«Книга псалмов»

КНИГАПСАЛМОВ(ПСАЛТИРЬ)Перевод в стихахНаума Гребнева.Издательская фирма«Восточная литература» РАН«Школа-Пресс»Москва1994ББК 84(0)3-5К53Предисловие и примечанияШимона МаркишаПослесловие С.С.АвершщеваРедактор издательстваН.Б.КондыреваК 4704020000-088 Без ^ ББК 84(0)3-5013(02)-94ISBN 5-02-017398-3 © Издательская фирма«Восточная литература» РАН, 1994© Н.Гребнев, перевод, 1994© Ш.Маркиш, предисловие ипримечания, 1994© С.С.Аверинцев, послесловие, 1994© В.Б.Переберии, оформление, 1994СодержаниеШимон Маркиш. «Господь — сила моя и песнь…»Книга псалмов (Псалтирь)С.С.Аверинцев. Арфа царя Давида и русские ямбыПримечания«Господь — сила моя и песнь…»Нет в еврейском Священном Писании книги более охристианившейся,чем «Псалтирь». И по числу ссылок на нее на всех уровнях—от отцови учителей церкви, богословов всех времен и исповеданий до скромнойпроповеди немудреного приходского священника. И по числу толкова-ний, изъяснений, парафразов, никогда не иссякавших, даже в те време-на, когда знакомство с Писанием — непосредственная встреча миряни рядового духовенства с источниками их веры и религии — отнюдь непоощрялось. И по месту, которое псалмы заняли в богослужении; доста-точно напомнить, что в русской православной церкви они входят в со-став любого, даже самого краткого чина службы, что «Псалтирь» про-питывается целиком каждую неделю церковного года. И по значению еев старинной системе образования: в старой Руси (чтобы не ходить запримерами далеко) она была главным «учебником», по ней учились чи-тать, а научившись, часто не расставались с нею ни при каких обстояте-льствах, до конца дней. И, наконец, по вкладу ее в культуру и цивили-зацию всех христианских народов. Опять-таки не станем искать приме-ров далеко, ни умножать их сверх меры и без нужды. Немалое числорусских крылатых слов и выражений выпорхнуло из книги, приписыва-емой царю Давиду, да так далеко улетело, что родимое гнездо оказа-лось начисто забытым. Кто помнит сегодня, что «ложь во спасение» вос-ходит к неверно понятому стиху 17 из псалма 32 (1) в церковнославянском(1) о нумерации, традиционной для христиан; о различиях в нуме-рации псалмов см. далее.переводе: «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спа-сется»? (В общеизвестном и общепринятом русском переводе—в так на-зываемой Синодальной Библии — стих этот звучит так: «Ненадеженконь для спасения, не избавит великою силою своею».) И переложенияпсалмов, вольные вариации в стихах — вся русская поэзия XVIII в. (с за-