Мир, в котором была создана Библия, был не мифическим царством величественных городов и праведных героев, а крошечным, приземлённым царством, где народ боролся за своё будущее со свойственным всем людям страхом перед войной, бедностью, несправедливостью, болезнями, голодом и засухой. Содержащаяся в Библии историческая сага — от встречи Авраама с Богом и его путешествия в Ханаан, до избавления Моисеем детей Израиля от рабства, до расцвета и падения царств Израиля и Иудеи — была не чудесным откровением, а блестящим продуктом человеческого воображения. Как свидетельствуют археологические данные, впервые она была задумана на протяжении двух или трёх поколений, около двадцати шести столетий назад. Её родиной было Иудейское царство — малонаселённая область пастухов и земледельцев, руководимых из отдалённой столицы, расположенной в центре нагорья, на узком гребне между крутыми, скалистыми ущельями.
В течение нескольких экстраординарных десятилетий духовного брожения и политического волнения ближе к концу 7-го столетия до н.э. неустойчивая коалиция иудейских судей, писцов, жрецов, земледельцев и пророков создала новое движение. В сущности, священное писание было беспрецедентным литературным и духовным гением. Это была эпическая сага, переплетение исторических трудов, воспоминаний, легенд, сказок, анекдотов, царской пропаганды, пророчеств и древней поэзии. Частично оригинальное произведение, частично взятое из более ранних версий и источников, этот литературный шедевр будут подвергаться дальнейшему редактированию и переработке, чтобы стать духовным якорем не только для потомков народа Иудеи, но и для общин во всём мире.
Комментарии к книге «"Раскопанная Библия"», Израэль Финкельштейн
Всего 0 комментариев