Руах
И Дух Божий носился над водою...
Быт, 1, 2
1.Удивление Лес сбегает с горных склоновВ ритме звонкого ручья,Бег воды, кристальный говорЗнак присутствия ТебяСлорва, корня всех начал.Хору шумных одобренийВнемлешь, мирно промолчав,Автор чудного виденья.Вслед за лесом с горных круч,Дольний мир увидеть рады,Мчатся прочь от кромки туч,Радуг быстрых водопады.Сверху вниз летят стрелойВ силу правил тяготенья ...В русле цели достоверной?В чем же смысл воды движенья?Отзыв дай скорей, ручей!— Оба любим смену места,Без движенья ты ничей...— Точно ль понял я известье?(Здесь позволь еще побыть,Задержаться на порогенеминующей дороги)Мой ручей не замутнен,Также он бежит в долину,Под стремнинный рокот волнМолча бор спешит в низины.Скрыть не в силах удивленьяТолько гений человека!Яркий Луч Отца ВселеннойСветит в нем благословеньем(Ведь недаром он «Адам»)Сам не свой — один как перстВ круге тварей хладнокровныхДни влачить их жалкий крест,с ними б сгинул род адамовПлыть готов по воле волн,Но способность к удивленьюВзмах крыла — со дна подъем,Слышен говор одобренья:«Выход — путь заветных странствий,Точка встречи в вечном Слове,Мудрый смысл не в постоянствеЧистой и простой природы!»2. Источник Лес сбегает с горных склоновВ ритме звонкого ручья...Хочешь ближе быть к истоку?Вверх шагай вразрез волнам.Труден поиск — будь упрям,Бьют ключи — подать рукой,Тайну выяви верховий!Где ж, ручей, источник твой?Сонных трав безмолвна тишь...(Нем, безгласен и задумчивСпрятал тайну твой язык).Дай мне приложить устаК водам родника живого,Жажду утолить из чашиВольной влаги первородной.Ветер, дух (др. евр.). Зд. и далее прим. — В.Г.
Пс 138, 6: «Удивися разум твой»; рsigma;ррsigma;рsigma; (греч.) экстаз, удивление.
* Часть вторая. Над Книгой Бытия * Первый зрячий — Мы Им живем и движемся и существуем.Афин ошеломленных сдержано дыханье,— Поведай, Павел, речь твоя о ком?— О далях, о пространствах, мирозданьи,неведомом Создателе, вдохнувшем жизнь в него.— Мы пребываем в жизненной ограде,Которую, изъяв из пустоты,Он вычитает до сих пор из хляби,Смиряя мрак безвидной темноты.«В начале было Слово» — неотложноключом взыграло Таинство — починИсточник потаенный, Логос всех причин.Извечное прозрение движет Слово,В нем корневой нетленный смысл.Создатель рад — все «Хорошо!», и снова
Комментарии к книге «Римский триптих», Гайдук
Всего 0 комментариев