему завидуют. Для этого достаточно, чтобы его жизнь хотя бы в минимальной степени была благополучнее, чем у кого-то из окружающих. Также можно не сомневаться в зависти окружающих по отношению к обладателям значительного финансового положения, красоты, таланта и прочих замечательных качеств. Иногда люди недооценивают зависть людей и совсем не боятся ее, а, наоборот, этим гордятся! «Мне завидуют!» – говорит человек, не подозревая, что радуется, в общем-то, мине замедленного действия, подложенной не только под его благополучие, но и саму жизнь.

Действительно, зависть может проявиться сразу, но также может быть и по-другому, однако результат, безусловно, рано или поздно в той или иной степени обязательно проявится. Только для этого должно пройти некоторое время. Поэтому важно сделать все возможное, чтобы защитить себя. Если результат чужой зависти уже сказался, то последствия иногда могут быть настолько серьезными, что исправить их вряд ли удастся. К таковым можно отнести болезнь собственную или кого-то из близких, смерть, разорение, рождение неполноценного потомства. Наверняка многие обращали внимание и удивлялись, что у умных, талантливых, иногда даже гениальных людей рождаются дети с синдромом Дауна или с иными интеллектуальными отклонениями. В таких случаях даже говорят, что на детях «природа отдыхает». Но на самом деле это как раз последствия зависти, проявившиеся в таком плачевном результате. Просто люди долгое время завидовали именно уму, таланту, гениальности и тем самым нанесли целой семье или одному человеку непоправимый ущерб, вследствие чего и оказалось возможным появление детей, напрочь лишенных не только таланта, но и ума как такового.

К менее трагическим последствиям сглаза, нанесенного завистниками, можно отнести развод, ограбление, пожар, профессиональные конфликты, потерю выгодной работы, депрессии и многое, многое другое. Разумеется, все вышеперечисленное должно убедить самого заядлого скептика в том, что зависть – явление достаточно опасное и что не мешает вовремя предпринять какие-то меры, чтобы обезопасить собственную жизнь и жизнь своих близких от подобного негативного биоэнергетического воздействия.

Но каким же образом можно предотвратить завистническое влияние, вызванное именно сглазом? Ведь невозможно проконтролировать чувства окружающих и хотя бы в минимальной степени скорректировать их. Поэтому особого внимания требуют способы, при помощи которых удается нейтрализовать зависть окружающих.

Самый действенный способ избежать чужого биоэнергетического воздействия, нанесенного посредством зависти, – быть высоконравственным человеком. Этот способ столь же эффективен, сколь и недоступен для большинства людей. По-настоящему таким человеком на самом деле не является никто, кроме тех людей, кого церковь причислила к лику святых. К сожалению, все люди в той или иной степени привязаны к материальному миру, поэтому могут стать объектом зависти.

Но, к счастью, существуют и иные способы. Прежде всего, не стоит слишком уж явно демонстрировать собственные успехи и преимущества перед остальными людьми. Разумеется, вряд ли удастся скрыть свое благосостояние или прочие атрибуты счастья от других. Но следует, что называется, «быть скромнее» и не дразнить тех, у кого дела идут несколько хуже. Не случайно люди издавна предпочитали дружить и общаться с людьми примерно того же материального уровня, к которому принадлежали сами. Выражение «человек не нашего круга» как раз относится к противоположным случаям.

Разумеется, богатый человек, вращающийся исключительно среди бедных людей, обязательно станет объектом их зависти. И вполне возможно, что зависть кого-то может перерасти в сильное чувство. Конечно, это не означает, что не нужно общаться с теми, у кого жизнь складывается несколько менее удачно. Но вместе с тем и не нужно выводить из себя окружающих, постоянно демонстрируя свое счастье и благополучие.

Можно привести вполне банальный пример. Две женщины дружат с детских лет. У одной жизнь сложилась хорошо, у нее замечательная семья, муж, дети. А другая осталась в одиночестве или развелась и одна воспитывает ребенка. Подруги продолжают очень тесно общаться, быть в курсе всех событий жизни друг друга. Женщина, жизнь которой сложилась менее благополучно, невольно начинает сравнивать свою жизнь с жизнью своей подруги. И если эта женщина, ко всему прочему, обладает слишком восприимчивым характером, она может прийти к выводу, что другая счастлива, а она нет и счастья ей в жизни уже не видать. Этого достаточно для возникновения зависти, в результате которой счастливица может получить сглаз, а ее жизнь – разрушиться по причине этого сглаза.

Конечно, вышеприведенный пример не означает, что в таких случаях подруги совершенно не должны общаться. Но более благополучная женщина должна понимать, что ее жизнь намного отличается от жизни ее подруги. Иногда разница может оказаться столь разительной, что между женщинами на самом деле не окажется ничего общего. Поэтому всегда стоит помнить, что не все люди одинаковы, а поэтому у всех разные судьбы.

Очень эффективный способ нейтрализации чужой зависти – не концентрировать внимание на собственных успехах и достижениях. Допустим, человек точно знает, что завидуют именно его умению делать великолепную карьеру. При этом ему следует относиться к своей работе как к чему-то важному и жизнеобеспечивающему, но непостоянному. И нужно всегда помнить, что в любой момент высокооплачиваемая работа может быть утрачена или заменена менее выгодной. Подобное отношение к жизни принято считать скептическим, но именно оно является очень надежным способом нейтрализации чужой зависти. Зависть на самом деле опасна именно в том случае, если для человека по-настоящему важно то, чему завидуют окружающие.

Если для человека не важно его финансовое благополучие, никакая зависть не может этому повредить. Также не следует слишком радоваться успехам своих детей, гордиться ими и придавать им какое-то особое значение, если нет желания испортить им и себе жизнь. Успехи, равно как и неудачи, не могут считаться постоянными. Разумеется, подобное отношение к жизни свойственно далеко не всем. Но если попытаться настраивать себя на такую волну, то через некоторое время можно научиться поддерживать свои мысли на подобном уровне.

Наиболее простой и действенный способ собственной защиты от сглаза, нанесенного завистниками, – забота о целостности собственной энергетической оболочки. Любые нервные перегрузки, негативные мысли, ссоры и конфликты ослабляют чувствительную ауру, и человек становится уязвимым для чужого биоэнергетического влияния. Зато если как можно больше сил и времени уделять своему внутреннему миру, то реально весьма успешно защитить себя от сглаза. Человек должен постоянно пребывать в состоянии уверенности, что он находится в гармонии с окружающим миром, что он важная и значимая частица Космоса. Ведь взаимосвязь его энергетики и Высших энергий осуществляется постоянно. Таким образом, подобная уверенность способна стать защитной оболочкой от негативных биоэнергетических влияний.

Недоброжелатели

К сожалению, у каждого человека найдется несколько недоброжелателей и завистников, которые с большой радостью причинили бы ему вред. На что только ни идут подобные люди: прибегают к колдовству, изучают магию, пытаются любым способом навредить, сглазить и совершить всевозможные «черные» действия, преследуя только одну цель – сделать человеку плохо. Они не только сами начинают колдовать, но даже прибегают к помощи профессиональных чародеев и магов.

Спрашивается, зачем они это делают. Но у каждого на это есть свои причины. Например, мужа увели – надо же как-то отомстить своей сопернице. «Если сама не жила с ним, то и другой не дам» – так часто думают женщины. Это, кстати, чуть ли не основная причина сглаза и всевозможной порчи. Или второй распространенный повод – болезнь наслать другому, чтобы вылечиться самому.

Так можно перечислять причины сглаза со стороны недоброжелателей до бесконечности. Недоброжелатели насылают на свою «жертву» странные и загадочные заболевания, которые медицине не подвластны. Врачи не могут не только излечить человека, но даже дать этому явлению какое-либо название и научное объяснение. Люди, которых сглазили, постепенно слабеют, а порой эта слабость приводит к смерти. Есть, безусловно, случаи выздоровления, но это происходит только тогда, когда за исцеление вовремя берутся опытные знахари.

Сглазить человека можно совершенно разными способами. У колдунов существуют всевозможные заклинания, порчи и проклятия. В этом случае в ход идут иголки, булавки, волосы того человека, на кого хотят наслать порчу, фотографии и т. п. И все эти предметы враги держат в своем арсенале. Они обычно занимаются «черными» делами поздно ночью, в полнолуние. Так давным-давно еще устраивали свои обряды и ритуалы ведьмы. С тех пор ничего почти не изменилось. И даже являться к своим «жертвам» колдуны стараются в полночь.

Однажды ночью в дом молодой женщины постучалась больная бабушка с просьбой пустить ее в туалет. Казалось бы, что здесь такого? И как можно отказать в таком случае? Женщина впустила ее, но после ухода бабушки она стала как-то странно себя чувствовать. Сначала она не придала этому никакого значения, но через месяц начала ощущать неимоверную слабость и очень сильные боли в голове, хотя раньше этого никогда не было. Так изо дня в день ее здоровье ухудшалось все больше и больше. Тогда женщина решила обратиться к врачам, но те в ответ только развели руками, поскольку анализы дали положительные результаты и, как казалось докторам, в организме нет никаких сбоев, все органы функционировали как положено. Но больной становилось все хуже. Она худела и не могла ничем заниматься. Медицине этот случай был непонятен.

Как-то одна знакомая посоветовала ей обратиться к народной целительнице. Чуть ли не на последнем издыхании эта женщина отправилась к знахарке, помогающей людям избавиться от подобных заболеваний, или, как она их еще называла, черной тоски, действующей постепенно, как яд медленного разрушительного действия. Посмотрев на измученную женщину, бабушка объяснила ей причину ее страданий.

Все дело было в том, что молодая дама впустила как-то ночную незнакомку в туалет, а та оставила нарисованные на стене девять крестов, которые должны были привести ее к гибели. Эти кресты означали сглаз недоброжелательницы, которая хотела, чтобы молодая женщина очень сильно страдала и болела, т. е. таким образом она «передала» свою болезнь ей.

Но на самом деле это все было преднамеренно задумано соперницей той женщины, чтобы отомстить ей и избавиться от всех своих недугов. А есть в нашей жизни и такие случаи, когда сглаз происходит не по злой воле человека, а совершенно случайно. Похвалила одна мамаша соседского ребенка за то, что тот всегда слушается своих родителей, – и вот результат – начал от рук отбиваться, балуется, никого не хочет слушать. Не раз можно было от матери услышать: «Моего ребенка словно сглазили!» А это на самом деле так. Ненамеренно, но позавидовали, дурной глаз в какой-то степени все же повлиял.

Зависть же вызывает у недоброжелателей нездоровые ощущения. Человек никогда не бывает доволен, его всегда терзают сомнения, а значит, появляется и это нехорошее чувство зависти к красоте, здоровью, богатству, власти, модной одежде, счастливому браку, ко всему, что приносит удачу и радость. Даже наши предки считали, что никогда и нигде нельзя хвалиться, поскольку это притягивает дурной глаз.

Много всяких случаев можно встретить в жизни. И если на человека наслали сглаз или порчу, то избавиться от этого не всегда возможно. Такие люди худеют, становятся равнодушными к еде и к окружающим, их ничто уже в жизни не интересует и не радует.

Как-то произошла история, повлекшая за собой ужасные последствия. Еще со школы дружили две девочки, всегда все вместе делали: учили уроки, играли, старались во всем друг другу помогать. Так прошло несколько лет, они повзрослели. Но однажды между ними произошла крупная ссора, и с тех пор их дороги разошлись. Одна из девушек скоро очень сильно заболела. Никто и ничто не могло ей помочь. Медицина оказалась бессильна.

И однажды ей приснился сон. Во сне к ней пришла умершая мать и научила ее, как справиться с этой бедой. На рассвете она должна была поймать тринадцать мух и, убивая каждую, прочитывать заклинание: «Как ты умираешь, так и моя болезнь пусть умрет. Твоя душа тебя покидает, так и моя болезнь пусть к другому перейдет!» После этого ритуала мух следовало засушить и принести в дом того человека, которого ненавидишь или кто вызывает простую антипатию.

Больная так все и сделала. И жертвой выбрала свою бывшую подругу, та, в свою очередь, получила посылку без обратного адреса. Она долго думала, вскрывать или не вскрывать ее, но женское любопытство взяло верх, и подруга все-таки открыла посылку. Ужас исказил ее лицо, когда она увидела тринадцать засохших мух. После этого «неприятного сюрприза» она стала на глазах высыхать, зато посланница этой посылки воспрянула духом. С каждым днем ей становилось все лучше и лучше, и в итоге она совершенно поправилась. Не следует же говорить, что произошло с ее подругой.

На свете существует много людей, которые порой в противовес собственным взглядам на жизнь совершают дурные поступки, причиняя другим зло. Если же недобрый человек задумал погубить весь род своего знакомого, то он сделает это несмотря ни на что. Для этого достаточно разбросать сорок прогоревших угольков по сорока дорогам с заклинаниями. После этого не каждая колдунья согласится снять с человека подобный сглаз, так как с этой порчей бороться очень сложно.

Как-то между двумя дагестанскими семьями произошел конфликт: вернули после свадьбы молодую невестку в прежнюю семью, объявив ее порочной (недевственной). Несчастная брошенная невеста, напротив, клялась, что была до брачной ночи девушкой. В конце концов она наложила на себя руки. Прошло три месяца. Незадачливому жениху передали в дом котомку, в которой находилась записка, что убивать его никто не будет, но род его закончится, ибо больше не родится в его семье ни один ребенок. После этого действительно ни у одного из кровных братьев и сестер больше не было детей. Люди стали обращаться с мольбой к знахарям, ведь нельзя же всех наказывать за одного. И лишь одна колдунья согласилась этой семье помочь.

Вот и еще один пример необдуманных злых поступков. Любой гнев проходит, а сказанное слово или мысль приводят к пагубным последствиям, после чего страдает не только один человек, но и целое семейство.

Есть люди, которые то ли в силу характера, то ли из-за невежества имеют привычку при ссорах проклинать тех, на кого они разозлились. Они и не задумываются над тем, что от этого могут пострадать не только те, на кого они злы, но также еще и нерожденные люди. Ведь эти проклятия переходят из рода в род, из поколения в поколение.

Жили две подруги. Окончив школу, они решили получить высшее образование, но началась перестройка, они бросили учебу и занялись торговлей. Выйдя замуж и обзаведясь семьями, они продолжали дружить. Их бизнес был взаимосвязан, и других средств к существованию у них не было. Однажды одна из подруг заявила, что вся сумма их месячного оборота пропала из сейфа. Деньги были солидные. Прямо обвинить не могли: не пойман – не вор, но других-то при этом никого не было. Сначала они начали выяснять отношения спокойно, но затем обстановка начала накаляться.

Одна из подруг стала требовать свою половину денег. Обида двух женщин росла час от часа. Ведь сколько времени и сил было отдано зарабатыванию этих денег. Одна из подруг, будучи точно уверенной в воровстве другой, решила ей отомстить. Она посетила семь церквей и поставила за упокой души своей компаньонки семь свечей. Наслав таким образом порчу на подругу, она накликала в ее дом беду. Сначала заболела подруга, а вслед за ней – и ее дети.

Впоследствии деньги все-таки нашлись, и оказалось, что компаньонка не имела к их пропаже никакого отношения. Но из-за этой нелепой случайности последовали такие ужасные неприятности. Бедной женщине и ее детям пришлось еще долго лечиться от сглаза.

Сглазить гораздо проще, чем навести порчу, но и в том, и в другом случае этот процесс осознанный, к тому же сглаз – это преднамеренное действие недоброжелателя. Человек, которого сглазили, впадает в тоску, ему уже и жизнь не в радость, а беды и неприятности начинают преследовать. Дома человек не находит себе места. Ему постоянно что-то чудится и слышится, а это значит, что злые духи добрались и до его жилья. Недоброжелатели посылают всевозможные порчи на постоянное место пребывания человека, чтобы ему нигде не было покоя, порча также насылается на родственников и на домашних животных.

Одна сельчанка все никак не могла успокоиться, что у ее соседки такое замечательное хозяйство. Чувство зависти не покидало ее ни днем ни ночью. Открытых конфликтов никогда не возникало между ними, но женщины недоброжелательно посматривали друг на друга. Выгоняет женщина утром скотину свою на выпас, а соседка так и смотрит на нее с завистью: «Вот какая у нее корова отменная, в деревне, да и во всей округе поискать еще такую надо». Или муж вечером домой бежит, а женщина так и травит себе и другим деревенским бабам душу: «Никогда пьяного я его не видела, ну хоть бы раз возвращался с работы под хмельком. Нет же! Вот повезло-то как бабе, и за что ей такое счастье, чем мы ее хуже?» И так она изводила себя каждый день.

Постепенно в ее голове созревал план мести. В итоге она решила наслать на дом этой семьи порчу. Как-то в полнолуние женщина прочитала заклинание на ветер. С тех пор в доме соседки стало твориться что-то неладное. Каждую ночь ее изба «ходила ходуном»: на чердаке как будто кто-то прыгал, стучался и стонал, слышались какие-то непонятные звуки. Все это безумно пугало и выводило из нормального психического состояния его обитателей.

Примеров сглаза в наше время большое количество. Чаще всего ему подвергаются красивые, здоровые и преуспевающие люди. На них невольно обращено внимание окружающих. Им, как правило, и начинают завидовать люди в первую очередь. Из числа таких людей женщины больше всего подвержены сглазу. У них более слабое биополе, нежели у мужчин, и поэтому они практически беззащитны перед потоком отрицательной энергии. Кстати, именно такие женщины и начинают заниматься всеми «черными» делами: колдовать, насылать порчу и проклятия.

Но самыми незащищенными от сглаза всегда были дети. Поэтому младенцев старались прятать, никому их не показывать до истечения сорока дней, так как порча, направленная на ребенка, особенно трудно снимается. Для сглаза детей недоброжелатели часто используют их одежду. Например, развешанные на улице распашонки и ползунки, особенно в людном месте, притягивают всю плохую энергетику. Порой детей также стараются угостить заговоренными конфетами или другими сладостями, дарят им всевозможные игрушки.

В одной молодой семье вдруг неожиданно заболел ребенок. Высокая температура не давала покоя малышу. Никакие лекарства не помогали. С каждым днем ему становилось все хуже, но в один прекрасный момент это все прекратилось, так же внезапно, как и началось. Через несколько недель ситуация повторилась. Эти состояния постоянно чередовались. Как-то молодая мама возвращалась сильно расстроенная домой, и к ней в попутчицы навязалась незнакомка, которая на прощание поведала той, отчего страдает ее ребенок. Оказывается, в этом несчастье была виновата родная бабушка, которая сильно ненавидела своего внука с самого рождения и была против его появления на свет. А недавно подсыпала ему в еду заговоренную соль. Вот так сурово она обошлась с маленьким внуком, который не причинил ей никакого вреда.

Недоброжелатели встречались и встречаются везде и всегда. Даже порой и не подумаешь, что близкий человек может желать зла кому-либо из родственников и друзей. Для того чтобы сглазить, недоброжелатели собирают волосы человека, землю с его следа, одежду, а потом, используя эти предметы, начинают совершать свои колдовские обряды.

Порой для того, чтобы сглазить или нанести существенный вред, человеку совершенно не нужно совершать никаких особых ритуалов. Достаточно лишь посмотреть или подумать о человеке плохо и при этом искренне пожелать ему зла, и все эти отрицательные импульсы обязательно настигнут жертву. Случается и так, что недоброжелатели, просто думая о ненавистном им человеке и не желая ничего плохого, бессознательно наносят вред.

Но стоит только хоть как-то обидеть недоброжелателя, и он обязательно отплатит и накажет за свою обиду. Достаточно лишь позвать человека по имени 12 раз и уйти раньше, чем он обернется или выглянет, а затем пойти на кладбище и воткнуть сломанную ветку, сорванную неподалеку от дома, где живет этот обидчик, и поливать 3 дня кряду эту ветку наговоренной водой, – и не пройдет и нескольких дней, как человек начнет мучиться от телесных болей или душевных переживаний.

Именно таким образом испортили мужчину, который взял в долг очень большую сумму денег, а отдавать никак не хотел, мало того, не хотел соглашаться с тем, что брал эти деньги вообще. Раз не хотел рассчитаться с кредиторами честно, с ним обошлись очень жестоко.

Часто порчу насылают через личные вещи и украшения. Не раз случалось, что получив в подарок ожерелье, бусы или серьги, надевая их, люди начинали плохо себя чувствовать. Так, однажды женщина попросила свою соседку по лестничной площадке надеть на праздник серьги, подаренные ею. После возвращения из гостей женщина заметила у себя на коже сыпь, которую ничем не могла вывести. Это объясняется тем, что украшения очень быстро принимают на себя всю отрицательную энергию, которая потом мгновенно передается их носителю или обладателю. Именно поэтому во избежание неприятных последствий не стоит давать чужим людям свои украшения и вещи, на то они и личные.

Итак, недоброжелатель способен напрямую послать порчу, сглаз или проклятия, но он также может воспользоваться какой-нибудь хитростью. Поэтому человеку, у которого много врагов и завистников, необходимо опасаться сглаза и порчи вдвойне, ведь есть множество желающих причинить ему серьезный вред. И они во что бы то ни стало постараются это желание реализовать.

Незнакомцы

Очень часто за стеной повседневных проблем и забот мы не задумываемся над тем, что в любой момент можем попасть под воздействие неведомой нам силы, возникающей из огромного количества энергии, исходящей от всех окружающих нас людей, а ведь далеко не все они имеют благие намерения, и, как следствие этого, энергия зачастую носит негативный характер. Мало кто задумывается над тем, какое влияние оказывает эта энергия на каждого из нас и нужно ли от нее защищаться. А защищаться нужно, более того, это жизненно необходимо для физического и душевного здоровья и благополучия самого человека.

Наверняка каждому из нас не раз приходилось ощущать на себе тяжелый пристальный взгляд случайно встреченного человека на улице, в общественном транспорте, в магазине или любом другом месте, тот взгляд, который оставляет неприятное ощущение или доставляет внезапное беспричинное беспокойство. Довольно часто, когда мы даже и не подозреваем об этом, мы можем оказаться жертвой сглаза случайного незнакомца.

Сглаз является одним из самых распространенных явлений. Это способ влияния одного человека на энергетическое поле другого, порождающий как болезни, так и различного рода душевные расстройства, а также иные неприятные обстоятельства, преследующие по жизни жертву сглаза, – так называемый «злой рок».

Вся жизнь пронизана и окружена энергетическим полем. Многим знакомо ощущение внезапного изменения настроения или чувств при появлении в помещении, где находишься сам, другого человека. Это чувство симпатии или антипатии исходит от энергетического поля незнакомца и степени взаимного влияния человеческих полей друг на друга.

Сглаз является прямым нарушением энергетического поля человека. Фактически воздействие сглаза пробивает защитную оболочку тела, но у многих она и так нарушена стрессами, неприятностями в семье, на работе или же текущей болезнью, в таких случаях воздействие сглаза может многократно возрасти.

Дело в том, что большинство людей и не догадываются о том, что они совершенно не защищены от сглаза, причиной которого может стать даже случайно брошенный злой взгляд совершенно незнакомого человека.

Кстати, незнакомый человек может сглазить, даже не входя в прямой контакт со своей жертвой. Это очень часто происходит в общественном транспорте и в магазинах, а также на рынках или базарах. Простой завистливый взгляд – и сглаз уже получен, так как сгусток негативных эмоций, а следовательно, и энергии имеет сильный отрицательный заряд, пробивающий защитную оболочку человека.

Кроме того, сглаз можно осуществить, не имея сознательных намерений к этому. Он возможен при контакте людей, один из которых, как это обычно бывает в жизни, является энергетически более слабым, а другой – более сильным. Либо же если при общении слова одного не искренни, не идут прямо от сердца, хотя и звучат по-доброму. Неискренняя похвала также является одним из видов непреднамеренного сглаза.

Наиболее выраженной возможностью осуществить сглаз отличаются люди, обладающие врожденными или приобретенными экстрасенсорными способностями и при этом завистливые или злые по натуре. Их мысли или слова наиболее материальны и воздействуют на окружающих крайне негативно. К тому же далеко не все эти индивидуумы подозревают о собственных паранормальных способностях.

Всех людей можно разделить по качеству энергетики и ее воздействию на окружающих на доноров и вампиров. Первые отдают свою положительную энергию объекту, на который направлено его внимание. Вампиры же, напротив, поглощают чужую энергию, после чего их жертва чувствует упадок сил, легкое недомогание или даже заболевает.

И доноры, и вампиры обладают различной по своей силе и направленности энергией. Встречаются люди, у которых концентрация этой самой энергии очень высока, у других же она довольна слабая и почти не ощущается окружающими. Это зависит от врожденных способностей и внутреннего состояния организма на данный момент.

Энергетическое поле каждого человека так же индивидуально, как и он сам. Порой человек даже и не подозревает, что он является энергетическим вампиром, таким образом, процесс поглощения чужой энергии происходит на бессознательном уровне. Таких людей называют «пассивными вампирами», они получают дополнительную подпитку к своему энергетическому полю, совершенно не подозревая о том, что тянут энергию из окружающих их людей. В результате окружающие могут чувствовать усталость, а у вампира, наоборот, будет приподнятое настроение и бодрость.

«Активные» вампиры могут принести намного больше вреда, чем «пассивные», они специально направляют всю свою негативную силу на то, чтобы получить энергетический заряд от окружающих людей.

Среди незнакомых людей чаще всего происходят случаи энергетического вампиризма, немного реже – сглаза и совсем редко – порчи. Часто случается, что вследствие целенаправленной деятельности вампира энергетическое поле человека разрушается настолько, что его общее психофизиологическое состояние резко ухудшается и легкое недомогание может перейти в тяжелую и продолжительную болезнь, не говоря уже о постоянном стрессе и напряженных отношениях с близкими и коллегами по работе.

Приемы, которые используют энергетические вампиры (имеются в виду те, которые сознательно поглощают энергию других людей), весьма многообразны, но во многом схожи с теми, которые используются при преднамеренном сглазе. Это сила взгляда или слова и различные вещи, заряженные отрицательной энергией и несущие информацию о неудачах или болезнях.

Вампиры, обладающие сильным энергетическим полем, а следовательно, наиболее опасные, как правило, уже имеют плохую репутацию в окружении своих друзей или знакомых, которые, догадываясь об их приемах, стараются избегать с ними близких контактов, разговоров, а уж тем более совместного принятия пищи, и отказываются от получения подарков либо угощений, понимая, что на самом деле ничего хорошего ждать от подобных «искренних» поступков не следует. Эта «догадливость» чаще всего происходит неосознанно, на интуитивном уровне.

А так как вампир не может долго обходиться без энергетической подпитки, он начинает искать жертву среди незнакомых, в число которых входят совершенно случайные прохожие, попутчики или собеседники, к которым вампир может обратиться с простым вопросом, например о времени или маршруте автобуса, местоположении магазина, где нужно что-либо купить и т. д. Круг возможных тем для «случайного» уличного разговора весьма велик. Но, конечно, вовсе не обязательно любой незнакомец, устремивший на кого-либо свой пристальный взгляд, является энергетическим вампиром или намерен сглазить объект своего внимания. Проявление вампиризма имеет свои особые признаки.

«Активного» вампира можно определить по сосредоточенному и недоброжелательному взгляду, с помощью которого он поглощает положительную энергию человека. Подозрительным также должно казаться то, что незнакомец начинает вас хвалить, особенное внимание обращая на объект сглаза.

Кроме того, «глазливых» людей может выдать и внешность. У них чаще всего темные, иногда раскосые глаза, сросшиеся на переносице брови, заостренные кверху уши с очень маленькими мочками, угрюмое, вечно недовольное выражение лица. В одежде они предпочитают темные тона. Общее впечатление, которое они производят, крайне негативное. Взгляд таких людей-вампиров очень ощутим, и человек сразу же чувствует на себе его негативное воздействие. Ощущается тяжесть взгляда, легкое головокружение или недомогание, жар.

В древности существовали различного рода обереги от сглаза. Например, если кто-нибудь посмотрит на спящего ребенка, мать должна была после этого трижды сплюнуть. Раньше на Руси на сглаз незнакомцев обращали особое внимание. Девушки всегда с недоверием относились ко всякого рода комплиментам. Например, когда это касалось волос или сияющей здоровьем кожи, свои волосы они защищали вплетенной в косу красной лентой, а также прикалывали к одежде булавки. Против сглаза носили на руках повязки из красных ниток. Символическая сила красного цвета переносилась и на растения с красными плодами, например калину и рябину.

Кроме того, хорошей защитой от сглаза незнакомцев считалась, да и продолжает считаться привычка носить с собой зеркальце отражающей стороной от себя. «Зеркальная» защита является одной из наиболее эффективных от сглаза, проклятия и просто недоброго слова.

Маленьким детям вешали на шею маленький серебряный предмет, чаще всего ложечку. Серебру всегда приписывали свойство отгонять нечистых духов, а также дурные помыслы злых людей, к тому же выпуклая с одной стороны ложечка отражает вредные помыслы от защищаемого человека, направляя их обратно, в сторону пославшего.

В определенной степени отрицательное воздействие могут оказать многие взрослые люди на детей, особенно на грудных, так как в детстве энергетическая защита еще недостаточно развита и вследствие этого очень слаба. Дети больше всего подвержены сглазу. «Сглаженный» ребенок дает о себе знать в первый же день неудачного общения с кем-либо. Первыми признаками этого являются неугомонность, капризность, отсутствие сна и аппетита.

Вот типичный пример сглаза ребенка незнакомцем. По улице идет молодая мама со своим ребенком, и какая-нибудь не в меру разговорчивая и любопытная бабулька начинает вслух на всю улицу расспрашивать, а как его зовут, а сколько ему «годиков» и т. д., восхищается его здоровьем, внешностью и спокойствием. Подобная картина наверняка знакома многим мамам. А ведь это пример наиболее распространенного непреднамеренного сглаза.

Раньше, когда выносили ребенка на улицу, опасаясь сглаза, всегда закрывали личико легкой тканью. И сейчас еще бабушки советуют своим детям или внукам поступать также, причем вполне обоснованно. Отсутствие прямого внешнего контакта нередко является наилучшей защитой от сглаза. Не следует показывать своего грудного ребенка незнакомым людям, да и знакомые, а также старые друзья могут ненароком сглазить, сами об этом не подозревая.

Отнюдь не в меньшей степени от сглаза страдают и взрослые. В зависимости от профессии, образа жизни, общения люди находятся под воздействием десятков глаз, подвергаются обсуждению, критике, обману, злословию, и все это в какой-то мере оказывает влияние на их духовную и физическую жизнь. Непреднамеренного сглаза при этом бывает довольно трудно избежать.

Разные люди по-разному переносят сглаз. Одни могут прожить всю жизнь и не нуждаться в лечении, просто у них достаточно сильное энергетическое поле, которое способно само восстановить свои «пробои», причиненные сглазом. Для других же сглаз является серьезным разрушителем как нервной системы, так и физического здоровья. Осторожность в отношении сглаза так же важна, если не больше, как стремление избежать опасной инфекции. Лучше остерегаться ссор, скандалов на улице с незнакомыми людьми, так как даже в ругани человек может получить свою отнюдь не маленькую долю дурного воздействия от завистливого или просто скандального человека-вампира.

Допустим, незнакомец угостил свою жертву яблоком, конфетой или чем-нибудь подобным. В этом случае сглаз будет получен через материальный носитель – данный предмет. Особенно хорошо перенимают негативную информацию именно пищевые продукты, так как пища входит в непосредственный контакт с телом человека изнутри и отрицательная энергетика наиболее полно передается организму и действует намного разрушительнее.

Иначе непреднамеренный сглаз от незнакомца можно получить, допустим, наступив ему на ногу в транспорте. Испытав неприятное ощущение, мысленно этот человек посылает сгусток негативной энергии обратно, даже не задумываясь, что тем самым может причинить реальный вред. Вот и получился непреднамеренный сглаз. Еще хуже, если незнакомец не только подумал нечто плохое, но и произнес свои мысли вслух, так как слова имеют вполне материальную, с точки зрения энергетики, структуру и гораздо более материальны, чем просто мысли. Но необходимо учитывать, что у человека с сильной энергетикой мысли также имеют весьма мощное воздействие, не говоря уже о словах.

Кроме того, слова значительно усиливают свое воздействие в некоторых промежутках времени, например рубежные 12 часов дня или ночи. Если испытать негативное воздействие от какого-либо человека именно в эти промежутки времени, то сглаз будет наиболее вероятен и его воздействие также будет многократно усилено.

Очень часто сглаз можно получить от цыган. Этот народ, по преданиям, был изгнан из Индии за темные обряды и проклят навечно. Проклятие тянется за ними через тысячелетия. Цыганский народ не может найти свое место среди остальных людей и вынужден скитаться по всей земле. Поэтому злоба на другие народы копится в цыганах, перерастая порой в ненависть. Способность к магии у цыган всегда была хорошо развита, и они никогда не гнушались грязным и темным колдовством. Поэтому к цыганам лучше относиться с осторожностью, сглаз от них получить очень легко без, казалось бы, всяких на то причин. А избавиться от него будет труднее, чем от обычного непреднамеренного сглаза, так как цыгане в этом отношении гораздо большие профессионалы и с детства знакомы с элементарными основами магии. Сглаз от цыганки можно получить, просто не понравившись ей на улице, а уж если задеть ее словом или делом, она наверняка даже не задумается, а просто машинально сглазит.

Чаще всего подобным «хулиганством» занимаются именно женщины-цыганки, а цыганские мужчины предпочитают не вмешиваться в дела своих жен. Да и вообще у женщин способность к «сглаживанию» обычно развита больше, чем у мужчин, хотя и последние не лишены этого «дара». Женщины просто гораздо более эмоциональны, а большие сгустки эмоций могут действовать как сглаз, т. е. «пробивать» энергетическую оболочку человека.

Кроме того, сглаз любопытные люди часто получают, гадая на улицах у сомнительных тетенек или бабушек с картонными табличками «Гадаю по руке» или «Гадаю на картах». Обычно сами «гадалки» как раз и являются типичными энергетическими вампирами, причем неплохо подкованными в своей области, которые «выкачивают» из «клиента» все, что могут, в том числе и энергию.

Гадание само по себе – это вмешательство в личную жизнь человека, в его будущее, и оно (будущее) вполне может быть изменено, т. е. сглажено, причем далеко не в лучшую сторону, так как даже хорошие слова, идущие не от сердца, часто имеют устойчивую тенденцию к сглаживанию.

Осторожность при попытках узнать свое будущее обязательна, так как гадающий может оказаться шарлатаном, что чаще всего и происходит. Таким образом, «гадающий» просто сочиняет на ходу будущее человека, тем самым как бы заранее программируя его на возможные события, которых на самом деле и не должно быть. Это тоже является сглазом, а если к этому приплюсовать еще и энергетический вампиризм, то получится, что негативное воздействие на жертву просто огромно, да к тому же и комплексно, поскольку происходит не только пробивание энергетической оболочки, но и выкачивание жизненной энергии. Так что гадание может повлечь за собой большие проблемы как со здоровьем, так и в личной жизни.

В основе непреднамеренного сглаза обычно лежит эгоизм человека и, как одно из его проявлений, зависть или злоба на весь окружающий мир и людей за собственную неполноценность или несчастье.

Истории известен следующий случай: один уже совсем немолодой человек, к тому же имеющий горб, обозлился на свою жизнь и на всех людей, которые, как он считал, не достойны быть счастливее и красивее его. Когда он встречал на улице радующихся, смеющихся или просто красивых людей, он подходил к ним и говорил какую-либо гадость, тем самым сглаживая их. Многие люди пострадали от его неудовлетворенности своей жизнью и внешностью, ничего плохого самому горбуну не сделав. Просто у этого человека была очень сильная отрицательная энергетика, которая к тому же многократно усиливалась его не совсем мужской эмоциональностью и общим негативным отношением к жизни вообще и к людям в частности.

Очень часто люди приобретают способность к сглазу после тяжелой болезни или комы и обычно сами об этом не подозревают, просто ходят и ворчат на всех, кто попадается им на глаза. А потом все эти случайные люди тоже начинают чувствовать недомогание, недовольство жизнью или, хуже того, заболевают. Здесь также усиливают энергетическое воздействие сгустки негативных эмоций, выбрасываемые с силой и злостью на окружающих.

Очень часто некоторые люди, несколько просвещенные в вопросах магии и страдающие от какой-либо болезни или просто неприятности, от которой хотят избавиться, наговаривают ее на какой-нибудь предмет или, что чаще всего происходит, на мелкие деньги и оставляют их в людном месте. Если кто-то подберет этот предмет или монетку, то автоматически получит и неприятность либо болезнь от наговорившего. Это тоже является ярким повседневным примером сглаза через предмет. Причем такой сглаз имеет очень сильное воздействие, так как произведен со «знанием дела» и его энергетика точно и четко направлена на вполне конкретную и определенную цель, а не рассредоточивается в окружающем энергополе.

Между прочим, был замечен интересный факт: люди, предпочитающие одежду, сшитую из меха водных животных, гораздо реже подвергаются воздействию сглаза. Оказалось, что поскольку животные вели водный образ жизни, то и после смерти их мех продолжал нести энергетику воды. А вода, как и огонь, относится к светлым стихиям, не терпящим ничего грязного, в том числе и злых человеческих помыслов. Вода смывает или топит всякие напасти и наговоры, к которым относится и сглаз. Часто при лечении больных использовали омовение святой водой. Таким образом, чистая нейтральная энергетика воды помогает защититься от сглаза, рассеивая его отрицательную энергию в окружающем пространстве.

Из всего вышесказанного напрашивается вывод, что очень часто можно получить сглаз на улице, в транспорте и других общественных местах от незнакомых людей. Способы эти, как видно из приведенных выше примеров, весьма многообразны, и воздействие может быть весьма серьезным и повлечь за собой самые негативные последствия.

Необходимо постараться учесть все это, оберегать себя и помогать в этом своим близким, в особенности детям, научиться методам и способам защиты от возможного негативного воздействия со стороны незнакомых людей, т. е. защиты от сглаза.

Негативная энергия буквально сквозит во всей нашей жизни, так как, конечно же, наше существование далеко не идеально и, само собой, недовольство материальным или социальным положением имеет вполне законное оправдание в нашем мировоззрении. Но ведь это отнюдь не повод срывать свою злость на окружающих, подвергая их негативному воздействию или даже сглазу, и, конечно же, не поддаваться подобному воздействию со стороны. Ведь именно это воздействие зачастую и порождает непреднамеренный или преднамеренный сглаз.

От преднамеренного сглаза, конечно же, необходимо уметь защищаться всеми известными способами и методами, в том числе и описанными в этой книге. Комплексная же защита будет наиболее эффективной. Это необходимость, продиктованная нашим образом жизни, и игнорировать ее глупо и бессмысленно, так как речь в данном случае идет о душевном и физическом здоровье человека и его близких.

Колдуны и ведьмы

Среди огромного числа людей, чьи помыслы и поступки могут служить причиной несчастий, болезней и всяческих неприятностей, существует группа лиц, которая занимается магией «профессионально». Этих людей принято называть колдунами и колдуньями (для особ женского пола употребляется также термин «ведьма»). Вопреки широко распространенному мнению, будто колдуны и ведьмы пользуются поддержкой исключительно темных потусторонних сил, это не совсем верно. Как правило, персоны подобного рода знакомы как с белой, так и с черной магией и не пренебрегают использованием последней для достижения поставленных целей, особенно если находят ее более эффективной.

Конечно же, портрет настоящего колдуна, равно как и ведьмы-колдуньи, не исчерпывается одним только владением приемами магической науки. Это непременно еще и очень сведущие люди. Основу их специфического знания составляют опыт предков, наблюдения за процессами, происходящими в живой природе, а также постоянные размышления над увиденным, услышанным и пережитым, непрерывный процесс сведения воедино самых разных фактов и явлений. Мудрость поколений, помноженная на природный дар предвидения и познания, приправленная философским подходом к жизни, рождает уникальную внутреннюю силу – мощную, действенную, эффективную.

Зачастую чересчур бдительные граждане подозревают колдунов и ведьм в людях, не имеющих к магии абсолютно никакого отношения, а причиной такой подозрительности становятся скрытность, неразговорчивость и взгляд исподлобья. Перечисленные качества совсем не обязательно указывают на мага или чернокнижника. Тем более что «опознать» колдуна или колдунью по указанным приметам довольно сложно. Разумеется, суеверное убеждение в том, что колдун непременно должен выделяться среди всего человеческого племени замкнутостью и выраженной обособленностью, нельзя назвать лишенным всякого смысла и основания. В народной памяти весьма жив и необычайно ярок образ средневекового колдуна-отшельника, не менее впечатляющ и облик старухи-ведьмы, замшелой и злобной, живущей где-нибудь в чаще леса или на самой окраине глухой деревеньки.

Среди тех, кто всерьез занимается магией, в наши дни осталось не так уж много «одичалых» стариков и старушек. Таких, скорее всего, можно отнести к любопытным пережиткам прошлого. Современные же колдуны предпочитают намеренно не выделяться из общей массы, не привлекать лишнего внимания броской и вычурной одеждой, не развешивать на себе, как на новогодней елке, всевозможные побрякушки. Такое поведение, пожалуй, свойственно изобретательному племени жуликов и шарлатанов, прилагающих максимум усилий для того, чтобы не слишком искушенный в магических делах люд поверил в их якобы сверхъестественные возможности, и умело использующих для этого «реквизит» и «камуфляж».

Однако «разоблачить» человека, причастного к ворожбе и колдовству, все-таки можно. Его визитной карточкой становятся такие особенности поведения, как осторожность речи, вдумчивые и взвешенные ответы на вопросы, избегание шумных вечеринок; у таких людей нет друзей, да и врагов нет, они никого и никогда не приглашают в гости, а сами отказываются от подобных приглашений под самым благовидным предлогом; с ними можно быть знакомым бесконечно долго и при этом затрудняться при описании их характера; по их лицу никогда нельзя угадать, о чем они в данный момент думают; они всегда вежливы, спокойны и предупредительны, никогда не производят суеты и шума, но их присутствие окружающие ощущают всей кожей.

Если среди знакомых или коллег по работе появляется человек, чье поведение, действия и манеры вызывают недоумение или опасение, нелишним будет повнимательнее к нему присмотреться. Только делать это нужно незаметно и аккуратно, не привлекая лишнего внимания, не допуская явных изменений в своем поведении и отношении к нему, не увеличивая и не уменьшая «дистанции», которая соблюдалась ранее.

Много интересного о персоне можно узнать от тех, кто знаком с ним дольше и ближе, однако, слушая рассказы и догадки других, не рекомендуется делиться собственными подозрениями. Лучше сделать вид, что в этой личности нет ничего, что может показаться странным и сверхъестественным. И уж, конечно, следует воздержаться от роспуска слухов и сплетен, ведь подозрительному субъекту вряд ли понравится, что кто-то направо и налево распространяется о роде его деятельности, да и краснеть не придется, если возникнет ситуация «Простите, обознался…».

Издавна существует несколько верных способов распознать в мужчине или женщине колдуна или ведьму. Этими приемами, несмотря на сильно изменившийся уклад современной жизни, можно попробовать воспользоваться и сегодня. Так, например, если взять с собою в церковь рябиновый прутик и встать во время утренней службы на такое место, с которого видно всех прихожан, то ведьма или колдун, если они находятся в этот момент среди молящихся, на мгновение покажутся стоящими спиной к иконостасу. Если же вместо тонкой веточки рябины взять на заутреню первое яйцо молодой несушки, у того, кто периодически общается с нечистой силой, удастся разглядеть на голове рога.

Приведенные способы не только верны, но и максимально безопасны для того, кто решил вести «скрытое наблюдение» за предполагаемой ведьмой либо колдуном. При таком осторожном и вместе с тем нехитром подходе не приходится вступать в контакт с человеком, рискуя тем самым вызвать агрессию с его стороны. Ведь подчас обычному человеку неимоверно трудно представить себе, какой опасности подвергает он свою жизнь, здоровье и благополучие, всего лишь находясь рядом с настоящими колдуном или ведьмой.

Действительно, общение с колдунами и колдуньями может быть чревато неприятностями, как мелкими и незначительными, так и очень серьезными. Именно поэтому важно знать, что за человек находится рядом. Это позволит должным образом скорректировать свое поведение, избежать проблем и недоразумений.

Не будет лишним узнать, по каким именно причинам встреча с ведьмами и чародеями может быть опасной. Во-первых, они склонны использовать окружающих в качестве живого ресурса для пополнения израсходованных ими сил, а также для проведения своего рода экспериментов (ведь им необходимо убедиться в действенности их прикосновения, заклинания или каких-либо других магических приемов). Во-вторых, обиженные и раздосадованные колдуны и ведьмы непременно отомстят – наведут порчу или намеренно сглазят, ведь не в их правилах проявлять великодушие. А в-третьих, они частенько исполняют чужие «заказы», т. е. приводят в исполнение чьито злобные планы, целенаправленно причиняют тот или иной вред.

Приемы, к которым прибегают колдуны и ведьмы, весьма разнообразны и во многом зависят от их сил и способностей. Так, колдуну, обладающему исключительной по своей мощи и эффективности силой, бывает достаточно одного только недоброго взгляда на человека или прикосновения к его одежде, чтобы он оказался «испорченным», т. е. заболел, обезумел или даже наложил на себя руки. Менее сильные колдуны предпочитают использовать различные порошки, зелья и прочие снадобья. Готовятся они самим колдуном в зависимости от того, какой именно эффект предполагается достичь в результате их применения.

Среди «ингредиентов», используемых в магическом «производстве» ведьм и колдунов, основными являются зола, соль, кладбищенская земля, яичная скорлупа, сломленные стебли ржи, ячменя, пшеницы, человеческие волосы, кости и шерсть животных, корни и цветы редких и ядовитых растений, воск церковных свечей, мука, пыль, песок. Перечисленные компоненты тщательно подбирают и совмещают особым образом. Как правило, этот сложный процесс сопровождается наговорами, нашептыванием, чтением православных молитв задом наперед и произнесением магических заклинаний. Цель подобных ритуалов – усилить эффект от воздействия приготавливаемого средства.

Если в результате так называемого «производства» у колдуна или колдуньи получается порошок, то в их руках он становится поистине универсальным средством, поскольку известны десятки способов его применения. Магическое снадобье часто пускается по ветру с таким расчетом, чтобы хотя бы малая его часть долетела и попала на человека, которого выбрали для наведения порчи. Нередко порошок пытаются незаметно подсыпать в пищу или питье (считается, что, попав внутрь человеческого организма, колдовская субстанция очень скоро продемонстрирует свое разрушительное воздействие). Если порошок рассыпают перед чьим-то порогом или в самом жилище, то в доме в скором времени начинают случаться неприятности: ломаются вещи, портится утварь, разгораются ссоры, вспыхивает ненависть между родными и близкими людьми. Иногда пригоршню порошка бросают в камин или очаг либо сжигают его щепотку над пламенем свечи. Дым, образовавшийся в результате сгорания зелья, обладает способностью одурманивать человека, затмевать его разум, заставляет совершать несвойственные ему поступки и может даже стирать память.

Вот почему знающие люди не рекомендуют приглашать в дом незнакомцев, советуют не принимать угощений от людей, которые по тем или иным причинам не внушают доверия, и избегать навязчивых объятий, рукопожатий, не давать никому «на время» свою одежду и даже предметы, которыми часто приходится пользоваться: от брелока для ключей до кухонной утвари.

Особенно осторожным необходимо быть с не принадлежащими вам вещами. Очень многих неприятностей можно избежать, следуя простой заповеди: «Своего не отдавай, а на чужое не зарься». Издавна известно, что колдуны и ведьмы пытаются навести на человека порчу, используя для этого самые различные предметы, к которым мы так привыкли в обычной жизни, что нам просто не может прийти в голову, будто совсем обычная вещица из нашего обихода способна причинить вред. Однако любой образчик, побывавший в руках ведьмы либо чернокнижника, таит в себе угрозу. Булавки, пуговицы, монеты, платки, испещренные непонятными символами листки бумаги, веревки и нити пряжи с завязанными на них узелками, непонятные свертки и кульки – это далеко не полный перечень того, чего следует опасаться и ни в коем случае не подбирать, а тем более оставлять себе, даже если какая-то «штучка» особенно приглянулась. И даже если не удалось удержаться от того, чтобы взять вещь в руки и рассмотреть ее поближе, лучше вернуть ее в прежнее состояние и на прежнее место.

Как можно заметить, колдуны и сами не слишком охотно идут на контакт со своими «жертвами», хотя бы потому, что боятся «разоблачения», которое в известной степени может помешать осуществлению их планов. При этом некоторые черные маги не слишком часто обращаются и к использованию колдовских снадобий и настоев. Такие избирают иной путь воздействия на личность – они колдуют над ее изображением. Раньше для этого необходимо было изготовить восковую фигурку человека или сшить из грубого материала и «начинить» особенным образом маленькую тряпичную куколку, в крайнем случае, заполучить рисунок-портрет, обладающий максимальным сходством с живым человеком.

В наши же дни с необычайным расцветом фотоиндустрии задача ведьм и чародеев упрощена во много раз. Черно-белые и цветные снимки точно и четко запечатлевают внешность, любые возрастные особенности. И хотя по сей день искусство воссоздания образа человека «вручную», при помощи истинно магических материалов, не утратило актуальности, мало кто из современных колдунов пренебрегает достижениями цивилизации. Для наведения порчи используют, как правило, фотографии, на которых человек изображен один (это для того, чтобы не «распылять» силу на других персон, которым участь «жертвы» в данный момент не уготована), стараются также выбирать снимки, на которых хорошо отображены черты лица либо видно целиком все туловище и конечности (выбор фотоснимка напрямую зависит от того, какой именно вред хотят нанести человеку, работу какого органа или части тела расстроить).

Заполучив фотографию, опытный чернокнижник или изобретательная ведьма найдут уйму способов для того, чтобы привести в исполнение порчу и расправиться с изображенной на фотографии персоной. Произнося заклинания, шепча или выкрикивая проклятия, колдун при помощи ножа, игл, пламени или других средств стремится нанести повреждения фигурке или изображению, зная, что принесенный вред непременно спроецируется на человека. Описанный «вид деятельности» колдунов и ведьм является одним из самых антигуманных и жестоких, поскольку ставит своей целью не причинение единовременного ущерба личности, ее здоровью и благополучию, а полное психофизиологическое уничтожение человека.

Если колдун действительно обладает реальной магической силой, если знает, как осуществить свои злостные намерения, то любого, над чьим изображением был проведен колдовской ритуал, ждут тяжелая болезнь, не унимающаяся боль и, возможно, смерть. А потому стоит насторожиться, если кто-то (особенно незнакомый) просит подарить ему фотографию якобы потому, что ему она очень понравилась. Тем более не стоит раздавать фотографии кому попало и допускать, чтобы их без ведома хозяина (хозяйки) вынимали из рамок и альбомов.

Чтобы ни в коем случае не спровоцировать гнев колдуна или ведьмы, необходимо вести себя с ними очень осторожно, но не демонстрировать при этом робость или испуг. Не стоит позволять этим личностям приближаться на опасно близкое расстояние, да и самим лучше держать дистанцию: не навязываться с разговорами и советами, не пересказывать историю личной жизни, не знакомить со своими проблемами, не доверять секретов. Тогда жизнь будет гораздо спокойнее.

Если вдруг возникнет ситуация, когда внезапно начнет ухудшаться самочувствие, а неудачи и беды станут подстерегать на каждом углу, необходимо принять соответствующие меры. Разумеется, это не означает, что нужно возродить дикий средневековый обычай, приветствовавший сожжение колдунов и избиение их палками. Тем более не стоит набрасываться на предполагаемого «вредителя» с обвинениями, угрозами (ни один суд не примет в качестве разумного объяснения применения силы рассказ о том, что на жизнь и здоровье при помощи порчи и сглаза покушался маг-чернокнижник).

Лучший выход из неприятного положения, в котором приходится ощущать себя заложником или заложницей чьей-то темной воли, – тщательная диагностика доставляющего неприятности физического состояния. Установить, что тот или иной человек и впрямь пострадал в результате деятельности ведьмы или колдуна, способен лишь очень опытный человек. Существуют люди, которым не составляет труда увидеть или почувствовать, что человека невольно или преднамеренно сглазили либо навели на него порчу. Для этого проводится «комплексное» исследование ауры, биоэнергетического поля, а также качества функционирования чакр. Как правило, в подобных случаях важно выяснить и то, каким именно способом был нанесен вред. Ведь от этого во многом зависит метод исцеления.

Так, порою бывает достаточно изъять у человека тот или иной предмет, вымести сор из его жилища или пустить его в обратном направлении по пройденной им ранее дороге, как жизнь его возвращается в привычное и спокойное русло: проходят тяжелые заболевания, налаживаются отношения с родственниками и друзьями, перестают преследовать неудачи. Но бывает и так, что быстро и просто справиться с проблемой не удается. Тогда возникает необходимость привлечь на помощь иные (магические) силы.

Считается, что для противостояния пагубному воздействию темных сил, разрушения коварных планов колдунов и колдуний лучше обратиться к белой магии, к тем людям, волшебство которых несет исцеление, воодушевление, помогает преодолевать жизненные трудности. Огромное достоинство белой магии состоит еще и в том, что ее воздействие активизирует внутренние силы самого человека, аккумулирует его физическую и духовную энергии для поддержания и укрепления «оборонной» функции организма. Но статистика такова, что люди в большинстве своем стремятся доверить свою судьбу тем, кого называют колдунами и ведьмами.

Наверное, традиция обращаться в тяжелых и необъяснимых жизненных ситуациях к ведьмам, чернокнижникам, магам, знахарям и гадалкам – явление интернациональное. Желание заглянуть в будущее, надежда заручиться поддержкой мистических сил, а порою и потребность насолить ближнему заставляют очень многих и в наши дни обивать пороги колдовских пристанищ. Черная магия обладает непонятной притягательной силой, внушает почти благоговейный страх и вместе с этим вызывает почтение и разжигает любопытство. Конечно, существуют ни во что не верящие граждане, у которых само слово «колдун» ассоциируется с персонажем из старой страшной сказки, а прозвучав из уст взрослого человека, вызывает насмешку. Но весьма внушительная часть населения если и не падает ниц при упоминании колдуна-ведуна, то ощущает в душе своей необъяснимый трепет.

Большинство же людей сходится на том, что любое обращение к колдунам и ведьмам – поступок отнюдь не похвальный, а христианская религия расценивает это как грех. Однако среди православных укоренилось мнение, что не грех это вовсе, а всего лишь грешок, за который и мучиться-то на том свете почти не придется. Разумеется, куда важнее не сам факт обращения к чернокнижнику, а причина, по которой пришлось это сделать.

Если человек почувствовал необходимость излечиться от опасного заболевания, снять порчу, справиться с последствиями преднамеренного или невольного сглаза, то грех его состоит в том, что он предпочел обратиться к темным силам, т. е. вера его в торжество добра поколебалась. Также необходимо знать и помнить, что тот колдун, который «испортил» человека, уже не в силах ему помочь. Когда человеку приходит в голову мысль узнать, каково же его будущее, то он совершает проступок вроде того, за который поплатился еще праотец Адам, вкусив плод с древа познания, т. е. проявляет любопытство и попытку воспрепятствовать воле Господней. Те же, кто решил при помощи колдуна причинить вред другому человеку, его жизни и здоровью, его семье, его имуществу, повинны в куда более серьезных грехах, поскольку преступают все 10 библейских заповедей, исполнение которых – обязанность каждого христианина.

Самим людям, обладающим необходимыми знаниями и занимающимся колдовством, их магическая деятельность не приносит одни лишь радости; это тот крест, который они обречены нести всю свою жизнь, и часто он бывает тяжел. Во-первых, за показным уважением, которое окружающие стремятся продемонстрировать чародеям, на самом деле скрывается лютая ненависть. Во-вторых, колдуны расходуют много сил, которые необходимо периодически пополнять, а значит, вынуждены проводить много времени в одиночестве; и поскольку они часто чураются общества, то оно, в свою очередь, чурается их. А в-третьих, эти люди лишены возможности спокойно умереть. Даже если колдун или ведьма не становятся жертвами чьей-нибудь жестокой расправы, а умирают в собственной постели, их смерть никогда не бывает легкой. Знающие люди говорят, что такая участь назначена им за их прижизненное общение с темными силами. Чтобы душа смогла расстаться с измученным телом, колдунов и ведьм выносят из помещения на улицу либо разбирают над ними крышу.

Считается, что колдуны точно знают, когда к ним придет смерть. Прежде чем испустить дух, они стараются передать кому-нибудь свою силу, обладание которой доставит выбранному человеку немало хлопот и после смерти. Случается, что находятся добровольцы, желающие получить такое «наследство». Но в основном окружающие стараются всеми силами избежать этой участи: опасаются прикасаться к постели больного, тщательно избегают его прикосновений. Если колдуну или ведьме так и не удастся избавиться от своего дара, то и в могиле им будет неспокойно, а значит, можно ожидать любых злодеяний.

Но самое страшное, чего действительно стоит опасаться, – это вызвать предсмертный гнев колдуна. Ужасная доля ждет того, на кого умирающий извергнет проклятие. Нельзя также слепо повиноваться его последнему волеизъявлению: кто знает, из каких бед составил он свое грозное завещание.

Глава 3 Белый щит от черной магии

Очень часто причиной болезни, обнаружившейся у человека, а также причиной неудач, сопровождающих не только его, но и всю семью, являются порча, сглаз или наговор. Порча и наговор в широком смысле слов – это нанесение человеку вреда зложелателем. Сглаз же – это тоже нанесение вреда, но чаще всего не специально, а по незнанию.

И порча, и сглаз поддаются излечению. Для этого в белой магии существует немало методов. В этой главе мы рассмотрим заговоры, которые помогут вам справиться с болезнями порчи и сглаза. Но если порча, наговор или сглаз еще не коснулись вас, можно сделать так, чтобы этого никогда не случилось. В белой магии существуют специальные обряды и заговоры, при помощи которых человек может обезопасить себя, семью, знакомых и жилище от пагубного влияния злых людей.

Но сначала немного поговорим о том, что же представляют собой порча, сглаз и некоторые другие виды злодеяний, направленные против определенного человека. Порчу можно нанести различными способами: прикосновением, просто взглядом, наговором, при помощи специального ритуала. Порчу наносят осознанно, прилагая для этого усилия. Сглазить же человека можно только взглядом, причем человек может и не желать кому-либо зла, просто у него есть врожденная способность к сглазу. Как на Руси, так и во многих других странах считалось, что способностью к сглазу обладают люди с каким-либо изъяном глаз, например косые, одноглазые, пучеглазые и пр. С давних пор способность к сглазу приписывают и людям с черными глазами.

Еще одним злодеянием, относящимся к черной магии, является проклятие. Издавна считается, что на человека можно наложить заклятие и проклятие, вследствие чего с ним обязательно случится беда или он умрет. Проклинают обычно за какой-либо конкретный поступок или поведение, как бы наказывая таким образом провинившегося человека. Но проклятие – это не кара по заслугам. Проклятие – это вред, который способен нанести только черный, нечистый человек, поэтому проклятие, как порча или сглаз, относится к области черной магии.

Итак, каким же образом можно обезопасить себя и других людей, а также свое жилище от таких проявлений черной магии, как сглаз, порча, проклятие? Начнем с самого простого способа – заговоров. Заговоры передаются из поколения в поколение, но со временем претерпевают некоторые изменения, как бы приспосабливаясь к современному языку. Все заговоры, которые представлены в этой главе, несомненно, очень старинные в своей основе, но одновременно немного измененные, более понятные современному человеку. Не бойтесь, заговоры не потеряли своей энергии, так как новое в них не столь значительно, чтобы в корне поменять значение или лишить силы.

Но даже в тех заговорах, которые представлены, есть немало слов, непонятных современному человеку. Чтобы легче проникнуть в суть заговора и легче его произносить, давайте рассмотрим, что же означают некоторые непонятные слова.

Очень часто в заговоре можно встретить перечисление болезней, возникающих от порчи. Болезни эти следующие: скорбь, черная болезнь, падучая болезнь, немочь, призор, прикос, урок, исполох, зуд, икота, щипота, оговор. Есть и еще много других болезней, но они в заговорах не так часто встречаются, как вышеперечисленные, поэтому не будем их рассматривать. Остановимся на основных болезнях.

Скорбью называли в старину болезнь сердечную.

Черная болезнь – это холера и все венерические заболевания.

Урок – это когда у человека ни с того ни с сего начинает болеть голова, либо его бьет лихорадка, либо ногу начинает заносить. Уроком еще называется тяжесть в желудке. Призор или прикос – это болезни, полученные человеком посредством чьего-то недоброжелательного взгляда. Примерно то же означает озева .

Оговор – неблагоприятное воздействие на человека посредством слов, сказанных с завистью.

Исполохом в старину называли мгновенный испуг и такие болезни, как кретинизм, умопомрачение, истерия, эпилепсия и пр.

Притка – это удар, паралич, неожиданная хромота, вывих и т. п.

Очень часто в различных заговорах встречается непонятное для современного человека слово «виритник». Виритник – это колдун, который одним только взглядом может свести человека с ума или иссушить. Таких людей в древности боялись больше всех других колдунов, ведьм и чародеев.

Ниже изложено довольно большое количество защитных заговоров на различные случаи жизни. Выберите тот, который наиболее вам подходит, или тот, который больше понравился, и смело им пользуйтесь. Защитный заговор может предотвратить множество неприятностей.

Свадебные защитные заговоры

Свадьба непременно подразумевает любовь, согласие, радость и счастье. Но именно это и является чаще всего причиной зависти. Поэтому очень часто порчу, сглаз или проклятие наносят именно на свадьбе. Чтобы обезопасить молодых от дурного дела, слова или глаза злого человека, существуют специальные свадебные защитные заговоры. Если хотите, чтобы союз молодых был крепким и долгим, не омрачался ссорами, изменами или болезнями, обязательно перед свадьбой нужно защитить будущих мужа и жену. Предлагаем воспользоваться для этой цели одним из следующих заговоров.

Заговор от порчи молодых на свадьбе

1. «Проходил Христос через тридевять небес, на четыре стороны Христос крещался, на том опирался. Окрести, Христос, Сын Божий, мои телеса и словеса, неси мои телеса и словеса от матушки-земли высоко на небо, под булатный камень. Под булатным камнем сидят колдуны и колдуницы, виритники и виритницы. Кто жениха (имя) или невесту (имя) испортит, тот в синем море захлебнется, в желтых песках задохнется, в болоте потонет, при Иисусовой молитве да в угольном жаре».

Этот заговор нужно произносить над водой. После чего намочите заговоренной водой голову и оботрите тело жениха и невесты. В заключение напоите молодых этой водой. Можно произнести заговор над каким-либо угощением и накормить этой едой жениха и невесту перед свадьбой.

Свадебные обереги

1. «Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, через широкие поля, синие моря, высоко в небеса. По дороге поставлю железные тыны от востока до запада, от севера до юга, от морской глубины, от небесной высоты. Зайду я, раб Божий (имя), за девять щитов, за девять дверей и замкну их на девять замков, девять ключей. Схороню я те ключи в лесу дремучем, непроходимом. И выскочит из этого леса волк златошерстый, клыки медные, и проглотит тот волк девять моих ключей, и не сыскать их, и замков не открыть, и меня, раба Божьего (имя), и князя молодого, и весь княжеский поезд не испортить. Всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

2. «Господи, Иисус Христос, Сын Божий, помилуй нас, грешных! Поклонюся я, раб Божий (имя), низко Твоему златому кресту, перекрещусь и взмолюсь: начну я, раб Божий (имя), и весь мой поезд, и князь новобрачный наряжаться, в дорогу собираться.

Поеду я, раб Божий (имя), со двора со всем моим поездом и князем молодым новобрачным ко святому синему морю. Следы мои пусть травой зарастают, песком засыпаются и водой заливаются, чтобы никому моих следов не найти, чтобы не мог по ним проехать никакой злой человек.

Приеду я, раб Божий (имя), со всем моим поездом и с князем новобрачным на бел камень Латырь. Посмотрю я, раб Божий (имя), на все четыре стороны. На восточной стороне стоит храм святого Климента, папы римского. На храме том крест златой, на кресте написано: Иисус Христос. Написаны на златом кресте имена четырех евангелистов: Лука, Марк, Иоанн, Матвей. Помолюсь я, раб Божий (имя), самому Иисусу Христу, сыну Божьему, и Пречистой Его Матери, Пресвятой Деве Марии, и четырем евангелистам. Стану просить и молить уберечь меня, и весь мой поезд, и князя новобрачного от колдунов и колдуний, от шептунов и шептуний, от старца и старицы, от всякого недоброго человека, от рабов и рабынь, от верных и неверных, от крещеных и нехристей. Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

3. Возьмите две швейные иголочки с шишечками или две булавки, заговорите их и приколите перед церемонией бракосочетания молодым на одежду. А заговаривать иголки или булавки нужно такими словами:

«Молодые – за свадебный стол, ангел – на свой престол. Сам Господь наш, Иисус Христос, этот брак освящает, Мать Пречиста, Пресвятая Дева Мария, молодых защищает. Колдунам теперь не колдовать, молодых не испорчивать. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

4. Перед свадьбой испеките пирог и наговорите на него:

«Идут молодые под венец, из-под венца – мужем и женой на всю жизнь до конца. С ними Мать Божья и Сам Господь наш Иисус Христос – защищают и от лиха всякого оберегают! Наговорен пирог – прочь, лихо, за порог!»

Затем накормите заговоренным пирогом жениха, невесту и их родителей.

Защитные заговоры для детей

Очень часто маленькие, беззащитные и слабые дети становятся объектом злых сил. Они быстрее подвергаются порче, да и от сглаза страдают сильнее, чем взрослые. Маленькими детьми восхищаются абсолютно все, в том числе и люди, обладающие способностью к сглазу. Если они хвалят ребенка – неважно, искренне или с завистью, – ребенок подвергается сглазу.

Порчу на детей насылают для того, чтобы отомстить или просто навредить родителям малыша. Но иногда случается и так, что порчу наслали на мать, а поскольку малыш имеет с матерью очень тесную связь, значит, принимает часть злодеяния на себя. А страдают от порчи дети куда сильнее, чем взрослые, ведь они беззащитнее и слабее. Предлагаю несколько различных вариантов защитных заговоров, при помощи которых вы защитите своего малыша от различных бед: порчи, сглаза, наговора и прочих злодеяний.

Заговоры, чтобы отвести сглаз от ребенка

1. Налейте в таз воды, опустите в него три уголька и прочитайте молитву «Отче наш», после чего стряхните руки и начните читать заговор:

«Матушка-вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни своей быстрой и чистой струей. Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горючий камень, обмой-ка ты раба Божьего, младенца (имя).

Все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щепоты и ломоты, злу худобу понеси-ка ты, матушка быстрая река, своей быстрой и чистой струей в чисто поле, земное море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте вы, мои слова, лепки и крепки в дозоре и договоре впереди, а не в договоре назади. Ключ – в море, болезнь и лихо – на дне, а язык – во рту. Аминь».

2. Приготовьте стакан со святой водой, возьмите зажженную свечу и прочитайте над ребенком молитву «Отче наш». Святой водицей побрызгайте лоб, пупок, левое плечо, правое плечо, приговаривая при этом:

«Как молодое стройное деревце растет во дворе, как не знает оно ни уроков, ни призоров, ни беды, ни худобы, ни недоброго глаза, так и ты, младенец, раб Божий (имя), не знай ни уроков, ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни прочих бед и напастей и будь здоров во имя Господа нашего, Иисуса Христа. Не достанет раба Божьего, младенца (имя), беда – с ним Святой Дух навсегда! Аминь, аминь, аминь».

Через час вымойте ребенка горячей водой и слейте воду в том месте, где не ходят люди.

3. Из трех колодцев или прорубей наберите воды, подогрейте до температуры парного молока и облейте ребенка три раза. Когда воду набираете, повторяйте:

«Царь речной! Дай мне воды не простой, дай воды наболтанной, на здоровье, на благо рабу Божьему, младенцу (имя)». Очень важно! Пока вы будете нести воду, нельзя ни с кем по дороге разговаривать.

4. Наберите воду из трех источников, прочитайте над ней молитву и покрестите ее. Затем приготовьте сосуд, положите на него 2 ножа крест-накрест и поставьте на ножи 4 зажженные церковные свечки. После всех этих приготовлений начинайте осторожно лить воду в этот сосуд, приговаривая при этом заговорные слова. В заключение положите в сосуд с водой медный колокольчик. А заговорные слова должны быть такими:

«Глас грома Твоего осветит молния, Твоя Вселенная, подвиже и трепетна бысть земля, в море пути Твои, и слезы Твои в водах многих, и стопы Твои подвижутся, поставил есть овцы-люди Твоя – рукою Моисеевою и Аароновою. И яко потрясением поколебатися в сем умом человеческим. Аминь, аминь, аминь».

После того как весь обряд будет совершен, сбрызните этой водой голову и тело ребенка. Заговор на спасение новорожденного от злого духа

Заговор произносите над водой, а после дайте выпить заговоренной воды матери, а ребенка заговоренной водой омойте.

«Среди моря-океана, на острове Буяне, возле реки Иордани стоит Никитий, злых духов победитель, и Иоанн Креститель.

Воду из святой реки Иордани берут и повитухам раздают, при этом приказывают, приговаривают: «Обрызните и напоите этой святой водой родильницу и младенчика некрещеного, но крещеной порожденного. Да защитит святая вода младенчика от лихого брата, от врага-супостата, от леших, от водяных, от домовых, от луговых, от полуночных и полуденных, от часовых и получасовых, от злого духа крылатого, от злого духа лохматого, летающего, ползающего, ходячего.

Заклинаем вас, люди злые, недобрые, не смейте вы подступить к рабе Божей (имя) и ею порожденному младенчику. А то Иоанн Креститель и Никита, злых духов победитель, попросят Господа Бога нашего, Иисуса Христа, чтобы он наслал на вас, на окаянных, Илью Пророка с громом, молнией и со стрелами огненными.

Илья Пророк вас громом оглушит, молниею сожжет, сквозь землю, сквозь пепел пробьет, со света белого вас сживет, на веки вечные вас, окаянных, в преисподней запрет. Не будет вам жизни на земле, будете вы вовеки гореть на страшном адском огне. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на ребенка от порчи и дурного глаза

«Пошла я в чисто поле, взяла чашу брачную, вынула свечу обручальную, достала фату венчальную, почерпнула воды святой из загорного студенца; стала я среди леса дремучего, очертилась чертою невидимой и возговорила зычным голосом.

Заговариваю я своего ненаглядного дитятку (имя) над чашею брачною, над святою водой, над свечой обручальной, над фатой венчальной. Умываю я чистое личико своего ненаглядного дитятки, утираю фатой венчальной его уста сахарные, очи ясные, чело думное, ланиты красные, освещаю свечой обручальной его становой кафтан, его осанку соболиную, его подпоясь узорчатую, его коты шитые, его кудри русые, его лицо молодецкое, его поступь борзую.

Будь ты, дитятко мое ненаглядное, светлее солнышка ясного, милее дня белого, чище ключевой воды, белее ярого воска, крепче камня горючего, Алатыря. Отвожу я от тебя черта рогатого, отгоняю вихоря бурного, отдаляю от тебя лешего одноглазого, чужого домового, злого водяного, старую ведьму и молодую, русалку речную, костлявую бабу-ягу, летучего змея огненного, отмахиваю я от тебя ворона черного и ворону вещую, защищаю тебя, дитятко мое ненаглядное, от кощея-ядуна, от злоумышленника-чернокнижника, от заговорного кудесника, от ярого волхва, от слепого знахаря, от ведунов и ведуний, колдунов и колдуний, от дурного глаза недоброго. А будь ты, мое дитятко, моими словесами крепкими в нощи и в полунощи, в часу и получасье, в пути и дороженьке, во сне и наяву защищен от силы вражьей, от злых духов, сбережен от смерти напрасной, от горя, от беды, сохранен в воде от потопления, укрыт в огне от сгорения.

А придет час твой смертный, и ты вспомяни, дитятко мое ненаглядное, нашу любовь родительскую ласковую, наш хлебсоль роскошный; и отыдет беда, не потопит вода, и отступит злой рок, не пристанет урок. Да будет так и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

Защитные заговоры на различные случаи

Теперь защитные заговоры, которые можете применять как для защиты от недобрых людей себя, так и своих родных, близких, друзей или просто знакомых.

Одолень-трава против зла

«Выйду я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей во двор, из двора в ворота, из ворот в одну из четырех сторон. Пойду по утренним ли зорям или вечерним, умоюсь утренними ли росами или вечерними, утрусь тучкою ли темною или облачком светлым, окажусь ли во темном бору или в чистом поле, а выйду туда, где растет одолень-трава.

Одолень-трава, одолей зло! Пусть не я тебя породила, не я тебя поливала. А породила тебя матушка сырая земля, поливали тебя дожди проливные и дождики грибные. Спрячу я тебя, одолень-трава, у самого своего сердца и пронесу тебя возле сердца весь путь свой, всю дороженьку обратную до дома родимого. Одолень-трава, одолень-трава, одолей ты горы высокие, океаны-моря синие, леса непроходимые, поля просторные, одолей чародея, колдуна, всякого злого человека. Во имя Отца, и Сына, и Святого духа. Аминь».

Заговор от сплетен и зависти

Этот заговор нужно произносить на сухую траву, а потом подбросить эту траву тем, кто, по вашему мнению, на вас злословит.

«Как трава эта сохнуть станет, так всякий язык недобрый перестанет про меня сплетни говорить, завистью своею изводить. Трава подсыхать станет – враг от меня отстанет. Аминь».

Отворот от злого слова

«Изыди, лукавый дьяволе, пришедший в мир наш! Запрещает тебе появляться здесь Господь наш, Вседержитель, и Пресвятая Дева Мария, истинная Богородица, пришедшие на спасение миру нас ради, грешных. Проклят будь, вселукавый дьяволе, и все неприязненные твои промышления! Я же денно и нощно заклинаю тебя именем Святой единосущной Троицы – Отца, и Сына, и Святого Духа: отступи, лукавый, от меня, раба Божия (имя), не влагай в сердце мое помыслов неприязненных, пусть уйдут они в место пустое и безводное, которое не присещает Господь.

Заклинаю тебя, нечистый демоне, именем Господа нашего Иисуса Христа: не влезай, лукавый, в мечтания и деяния мои и окружения моего. Пусть всегда стремятся все молитвы мои к Господу Богу моему. Да будет свято помышление дневное и нощное. Лишь Господу Богу моему служу и Тому единому молитву свою возсылаю денно и нощно, от тебя отринущи, меня милущую и укрепляющую. За многую благость и милость. Иди за мною, сатана, и вся неприязненная твоя и противная сила, яко благословия и православия, пречистое и великолепное имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Да будет так и ныне, и присно, и во веки веков! Аминь».

Заговор от различных бед

Возьмите веник (рекомендуется его завязать и украсить бантом) и обметите им всю квартиру, приговаривая:

«С этим веником уйдут все мои несчастья, неудачи, беды и болезни».

Произносите эти слова 3 раза. Затем бросьте веник на перекрестке. На того, кто его возьмет, перейдут все неудачи и беды. Рекомендуется увидевшему такой веник – не брать его.

Заговор от несчастий

«Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, будь со мною! Да осенят меня рабы Всевышнего Бога нашего, четыре евангелиста: Святой Иоанн, Святой Лука, Святой Матфей, Святой Марк. Да сохранят они меня от мужчины недоброго, от злой женщины, от свинца, от железа, от стали, от пули, от оружия любого, чтобы не могли они меня ни ранить, ни порезать, ни костей моих сломать. Мир тебе, Господи! Аминь».

Заговор-молитва от зложелателей

«Матушка Пречистая Дева Мария по матушке сырой земле ходила, Иисуса Христа спородила, за рученьку водила, привела Его на Сионскую гору. На Сионской горе стоит престол, на престоле лежит золотая книга. Сел Сын Божий, Иисус Христос, у той книги золотой, сидит, читает, святую кровь проливает.

Приходит святой Петр:

– Зачем же ты, Господи, золотую книгу читаешь, святую кровь проливаешь?

– Ох, святой Петр, не смотри на мою муку, бери святой крест в руку, иди по селу, по городу, говори всякому, старому и малому, пусть закон исполняют да молитвы читают, молитвы от ползучего, от летучего, от приворотного. Аминь, аминь, аминь».

Простые защитные средства от злых людей

1. Вытяните вперед обе руки и поворачивайте их ладонями к тому, кого опасаетесь. Можно сложить руку в кулак, при этом большой палец должен находиться над всеми остальными.

2. Держите дома как можно больше зеркал и вещей с гладкими металлическими поверхностями. Издавна считается, что взгляды завистливых людей отражаются в них и отдают им назад их злобу.

3. Если вы опасаетесь какого-то определенного человека, который ходит к вам в дом, попробуйте проделать следующее: представьте лицо этого человека, обведите его мысленно кругом и перечеркните.

4. Еще одно средство против человека, которого вы опасаетесь: представьте лицо этого человека, особый акцент делая на глазах. Затем представьте, что этот человек повернулся к вам спиной и начал быстро удаляться, а вскоре исчез совсем. В заключение не забудьте 12 раз произнести: «Господи, помилуй».

5. Чтобы вас не сглазили, нужно, когда кто-либо начнет вас хвалить, прикусить язык и мысленно послать все слова похвалы обратно.

6. Застелите пол чистой, желательно белой, скатертью, положите в центр свежее куриное яйцо и произнесите следующие слова:

«В яйцо все дела нечистые свожу, а яйцо сожгу. Сжигаю в яйце этом порчу, сглаз, сухоту, ломалицу, потягалицу, урок, призор, рожу, крапивницу. Уйди в яйцо, в огонь, дело дневное, дело ночное, дело ветрянное и поветреное. Возьми, огонь, все на себя. Огонь да зола, очистите меня от зла.

Будьте, слова мои, крепки и лепки. Да будет так! Аминь, аминь, аминь».

7. Налейте в банку воды, отпейте немного и бросьте туда щепотку соли. Затем зажгите церковную свечку и держите ее над банкой так, чтобы расплавленный воск капал прямо в воду. Окрестите воду, приговаривая:

«Кровь Спасителя нашего, кровь небесная, сила чудесная! Спасите и сохраните раба Божьего (имя) от дела худого, от сглаза дурного, от женского, мужского, от старческого и кривого, от радостного, от ненавистного, от злого, от завистного, от наговорного, заговорного и переговорного. Да будет так и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь!»

8. Завяжите в черную тряпочку мертвую осу и бросьте ее в бане в угол. При этом произнесите слова:

«Как осы в живых нет, как прерван ее полет, как исчез ее след, так и порчи в рабе Божьем (имя) нет. Как оса не оживет, так и раб Божий (имя) от сглаза и порчи не умрет».

9. Рекомендую использовать для защиты от порчи и сглаза новый метод, недавно разработанный биоэнергетиками.

Для начала усядьтесь поудобнее, расслабьтесь и сосредоточьтесь. Теперь представьте себе, как теплые солнечные лучи приятно обволакивают ваше лицо и устремляются далеко ввысь. Как только вы достаточно хорошо представите и ощутите это, начинайте делать над головой движения рукой, как будто вы устанавливаете над головой преграду. Эту процедуру нужно проделывать примерно в течение 2 минут.

10. Другим, не менее интересным и действенным способом, предлагаемым биоэнергетиками, является создание так называемого защитного шлема. Эта процедура очень похожа на предыдущую.

Удобно сядьте, расслабьтесь и сосредоточьтесь. Затем потрите ладони друг о друга, чтобы они согрелись. Теперь поднесите ладони к голове и сымитируйте движение, как будто вы надеваете на голову шлем, который защитит вас от всего плохого.

11. Чтобы никакое зло не смогло проникнуть в пищу, которую вы готовите, рекомендую перед тем, как приступать к готовке, проделать следующие действия. Зажгите огонь на плите, встаньте рядом, расслабьтесь и сосредоточьтесь. Затем начинайте делать движения руками, как будто вы стряхиваете все плохое с рук в огонь.

Заговоры от порчи

1. «На горе Алиантской да на горе Абраминской Пречистая Дева Мария, истинная Мать Божия Богородица, породила Иисуса Христа единого Господа. Как при том деле не было ни колдуна, ни колдуницы, ни еретика, ни мужчины, ни женщины, ни ребенка, так не испортить и не сглазить ни чернице, ни чернецу, ни попу, ни дьячку, ни великому грамотнику, никакому злому человеку раба Божьего (имя). Огради, Великий Господи, силою честного креста рожденного, молитвенного, крещеного, исповедованного, причащенного, венчанного раба Божьего (имя)».

2. «Встану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из дверей в ворота, из ворот на восточную сторону ко святому морю-океану. В том море-океане лежит бел Латырь-камень; на том камне стоит святая апостольская церковь, у церковных ворот стоит Петр-апостол. Отомкните и отоприте апостольскую церковь, благословите меня, Отец, и Сын, и Святой Дух, взять правою рукою за булатную скобу, отворить правой рукою, переступить правой ногою, доступить до престола Господня, до лика Божия, крест сложить по-писанному. Поклонюсь и помолюсь престолу Господню и лику Божию».

3. «Всякому лихому человеку, порченнику и уроченнику – соли в глаза, песку горячего, огня палящего. Как всякому рожденному человеку Божии твари не узнать, облака не открыть, не отпереть, частых звезд не отбить и не ощипать, утряны зори мечом не пересечь, млада месяца не раскачать, не отпереть – так и меня, раба Божьего (имя), никому не испортить, не изурочить, не сглазить, не проклять во веки веков, отныне и навечно. Будьте, мои слова, все сполна переговорены, крепки и лепки во веки вечные, и ныне, и присно. Небо – ключ, земля – замок».

4. «Выйду, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота под красное солнышко, в чистое поле. В чистом поле стоит святая Божия церковь. Как церковные двери сами растворяются, так и раб Божий (имя) сам заговаривается от колдунов, от колдуниц, от ведунов, от ведуниц и прочих недобрых людей: кто на меня лиху беду думает, тот считай в лесе деревца, в море песок, а на небе звезды. Да будет так во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

Заговоры от сглаза

1. «Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из дверей во двор, со двора в ворота на восточную сторону, под красное солнышко. На восточной стороне есть сине океан-море, в этом море лежит Латырь-камень, у этого камня живет щука – не маленькая, не большая, сажень печатна; у этой щуки щеки укладны, зубы булатны, глаза бисерны. Приходит щука, уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы, уроки, призоры на покров месяца, на уход месяца. Во имя и присно, и во веки веков. Аминь».

2. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Чистая кровь, Кровь Иисусова, кровь небесная! Спаси и сохрани раба Божьего (имя) от всякого глаза, от худого часа, от недоброго дела, от женского, от мужского, от детского, от старческого, от радостного, от ненавистного, от наговорного, от переговорного. Аминь».

3. «Выйду я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями во двор, со двора воротами в чисто поле, под красное солнышко, под светлый месяц, под черные облака. Есть у меня, раба Божия, в чистом поле океан-море. Посреди того моря есть чудесный остров, на том чудесном острове стоит золотой престол, на золотом престоле сидит Мать Пресвятая Богородица, с синего моря пену сдувает и смахивает. Смахни с раба Божьего (имя) 12 тишин, 12 камчужищев, 12 недужищев, 12 жировых, 12 костных, 12 ломовых, 12 жильных и 12 полужильных: ключи – в воду, замки – в огонь. Да будет так! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Заговоры от нечисти

1. «Ангел, сохранитель мой! Сохрани душу мою, укрепи сердце мое и днем, и ночью, и поутру, и на закате. Поутру встаю, росой умываюсь, облаком белым утираюсь. Враг-сатана, отойди от меня на сто верст, на тысячу, на мне крест Господень! На моем кресте написан Иисус Христос и четыре евангелиста: Святой Иоанн, Святой Матфей, Святой Марк и Святой Лука.

Пречистые замки ключами заперты, запечатаны, ныне, и присно, и во веки веков. Сгинь, лукавый, отринь! Аминь, аминь, аминь».

2. «Плакун, к тебе обращаю слова мои, крепкие и твердые век веком. Плакал ты, плакун, много, а выплакал ты, плакун, мало. Да не катятся твои слезы по чистому полю, да не разносится твой вой по синему морю, будь ты, плакун, страшен бесам и полубесам, старым ведьмам и молодым; а не дадут они тебе покоя, утопи их в слезах, пусть убегут они от твоего позорища, замкни их в ямы преисподния. Будь мое слово при тебе крепко и лепко и ныне, и присно, и во веки веков.

Аминь».

3. Наговаривают на воск, который прикрепляют к кресту своего врага:

«Знаменуйся, раб Божий (имя), крестом животворящим – одесную и ошую, спереди и сзади. Крест на мне, рабе Божьем (имя), крест передо мною, крест за мною, крест дьявола и всех врагов побежища. Пусть бежит бесове и вся сила вражия от меня, раба Божия (имя). Пусть видит, как молнию, крестную силу опалящую. Рядом со мной Христос и вся сила небесная: Иоанн, Лука, Матфей и Марк, архангелы и ангелы, власти и престолы. Со мной Господни силы и нерушимо страшные серафимы, и святые ангелы-хранители, преданные мне на соблюдение души и телу моему во время святого крещения и до веку. А далече от меня пусть темная сила стоит и со свету Божьего пусть прогнана будет третьюстами и шестьюдестью ангелами Божьими. Помилуй мя, Господи Иисусе Христе, Сын Божий, ради молитв Твоей Матери Пречистой Девы Марии. Да будет так и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

4. «От духа святого, причастника Христова, Спасова рука, Богородицын замок. Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, укрепи мое сердце. Враг сатана и вся нечистая сила вражеская, подите прочь от меня! Есть у меня 3 листа, написано на них Марк да Никита-великомученик: за грехи душу мучить, за меня Бога молить».

Заговор от дьявола

Этот заговор произносят на монету, которую затем зашивают в мешочек и носят при себе.

«Тебя, проклятого и на веки вечные осужденного, дьявола вселукавого и всю нечистую силу твою мы сковываем, обессиливаем и изгоняем из каждого места и из каждого дома в силу слов крепких и твердых во веки: Мессия, Эммануил, Саваоф, Адонаи, Аванатос, Исхирос Тетраграмматон. Да не будет у тебя, дьяволе проклятый, власти вредить телу жителей чумой. Иди, вся сила вражеская, проклятая, в геенну огненную; мокни в уготованных пучинах и впредь не дерзай появляться здесь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Дьявол и вся свита дьявольская, навеки осужденные, мокните так во имя Господа нашего Иисуса Христа! Да будут слова наши крепки и тверды во веки веков. Аминь».

Защитный заговор от порчи

«От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощей, от моего слова отыйди, дух нечистый, дух проклятый, бес лукавый, в чащу лесную непроходимую, на мхи и болота топучие, и там тебе место, житие, пребывание и воля, там и кричи, а не в рабе Божьем (имя) самовольничай.

Сам Господь Иисус Христос, сама мать Пресвятая Богородица, четыре евангелиста: Иоанн, Лука, Матфей, Марк и все чудотворцы: Нифонт и Мароф, Киприан, Устиния, Конон Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илия Пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец, и царь Давид, и Власий, Истофер и Никита-спаситель, и мое слово страшное, и заговор силен; запрещаю тебе, дух нечистый, дух проклятый, бес лукавый, жить в доме, в месте, в рабе Божьем (имя). Выйди вон, сейчас и сию минуту со всеми порчами и чарами, заговорами и сглазами и отыйди от раба Божьего (имя) прочь.

Пойди в свое место, куда тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал и где тебе велел жить – в бездну преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и поди, там и живи, а сего раба Божьего (имя) оставь навсегда, отныне и до века. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Заговор от порчи и сглаза

«Во имя Отца, и Сына Божия, и Святого Духа встану я, благословясь. Умоюсь утреннею росою, оботрусь белым облачком, обогреюсь красным солнышком, помолюсь Господу Богу нашему и матери Пресвятой Богородице, которая Христа породила и пеленала, сохраняла и соблюдала; так же меня, раба Божьего (имя), закрой и защити шелковыми пеленами, шелковыми поясами, своим Святым Духом от злого лихого человека, от злой крови, от злой думы, от злого слова, от злого помышления.

Еще покорюсь я, раб Божий (имя), не испорчивать, не исколдовывать ни колдунье, ни злому и лихому человеку, ни злой крови, думе злой, помышлению, встречному и постижному, и на питье, и на пиру, в беседе, во всякой смертной потехе.

Еще помолюсь и покорюсь Спасу Сохранителю: и ты соблюди, спаси, всемилостивый Никола Можайский, Иозим и Савватей, соловецкие чудотворцы, Тихон Преподобный, Иоанн Креститель, Иоанн-друг, Иоанн зачатие Христово, Иоанн Златоуст, Иоанн Постник и вся сила небесная, поставь железный тын около меня, раба Божия (имя), от земли и от веку, и до веку, чтобы меня, раба Божьего (имя), не испорчивать, не исколдовывать, не взглядывать и не видеть, и не слышать при пиру, при беседе, во всякой потехе и во веки, по веки, отныне и до веку. Аминь, аминь, аминь».

Заговоры от злого человека

1. «Иду я по чистому полю, навстречу мне 7 духов с полудухами, все черные, все злые, все нелюдимые. Идите вы, духи с полудухами, к лихим людям, держите их на привязи, чтоб я от них был цел и невредим, по пути-дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, во обеде и на пиру, в свадьбе и на беде. Мой заговор долог, мои слова крепки. Кто мое слово испровержет, ино быть во всем наивно, по худу, по-недобру, впереди сказано».

2. «Избавь меня, раба Твоего (имя), от одноженца, от двоеженца, от одноглазого, от двоеглазого, от троезубого, от одноволосого, троеволосого, от встречного, от скоротечного, от поперечного, от всякого человека лихого: от молодых, от холостых, от кривых, от слепых, от старых, от пустоволосых, от девки-волосатки, от своих глаз и от своей думы. Во имя Иисуса Христа, аминь. Во имя Пресвятой Богородицы, аминь. Во имя Креста животворящего, аминь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от врага

«Господи, Иисусе Христе, сын Божий, закрой, Господи, от лихого человека и врага нечистого на всяк день и ночь и на всяко время, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

Заговор от козней злых людей

Берите небольшое зеркальце, садитесь на крыльцо, смотрите в него и приговаривайте:

«Присел ангел на крыльцо.

На крыльце принес яйцо.

А в яйце вся Божья сила:

Я у Бога попросила

Сниспослать мне оберег,

Чтоб от злых людей сберег.

Яйцо святое поборет сердце злое.

Со мной Троица Святая,

Прочь, сила дурная.

Аминь».

Заговор от беды

«Я ухожу в сорочке Богоматери, да пребудет со мной сила Божия, да осенят меня рабы Господни, четыре евангелиста: Святой Иоанн, Святой Лука, Святой Матфей и Святой Марк. Да сохранят они меня от мужчины, от женщины, от старого, от малого, от свинца, от железа, от стали, от пули, от всякого оружия, чтоб не могли они меня ни ранить, ни порезать, ни костей моих сломать. Мир Богу во веки веков. Аминь».

Заговор от недуга и недруга

«Встречаю (имя врага) с хлебом-солью, с пасхой, с Господней лаской. Благослови, Господь, Господни сильные твои улоги, отпустите рабу Божьему (имя) голову, сердце, руки, ноги.

Дым-дымочек, лети на дырочек, где остался молодой следочек. А я пойду в гору, наберу желтого песку да насыплю на след врагу. Аминь!»

Заговор против врагов

«Не коснись меня, враг, ни словом, ни делом, ни огнем, ни мечом, ни булатным ножом, ни льдом, ни местью, ни ночью, ни днем, ни на заре румяной. Ни один волосок не упади от рук моих врагов и недругов. Бойся, овца, волка. Я – волк, враги мои – овцы. Аминь».

Заклятье креста

«Шел архангел с небес, нес на плечах жертвенный крест.

Поставил крест на каменный мост, из штыков составил пост, запер тридцатью замками, все одним ключом, припер своим плечом. Никому эти замки не открывать, никому раба Божьего (имя) не достать ни в холод, ни в жару, ни в доме, ни на пиру, ни вечером, ни по утру, ни под месяцем ясным, ни под солнышком красным. Господи, спаси и сохрани, раба Божья (имя) от порчи охрани. Аминь».

Заговорная молитва

«Текла водичка из кринички через город Вифлеем от колдуна, от колдуньи, от еретика, от детского и младенческого, от тифа и лихоманки, от порчи, от испуга, от тоски колючей, от крапивницы жгучей, от кислой, пресной, встречной, поперечной, ветряной, водяной, наговорной и насланной. В Галилее Сам Господь Иисус Христос на престоле, с ним Илья Пророк с жезлом-громовержцем на колеснице разъезжает, жезломгромовержцем бесов поражает, водой святой, святым огнем. И я вместе с ним тебя вызываю: выйди, сатана, из раба Божьего (имя), из уст его, из его голоса, с буйного волоса, с белой кости, из красной крови, из шеи, из позвоночника, из сердца, из желудка, из почек, из печени, из чрева, из ног, из рук, из всех жил и прожилок, из пальчиков и суставчиков.

Не быть тебе никогда в рабе Божьем крещеном (имя). Аминь. Аминь. Аминь».

Методы защиты дома

Иногда бывает и такое, что порча, сглаз и прочие злодеяния насылаются не на определенного человека, а на дом, в котором он живет. В таком случае неблагоприятное воздействие распространяется на всех членов семьи, живущих в нем.

Чтобы защитить дом от злых людей, от всевозможных порч, сглазов и проклятий, существуют специальные заговоры и ритуалы. Они тоже пришли к нам из древности, так как дом во все времена являлся силой человека и в то же время его самым уязвимым местом. Итак, как же можно защитить свой дом? Попробуйте применить на практике мои советы. Надеюсь, это поможет вам сохранить мир и благополучие в нем, а также защитить его обитателей от всевозможных болезней и бед.

Защита при помощи соли

С давних времен люди использовали соль в качестве защиты от дурного глаза, порчи и прочих зол. Для наших предков соль была к тому же и символом бессмертия, ведь она не гниет, не портится и может храниться очень-очень долго.

К примеру, в Японии было принято, купив соль и принеся ее домой, бросить несколько крупинок в огонь. Таким образом японцы защищали свой дом от дурного глаза и злых людей. Этот способ подходит для защиты дома и в наше время.

Защитой от порчи может служить и соленая пища. Не случайно во многих странах существует обычай встречать гостей хлебом-солью.

Защита дома при помощи луковицы

Возьмите 3 луковицы, нанижите каждую на отдельную красную нитку при помощи иголки. Свяжите концы каждой нитки между собой так, чтобы получилась петля. Затем развесьте луковицы по всему дому. Через 7 суток снимите все луковицы, положите каждую на отдельный чистый листок бумаги, хорошенько посолите и сожгите.

Заговоры от нечистой силы в доме

1. «Взяла я вервие простое, вервие пеньковое. Завязала 3 узла, заклятых на нем. Заклинаю их словами Божьими во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. От молитвы вечерней до первых петухов утренних таскаю тебя, вервие простое, вервие пеньковое, из угла в угол, через пороги, вдоль стенок, вдоль потолков, через весь дом. Волоку я тебя, Господу Всевышнему молясь душою открытою, душою искреннею, чтобы Ты, Господи Всевышний, всю силу злую, черную в 3 узла завязал и из дома моего прочь выгнал.

Ты тянись, тянись, вервие, вы вяжитесь, вяжитесь, узлы наговорные, заклятые. Увязывайся, вервие пеньковое, в узлы на века и останься в узлах этих вся нечистая сила, сила черная, навсегда. На сей миг, на сей час, во веки веков. Аминь».

2. «Как озеро в лесу не шумит, как волна его не колышется, как лодка на том озере не движется, так бы и ты, лихое, непрошеное, в доме моем не шумело, ветром непрошенным занавеси не колыхало, пламя на плите не тушило!

А если будешь, гость незваный, непрошеный и нежеланный, в доме нашем грохотать, в комнатах хохотать, призову на тебя Симеона Столпника, чтобы остолбенеть тебе на ходу, на бегу, на ветру, на вздохе, на вскрике, в гневе, в испуге на веки вечные. Прочь из дома нашего, вон изыди раз и навсегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

3. «Сила неведомая, сила незваная, сила негаданная, сила непрошеная и нежеланная в этом доме! Кто ты, не знаю, не ведаю и знать не хочу! Известно мне только, что негоже нам, душам христианским, с тобою в одном доме жить. Прошу тебя, сила нечистая, неведомая, незваная и нежеланная, ты покинь нас, оставь нас, уйди из дома нашего, на нас не прогневавшись. Дадим мы тебе коня скорого, на дело спорого.

Садись на нашего коня и лети в свое царство темное, неведомое, куда звон церковный не доходит да нога христианская не ступает. Дарю коня тебе этого навсегда, на веки вечные. Забирай его с собой в царствие темное, царствие неведомое. А нам отныне ни он, ни ты не надобны. Прощайте оба, не прогневавшись. Аминь».

4. «Бес нечистый, черт поганый, дома моего не касайся! Не боишься ты, черт, гнева моего, а боишься ты, бес нечистый, грома небесного, молнии карающей. Илья Пророк! Нашли гром грохочущий, молнию сверкающую! Громом побей, а молнией пожги нечистого! А дома моего не тронь, люди здесь все чистые, души христианские, рабы Божии. Тебя прошу, Илья Пророк, некому более скорби моей в помощь встать».

5. «Черт, черт, черт, не посылай на избу страх! Черт, черт, черт, не наводи на избу глаз! Черт, черт, черт, не короти избе лет! Сказал я, раб Божий (имя), тебе эти 3 приказания, чтоб на третий день ты все исполнил. Да будут слова мои заговорные крепки и тверды. Аминь».

6. «Матерь Пресвятая Богородица по земле ходила, в окна заглядывала, православных крестила да благословляла, оберегала от сглаза и от слова лихого, силы волховской, колдовской, чародейской.

Ты загляни, Матерь Божья, в мое окно, смилуйся надо мною, рабом Божьим (имя). Нет мне покоя от грехов моих, вместе со мной поселилися, сон отгоняют, в воду прыскают, куском во рту застревают.

Благослови меня на жизнь праведную, от нечистого вольную, дай мне сон и пищу, а чары злые отгони ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

7. «Ворота отворены, вода посвячена, крест на стене, нож в руке – вон из дома!»

2. (Повторить трижды.)

8. «Чужой! Отыди от дома нашего! Некрещеный! Отыди от крещеных! Уйди на пни, на колоды, на озера и на трясины непроходные, где нога человека не ходила, где звон церковный не доносился, куда сокол не долетал, где красные девицы песен не пели, где одна только судь болотная до кочки горелые.

Уходи, чужой, сам, ветром не вей, крышу не срывай, счастья-доли с собой не забирай. Некому за тобой на горелые кочки ходить, долю выручать. Тебе клин, ты и сгинь!»

9. «Сила лихая, сила черная, неславная и нелепая, есть на тебе зелье тайное, в 7 кипятках-окропах сваренное, 7 словами запечатанное! Стану я зелье варить 6 ден и в воскресенье, стану я над ним 7 слов говорить, тебя, сила черная и лихая, вон звать. На последний на день, на седьмой, зелье отварится, полымем полыхнет, цветом алым процветнет.

Брызну по подворью и в горнице, во саду окроплю и в огороде уваренным, наговоренным. Не укрыться тебе от зелья, сила черная, сила лихая. Как первая капля малая на тебя попадет – в пепел сгоришь.

Соберу я пепел, отнесу в место тайное, колом осиновым меченое, землей с праведной могилы посыпанное, пропадешь ты, сила черна, без славы и без памяти».

Способы снятия порчи с дома

Возьмите 3 свечи из темного воска, зажгите их. Одну возьмите в руки сами, остальные дайте двум людям, затем вместе обойдите дом.

1. «Иду я, раб Божий (имя), чистым полем, чистым долом, чистым путем и чистой дороженькой. Стоит изба, в ней чисто, да нечисто, в ней баба сама чиста, да погрязна. Иду я чистоту наводить, а грязь изводить. Смою святою водою, сожгу святою свечою, иди, дым, на дол. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и Пречистой Девы Марии, да будет в этом доме чистота».

2. «Заговариваю я своим словом порог этого дома. Ой вы, дела черта седого и черта молодого, не ходите вы, дела, по этому порогу, не ставьте вы свои сети, не плетите и не чудите против порога раба(ы) (имя). С востока на запад – я, с запада на восток – я, и на все четыре стороны работа моя.

Как я тут своим наговором сказал(а), так я крепко-накрепко приказал(а): тут людям мед пить, а слезы от сего часа не лить. Аминь, аминь, аминь».

3. «Как эти свечи горят, так мои уста правду говорят: и я, раба крещена (имя), этот порог своей фатой укрываю и святой водой умываю. Пойду я по половице к реке-матушке, к ее водице, обращусь к ней: «Ой ты, мать-река, широкие твои берега, в тебе звезды отражаются, месяц и солнышко купаются, от глаз людских отмываются. Отмой ты избу рабу Божьему (имя) от чар колдовских, от трав могильных сухих, от шерсти собак и от шерсти котов, и от железных игл, и от земли с покойника, и от воды с обмывания, и от всякого нашептывания: от черных и белых, от седых и рыжих, от ведьм злых и соперниц бесстыжих, от их каблуков и от голых ног.

Отговор мой крепче наговоров, и не отладить, и не переладить. Что я тут сказала, что своим делом приказала, так тут и быть. Когда сера в ушах медом станет, тогда дело мое другой разладит. Ключ. Замок. Язык. Аминь, аминь, аминь».

Заговоры на снятие порчи и сглаза

Если порча, сглаз или какое другое злодеяние уже коснулись вас, ваших близких, знакомых, произносить защитный заговор поздно. Сначала нужно снять с больного то зло, которое на него наслали, и только после этого через небольшой промежуток времени можно совершать защитный ритуал и говорить защитный заговор. Как снять порчу или сглаз? Для этого существуют опять же заговоры.

Заговор, чтобы снять порчу с ребенка

Опустите в сосуд с водой 3 уголька и произнесите над этой водой такой заговор:

«Матушка-вода, обмываешь ты круты берега, желты пески, бел-горюч камень своей быстриной и золотой струей! Не обмой-ка ты свои круты брега, желты пески, бел-горюч камень; обмой-ка ты с раба Божия, младенца (имя), все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу! Понеси-ка ты, матушка быстра река, своей быстриной, золотой струей в чисто поле, синее море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре назади. Ключ в море, язык в роте».

Заговоры, снимающие смертную порчу или проклятье

1-й способ. Наломайте веток, желательно осиновых, накидайте их под ноги больному и произнесите заговор:

«Червь в земле, камень в золе, лицо в зеркале. Яйцо в гнезде, крест на стене, проклятье на колдуне (имя предполагаемого колдуна), не на рабе Божьем (имя больного), не в руках его, не в ногах, не в голове, не на груди, не спереди, не позади, не он отпет, не в нем сто бед, не в нем лихо, в сердце у него тихо – сердце, бейся! Кровь по жилам лейся! Жить, как дал Бог, века, не погибнуть от лихого человека. Закрываю его ризой святой, обливаю святой водой.

Как я, Божья раба (имя), ветки эти ломаю, к ногам раба Божьего (имя) кидаю, так и порчу и делом, и словом своим снимаю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

2-й способ. Поставьте свечку за здравие больного в 3 церквях. Затем заговорите воду и поите ею больного в течение 9 вечеров. Заговаривать воду нужно таким заговором:

«Ногой одной – на краю могилы.

Ни живой ни мертвый,

Ничто не мило.

Ангел#хранитель, сойди с небес,

Возьми мою смертную,

Ступай с ней в лес.

Зарой под осиной.

Ко мне прилети,

Здоровье и силу мою возврати.

Богородица, раскинь свой покров.

Дай мне жизни, убери смертный покров.

Как доброта твоя неиссякаемо вечна,

Так дай здоровья бесконечного

Мне, рабу Божьему (имя больного).

Славлю, Господи, Твое имя,

Ныне, и присно, и во веки веков.

Аминь».

3-й способ. Наломайте осиновых или рябиновых веток, заварите их, а отвар заговорите. Заговоренным отваром омойте больного.

«Царь небесный, Лик твой чудесный. Воля Твоя. Проклята я. Зло и беда со мной всегда.

Помогите, простите.

Проклятье снимите с рабы Божьей (имя).

Божья воля, отведи беду, горе.

Со мной Отец, и Сын, и Святой Дух.

Аминь».

Заговор от любых болезней, являющихся следствием порчи

Налейте в миску воды, приговаривая при этом:

«Здравствуй, вода Ульяна, и земля Татьяна, я пришла к тебе воды набрать и здоровья попытать».

После этого зажгите церковную свечку и вылейте в воду расплавленный воск, приговаривая:

«Выливайся, переполох, на дороги, на очерета, на болота, на пустые места, где люди не ходят, человечий глаз не заходит – и отцовский, и материнский, дневной, и ночной, и полуночный, бабушкин, дедушкин, крылатый и трепещущий, чтоб до христианина не достал, чтобы кровь не кипела и кости не ломили, аппетит не пропал, христианское тело не болело. Да воскреснет Бог!»

Затем возьмите куриное яйцо и катайте его по всему телу и голове больного. При этом приговаривайте:

«Переляк-переполох! Я тебя яйцом выкачиваю, с водой выливаю, на пустое место и на сухой лист высылаю; тут тебе не бывать, красной крови не видать, синих жил не вытягивать, желтой кости не ломать».

После этого проткните яйцо и выпустите из него белок в стакан с водой и смотрите на получившуюся фигуру. Если белок будет напоминать по форме гроб, значит, больной не поправится. В любом другом случае нужно сказать:

«Тут тебе не стоять, желтой кости не ломать, красной крови не видать, щедра сердца не вялить, бела тела не сушить у раба Божьего (имя)».

Метод избавления от сглаза

Налейте в стакан чистой воды, поставьте его в ближайшем к порогу углу, затем встаньте перед иконами и произнесите следующие слова:

«Божья Матерь Казанская, помощница, сохрани и помилуй раба Божьего (имя), скорбящая Божия Мать и все киевские угодники, сохраните и помилуйте раба Божьего (имя), Спаситель, Николай Угодник, Сергей Чудотворец, Михаил Архангел, Тихон Святой преподобный, спасите и сохраните раба Божьего, сядьте ему на правое плечо, дуньте ему в ухо, выдуньте всю хворь из него».

После этих слов поклонитесь 3 раза, подуйте крест-накрест в стакан с водой, еще 3 раза поклонитесь и еще раз подуйте. Затем произнесите слова:

«Черный глаз, лопни раз, серый глаз-ненавистник! Сохрани, Господи, раба Божьего (имя) на всякий день, на всякий час, от черного глазу, от ненавистного глазу, от радостного глазу».

В заключение обрызгайте больного водой из стакана, а потом пусть умоется этой водой 3 раза в день. Если после этого вода в стакане еще останется, вылейте ее в печку или просто в огонь, но обязательно с правой стороны.

Молитвы

Что такое молитва и как она влияет на человека? Почему молитвы так почитаются с давних времен? Почему люди верят, что молитва способна излечить человека и укрепить его дух? Все эти вопросы интересуют многих исследователей, биоэнергетиков и белых магов. В последнее время ученые пришли к выводу, что молитва, исходящая от сердца, способствует нормализации биополя человека. Биоэнергетики сделали вывод, что при ее произнесении молящийся подключается к космической энергии и информации. Таким образом, к нему направляются потоки свободных информационных электронов. С помощью этих электронов и происходит духовное и физическое исцеление человека.

Нельзя не вспомнить слова Елены Ивановны Рерих, удивительной женщины, постигшей мудрость Востока и по праву считающейся одним из величайших ученых-философов.

«…При молитве часто совершаются исцеления. Нетрудно понять, что связь с Высшим миром помогает сердцу и несет по нервам целительную благодать.

…Лучше идти ко сну с молитвою, нежели с проклятием. Лучше начинать день с благословения, нежели в ожесточении…

…Молитва оздоровляет состояние духа. Каждый по-своему вносил помощь в состояние духа: кто через музыку, кто через пение, кто через танцы… но в основном человек стремился к осознанию особого, возвышенного настроения, способствующего принятию Высших энергий.

…Молитва есть провод для потока благодати. Поток льется в избытке, но нужно подключиться к нему…

…Никто не должен насмехаться над молитвою. Если она будет даже первобытная, все равно она знак духовности.

…Человек молит о прощении и не изменяет образа жизни.

Человек скорбит о несчастьях, но не покидает ни одной привычки, которые довели его до скорби. Ни одно моление о прощении не имеет смысла, если не сопровождается исправлением жизни.

…Зло может быть искореняемо лишь добром. И еще помолимся, чтобы открылся глаз на добро. Многие засоренные глаза не различают добро…»

Эти слова как нельзя лучше объяснят вам, что такое молитва и для чего она нужна. А теперь приведу варианты молитв. Выберите из них ту, что наиболее вам подходит, и произносите ее искренне и с чистым сердцем.

Только в таком случае она станет для вас действительно проводом для потока благодати.

Молитва от напастей

«Помяни, Господи, царя Давида, и кротость его, и крепость его, как царь и пророк Давид лежит на месте своем ни в чем непоколебим, так чтобы ни в чем невредимы и непоколебимы были рабы Божьи (имена) и от всех врагов и напастей избавлены во веки веков. Аминь».

Молитва от лихих врагов

«На горе Филаретовой шел Господь со своими учениками и апостолами и воскресил Иисуса Христа из мертвых. И молю я, Господи, Иисус Христос, как Господь-Отец Тебя преобразил и Благодать дал Свою Господню, так и ты употреби силу свою, чтоб исчезли от рабов Божьих (имена) все злые и лихие люди, и напусти, Господи, на злых врагов страх и ужас нетерпим.

Мать наша, Пресвятая Богородица, ты наша заступница от злых врагов, и кто на нас думает лихо, то чтоб одеревенел и окаменел, и язык запечатлен во веки веков. Аминь».

Молитва кресту (от порчи)

«Крест Господен водружается, а сатана связан молитвами святого мученика Киприяна и Устиньи, спасите и сохраните раба Божия (имя) от порчи во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Молитва на мир в семье

«Святый Гурий, Самоил и Авива, спасите, сохраните и помилуйте раба Божия (имя) от ссор и драк, зависти и злых дел вашими молитвами, соедините во единую мирную жизнь, как мертвое тело лежит, так чтоб раб Божий (имя) во всем невредим был, во веки веков. Аминь».

Молитва об исцелении больного

«О, премилосердный Боже, Отче, Сыне Святый Душе, в неразделенной Троице поклоняемый и славимый, призри милосердно раба Твоего (имя больного), отпусти ему все согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесные; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, всещедрому Богу и Создателю мира.

Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя).

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь».

Молитва об исцелении

«Исцели, Господи, и исцелен буду. Единый премудрый и милосердный, умоляю Тебя: исцели язвы тела и души моей и просвети очи ума моего, чтобы уразуметь мне постоянное Твое обо мне домостроительство! Сердце и ум мой неразумный да исправит благодать Твоя, эта истинная соль. Услышь, Господи, молитву раба Своего, и да приблизится моление мое пред Тя, Господи, Благословенный над всеми во веки. Аминь, аминь, аминь».

Молитвы на каждый день

Эти молитвы можно произносить каждый день, желательно перед сном и утром, как только проснетесь и встанете с постели. Но помните, что молитва только тогда будет иметь смысл, если произнесена искренне, с верой и чистым сердцем.

Отче наш

«Отче наш, да святится имя Твое, да пребудет воля Твоя на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим, не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого, ибо Твое царство, и сила, и слава во веки. Аминь».

Молитва богородице

«Пресвятая Богородица, радуйся, Господь с тобою.

Благословленна Ты среди жен и благословлен плод чрева Твоего, поскольку Ты родила Спасителя душ наших. Аминь, аминь, аминь».

Молитва об избавлении нечистых людей от злобы

«Боже праведный и достохвальный, Боже вечный, услышь грешника в сей час! Услышь меня, Боже, услышь в крепости Своей, не вспоминая при мольбе моей постоянных ослушаний моих. Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне молитвенном, как некогда пророка своего. Боже святых сил, творец бесплотных, не погнушайся мной, нечистым, осквернившим уста свои и обремененным грехами. Послушай меня, давший обещание слушать призывающих Тебя, и направь стопы рабов Своих на путь мирный. Боже, Боже мой, к тебе взываю всем сердцем моим, услышь меня. Запрети нечистым духам – да бегут от лица раба Твоего (имя). Прими оружие и щит и восстань в помощь мою. Вынь меч и заключи обижающих меня. Да удалится от мысли их дух боязни, уныния, гордости и злобы; да угаснет в них всякое разжжение, возникшее под воздействием бесовским; да просветится тело, душа и дух их светом познания Твоего; да в единстве веры с ангелами и со всеми, от века благоугодившими Богу, прославляют из века в век всечестное имя Святой Троицы – Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Избавь врага моего от злого умысла

«Всевышний Боже, имеющий власть над жизнью и смертью, даруй мне, грешному, великую милость Свою, чтобы перед страшным престолом Твоим избежать мне стыда пред лицом ангелов, архангелов, пророков, апостолов, патриархов, мучеников, преподобных и всех праведных! Доволен бывает враг мой, когда отчаиваюсь я, и отчаяние это делает меня его пленником. Но Ты вырви меня из пасти его, избавь меня от злого умысла его.

Даруй мне, Господи, просвещение для познания коварных замыслов ненавистника добра, потому что он располагает на пути моем разнообразные случаи для соблазна; житейскими наслаждениями, усилением сна и лени манит он меня и отвлекает от подвигов и молитв. Сжалься же, Господи, надо мною по человеколюбию своему и спаси меня по благости Своей молитвами Пречистой Богородицы и всех святых Твоих, ибо благословлен Ты во веки веков. Аминь».

Не отринь от меня!

«Я согрешил против неба и пред Тобою, Боже Вседержитель, и уже недостоин называться сыном Твоим и славное имя Твое призывать грешными устами моими! Недостойный неба и земли стал я, разогорчив Тебя, Владыка. Умоляю тебя, Господи, не отринь меня от лица Своего и не отступи от меня, чтобы не погибнуть. Если бы не защищала меня милость Твоя, давно уже погиб бы я; уподобился бы праху, колеблемому ветром; сравнялся бы с несуществовавшим в мире. Но оставил я путь Твой – с той поры не видел я хорошего дня, потому что день, пережитый в грехах, является самым горьким из дней.

Ныне, уповая на милость твою, умоляю Тебя: помоги мне, уклонившемуся с пути правды! Излей на меня щедроты свои как на блудного сына, потому что лишил я чести собственную жизнь свою, растратив богатство благодати Твоей. Сжалься надо мною, Боже мой, и не гневайся на меня за дурную жизнь мою.

Умилосердись надо мною, как над блудницею, мытарем и разбойником. Все презирали их, когда были на земле; Ты же, Господи, сделал их обитателями рая. Поэтому, Господи, прими покаяние и от меня, недостойного раба Твоего, который презрен всеми, но дерзает славить Тебя, Единого, Вечного, теперь, и всегда, и во веки веков. Аминь».

Защити от врага

«Услышь, Владыка Господи, скорбную душу мою, с любовию прибегающую к Тебе! Жалобу на свирепого врага приносит она Тебе; смиренно просит у Тебя защиты против него. Не презирай ее, бедную, она погибнет без Тебя. Не медли выслушать ее, угнетенную, ослабеет сила ее вскоре. Излей на нее щедроты Свои – она уцелеет. Милостиво взгляни на нее – она спасется. Услышь мольбу ее – она окрепнет. Не поступи со мною, милостивый Владыка, по заслугам моим и по беззакониям моим! Даруй мне, Человеколюбец, срок для покаяния! Омой сердце мое светлой отрадой и пощади, Господи, меня, создание Свое, пощади меня, негодного раба Своего!

Если Ты не просветишь сердце мое, не в силах буду я познать слабость и беспечность свою. Стесненный беспощадным врагом, день и ночь взываю я к Тебе о спасении. Защити меня, долготерпивый Сын Божий! Даруй мне, Спаситель мой, исполнять волю Твою и непрестанно помышлять о будущей жизни. Да не застигнет меня кончина неприготовившимся и не освободившимся от греха, но да встречу я покой в обители света, где со всеми святыми и праведными прославлю и возвеличу Тебя и песнь хвалебную воспою Тебе, Избавитель мой, с безначальным Твоим Отцом и Животворящим Духом в века. Аминь».

Будь защитником моим!

«Величая, величаю тебя, Господи, потому что снизошел Ты на смирение мое, в руки врагов не предал меня и среди горьких бед спас душу мою. И в день сей, Владыка, да благословит меня десница Твоя и да почиет надо мной милосердие Твое! Смущенная душа моя охвачена тоской, грустит она и терзается в мыслях, и исполнена страха, и трепещет. Боится она, как бы при исходе ее из тела не встретили ее враги и не удержали бы во мраке за грехи, совершенные мною, – сознательно или бессознательно – в течение жизни моей. Яви ко мне милость Свою, Владыка всех. Да не увидит бедная душа злобных бесов, но да встретят ее светлые ангелы Твои! Имя святое Свое прославь и к Божественному престолу Своему приведи меня.

На суде да не коснется и не захватит меня рука мира сего, чтобы увлечь меня, грешного, в глубину преисподней. Помилуй, Господи, душу мою, оскверненную страстями! Если в чем согрешил я по слабости телесной – словом, делом или мыслею – прости мне все, Ты, имеющий власть прощать грехи. Прости меня, Господи, помилуй и даруй мне прохладу рая Своего, и да очищенного от грехов примет меня рука Твоя, Владыка, потому что благословлен Ты во веки веков. Аминь».

Глава 4 Мой маленький защитник

Угнетенное состояние духа, апатия, депрессия, частые болезни, потеря индивидуальности, инициативы… Думаю, каждый из читателей может добавить сюда еще многое. Давайте разберемся, что же происходит.

Дело в том, что человек, не защищенный от влияния теневого мира, может стать временной энергетической подпиткой темных сил. На деле это выглядит так: постепенная деградация личности человека с одновременным развитием новой, не совсем человеческой. Финал может быть разным. Порой дело заходит настолько далеко, что заканчивается вполне естественной, но стремительной смертью – словно человеку надоело жить.

Кроме того, плачевное состояние человека может быть вызвано сглазом, порчей, ворожбой, последствия которых тоже очень страшны для жизни человека и даже могут вызвать суицид.

Что нужно знать человеку, чтобы защититься от темных сил потустороннего мира? Прежде всего, безопасность зависит от него самого, его личности, духовной силы, веры. На этом пути у него есть верные помощники, которые помогут выбрать ему правильный путь, поддержать его в трудной ситуации, окружить дополнительной защитой, когда его собственные силы иссякнут.

Этими защитниками являются амулеты, обереги и талисманы.

Возможно, в вашей семье есть такой защитник, полученный от бабушки или от тети. Но нужно помнить, что эти вещи подходят не каждому.

В амулетах, оберегах и талисманах заключена особая сила, которая делает их не просто предметами обихода, а возводит на уровень личностей. У каждого из таких предметов есть свой характер и свои умения. Более того, они могут быть злыми и добрыми. Стоит вспомнить драгоценные уборы из сказок Бажова, которые одной девице охотно служат, красавицей ее показывают, а другой не идут, уродство ее подчеркивают. Ожерелья душат, кольца пальцы жмут, серьги уши рвут… Значит, не ее это вещь, не ей предназначена.

Энергетический рисунок, индивидуальные способности амулета, оберега или талисмана должны вступать во взаимодействие с энергетикой человека, причем делать это гармонично. Только тогда этот предмет принесет своему хозяину пользу, а не вред.

Магическое воздействие предмета при благоприятном контакте усиливается во много раз. Человек может осознавать происходящие с ним перемены и догадываться об их причинах, а может не задумываться ни о чем – просто чувствовать себя рядом с таким предметом спокойным и, главное, защищенным.

Это если заветный предмет – друг.

Если же в руки вам попал предмет-враг и вы вовремя не избавились от него, последствия такого соседства будут самыми плачевными, вплоть до смерти. От всех этих особенностей и зависят сложность и индивидуальность метода изготовления амулетов и оберегов, способа подбора талисманов.

Так что давайте для начала более детально поговорим о классификации магических предметов и определим, для чего они служат в нашей жизни.

Оберег

Назначение оберега в точности соответствует его названию, его призвание – оберегать своего хозяина от любого направленного негативного воздействия. Обереги способны защищать хозяина как от болезней, так и от навязывания чужой воли, приворотов, внушений извне и тяжелых депрессий.

Воздействие оберегов связано с чистыми цветами спектра человеческой ауры, поэтому условно их можно поделить на красные, зеленые, синие и фиолетовые. Рассматривать более тонкие оттенки не будем, потому что действие оберегов их не затрагивает.

Прежде всего негативное воздействие на человека бывает направлено на сексуальную сторону его жизни. В этом случае могут развиваться расстройства в половой сфере (фригидность, бесплодие, импотенция) и другие нарушения, в частности гормональные.

Такие воздействия особенно опасны со стороны дурных людей.

Сущности теневого мира гораздо меньше интересуются красным спектром энергетики человека. Специально отбирать ее у людей нет смысла в силу того, что мощной энергии красного уровня и так предостаточно.

В этом есть одна хитрость. Зачастую нападение на человека по красному спектру – лишь попытка проникновения через низкий уровень энергетики на более высокий. Таким образом просто отвлекается внимание человека на урегулирование создавшейся дисгармонии, что заставляет его ослабить контроль на более высоких уровнях.

Чтобы избежать нежелательных последствий такой атаки, следует пользоваться оберегами соответствующего цвета, которые способны быстро залатать энергетические пробои именно в той части ауры, откуда грозит опасность для здоровья и даже жизни человека. С точки зрения человека, способного видеть ауру, это будет выглядеть как усиление свечения ее определенного цвета при надевании оберега.

Оберегами могут служить:

– браслеты;

– бусы;

– обережные вышивки на одежде;

– украшения на окнах, ставнях, наличниках, узоры над крыльцом, крышей и воротами дома;

– фигурки.

Самыми сильными оберегами являются вещи, передаваемые в семье по наследству, – серьги, кольца или перстни, любая вещь, которая, по преданию, приносит счастье.

Если в вашей семье таких вещей нет, их можно выбрать самостоятельно. Лучше всего подойдут бусы или браслет из камня, дерева, у которых все формы составляющих частей должны быть округлыми.

Обязательно нужно выбирать те обереги, исходным материалом которых служил именно ваш камень или дерево. Но как узнать, подходит вам это дерево или камень?

Прежде всего, выбирать деревья нужно согласно дате рождения:

Январь:

1 – яблоня;

2—11 – ель;

12—24 – вяз;

25—31 – кипарис.

Февраль:

1—3 – кипарис;

4—8 – тополь;

9—18 – кедр;

19—29 – сосна.

Март:

1—10 – ива;

11—20 – липа;

21 – дуб;

22—31 – лесной орех.

Апрель:

1—10 – рябина;

11—20 – клен;

21—30 – грецкий орех.

Май:

1—14 – жасмин;

15—24 – каштан;

25—31 – ясень.

Июнь:

1—3 – ясень;

4—13 – граб;

14—23 – инжир;

24 – береза;

25—30 – яблоня.

Июль:

1—4 – яблоня;

5—14 – ель;

15—25 – вяз;

26—31 – кипарис.

Август:

1—4 – кипарис;

5—13 – тополь;

14—23 – кедр;

24—31 – сосна.

Сентябрь:

1—2 – сосна;

3—12 – ива;

13—22 – липа;

23 – слива;

24—30 – лесной орех.

Октябрь:

1—3 – лесной орех;

4—13 – рябина;

14—23 – клен;

24—31 – грецкий орех.

Ноябрь:

1—2 – грецкий орех;

3—11 – жасмин;

12—21 – каштан;

22—30 – ясень.

Декабрь:

1 – ясень;

2—11 – граб;

12—21 – инжир;

22 – бук;

23—31 – яблоня.

Кроме того, деревья делятся на две большие группы: дающие энергию и забирающие ее.

Дающие энергию – береза, дуб, кедр, сосна, яблоня.

Забирающие энергию – ольха, осина, тополь, черемуха, все вьющиеся растения. Они могут забирать и вредную энергию, если человек болен.

Выбирая «свое» дерево, помните, что береза снимает усталость, повышает тонус сосудов, нейтрализует последствия стрессов; дуб улучшает состояние больных сердечно-сосудистыми заболеваниями; кедр помогает всем процессам очищения в организме; ива успокаивает; осина снимает боль; тополь снимает раздражительность.

Если у вас уже есть заболевания сердечно-сосудистой системы, осина, тополь или черемуха только ухудшат ваше состояние.

Гипертонию, мигрень, хронические заболевания сосудов головного мозга прекрасно устраняют породы забирающих энергию деревьев.

Для того чтобы правильно выбрать «свой» камень, нужно остановить выбор на том или тех, которые будут гармонировать своими вибрациями с колебаниями вашего организма.

Тщательно проанализировав все качества и возможности камня, можно без труда выбрать один минерал или какую-то композицию из нескольких камней, которые будут работать на конкретного человека индивидуально, обеспечивая ему физическое и психическое здоровье.

Существует два пути поиска «своего» камня. Вы можете подобрать себе камень в соответствии с таблицей камней, благоприятных для каждого знака зодиака. Для этого найдите тот знак Зодиака, к которому вы относитесь по дате своего рождения, и посмотрите, какой камень связан с вашим созвездием.

В последней графе таблицы указаны камни созвездия, противоположного рождению человека, которые будут находиться в диссонансе с натурой человека и могут нарушить его судьбу и жизнь.

Второй способ подбора камня более сложен, но и более правилен, так как есть камни настолько сильные в лечебном плане, что их воздействие благотворно для любого знака Зодиака. Если он окажется к тому же еще и «вашим» по гороскопу, то его действие будет еще более сильным и активным.

Рекомендуем воспользоваться вторым способом подбора камня для себя, так как главное в отношениях с ними – это ваша личная к ним симпатия (и их к вам, разумеется, тоже), от чего зависит то, как сложатся ваши взаимоотношения.

Если хотите определить степень своего родства с каким-то камнем, вам нужно перед сном привязать его к середине левой руки, от локтевого сустава до плеча, и лечь спать.

В том случае, если этот камень ваш друг, вам будут сниться легкие и светлые сны. Если же всю ночь будут мучить кошмары, это значит, что камень чужд вашему организму и, скорее всего, от такого соседства вы получите больше вреда, чем пользы.

Если ночь пройдет совсем без сновидений, нужно вспомнить, хорошо ли вы спали. Глубокий и спокойный сон означает, что он вам подходит. В случае если вы всю ночь ворочались с боку на бок, просыпались, лучше отказаться от него.

Может случиться так, что ночь пройдет ни хорошо, ни плохо, без снов, ощущений, эмоций. Это значит, что камень, выбранный вами, – нейтрален, индифферентен. Скорее всего, он не принесет ни пользы, ни вреда.

Стоит добавить, что обережные камни бывают женскими и мужскими.

Защита нужна женщине гораздо больше, чем мужчине, так как вред, причиненный ей, отражается и на всем ее роде.

Обережными женщине могут служить практически все камни, соответствующие ее личной энергоинформационной структуре.

В повседневной жизни оберегами могут служить самые обычные предметы: шейные платки, часы, галстуки… Главное – эта вещь должна быть куплена не для того, чтобы стать оберегом, а найдена среди вещей, перешедших к вам по наследству.

Если подобный способ приобретения оберега вас не устраивает или в семье нет такого фамильного предмета, который может служить оберегом, попробуйте сами создать его.

Перед тем как приступить к изготовлению оберега, вы должны запомнить, что:

– обереги не изготавливаются для себя; – обереги делают в дар по доброй воле и от чистой души;

– самые сильные обереги создают кровные родственники (супружеские связи по традиции не считаются кровными);

– нужно очень тщательно отнестись к выбору подходящего материала (камень, дерево) для будущего оберега;

– создавая оберег, нужно постоянно думать о том, для кого вы его делаете.

Для оберега вы можете использовать: нитки (шерстяные, шелковые, хлопковые, льняные), брусок дерева, металл (наиболее энергоемки медь и серебро), стекло, любые полудрагоценные или драгоценные камни.

Выбирая материал для оберега, нужно помнить о его особенностях и индивидуальности человека, для которого вы создаете его. Старайтесь исключить всех «чужаков» из составляющих частей исходного материала, сообразуясь с приведенными выше сведениями о соответствии деревьев и камней с энергетикой того человека, для которого предназначается оберег.

Если вы остановились на обереге-вышивке, важно правильно подобрать нитки, узор и место его расположения.

Выбрав хлопковые нити, можете изготовить оберег, который будет постоянно защищать своего обладателя от сглаза и порчи.

Действие льняных нитей заключается в том, чтобы вносить в душу носителя оберега-вышивки покой и умиротворение.

Шелк хорош для сохранения ясности мышления, помогает в росте карьеры.

В обереге-вышивке можно использовать шерстяную нить.

Действие шерсти особенное, в корне отличающееся от действия других ниток. Делать вышивку шерстяной нитью нужно для тех, кто уже пострадал от зла. Эта нить способна закрывать пробои в энергетике человека.

Вышивки шерстью выполняются на одежде в области шеи, сердца, солнечного сплетения или низа живота – там, где расположены основные чакры человека.

Шерстью можно вышивать изображение солнца, силуэты любых животных, реже – плоды и деревья. Не стоит вышивать шерстью звезды и птиц.

Места расположения вышивки:

1) традиционные – круговые (пояс, ворот, подол, рукава);

2) нетрадиционные:

а) защита маленького ребенка – силуэт коня или петуха, заключенный в замкнутый округлый контур и расположенный в области сердца или солнечного сплетения; нити красные или черные;

б) защита ребенка-подростка – сине-фиолетовые узоры, расположенные в области шеи или на носовом платке;

в) защита спектра физического влечения – красно-оранжевые формы, заключенные в круг или овал в области низа живота.

Вышивая оберег, не следует на одной вещи использовать несколько различных по назначению узоров или материалов, так как в результате получится некая энергетическая сумятица.

Чтобы получить реальную защиту, вышивать обережные узоры нужно гладью, без узелков.

Традиционная обережная символика в вышивке

Волнистая линия – символ начала жизни, умение приспособиться к обстоятельствам. В случае если линии расположены вертикально – знак самосовершенствования, путь к тайным знаниям.

Дерево – символ долгой жизни.

Звезды – знак небесного огня, символ разума. Звезды должны иметь треугольные или ровные лучи.

Квадрат – символ плодородия полей, знак земледельцев.

Крест – преграда и отвращение зла, знак закрытости.

Круг – символ материнства, изобилия, знак женского начала в природе.

Птица – символ свободы, покоя.

Солнце – символ тепла, защиты от тьмы.

Спираль – символ мудрости. Мощнейший знак защиты от теневого мира, если цвет красный, белый или черный.

Треугольник – символ человеческого общения.

Цветок – символ красоты и непорочности; красный цветок – символ сексуальной привлекательности.

Второй по простоте изготовления тип – деревянный оберег.

Для изготовления оберега нужен ровный брусок дерева без шероховатостей. Выбирая форму будущего оберега, помните, что она должна быть округлой, чтобы он мог замкнуться на хозяине, не оставляя просветов для чужого воздействия.

Выбирая дерево, сообразуйтесь с энергетикой того человека, для которого предназначается будущий оберег.

И последнее, что вам осталось выбрать, – инструмент для изготовления оберега. Он никогда не должен был соприкасаться с кровью, т. е. вы должны быть уверены, что этим ножом никто никогда не порезался.

Помните, чем большая часть работы будет выполнена не инструментом, а руками, тем большей силой будет обладать оберег.

Создавая деревянный оберег или оберег-вышивку, главное – это настроить его. Сделать это очень просто. Занимаясь его изготовлением, думайте с теплотой и любовью о том, для кого он предназначен. Размышляйте о том, чем может помочь ему будущий оберег, желайте мира и счастья этому человеку.

Если во время работы вы поймаете себя на неприятных воспоминаниях, чувстве раздражения и гнева – отложите работу в сторону. Лучше подождите до следующего дня, когда возникнет соответствующий настрой.

Обереги нужно носить постоянно, как можно ближе к телу.

Каждое утро, глядя на него, человек должен настроиться на положительные эмоции, произнося: «Я спокоен, счастлив и здоров. Я люблю себя и всех окружающих, у меня нет злых мыслей. Никакая беда не может случиться со мной. Темные силы не смогут побороть мою защиту, козни недругов меня не коснутся».

Заряженный таким образом оберег будет поддерживать владельца в течение дня, восполняя по мере надобности потери энергии.

Амулет

Слово амулет произошло от лат. amuletum и означает «предмет, способный охранять владельца от бедствий, болезней и сил зла». Амулет – средство защиты от болезней и сил зла.

Он связывает своего хозяина с Высшими силами и призван приносить своему владельцу счастье.

Давайте рассмотрим основные энергетические принципы действия амулетов.

Во-первых, они способны перераспределять энергию внутри человека. То есть они как бы «одалживают» энергию у более насыщенных энергетических уровней и передают ее туда, где ее не хватает.

Во-вторых, амулет может поддерживать соответствующую часть спектра энергии человека за счет собственной энергии.

Излучая энергию, они усиливают тем самым энергию своего хозяина.

И последнее – амулет способен брать энергию из окружающего мира и отдавать ее своему владельцу, предварительно преобразовав в форму, которая может быть использована человеческим организмом.

Что может служить амулетом? Любой предмет, который приносит вам удачу. Это может быть галстук, придающий уверенность в деловых беседах, или «счастливая» ручка, помогающая хорошо писать контрольные.

Вашим стихийным амулетом могут быть:

– аксессуары (ремень, бант, подтяжки);

– антиквариат;

– бижутерия (иногда амулеты из пластмассы тускнеют, теряют первоначальную окраску, некоторые трескаются. Это означает всегда одно: человек должен освободиться от ограничений, которые ему устанавливает этот амулет. Вообще, не следует привязываться к амулету из пластмассы, так как он не обладает реально действующей силой);

– браслет;

– брошь с камнем;

– булавка, пряжка, шпилька, заколка, расческа;

– желудь, древесная кора, косточка от плода;

– игрушка;

– ключ;

– кольцо;

– косметика, парфюмерия;

– крестик;

– кулон с камнем;

– мебель;

– одежда, обувь (эти амулеты часто меняются. Но в этом случае можно не опасаться дурного воздействия устаревшего амулета, так как не вещь довлеет над своим владельцем, а он над ней);

– стеклянные безделушки;

– татуировка;

– часы (являются типичным примером того, как амулет может тормозить развитие своего владельца и тянуть его назад. В те моменты, когда амулет утрачивает свои силы, он сам отказывается служить своему обладателю. Не стоит ремонтировать сломанные часы, лучше найти себе новый амулет);

– цветы (рассчитывать на долговечность такого талисмана не приходится. Хозяин как бы вырастает из старой кожи и заменяет один амулет другим);

– цепочка.

Кроме того, существуют амулеты, передающиеся по наследству, так называемые родовые. Они накапливают свою силу из поколения в поколение, наделяя своих владельцев удачливостью и долголетием.

Если у вас нет амулета, попавшего к вам в руки стихийно или переданного по наследству, не спешите покупать его в магазине. Купленный амулет является всего-навсего сувениром и не может быть вам настоящим другом.

В этом случае лучше постараться самому изготовить для себя амулет, который вы сможете запрограммировать на выполнение определенной, нужной вам задачи.

Для его создания вы должны правильно соблюсти четыре условия:

– нужный материал;

– нужное время;

– нужное место;

– правильные действия.

Главное требование, предъявляемое к материалу, – большая энергетическая восприимчивость, энергоемкость.

Материал, из которого будет изготовлен амулет, должен обладать активной формой энергоемкости, т. е. не только накапливать, но и сохранять способность активного излучения.

Хорошими материалами будут ткань (шелк или шерсть), кусочки меха, кожа, глина, энергоемкие породы деревьев, волосы (только свои), камни, драгоценные металлы.

Выбирая нужный материал, не забудьте проверить, подходит ли он вам (дерево, камень).

Чтобы правильно выбрать нужное время, определите, к какому типу людей вы относитесь. Если вы родились, когда на небе было солнце, вы – солнечный человек и оно имеет на вас сильное влияние. Если же вы появились на свет ночью, вы – лунный человек.

Солнечные амулеты создаются в течение дня – от восхода Солнца до его заката, желательно под прямыми солнечными лучами.

Лунные амулеты создаются ночью в период растущей Луны.

Амулеты, сделанные в дни равноденствия или солнечного солнцестояния, обладают особенной силой.

Ориентируясь по лунному календарю, вы можете выбрать наиболее благоприятный день для его изготовления, сообразуясь с той целью, ради которой он создается (в основном это касается тех, кому нужен амулет-врачеватель).

Дни новолуния можно определить по отрывному календарю: в нем обычно печатаются фазы Луны.

1-й день – благоприятен для создания амулета, который будет защищать от ранений и отгонять дурные сны;

2-й день – амулет будет останавливать кровотечения, очищать зараженный воздух;

3-й день – делайте амулет для облегчения страдания больных желтухой, от бессонницы;

4-й день – поможет людям, страдающим астмой и невралгией;

5-й день – обострит зрение, поможет при хроническом кашле;

6-й день – спасает от лихорадки, нервных расстройств;

7-й день – приносит здоровье и силу младенцам;

8-й день – прекратит удушье и сердцебиение;

9-й день – приносит спокойный сон, вылечит заикание;

10-й день – облегчит страдания больных язвой желудка, гастритом;

11-й день – улучшит зрение, поможет при головных болях;

12-й день – защитит от грибковых заболеваний, ревматизма;

13-й день – укрепит память, вылечит болезни горла и зубов; 14-й день – обеспечит благоприятные роды;

15-й день – поможет при подагре, бессоннице;

16-й день – охранит от внезапной смерти и покушений на жизнь;

17-й день – поможет врачевать различные женские заболевания, защитит от фригидности;

18-й день – снимает нервное раздражение, поддержит иммунную систему;

19-й день – поможет при болезнях печени, почек;

20-й день – устранит головокружение, зуд;

21-й день – защитит от образования злокачественных опухолей, вызванных порчей;

22-й день – усилит функции желчного пузыря;

23-й день – поможет восстановить мужскую потенцию;

24-й день – снимет воспаление, залечит раны с нагноением;

25-й день – спасет от мастопатии и мигрени;

26-й день – поддержит тонус предстательной железы;

27-й день – защитит от простатита и потери потенции;

28-й день – охранит от опасных инфекционных заболеваний;

29-й день – успокоит при истериях и нервных возбуждениях.

Чтобы еще более усилить его лечебное действие, делайте его под покровительством одной из семи планет: Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры или Сатурна. Для этого следует, выбрав по нижеприведенной таблице нужную планету (по лечебному действию, которое она способна усилить), посмотреть день недели, которому она покровительствует.

Кроме физиологического влияния (лечебного действия), каждая из семи планет имеет еще духовное и специальное воздействие, и они обязательно скажутся на свойствах вашего амулета, изготовленного под покровительством планеты.

Теперь можете правильно выбрать нужный час и день для изготовления амулета. Осталось определиться только с выбором места.

Лучшее место для такой работы там, где границы солнечного и теневого мира находятся максимально близко друг от друга.

Идеально, если в момент работы над амулетом рядом с вами будут одновременно горящая свеча (огонь), блюдце с водой и зеркальная поверхность.

Перед тем как приступить к созданию амулета, нужно очистить исходный материал. Это можно сделать тремя способами:

– очистить водой, огнем и зеркалом, дав полежать ему на приготовленном месте в течение 10 минут;

– очистить проточной водой, опустив его в водоем или поместив под струю крана;

– очистить землей, закопав его на ночь.

Для освящения огня свечи нужно произнести заклинание: «О вечный! Существо существ. Святитель мира! Да будет все через царя Солнца и молнии Михаеля, царя волканов Самаеля, князя саламандр Анделя. Аминь».

Для освящения воды нужно сказать заклинание:

«Грозный владыка моря! О необъятность, в которой теряются потоки существа, постоянно возрождающегося. В соли вечной мудрости, и в воде возрождения, и в воске, порождающем новую землю, да будет все через Элоима, Габриеля, Рафаеля и Уриеля, во веки веков. Аминь».

При освящении зеркальной поверхности произносят заклинание: «О Предвечный! О Предвечный Царь! Бог неизреченный, создавший все из любви к людям и для их блага. Воззри на меня (имя), Твоего недостойного слугу, и на мое чистое намерение. Всемогущий Боже! Ты, который даешь всему движение, услышь меня, и да будет желание мое Тебе приятно! Да будет так!»

Теперь вы должны запрограммировать свой амулет. Чем яснее и четче вы сможете сформулировать цель, для которой создаете его, тем большей силой он будет обладать.

Чтобы заложить в свой амулет заданные свойства, потребуются полная сосредоточенность и внимание. Перед сном положите амулет к себе под подушку, чтобы он мог слиться с вашей энергетикой.

Главное – вы должны испытывать к своему амулету искреннюю симпатию, иначе можете приобрести в его лице не друга, а врага.

Талисман

Слово талисман произошло от греч. telesma, что переводится как «посвященный предмет».

Талисман – это материализированный знак соединения воли мага с астральным влиянием в согласии с главным свойством астрала. В более доступной форме, талисман – это изображение со знаками и пантаклями, составляемое при известном положении планет и созвездий с целью привлечь желаемое влияние или произвести какое-либо действие.

Талисман, в отличие от амулета и оберега, уже в некотором роде сущность, обладающая собственным поведением, устремлениями, симпатиями и антипатиями.

У талисмана имеется еще одна особенность. Он может существовать очень долго, но действие, для которого он создан, совершает только один раз, после чего становится простой безделушкой, не обладающей никакими магическими свойствами до следующей перезарядки.

Получив талисман – вещь огромной магической силы, простой человек, мало знакомый с оккультизмом, не в состоянии воспользоваться этой силой.

Причина проста: чтобы открыть талисман и выпустить его силу наружу, нужно понять его значение, т. е. подобрать к нему ключ.

Но если к вам в руки попал талисман более или менее древний, не спешите пытаться открыть его сами. Очень часто результаты оказываются совершенно противоположными ожидаемым. Помните, что в нем сосредоточен поток мощной энергии, который в случае вашей малейшей ошибки при заклинании может стать неуправляемым и даже губительным.

Если все сказанное выше не пугает вас и вы все же хотите узнать применение талисмана, который вам удалось приобрести, то нижняя таблица поможет определить, к какой из семи планет относится ваш талисман.

Определив, к какой из планет относится ваш талисман (по металлу, из которого он изготовлен), вы можете выяснить его общее предназначение. Частное назначение талисмана раскрыть гораздо сложнее и к тому же опаснее.

Сначала давайте определимся, какое влияние оказывают имена ангелов, предстоящих перед лицом Бога.

Цафкиель – размножение или семья.

Зафкиель – милость.

Самаель – власть и рабство.

Рафаель – жизнь и смерть.

Хюриель – мир и война.

Михаель – ум и глупость.

Габриель – богатство и бедность.

А теперь посмотрите предназначение талисманов, относящихся к семи различным планетам.

Талисман Сатурна. Число 3.

Предохраняет:

– от апоплексии, рака, водянки, паралича, чахотки;

– от опасности быть заживо погребенным, убитым из засады, отравленным;

– от падений и переломов;

– женщин от опасных родов. Полезен при закупке скота и его выращивании. Принуждает отступить неприятеля.

Талисман Юпитера. Число 4.

Предохраняет:

– от неожиданных случайностей;

– от насильственной смерти;

– от смерти при болезни печени, воспалении легких;

– от злокачественных опухолей и жестоких страданий спинного мозга.

Служит для владычества над людьми и для достижения счастья.

Удаляет заботы, умножает достояние, рассеивает печали и панический страх, привлекает удачу в торговле. Примиряет врагов, приносит мир, согласие и почести.

Талисман Марса. Число 5.

Предохраняет:

– от нападения неприятеля в сражении;

– от смерти при заболевании горячкой, разъедающих ран или эпидемий;

– от казни на эшафоте, предсказанной гороскопом рождения. Доставляет неуязвимость и необыкновенную силу и крепость. Дает победу над неприятелем.

Талисман Солнца. Число 6.

Предохраняет:

– от нищеты;

– от отвержения людьми;

Приносит благорасположение сильных мира сего, почести, богатство, уважение, могущество.

Возвышает до высшей ступени счастья, исполняет все желания.

Талисман Венеры. Число 7.

Предохраняет:

– от нападений, зависти и злобы;

– женщин от рака, отравления;

– от меланхолии.

Поддерживает согласие и любовь между супругами, устраняет опасности, которыми угрожает Марс в гороскопе рождения, способствует зачатию, уничтожает бесплодие и защищает сексуальную сферу отношений.

Обнаруживает и обезвреживает порчу, придает силу.

Талисман Меркурия. Число 8.

Предохраняет:

– от эпилепсии и сумасшествия;

– от убийства и отравления;

– от западни и предательства.

Покровительствует всякого рода торговле и промышленности, дает пророческие сны, привлекательность и достижение желаемого. Доставляет выигрыш и достаток, дар прорицания.

Талисман Луны. Число 9.

Предохраняет:

– от кораблекрушений;

– от всякого дурного влияния.

Отдаляет опасность насильственной смерти, навлекаемой влиянием Сатурна в гороскопе рождения, способствует увеличению богатства и телесного здоровья. Изгоняет врагов, исцеляет эпилепсию, апоплексию, водянку и сумасшествие.

Для зарядки талисмана на выполнение определенной цели вы должны приготовить соответствующее место и выбрать нужное время.

Лучшее время, чтобы зарядить талисман, – рост Луны.

Вы должны приготовить небольшой столик, накрытый белой тканью, в качестве алтаря и поставить на него свечи, благовония и блюдце с солью.

При горящих свечах произносите молитву к саламандрам:

«Вечный, неизреченный, несотворенный Отец всех вещей! Несущийся в колеснице, движущей беспрерывно вращающиеся миры. Властитель беспредельного эфира, где возвышается трон Твоего могущества, с высоты которого все открыто Твоим грозным очам. Услышь детей Твоих, которых Ты любил с начала веков, потому что Твое золотое, великое и вечное величие сияет над миром, небом и звездами. Ты возвышаешься над ними, о сверкающий огонь! Там Ты зажигаешься, сам поддерживаешь Себя своим собственным сиянием.

Из Твоей сущности исходят неиссякаемые источники света, поддерживающие Твой бесконечный дух, который поддерживает все, служа неисчерпаемым сокровищам существа, всегда готового производить формы, Тобою установленные. От этого духа происходят святые Цари, окружающие Твой престол.

О Отец Вселенной! О единственный! О Отец счастливых смертных! Ты создал также существа, которые чудесным образом подобны Твоей вечной мысли и Твоей обожаемой сущности. Ты их поставил превыше ангелов, возвещающих миру истины. Наконец, Ты сотворил нас в третьем разряде нашего первоначального мира. Так, хвала Тебе и обожание Твоих велений составляют наш непрестанный труд. Там мы горим непрестанным желанием обладать Тобою. О Отец! О Мать, чудный первообраз материнства и чистой любви! О Сын, цвет всех Сынов, образец всех форм! Душа, дух, гармония и число всех вещей. Аминь».

При освящении благовоний произносится молитва к сильфам: «Дух света! Дух мудрости! Дыхание которого дает и принимает форму каждой вещи. Ты, перед которым жизнь существ есть только меняющаяся тень или исчезающий пар! Ты, который воздымаешься над облаками и носишься на крыльях ветра! Твоим вдыханием населяются бесконечные пространства, а выдыханием возвращается все то, что от тебя произошло. Бесконечное движение в вечном бесплодии, да будешь ты благословлен вовеки!

Мы тебя превозносим, мы тебя благословляем в переходящем царстве созданного света, теней, отражений и образов и непрестанно стремимся к твоему непоколебимому и нетленному сиянию. Да проникнет в нас луч твоего ума и тепла твоей любви, тогда все подвижное утвердится, тень сделается телом, дух воздуха превратится в сушу, сон превратится в мысль. Мы не будем уносимы бурей и будем сдерживать крылатых коней утра и направлять порывы вечерних ветров, чтобы явиться перед тобой.

О Дух Духов! О нетленное дуновение жизни! О вздох творца! О вдыхающий и выдыхающий все существующее в приливах и отливах твоего вечного слова, которое есть океан Божественного движения и истины! Аминь».

Для освящения соли произносится следующая молитва:

«Невидимый, взявший себе опорой землю, вырывший пропасти, чтобы наполнить их своим всемогуществом! Ты, имя Которого заставляет содрогаться своды мира, Который направляет потоки семи металлов по каменным жилам. О устойчивость и движение! О день, покрытый ночью! О мрак, скрытый от света! О серебристая белизна! Ты, Который носишь небо на пальце своем, как сапфировое кольцо. Ты, Который скрыл в земле, в царстве камней, чудное семя звезд. Живи, властвуй. Сжалься над страждущим, возвысь и возвеличь нас.

Да будет мудрость в этой соли! Да сохранит она от всякой порчи как умы наши, так и тела, ради Хошмаела. Пусть уйдут от нее чудовища матери, чтобы была соль небесная, как соль под землей и на земле, чтобы питался бык молотящий и придавал надежде нашей рога вращающегося быка. Аминь».

Теперь положите свой талисман на стол и встаньте лицом на север, представив себе светящееся белое излучение, исходящее из глубин Вселенной, которое проходит через вашу макушку и ноги, уходя в землю.

Далее мысленно представьте себе ярко-белое светящееся кольцо на уровне собственной груди, свечение от которого постепенно распространяется вверх, образуя как бы светящуюся воронку, в центре которой находитесь вы. После этого вам нужно захватить лунный свет. Для этого, глядя на источник света, представьте, что он находится внутри треугольника, и, медленно опуская руки на талисман, громко произнесите цель, которую ему предстоит выполнить.

Поднимите и снова опустите руки, разводя их в стороны таким образом, чтобы в воздухе получился треугольник. Свет, заключенный в этом треугольнике, – энергия Луны – как бы переходит в ваш талисман. Талисман заряжен! Пользуйтесь!

После того как талисман поможет вам достичь поставленной цели, разрядите его и можете использовать для достижения другой.

Талисманы составляются из подписей и имен добрых духов высшего порядка или священных изображений, заимствованных из стихов-откровений, священных писаний. Они содержат также геометрические фигуры и имена Бога или соединение вычислений с другими знаками. Эти изображения заключены в двойной круг, в который помещено какое-либо божественное имя, имеющее соотношение и применение к цели, ради которой был изготовлен талисман.

И напоследок несколько слов о магическом действии амулетов, оберегов и талисманов. Самым сильным защитником и помощником будет не тот оберег или талисман, который заряжен настоящим магом с помощью мощных приспособлений, а тот, в силу которого вы будете верить слепо и безоговорочно. Именно он обережет, притянет удачу и отведет беду.

Раздел 4 Тайные помощники

Глава 1 Стихии белого астрала

Человека с незапамятных времен интересовали загадки мироздания. Люди всегда хотели знать о законах, господствующих в нем. Одной из самых важных и глобальных проблем является вопрос о том, что же все-таки послужило первотолчком, позволившим развиваться жизни на Земле.

Мы – планетные жители, дети Земли, но это не мешает нам увидеть бесконечность тайн, окружающие не только нашу земную жизнь, но и всю Вселенную в целом. Вопросы, волнующие человечество на протяжении многих веков, привели к появлению науки, вокруг которой впоследствии возникло немало домыслов и слухов, вызванных большим недоверием и даже враждебностью со стороны многих хулителей всего нового и необычного.

Имя этой науки – астрология. Она первая сделала шаг в направлении к все большему возвеличиванию человека, несмотря на то, что ее целью было выяснение законов, господствующих в космосе и во Вселенной. Ученые-астрологи выдвинули глобальную гипотезу, которую и пытались подтверждать своими разысканиями. Суть этой гипотезы в том, что человек, хотя и является маленькой крупицей в огромных, невообразимых пространствах Вселенной, все же представляет собой самое замечательное и совершеннейшее существо…

Астрологов всегда занимал один вопрос, до сих пор не потерявший своей значимости. Он касается очень интересной сферы. Вам, наверное, тоже не один раз приходилось задумываться над ним. А вопрос этот таков: как построен наш мир? Конечно, на первый взгляд, он может показаться не очень сложным, особенно если учитывать все достижения современной науки и техники, но не будем делать поспешных выводов.

Наш мир, безусловно, имеет две стороны: видимую и тайную, закрытую от взора обычного человека. Тайная сторона мироустройства может приоткрыться только перед людьми, наделенными даром управлять энергией и познавать особенности ее состояния, т. е. перед магами.

Но мы сейчас поговорим об устройстве видимого мира. Понятно, что он неоднороден и состоит из элементарных частей, которые принято называть по-разному. Мы будем называть их стихиями.

Итак, видимый мир состоит из астральных стихий. Они неодинаковы, а наоборот, противоположны друг другу, хотя и являются вариациями одного и того же вещества.

Космическое вещество имеет четыре состояния, которые и принято называть астральными стихиями. С древних времен астрологам известно, что этими стихиями являются Огонь, Воздух, Вода и Земля. На Востоке их принято называть основными видами первоматерии.

Вселенная не существует как какой-то неподвижный и однородный мир, она постоянно развивается, в ней происходят невидимые нам процессы, которые и позволяют взаимодействовать четырем стихиям. Без этого взаимодействия не было бы никаких изменений, все стояло бы на одном и том же месте. Мы постоянно являемся свидетелями того, что все вокруг меняется и течет.

Человек является маленькой частицей Вселенной, он вместе с ней претерпевает различные изменения. Совершенствуется мир – совершенствуется и человек. Малейшие импульсы, которые подаются из космоса, улавливаются человеком. Вот почему можно сказать, что мы неразрывно связаны с Вселенной, а не являемся одинокими странниками на нашей планете.

Мысль о постоянном взаимодействии всего в окружающем мире стара, как сам мир. Возникновение науки астрологии основано на убеждении древних людей, что происходящее на Земле связано с движением и перемещением планет и только звездные пути определяют судьбы людей и всего человечества в целом.

Вселенские силы имеют очень большую власть над человеком и проявляются в четырех состояниях вещества – огненном, газообразном, жидком и твердом. Рассмотрим, в чем же заключается это влияние.

Теория, согласно которой Вселенная является взаимодействием четырех стихий, была известна уже в Древней Греции и разрабатывалась в трудах великого философа Аристотеля.

Человек как бы состоит из этих четырех стихий и подчиняется их законам: Огонь отвечает за волю человека, за его активные действия; Воздух – за мысли, речи, различные взаимодействия, которые происходят в его жизни; Вода – за нашу жизненную силу, чувства; Земля связана с материалом, формой, поступками людей.

Можно сказать, что вселенские силы проявляются в человеке в разной степени и отвечают за определенные сферы жизни. Сначала в нашей голове появляется какой-то бессознательный толчок, который можно назвать творческим импульсом, первоосновой всех наших действий, мыслей и поступков (Огонь способен «воспламенить» наш спящий разум и воображение); затем он преобразуется в мысль, позволяющую осуществляться тому, что раньше находилось только в воображении (за этот процесс отвечает стихия Воздуха); мысли – в чувства (стихия Воды); и только после этого возможно появление оформленного действия (стихия Земли).

Чтобы разобраться в том, что же такое астральные стихии, нужно подробно остановиться на характеристике каждой из них.

Итак, приступим.

СТИХИЯ ОГНЯ

Древние астрологи предполагали, что именно эта стихия является мировым источником, из которого все живое черпает силы и энергию. Вспомните, что огонь всегда являлся символом пробуждения жизни. Древнегреческий миф о Прометее, укравшем огонь у богов, имеет очень глубокий смысл. Люди стали равны богам, после того как смогли управлять стихией Огня, которая пробудила в них активность.

Стихия Огня способна заставить двигаться все, что до этого находилось в пассивном, неподвижном состоянии. Материальный мир оказывается подвижным, изменяющимся, после того как им овладевает могучая огненная стихия. Она пробуждает от «спячки» не только материальный мир, но и все другие стихии, заставляя их обнаруживать скрытые возможности.

Как же проявляется стихия Огня в жизни человека? Нужно сказать, что действию этой стихии в большей степени подвержены люди, рожденные под знаками Овна, Льва и Стрельца. Отличаются повышенной жизненной энергией, которая иногда просто переполняет их и заставляет двигаться все, что находится вокруг них. Кроме того, что они активны, они к тому же очень самостоятельны в принятии решений.

Стихия Огня придает им сил настолько, что они не хотят ничьей помощи.

Если ваша стихия – Огонь, вам можно только позавидовать, потому что вы обладаете очень большой энергией, которая другим даже не снилась. Огонь в прямом смысле этого слова зажигает в вас кровь, заставляет ее кипеть по разным, даже незначительным поводам.

Стихия Огня проявляется в вас настолько сильно, что окружающие стремятся постоянно находиться в вашем обществе.

Ваша энергия распространяется на все вокруг, и черпаете вы ее именно из стихии Огня.

Люди, которые находятся под властью этой огненной стихии, всегда остаются самими собой, они, в отличие от других, совершенно не умеют, а главное – не желают притворяться и раздваиваться в глазах окружающих. Они часто страдают оттого, что слишком увлекаются каким-то одним делом, забывая, что у них еще есть масса других обязанностей, выполнять которые тоже необходимо.

Конечно, люди этой стихии – очень сильные натуры, способные постоять за себя в любой трудной ситуации, но им иногда тоже бывает несладко. Прежде чем начать работать с ними, необходимо узнать, к какой стихии принадлежит обратившийся человек.

Если понимаете, что человеком управляет стихия Огня, применяются способы колдовства, подходящие именно этой категории людей.

Людям, в которых преобладает стихия Огня, может благоприятствовать только дух Огня. Чтобы усилить его влияние на человека, проведите нужные заклинания только в определенное время года и суток. Чтобы вызвать дух Огня, лучше всего подойдет время, которому соответствуют часы Меркурия, Марса, Сатурна и Луны.

Чтобы человек, принадлежащий к огненной стихии, добился как можно большего в этой жизни и чтобы ему всегда сопутствовало везение, нужно усилить его сильные стороны и уменьшить влияние на его судьбу сил, приводящих его к неудачам.

Силы зла всегда найдут в человеческой душе слабые стороны и недостатки, поэтому основная задача заключается в том, чтобы ослабить их воздействие. Этого можно добиться только путем усиления сильных сторон человека.

Чтобы стихия Огня всегда помогала тем, кто принадлежит к ней, носите в виде талисмана символ вашей стихии – огненную саламандру. С давних времен считается, что это мифическое существо живет в огне. Вам обязательно принесет удачу энергия Огня, которая заключена в этом талисмане.

Сеансы белой магии с представителями огненной стихии обычно провожу в помещении, в котором находятся предметы, имеющие отношение к огню. Ими могут быть горящие угольки, спички, зажженные свечи. Все они излучают тепло и свет, без чего не могут нормально существовать люди, принадлежащие стихии Огня.

Чтобы чувствовать себя защищенным в этой жизни от действия темных сил, человеку необходимо ощущать, что он сильный и всегда получит энергию от своей стихии. Вот почему так важно иметь дом, который в любую минуту сможет укрыть вас от злых людей и от их вредоносной энергии.

Людям, принадлежащим к стихии Огня, нужно жить в больших домах, в которых будет достаточно места, чтобы устроить камин, в котором «поселится» и будет приносить вам силу Огонь. Комнаты должны всегда хорошо проветриваться и быть просторными, потому что вам может навредить недостаток кислорода, который, как известно, поддерживает горение.

Чистый воздух будет приносить кислород в ваш дом, а значит, огонь в камине никогда не потухнет и ваши силы не иссякнут.

Чтобы чувствовать себя под защитой своей астральной стихии, могу порекомендовать поставить на своем письменном или кухонном столе пирамиду, которая считается одним из символов стихии Огня. Как известно, пирамида имеет достаточно острые очертания, напоминающие языки пламени, а значит, через нее может осуществляться контакт с вашей родной стихией. Такую же пирамиду можно поставить и на рабочем столе, в машине, на даче, везде, где вам удобно. Она не занимает много места, но зато будет всегда наполнять вас полезной энергетикой.

Если ваша стихия – Огонь, вам придадут силу предметы ярких и блестящих цветов. Пусть в вашем доме будет как можно больше вещей ярко-красных, малиновых или золотисто-желтых. Вам, скорее всего, придутся по душе блестящие, яркие шторы, и такой выбор не случаен, потому что в вас сильна тяга ко всему, что внешне напоминает цвет вашей родной стихии.

Эти предметы усиливают действие ваших положительных качеств и уменьшают вред, который вы наносите сами себе, потакая своим недостаткам, а их у вас не так уж и мало. Что же к ним относится? В первую очередь, конечно, следует назвать излишнюю самоуверенность и нетерпеливость, которые часто направлены против вас. К недостаткам относится также вспыльчивость по пустякам и умение сердиться достаточно длительное время.

Белый маг может усилить силу стихии, к которой вы принадлежите. Для этого существуют специальные заговоры и обряды, способные помочь вам правильно уживаться со своей стихией и заряжаться от нее энергией.

Чтобы установить контакт со стихией Огня, необязательно читать для этого специальные заговоры и заклинания.

Достаточно проделать следующую процедуру, которая доставит вам несказанное удовольствие из-за своей простоты, красоты и заряда бодрости.

Вот что нужно сделать. Встаньте рано утром, желательно еще до восхода Солнца. Найдите удобное место для того, чтобы встретить первые лучи Солнца комфортно, не устав от ожидания. Поверните ладони к Солнцу и посидите так несколько минут, вспоминая только приятные, добрые события из своей жизни. В центре ладоней соберется солнечная энергия, которая будет подпитывать вас на протяжении всего дня, а на следующее утро повторите все сначала. Вы обязательно почувствуете прилив новых сил, свежести, бодрости. Этого уже достаточно для того, чтобы чувствовать себя счастливым и радоваться жизни в полной мере.

Вам, наверное, интересно, как стихия Огня влияет на чувства своих представителей? Они способны очень сильно переживать захвативший их роман, но это не значит, что они будут верны своему партнеру на протяжении всей жизни. Такое поведение – результат влияния астральной стихии, которая зажигает в них огонь, но не заботится о том, чтобы он горел долгое время. В лучшем случае в их сердце будут тлеть маленькие угольки былой привязанности, а в худшем – они воспламенятся от вида новой пассии.

СТИХИЯ ВОЗДУХА

Вашему типу соответствует газообразное состояние первовещества. Если ваш зодиакальный знак – Весы, Водолей, Близнецы, значит, вы принадлежите к стихии Воздуха.

Астрологи всегда считали, что в этой стихии осуществляется закон взаимодействия.

Дух Воздуха способен проникать везде и всюду. Его называют вездесущим и всепроникающим духом, который может проводить энергию Огня. Эти две стихии не могут не взаимодействовать.

Стихия Воздуха распределяет в нашем мире энергию стихии Огня.

Если вы вспомните символику зодиакальных знаков, то увидите, что в ней присутствует изображение человека, а не животных.

Это говорит о том, что стихия Воздуха – идеальная среда, в которой человек является человеком, а не просто биологическим существом. Люди, в отличие от животного мира, наделены способностью мыслить, но даже не это качество в большей степени разнит нас с животными.

Человек не может жить без постоянного общения с себе подобными. Прежде всего, речь, конечно, идет об общении духовном. Вспомните, как плохо вы себя чувствуете, если долгое время ни с кем не общались. Дело в том, что без духовных контактов не может обойтись ни один человек, не говоря уже о представителях Воздушной стихии.

У представителей стихии Воздуха необычайно чувствительная нервная система, поэтому они любят легкие, как воздух, прикосновения. Не отказывайте им в этой маленькой слабости, ведь они являются истинными детьми своей нежной стихии, вот почему их так отталкивают грубость, хамство и недоброжелательность.

Для того чтобы воздушная стихия нашла простор, позволяющий ей господствовать и помогать в полной мере, представителям этих знаков нужно постоянно общаться с людьми, близкими им по духу.

Что же для человека означает его принадлежность к стихии Воздуха? Нужно сказать, что эта стихия накладывает определенные особенности, которые могут стать одновременно и достоинствами, и недостатками.

Белая магия может помочь вам подчеркнуть ваши хорошие стороны и ослабить негативное влияние недостатков.

Стихия Воздуха сказывается в том, что вы – очень общительный человек, просто задыхающийся без общения, дружбы и любви. Вы умеете удерживать вокруг себя людей, потому что их привлекают ваше жизнелюбие и веселый нрав.

Но воздух, как известно, может быть и довольно холодным, поэтому в вас удивительным образом сочетается умение привлекать людей, и одновременно с этим вы способны отвратить их своей холодностью и даже иногда жестокостью.

Последние черты вашего характера также связаны с влиянием стихии Воздуха.

Вы живете не эмоциями, а разумом. Ваши аргументы способны охлаждать противников так, как и глоток свежего воздуха.

Ваша стихия не позволит вам купиться на слезы женщины или мольбы врага, вы будете непреклонны и поступите так, как вам велит здравый рассудок и железная логика.

Воздуху постоянно требуется приток свежести, поэтому вы не любите раскаленную атмосферу, которая обязательно сопровождает бурные объяснения. Ваша рассудительность может сослужить вам хорошую службу, но иногда она в состоянии испортить отношения с близкими людьми, которые не хотят довольствоваться только вашими логическими аргументами, а требуют любви и более сильного проявления чувств.

Окружающим следует помнить, что людям, чья стихия Воздух, постоянно нужно знать, что они свободны, как вольный ветер в поле. Они должны наслаждаться этой свободой в полной мере.

Их не следует ограничивать никакими препятствиями, иначе они потеряют доступ свежего воздуха и начнут задыхаться в удушливой атмосфере.

Среди всех воздушных знаков особенно выделяются Близнецы, потому что они являются самыми противоречивыми. В них могут поселиться сразу две разновидности стихии Воздуха – воздух горячий и воздух холодный. Такие люди легко переносят перемену климата.

Очень сильным недостатком всех представителей стихии Воздуха является двуличность, иногда даже лицемерие. Воздух как бы развеивает их мысли и чувства, поэтому они способны в короткие сроки несколько раз изменить свое мнение и почувствовать то, что еще несколько минут назад казалось невозможным.

Белая магия не бессильна и в этом случае. Некоторые заклинания могут помочь вам избавиться от влияния темных сил, а главное – заставить стихию «работать» на вас в полную силу.

Символами, которые способны принести удачу тем, кто принадлежит к стихии Воздуха, являются перо и ладан. Перо способно показать вам, что вы так же легки и воздушны в своих мыслях и поступках. Ладан также создает атмосферу воздушности, от него даже можно почувствовать легкое головокружение, как при полете. Эти предметы символизируют легкость и прозрачность воздушной стихии, поэтому при заклинаниях и обрядах вам лучше всего окружить себя именно ими. Благодаря им, колдуну легче будет выйти на общение с духом Воздуха.

С древних времен существует поверье – считается, что невидимым духом, который благоприятствует вам в жизни, является дух Сильф. Чтобы установился контакт именно с ним, вам необходимо находиться в тех местах, где нет недостатка воздуха. Ни в коем случае не пытайтесь выйти на общение с ним в тесных и закрытых помещениях.

Дух Сильф выбирает очень просторные, заполненные воздухом места. Конечно, лучше вступить с ним в контакт на свежем воздухе, например в поле. В лесу вашему общению могут помешать деревья, которые препятствуют свободному доступу воздуха из-за своей густоты.

Если у вас есть сад, общение с Сильфом можете начать именно там. Вы сразу же почувствуете прилив жизненных сил, это произойдет из-за того, что вы окажетесь в родной для вас стихии Воздуха.

Если вы относитесь к знаку Весов, вам лучше общаться с духом Воздуха в холодное время года, потому что ваш воздух должен быть холодным. Это обстоятельство лишний раз подчеркивает качество вашего характера – сосредоточенность, углубленность в какую-то проблему. Вы не растрачиваете своих сил попусту, а предпочитаете собрать максимум аргументов, которые убедят противника в вашей правоте.

Если вы относитесь к знаку Водолея, значит, чтобы общение с духом Воздуха состоялось, вам необходимо, наоборот, выбрать помещение, в котором будет неподвижный теплый воздух. Это не даст затухнуть тому кипению мыслей, которое обычно происходит в вашей голове. Вас просто одолевает желание что-нибудь предпринять, чтобы вырваться на свободу, поэтому не избегайте общения с духом Воздуха и на свежем воздухе, в открытом месте. Такой синтез поможет вам не противоречить своей природе и одновременно с этим даст силы вырваться на свободу из плена тяжелых мыслей и начать действовать, а не только рассуждать по поводу этих действий.

Всем, кто подвержен влиянию стихии Воздуха, следует прислушаться к рекомендациям, которые давали еще древние астрологи. Касаются они домашнего жилища. Вам нельзя жить в тесных, душных помещениях с плотно закрывающимися дверями.

Конечно, не все люди в наше время рискнут держать двери в свой дом широко распахнутыми. Но все-таки не стоит насильно изменять свою природу, которая, несмотря ни на что, требует от вас, чтобы вы находились как можно больше на свежем воздухе. Дома или на работе вам необходимо иметь вентилятор или кондиционер. Летом старайтесь находиться в помещении с широко раскрытыми окнами. Вообще, заботьтесь о постоянном притоке свежего воздуха.

Не загромождайте свое жилище ненужными вещами, освобождайте комнаты от хлама, дайте вашей стихии разместиться в доме свободно, иначе она может прекратить делиться с вами свой энергией, и тогда вы зачахнете, как цветок без воды.

В вашем доме не должны гулять неприятные сквозняки, но не забывайте почаще открывать форточки и окна, чтобы воздух насыщался кислородом.

Поступивший кислород пойдет вам на пользу не только потому, что вы принадлежите к стихии Воздуха, но и потому, что он позволит вам вступить в контакт с другой стихией – стихией Огня. Стихия Воздуха окажет на вас благотворное влияние, так как именно через нее во всем мире и в вас в частности распределяется сила и энергия стихии Огня.

Выбирая одежду, мебель, обои и другие вещи, от которых напрямую зависит наше настроение, не забывайте, что их цвета должны зависеть от вашей принадлежности к той или иной стихии. Для представителей стихии Воздуха предпочтительнее светлая цветовая гамма, которая соотносится с легкостью этой стихии.

Естественно, свои сеансы с представителями стихии Воздуха стоит проводить только на открытом пространстве, чтобы посторонние предметы не мешали и чтобы вокруг постоянно был свежий воздух, который им просто необходим. Таким образом, идет приобщение астральной стихии к человеческой природе.

Продолжим наше знакомство с астральными стихиями, которые очень сильно влияют на жизнь человека, даже если он не верит в это и не придает им ни малейшего значения.

СТИХИЯ ВОДЫ

К стихии Воды относятся те, кто рожден под знаками Рака, Скорпиона, Рыб. Астрологи очень любят людей этой стихии и одновременно сочувствуют им, потому что они могут быть счастливыми и несчастными, сильными и слабыми – и все эти противоречия души и характера связаны именно с тем, что их главной стихией является Вода.

Вода во все времена воспринималась как начало всего живого на Земле. Выражение «вода – источник жизни» является не просто громкими словами, а подтверждением древней истины.

Чтобы убедиться в правоте этой точки зрения, достаточно познакомиться со старинными мифами. Например, в мифах древних шумеров считается, что жизнь вышла не из воздуха, не из огня и не из земли, а из воды Мирового океана.

Во многих колдовских обрядах и заклинаниях необходимым элементом является вода, конечно, освященная в церкви. Эту воду часто льют на огонь, который символизирует собой стихию Огня. Откуда пришел к нам этот обычай? Все из тех же мифов о воде как о материнском начале Космоса, рождающей все живое в этом мире.

Ни одна стихия не накладывает такого большого отпечатка на своих представителей, как Вода. Она очень сильно влияет на людей и делает их похожими на себя. Широкие и высокие волны в прямом смысле этого слова захватывают человека и несут его в свои огромные владения. Вода хранит в себе многие тайны нашего мира так же, как необъятное дно моря прячет от людского взгляда несметные богатства затонувших кораблей.

Но Вода ведает не только мировыми тайнами, она в ответе за события, которые происходят в жизни тех, кто рожден под знаком этой стихии. Эти люди могут, конечно же, иметь разные судьбы, но их всех объединяет черта, по которой можно определить, что ими владеет именно стихия Воды.

Вода вносит в характер людей некоторое беспокойство, непоседливость, суетливость даже по пустякам. Конечно, вода не всегда бурлит, она может спокойно разливаться в своем бассейне, но все равно – пройдет некоторое время, поднимется ветер или даже ураган, и он поднимет волны и заставит воду волноваться.

Представители стихии Воды отличаются повышенной эмоциональностью и чувствительностью. Они похожи на сухой порох, который в любую минуту может взорваться. Они начинают волноваться, даже если с ними произошла пустячная неприятность.

Многим представителям водной стихии вредит такая повышенная эмоциональная восприимчивость, потому что она выводит человека из привычного равновесия и делает его намного слабее и уязвимее, чем людей других стихий. Иногда даже капли жидкости достаточно для того, чтобы она вышла за края.

Одна капля может вызвать в представителях водной стихии огромную бурю, из-за которой человек перестает контролировать свое поведение, в результате чего совершает множество ошибок.

Люди, относящиеся к другим стихиям, часто не понимают, чем вызвано внезапное изменение настроения у представителей стихии Воды. Но Вода действительно может действовать на своих представителей очень странным образом: человек то кипит, то застывает, он то переполнен энергией, то замерзает от длительного бездействия. Дело в том, что они просто ненавидят, когда занимаются одним и тем же делом на протяжении некоторого времени, им просто необходима постоянная смена видов деятельности. Такая особенность их характера связана опять-таки с влиянием на них стихии Воды, которая может то спокойно течь, то кипеть и выходить из берегов.

С людьми, которыми владеет стихия Воды, не так-то и просто общаться. Связано это не только с тем, что их настроение меняется буквально на глазах. Дело еще и в том, что они невероятно мнительны, т. е. склонны преувеличивать свои недостатки и видеть все в неправильном свете. Представителям стихии Воды постоянно кажется, что на них как-то не так смотрят окружающие люди. Одного косого взгляда для них достаточно, чтобы сделать вывод о собственной неполноценности и ужасных недостатках, которые, как выясняется позже, замечают только они одни. Естественно, все это не помогает, а только усложняет общение между людьми.

Вы уже знаете и еще узнаете из других глав множество магических обрядов и заговоров, которые могут облегчить вам жизнь благодаря силе белой магии. Если вы представитель стихии Воды, значит, можете воспользоваться моими советами для проведения различных обрядов и чтения специальных заклинаний, но вам нужно быть очень внимательным, потому что требуется большое терпение для того, чтобы вы получили дополнительные силы и поддержку от своей родной водной стихии.

Если вы собираетесь провести сеанс белой магии, следует находиться поблизости от стихии Воды. Она наполнит вас энергией и уверенностью в вашей правоте. Представители Водной стихии склонны к тому, чтобы постоянно сомневаться в своих силах и способностях. Близость вашей стихии поможет уберечься от этого недостатка, который иногда способен испортить очень многое в вашей жизни.

Чтобы провести обряд белой магии, представителям стихии Воды нужно быть поблизости от какого-нибудь водоема, желательно с чистой, прозрачной водой, потому что мутная вода может забрать у вас частичку ценной энергии, а вам нужно, наоборот, пополнить ее запас и сделать себя намного сильнее, чтобы противостоять жизненным невзгодам.

Если у вас нет возможности провести заклинание или обряд на берегу моря или чистой реки, не забывайте, что и в домашних условиях следует находиться поблизости от воды. Поставьте рядом с собой большой сосуд с очищенной, а еще лучше освященной водой. И вообще, запомните, что если в обряде или заговоре вы должны использовать воду, она обязательно должна быть освященной, чтобы энергия белой магии не превратилась в энергию темных сил и не навредила вам как представителю именно стихии Воды.

Представителям стихии Воды советуем не только проводить сеансы белой магии поблизости с водой, но и вообще жить недалеко от этого живительного источника, который им необходим не только для биологического существования, как, впрочем, и всем людям, но еще и для их душевного спокойствия и обретения дополнительной энергии на многие годы. Чтобы вы почувствовали, сколько правды в этих словах, измените свой образ жизни, если, конечно, вы не живете на берегу какого-нибудь водоема.

Живя в тесной, душной квартире и «встречаясь» с водой только в ванной комнате, вы очень сильно себе вредите, потому что лишаете себя возможности общения со своей родной стихией.

Рекомендуется обзавестись хотя бы небольшим аквариумом и почаще покупать живые цветы, ставить их в просторные вазы с водой.

Вы наверняка испытываете водный дефицит, поэтому, если не мешают заболевания сердечно-сосудистой системы, пейте почаще чистую, профильтрованную или минеральную воду.

Возьмите себе в привычку ставить на подоконник или стол широкий сосуд с водой. Такой источник влаги будет не только предохранять кожу от пересыхания, но и установит контакт с правящей вами стихией.

Представители водной стихии признаются, что даже когда они не знали о власти астральных стихий над судьбой человека, их все равно тянуло к ближайшим водоемам. Эти люди, как правило, очень любят все виды спорта, связанные с водой, чаще всего они увлекаются плаванием.

Мы уже говорили о том, что с водной стихией не так уж легко общаться: вас может захватить ужасный водоворот страстей и эмоций. Но и сами представители этой стихии с опаской относятся к малознакомым людям, предпочитая им тесный кружок проверенных временем друзей и близких людей. Они не любят удаляться от своего привычного места жительства, а если такое происходит, они начинают задыхаться, как рыба, выброшенная на берег, от нехватки кислорода.

Если ваша правящая стихия – Вода, следовательно, вы по себе знаете, как трепетно относитесь к своему внутреннему миру, душевным переживаниям. Вы редко позволяете посторонним людям лезть к вам в душу и считаете это самым страшным грехом, потому что для вас нет ничего ценнее духовного мира человека. К тому же вы чрезвычайно впечатлительны и наделены сильно развитым воображением.

Как правило, многие представители водной стихии являются неплохими ценителями искусства, а некоторые даже профессионально принадлежат именно к этой сфере. Водную стихию в большей степени привлекает музыкальное искусство. Эти люди очень часто обладают абсолютным слухом, любят если не играть, то слушать различные музыкальные инструменты, так, например, как они любят слушать завораживающий и успокаивающий шум прибоя и плеск морских волн.

Представители водной стихии очень часто и долго не могут найти свое жизненное призвание, им не очень легко жить в мире деловых людей и коммерции. Водная стихия отвечает за чувства, поэтому те, над кем она властвует, очень чувствительны и не умеют жить только разумом. Принимая решения, такие люди прислушиваются, прежде всего, к голосу сердца, а уж затем они могут мыслить логически. Между прочим, такое положение вещей вполне объяснимо и понятно.

Дело в том, что у представителей водной стихии, как ни у какой другой, развито чувство интуиции. Такие люди нередко ссылаются на то, что они уже предчувствовали какое-то важное для них событие или оно снилось им в вещем сне.

Интуиция почти никогда не подводит тех, над кем господствует стихия Воды. Многим не мешало бы прислушиваться к их мнению, потому что оно очень часто является верным, хотя и необоснованным. Но это не значит, что представители водной стихии никогда не делают ошибок, мало того, они к тому же способны на глупости и нелепые поступки, которые совершают в гневе или в приступе нахлынувшей меланхолии или депрессии.

Кстати, такое случается с ними довольно часто. Окружающие иногда просто устают от постоянной смены настроения и затянувшейся драмы, которую любят разыгрывать дети Воды.

Положение ухудшается еще и из-за того, что эта драма может возникнуть на пустом месте, совершенно без повода, на глазах у ничего не подозревающих людей.

Вода, как известно, может находиться в различных агрегатных состояниях. Если ваш знак Зодиака – Рак, значит, ваша вода представляет собой водяной пар, клубящийся и развевающийся по ветру. Вы тоже обладаете такой способностью – бурлить и кипеть. Из всех водных знаков Рак – самый энергичный и неукротимый. В компании такой человек просто незаменим, он постоянно находит повод для веселья, он азартен, его выдумки всегда очень забавны, веселы и остроумны.

Скорпионом правит ледяная стихия. Эти люди очень сильно переживают каждое событие. Они способны и оттаивать, и замерзать. Вспышка гнева может растопить их, а внезапно нахлынувшая меланхолия вновь замораживает их сердце.

Рыбами правит подземная вода. Именно она заставляет людей не преодолевать препятствия, а обходить их стороной. Рыбы уклоняются от всего негативного, они не любят бурных сцен и долгих споров, хотя сами нередко бывают их инициаторами.

Всем представителям водной стихии необходимо жить и работать в спокойном месте, потому что на них угнетающе действуют различные посторонние шумы, крики, ругань. Вам лучше всего избавить себя от общения с неспокойными, взрывными людьми, которые любят шум и внешний лоск. Живите только в живописных местах или, по крайней мере, стремитесь к этому, и ваша мечта обязательно станет реальностью. Произойдет это благодаря вашему умению добиваться поставленной цели, быть упорными, если вы, конечно, этого действительно хотите. Вы ответственны, привыкли отвечать за свои действия и способны выйти сухими из воды даже в самых трудных и безнадежных ситуациях.

Если вы озабочены вопросом о том, почему не ладите с вашими друзьями и близкими или с некоторыми из них, узнайте, к какой стихии они относятся. Вам лучше всего поддерживать отношения с представителями вашей родной стихии, а также стихии Земли. Земля не может существовать отдельно от воды, Земля является своеобразным вместилищем воды. Вода может укрыться в земной тверди, в ее чреве, вот почему представители водной стихии чувствуют себя защищенными, когда находятся рядом с людьми, чьей правящей стихией является стихия Земли.

Считается, что Вода совершенно несовместима со стихией Огня, потому что огонь постоянно гаснет под ее воздействием.

Стихия Воды может позволить вам жить с представителями стихии Воздуха в том случае, когда не боится туманной облачности.

С древних времен люди знают разные истории о русалках, которые своим ласковым пением и шепотом способны утопить любого человека. Но вот для тех, кто рожден под знаком стихии Воды, Ундина является маленькой покровительницей, которая спасет в трудную минуту и не даст утонуть в любой безвыходной ситуации. Конечно, русалка любит жить в чистом, открытом водоеме, но она не обидится, если вы поселите ее в своем домашнем аквариуме. Главное, чтобы вы создали для нее хорошие условия, а ваш дом находился в очень живописном месте, желательно с видом на реку или море, но это, конечно, в идеальной ситуации.

Родная стихия может оказать вам большую помощь и в плане поддержания в хорошей форме вашего здоровья. Больше плавайте, проводите свободное время на берегу, около воды.

Для вас полезно все, что рождено водной стихией, начиная от ракушки, найденной на берегу моря, и заканчивая компанией друзей, которые, как и вы, относятся к этой стихии.

Еще древним йогам был известен способ, который помогал им прожить долгую жизнь, оставаясь при этом здоровыми и сильными. Основан он на взаимодействии с родной для человека стихией. Для людей, принадлежащих к стихии воды, этот способ заключается в выполнении совершенно простых действий, которые под силу как старику, так и ребенку. Налейте в стакан чистой воды и поставьте его в центр своей ладони. Уже давно известно, что именно в этой части руки скапливается энергия человека. Посмотрите на эту воду в течение 3–5 минут и мысленно скажите себе, какие болезни вы хотите излечить. Вода обязательно сохранит эту информацию и поможет вам излечиться. Затем на протяжении целого месяца вы должны пить эту воду маленькими глотками, по 2–3 глотка в день.

Еще из детских сказок мы помним, что вода всегда наделялась волшебными свойствами, в том числе она могла уносить плохие вести и печальные мысли. До сих пор многие люди рассказывают текущей воде плохие и страшные сны, веря, что она унесет с собой приснившиеся ужасы, чтобы они не произошли в реальной жизни. Эта примета легко объяснима и является не простым суеверием, а многовековой мудростью, которая облегчала жизнь не только нашим предкам, но может оказаться полезной и для современных людей. Главное – верить в то, что родная стихия действительно поможет вам избавиться от различных трудностей. Все наши беды часто проистекают от безверия.

Верьте в себя, свои силы и в то, что астральные стихии всегда придут вам на помощь, если, конечно, вы научитесь правильно общаться с нужной вам стихией.

Водная стихия наделяет своих представителей очень страстной в любовных отношениях натурой. Их чувства можно сравнить с бурлящей горной рекой, которая не мыслит своего существования без различных препятствий и порогов. Водные знаки очень требовательны к себе, поэтому предъявляют такие же большие требования к окружающим. Они могут утомлять своими капризами и бесконечными выяснениями отношений, а все это происходит из-за того, что они должны быть уверены в искренности любви своего партнера. Иногда такие люди напоминают спокойные озерца, но это только на первый взгляд, потому что в их душе происходят бурные волнения, которые могут вылиться в скандал, если любимый человек недостаточно покажет, как ему необходимы их отношения.

СТИХИЯ ЗЕМЛИ

Как мы уже выяснили, творческое начало отражается во всем мире и в каждом человеке. Этот творческий дух проходит четыре стадии, или состояния, вещества. Четвертой стадией является твердое состояние. Этим состоянием правит стихия Земли.

Земля всегда ассоциируется с плодородным началом. Люди сажают в землю семена и собирают урожай, т. е. получают нужный результат. Вот почему земная стихия символизирует собой завершенное действие, завершенный процесс.

Вселенские силы не могут существовать без своей материальной оболочки, поэтому и появилась четвертая стихия – стихия Земли. Эта стихия отличается огромным богатством, которое невозможно исчерпать. Задача белого мага заключается в том, чтобы помочь людям воспользоваться этими несметными богатствами и направить энергию стихии Земли в нужном направлении, т. е. на благо человека, который нуждается в этой энергии.

Земная стихия правит тремя знаками Зодиака – Козерогом, Тельцом и Девой. Если вы знаете свой знак, можете определить, к какой стихии вы относитесь. Астрологи с древних времен установили, что людей этих трех знаков тянет друг к другу, как магнитом. Это происходит из-за того, что их объединяет общая черта характера, которая проявляется в людях этих знаков под действием стихии Земли.

Речь идет о такой черте характера, как практичность. Земная стихия не дает своим представителям отрываться от земли, именно поэтому им так часто приходится достигать своих целей, в отличие, например, от представителей стихии Воды.

Родная стихия помогает своим детям твердо стоять на ногах.

Только представители стихии Земли отличаются колоссальным трудолюбием и повышенной работоспособстью. Они могут выполнять самую мелкую, кропотливую работу, которая требует невероятного терпения и усидчивости.

Если начальник предварительно поинтересуется, к какой стихии относится тот или иной его подчиненный, он правильно поступит, потому что выявит сотрудника, которым правит стихия Земли, а значит, сможет доверить ему самое сложное и требующее напряжения всех сил дело.

Представители стихии Земли с трудом переживают разрыв с привычной сферой, коллективом, работой, любимыми людьми. Это связано с тем, что они отличаются постоянством в своих привязанностях и чувствах. Они ни за что не променяют старых друзей на новые, часто случайные связи. Им плохо дается новая работа, но не из-за того, что они глупы, а из-за того, что им не нравится все неизведанное, непривычное. Можно сказать, что они консерваторы, хотя если все-таки случится чудо и они почувствуют вкус к новым вещам и людям, будьте уверены, они проявят максимум усердия.

Если вы сами принадлежите к стихии Земли или к ней относятся ваши родственники, значит, замечали, что такие люди с трудом внезапно отрываются от дела и переключаются на другое занятие. Им незнакомо понятие «ветер в голове», потому что их действия чаще всего отличаются продуманностью и последовательностью.

Если захотите познакомиться с представителем стихии Земли, придется приложить максимум усилий, потому что они с нежеланием вступают в новые контакты и вообще тяжело сходятся с незнакомыми людьми и даже с теми, с кем проработали бок о бок несколько лет.

Но это не значит, что стихия Земли накладывает на своих представителей печать нелюдимости, отрешенности и отчуждения от внешнего мира. Все дело в том, что излишняя неуверенность в себе мешает им расслабиться в нужный момент и начать относиться к окружающим проще. Неуверенность всегда осложняет жизнь, но когда она преследует людей, наделенных очень чувствительной душой и ранимым сердцем, она вдвойне неприятна.

Стихия Земли отвечает, конечно, за все внешнее, материальное в этом мире, но это не значит, что люди, относящиеся к этой стихии, черствые и бесчувственные. На первый взгляд, они могут производить именно такое впечатление, но это только на первый взгляд.

Люди, относящиеся к стихии Земли, на самом деле очень чувствительные и глубоко ранимые. Обидеть их не составит большого труда, но вот понять, что вы их обидели, будет не так-то просто, потому что они не привыкли демонстрировать свои истинные чувства, наоборот, они прячут их на самое дно своей души и анализируют, только оставшись в полном одиночестве.

Но если случится так, что вы сильно обидите человека, относящегося к стихии Земли, вас может удивить его резкое и непривычное поведение, моментальная реакция. В такие минуты в их душе происходит нечто, напоминающее извержение нового вулкана, и вы рискуете пострадать от его проснувшейся энергии и силы. Так что будьте осторожны в общении с «земными» людьми. К тому же они вряд ли простят крупную ссору, хотя способны великодушно забыть ваши мелкие прегрешения.

Представители земной стихии ведут не очень активную внешнюю жизнь, но их внутренняя жизнь отличается богатством и разнообразием. И нужно обладать достаточно тонкой душой, чтобы почувствовать этот мир во всей его полноте и многообразии. Не стоит надеяться, что тот, кто находится под властью земной стихии, будет всегда искренен с вами: он может притвориться счастливым, или наоборот, самым несчастным в мире человеком, и вы даже не заметите подвоха и фальши. А все это из-за того, что земная стихия может научить своих представителей быть хитрыми и неискренними, для того чтобы добиться поставленной цели и вовремя прийти к финишной прямой.

Людей, относящихся к стихии Земли, принято считать очень пассивными. Они действительно не любят лишних движений и усилий, но это не сказывается на качестве выполняемой ими работы и вообще на жизненном успехе. Как правило, представители земной стихии легко находят друг друга и образуют очень гармоничные союзы, в которых все строится на взаимном понимании и совместном труде.

Труд занимает особое место в жизни земных знаков. Они просто не мыслят своего существования без работы. Среди них, конечно же, встречаются представители интеллектуальных профессий, но большее предпочтение они отдают все же специальностям, связанным с физическим трудом. Они не могут помыслить, что пройдет молодость и наступит время, когда они не найдут применения своим «золотым» рукам, которые выполнили за свою жизнь большое количество тонкой и трудной работы.

Тем, кто рожден под знаками Земли, следует быть как можно ближе к своей родной стихии. Интуитивно мы чувствуем, какая стихия нам покровительствует.

Земля символизирует собой твердое начало, поэтому люди, рожденные под ее знаком, отличаются твердым характером, который позволяет им переносить многие трудности и быть несгибаемыми под напором самых сильных ветров. Их характер не такой гибкий, как характер людей, относящихся к другим стихиям. Среди них встречаются невероятно упрямые люди, переубедить которых в состоянии, наверное, один Бог.

Поистине, они настоящие дети земной тверди.

Вполне понятно, что те, кто родился под знаком земной стихии, не смогут обойтись без ее поддержки. Им нужно постоянно чувствовать ее положительное влияние и живительную энергию. Если вы решили прибегнуть к помощи белой магии, вам обязательно нужно ощущать, что земная стихия не против этого.

Чтобы проверить, не навредит ли вам обращение к магии, отправляйтесь в открытое поле, которое будет символизировать вашу стихию. Вы обязательно почувствуете, как изменяется ваше самочувствие. Если стихия за вас, вы обязательно почувствуете прилив жизненных сил. Если же этого не случится, значит, не стоит прибегать к колдовству, видимо, вы еще не готовы к этому шагу либо выбрали не самое подходящее время для магического обряда или заклинания.

Если вы уже прошли обряд посвящения в белые колдуны, следовательно, наверняка уже пытались совершать какие-либо магические ритуалы и произносить заклинания. Вам, конечно, можно делать это в любое время и в домашних условиях, но лучше выбрать место, соответствующее вашей стихии.

Понятно, что представителям земной стихии необходимо быть поближе к родной земле, которая станет проводником между ними и стихией. Если вы городской житель, попробуйте выехать за город: в поле, на луг или в степь.

Лесная поляна тоже поможет присоединиться к энергии Земной стихии.

Конечно, у нас не всегда есть достаточно времени, чтобы совершать подобные переезды, но и в трудной ситуации всегда можно найти выход из положения. Вот один из них. В выходной день выберитесь за город и наберите в чистый мешочек земли.

Позже, когда будете проводить свои сеансы, ставьте этот мешочек поблизости, и он воссоединит вас с вашей родной стихией.

Некоторые люди очень сильно ощущают поддержку, которая идет от стихии, в которой они рождены, поэтому не желают расставаться с ней никогда.

Один мужчина – представитель стихии Земли – очень боялся летать на самолетах, потому что был уверен, что чужая стихия может ему навредить и даже погубить. Его спасло только очень оригинальное решение: он сшил маленький непромокаемый мешочек, в который положил несколько крупиц родной земли.

Получился своего рода талисман, придававший ему дополнительные силы и уверенность в том, что земная стихия всегда придет ему на помощь.

Кстати, еще несколько слов о талисманах. Запомните, что выбирать талисман нужно не по внешнему признаку, а в соответствии с вашей стихией. Если Козерог будет носить маленького Нептуна на цепочке, этот талисман вряд ли будет оберегать его от недобрых людей и темных сил.

Хотелось бы предупредить вас о том, что прежде чем вы прибегнете к силе заговоров и лечебных трав, учтите, к какой стихии относитесь вы и тот человек, которому хотите помочь, используя многовековой опыт белых колдунов.

Приведу яркий пример, иллюстрирующий эту мысль. Если вы относитесь к стихии Воды, вам лучше лечиться настойками, а не сухими травами, а если ваша стихия Воздух, значит, следует вдыхать пары, которые образуются в результате кипячения лечебных трав.

Для представителей стихии Земли вообще полезно лечиться именно травами, потому что они насыщались силами родной стихии. Через травы эти силы передадутся вам, и в результате вы получите двойной результат – поправите здоровье и поддержите свой организм полезной для вас энергией стихии Земли.

Как мы уже выяснили, представители земных знаков очень практичны, но это не мешает им по-настоящему влюбляться, вот только от них не стоит требовать поэтических признаний в любви и верности навек. В браке они в большей степени надеются на деловое сотрудничество, финансовую поддержку или практические советы. Земля не позволяет чувствам и мыслям парить под небесами, она все время требует от них контроля над эмоциями.

Обращение к своей стихии особенно полезно и даже необходимо, когда у вас заканчивается период, который на языке астрологов называется эпохой совершенства. У каждого знака Зодиака эта эпоха занимает разный промежуток времени. После того как она закончится, человек становится самим собой, его можно назвать полноценной личностью, но он начинает чувствовать, как жизненные силы постепенно покидают его тело, хотя он может вести достаточно активную интеллектуальную жизнь. В этом случае силы вашей родной стихии могут оказаться спасительными, потому что позволят вам стать вновь энергичным человеком, способным противостоять любой беде и горести.

Ваша родная астральная стихия может помочь еще в одном очень важном деле. Важность его заключается не в практической пользе, а в пользе духовной. Имеется в виду духовное очищение человека. Конечно, можно сходить в церковь и исповедаться в грехах, но лучше попытаться исправить свои недостатки. В этом снова возможно участие белого астрала.

Каждый из нас знает по себе, как трудно бывает избавиться от черных, а порой даже грязных мыслей, которые иногда просто не дают спокойно жить и радоваться. Отчего это происходит? Все довольно-таки легко объясняется. Вспомните, какие чувства вы испытываете, когда вас обидели, например, на улице или в магазине совершенно посторонние люди? Конечно, все мы не святые, поэтому нам бывает очень трудно простить того, кто нас обидел. Именно поэтому мы начинаем желать неприятным для нас людям всяческих несчастий, лишь бы они поняли, как тяжело пережить оскорбления и злобствования со стороны окружающих.

Нас начинают одолевать темные мысли о мести. Но именно в этот момент нужно найти в себе силы и остановить себя.

Желая зла ближнему, вы рискуете навлечь его на себя.

Мысли действительно могут материализовываться, поэтому не стоит настраивать себя на негатив. Думайте только о хорошем, только в этом случае вы почувствуете, что ваша жизнь изменяется в лучшую сторону. Но, повторяю, этого не так-то просто добиться.

Настроить себя на положительные эмоции и на добрые мысли вам поможет родная астральная стихия. Вспомните место, в котором вы чувствуете, что именно здесь вы получаете наибольший заряд жизненных сил и энергии своей стихии. Пойдите туда, прочтите молитву, которую вы больше всего любите, и после этого признайтесь самому себе, а главное – всему миру – через свою стихию – в том, что внутри вас живут нехорошие, злые мысли. Вы сразу же ощутите необыкновенную легкость от того, что вся душевная грязь покинула вас и вы очистились от греховных дум.

Многие считают, что набираться сил и энергии можно только от стихии, в которой они рождены, но это глубокое заблуждение.

Нельзя считать, что остальные стихии могут принести вам вред или несчастья. Конечно, больше времени нужно проводить, заряжаясь энергией родной стихии, но и про другие забывать не нужно.

Вас, наверное, удивили мои слова, но в них нет ничего странного. В каждой стихии заключена необъятная и необъяснимая энергия Космоса. Стихия является как бы аккумулятором этой энергии, вот почему человеку так важно умение подключаться к ней посредством белой магии.

Нужно установить личный, индивидуальный контакт с природными стихиями. Понятно, что этому необходимо учиться на протяжении определенного времени, которое будет зависеть от степени вашей открытости перед внешним миром и от силы желания соединиться с природой и ее стихиями.

Что надо для начала в освоении этого нелегкого умения растворяться и соединяться с миром природы? Выработайте в себе привычку просыпаться рано утром, около 5–6 часов утра и в течение 4–5 минут стоять босыми ногами на земле. Эта процедура полезна всем без исключения, а не только тем, кто относится к стихии Земли. Занимайтесь этим каждый день, несмотря на время года и погоду. Конечно, стоять на снегу могут только закаленные люди, поэтому сначала закалите свой организм, а затем уже – зимой на снег за дополнительной земной энергией. Правда, следует усвоить еще одно правило, без которого ваше стояние на голой земле будет не совсем эффективным. Надо сосредоточиться и мысленно представить, как через вас проходит волна энергии из земной стихии. Это – токи целительной и бодрящей силы Земли. При этом не забывайте дышать полной грудью, вбирая в себя утренний, чистый воздух. В этом плане в выигрышном положении жители сельской местности и те, кто живет за городом.

Если проделать правильно всю процедуру, сразу почувствуете, как энергия Земли наполняет ваше тело. Но на этом общение с природными силами не заканчивайте. Возвратившись домой, облейтесь холодной водой, температура которой должна быть ниже комнатной. Рекомендую обливаться не из душа, а из ведра, так интенсивнее происходит процесс получения энергии, которую дарит стихия Воды.

Рожденные под влиянием стихии Воды, как правило, очень легко привыкают к подобной процедуре. Несколько труднее ее выполнять представителям стихий Огня и Воздуха, но и они почувствуют, как заряжаются силой Воды. Воду из ведра нужно выливать не медленно и постепенно, а прямо на голову и резким движением, чтобы вас пронзила струя водной энергии и разлилась по всему вашему телу и душе.

Если по-настоящему хотите ощутить прелести гармоничной жизни, значит, почаще общайтесь со всеми природными стихиями. Плавайте, чтобы вода отдала вам частицу своей энергии, бегайте, чтобы легкие насыщались кислородом, приобщайтесь к земледелию, если хотите, чтобы земля поделилась своими могучими силами. Стихия Огня тоже может оказаться полезной: смотрите на языки пламени, на костер, побольше находитесь на улице в хороший солнечный день, но не увлекайтесь слишком сильно солнечными ваннами и не смотрите на солнце без специальных темных очков, иначе рискуете ухудшить зрение. Как видите, общаться со стихиями нужно правильно и умеренно, потому что они могут оказаться не слишком ласковыми.

Людям всегда нужна дополнительная поддержка и прилив новых сил, поэтому так важно знать о таком бесценном источнике, каким является общение с астральной стихией. Надеюсь, мой рассказ поможет вам установить контакт с «родной» стихией.

Глава 2 Аптека колдуна

Практически все белые маги придают целебным свойствам растений большое значение. Цветам, деревьям, кустарникам издавна поклонялись люди всех верований. Например, поклонение деревьям играло важную роль в европейских древних религиях.

Так, в Шотландии особым уважением пользовались леса. Кельты поклонялись дубам. Тот, кто осмеливался содрать кору с этих деревьев, подвергался жестокому наказанию.

В Швеции существовала священная роща. Все деревья считались в ней божественными.

В Риме поклонялись фиговому дереву. Считалось, что если это дерево, стоявшее в центре Рима, погибнет, жители города умрут вместе с ним.

Наши предки знали, что растения могут воздействовать на человека, помогать ему и лечить. Из растений готовили разнообразные снадобья, которые использовали не только наружно, но и принимали внутрь. Считалось, например, что укрепляющая сила деревьев и цветов переходит от огня к пище, а от пищи – к человеку, и он становится таким же могучим и сильным, как то дерево, плоды, листья или кору которого он употребил в пищу.

Существует целая система лечения травами. Она совершенствуется и пополняется многие века. Книги с различными рецептами лекарственных препаратов из растений называются травниками. В них содержатся названия тысяч лечебных растений.

Вообще, травы, применяемые в белой магии для лечения человека, подразделяются на три категории:

1. Ядовитые травы. Их ни в коем случае не используют в белой магии, так как они приводят человека к смерти. Снадобьями, приготовленными из ядовитых трав, пользуются черные колдуны и маги.

2. Лечебные травы. Их используют в белой магии для лечения различных болезней.

3. К этой группе относятся травы, которые можно употреблять в пищу для улучшения всех функций человеческого организма.

Они питают все системы и повышают работоспособность.

Лекарственные травы снабжают человека необходимыми ему питательными веществами, восстанавливают пораженные ткани, восполняют потерю энергии, улучшают обменные процессы.

Травы, применяемые для лечения, могут быть как сушеными, так и свежими.

Есть определенный способ лечения цветами – цветотерапия.

Правильно приготовленные препараты из цветов во многих случаях улучшают самочувствие как больного, так и здорового человека. Цветы повышают работоспособность, излечивают депрессии и страхи, владеющие человеком и мешающие ему выздороветь. Цветы усиливают действие лекарственных средств, быстрее помогая больному встать на ноги. Цветочные составы разнообразны, они избирательно влияют на различные негативные состояния человека, такие, например, как одиночество, зависть, отчаяние, грусть, неуверенность и т. д.

Попробуйте самостоятельно подобрать цветок, который поможет именно вам. Ведь не всегда можно попасть на лечебный сеанс к магу. Приложите цветок к области солнечного сплетения. После этого кто-то из близких должен потрогать вашу руку. Если рука ослабела, продолжайте поиски, а если она напряглась и «наполнилась» силой, значит, это именно тот цветок, который вам необходим.

Снадобья, приготовленные из цветов, можно принимать в различных видах: в виде мази, препарата для приема внутрь, добавляя в ванну как лосьон, порошок, который можно положить на ночь под подушку, или в виде лечебной воды.

Не только маги используют цветы и их аромат для лечения больных и улучшения самочувствия здоровых людей, но и наука в последнее время обращает на них внимание. Так, появилась такая область медицины, как ароматерапия, т. е. лечение запахами.

Установлено, что ароматы различных растений улучшают усвоение кислорода и замедляют процесс старения. Вещества некоторых растений уничтожают болезнетворные микробы и палочки. Например, аромат жасмина стимулирует и улучшает работу мозга, а гвоздики активизируют память. Людям с повышенной раздражительностью очень полезны ванны с добавлением таких растений, как мята, шалфей, эвкалипт.

Хорошо успокаивают нервную систему настои из таких трав, как душица, мята, пустырник, валериана. Они также снижают давление, излечивают головные боли и многие другие болезни.

Растения, которые используют в магии

Со многими растениями, используемыми в магических целях, связаны древние легенды.

Рябина

Особыми магическими свойствами обладает рябина, притом такая, которая растет из крыши дома, скалы, из другого дерева. Это так называемая «летучая» рябина. Она защищает человека от темных сил, и черные маги не имеют над ней власти, так как она не растет из земли. Срубленную ветку такой рябины прибивают над дверью, чтобы нечистая сила не могла проникнуть в дом. Чтобы ночью не заблудиться в лесу и благополучно добраться до дома, надо съесть три ягоды рябины.

Шиповник

Существует много преданий, рассказывающих о появлении шиповника. Так, на Украине есть такая легенда. Жила на хуторе красавица-панночка. Ее хотел взять себе в жены казачий атаман. Но молодая панночка полюбила бедного наймита, работавшего у ее отца. Атаман решил похитить красавицу, но она, схватив кинжал своего отца, убежала от настойчивого атамана и на краю леса пронзила себе сердце.

Кровь из сердца девушки полилась на траву, и на этом месте вырос куст прекрасных роз, покрытый шипами, которые защищали цветы от злых людей.

В те времена, когда не было еще розы, шиповник считали самым красивым цветком. Он был и самым дорогим в то время. Купить его могли только очень богатые люди. Шиповник лечит многие болезни. Он содержит множество необходимых организму человека витаминов и соединений. В древности его использовали для заживления ран, приготовления мазей, масел и даже изысканных блюд для гурманов.

На Руси шиповник называли свороборином. Отправляли специальные экспедиции для его сбора.

Многие растения служат для защиты от порчи и сглаза.

Помогают они и заболевшему человеку. Из шиповника готовили отвар, который использовали для повязок, накладываемых на раны.

Сирень

Вот как рассказывает северная легенда о появлении сирени.

Радуга и солнце смешивали свои лучи, и на земле появлялись цветы. Когда они приблизились к северу, то осталось всего два цвета: белый и лиловый. Лиловый цвет смешался с солнечными лучами и упал на растущие на земле цветы.

Кустарники сразу же покрылись сиреневыми цветами, а из белого цвета возникла белая сирень.

Из сирени готовят настои на спирте и лечат ими артрозы и радикулиты. Используют прекрасные и благоухающие цветы сирени и для ворожбы (в любовных приворотах).

Омела

Омела вырастает не из земли, как другие растения, а из ветвей или ствола дерева. Омелу нельзя класть на землю, так как в этом случае она теряет все свои магические свойства. Ее прикрепляют над дверью для защиты дома от нечистой силы. До сих пор омелу используют во многих странах Западной Европы.

Сосна

Сосна, а особенно сосновая шишка, содержит лекарственные вещества, помогающие при некоторых болезнях. Из шишек готовят напиток для лечения грудных болезней. Настой сосновых шишек заваривают и пьют как чай. Для приготовления берут 1 ст. л. сосновых шишек и 2 стакана кипятка. Пить его следует утром и вечером по полстакана.

Готовят из сосновых шишек и спиртовую настойку, эффективное средство при бронхитах, ревматизме, как мочегонное и для улучшения работы кишечника.

Гвоздика

Существует легенда, что гвоздика появилась из крови молодого пастуха, которого убила богиня охоты Диана. Своей игрой на рожке он вспугнул всех животных.

После гибели юноши Диана пожалела о содеянном и попросила верховного бога Зевса вырастить из крови пастуха прекрасный цветок. Так появилась алая, как кровь, гвоздика.

Славяне иногда называют гвоздику Богородициными слезами. Они считают, что когда Богородица провожала сына на Голгофу, слезы, которые она проливала на землю, превращались в цветы, и если соком из цветков гвоздики натереть глаза, можно вылечить их от любых болезней.

Мята

Еще в античный период появился миф о возникновении этого неприметного с виду, но очень полезного растения. Его называют также перекопом, куриным мором, драголюбом. Нимфа, которую звали Мента, покровительствовала лугам, ущельям и родникам. Везде, где она находилась, был чистый воздух, который лечил людей. В этих местах многие реки начинали свой бег, а берега их были покрыты зелеными зарослями мяты.

Запах этих небольших, незаметных цветков запоминающийся.

Листьями мяты можно натирать стены квартир – это создает прекрасное настроение. Отвар из нее омолаживает, дарует успокоение. Применяют и как средство, успокаивающее нервную систему и нормализующее работу кишечника.

Незабудка

О появлении незабудки существует такая легенда. Богиня цветов и растений Флора спустилась на землю, чтобы всем цветам дать соответствующие имена. Дав прекрасные имена, она уже собиралась обратно, как вдруг услышала тихий голос: «Не забудь меня, богиня, дай и мне имя!» Флора пригляделась и увидела совсем маленький цветок небесно-голубого цвета. И она назвала цветок незабудкой, наделив его способностью возвращать людям потерянную память.

Отваром из цветков незабудки лечат болезни горла (тонзиллит, ангину) и приготавливают примочки при заболеваниях глаз.

Незабудку заваривают и добавляют в ванну для людей с ослабленной нервной системой.

Иван-да-марья

Этот цветок называют еще марьянником. С его помощью лечат простуду, а в старину лечили золотуху. Если засушить цветки иван-да-марьи, отваром из них можно лечить раны и порезы.

Папоротник

Вокруг этого цветка существовало множество тайн и мистических легенд. В папоротнике есть такая сила, которая помогает отыскивать клады и открывать любые замки. Согласно преданиям, цветет это удивительное растение раз в году. В ночь Ивана Купалы рвали папоротник, настаивали его в воде и купались в этом настое. Считалось, что так человек исцелится от всех болезней.

Отваром из папоротника можно вылечить болезни печени и селезенки, он успокаивает нервную систему и лечит депрессию, а также другие болезни.

Белая лилия

Белую лилию называют царицей садов. Свое название она получила от древнефранцузского слова «белый-белый». На Руси ей давали другие названия: солнечная роса, белое облако, чистый цветок.

Лилия – символ чистоты и невинности. Отваром из луковиц лечат мужской простатит и половое бессилие, а на Дальнем Востоке их пекут в золе и употребляют в пищу

Василек

Легенда, родившаяся на Руси, гласит, что красивого юношу по имени Василий погубила русалка, которая превратила его в лазоревый цветок, прячущийся во ржи.

Сок василька может заживлять раны. Из него делают чаи, настои и отвары. Они обладают мочегонным действием, понижают артериальное давление. Применяются они и как противовоспалительное, противомикробное и желчегонное средство. Настои из василька в виде примочек накладывают на глаза для лечения. Обладает василек жаропонижающим действием, а также улучшает пищеварение.

Плакун-трава

Это растение обладает необыкновенной магической силой.

Плакун-трава охраняет от злых духов, отыскивает клады.

Используют корень плакун-травы. Его выкапывают в Иванов день на утренней заре, делают разные снадобья: отвары, настои и примочки, помогающие при разных болезнях.

Шалфей

Это растение продлевает жизнь. Шалфей применяют в белой магии для лечения многих болезней. Из настойки шалфея готовят полоскание при простуде, ангине, гриппе, хроническом тонзиллите. Полощут рот отваром шалфея и при зубной боли. В листьях шалфея содержится много витаминов, кислот и дубильных веществ, которые необходимы нашему организму.

Мирт

В Древней Греции мирт называли любимым цветком богини Венеры. Считается, что если умываться отваром из мирта, это придаст коже свежий, цветущий вид. Из мирта готовят настойку на спирте, которая называется «эликсиром здоровья». Верили, что миртовая ветка придает человеку сил и укрепляет здоровье, поэтому путники всегда брали такие веточки с собой в дорогу.

Мандрагора

Старинное предание говорит, что первый человек, появившийся на земле, был похож на огромный корень мандрагоры.

Мандрагора в магии наделена особой силой. Корень ее похож на человеческую фигуру, иногда даже на голову.

Многие белые и черные маги пытались найти в корне мандрагоры секрет вечной молодости и жизни. Ее использовали в своих опытах алхимики. Считалось, что мандрагора исполняет любые желания.

Из корня мандрагоры приготавливают болеутоляющее средство.

Применяется оно и как снотворное, успокаивающее. Ею излечивают ряд психических болезней, исцеляют от заболеваний нервной системы.

Плющ

Это растение обладает свойствами, защищающими человека от злых духов. Из листьев плюща готовят отвар, полезный при болезнях горла, и делают полоскания полости рта при болезнях зубов. Для этого 40 листьев варят в небольшом количестве вина (желательно красного и не менее пяти лет выдержки) и добавляют две щепотки соли. В горячем виде им полощут горло.

Целебные свойства ладана

Запах ладана в церкви не сравним ни с чем. Это одно из самых древних благовоний. Родина ладанного дерева – Аравия. Его можно и варить из разных компонентов, например из смол фисташек, сосны, можжевельника. Потом добавляют в него розовое масло.

Отваром ладана еще в древности лечили отравления. Китайцы считали его средством, сохраняющим молодость. Применяется ладан при язвах кишечника, желудка, для улучшения работы кишечника. Ладан препятствует развитию склероза у пожилых людей, укрепляет нервную систему. Он останавливает наружные кровотечения, это хорошее ранозаживляющее средство.

На Руси мешочек с ладаном носили как средство, защищающее от нечистой силы. С помощью ладана находили черных колдунов и магов, искали ведьм.

Цикорий

Корень этого растения – очень сильное средство от порчи. Но существуют определенные правила его сбора. Во-первых, собирают его в полнолуние. Во-вторых, в день рождения Иоанна Крестителя и обязательно до восхода солнца. Надо встать на колени и прикоснуться к корню золотом или серебром, а потом с клятвами и заклинаниями, согласно магическому ритуалу, вырвать цикорий, завернуть в натуральный материал и привязать к нитке или цепочке. Цикорий носят на шее, не снимая, – это охранит вас от злых сил.

При сборе растения для лечебных препаратов необходимо соблюдать некоторые правила.

При лечении используют корни, листья, цветки, плоды.

Самое благоприятное время для сбора – осень. В некоторых случаях цикорий собирают весной, но до момента цветения.

Плоды и семена для лекарства не должны быть перезревшими. Их собирают по мере созревания.

Корни и корневища следует выкапывать аккуратно, стараясь не повредить их лопаткой. Если же нет необходимости в корне, лучше осторожно срезать надземную часть, чтобы корни остались в земле и дали впоследствии новые всходы.

Для просушки и проветривания цикорий сразу после сбора следует разложить на какой-нибудь сухой поверхности и оставить на сутки, иначе он может сгнить и испортиться.

Перед сушкой надо перебрать: подземные части моют, цветки, листья и плоды нет. Для этого их раскладывают на куске чистой, сухой материи, но ни в коем случае не на улице. Яркий солнечный свет губителен для цикория и разрушает многие полезные вещества в нем.

Плоды можно перед сушкой разложить в тени и подержать сутки, а затем сушить в помещении. Можно воспользоваться духовкой, но при температуре не выше 80 °C. Готовность растений определяют по тому, как они ломаются. Если плоды крошатся, значит, они пересушены, если ломаются с характерным звуком, следовательно, они готовы.

Хранить лекарственное сырье надо в темном, чистом и сухом, хорошо проветриваемом помещении. Лучше всего сложить его в холщовые мешочки или развесить пучками, либо разложить в деревянные ящички, выстеленные бумагой.

Сроки хранения высушенных трав, плодов и корневищ различны.

Так, цветы и травы хранят не более 3 лет, корни, кору – до 6, листья и стебли – около 2 лет.

Сборы и чаи

Чтобы приготовить травяной сбор или чай, предварительно измельчают сырье (размер зависит от того, для чего оно предназначается), иногда добавляют масла и соли. Тщательно перемешивают до получения однородной массы.

Из сборов готовят настои и отвары, припарки, полоскания и ванночки, хранят в полотняных мешочках или деревянных ящичках. Чтобы сырье не портилось, можно поставить в ящички банку с ватой, пропитанной марганцовкой.

Так они сохраняются дольше.

Настойки

Для спиртовых настоек и спиртово-водных растворов растения измельчают, закладывают в подготовленную посуду и заливают спиртом. Настаиваются они в течение недели. После этого смесь процеживают и отжимают. Настойки хранят в холодильнике не более месяца.

Отвары и настои

Их приготавливают обычно из цветов, листьев и стеблей, которые перед приготовлением измельчают и размешивают. Затем их помещают в посуду и нагревают на водяной бане в течение 10 минут, а отвары – 20 минут, далее ставят охлаждаться.

Полученную смесь процеживают через сито и сливают. Настои и отвары нельзя хранить больше двух дней, так как они быстро портятся. Лучше всего для каждого приема готовить отвар или настой заново.

Растения, применяемые для лечения различных болезней

Сборы

Заболевания сердечно-сосудистой системы

Для их лечения используются различные лекарственные натуральные препараты. На приготовление идут растения, необходимые для улучшения условий работы сердца, ускоряющие движение крови по сосудам.

Траволечение устраняет явления сердечной недостаточности, улучшает работу сердца, повышает тонус сердечной мышцы.

Некоторые растения оказывают двойное действие. Они улучшают работу сердца и успокаивают нервную систему.

Такие растения, как, например, боярышник, способствуют расширению стенок сосудов, а как следствие – и снижению артериального давления при гипертонии.

Барвинок малый

Для приготовления лечебного средства используют листья, стебли, цветки и корневища. Листья барвинка содержат большое количество витамина С, каротин и другие полезные вещества.

Используется при лечении таких заболеваний, как гипотония, невроз, дизентерия, язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки.

Настой из барвинка снимает боли во время менструации, хорошо помогает он и при импотенции. Отвар используют для остановки кровотечений и заживления ран.

Приготавливают настой следующим образом:

1. 2 ч. л. сухой травы барвинка заваривают на 25 мин в 2 стаканах воды (кипятка). Отвар процеживают. Принимают по 2 ст. л. 2 раза в день.

2. 1 ст. л. измельченных листьев барвинка настаивают в 1 стакане кипятка 15 мин. Принимают по 2 ст. л. 3 раза в день до еды. Это хорошее средство при гипертонической болезни.

Боярышник

Боярышник издавна применяется при лечении заболеваний сердечно-сосудистой системы. Эффективен он при атеросклерозе и стенокардии как болеутоляющее средство.

Готовят настои из цветков следующим образом: 4 ст. л. боярышника заливают 4 стаканами кипятка. Принимают по 1 стакану 4 раза в день.

Сок боярышника (свежеприготовленный) перемешивают с медицинским спиртом. Пропорции следующие: на 2 ст. л. сока берут 4 ст. л. спирта. Настаивают в течение 2 недель и принимают по 40 капель в день (предварительно растворив настой в столовой ложке воды).

Горицвет (адонис) весенний, черногорка

Применяют при хронических заболеваниях сердца, а также как успокаивающее средство. Настой пьют по 1 ст. л. 3 раза в день. Пропорция – 2:60.

Рябина черноплодная

Используют сок черноплодной рябины для лечения гипертонии и атеросклероза. Принимают по 50 мл 3 раза в день. Курс – 2 недели, иногда дольше. Можно употреблять плоды 3 раза в день по 50 г.

Нельзя принимать черноплодную рябину при повышенной кислотности желудка, а также при язвах желудка и двенадцатиперстной кишки.

Сушеница топяная (болотная)

Настоем из сушеницы топяной лечат гипертонию. 60 г травы сушеницы заливают 400 г воды. Принимают до еды по 2 ст. л. 3 раза в день.

При гипертонической болезни I и II степени эффективны ванночки для ног из сушеницы топяной, которую делают в пропорции 100 г травы на 2 л кипятка, настаивают 20 мин.

Ноги держат в ванночке до остывания.

Белозор болотный

Используют настой белозора.

Готовят так: 2 ч. л. белозора заливают 3 стаканами кипятка, настой охлаждают и фильтруют. Принимают по 1 ч. л. 3 раза в день.

Патриния средняя

Применяют как успокаивающее средство. Из корневищ патринии готовят настой: 20 г измельченного корня патринии средней заливают 2 стаканами кипятка. Когда трава настоится, отвар фильтруют и принимают по 1 ч. л. 3 раза в день после еды.

Пион уклоняющийся (марьин корень)

Применяют отвар корня пиона в качестве успокаивающего средства и при эпилепсии: 2 ч. л. измельченных корней пиона – на 6 стаканов кипятка. Настаивают час. Принимать следует по 0,3 ст. л. 3 раза в день до еды.

Пустырник волосистый

Из только что собранного пустырника приготавливают сок.

Применяют по 20 капель 3 раза в день в качестве успокаивающего и сердечного средства.

Кроме сока, используют настой пустырника. На 2 части травы пустырника – 20 частей воды (кипятка). Принимают по 0,3 ст. л. 2 раза в день.

Левзея сафлоровидная (большеголовник альпийский)

Применяют в виде настойки или экстракта при гипотонии.

Срок приема – 3 недели.

Лекарственная вербена

Собирать вербену следует во время цветения. Применяют при артериальной гипотензии, анемии. Хорошо помогает вербена и при атеросклерозе.

Легко приготовить из вербены лечебный чай. Для этого берут 30 г травы и заливают 2 стаканами кипятка. Приготовленный раствор используют в течение суток – пить по 2 ст. л. после еды.

Вишня

При гипертонической болезни рекомендую приготовить отвар из вишни. Для этого 20 г мякоти плодов заливают 2 стаканами кипятка. Выпивают за 5 приемов.

Желтушник

У нас в стране более 50 его видов. Это однолетник с ветвистым стеблем, высотой до 120 см, цветки его желтые, плод слегка сжатый. Цветет он с мая по август.

Используют в лечебных целях траву желтушника, которую собирают во время цветения, высушивают на открытом воздухе, на ветру.

Желтушник применяют при сердечно-сосудистой недостаточности в виде водного экстракта по 10 капель 2 раза в день.

Нельзя забывать, что растение это ядовитое, проявлениями отравления можно назвать беспокойство, шаткость походки, приступы судорог, паралич.

Ландыш майский

Он принадлежит семейству лилейных. Это многолетнее однодольное растение. В первый год новый побег не цветет.

Листья у него прикорневые, длинночерешковые, с продолговато-эллиптической, заостренной листовой пластинкой.

Плоды – трехгнездные ягоды, зеленые, в конце цветения – красные. Для лечебных целей используют цветки, листья, траву, семена, иногда даже корневище.

Лучший сбор состоит из одних только цветков. Листья можно собирать до конца цветения. Сушить следует только в тени на свежем воздухе, раскладывая все тонким слоем. Иногда препараты делают и из свежего растения.

Настойка из цветков: на 1 л сосуда насыпают цветки, заливают все 90 %-ным спиртом, в течение 2 недель сосуд держат в тепле. Затем настойку процеживают, прозрачную желтоватую жидкость с горьковатым вкусом принимают небольшими дозами: по 10 капель 3 раза в день.

Растение это ядовито, при больших дозах могут быть отравления. Признаки: головокружение, тошнота, шум в ушах, усиленное сердцебиение, рвота, боли в животе, сонливость и слабость. При появлении таких признаков нужно промыть желудок.

Сборы (применение комбинаций трав также приводит к улучшению здоровья):

1. При гипертонической болезни I–II степени и симптоматической гипертонии без сердечной недостаточности: 300 г пустырника, 300 г травы сушеницы, 200 г багульника, 100 г почечного чая.

1 ст. л. смеси заварить 300 мл кипятка, варить 5 мин., 4 ч. настаивать в теплом месте, употреблять в горячем виде за 15–20 мин до еды.

2. При атеросклерозе и гипертонии: по 200 г коры крушины, плодов шиповника, травы пустырника, цветков бессмертника песчаного, по 100 г цветков боярышника и почечного чая.

Все измельчить, смешать, залить 2 ст. л. сбора кипятком (0,5 л), варить 10 мин, настаивать 30 мин. Пить по 1/3 стакана после еды.

3. При гипертонии, симптоматических гипертониях, осложненных сердечной недостаточностью: по 100 г травы адониса, цветов боярышника, березовых листьев, травы хвоща, по 200 г травы пустырника и травы сушеницы.

Все измельчить, смешать, 2 ст. л. залить полулитром кипятка, настаивать 5–6 ч, пить по полстакана 3 раза в день перед едой в теплом виде.

4. При симптоматических гипертониях со стенокардией: по 100 г травы адониса, плодов боярышника, почечного чая, по 200 г травы мяты перечной и травы сушеницы, 300 г травы пустырника.

Все измельчить, смешать, залить 2 ст. л. сбора кипятком (500 мг), варить 10 мин, настаивать 30 мин Принимать по 1/3 стакана после еды.

5. При гипертонической болезни: по 300 г травы пустырника, багульника, сушеницы, по 100 г травы хвоща полевого и коры крушины. Способ приготовления такой же, как и предыдущий.

62. При облитерирующем эндартериите, при нормальном артериальном давлении: по 200 г цветов бессмертника и мяты перечной, по 100 г коры крушины, цветов ромашки, плодов боярышника, листьев толокнянки, плодов шиповника.

Все смешать, измельчить, заварить 1 ст. л. смеси 300 мл кипятка, 5—10 мин кипятить, настаивать в тепле (например, в термосе) 4 ч.

Пить теплый отвар по 1/3 стакана 3 раза в день за 15–20 мин до еды.

Варикозное расширение вен. Флебиты и тромбофлебиты

Застой венозной крови приводит к возникновению варикозного расширения вен. Он же способствует оседанию микробов в стенке вены и вызывает развитие флебита и тромбофлебита.

Лечение с помощью трав направлено на восстановление движения крови в венах и оживление кровообращения.

Сборы трав

Все сборы, применяемые для лечения сердечно-сосудистых заболеваний, подходят и для профилактики этой группы заболеваний.

1. По 150 г плодов боярышника, травы душицы, цветов ромашки, по 300 г листьев мяты перечной, травы пустырника.

Все смешать, заварить 500 мл кипятка и настаивать сутки.

Употреблять по полстакана после еды.

2. 50 г травы тысячелистника, 200 г цветов бессмертника песчаного, по 100 г листьев брусники, коры крушины и березовых листьев. Все смешать.

1 ст. л. смеси заварить 300 мл кипятка, варить 5 мин, 4 ч. настаивать в теплом месте, употреблять в горячем виде за 15–20 мин до еды.

1. Настой из листьев и коры лещины (лесного ореха): 1 ст. л. на 1 стакан кипятка. Пить по 0,3 стакана 4 раза в день.

2. Настойка: 100 г цветков и плодов каштана на 1 л водки (50 %), настаивать 14 дней в теплом темном месте, ежедневно взбалтывая. Принимать по 30 капель 3–4 раза в день в течение 1 месяца.

3. Можно делать на ночь теплые ножные ванны из травы сушеницы, полезны и общие ванны из этой травы.

4. Свежие листья и цветочные головки полыни серебристой тщательно растереть в ступке. 1 ст. л. порошка смешать с кислым молоком (такое же количество), нанести массу на марлю ровным слоем, наложить ее на больные места. Делайте процедуру 3–4 дня, после перерыва повторить.

5. Свежий папоротник (мужской) истолочь (лишь надземную часть), смешать с таким же количеством кислого молока, применять, как и полынь.

Кожные заболевания

Барвинок

1. 2 ст. л. сухой травы барвинка заварить 2 стаканами кипятка, поместить на огонь на 30 мин. Не следует доводить до кипения. После этого отвар процедить и охладить.

2. Раствором обмывают места, пораженные дерматитом.

2. Приготовить отвар из 2 ст. л. измельченной травы барвинка, залив их 2 стаканами кипятка. Настаивать 30 мин Применяют наружно для смазывания сыпи на коже и при зуде.

Чеснок

Для лечения экземы, чесотки и при выпадении волос применяют кашицу из чеснока. Ею натирают пораженные места. Курс – 20 процедур.

Мелисса лекарственная

Отвар мелиссы применяют для наружного лечения кожных заболеваний: сыпей, фурункулов, воспалений. Внутрь мелиссу принимают в виде чая. Его готовят следующим образом: на 2 части мелиссы берут 40 частей воды (кипятка). Принимать следует по 0,3 стакана 2 раза в день.

Плющ колхидский

Из плюща колхидского готовят настой для примочек при кожных болезнях и ожогах, а также гнойных ранах. Для его изготовления используют 1 ч. л. листьев плюща на 2 стакана кипятка. Настаивают час и фильтруют. Смазывают пораженные участки.

Полынь обыкновенная

Наружно настой полыни применяют для лечения ран и язв, а также при воспалении слизистой оболочки полости рта. Для приготовления настоя берут 3 ч. л. измельченной травы и заливают 1 стаканом кипятка. Смазывают теплым раствором язвы и раны.

Вербена лекарственная

Для лечения кожных заболеваний эффективным средством является следующий сбор: трава вербены – 20 г, ромашка аптечная – 10 г, кора дуба – 20 г, шалфей – 10 г и хвощ полевой – 20 г. Из смеси трав готовят настой, который накладывают в виде примочек на пораженные участки кожи.

Буквица лекарственная

Чтобы раны быстрее зажили, используют настой буквицы с медом. Применяют ее и против кашля при бронхите.

Бузина черная

1. Для приготовления лекарственного настоя при лечении дерматита, фурункулов 4 ч. л. цветков бузины заливают 2 стаканами кипятка. Настаивают около часа, затем фильтруют.

2. Принимают по 1 стакану 2 раза в день.

2. При псориазе рекомендую приготовить настой бузины так: 2 ч. л. сухих цветков бузины заливают 2 стаканами кипятка, настаивают. Принимают 3 раза в день после еды.

Импотенция

Барвинок

40 г травы (листьев) сухого барвинка варят в 500 мг водки.

Принимать этот отвар по 4 капли 2 раза в день. Сделать перерыв в 3 дня и снова повторить курс.

Эхинопанакс высокий

Настойку из эхинопанакса высокого применяют по 35 капель 3 раза в день за 20 мин до еды. Курс лечения – 2 месяца, иногда дольше.

Большеголовник альпийский

Настойку или экстракт большеголовника альпийского принимают при импотенции по 20–30 капель 2 раза в день.

Магические советы для сохранения красоты и здоровья кожи лица:

1. Алоэ использовать не просто можно, но и нужно. Средние и нижние листья (в них больше всего полезных веществ) немного надрезают у основания и оборвают, промывают кипяченой водой, дают высохнуть, кладут в посуду в холодильник. Через 12 дней перебирают, отделяют почерневшие части, измельчают. Из кашицы выживают сок при помощи марли. К 8 частям сока добавляют 2 части спирта, хранят в теплом, прохладном месте.

10-минутные примочки из алоэ 2 раза в неделю – отличное средство против морщин на лице. Если у вас сухая кожа, используйте после процедуры крем.

Протирания избавят от угрей и раздражения. Если смешаете сок с вазелином, получите хороший крем.

Водный настой: 1 часть измельченных листьев алоэ настаивают час в 5 частях воды, кипятят в течение 3 мин, процеживают. Применяют в качестве лосьона для жирной кожи.

2. Для жирной кожи лица полезна маска из календулы. 1 ст. л. спиртовой настойки (20 г сухих цветов настаивают 10 дней в 100 г спирта, процеживают и сливают во флакон) разводят в 0,5 стакана воды. Мочет тряпочку и держат ее на лице, предварительно очищенном, не менее 20 мин Протереть лицо сухим тампоном. Для сухой кожи мазь: 5 г сухих лепестков измельчить, смешать с 25 г вазелина.

3. Подорожник: 2 ст. л. листьев заливают 1 стаканом кипятка, полчаса настаивают. Используют как лосьон для лица и шеи.

4. Ромашка. 1 ч. л. сухих измельченных цветков заваривают на 10 мин стаканом кипятка. Но людям с повышенным кровяным давлением или с близко расположенными сосудами лосьон противопоказан.

20 г сухих цветков заливают 1 л кипятка, остужают и вливают в ванну с теплой водой.

5. Как только появляется весеннее солнышко, все спешат подставить свое лицо под приятные лучи. Многих солнце награждает веснушками. Если вам они не нравятся, попробуйте применить следующие средства:

Мелко нарезают пучок зеленой петрушки, выжимают сок и добавляют равное количество некипяченого молока, полученной жидкостью смазывают кожу лица хотя бы раз в день, через 15 мин смывают водой.

Протирают лицо соком лимона или огурца, а также соком репчатого лука.

Как только зацветут одуванчики, отправляются за ними. 2 ст. л. молодых цветов проваривают 30 мин в 0,5 л воды, отвар процеживают. Лосьон используют для протирания лица утром и вечером.

6. Протирают лицо соком капусты имеет омолаживающий эффект.

Помогают коже маски из морковного сока и ее кашицы.

Протирают лицо кожурой картофеля.

Диабет

1. Из 50 г травы горца птичьего, 50 г мяты перечной, 50 г травы козлятника лекарственного и 50 г листьев грецкого ореха приготовливают отвар в пропорции 2: 40.

2. Из 40 г листьев черники, 40 г корней одуванчика, 40 г крапивы и 40 г травы козлятника лекарственного приготовливают настой в пропорции 2: 20.

3.50 г кожуры фасоли, 50 г листьев березы и 50 г листьев черники смешивают и отваривают.

4. По 50 г листьев толокнянки, черники, корней валерианы и 25 г травы козлятника измельчивают и приготовливают отвар.

5. По 17 г листьев черники и травы козлятника, 10 г травы белой омелы и 10 г бузины смешивают для отвара.

6. Готовят отвар из одинакового количества створок фасоли, травы козлятника, листьев мяты и черники (по 25 г).

7. Настой из листьев одуванчика, листьев черники и травы козлятника лекарственного.

8. Отвар из одинакового количества листьев грецкого ореха и крапивы двудомной, цикория и одуванчика.

Все вышеперечисленные сборы для отваров заливают кипятком, ставят на огонь на 5—10 мин, охлаждают, процеживают и принимают по 2–3 ст. л. перед едой.

9. 1 ст. л. сухих листьев черники на 1 стакан кипятка.

Настаивают 30–50 мин., процеживают. Употребляют 3 раза в день в охлажденном виде маленькими глотками по 1 стакану.

10. По одной части листьев черники, сухих створок сухой фасоли, семян льна, овсяной соломы смешать. 3 ст. л. смеси заливают 3 стаканами воды, 20–30 мин кипятят, затем 30–40 мин настаивают, процеживают. Принимают по 0.3 стакана 6–8 раз в день.

11. По одной части корней лопуха, листьев черники, стручков фасоли смешивают. 100 г смеси настаивать в 1,5 л холодной воды 12 ч. Кипятят 10 мин, дают настояться, процеживают, принимают по 0.1 стакана 5–6 раз в день спустя час после еды.

Заболевания дыхательной системы

Дыхание – важнейшая из всех жизненных функций организма.

Все остальные находятся в зависимости от него. Сегодня хронические заболевания дыхательной системы объединяются общим понятием – хронические неспецифические заболевания.

Входят сюда и заболевания носа, его придаточных полостей, хронические бронхиты, бронхоэктазы. При их лечении полезно применять различные травы, действующие отхаркивающе и спазмолитически: траву багульника, эфедры, листья мать-и-мачехи, подорожника, перечной мяты.

Сборы (при заболеваниях верхних дыхательных путей):

1. 20 г плодов земляники, 20 г травы яснотки белой, 10 г листьев березы и 20 г лекарственной медуницы измельчивают и перемешивают, 2 ст. л. сбора заливают 500 мл крутого кипятка, варят 10 мин, настаивают 5–6 ч. Принимают 3 раза в день после еды (по 1/3 стакана теплого отвара).

2. Легочный бальзам (применяется при всевозможных легочных заболеваниях): 250 г столетника, 500 г кагора марочного, 350 г меда. Столетник не поливают 2 недели до срывания листьев, затем листья протерают (не моя), нарезают, кладут в банку, заливают кагором и медом, тщательно перемешивают, 9—14 дней настаивают в холодном месте, процеживают и отжимают.

Принимают первые 14 дней по 1 ст. л. 3 раза в день, а затем – по 1 ч. л. 3 раза в день.

3. При остром бронхите: 200 г травы багульника, 50 г березовых почек, 100 г душицы, 50 г листьев крапивы двудомной. Все измельчают и перемешивают, заливают 500 мл кипятка, 10 мин варят и 30 мин настаивают, в конце приготовления процеживают.

Принимают 3 раза в день после еды по 1/3 стакана.

4. При хроническом и сухом бронхитах: 200 г листьев матьи-мачехи, 100 г травы душицы, 200 г цветов ромашки измельчают и перемешивают, 2 ст. л. сбора заливают 500 мл крутого кипятка, варят 10 мин, настаивают 5–6 ч.

Принимают 3 раза в день после еды (по 1/3 стакана теплого отвара).

5. При астматическом бронхите: 40 г травы эфедры, 200 г цветов ромашки, 50 г березовых почек, 200 г травы багульника готовят, как делали сбор № 1.

6. При хроническом бронхите: 200 г листьев мать-и-мачехи, 100 г березовых листьев, 200 г цветов ромашки, 200 г травы багульника, 100 г травы душицы измельчают и перемешивают, заливают 500 мл кипятка, 10 мин варят и 30 мин настаивают.

7. При бронхиальной астме, простуде, кашле, ревматизме. При применении отвара в течение 2 недель начинающаяся астма проходит: 25 г багульника, 15 г крапивы жгучей малой мелко нарезают, смешивают и заливают 1 л кипятка, дают настояться, укутывают, в течение 3 ч, процеживают. Принимают по полстакана 5–6 раз в день.

8. При астме, коклюше, бронхоэктазах: 100 г почек сосновых, 100 г листьев подорожника, 100 г листьев мать-и-мачехи. Все измельчивают, смешивают, 4 ч. л. смеси заливают 1 стаканом холодной воды, 2 ч настаивают, 5 мин кипятить, 15 мин настаивают, процеживают. Выпивают эту дозу в 3 приема в течение дня.

9. При остром бронхите: 200 г листьев подорожника, 200 г травы зверобоя, 200 г цвета липы измельчивают и перемешивают. 2 ст. л. сбора заливают 0,5 л крутого кипятка, варят 10 мин, настаивают 5–6 часов.

Пьют отвар 3 раза в день после еды (по 1/3 стакана теплого отвара).

Рецепты народной медицины при заболеваниях органов дыхания

10. 500 г лука репчатого, 50 г меда пчелиного, 400 г сахара.

Лук измельчивают, добавляют 1 л воды, сахар, мед, 3 ч кипятят на малом огне. Выливают в плотно закрывающуюся посуду и хранят в прохладном месте. Принимают по 2 ст. л. 3 раза в день.

11. При бронхиальной астме: 4 лимона, полстакана меда, скорлупу 2 яиц, 1/2 сока алоэ (многолетнего), 500 мл марочного кагора перемешивают, 7 дней настаивают, пьют по 30 г натощак в течение 3–6 месяцев.

12. Смешивают в одинаковой пропорции траву багульника, пустырника, фиалки, крапивы, листья мяты, подорожника, эвкалипта, цветы ноготков, ромашки лекарственной, мочегонный чай, льняное семя, заливают кипятком, настаивают 2 ч.

Принимают по стакану 4 раза в день (последний раз – перед сном).

13. Травы крапивы, полевого хвоща, тысячелистника, зверобоя, пустырника, листья шалфея, подорожника, почки березы, цветы ноготков, взятых по 1 дес. л., перемешивают, дают настояться на 1 л воды 1 день и процеживают.

Принимают 3–4 раза в день по 1 стакану с 1 ч. л. меда.

14. 2 ч. л. медуницы заливают 1 стаканом кипятка. Ставят на водяную баню на 10 мин. Затем процеживают и добавляют воду до необходимого объема. После этого раствор фильтруют, добавляют мед по вкусу. Принимают по 1 ст. л. до еды.

15. Не только ягоды морошки очень полезны, но и из листьев можно готовить настои для лечения. Приготовление и применение как в сборе № 5.

Заболевания опорно-двигательного аппарата

Артриты и полиартриты возникают под влиянием самых различных причин: из-за инфекций, нарушения обмена веществ. При лечении артритов и полиартритов особое внимание необходимо направить на очищение организма больных от ядовитых продуктов обмена и аутоинтоксикации (самоотравления), на восстановление периферического кровообращения и нормализацию обменных процессов.

Сборы:

1. При инфекционном полиартрите: по 200 г травы багульника, листьев подорожника, цветов ромашки, травы череды, по 100 г листьев брусники, ягод можжевельника. Все измельчивают и перемешивают, заливают 2 ст. л. смеси 0,5 л кипятка, 10 мин варят и 30 мин настаивают, в конце приготовления процеживают.

Применяют по 1/3 стакана 3 раза в день после еды.

2. По 100 г листьев брусники, можжевеловых ягод, по 200 г травы багульника, листьев подорожника, цветов ромашки, травы череды.

Приготовление и применение, как в сборе № 1.

3. При полиартритах: по 200 г травы багульника, травы зверобоя, травы хвоща полевого, по 100 г жостера, почечного чая, травы тысячелистника измельчивают и перемешивают, заливают 2 ст. л. смеси 0,5 л кипятка, настаивают не менее 5–6 ч, в конце приготовления процеживают.

Пить по 1/2 стакана 3 раза в день перед едой в горячем виде.

Растения, лечащие нервную систему

Валериана лекарственная

Существует множество видов и подвидов этого растения.

Лекарственные виды – двулетние или многолетние. Цветение длится с июля по август.

С лечебной целью используются корневища и корни валерианы.

Собирают их осенью, когда надземный стебель уже отмирает.

Выкопанные корни и корневища отряхивают от земли, споласкивают холодной водой, высушивают на свежем воздухе, подвяливают и складывают. Выдерживают 3 дня, досушивают до полной готовности.

Действие растения связано с его регулирующим влиянием на основные функции коры головного мозга (возбуждает и, наоборот, затормаживает).

Малые дозы возбуждают центральную нервную систему, большие – вызывают угнетение.

В последнее время корни валерианы часто смешивают с препаратами брома и опия (микстуры валерианы) для комплексного действия на центральную нервную систему.

Спиртовая настойка из валерианы:

100 г мелко нарезанных корней растения заливают 550 г 70 %-ного спирта, неделю настаивают в теплом месте, жидкость сливают, дают отстояться, процеживают и применяют. Готовят и водный настой валерианы. Вместо спирта берут воду.

Белена черная

Она используется для лечебных целей. Это двулетнее травянистое растение семейства пасленовых. Растет белена везде.

Собирают сырье летом во время образования розетки, а также в период цветения, в июле. Обязательно в сухую погоду. Сушить ее надо очень быстро, в тени. Хранят в закрытых сосудах, в сухих местах.

Большие дозы вызывают сильное возбуждение, в небольших же – белена успокаивает. Из нее делают настойки (как и из валерианы).

Наружно в виде припарок она применяется при ушибах и заболеваниях суставов.

Душица обыкновенная

Довольно известное многолетнее травянистое растение. Цветет в июне-августе. С лекарственной целью используют траву. Ее готовят во время цветения, сушат в тени. Хранят в бумажных пакетах.

Морковь посевная

Общеизвестное двулетнее огородное растение. Лекарственными свойствами обладают ботва, а также семена и корнеплоды.

Ботву собирают в июне-июле, сушат в тени под навесом.

Корнеплоды – осенью, семена заготавливают в сентябре.

Пустырник

В лечебных целях используется пустырник пятилопастый, сердечный, сибирский, туркестанский. Все виды – многолетние травянистые растения. Лекарственным сырьем пустырника являются верхние части стеблей, листья, боковые веточки с цветками.

Собирают их во время цветения, нижнюю часть соцветия и толстые стебли не берут. Не трогают и отцветшее растение.

Часто применяется в свежем виде (сок).

Настойка: 1 ст. л. на 1 стакан кипятка. Дают настояться, процеживают и хранят в темном месте.

Синюха голубая

Многолетнее травянистое растение. С лекарственной целью используют корневища с корнями. Их выкапывают, отряхивают, промывают и сушат. Настойка применяется как успокоительное средство.

Хмель

Многолетнее двудомное растение. С лекарственной целью используют соплодия хмеля. Собирают их в конце лета (в августе), за несколько дней до созревания, когда прицветники еще плотно закрывают «шишку». Выглядят они так: золотисто-зеленого цвета, характерного хмельного запаха, при сжатии пружинят.

Сушат их на улице, а хранят в плотных холщовых мешках. Если появляется неприятный запах, значит, срок годности заготовленного сырья истек или вы неправильно высушили растение.

Донник лекарственный

Луговое растение. С лекарственной целью применяют траву донника (верхушки побегов с листьями и цветками). Собирают ее в июне-июле, высушивают в темном месте на ветру, хранят в стеклянных банках, плотно закрытых.

Внутрь применяют в таком виде: 2 части травы настаивают в 2 стаканах холодной кипяченой воды и принимают по 0,3 стакана 3 раза в день. Для ванн и компрессов используют горячий настой из травы донника (2 ст. л.) на 0,3 л кипятка.

Внимание: большие дозы опасны, приводят к головокружению, рвоте, беспокойному сну, параличу.

Сборы (они помогут вам быстро уснуть, обеспечат хороший сон, не причинят никакого вреда):

1. 50 г семян укропа варят 20 мин на слабом огне в 0,5 л вина или портвейна. Настаивают в течение часа. Процеживают и отжимают. Принимают около 60 г перед сном.

1. 2 ч. л. шишек хмеля на 1 стакан кипятка, настаивают в течение 4 ч. На ночь пьют 1 стакан.

2. Другой способ: 100 г измельченных шишек хмеля смешивают с 400 г водки или 50 %-ного спирта, настаивают 2 недели в темном месте, затем процеживают, отжимают, принимают по 6 капель настойки на 1 ст. л. воды. Пьют 2 раза в день до еды. Второй раз – на ночь.

2. 2 ст. л. семян конопли измельчивают, просеявуют, заливают 1 стаканом кипятка, настаивают 40 мин. Пьют в 2 приема перед сном: сначала – полстакана за 2 ч перед сном, потом – через час, вместе с осадком. Принимают теплым.

Бородавки

1. Стебель с корнем от срезанного хлебного колоса, острием соломины несколько раз накалывают бородавки и сейчас же соломину закапывают в сырую землю, сырое место, корнем вверх. Когда соломина сгниет, бородавки исчезнут.

2. Ежедневно натирают бородавки чесноком.

1. Мажут ежедневно 2 раза в день бородавки соком свежесорванного чистотела.

2. Яблоко разрезать ниткой, натереть бородавку обеими половинками, затем связать их ниткой. Спрятать яблоко, когда оно сгниет, бородавки исчезнут.

Головная боль. Растения, обладающие противоспазматическими свойствами

Ромашка (аптечная)

Это однолетнее травянистое растение с сильным ароматическим запахом. В лечебной практике используют соцветия ромашки и траву. Собирают их в июне, когда начинается цветение. В это время половина корзинок открыта и белые лепестки находятся в горизонтальном положении.

Поторопитесь с сушкой этого растения. Делайте это в хорошо проветриваемых помещениях.

Цветы ее входят в состав успокоительных, ветрогонных и смягчающих кожу сборов. Популярен успокоительный чай из цветков ромашки, корня валерианы, листьев мяты, плодов тмина, фенхеля.

Алтей лекарственный

Его использование в лечении известно с древних времен. В медицинских целях используют корни, реже листья и цветки.

Корни запасают весной и осенью. Обычно снимают первую кору (кожицу), более тонкие корни разрезают вдоль и медленно сушат.

Алтей – обезболивающее средство. Основной формой применения является водный настой: 4 ч. л. измельченного корня настаивают 8 часов в 2 стаканах холодной воды, пить по 0,3 стакана 4 раза в день.

Болиголов пятнистый

Он обладает болеутоляющим, успокаивающим средством.

Используют его в виде сока или настойки – в очень малых дозах. При отравлении им наблюдаются головокружение, рвота, судороги, паралич.

Сборы:

1. По 50 г мяты перечной, душицы, кипрея. 1 ст. л. сбора залить – на 500 мг кипятка, полчаса настаивают, затем процеживают. Принимают по стакану при головных болях.

2. 15 г мелиссы на 1 стакан кипятка, полчаса настаивают, затем процеживают. Употребляют по 2 ст. л. 6 раз в день.

3. 1 ст. л. сухой душицы на 0,5 л кипятка, настаивают 30 мин, после процеживают. Принимают по 1 стакану 3 раза в день при головных болях. Внимание: беременным женщинам употреблять этот настой нельзя.

Лекарственные травы при простуде

Зверобой обыкновенный

Многолетнее травянистое растение. В лечебных целях используют цветущие и облиственные части зверобоя. Собирают в середине июня. Срезают серпом, смесь сушат на свежем воздухе или в хорошо проветриваемом помещении.

Зверобой называют травой от 99 болезней. Формы его применения различны. Внутрь – в виде водного настоя: 3 ст. л. травы на 300 мл кипятка, пьют 3 раза в день по 1/3 стакана.

Можно настаивать 1 часть цветков в 2 частях оливкового, персикового масла в течение 14 дней. Для полоскания рта применяют в крепком отваре.

Настойка: 500 г зверобоя на 1 л подсолнечного масла и 0,5 л спирта. Настаивают 3 дня.

Сборы:

1. 20 г травы буквицы, 20 г ромашки аптечной, 20 г шалфея измельчить и хорошо перемешать. 1 ст. л. смеси с верхом залить 0,5 л кипятка, настаивать, укутав, 30–40 мин. На ночь выпить 3 чашки горячего настоя с медом. Днем пить как чай в течение дня. Если добавить мяты, снимет и головную боль.

2. Растопить сухие ягоды шиповника, 5 ст. л. залить 1 л холодной воды, прокипятить в течение 10 мин, настаивать около 10 ч, затем процедить. Пить с раннего утра каждые 3 ч. Желательно в этот день поменьше есть. После каждого приема полоскать рот теплой водой.

3. 100 г липы, 100 г черной бузины смешать, взять 2 ст. л. смеси на 1 стакан воды, варить 10 мин, процедить. Выпить горячим в один прием.

4. Настойка полыни: в четвертинку водки насыпать травы полыни горькой. 21 день настаивают в темном месте, после процеживают. Принимают по 20 г 1 раз в день, не более 3 дней.

5. 100 г цветов липы, 100 г плодов малины смешивают, заливают 2 ст. л. смеси, 2 стаканами кипятка, варят 10 мин, пьют на ночь по чашке.

6. 40 г плодов малины, 40 г листьев мать-и-мачехи смешать. Способ приготовления идентичен предыдущему.

Запор

1. 2 ст. л. размолотой пшеницы заливают 1 стаканом горячего молока, настаивают 40 мин. Есть утром натощак чайной ложкой 0,5 стакана массы, можно ее варить.

Принимают 2 раза в день в течение месяца.

2. Ягоды рябины красной засыпают сахаром и ставят в теплое место. Настаивают около месяца, процеживают. В сироп добавляют спирт (25 г на 500 г сиропа). Принимают по рюмке натощак.

3. При хронических запорах ежедневно пьют: по 1 ч. л. льняного семени на 1 стакан кипятка, настаивают 5 часов. Пить на ночь вместе с семенами.

4. Столетник не поливают 14 дней, срезают, отжимают сок из его листьев, топят мед и смешивают с соком столетника.

Храните в холодильнике. Принимают по 1 ст. л. 2 раза в день, утром и вечером, натощак, запивают водой.

Кашель простудный

1. 1 ст. л. сосновых почек на 1 стакан кипятка, 40 мин настаивают, затем процеживают. При желании кашлянуть пьют по 2 глотка.

2. 20 г растолченных корней девясила варят на малом огне 10 мин в 1 стакане воды. Настаивают 5 ч. Применяют по 1 ст. л. 3–4 раза в день за 20 мин до еды.

3. 1 ст. л. листьев подорожника на 1 стакан кипятка. 2 ч настаивают, после процеживают. Принимают по 1 ст. л. 4 раза в день за 30 мин до еды. Либо смешивают по 4 ложки листьев подорожника и сахара или меда, в закрытом сосуде варят 4 ч. Сироп принимают по 1 ч. л. 4 раза в день за 30 мин. до еды.

3. 1 ст. л. сухих цветов черной бузины на 0,5 л кипятка, 40 мин настаивают, процеживают. Пьют на ночь по чашке в теплом виде.

Кровотечения носовые

Большую услугу в остановке кровотечений человеку оказывали растительные средства, действующие на кровеносные сосуды, такие как спорынья, пастушья сумка, калина обыкновенная, водяной перец.

Спорынья

Это гриб, паразитирующий на ржи. Он растет на колоске злака на месте нормального зерна, выглядит, как темно-фиолетовый рожок. На изломе же он белый или желтовато-белый. Принятая внутрь спорынья действует не сразу. Время действия зависит от состояния организма.

Назначается она в виде порошков (по 0,3–0,5 г за прием) или как настойка (1: 30) по 1 ст. л. 3–4 раза в день.

Широко применяется жидкий экстрат спорыньи. Пьют его по 15–30 капель на прием. Наибольшая разовая доза – 25 капель.

Спорынья – растение ядовитое, сильно действует на организм, поэтому при повторном назначении лучше уменьшать ее дозы на 25 %.

Пастушья сумка обыкновенная:

С лекарственной целью используют траву пастушьей сумки (стебли, листья, цветки) вместе с зелеными стручками и плодами.

Собирают ее во время цветения в мае-августе, высушивают в тени на открытом воздухе.

Применяют препараты из пастушьей сумки как хорошее кровоостанавливающее средство. Назначают ее как настой: 3 ст. л. травы на 1 стакан кипятка, по 1/3 стакана в день 3 раза. Для более сильного действия ее применяют в виде сока по 40 капель на 1 ст. л. воды после еды (3 раза).

Трава пастушьей сумки вместе с травой хвоща образуют кровоостанавливающий сбор: 2 ч. л. смеси залить 2 стаканами кипятка, пить по 0,5 стакана 3 раза в день.

Калина обыкновенная

Калина известна не только как вкусная ягода, но и как прекрасное лекарство. С лечебной целью используют ее кору, цветки и ягоды. Кору нужно собирать весной, в апреле, мае, цветки – в полдень, хорошо распустившимися, ягоды – после полного их созревания.

Калина в виде жидкого спиртового экстракта коры или же в форме отвара – кровоостанавливающее средство.

Экстракт калины: кору растолочь в порошок, развести в 70%ном спирте, принимать 3 раза в день до еды по 30 капель.

Настой коры: 5—10 г сухой измельченной коры залить 1 стаканом кипятка, 30 мин варить, процедить и принимать по 1 ст. л. 4 раза в день.

Настой из ягод: 2 ст. л. растертых ягод залить 2 стаканами кипятка, 4 ч. настаивать, процедить и пить по 3 стакана в качестве потогонного, слабительного, противоязвенного средства.

Горец перечный (водяной перец)

С лечебной целью используют его траву, которую скашивают во время цветения растения, затем перебирают, высушивают.

Известно, что препараты водяного перца обладают кровоостанавливающим свойством.

Обычно назначают его в виде жидкого экстракта, по 30 капель водного настоя, или порошком.

Тысячелистник обыкновенный

Неприхотливое растение. В медицинских целях используют траву, цветки и листья. Собирают их в июне-июле в момент цветения.

При геморрое пьют чай из этого растения: 30 г на 1 литр воды. Для усиления аппетита используют его сок в смеси с медом.

В качестве кровоостанавливающего средства тысячелистник применяют в виде жидкого экстракта по 40 капель 3 раза в день или в виде настоя травы: 30 г на 200 г воды – по 1 ст. л. 3 раза в день.

Быстро останавливает кровотечение и смесь порошков из сухих листьев тысячелистника и крапивы (в одинаковой пропорции).

Аистник

В основном используется как кровоостанавливающее средство.

Для внутреннего применения – настой его травы.

Гвоздика

С лекарственной целью используется ее трава (стебли с листьями и цветками). Собирают во время цветения.

Применяется чаще всего в виде настоя: 2 ч. л. на 1 стакан кипятка, полчаса настаивать, процедить и пить по 1 ст. л. 3 раза в день перед едой.

Насморк

1. Растереть свежие листья тысячелистника так, чтобы они стали влажными, и вставить в нос. Можно отжать сок и закапать в нос.

2. 1 часть мяты, 1 часть мелиссы залить кипятком, намочить в настое ватку и поместить ее в кровоточащую ноздрю.

3. При начинающемся насморке достаточно 3 раза в день смазать в носу соком свежего листа каланхоэ.

4. На 100 г подсолнечного масла добавляют 1 ст. л. с верхом измельченного багульника, настаивать 21 день в темном месте, каждый день взбалтывая. Процедить, отжать, применять не дольше недели.

5. 10 г лекарственной бузины, 10 г руты, 20 г корня копытеня смешать. При хроническом насморке нюхать порошок 3 раза в день.

6. В теплую подсоленную воду добавить 1 ч. л. из настоек календулы и эвкалипта. Этой водой промывать нос. Процедуру делать утром и вечером.

Затруднительное мочеиспускание. Травы, содержащие мочегонные вещества

Береза

Береза пушистая. В лекарственных целях используют почки, древесину, листья, сок, кору, уголь, деготь.

Березовые почки собирают ранней весной во время набухания.

Их срезают вместе с ветками, высушивают на свежем воздухе, хранят в коробках.

Листья заготавливают в мае-июне. Их обрывают ранним утром и высушивают в темном месте. Сок собирают весной во время сокодвижения. В стволе делают отверстие глубиной около 40 мм в виде треугольника, направленного вершиной вниз. В него вставляют кусочек марли, конец которого опускают в сосуд. В конце замазывают рану варом или хозяйственным мылом.

Используют настойку из почек, она хорошо влияет на наши почки. Мочегонное свойство березовых почек давно доказано.

Готовят настой так: 5 г сухих почек 15 мин кипятить в 1 стакане воды, час дать постоять, процедить и принимать по 0,5 стакана через час после еды 4 раза в день.

Настой из молодых листьев используют в тех же целях. Отвар почек, листьев березы с добавлением сока хорошо влияет на обмен веществ.

Василек синий

Посевной василек – распространенный сорняк хлебов.

Используют его краевые цветки. Собирают их в период полного развития, сушат в темном помещении.

Его используют как мочегонное средство. Пьют настой из лепестков василька: 2 ч. л. цветков на 2 стакана кипятка, настаивать около часа, употреблять по 0,5 стакана 3 раза в день.

Земляника лесная

Плоды земляники с лечебными целями используют чаще, чем листья и корневища. Собирают только зрелые неповрежденные ягоды. Сушат их в специальных сушилках или в хорошо натопленных печах. Они должны выглядеть, как свежие ягоды.

Листья собирают только здоровые, высушивают под навесом.

Корневища заготавливают ранней весной или осенью.

Обрабатывают обычным способом.

Применяется настой из плодов земляники: 2 ст. л. ягод на 1 стакан кипятка. Пить 4 раза в день по 0,5 стакана.

Водные настои листьев земляники готовят из расчета 1 ст. л. сырья на 1 стакан кипятка. Пьют по 0,5 стакана 3 раза в день.

Применяют и отвар, и настой корневищ земляники. Внимание: употребление ее может обострить аппендицит.

Можжевельник

Цветет он в апреле-мае. Шишко-ягоды созревают осенью второго года после цветения. Это очень красивое и полезное растение.

Собирают плоды осенью окончательно созревшими. Сушат в темном, проветриваемом помещении.

Ягоды – сильное мочегонное средство. Применяют в виде настоя или смеси с другими средствами.

Плоды можжевельника с листьями толокнянки и корнем солодки входит в мочегонный чай: 1 ст. л. смеси на 1 стакан кипятка, настаивать полчаса, остудить, процедить и принимать по 1 ст. л. за 20 мин до еды.

Хвощ полевой

Это споровое растение. Препараты из него обладают мочегонными свойствами. Применяется лечебный хвощ в виде настоя и жидкого экстракта.

Вместе с листьями березы он входит в мочегонный чай: 2 ст. ложки смеси на 2 стакана кипятка, настоять, процедить. Принимать по 0,5 стакана 3 раза в день.

Недержание мочи

1. 1 ст. л. семян укропа на 1 стакан кипятка. Настаивать 3 часа, процедить. Выпить весь стакан за раз, 1 раз в день.

2. 20 г листьев репейника на стакан кипятка, час настаивать, принимать по 50–70 г 3 раза в день за 15 мин до еды.

3. Смесь из ягод и листьев брусники (по 1 ст. л) с 2 ст. л. зверобоя. 10 мин. кипятить в 3 стаканах воды. Принимать три раза в день после 4 часов вечера.

4. 4 ст. л. толченых ягод шиповника кипятить в 1 л воды на слабом огне. Добавить 2 ст. л. цветов шиповника, кипятить. Принимать в холодном виде по 1 стакану 2 раза в день.

5. По 1 ст. л. ягод ежевики и черники кипятить в течение 20 мин в 0,5 л воды. Принимать по 1 стакану 4 раза в день.

6. 40 г зверобоя на 1 л кипятка. Настаивать 2–3 ч. Принимать без нормы в качестве напитка.

7. 40 г шалфея на 1 л кипятка, настаивать 3 ч. Принимать от 100 до 200 г 3 раза в день.

8. 10 г тысячелистника на 1 стакан воды, настаивать час, процедить. Принимать по 100 мл 3 раза в день.

Диарея

1. 1 ст. л. измельченного корня кровохлебки лекарственной на 1 стакан кипятка. Кипятить полчаса. Принимать 6 раз в день по 1 ст. л отвара на 0,5 стакана воды.

2. 1 ст. л. листьев или веточек ежевики в стакане кипятка варить 5 мин, настаивать час. Употреблять по 1 стакану на прием 2–3 раза в день.

3. 5 г измельченного корня горца змеиного на 200 мл кипятка 20 мин варить, 30 мин настаивать, процедить. Принимать 100 мл 2–3 раза в день.

Порошок замешать на меду и сделать пилюли, которые принимать 3 раза в день.

Потливость ног

1. Дубовую кору измельчить в порошок, посыпать им носки, колготки с внутренней стороны.

2. Крепким отваром из овсяной соломы делать 20-минутные ножные ванны, можно с добавлением дубовой коры.

Тонизирующие средства

Настойки:

1. Из женьшеня, принимать по 15–20 капель 2 раза в день. Весной и летом лучше не пить. Принимать в течение 5 месяцев.

2. Из заманихи, принимать по 35 капель 2 раза в день, утром и в обед, перед едой.

3. Из элеутерококка, принимать по 20 капель 2 раза в день, утром и в обед, за 30 мин до еды.

1. Из родиолы розовой (золотого корня), принимать, как и предыдущую настойку.

2. 5. Из пантокрина, принимать так же.

3. Из лимонника китайского, принимать по 20 капель 2 раза в день, натощак или спустя 4 ч после еды.

1. Из аралии маньчжурской, принимать, как и настойку № 3.

2. Из левзи салоровидной (маралий корень), принимать так же.

Успокоительные настои

1. 200 г листьев мяты перечной, 200 г листьев вахты трехлистной, 100 г корней валерианы, 100 г шишек хмеля.

1 ст. л. смеси в 1 стакане кипятка настаивать 30 мин, процедить, принимать по 100 мл 2 раза в день, утром и на ночь.

1. Делают 2 настойки: боярышника и валерианы – смешать их в пропорции 1: 1 и принимать по 30 капель на воде перед сном.

2. 20 г травы пустырника, 20 г травы сушеницы, 20 г цветов боярышника, 10 г ромашки аптечной; принимать, как и настойку № 1.

3. 200 г корней валерианы, 300 г аптечной ромашки, 500 г тмина, готовить и употреблять, как и настойку N 1.

При ушибах

1. 1 ст. л. воды на 2 ст. л. бодяги, массу класть на ушиб и перевязать. Менять 2 раза в день.

2. Отварить свежие корни черемши лобеля в воде, отваром натирать ушиб.

3. Свежую траву горькой полыни истолочь до появления сока и прикладывать к ушибу, при сильном ушибе – выкладывать массой, не давая высохнуть.

4. 10 г зверобоя на 200 мл кипятка варить до испарения половины состава. Принимать по 1 ст. л. 3 раза в день.

5. Размятый лист подорожника прикладывать к ушибу.

Витаминные сборы

Шиповник коричневый

Лекарственный интерес представляют плоды, листья, корни и галлы (наросты на ветвях).

Сбор плодов начинается с наступления полной зрелости и продолжается до наступления заморозков. Собирать нужно в перчатках, иначе вы рискуете поранить руки.

Витаминным продуктом можно назвать варенье из шиповника, для приготовления которого берут 1 кг мякоти плодов на 2 кг сахара. Хранят варенье в плотно закрывающихся банках в холодном месте, но не замораживая.

Полезны и чаи из шиповника. Можно приготавливать чаи в комбинации с черной смородиной.

Крапива двудомная

С лекарственной целью используют листья и корни. Высушивают их на улице, так чтобы не попадали прямые солнечные лучи.

Есть сведения, что отвар из этого растения понижает содержание сахара в крови. Настой увеличивает содержание гемоглобина.

Свежий сок принимают при кровотечениях из носа, при камнях в печени, почках, заболеваниях легких, лихорадке, параличе.

Крапива хороша для остановки кровотечений, заживления ран.

На старые раны хорошо накладывать свежие измятые листья.

Рябина

Плоды и листья рябины очень полезны. Плоды собирают после заморозков. Хранят в морозилке или высушивают. Хорошо высушенные плоды должны быть яркими, не почерневшими.

Применяют сок рябины, водные настои, чай.

Рябина черноплодная

Ее родина – Канада. Сушеные плоды – ценный лекарственный препарат. Она полезна для гипертоников, которым рекомендую употреблять по 100 г ягод 3 раза в день в течение 2 недель. Это растение оказывает лечебное действие и при гиперфункции щитовидной железы.

Смородина черная

В лечебных целях используют главным образом ягоды и листья.

Листья собирают после сбора ягод со средней части стебля.

Ягоды собирают только зрелыми. Сушка их закончена в том случае, если ягоды не слипаются и легко рассыпаются.

Помогает она при упадке сил и истощении. Соком ее лечат болезни верхних дыхательных путей.

Ягоды и листья черной смородины – противоцинготное средство, противовоспалительное, мочегонное, потогонное.

Клевер луговой

Сейчас установлено, что он обладает отхаркивающим, смягчительным, мочегонным, потогонным и противовоспалительным свойствами.

Цветки его используют в виде отвара или настоя: 3 ч. л. клевера на 1 стакан кипятка в течение часа настаивать, процедить и применять по 0,5 стакана 4 раза в день за 20 мин. до еды.

При атеросклерозе применяют настойку (при нормальном давлении): 40 г верхушек клевера на 0,5 л 40 %-ного спирта настаивать 10 дней, затем процедить и принимать по 20 г перед обедом или сном.

Красный клевер собирают с весны и до осени, сушат в тени под навесом на открытом воздухе. Настой применяется при желудочно-кишечных заболеваниях.

Растения, которые содержат различные по действию вещества

Табак

Листья его применяют в медицинских целях. Растение обладает сильным и разнообразным физиологическим действием.

Используют его против вшей, блох у животных. Отвар листьев применяют для обмываний, примочек, влажных компрессов, для лечения чесотки, зудящих дерматозов.

Табак – это яд. Первыми признаками отравления табаком являются головокружение, тошнота, рвота. Появляются мышечная слабость, судороги, одышка. Заметно сильное расширение зрачков, расстройство сердечной деятельности.

Гречиха посевная

Цветки ее обладают смягчительным и отхаркивающим действием.

Они вместе с листьями уменьшают проницаемость кровеносных капилляров.

Настойки ее используют при болезнях органов дыхания для смягчения сухого кашля как отхаркивающее.

Гречневая крупа – диетический продукт. Редко, но все же используют и листья, их прикладывают к гноящимся ранам и нарывам.

Цикорий обыкновенный

Цветет он с конца июня до сентября. С лечебной целью используют корни, траву и соцветия. Корни собирают осенью, соцветия – во время цветения.

Настой из соцветий оказывает успокаивающее действие на центральную нервную систему, усиливает работу сердца.

Отвар же обладает противомикробным свойством. Препараты цикория возбуждают аппетит, улучшают деятельность желудка и кишечника.

При гипертонии он заменяет кофе. Для наружных применений используют крепкий настой травы (20 г на 0,5 л воды) в виде примочек при фурункулезе и экземах.

Чернокорень лекарственный

Растение обладает неприятным запахом. Цветет в мае-июне. В лечебной практике применяют корни, листья и траву. Траву собирают в мае-июле, корни – в августе-сентябре.

Растение успокаивает боль, стимулирует регенерацию тканей, ослабляет воспалительные процессы, с его помощью можно бороться с вредными, назойливыми насекомыми.

Траву и корни в форме водного настоя и спиртовой настойки пьют как успокаивающее средство при болях в желудке и кишечнике, судорогах и мучительном кашле.

Чаще же его применяют наружно. Отвар – в виде примочек и ванн.

Будьте осторожнее с растением, иначе может произойти отравление. Отравления характеризуются слабостью, вялостью, сонливостью, болями в области живота и поносом. Специфических средств лечения отравления чернокорнем нет.

Пырей ползучий

Цветет в июне-августе. Растет по полям, садам, кустарникам, лугам, на лесных полянах.

С лекарственной целью используют корневища, очищенные от корней и листовых влагалищ. Заготавливают их во второй половине лета или осенью.

Настой корневищ пырея: 1 часть (15 г) сухого сырья на 1 стакан холодной воды, полдня настаивать, пить как потогонное средство.

Иногда используют при фурункулезе по стакану 2–3 раза в день в течение 3 недель.

Корневища пырея входят в состав многих сборов, чаев. Например, успокоительного чая: 100 г корневища пырея, 50 г плодов фенхеля, 100 г корня алтея, 100 г корня солодки заварить в кипятке, варить 15 мин, процедить и пить в теплом виде по 1 ст. л. 3 раза в день.

Ноготки лекарственные (календула лекарственная)

С лекарственной целью используют цветочные корзинки и язычковые цветки. Препараты из них успокаивающе действуют на центральную нервную систему. Они обладают бактерицидными свойствами.

Настоями календулы полощут рот и горло при ангинах, стоматитах и альвеолярной пиорее.

Самое популярное применение – при язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, гастритах, болезни печени и желчных путей, сердечных заболеваниях.

При гипертонии пьют настойку календулы: 20 капель 3 раза в день. Настой же ноготков применяют в виде ванн, обмываний, примочек и компрессов при ожогах, обморожениях, для лечения ран и язв.

Лечат настоем и эрозии шейки матки. Заслуживает внимания и мазь из спиртовой настойки и вазелина, которую применяют при лечении язв и заболеваний кожи.

Настойку делают из краевых цветков или из цветочных корзинок на 70 %-ном спирте (1: 10). Пьют по 30 капель 3 раза в день, постепенно увеличивая дозу до 1 ч. л.

Настой же готовят из сухих цветочных корзинок ноготков (1:1 0) горячим способом и пьют по 2 ст. л. на прием 3 раза в день. Мазь: смешать свежий сок и ланолин (вазелин, свиное сало) 1: 10.

Очиток едкий

Помогает при лечении опухолей. Используют его и при падучей болезни, водянке и лихорадке. Настой его возбуждает и тонизирует. Он может быть и слабительным, и рвотным, и мочегонным средством.

Растение ядовито. Собирают его очень осторожно в период цветения.

Копытень европейский

Используют для лечения листья, корни, корневища. Собирают листья в мае, корни – глубокой осенью. Промывают холодной водой, мелко режут и сушат. Хранят в картонных коробках.

Все растение сильно ядовито, поэтому препараты из него следует употреблять в небольших дозах. Водный настой усиливает сердечную деятельность, вызывает сужение кровеносных сосудов. Настой применяют при болезнях печени, как отхаркивающее при хронических бронхитах.

Запомните, обращаться с растением нужно очень осторожно.

Крестовик обыкновенный

Для лечения применяется трава (стебли, листья, цветки).

Собирают ее в период цветения, высушивают в тени и хранят в бумажных пакетах. Обладает успокаивающим, противосудорожным, обезболивающим, противовоспалительным, противоглистным свойствами.

Применение – в виде настоя, в небольших дозах. Наружно – растирают со сливочным, подсолнечным маслом или вазелином – для лечения маститов, долго не заживающих ран.

Настой: 1 ч. л. травы настаивать в 2 стаканах кипятка в закрытой эмалированной посуде и процедить. Пить по 1 ст. л. 2–3 раза в день.

Внимание: внутреннее применение требует осторожности, иначе может произойти отравление.

Вероника лекарственная

Используют облиственные верхушки растения, которые собирают в период цветения. Настой травы пьют при простудных заболеваниях: бронхитах, бронхиальной астме, трахеите, туберкулезе легких, гастрите и т. д.

Настой и отвар готовят для ванн при ожогах, сыпях, угрях.

Для питья 2 ч. л. сухой травы вероники залить 2 стаканами кипятка, процедить и пить по 0.5 стакана 4 раза в день через час после еды.

Паслен черный

С лекарственной целью чаще используют созревшие плоды, реже траву и листья. Их собирают в июне-сентябре, высушивают в тени, хранят в бумажных пакетах. Плоды собирают в августе-октябре, сушат в печах, хранят в коробках или бумажных пакетах.

Наружно свежие или размоченные сухие листья паслена используют для ванн (при геморрое).

Настой и свежие листья помогают для заживления застарелых ран и язв. Соком ягод, разведенным с водой, полощут горло при ангине.

Настои из паслена:

1. 2 ч. л. листьев паслена черного настаивать 2 ч. в стакане кипятка, принимать по 1 ст. л. 4 раза в день.

2. 3 ст. л. ягод отварить в стакане воды, 2 ч. настаивать, процедить и принимать по 0.5 стакана 4 раза в день как легкое слабительное.

3. 3 ст. л. сока ягод разбавить 100 мл кипяченой воды. Употреблять для полоскания рта.

4. 1 ч. л. цветков настаивать около часа в стакане кипятка, процедить, принимать по 1 ст. л. 3 раза в день как мочегонное средство.

5. 10 ст. л. свежих и сухих листьев настаивать в 12 стаканах кипятка около 5 ч. Применять для ванн при геморрое и для обмывания гнойных ран.

Внимание: будьте аккуратны в применении, иначе возможно отравление.

Клюква четырехлепестная:

Цветет в мае-июне, плоды созревают в конце августа – начале сентября.

Зрелые плоды применяются в медицинских целях. Собирают их после наступления заморозков.

Клюква обладает жаропонижающим действием и утоляет жажду.

Пьют ее в виде сиропа при авитаминозах и воспалительных заболеваниях разного типа. В смеси с медом – лекарство от простуды.

Репяшок обыкновенный

Настой травы применяют при заболеваниях печени, подагре.

Отвар листьев пьют при простудных заболеваниях, как мочегонное при водянке.

Наружно используют в виде настоя для полоскания рта при воспалительных процессах, для компрессов, обмываний и примочек при ушибах, язвах, сыпях и других кожных заболеваниях. Для снятия усталости делают и ванны с его отварами.

Настойки, которые хорошо иметь в своей аптечке:

1. Настойка эвкалипта.

Она обладает сильным антисептическим, противовоспалительным, обезболивающим средством. Употребляют при кашле, заболеваниях дыхательной системы, малярии, гриппе, желудочных заболеваниях.

Применяют внутрь по 20 капель на 0,3 стакана кипяченой остуженной воды 3 раза в день. Наружно же применяют для полосканий рта, горла. Делают им промывания и примочки при гнойных язвах, абсцессах, флегмонах, гнойных маститах, заболеваниях кожи, для спринцевания при эрозии и язвах матки. Берут 1 ч. л. настойки на 1 стакан теплой воды.

Полезен и как растирание при радикулите, невралгии и ревматизмах.

2. Настойка биостимуляторов.

Состоит из лимонника, женьшеня, золотого корня, аралии маньчжурской, заманихи, элеутерококка (одной из трав).

Применяют при общей слабости, после операций, при истощении, одышке, туберкулезе легких, переутомлении, усталости, малокровии, неврозах, бессилии, для улучшения обмена веществ.

Употребляют от 3 до 20 капель 3 раза в день, утром и в обед до еды. Лучше принимать ее зимой, летом настойка вызывает повышенный приток крови к голове и сердцу.

Противопоказания: гипертония с выраженными склеротическими изменениями сосудов сердца и головного мозга, лихорадка, сильное кровотечение.

3. Настойка перцовая (на жгучем красном перце).

Применяют наружно, как отвлекающее средство для растираний при невралгиях, радикулитах, миозитах, ишиате либо при промерзаниях, кашле, ревматизме, прострелах.

4. Настойка почек березы.

Применяют по 20 капель на воду при несварении желудка, язве желудка, при водянке, возникшей от воспаления почек, почечных колитах, глистах, при болезнях кожи, ревматизме, простуде, гриппе, геморрое, икоте.

Для настойки 20 почек высушить, настоять на 500 мл водки или 60 %-ном спирте 5 часов, отжать, процедить. Наружно применяют для лечения язв, ран, прыщей, порезов, пролежней, при подагре, ревматизме, болях в суставах – в качестве мазей, натираний, примочек.

При соотношении 1: 1 втирают в голову для укрепления волос, улучшения их состояния.

5. Настойка календулы.

Применяется внутрь по 20 капель 2–3 раза в день при гипертонии (курс лечения не более 3 недель), желудочно-кишечных заболеваниях, головной боли, раке, рахите, бессоннице, аритмии сердца, одышке, как желчегонное средство, для укрепления общего самочувствия.

Она лечит воспалительные процессы, нагноения, язвы, ускоряет регенерацию тканей, заживление ран.

Наружно применяется как примочка и мазь против ожогов, прыщей, царапин, порезов, язв. При глазных болезнях разбавляют 1: 10 и делают примочки, втирания. Применяют и при гинекологических заболеваниях.

6. Настойка софоры

Свежие плоды (бобы) софоры заливают 56 %-ным спиртом в соотношении 1: 1 (весовое соотношение). В течение 3 недель настоять, затем процедить и отжать.

Сухие плоды настаивать на водке (1: 2). Рецептура, как и в предыдущем случае. Хранить в темном, сухом, прохладном месте.

Применяют внутрь от 10 капель до 1 ч. л. 4–5 раз в день для профилактики внутренних кровотечений, при стенокардии, гипертонии, сахарном диабете, болезнях почек, геморрагических диатезах, язвенной болезни желудка, двенадцатиперстной кишки, гастритах, язвенных коликах, сыпном тифе, тромбофлебите, глистах.

Наружно применяют при лечении ожогов I и II степени, заживление – в течение недели. При ожогах III степени – постепенное рубцевание.

Настойка оказывает болеутоляющее действие при ушибах, легких ранениях, фурункулезе, карбункулах, туберкулезе кожи, красной волчанке, хронических сухих плевритах.

С хорошим результатом применяется при чешуйчатых лишаях, ячменях на веках, экземах, грибковых заболеваниях, обморожении. Смазывание кожи головы 10 %-ным раствором софоры останавливает выпадение волос.

Применяется и при промывании гнойных полостей, орошении ран, наложении салфеток, тампонов.

Говоря о травах, необходимо сказать несколько слов и об их хранении. Лекарственное сырье из растений хранят согласно общепринятым срокам хранения сырья: трава, листья и цветки – от 1 до 2 лет, плоды – от 2 до 3, корни и корневища – от 3 до 5 (иногда дольше).

Приводим таблицу сроков хранения для некоторых лекарственных растений.

Звездное зелье

Многие интересуются гороскопами. Расскажем о травах в связи с принадлежностью человека к какому-либо знаку Зодиака.

Каждая уважающая себя красавица имеет свой, заветный эликсир молодости. А у вас он есть? Нет? Тогда вспоминайте дату вашего рождения и запоминайте рецепт.

Козероги (22 декабря – 20 января)

Часто капризничают и раздражаются по пустякам, что плохо отражается на их пищеварении. По 10 г листьев мелиссы и плодов черники заваривать 0.3 л кипятка и настаивать 15 мин. Принимать перед едой.

Водолеи (21 января – 19 февраля)

Чаще, чем у других знаков Зодиака, встречается леность кровообращения. Чай: 1 ст. л. измельченных листьев ореха, полыни и пастушьей сумки залить 1 стаканом кипятка и настаивать в течение 15 мин. Пить 2 стакана в день натощак.

Рыбы (20 февраля – 20 марта)

Темперамент их часто называют «психопатичным». Им необходима обстановка спокойствия и гармонии. Для этого 20 г цветков ромашки и 5 г корня горечавки заварить 0,5 л кипятка. Пить утром и вечером.

Овны (21 марта – 20 апреля)

Им часто приходится сдерживать себя. Для избавления от частых головных болей и излишнего напряжения 20 г корня дудника, 10 г корня валерианы и 10 г чабреца заварить 0,5 л кипятка. Процеженный настой пить небольшими глотками.

Тельцы (21 апреля – 21 мая)

Они любят полакомиться, а это плохо отражается на фигуре.

Воспользуйтесь чаем, который улучшает пищеварение: 1 ст. л. смеси майорана, аниса, розмарина, цветков липы, чабреца залить кипятком (500 мл). Пить по 0.3 стакана после каждого приема пищи.

Близнецы (22 мая – 21 июня)

Снимет их нервозное и беспокойное состояние следующий отвар: 10 г лепестков лекарственного бурачника и 10 г лепестков мелиссы залить 1 л кипятка. Пить по полстакана в день.

Раки (22 июня – 23 июля)

Чтобы лучше выглядеть, пейте отвар из смеси сережек вербы и майорана. Можно подсластить медом.

Львы (24 июля – 23 августа)

У них слабое место – сердце. Отвар из аниса, мелиссы, липы и ромашки укрепит его. Пейте 3 раза в день по полстакана.

Девы (24 августа – 23 сентября)

Любители экспериментов, советуем вам пить утром и вечером отвар из майорана, мяты, шалфея, лаванды, смешанных в равных пропорциях

Весы (24 сентября – 23 октября)

Большие гурманы, переедания не выносят, оно портит цвет лица. Освежить его и очистить кровь поможет настойка из просвирника и фиалки (1 ст. л. смеси на 1 стакан кипятка). Пейте натощак.

Скорпионы (24 октября —22 ноября)

Им нужно почаще очищать организм от шлаков. 1 ст. л. смеси травы крушины, корня стальника, листьев тысячелистника и пастушьей сумки прокипятить в 1 стакане воды. Пить натощак.

Стрельцы (23 ноября – 21 декабря)

Чтобы печень не беспокоила, рекомендуем 4 ст. л. смеси корня ясеня, пажитника и полевых анютиных глазок варить 5 мин в 1 л кипятка. Пить 2 раза в день.

Заговоры от разных болезней

Испокон веков в народе использовались заговоры, пришептывания. То, что они помогают, не вызывало сомнения.

Белые маги, исцеляя от болезней, часто прибегают к молитвам.

Молитва – одна из разновидностей заговора. Она приносит как телесное, так и духовное облегчение. Молитва – род белой ворожбы. Поэтому, если вы больны, лечите не только свое тело, но, прежде всего, свой дух. А для этого надо ходить в церковь и молиться.

Заговор от недомогания

Прочитайте молитву «Отче наш» или «Богородица».

«Господи! Владыка живота моего, души и тела моего, Дух Святой, Дух Праздничный, освободи раба Твоего (имя) от тяжелого вздыхания, от недомогания, от живота, от колики, от глухоты, от слепоты, от немоты, от встречных ветров, от вражеских нападений, от губительной язвы, от испуга и боли зубов.

Тридцать часов пребывает, Иисус Христос воскрешает, тяжелая болезнь исчезает, раб Божий (имя) Иисуса Христа прославляет.

Тебе, Владыка, славу воссылает, твоими животворящими молитвами злых духов и тяжелые болезни прогоняет. Ты нас сохрани, нас помилуй, живой и вечный, даруй нам жизнь. Аминь!»

Заговор от болезни

«Господи Боже, благослови! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Как Господь Бог небо и землю, воды и звезды, и мать сыру землю твердо утвердил и крепко укрепил и как на той сырой земле нет никакой болезни, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, так бы и Господь от раба своего (имя), которого сотворил, отвел болезнь (название болезни), твердо утвердил и укрепил жилы его, и кости его, и белое тело его; так бы и не было на белом теле у раба (имя), на ретивом сердце, на костях никакой болезни, ни крови, ни раны, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един архангельский ключ во веки веков. Аминь!»

От экземы

«Говорил Господь ученикам: “Идите и помогите, и исцелите”.

Говорю и я, раб Божий (имя), придите, помогите и исцелите.

Как у покойника нет ни боли, ни коли, ни зуду по телу, так бы и мне быть по Божьему делу и слову здоровым».

От несчастного случая

«Ангел-хранитель, ангел-спаситель, спаси, сохрани в доме, в поле, в пути и в дороге. Шел Господь полями, морями. На море престол стоит, на престоле свеча горит и сияет, ангел книгу читает. Кто мою молитву знает, того Господь сохраняет от огня горячего, от ветра буйного, от пули летящей, от зверя бегущего, от злых и недобрых людей. Аминь!»

От зубной боли

1. Прочитайте несколько раз.

«Месяц на небе, червяк в дубе, щука в воде. Когда эти три брата сойдутся, тогда у раба Божьего (имя) силы заиграют. Аминь. Аминь. Аминь».

2. «Месяц на небе, заяц в поле, рыба в море. Когда они сойдутся все вместе, тогда у раба Божьего все зубы выздоровят. Аминь, аминь, аминь».

От заикания

Нужно заговорить воду, дать ее выпить больному, вы должны постукивать его правой ладонью по спине и повторять слова заговора.

«Речь Господа нашего чиста, уста его не сбиваются, слова не прерываются, так и ты, раб Божий (имя больного), говори, не икая. Аминь».

Для возвращения слуха

Если не слышит одно ухо, в него и шепчите заговор; если не слышат оба уха, то – в оба. Делайте это в течение 3 дней и 3 ночей.

«Услышь, услышь, услышь, ты ведь не малыш. Каким родился, с этого часа, с моего наказа будешь слышать. Аминь».

Для сохранения беременности

Если вы опасаетесь, что будет выкидыш, заговор поможет укрепить здоровье беременной женщины. Заговорите воду, которую больная выпьет за сутки в 12 приемов.

«Божья Матерь, заступница всех матерей, приди из-за небесных дверей, укрепи рабу Божию (имя), плод ее. Аминь».

От порчи на бесплодие

Нужно нарезать 12 прутьев и каждый день, взяв по 3 прута в правую руку, бить о любой забор, приговаривая:

«Солю и режу, не даю. Не позволю портить никому. Ни по глупости, ни по жадности, ни из зависти, ни из корысти, ни по злости. Аминь».

При родах (для облегчения)

Читают между схватками: «Христос родился, и мы младенца ожидаем. Свеча догорит, она и родит».

При потере молока у матери

Сорок раз прочитайте молитву.

От недержания во время сна

«Вода журчит, вода течет, раб Божий (имя) не спит, чувствует и ждет. Аминь».

От запоя

Возьмите бутылку и произнесите: «Мать не пьет, и ты, раб Божий (имя), водку не пей, через нее не болей».

Пусть выпьет из этой бутылки.

Или бросьте в спиртное чабрец и проговорите:

«Травка Богородицы, вразуми раба (имя), чтоб не пил, стакан с водкой не хватал, спиртного не употреблял. Как слово, так и дело. Аминь».

Пусть неделю стоит, затем дайте выпить.

Против гниения ран

Возьмите хлеб, помните его и положите в воду, прочитайте: «Рана, не боли и не гори. Отойдите, кровь и гной. Хлеб Божий, помоги рабу (имя). Аминь». Омойте рану водой.

От косоглазия

Побрызгайте глаза святой водой, приговаривая: «Посмотрите, глаза, ровно, не косите непокорно, Бог сотворил верно, не делайте неверно. Аминь».

Против лихорадки

Смотрите в воду, заговаривая:

«Бог в мир пришел, грехи людские искупил, постился, в последние 30 дней был предан евреями. Трехдневная лихорадка, какова бы ни была, оставь раба (имя). Во имя Иисуса. Мария Дева, молись за него, раба (имя). Аминь».

От кровотечения

Заговаривают воду и пьют утром и вечером. «Часы утренние, часы дневные и ночные, соберите кровушку в один ручеек, не пролейте ее. Матерь Божья, помоги. Аминь».

Рвите траву, не глядя на нее, приговаривая: «Трава дикарка, помоги, исполни просьбу, исцели. Аминь.» Приложите траву к носу.

Обводите рану мизинцем и говорите: «Кровь, стой, как лед стоит, из раны кровь не бежит. Отче, помоги, страданье облегчи. Аминь».

От испуга

Пусть больной сядет, поставьте рядом с ним блюдо, поло

жите на него лист бумаги и говорите: «Страх-испуг порву, заколю, а затем сожгу». Проделайте все эти действия с бумагой.

От эпилепсии

Заговорите воду и обмойте ею голову больного.

«Пойдем путем-дорогой по непроторенным тропам, по следам Христа, по Его слезам. Молю, умоляю, болезнь тяжелую провожаю. Силы святые, помогите, чтоб раб (имя) падучей не знал, от нее не страдал. Аминь».

От одержимости

Одержимых людей лечить лучше во сне, когда они не сопротивляются. Покрестите и освятите комнату, зажгите свечи, лампадку, если больной проснется, все равно заканчивайте.

«Изгони, Иисус Христос, племя беса из тела раба Твоего (имя), чтоб сосуд был чист, тело благостно, душа к тебе склонна. Аминь. Выгоняю и изгоняю именем Христа, сына Божьего, и его слуг. Аминь».

От боли в суставах

Лечат больных в их доме, на их кровати. Пусть больной ест хлеб, а вы говорите: «Святые мощи не болят, у раба (имя) боли исцелят. Аминь». Оставшийся кусочек хлеба заберите у больного и раскрошите его по дороге для птиц.

От изжоги

Заговорите воду, утром больной должен ее выпить.

«Не жги, изжога, не ожигай раба Божьего (имя), покоя дай. Силы небесные, не оставьте. Аминь».

От отрыжки

Больные знают, что это за мучение. Наговорите на воду, пусть больной ее выпьет в 3 приема без остатка.

«Иисус с нами, с грешными рабами, встану под его образа, поклонюсь 3 раза. Осени раба Твоего (имя) крестом, святым перстом. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

От подагры

Соедините на правой руке указательный и средний пальцы крест-накрест, трогайте больное место, приговаривая:

«На горе, где горе,

Есть подворье.

Оно не зеркальное,

Оно деревянное.

Отнесу туда болезнь

Раба (имя).

Там ей быть,

Там ей жить.

Аминь. Аминь. Аминь».

Если глаза гноятся

Смотрите больному в глаза и говорите 3 раза: «Гладкая вода, чистые глаза, смой болезнь, слеза. Аминь».

От занозы (чтобы вышла)

Найдите ее острие и произнесите 3 раза:

«Господи Боже, исцели сию боль, как святые Кузьма и Демьян излечили пять ран. Аминь».

Заговор почек

«Раб Божий (имя) родился и крестился, сердце у него – чтоб стучать, легкие – чтоб дышать, почки – чтоб урину из тела гнать. Укрепляю и исцеляю с помощью и благословением Божием. Аминь».

От опухоли

Рвите нитки, приговаривая:

«Как нитка эта рвется,

Обрывается, разрывается,

Так рвись, опухоль,

Не давай себе роста,

Нет места тебе

На теле раба (имя).

Аминь».

Прочитав заговор 3 раза, сожгите все нитки.

От геморроя

Наговорите воду и пейте 9 дней:

«Родился Иисус в полночь. Бог умер и воскрес. Повелел Он, чтоб боль была да прошла. Аминь».

От головной боли

Обливайте голову водой и говорите:

«Господь мой, прости, помоги, избавь от злой беды, боли лихой, слепой. Аминь».

От растяжений

Нужно перевязать шерстяной ниткой больное место, сказав:

«Вяжу, завязываю, трижды перевязываю, трижды лечу, исцеляю».

От бородавок

Варят горох, приговаривая:

«Горох варю, бородавку изгоню.

Не быть тебе на теле

На самом деле.

Аминь».

Заключение

Теперь вам известны многие тайны колдовства, вы в состоянии позаботиться о себе самостоятельно, не прибегая к услугам специалистов в различных областях. Если случится так, что вы заболеете, вам не придется идти к врачу, потому что с помощью народной медицины можно излечить многие заболевания.

Для этого достаточно разбираться в травах, делать из них настои и отвары, совершать заговоры на них. И тогда больной излечится и будет еще долгое время радовать вас своим хорошим самочувствием, что доставит большое облегчение ему и близким. В далекие времена, когда лекарств еще не было, знахари и колдуны лечили только травяными смесями, славившимися своей чудотворной силой, способными излечить от самого тяжелого недуга.

Теперь вам не опасна никакая порча, потому что вы в состоянии отогнать ее от себя и своих родных. Вы узнали, как приворожить или отворожить интересующего вас человека, можете составить такие заговоры самостоятельно, не прибегая к помощи постороннего человека. Но не стоит злоупотреблять такими вещами, потому что заговоры не вечны, они дают возможность людям разобраться в себе и своих чувствах. Если какие-то чувства есть, то никакой отворот тут не поможет, а если вас ничего не связывает, то приворот рано или поздно отступит и от этого никуда не денешься. К тому же существует много других способов обратить на себя внимание мужчины или женщины, более безобидных, и не стоит ими пренебрегать, потому что каждый из них хорош в той или иной степени.

Надеюсь, эти советы окажут вам существенную помощь в установлении мира, добра и любви как в вашей душе, так и в ваших отношениях с близкими и родными.

Оглавление

Введение

Раздел 1 Колдовство как часть нашей жизни

Глава 1 Белое колдовство – все о белой магии

Глава 2 Кармическая часть нашей судьбы

Раздел 2 Колдовское оружие

Глава 1 Атрибуты колдуна

Глава 2 Час колдовства

Глава 3 Магический обряд

Глава 4 Сеанс вербальной магии: этапы и порядок действий – подготовка к заклинанию

Глава 5 Любовная магия

Глава 6 Колдовство в быту

Полезные советы

Раздел 3 Время теней

Глава 1 Что такое дурной глаз

Глава 2 Кого следует опасаться

Глава 3 Белый щит от черной магии

Глава 4 Мой маленький защитник

Раздел 4 Тайные помощники

Глава 1 Стихии белого астрала

Глава 2 Аптека колдуна

Заключение Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg