«Основополагающие упражнения»

Серия – «Буддизм сегодня»

Основополагающие Упражнения иногда недооцениваются, а ведь они работают как раз с теми вещами, которые приносят нам ежедневные трудности и не позволяют нам осознавать и проявлять свою просветлённую природу. Главное препятствие заключается в том, что ум цепляется за различные, постоянно меняющиеся впечатления. Например, несмотря на то, что мы не были охвачены злостью минуту назад и спустя пять минут больше не будем, сейчас мы считаем свою злость реальной. Это влечёт за собой те или иные действия, создающие причины для будущих страданий. Такое безостановочное вращение в этом вынужденном круговороте и является нашим привычным состоянием. То, что мы ощущаем, лишь в небольшой степени зависит от нашего выбора сейчас.

Будда хочет, чтобы мы вместо этого узнали то, что есть в нас с безначальных времён, – открытую, ясную неограниченность нашего ума. Ум открыт, как пространство, не имеет формы, цвета или веса, лучезарно ясен, полон различных способностей и без каких-либо пределов, то есть он всё знает и всё может. Его истинная природая – огромная радость, активное сочувствие и совершенная непоколебимость. Будда учил разным средствам для того, чтобы мы могли навсегда остаться в состоянии, где больше не возникает никаких трудностей и боли. На внешнем уровне он объяснял закон причины и следствия: руководствуясь им, возможно сделать так, чтобы в будущем ощущать радость вместо страданий. Людей, обладавших большей силой, он учил сочувствию и мудрости, а имевшим спонтанное доверие к своей Будда-природе он открывал особенные средства, работающие на абсолютном уровне и позволяющие непосредственно пережить вневременную истину.

Самое важное – это познание всеобщей пустоты, того, что нет ничего постоянно существующего. Всё возникает из определённых условий, меняется по мере изменения этих условий и снова исчезает. И не только то, как мы воспринимаем вещи, но и то, что мы воспринимаем, зависит от состояния нашего ума. Познание пустоты всего сущего может происходить верным или неверным способом. Неверно понимать пустоту как «ничто» или «чёрную дыру», в то время как в случае верного понимания возникает чувство свободы и неограниченного пространства.