«Вариант Баумана»

Перед Второй мировой войной, во времена так называемого «британского мандата», когда государства Израиль еще не существовало, а на его теперешней территории шла перманентная партизанская война между арабами, евреями и британскими солдатами, произошла следующая история. Два раввина обратились к бойцам Хаганы[1] с просьбой свести их с Бауманом, командиром этих формирований. После длительных проверок (подполье есть подполье) их допустили до командования. Раввины сказали, что путем анализа текста Торы им удалось установить: если захватить мечеть Омара и провести там определенные процедуры, то немедленно придет Мессия. На совершение жертв и вознесение молитв потребуется примерно два часа. 

— Мечеть Омара, — ответил командир Хаганы, — одна из главных мусульманских святынь. Мы можем ее захватить и попробовать удерживать в течение двух часов. Но понимаете ли вы, ребе, что это немедленно вызовет полномасштабную арабо-еврейскую войну с неисчислимыми жертвами? 

— Конечно, — ответили раввины. — Но приход Мессии будет означать нашу победу, а погибшие с приходом Мессии, как вы знаете, воскреснут. После паузы ребе добавил: — Необходимые для принесения жертв животные куплены, несколько молодых раввинов обучены всем необходимым процедурам. Для прихода Мессии и спасения мира нам надо, чтобы вы захватили мечеть Омара и смогли удержать ее в течение двух часов. Бауман немного помолчал, а потом сказал, что не может сейчас решить вопрос, что посоветуется с товарищами, подумает и свяжется с ребе. Раввины вежливо попрощались, старший из них поцеловал Баумана и они ушли. Разумеется, никаких дальнейших контактов между ними не состоялось.

Эта история достаточно известна: например, она со всеми деталями описана в книге Артура Кестлера «Воры в ночи». Собственно, ко времени написания этой книги и других хроник периода британского мандата еще были в живых свидетели, так что особых сложностей в восстановлении событий не было. Наш мир не полностью детерминирован, в нем бывают случайности. Так вот, в результате некоторой — правда, не вполне, но — случайности, мне стало известно, что история была не совсем такой.