«Капитал как власть: к новой космологии капитализма»

Эти сравнительно недавние примеры не должны нас удивлять. Люди имеют тенденцию навязывать космосу структуру власти, которая управляет их собственным обществом. Другими словами, они имеют тенденцию политизировать природу[7].

В архаичных обществах боги обычно многочисленны, относительно равны и едва ли всемогущи. Иерархические, этатистские общества склонны навязывать пантеон богов. А абсолютная власть имеет тенденцию настаивать на едином боге и монотеистической религии. В каждом случае, силы, составляющие природу, в свою очередь отражают силы, формирующие общество[8].

Капитализм не является исключением из этого исторического правила. Рассмотрим механистическое мировоззрение. Либеральный Бог — это не что иное, как абсолютная рациональность или естественный закон. Язык Бога математический, и поэтому структура вселенной численная. Созданная Богом вселенная плоская, наполнена многочисленными телами, которые не подчинены и зависимы, а свободны и взаимозависимы. Эти тела приводятся в движение не разными обязательствами, а универсальной силой тяжести. Их привлекает и отталкивает друг от друга не воля Всемогущего, а взаимодействие силы и её противодействия. И, наконец, они упорядочены не по указу, а по невидимой силе уравновешивающейся инерции.

Эта плоская вселенная отражает плоские идеалы либерального порядка. Либеральное общество состоит из одинаково мелких действующих лиц или частиц, ни одно из которых не настолько велико, чтобы оказывать существенное влияние на другие частицы / субъекты. Эти частицы / акторы заряжены не патриархальными обязанностями, а дефицитом — гравитационной силой социальной вселенной. Их привлекают и отталкивают друг от друга не феодальные обязательства, а универсально-утилитарные функции спроса и предложения. И они подчиняются не иерархическому правилу, а уравновешивающей силе невидимой руки совершенной конкуренции.