«Наблюдения над исторической жизнью народов»

Сергей Михайлович Соловьев

Наблюдения над исторической жизнью народов

Часть первая ДРЕВНИЙ МИР

I. ВОСТОК

1. Китай

2. ЕГИПЕТ

3. АССИРИЯ И ВАВИЛОН

4. ФИНИКИЯ

5. АРИЙЦЫ В АЗИИ

а) Индийцы

б) Мидяне и персы

II. ЗАПАД

1. АРИЙЦЫ ДРЕВНЕГО МИРА

а) Греки

б) Рим

в) Разложение древнего мира и начало нового

Часть вторая НОВЫЙ МИР

1. ВАРВАРЫ

2. НОВЫЕ НАРОДЫ И ГОСУДАРСТВА

а) Италия и Галлия до Каролингов

б) Политическое соединение Италии, Галлии

и Германии при Каролингах

в) Франция и Германия до теснейшего соединения последней с Италией

1868-1876 гг.

Часть первая. ДРЕВНИЙ МИР

История первоначально есть наука народного самопознания. Но самый лучший способ для народа познать самого себя - это познать другие народы и сравнить себя с ними; познать же другие народы можно только посредством познания их истории. Познание это тем обширнее и яснее, чем большее число народов становится предметом познания, - и естественно рождается потребность достигнуть полноты знания, изучить историю всех народов, сошедших с исторической сцены и продолжающих на ней действовать, изучить историю всего человечества, и, таким образом, история становится наукою самопознания для целого человечества.

Изучение истории отдельного народа и целого человечества, или так называемой всеобщей истории, представляет одинаковые общие трудности. Внешний, окружающий нас мир легко поддается нашему изучению; вооруженные могущественными орудиями, мы проникаем и в небо, и в море, и в недра земли; посредством телескопа приближаем к себе тела, отстоящие от нас на громадное расстояние; посредством микроскопа наблюдаем за жизнью существ, не видимых простым глазом; но существо человека для нас темно; завеса, скрывающая тайны его жизни, едва приподнята, а история имеет дело с человеком, с его жизнью во всех ее проявлениях.

Притом в истории мы не можем наблюдать явления непосредственно; мы смотрим здесь чужими глазами, слушаем чужими ушами. Внимательное изучение внешней природы уяснило для нас многое относительно влияния этой природы на жизнь человека, на жизнь человеческих обществ, но это только одна сторона дела, ограничиваться которою и увлекаться опасно для науки.