«Гитлерюгенд - национал-социалистическая молодёжь действует»

АНДРЕЙ ВАСИЛЬЧЕНКО

ГИТЛЕРЮГЕНД: НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ МОЛОДЕЖЬ ДЕЙСТВУЕТ

Введение.

В мае 1945 года III Райх был разгромлен ; вместе с национал-социалистическим государством исчез и " гитлерюгенд" , эффективнейшая молодёжная организация нового времени . Для многих миллионов немецких юношей и девушек в период между 1933 и 1945 годами он был важнейшим социальным институтом , наряду с семьёй и школой . "Гитлерюгенд" , устремленный исключительно на военное разрешение конфликтов, был организацией полностью интегрированной в политическую систему Третьего Рейха . "Гитлерюгенд" готовил подрастающие кадры для НСДАП и её подразделений , поэтому молодые люди воспитывались исключительно как носители имей национал-социализма . Этому способствовала жесткая военно-иерархическая структура , позволявшая наиэффективнейше выполнять функции , возложенные на "гитлерюгенд" партией . Еще в годы войны во многих молодёжных организациях приобрело значительное влияние движение "фёлькише", опиравшееся на пангерманизм , расизм , антисемитизм .

Как отмечал западногерманский историк И. Фест : " ... самым знаменательным был успех НСДАП у молодёжи . Как никакая другая политическая партия она сумела воспользоваться и ожиданиями самого молодого поколения , и широко распространенными надеждами на него . Понятно , что поколение 18-30-летних , чьё честолюбие и жажда деятельности не могли реализоваться в обстановке массовой безработицы , переживала кризис крайне болезненно . Будучи радикальными и в то же время склонными к бегству от действительности , эти молодые люди представляли собой огромный агрессивный потенциал" . Эта молодёжь презирала своё окружение , родительский дом , учителей , признанные авторитеты , "все ещё отчаянно тоскующие по старым буржуазным порядкам , из которых молодежь давно уже выросла".

На интеллектуальном уровне это выразилось в убеждении , что Германия проиграла не только войну , но и революцию - и теперь должна всё это исправить . Молодёжь в большинстве своём презирала республику , которая славила собственное бессилие , а свою слабость и нерешительность рядила в одежды демократической готовности к компромиссу . Но молодёжь отвергала её пошлый материализм социального государства и её "эпикурейские идеалы ", в которых она не находила ничего из переполнявшего её трагического восприятия мира .