«Сто советов. Учения тибетского буддизма о самом главном»

СТО СОВЕТОВ Учения тибетского буддизма о самом главном Предисловие Трулшика Ринпоче ОМ СВАСТИ!Лев Речи, он принял облик человека и прожил долго —Шесть сотен лет — в Святой Стране и местностях иных.Освобождение — вот чудо, что явил он в этой жизни.Почтительно склоняюсь я пред ним,Великим видьядхарой долгой жизни!Простым тибетцам, жителям Тингри,Он говорил правдивые слова.И в этих «Ста советах» — вся глубина глубин.Изысканную речь услышали повсюду,Везде она снискала славу,А в этой превосходной книгеЕе растолковал и объяснил подробноТот, кто по воле собственной родился,Явив себя как воплощенье Джамьянга Кьенце Вангпо,Которого по праву зовут тибетским Буддой.Всем сердцем чту его — ВсеведущегоКрепкого Владыку Учений Высшей Колесницы,Кто языком своим, подобным ваджре,Изрек слова, записанные в книге!

В качестве предисловия к книге я хотел бы после этих вступительных стихов сказать несколько слов об учителе, который в Святой Стране — Индии был известен как Ачарья Камалашила, а в Тибете — как Падампа Сангье.

Падампа Сангье побывал в Тибете три раза, и мы можем с уверенностью предположить, что его направил туда сам Будда — его изначальная мудрость. Известно, что у него был волшебный камень, который дал ему Будда. Находясь в Индии, Падампа Сангье бросил этот камень в сторону Тибета, загадав желание: где бы тот ни упал, найти там своих учеников. После этого Падампа Сангье отправился в Тибет на поиски своего камня.

Камень упал в местности, которая ныне называется Тингри Лангкор и находится в Лато, что в провинции Цанг. Когда Падампа Сангье прибыл туда, шел снег. Но там, где лежал камень, была видна темная прогалина: снег вокруг него таял. Местные жители рассказали, что, упав, камень издал звук «тинг». Потому местность и назвали Тингри. Падампа обосновался в месте, которое обошел по кругу мускусный олень, поэтому его и назвали Лакор (или Лангкор), что значит «круг, обойденный мускусным оленем».

Во время своего последнего пребывания в Тибете Падампа встретился с великим Миларэпой. Место, где они сошлись и стали мериться силами в чудотворстве, ныне называется Ньингдже Дронканг — Пристанище Милосердия. Об этих и других событиях говорится в жизнеописании Миларэпы.