«Фаньциньна. Искусство контрзахватов»

В переводе с китайского языка слово «Ушу» означает «Воинское» или «Боевое искусство». Ушу включает в себя кулачный бой, борьбу, фехтование на мечах, копьях, палках и других предметах, стрельбу из лука и многое другое. В самом Китае под этим термином подразумевают все виды боевых систем и военизированных гимнастик, хотя они не всегда равноценны непосредственно в прикладном применении.

Многие исследователи боевых искусств утверждают, что ушу возникло за много тысяч лет до нашей эры, однако реальные научные доказательства данной гипотезы до сих пор не были представлены, поэтому в настоящей книге мы не будем пересказывать различные фантастические и полулегендарные истории, а ограничимся лишь кратким изложением и перечислением этапов развития и становления боевых искусств Китая.

История ушу имеет многовековые корни, уходящие в глубины тысячелетий. Еше на заре каменного века, когда люди занимались преимущественно собирательством и рыбной ловлей, они уже умели изготовлять простейшие рубящие, дробящие, колющие и другие примитивные орудия труда и боевое оружие из камня. Охота, защита от свирепых хищников, войны с соседними племенами, — все это делало оружие жизненно необходимым. В результате приемы владения оружием и техника рукопашного боя постоянно развивались, систематизировались формы и методы борьбы. В 15–14 веках до н. э. человечество научилось выплавлять бронзу, и сразу же появились бронзовые секиры, копья, топоры, мечи и другие виды оружия. Одновременно возникли всевозможные приемы владения этим оружием. Им можно было рубить, колоть, резать, его можно было метать и т. д.

В Период Воюющих Царств появились железные орудия труда и вооружение, что еще более расширило возможности их применения. Кроме того, развивалась тактика и стратегия ведения поединков и войн. Именно в те годы великим китайским полководцем и стратегом Сунь Цзы был написан бессмертный «Трактат о военном искусстве», получивший впоследствии огромную известность. А такие известные мыслители и философы, как Кун-цзы (Конфуций), Лао-цзы, Мэн-цзы, жившие в ту же эпоху, передали Китаю огромный духовный импульс, повлиявший на развитие всей Восточной Азии в последующие две тысячи лет.