В мире существует множество разных религий и культур, каждая из которых развилась с учетом потребностей ее собственного народа. Поэтому я всегда говорю о том, что лучше всего придерживаться своей национальной религии. На Западе большинство людей христиане, хотя также есть иудеи и мусульмане. Им, как и другим людям, нелегко сменить религию, и иногда это лишь создает путаницу.
Я всегда привожу один пример. В начале 1960-х годов мы, тибетцы, столкнулись с большими сложностями. Тогда нам на помощь пришли многие христианские организации. В то время одна тибетская женщина, у которой было несколько маленьких детей, находилась в очень серьезной ситуации. Потом пришли христианские миссионеры и приняли ее детей в христианскую школу. Как-то она пришла ко мне и сказала, что в этой жизни она будет христианкой, а в своей следующей жизни – буддисткой. Это ясно указывает на то, что она немного запуталась в религии.
Также была одна пожилая польская женщина, которую я знал с 1956 года. Начиная с 1959 года, она проявляла серьезный интерес к образованию и обучила несколько тибетских студентов. Она заинтересовалась буддизмом, но прежде она была теософом в Мадрасе. То есть она уже обладала некоторым несектарным воззрением, но, тем не менее, приняла буддизм как свою личную религию. В конце жизни концепция Бога показалась ей ближе, и это также указывает на путаницу. Поэтому лучше всего придерживаться вашей собственной религии.
Как бы то ни было, среди миллионов людей некоторые будут инстинктивно проявлять интерес к восточным религиям, особенно к буддизму. Этим людям необходимо хорошенько подумать. Если они находят, что буддизм более соответствует их склонностям, то хорошо, тогда все в порядке. Похожая ситуация и среди тибетцев: 99% из нас буддисты. При этом на протяжении последних четырех веков в Тибете проживало некоторое количество мусульман из Ладакха, которые женились на тибетцах, и их дети становились мусульманами. Также в районе Амдо жили христиане. Так что все в порядке и с теми, и с другими – никаких проблем.
Комментарии к книге «Установление гармонии в рамках религиозного многообразия», Тензин Гьяцо (Далай-лама XIV)
Всего 0 комментариев