«Практика на Амитабу»

Практика на Амитабу

Манфред Зегерс

Ученики исторического Будды Шакьямуни были очень разными. Поэтому, хотя Будда и давал поучения об одном-единственном пути к Просветлению, они разделялись в зависимости от способностей учеников на так называемые колесницы. В принципе учения Будды делятся на две колесницы - "Сутра" и "Тантра".

Сутра по-другому называется "Колесницей Причины", поскольку здесь речь идёт о создании причин для Просветления. В Тантре, "Колеснице Обретения Плода", главным является отождествление с плодом или различными аспектами Просветления.

Создать причины для просветления означает устранить все причины страданий и практиковать путь, ведущий к прекращению всех страданий и бесконечному счастью. Цель Малой Колесницы (Хинаяны) - Освобождение, при котором растворяется иллюзия существования чего-то вроде самости или личности, а также тяжёлые завесы (мешающие чувства). Цель Великой Колесницы - достижение полного Просветления. На основе желания освободить всех существ от страданий спадают даже самые тонкие завесы неведения и постигается состояние высшей мудрости, полного всеведения. Эта высшая мудрость есть истинная природа нашего ума.

Если глубоко доверять истинной природе ума, можно отождествляться непосредственно с плодом, с различными качествами Просветления, которые изначально ей свойственны. Основываясь на поучениях о Будда-природе присущей каждому живому существу, тантрические методы Алмазного Пути дают очень быстрые результаты. Говорят, что, практикуя Алмазный Путь, человек с наивысшими способностями, может достичь Просветления в течение одной-единственной жизни. Это потрясающе быстро, особенно если сравнивать с подходом Сутры, где Просветления можно достичь только за несколько мировых эпох. Но не каждый практикующий способен использовать столь мощные методы. Большинство направлений Махаяны основывается на подходе Сутры. И только тибетский буддизм использует и передаёт все тантрические методы, данные Буддой.