«Терапия счастья. Мистический психоанализ»

Терапия счастья. Мистический психоанализ (fb2) - Терапия счастья. Мистический психоанализ 553K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Григорий Семенович Дворкин

Григорий Дворкин Терапия счастья. Мистический психоанализ

© Дворкин Г., 2015

© Оформление ООО Свет, 2015

* * *

Смерть стоит того, чтобы жить, а любовь стоит того, чтобы ждать

Виктор Цой

Каждый из нас наделён безграничным духовным потенциалом, и способен справиться с любыми психологическими и телесными недугами!

Книга адресована всем, кто желает обрести здоровье и наполнить свою жизнь смыслом.

Хочу выразить благодарность моим наставникам проф. Е. И. Зуеву, проф. В. И. Гарбузову, проф. А. И. Захарову, д-ру И. А. Барабаш, вдохновителю на написание этой книги к.м.н. В. Н. Самариной, моему тренеру по спорту В. С. Терентьеву, а также помощникам в написании книги: Ирине Строй, Наталье Троицкой, Ирине Постновой, а также верному другу и спутнику жизни, моей жене Наталье Дворкиной.

Введение

В молодости я увлекался хиромантией, и мне было крайне интересно исследовать формы рук и линии на ладонях разных людей, изучать особенности их характера и поведения. Когда же мне довелось посетить берлинский музей «Пергамон», меня поразили в нём статуи древних людей, созданные несколько тысячелетий назад. К моему удивлению, пропорции и формы рук этих статуй свидетельствовали о высочайшей культуре и благородстве наших далёких предков. В чём же тогда заключается процесс эволюции, если за прошедшие тысячелетия внутренний мир человека не обогатился, а скорее наоборот, оскудел, о чём свидетельствуют не только формы рук и линии на ладонях наших современников, но и бурный рост алкоголизма и наркомании, психических расстройств и психосоматических заболеваний.

Слово «Вера» в переводе с древнего индоевропейского языка, на котором говорили наши далёкие предки, означает «верёвку», которой каждый человек, по их мнению, связан с живущим на небе Творцом. По их мнению, все наши беды и болезни возникают вследствие разрыва этой «верёвки». Вероятно, по причине её разрыва болеют и умирают также и многие наши современники.

Моё первое открытие

Не секрет, что большинство психологов приходят к своей профессии благодаря преодолению собственных стрессов и тревог, и я в этом не являюсь исключением. С юности я постоянно испытывал стрессы, от которых на протяжении многих лет никак не удавалось освободиться. Причины же моих стрессов возникали в самых различных сферах моей жизни и являлись следствием целого ряда не связанных между собой обстоятельств. Когда же чаша моих страданий переполнилась, я обратился за помощью к психологу но, к моему удивлению, он не смог мне помочь. Тогда я обратился к другому, затем к третьему психологу и вскоре меня консультировали самые лучшие специалисты Ленинграда, но выход из затянувшегося кризиса так и не был найден. В глубине души я постоянно испытывал стресс и не видел из него выхода. Я часто задавал себе вопрос: «Почему мне всё время не везёт? Надо как-то действовать! Что-то предпринимать! Может, я что-то не так делаю? Но что?»

Как-то приятель поделился со мной странной фразой, прочитанной им в одной философской книге, она звучала так: «Случай – это непредвиденная закономерность». Эта фраза заставила меня задуматься. А что, если происходящие со мной события тоже имеют какую-то закономерность? В таком случае те многочисленные беды и неудачи, которые непрестанно сваливаются на мою голову, имеют какие-то причины? Но что это за причины? А ведь я и раньше замечал, что многие происходившие со мной события были связаны между собой каким-то злым роком: чем бы я ни занимался, результат, как правило, был один и тот же – постоянные неудачи, неприятности и конфликтные ситуации.

С юности я увлекался картингом, но мой гоночный автомобиль во время соревнований почему-то почти на каждом соревновании ломался, и я редко доезжал до финиша. К людям я старался относиться по-доброму, но в ответ почему-то часто получал грубость и даже жестокость от знакомых и незнакомых мне людей, были неприятности и в личной жизни. Мне казалось, что весь мир ополчился против меня, но почему?

Теперь же у меня появилось предчувствие, что все мои несчастья возникают не случайно и имеют какие-то вполне определённые причины. Вот только что это за причины? Я много размышлял над этим, искал ответ и не находил: может, надо что-то изменить в своём поведении? В поступках? Или в словах?

К власти пришёл Горбачёв, наступила эпоха перестройки, и вот однажды на экране телевизора я впервые увидел православного священника! Тогда я мало что знал о религии, и мне было интересно узнать, кто же такие, священники и о чём они говорят? Про летающие тарелки уже слышал, и про контакты с внеземной цивилизацией тоже. К моему удивлению, священник говорил как раз о том, что в последнее время меня больше всего волновало! Каждая его фраза была ответом на вопросы, о которых я размышлял вот уже много лет!

Священник говорил спокойно и уверенно, и от его слов почему-то становилось легко и тепло в груди! Он говорил о том, что в нашей жизни ничего не происходит случайно, и что любое, даже самое ничтожное событие имеет свои причины. И те беды и страданья, которые порой неожиданно постигают нас, тоже не случайны. Поэтому если вас из года в год преследуют какие-то неприятности, если жизненные обстоятельства завели вас в тупик, из которого вам никак не удаётся найти выход, если в настоящее время вы пребываете в стрессе, не удивляйтесь, это тоже не случайно. Даже просто чьё-то грубое слово, случайно брошенное в наш адрес, также имеет вполне определённые причины.

Сидя у экрана телевизора, я с нетерпением ждал, когда же, наконец, священник расскажет об этих причинах! Очень хотелось поскорее узнать, где же скрываются корни моих бед?

Ответ на этот вопрос оказался довольно прост! Оказывается, чтобы распознать корни всех этих причин, необходимо заглянуть внутрь себя и постараться понять, какие во мне обитают мысли, чувства, намерения, эмоции и переживания. «Если в настоящий момент вы находитесь в стрессе, – продолжал священник. – В своём сердце вы, скорее всего, сможет найти целый букет негативных мыслей и чувств, среди которых, возможно, будет тревога и страх, обиды и осуждение, гнев, раздражение, злоба, ненависть и так далее. А кто-то обнаружит в себе жадность и зависть, гордыню и тщеславие, ревность и похоть, уныние, печаль и многие другие негативные чувства и эмоции. А ведь наши мысли и чувства материальны, притягивают в нашу жизнь соответствующие события. Поэтому, какие бы усилия для изменения своей жизни мы не прикладывали, – говорил священник. – Они не принесут существенных плодов до тех пор, пока не преобразится наш внутренний мир, пока мы не освободимся от истинных причин своего кризиса».

Далее священник рассказывал о том, как нужно действовать, чтобы освободить своё сердце от негативных мыслей и чувств, но его советы мне тогда показались непонятными и даже нелепыми. Он говорил о том, что собственными усилиями своё сердце от зла освободить невозможно, и что человеку необходимо с верой обратиться за помощью к Богу, Который способен это сделать. Хоть смысл тех слов мне тогда не был понятен, я наконец-то узнал, где скрываются истинные причины моих бед и страданий! Ведь моё сердце, как оказалось, на протяжении многих лет хранило в себе целые залежи негативных мыслей, чувств и эмоций самого разного содержания, среди которых были обиды и тревоги, гнев, ненависть и многое другое! Было жаль, что консультировавшие меня психологи не придавали этому существенного значения!

Но как же очистить своё сердце от негативных чувств и эмоций? В поисках ответа на этот вопрос я стал психологом, пришёл к вере, но, тем не менее, вот уже третий десяток лет этот вопрос для меня является одним из самых сложных, и в тоже время интереснейших и важнейших, и на страницах этой книги мы с вами будем искать на него ответ.

* * *

Спустя несколько лет после той телевизионной передачи в новостях появилось сообщение об убийстве знаменитого московского священника. Когда на экране показали его фото, я узнал в нём того самого проповедника, который своими словами перевернул мою жизнь. Его звали Александр Мень.

У кого-то может возникнуть вопрос: почему тот, кто проповедует о пути к счастью, сам пострадал и был жестоко убит? Ответ прост: в этом мире есть люди, которые страдают не за свои грехи, а за те, которые они сознательно принимают от других людей. «Нет больше той любви, – говорит Иисус – как если кто положит душу свою за друзей своих» (1). Произнёс Он эти слова, а вскоре Сам положил Свою душу за всех нас.

Необычная академия

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

Книга притчей соломоновых 21:2

Шло время, но тот стресс, который преследовал меня на протяжении многих лет, не прекращался. Часто вспоминались слова священника отца Александра Меня о необходимости очистить своё сердце от негативных эмоций, но как это сделать? Как освободиться от обид, если те причины, из-за которых так часто возникало негодование и болела душа, оставались? От стресса стали выпадать волосы, и я обратился за помощью к известному профессору. Он назначил различные процедуры, которые не принесли никакой пользы.

В то время на страницах газет появились статьи о целителях и экстрасенсах и о том, как они исцеляют от самых разных недугов. Наибольшей популярностью среди них пользовался Кашпировский. Вся страна, сидя у экранов телевизоров с замиранием сердца следила за тем, как он, находясь в другом городе, по телефону с помощью гипноза снимал боль у лежащей на операционном столе женщины, которой был противопоказан наркоз. А вскоре и мы всей семьёй принимали его телевизионный лечебный сеанс. Когда же на другое утро я расчесывал волосы, к моему удивлению впервые за долгое время на расчёске не осталось ни одного волоска! Вот чудо! Значит, человеческое слово может быть эффективнее лечения знаменитого профессора! И тогда я решил, во что бы то ни стало, встретиться с Кашпировским лично, ведь если он сотворил чудо с моими волосами, значит, он сможет мне помочь и в более важных вопросах! Но встретиться с ним было непросто.

Во время поиска этой встречи я узнал, что в Ленинграде есть человек, обладающий ещё большей силой, чем Кашпировский! И вскоре мне представилась возможность с ним встретиться! Этим человеком был Евгений Иосифович Зуев. В юности ему довелось обучаться тайнам древней медицины в тибетском монастыре. Позже он стал врачом и в течение тридцати пяти лет работал массажистом в Кировском театре балета. За время работы в театре он создал лечебный метод, в котором совместил древнюю тибетскую медицину с классическим массажем и психоанализом. Свой лечебный метод он назвал «Биоэнергосистемотерапия», или сокращённо «БЭСТ». Позже по совокупности трудов Е. И. Зуев был удостоен звания профессора и лучшего целителя России.

И вот я сижу у него на кухне и рассказываю о своих бедах. Выслушав меня, он сказал, что можно обойтись и без помощи Кашпировского, и что я могу собственными силами навести порядок в своей жизни, но прежде нужно обрести необходимые знания. Он предложил мне поступить к нему в академию, которую в то время он создавал, и я, конечно же, согласился.

Учёба в академии включала лекции по психологии, философии и основам древней медицины, а также практические занятия по методу «БЭСТ». Информация давалась в доступной форме, учиться было интересно, а приобретённые практические навыки я закреплял на родных и друзьях, и все были в восторге! Грипп и ангина, остеохондроз, головная и сердечная боль, проблемы с позвоночником, почками, кишечником и многими другими органами исчезали просто на глазах. Но вот как мне очистить своё сердце от негативных эмоций? Этого мне никак не удавалось сделать. На лекциях по древней медицине говорилось о том, что обиды и ненависть нужно с корнем вырывать из своего сердца. Но как это сделать, если внешние причины моего стресса оставались неизменными!

Я свободен!

Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет.

Книга Иова 33:28

Учёба в академии давала обильную пищу для размышлений. Все мои мысли и мечты были устремлены к поиску причин болезней и страданий, а также возможностей их разрешения. С утра до вечера я размышлял о законах судьбы, об устройстве человеческого организма и законах мироздания. Казалось, что ответ где-то рядом, что пройдёт ещё немного времени, и распахнётся невидимая дверь, и за ней откроется таинственный волшебный мир, в который я смогу войти и привести с собой страдающих людей. И однажды эта дверь действительно распахнулась!

* * *

Дело, которым занимался Е. И. Зуев, казалось мне очень важным, поэтому я, чем мог, старался помогать своему учителю. В частности, после занятий я развозил на своём микроавтобусе по домам преподавателей академии. Первым подвозил к дому Евгения Иосифовича. Какое-то время мы обычно молча сидели около его парадной и ждали, что скажет учитель, а затем либо он со всеми прощался, либо неожиданно говорил: «Так, сейчас мы поднимемся ко мне, надо что-то обсудить». И мы с предвкушением интересной беседы поднимались в лифте на шестой этаж и до поздней ночи слушали и впитывали его мудрость. Не всё мне тогда было понятно, но я знал, что со временем откроется.

Будучи хорошим врачом и массажистом, Евгений Иосифович также пользовался авторитетом и в кругах питерских экстрасенсов и целителей. Поэтому многие из тех, кому не смогли помочь врачи, приходили в академию к Е. И. Зуеву. Наиболее сложных пациентов он принимал сам, остальных принимали преподаватели, а также под их присмотром и ученики академии, одним из которых был я. За врачебной помощью обращалось очень много людей и мне, как и другим ученикам, порой приходилось принимать более десяти человек в день. Это был очень интересный опыт!

Моим наставником была завуч академии Ирина Анатолиевна Барабаш, в прошлом хирург с большим стажем работы и преподавания. Однажды она предложила мне самому принять лечебный сеанс, я не хотел, но она настаивала, говорила, что мне необходимо самому на своём теле ощутить то, что ощущают во время терапии мои пациенты, и в конечном итоге я согласился.

Выполняя техники «БЭСТ», она, как обычно, задавала мне различные вопросы. Дело в том, что метод Зуева основан на свободных ассоциациях, и во время терапии доктор постоянно беседует со своим пациентом, изучая при помощи различных образов и телесных ощущений его эмоциональное и физическое состояние. И вот, отвечая на очередной вопрос доктора, я вдруг почувствовал на своей спине огромную тяжесть. Мне казалось, будто по мне ползёт громадный танк и стягивает с меня гигантскую каменную плиту весом в миллионы тон! До этого я и не подозревал, что на протяжении многих лет ношу в себе такой огромный груз, без которого, оказывается, может быть так легко! Спустя мгновение в теле появился холод и дрожь, но я этому не удивился потому, что у некоторых моих пациентов во время терапии были подобные реакции. Е. И. Зуев говорил, что подобные реакции связаны с тем, что во время терапии из глубин бессознательного выходит накопившаяся за многие годы тревога.

Терапия продолжалась, внешне она напоминала обычный массаж, я лежал на животе с закрытыми глазами, но вдруг неожиданно для себя я произнёс, что вижу космос.

– Это нормально, – послышался голос доктора. – Только не открывай глаза.

В тот момент я действительно увидел яркие звёзды! Видение было неописуемо красивым, а краски такие сочные, каких раньше я никогда не видел! И вдруг, к своему удивлению, я произнёс, что вижу Бога! В тот момент, лёжа на животе с закрытыми глазами, я действительно реально увидел Кого-то, внешне напоминавшего православного священника, сказочно красивого, излучавшего доброту и покой. Он был таких гигантских размеров, что заслонял Собой все звёзды. Вместе с тем у меня появилось ощущение безграничной радости и в тоже время спокойствия и тишины, какой ранее я никогда не испытывал. Это состояние душевного спокойствия, блаженства и внутренней теплоты ещё долгое время сопровождало меня, и можно сказать, что периодически отступая, сопровождает до сих пор.

После произошедшего появилось ощущение лёгкого опьянения, любое воспоминание о пережитом вызывало глубокую радость. Это новое состояние чем-то напоминало опьянение от вина, но было несколько иным. На душе было непривычно спокойно, мысли оставались ясными, и к моему удивлению, это состояние не прекращалось! Оказывается можно быть пьяным и без вина! Алкоголь для меня всегда был надёжным средством для снятия стрессов, я был уверен, что не пьют только больные или чокнутые, но теперь мне совершенно не хотелось пить, а спустя какое-то время я отказался и от сигарет.

Но почему со мной это произошло? Ведь я же не считал себя верующим! И церковь не посещал, правда, заходил в неё несколько раз, но это было случайно. Да и грехов, хоть отбавляй. Решил: раз Бог есть, буду читать Библию, ведь читают же её верующие люди и что-то важное же в ней находят! Начал читать, но ничего интересного не нашёл, даже разочаровался, какой-то скучной показалась мне тогда эта книга. И что верующие в ней находят? Никакой логики, просто набор не самых интересных историй, не имеющих никакого отношения к реальной жизни и тем более к здоровью. Вот в зуевской академии всё понятно: сознание, подсознание, энергия, каналы, чакры, – всё взаимодействует. Организм хоть и сложно устроен, но вполне логично. Нужно лишь как следует во всём этом разобраться и постараться понять суть этих взаимодействий, напоминающих работу очень сложного механизма. А после смерти, естественно, всех нас ждёт перевоплощение и новая жизнь!

В свободное от учёбы время под присмотром завуча академии проводил лечебные сеансы. На приём приходили люди, как правило, прошедшие многих врачей и не получившие излечения. От нас же почти всегда они уходили наполненные жизненной энергией и оптимизмом. Я не уставал удивляться глубине знаний, полученных в академии. Динамика излечения и все реакции в организме пациентов протекали в чётком соответствии с теориями зуевского метода. Вот один из примеров, которым нет числа. В академию пришла пожилая женщина, просила, чтобы оказали помощь её мужу. После перелома ноги у него не срасталась кость, началась гангрена, появилась угроза заражения крови, требовалась ампутация. До операции оставалось всего несколько дней, но женщина, надеясь на чудо, хотела каким-то образом сохранить мужу больную ногу. Е. И. Зуев отправил к нему завуча академии и двух учеников, одним из которых был я. Осмотрев больного, наша доктор сказала, что у больного ослаблены защитные силы организма, а в связи с тем, что лекарство не помогает, остаётся рассчитывать лишь на иммунную систему. Для того же, чтобы пробудить иммунитет, больному необходимо помочь освободиться от мышечных зажимов, разгрузить нервную систему и освободить мозг от тревожных мыслей.

Посовещавшись с больничным хирургом, при условии, если температура тела не будет повышаться, удалось отложить операцию на несколько дней, в течение которых мы проводили терапию. К счастью, температура не повысилась, и хирург сделал отсрочку от операции на неделю, потом ещё! Так продолжалось несколько недель, за это время жена научилась сама проводить своему мужу определённые массажные техники. Кроме того, будучи верующей, она ходила в церковь, много молилась о его исцелении, заказывала молебны о здравии, кропила мужа святой водой… и болезнь отступила! Спустя два месяца кость срослась!

Летом 1990 года в Баку тяжело болел мужчина, его мучили постоянные кишечные кровотечения, а последние полгода он практически не принимал пищу. Он был уверен, что болен раком, но к врачам не обращался, говорил, что всё равно не помогут. Е. И. Зуев в подобных случаях рекомендовал пробуждать защитные силы организма при помощи специальных растираний в области позвоночника, позволяющих больному ощущать на своей спине сильный жар и даже кипение.

Мне очень хотелось тому мужчине помочь, и я решил, во что бы то ни стало, растереть ему спину до ощущения жара. В обычных условиях это сделать не сложно, но из-за истощения организма у него был снижен порог болевой чувствительности, вдобавок кожа была слегка влажной, поэтому, несмотря на все мои старания, мужчина не ощущал на своей спине не то что жар, но даже и тепло. Он предложил мне растирать спину посильнее, и я трудился в поте лица до тех пор, пока вдруг не заметил, что содрал с его спины практически всю кожу! Даже кровь стала проступать. Я сильно расстроился: мало того, что он серьёзно болен, так я вдобавок нанес ему ещё одну травму!

При расставании мужчина никакой боли не ощущал, но когда через три дня мы с ним встретились, он с упрёком произнёс, что из-за боли трое суток практически не спал. Приподняв футболку, он показал мне свою спину, большая часть которой представляла собой огромную ссадину!

Но поднимая футболку, он почему-то лукаво улыбался, а в его глазах сверкали огоньки! И лицо его уже не было мертвенно бледным! Он сказал, что кишечное кровотечение у него прекратилось, восстановился нормальный аппетит и вернулись силы!

Оказывается, оставленные после терапии ссадины способствовали мобилизации защитных сил организма, благодаря чему иммунитет справился с болезнью! На прощание мужчина подарил нам Библию, а спустя несколько месяцев из Баку пришла поздравительная открытка с Новым годом – значит, у него всё хорошо!

Благодаря этому опыту впоследствии я предлагал некоторым тяжелобольным людям в качестве терапии производить «сдирание» со спины кожи. Конечно, на подобную экзекуцию отваживались далеко не многие, но те смельчаки, которые всё же соглашались, быстро шли на поправку.

И всё же, несмотря на эти и многие другие случаи чудесных исцелений, полного понимания причин болезней и того, как помочь страдающим людям, не было. Ощущалась какая-то незримая граница, за которой была тайна, и перед этой тайной медицина и зуевские теории вместе с опытом древних медиков теряли свою силу. Со временем появлялись вопросы, на которые не удавалось найти ответ. Вдобавок, я по-прежнему не знал, как очистить от негативных эмоций собственное сердце. Оказалось, что помочь себе гораздо сложнее, чем другим. Из-за житейских неурядиц в душе было множество тяжёлых мыслей и переживаний, избавиться от которых никак не удавалось.

И вот как-то вечером перед сном я всё же решил почитать Библию, ту самую, которую подарили в Баку. Взял в руки карандаш, намереваясь подчеркивать какие-то умные фразы, чтобы потом, проводя терапию использовать их с целью назидания, но к моему удивлению подчёркивать нужно было абсолютно всё! Каждая фраза Библии несла в себе огромный смысл и была ответом на многие ранее неразрешимые вопросы! Как оказалось, Библия по своей сути близка древней восточной мудрости и дух Библии не только не противоречит теориям древних медиков, но наоборот, дополняет их, наполняет смыслом и вдыхает в них жизнь! До поздней ночи я с огромным интересом читал Библию, а когда заснул, мне приснился прекрасный пророческий сон!

В течение последующих нескольких лет я не выпускал эту книгу из рук. Приходилось много ездить по стране и за рубеж, и если в былые времена я брал в поездки медицинскую литературу, то теперь мне достаточно было лишь одной Библии. Между строк этой книги открывалось новое понимание физиологии, причин возникновения болезней и закономерностей судьбы. Но главное, я заметил, что тексты Библии как в зеркале отражают события, происходящие в моей душе и в душах других людей. Благодаря этому прозрению я смог по-новому взглянуть на свою жизнь, понять причины моих бед и падений. Оказывается происходящее в глубинах наших душ, все наши тайные движения мыслей, намерения и чувства открыты перед Богом как на ладони и вдобавок далеко не безразличны Ему! Мы часто беспокоимся о своей внешности и о том, что скажут о нас другие люди, но читая Библию, я вдруг стал понимать, что в первую очередь нужно заботиться не о внешности, а о состоянии своего внутреннего мира, о том, как выглядит перед Богом моя душа!

Размышляя над этим, я ощущал, как Бог прикасается ко мне и понемногу наводит порядок в моей душе, очищает её от зла. Было такое ощущение, будто читая Библию, я выходил из тёмной пещеры в прекрасный мир, где ярко светит солнце, а в груди всё ликует от радости!

Волшебная сила смирения

Господь даёт дарование не за труды, а за смирение.

Преподобный Исаак Сирин

В романе «Праздник, который всегда с тобой» Эрнест Хемингуэй воспевает радость, которую способна дать человеку земная жизнь. Эта радость и для меня всегда была мерилом и даже смыслом жизни, но теперь она уступила своё место новой радости, согревающей душу размышлениями о красоте и величии Творца.

В былые времена из-за своего несовершенства я порой терял друзей, терял любовь, и вот теперь я с тревогой думал о том, чтобы из-за каких-то моих неосторожных, нелепых действий мне не потерять присутствие такого прекрасного Друга, как Бог! Чтобы этого не произошло, я старался более строго относиться к своим поступкам и в первую очередь к мыслям и чувствам. Тогда я ещё не был знаком с религиозной философией и не знал о великой силе смирения, но интуитивно к нему стремился, а со временем смирение принесло в мою жизнь свои плоды.

* * *

В связи с тем, что Зуевская академия была негосударственной, а для работы в медицине необходим государственный диплом, после окончания учёбы в академии мне пришлось поступить на вечернее отделение в медицинское училище. Приходилось регулярно посещать лекции, учить латынь и массу предметов, многие из которых для моей дальнейшей деятельности не имели существенного значения. С утра вёл приём, а вечером ехал на занятия, и постоянно катастрофически не хватало времени.

Наступила пора экзаменов, первым из которых был экзамен по философии. Но на подготовку к нему никак не удалось выкроить ни минуты. И вот на столе лежит список экзаменационных билетов, стопка книг, каждую из которых нужно знать, через сорок минут надо выходить из дома и ехать сдавать экзамен, а я ещё в силу целого ряда обстоятельств не садился за книги! Что делать? Можно ли за сорок минут подготовиться к экзамену? В то время я ещё не знал о том, что благодаря искренней вере и смирению Бог в некоторых случаях совершает чудеса, я просто всё свободное время размышлял над словами Библии, как со своим лучшим Другом мысленно общаясь с Творцом. Когда же на подготовку к экзамену оставалось всего сорок минут, я мысленно обратился к Нему со словами: «Господи, я знаю, что Ты всемогущ, знаю, что Ты не посылаешь непосильных задач. Верю, если Ты захочешь я, даже не имея достаточных знаний, сдам этот экзамен, если же не захочешь, провалю. Ты дал мне на подготовку сорок минут. Я постараюсь в течении этого времени честно готовиться, а там пусть на всё будет Твоя воля. Если Тебе будет угодно, я сдам, если нет – завалю. Ты решаешь, пусть на всё будет Твоя воля! Но главное, будь со мной, и если хочешь, благослови!»

Беседуя с Богом, я как бы передал ответственность за результаты экзамена из своих рук в руки Творца, ни на минуту не сомневаясь, что Он слышит и принимает эту ответственность. Затем я совершенно спокойно вынул из стопки какую-то из книг, открыл её в середине и в течение сорока минут читал. Прочитав несколько глав, я отправился сдавать экзамен. По дороге в училище внутренний голос мне постоянно твердил одну и ту же фразу: «Ты ничего не знаешь! Ты не сдашь!». Но я в диалог с этим голосом не вступал, а чтобы тревога не овладевала мной, как бы переправлял эти фразы Богу, говоря: «Господи! Не сдам, значит, не сдам! Ты решаешь, пусть на всё будет Твоя воля! Только будь со мной! И если Тебе угодно, благослови!» Благодаря этому внутреннему диалогу мне удалось сохранить душевное спокойствие, к моему удивлению перед входом в кабинет у меня не дрожали руки, и не колотилось сердце. Совершенно спокойно я взял экзаменационный билет и, как оказалось, вопросы в нём были связаны именно с теми главами, которые я накануне прочитал!

Опыт смирения помог мне не только благополучно окончить медицинское училище, а за тем институт и резидентуру, но также успешно разрешить и многие другие житейские вопросы. Но всякий раз, когда я был слишком уверен в своих силах, забывал о смирении и необходимости доверять результаты своих дел в руки Творца, как правило, терпел неудачи.

* * *

Сталкиваясь с трудностями, важно помнить о том, что успех в делах зависит не только от нашей компетентности и усердия, но в первую очередь от воли Творца, Который, если мы Ему позволим, может стать нашим Союзником. Нам же на пути к цели важно честно делать всё, что в наших силах, но в тоже время не привязываться к конечному результату, а отдавать его на волю Всевышнему. И ни на миг не сомневаться в том, что Бог любит нас, и если сочтёт нужным, пошлёт успех, если нет – поражение. «Предай Господу дела твои, – пишет мудрый царь Соломон. – И предприятия твои совершатся» (2).

* * *

В девяностые годы, когда из-за дефолта многие россияне оказались за чертой бедности, мы тоже с трудом сводили концы с концами, и мне частенько приходилось садиться за руль стареньких Жигулей и всю ночь заниматься извозом. Дело это было не простое, чтобы хоть немного заработать, приходилось постоянно рисковать, возить пьяных, а порой и бандитов. Едешь и не знаешь, заплатят или нет, а могут и просто ограбить. Бывало, проколесишь полночи, сожжёшь уйму бензина и ничего не заработаешь, а ведь нужно как-то кормить семью! Подобные обстоятельства нередко приводили к стрессу.

Но однажды во время очередной подработки я вдруг вспомнил о вере, о мудрости, о смирении! Конечно, нужно покупать продукты, одежду, нужно платить за квартиру, но ведь в Библии написано: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (3). Значит, безденежье не должно становиться причиной стресса! И тогда в моменты стрессов я мысленно стал произносить примерно такие слова: «Господи, помилуй меня грешного! Каюсь, что мне опять не хватает веры! Опять не хватает смирения! Знаю, что Ты всемогущ! Если Тебе будет угодно, я заработаю, если нет, значит, нет! Ты решаешь! Я буду делать всё, что в моих силах, а там пусть на всё будет Твоя воля! Ты лучше знаешь, нужно мне заработать или нет! Но если хочешь, благослови, чтобы у меня получилось!» И к моему удивлению, после подобных фраз у меня тут же появлялось спокойствие.

С тех пор, как только во время подобных подработок у меня возникали тревожные мысли, я начинал мысленно беседовать с Богом, и тревога отступала. Еду и молюсь! И вот что я заметил: при появлении тревожных мыслей в моей голове нарастал напряжение, она наполнялась жаром, а порой от стресса мозг просто раскалялся. Когда же я начинал общаться с Богом, тревожные мысли отступали, мозг постепенно разгружался, а жар из головы переходил в грудь. Вдобавок я заметил, что когда мой мозг успокаивался, и в груди становилось тепло, работа как-то начинала налаживаться, чаще появлялись клиенты. С тех пор я стал воспринимать жар в голове, как патологическое состояние, а ощущение теплоты в груди – как нормальное.

* * *

Американские физиологи Питер и Брэди провели жестокий, но любопытный эксперимент над двумя обезьянами, одной из которых было дано сложное задание, и если обезьяна допускала какие-то ошибки, в наказание получала удар током. Вторая обезьяна была свободна, но вместе с первой получала тот же удар током. В результате первая обезьяна в течение долгого времени находилась в состоянии повышенной ответственности, а вторая оставалась спокойной и не понимала, почему её периодически ударяет током. Спустя время первая обезьяна умерла. Вскрытие показало, что смерть наступила от язвы двенадцатиперстной кишки. Учёные повторяли подобный эксперимент и всякий раз у обезьяны, находившейся в состоянии повышенной ответственности, со временем появлялись серьёзные проблемы со здоровьем.

А ведь как часто и мы с вами на протяжении многих лет, подобно тем обезьянам, находимся в состоянии повышенной ответственности! Тревожимся из-за работы, семьи, денег и многого другого! Но страхи и тревоги вредят не только здоровью! Они также обладают способностью притягивать в нашу жизнь всё то, чего мы боимся. В результате тревожный человек попадает в порочный круг, из которого порой помогает выйти лишь смирение.

* * *

В очередной рабочей поездке в Германии мы купили себе подержанный БМВ. Несмотря на десятилетний возраст, автомобиль был в отличном состоянии, и вот мы возвращаемся домой на прекрасной иномарке! Но в питерской таможне нас ожидало разочарование. За растомаживание нужно было заплатить огромную сумму, которой у нас не было. Оставалось лишь воспользоваться советом работников таможни и во время очередной поездки в Германию возвратить автомобиль обратно. И вот спустя несколько месяцев мы с коллегами едим на этом автомобиле в Берлин. Была зима, проехав тысячу триста километров, мы оказались в Бресте у границы с Польшей, около суток простояли в очереди, но въехать в Польшу не удалось: по польским законам автомобиль старше десяти лет, не имеющий регистрации, ввозить в страну запрещалось. Оставалось рассчитывать лишь на чудо.

Мысленно произношу: «Господи! Если Тебе угодно, помоги доехать до Германии! Но пусть на всё будет Твоя воля!». Откатил автомобиль в сторону, беседую с работниками таможни. Диалог с Богом позволил мне сохранить спокойствие и говорить с ними, как с близкими друзьями, и они ответили взаимностью. Посоветовали оформить автомобиль на кого-то из родственников или знакомых, проживающих в Белоруссии и ездить по доверенности.

И вот мы с коллегами решаем, как быть, в семистах километрах от Бреста в глухой белорусской деревне живут мои дальние родственники, с которыми я виделся всего несколько раз, но знал, что это очень добрые и порядочные люди, на которых можно положиться. Мы подсчитали наши деньги и, взяв необходимую сумму, я отправился в ту деревню, а мои коллеги поехали на поезде в Германию.

По пути в деревню неприятный тревожный голос мне постоянно твердил, что у меня ничего не получится, я же мысленно переправлял эти слова Богу, произнося: «Господи, не получится, значит, не получится! Ты решаешь! Я сделаю всё, что в моих силах, а там пусть на всё будет Твоя воля! Но если хочешь, благослови!». Ночью свернул с шоссе на лесную дорогу, по которой предстояло проехать около шести километров. Покрышки на моём автомобиле были летние, снегу же на дороге столько, что БМВ почти всё время цеплял днищем. И опять во мне зазвучал всё тот же тревожный голос: «Ты здесь не проедешь! Ты в этом лесу застрянешь и замёрзнешь!». Я же, не обращая внимания на этот голос, мысленно произносил: «Господи, пусть на всё будет Твоя воля! Если Тебе угодно, застряну и замёрзну. Ты решаешь! Но если хочешь, благослови!» И Бог благословлял! К моему удивлению, автомобиль потихоньку пробирался через заснеженный лес.

В деревне меня встретили тепло и радушно, сказали, чем смогут, помогут. Работы у них зимой было мало, и глава семейства Пётр в течение недели мог каждый день ездить со мной за семьдесят километров в Новополоцк и собирать многочисленные справки и подписи, необходимые для оформления автомобиля. И каждый раз, заходя в кабинет к очередному чиновнику, я говорил с ним, ни как с грозным властелином, в чьих руках находится моя судьба, а как с добрым другом. Ведь ни от чиновников зависит успех в наших делах, а лишь от воли Творца. И все те люди, подписи которых мне в то время так были необходимы, оказались действительно добрыми и всегда шли на встречу.

В процессе оформления документов было немало трудностей, но всегда помогало смирение, благодаря которому многие, казалось бы, неразрешимые задачи чудесным образом успешно разрешались. А спустя несколько дней мой автомобиль уже стоял около границы с Германией! Но въехать в страну мне всё же не удалось – не хватило денег на автомобильную страховку, смог лишь позвонить из местного телефона в Берлин, а спустя несколько часов за мной приехала наша Берлинская коллега Татьяна Зитиш.

Когда по прошествии времени я вспоминаю пройденный путь, ни на минуту не сомневаюсь в том, что лишь благодаря смирению, которое давалось мне тогда ценой немалых усилий, смог довести начатое дело до благополучного завершения. Конечно, масштабы той сделки были невелики, но будем помнить, что для духовного мира масштабы наших дел не имеют существенного значения и кому-то, возможно, этот опыт смирения поможет и в более важных вопросах, чем переоформление подержанного автомобиля.

Анатомия смирения

Чтобы разобраться в устройстве какого-либо механизма, необходимо взглянуть на его чертежи, ознакомиться с расчетами на прочность. Духовный мир тоже имеет своё устройство, но в чертежах это устройство отобразить невозможно. В данном случае вместо чертежей и расчетов на прочность используются различные притчи и легенды или реальные события, об одном из которых хотелось бы рассказать.

Во время нашего пребывания в Израиле друзья по церкви пригласили нас к одной верующей женщине. У неё в гостях были несколько её друзей и священник. Священник задал хозяйке вопрос:

– Это ваша квартира или вы её снимаете? (В Израиле квартиры стоят очень дорого, поэтому многим репатриантам приходится жить в съёмном жилье.)

– Моя – ответила хозяйка – я её купила.

– Молодец! Хорошая у вас квартира! А кредит уже выплатили?

– Да!

– Молодец! А вы не могли бы показать нам вашу квартиру?

– Конечно!

И хозяйка с гордостью стала показывать нам все достоинства своей трёхкомнатной квартиры.

– Хорошая у вас квартира! – сказал священник – а если бы в ней захотел пожить Христос, вы бы Его пустили?

– Конечно!

– А в какой комнате вы бы Его поселили?

– Вот здесь! Это самая лучшая комната!

– Хорошо, предположим, Христос находится в этой комнате, а вы что в это время будете делать?

– Я буду на кухне готовить Гостю угощение!

– Хорошо, вот вы что-то готовите на кухне, Христос чем-то занят в комнате, в дверь раздался звонок, какие ваши действия?

– Пойду открывать, – ответила хозяйка.

– Предположим, вы открываете дверь и видите, что за ней стоит некто с рогами и хвостом! Как вы поступите?

– Я его не впущу!

– Сомневаюсь, что у вас это получится!

– Я буду с ним бороться! – мужественно ответила хозяйка. – Я его в квартиру не впущу!

– Ну, хорошо, хорошо, вы его выставили, хотя конечно это маловероятно, какие ваши дальнейшие действия?

– Вернусь на кухню и продолжу готовить.

– Хорошо, вот вы опять у плиты вся в синяках и ссадинах, с разбитым лицом… и вдруг опять в дверь звонок, какие ваши действия?

– Не знаю – растерянно ответила женщина.

– А теперь скажите, почему, когда первый раз раздался в дверь звонок, вы пошли открывать?

– Ну как почему? Я же хозяйка!

– Вот в этом-то ваша ошибка! Знайте, если в вашей квартире находится Христос, значит уже не вы в ней хозяйка, а Христос, и не вы решаете, кому открывать дверь и кого впускать в квартиру, но Он.

– Также, – обратился священник уже ко всем нам. – Если мы хотим, чтобы в сердце обитал Бог, тогда и нам нужно со смирением принять тот факт, что уже не мы хозяева своей жизни, но Он.

Мой путь в храм

Первые несколько лет после прихода к вере у меня было постоянное ощущение Божьего присутствия. Иногда заходил в православную церковь, стоял на богослужениях, но почти ничего в них не понимал, поэтому различным религиозным ритуалам не придавал особой значимости. Мне вполне хватало чтения Библии и постоянного внутреннего общения с Тем, Кто для меня был лучшим Другом. Но со временем этот праздник души стал понемногу угасать, и всё реже удавалось сохранить смирение. Всё чаще стала подступать былая тревожность, раздражительность и уныние. Участились неприятности в делах и в личной жизни.

Тогда я ещё не осознавал глубинных причин происходящих во мне перемен, полагал, что просто истощилась нервная система, и решил каким-то образом её восстановить. Наиболее подходящим для этой цели мне показался оздоровительный метод Порфирия Иванова, связанный с обливанием холодной водой, ходьбой босиком по снегу и голоданием. Конечно, обливаться холодной водой и голодать было непросто, но иного способа обрести душевный покой, я тогда не находил, поэтому ежедневно мужественно выливал на себя по нескольку вёдер ледяной воды, а также раз в неделю голодал. И эти процедуры действительно помогали мне расслабиться и на какое-то время обретать покой. Но это был уже не тот покой, который совсем недавно, благодаря общению с Богом подобно празднику души постоянно пребывал в моей душе.

Изучая духовную литературу, я заметил, что многие люди после прихода к вере тоже переживали подобное ощущение внутреннего опустошения, и в Библии нашёл объяснение происходящему: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, – говорит Иисус, – пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених» (4). А что, если потеря моего душевного покоя является следствием того, что от меня тоже отошёл Дух Божий?

В то время мне посчастливилось познакомиться с православным священником отцом Алексием, монахом из Валаамского монастыря. Мы с ним много беседовали о вере, и он неоднократно предлагал мне принять крещение. Но я не считал это необходимым. Важнее всяких ритуалов для меня была внутренняя вера. Помнится, отец Алексий рассказал мне, как однажды ночью в лодке плавал с детьми около острова Валаам. Дети в лодке уснули, а когда проснулись, один из мальчиков рассказал, что ему приснилось, будто Бог ласкал его и детей, бывших с ним в лодке, мазал ароматными маслами. Но одного мальчика почему-то не ласкал и ароматными маслами не мазал. Когда отец Алексий побеседовал с детьми, оказалось, что все они кроме этого необласканного мальчика были крещёными.

Но совет отца Алексия принять крещение я всё же всерьёз не принимал потому, что видел, что многие крещёные люди живут злой жизнью. Одним из моих любимых мест в Библии был рассказ Иисуса о том, как Он будет судить мир: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (5).

Значит, думал я, для Бога важнее религиозных ритуалов обычная человеческая доброта. Ведь можно полагать, что среди тех, кого Господь принял в Своё Царство, не все были крещёные и не все ходили в церковь! Да и среди тех, которые оказались по левую сторону от Христа, и попали в ад, наверняка были и крещёные люди, соблюдавшие все церковные предписания.

Но несмотря на обливание ледяной водой и голодание, я всё же не мог освободиться от раздражительности и тревожности. Ведь невозможно обрести спокойствие, когда вокруг столько проблем, столько зла! Совсем недавно я об этом и не задумывался, просто ощущал в своей душе мир, чему был очень рад! Теперь же, когда этот мир от меня отступил, я решил, что пришла пора принять крещение.

Крестил меня отец Алексий в лесном озере. Стоял весенний солнечный день, вода была ледяной, но мне она казалась тёплой. Совершая обряд, отец Алексий сказал мне, чтобы я ближайшую неделю постился, потому что в видении ему было сказано, что через неделю Бог пошлёт мне откровение.

Поститься мне было не сложно, но как назло я об этом наставлении позабыл и неоднократно нарушал пост. А спустя неделю, пробудившись от сна и ещё лёжа в постели я вдруг увидел перед собой огромный деревянный Крест, на Котором был распят Иисус! Первым моим чувством было удивление, почему я это вижу? Но тут же вспомнил наставления отца Алексия. И всё же почему это совершилось? Ведь я же нарушал пост! И, тем не менее, это совершилось!

Постепенно в моей душе вновь стал воцаряться мир, да и житейские проблемы со временем как-то незаметно разрешились. Я решил посещать православный храм, но службы там проходили на древнеславянском языке, и я практически ничего в них не понимал. В то время в Питере появилось религиозное радио «Теос», передачи которого насыщали меня знаниями о Боге. Большинство передач проводили протестантские пасторы, всё было просто, понятно и интересно, я получал ответы на многие волнующие меня вопросы и проникся глубоким уважением к ведущим этого радио, а со временем стал ходить на богослужения, которые они проводили в большом концертном зале.

Богослужения проходили красиво, празднично, всё было просто, понятно, интересно, и зал всегда был заполнен людьми, у меня появились верующие друзья, которых мне в то время очень не хватало. Благодаря передачам радио Теос и богослужениям мне всё глубже открывался духовный смысл Библии.

Среди многих проповедников, выступавших на радио, были и православные священники – отец Константин Пархоменко, архиепископ Михаил Мудьюгин и другие, были передачи митрополита Антония Сурожского, отца Александра Меня. Эти передачи приносили мне особый покой.

Иногда протестантские пасторы приглашали на свои богослужения архиепископа Михаила Мудьюгина, он не отказывал и проповедовал в домах культуры и концертных залах перед тысячными аудиториями. Ему тогда было более восьмидесяти лет, он с трудом передвигался и почти ничего не видел но, тем не менее, во время его проповедей почти у всех из глаз текли слёзы, а когда он говорил о Христе, часто и сам начинал плакать. Подобные встречи открывали людям красоту и величие православной веры открывали глубины религиозной философии и святоотеческого учения.

Отец Александр Мень своим прихожанам говорил: «Я для вас – средство, и церковь для вас средство, а цель – обретение в душе Бога». Вот уже много лет для меня, как и для многих верующих, православная церковь и мудрость старцев являются незаменимым средством, позволяющим очищать постоянно нуждающуюся в этом душу.

Законы судьбы

Судьба – это траектория движения личности к осуществлению Божественного предназначения.

Народная мудрость

Московское метро, как всегда, переполнено, к перрону подходит поезд, мелькают вагоны, заполненные людьми. На перроне толпа людей, надо как-то втискиваться, но что за чудо? Перед нами останавливается полупустой вагон! Заходим и к удивлению садимся на свободные места, но спустя мгновение в нос ударяет резкий неприятный запах, источником которого оказалась сидящая напротив одетая в лохмотья женщина лет пятидесяти. Её слипшиеся от грязи волосы клочьями торчали в разные стороны, но черты лица говорили о том, что когда-то она была красивой. Беспрестанно кашляя и чихая, она своими грязными пальцами судорожно чесала голову, шею и тело. На ближайшей остановке многие пассажиры переходили в соседние вагоны.

Непостижимы нам наши судьбы, и никто не знает, что будет с ним завтра. А завтра любой из нас может оказаться на месте этой несчастной женщины, ведь не зря же говорят, что от судьбы не уйдёшь. Бывает, приснится человеку вещий сон или гадалка предскажет будущее, пройдут годы, и даже десятки лет и как ни странно у кого-то (не у всех, конечно) предсказания сбудутся. И хоть научным путём объяснить подобные совпадения невозможно, всё же они бывают и свидетельствуют о том, что у судьбы есть свои законы. Вот только как эти законы распознать? С законами природы проще. Хоть невозможно увидеть, как движутся по проводам электроны, всё же с помощью вольтметра можно измерить напряжение. Но не изобрели ещё приборов, позволяющих распознавать, кто из нас однажды окажется неизлечимо болен или, как та несчастная женщина в метро, станет бомжём, а кто во всём будет преуспевать.

* * *

Творец чудесным образом устроил наш мир: ветер гонит тучи и приносит влагу растениям, земля питает их корни, а солнце согревает листву. Каждое дерево, и каждая травинка получают всё необходимое, чтобы созревать и в своё время приносить плоды. Также и каждому из нас с вами в этом мире даётся всё необходимое, чтобы мы смогли обрести необходимую зрелость. Установленные Творцом законы мироздания помогают нам взрослеть, набираться мудрости и реализовывать тот замысел, ради которого мы пришли в этот мир. Судьба каждому из нас посылает именно те трудности и испытания, которые необходимы нам для достижения достаточного опыты и зрелости характера.

По воле судьбы каждый из нас рождается именно в той семье, в которой должен родиться, и получает именно то детство и воспитание, которое должен получить. Судьба превращает нашу жизнь в учебный класс, в котором всё, что нас окружает: люди, обстоятельства, трудности, беды, лишения и даже болезни помогают нам обретать мудрость и становиться сильнее. От нас же требуется в меру своих сил стараться осознавать уроки, посылаемые нам свыше. И эти уроки будут сопровождать нас до тех пор, пока наш внутренний мир ни достигнет достаточной зрелости. По мнению древних мудрецов и пророков, мы способны достичь этой зрелости лишь после восьмидесяти четырёх лет. Возможно, тогда можно будет позволить себе немного расслабиться, а пока учебный процесс продолжается!

Как-то у одного мудреца спросили:

– Ты учишь нас, что вслед за страданьями приходит радость. Почему тогда наш сосед столько лет страдает, а радость к нему до сих пор не пришла?

– Значит, – ответил мудрец. – Его внутренний мир пока ещё не достиг достаточной зрелости. Как только последняя капля зла покинет его, в тот же миг Бог пошлёт ему счастье.

Свобода выбора

Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё.

Второзаконие 30:19

Чтобы мы развивались, судьба посылает в нашу жизнь всевозможные трудности и испытания, а порой, подобно ударам плети, безжалостно бичует нас болезнями, страданиями и скорбями. Но неужели мы не способны без страданий обретать внутреннюю зрелость? Неужели в этом мире за нас уже всё решено, и нам от рождения до смерти остаётся лишь, опустив руки, со смирением принимать удары небесной плети?

Религиозные философы же утверждают, что человек, это единственное существо во вселенной, обладающее свободой выбора. Но в чём заключается эта свобода?

Поиск ответа на этот вопрос начнём со следующего примера: предположим, вор угнал ваш автомобиль. Вот он сидит за рулём автомобиля, за который вы заплатили деньги и с которым уже можно сказать сроднились! Он нажимает на газ, и ваш автомобиль предательски трогается с места!

Как вы полагаете? У автомобиля есть душа? Тот, кто любит технику, наверняка уверен, что есть. Да и я не раз замечал, что мой автомобиль реагирует на мои мысли и порой в самый неподходящий момент ломается или наоборот – выручает. Вспоминается, как в юности мы с моей невестой на мотоцикле отправились подавать заявление во дворец бракосочетания. И на этом пути у моего мотоцикла, который в былые времена меня практически никогда не подводил, открутилась педаль переключения скоростей. Я её прикрутил, но вскоре отвалилась и повисла на проводах фара, затем ещё что-то сломалось… В завершение же всему открутился руль, и мы чуть было не попали в аварию! В результате нам пришлось продолжить свой путь на трамвае. Возможно, таким образом мой мотоцикл пытался предупредить меня о грядущих суровых испытаниях.

Но если допустить, что у автомобиля и вправду есть душа, тогда почему угнанный автомобиль подчиняется вору? Возможно потому, что у автомобиля нет свободы выбора. Подобное может произойти и в том случае, если вор вздумает украсть у кого-то коня. Краденый конь также вопреки своей воле будет подчиняться вору. И будет подчиняться потому, что человек находится на более высокой иерархической ступени, чем животные и, конечно же, чем техника.

Представители же духовного мира находятся на более высокой иерархической ступени, чем мы с вами. Но проблема в том, что духовный мир, как и наше общество, неоднороден: подобно тому, как среди нас есть честные люди и есть воры, так и в духовном мире есть Ангелы, Которые служат Богу, и есть падшие ангелы, которых мы называем бесами.

Из Библии, а также из житейского опыта известно, что не только Бог со своими Ангелами, но порой и бесы способны оказывать существенное влияние на наши судьбы. И подобно тому, как автомобиль, по праву принадлежащий своему хозяину, может неожиданно оказаться в руках вора, так и судьба любого из нас, по праву принадлежащая Создателю, может оказаться во власти нечистых духов (6). Вспоминается, как однажды во время проведения обычной терапии по методу Е. И. Зуева на наших глазах из пришедшей на консультацию женщины неожиданно выскочил нечистый дух и стал всё вокруг крушить: бросал со шкафа на пол вещи, раскачивал люстру. И это прекратилось лишь, когда мы зажгли свечи и стали читать молитву «Отче наш» (более подробно этот случай описан в нашей книге «Терапия счастья. Сколько стоит минута жизни»).

Чтобы понять, почему порой происходят подобные события, рассмотрим фрагмент из романа Булгакова «Мастер и Маргарита». Воланд, гуляя по парку, знакомится с Берлиозом (Воланд, это олицетворение сатаны, а Берлиоз – обычный советский литератор).

В ходе беседы, Воланд с удивлением узнаёт о том, что Берлиоз – атеист, при этом Воланд заметно оживляется. Можно предположить, что оживился он потому, что благодаря неверию Берлиоза получил власть над его судьбой. Наверно подобным образом оживился бы и вор, увидевший незапертый автомобиль с ключом в замке зажигания. И Воланд, взяв в свои руки бразды правления, направляет жизнь Берлиоза под откос. Вот как это произошло:

– Что вы собираетесь делать сегодня вечером? – Спрашивает он у Берлиоза.

– Провожу заседание в московской ассоциации литераторов.

– Нет, этого быть никак не может!

– Ну, если, конечно, на Бронной мне на голову свалится кирпич…

– Кирпич ни с того, ни с сего на голову не сваливается. В частности вам он не угрожает, вы умрёте другой смертью.

– Какой?

– Вам отрежут голову.

– Кто? Враги? Интервенты?

– Нет! Русская женщина, комсомолка.

– Ну, это маловероятно.

– Прошу меня извинить, но это так.

– Почему?

– А потому, что Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже и разлила!

Спустя несколько минут предсказание Воланда сбывается: переходя через дорогу, Берлиоз, поскользнувшись на луже пролитого Аннушкой подсолнечного масла, попадает под трамвай.

Но был ли у Берлиоза шанс спастись? Или, если это было предначертано судьбой, ему непременно суждено было оказаться под колёсами трамвая? Можно полагать, что поиск ответа на этот вопрос важен не только Берлиозу, но и нам с вами, ведь завтра любой из нас может оказаться на его месте!

Два Ангела

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.

Евангелие от Матфея 12:35

Мы живём в эпоху демократии, и каждый из нас обладает возможностью принимать участие в выборах того, кто будет править страной, а значит, в какой-то мере и нашей жизнью. Но вместе с тем каждый из нас также обладает возможностью выбирать себе Того Невидимого Владыку, Который будет вести его по дорогам судьбы. И в отличие от выборов президента, происходящих раз в несколько лет, выборы Того, Кто созидает наши судьбы и хранит нас от зла, осуществляются каждый момент жизни. Происходят же эти выборы не на избирательных участках, а в глубинах души и сердца. И можно с уверенностью сказать, что эти выборы для каждого из нас несравнимо более важны, нежели выборы президента. Ведь не от президента зависит, буду я сегодня вечером жив или нет, а от Того, Кто дал мне эту жизнь. Мы же в любой момент можем отказаться от путей, которые Он нам предлагает, либо их принять.

Рассмотрим теперь, как с точки зрения древнего мистического учения осуществляется этот выбор. По мнению древних мудрецов у каждого из нас за спиной есть два Ангела – слева тёмный, от сатаны, а справа светлый, от Бога. Каждый из них предлагает нам свои способы решения тех или иных жизненных задач. Наталия Панова об этих двух Ангелах написала такое стихотворение:

У каждого из нас всегда с собой Два ангела, невидимые глазу… Есть справа ангел добрый, слева – злой, Порой по их мы действуем указу… Бывает, с добрым сердцем человек, Он любит всех, не мыслит дело злое… Но черный ангел слева вводит в грех, И дело доброе становится бедою… Тут совесть мучает и капает слеза — Ну, как же можно было это сделать? И смотрит понимающе в глаза Такому человеку ангел белый… Ведь черного ему не победить, Борьба добра со злом пребудет вечно… Лишь совесть нашу может пробудить, Остановить, когда мы бессердечны… Два ангела незримо за спиной, Мы каждого из них способны слушать… Но что бы в жизни ни было порой, Пусть белый ангел охраняет душу.

Конечно, глазами мы этих Ангелов увидеть не можем, но мы способны ощущать и даже слышать те мысли, которые они нам посылают. Правда, по неведению мы эти мысли чаще принимаем за свои, хоть большинство из них не являются нашими, а приходят к нам из духовного мира, от тёмного, либо светлого Ангела.

Вот, к примеру, человека одолевают тревожные мысли. Он с ними борется, но никак не может справиться. И не может потому, что тревожные мысли, скорее всего, навязаны ему тёмным ангелом. Для кого-то из вас это может показаться нелепым, но сатана, управляющий тёмными ангелами, имеет огромную власть, он знает о нас гораздо больше, чем мы сами знаем о себе, он знает наших прабабушек и прадедушек, знает все наши слабости и грехи, даже те грехи, о которых мы уже давно позабыли.

Светлый же Ангел напротив, помогает обрести в душе покой. Его цель – помочь человеку обрести потерянный Рай, чему ангел сатаны всячески препятствует. Когда-то он ввёл в искушение Адама и Еву, пытался искусить и Христа. Когда Иисус пребывал в пустыне, сатана всячески искушал Его, предлагая всевозможные блага, но Иисус в диалог с ним не вступал, и на его предложения отвечал не Своими словами, а лишь словами Священного Писания (7).

Как-то митрополит Рижский и всей Латвии Александр на своей проповеди сказал: «Даже если целая армия священников захочет своими силами (без Божьей помощи) сразиться с самым маленьким из бесов, не сможет его одолеть». Поэтому для избавления от тревожных мыслей, не стоит ввергаться в пучину внутренней борьбы. Целесообразнее взглянуть на происходящие события с точки зрения духовной мудрости, вспомнить какие-то притчи и поучения из Библии, из опыта святых, помолиться, поговорить своими словами с Богом, попоститься. Если это не помогает, можно просто сделать длительную прогулку, позаниматься спортом, помыться под контрастным душем, навести порядок в своём доме…

Мысли же, посылаемые светлым Ангелом напротив, вселяют оптимизм, покой и мир в сердце. Через эти мысли Бог обращается к каждому из нас со словами: «Ничего не бойся! Я всегда с тобой! Я тебя люблю! Я знаю всю твою жизнь, знаю все твои трудности и страдания! Я слышу все твои молитвы и всегда отвечаю на них! Но Я не закрываю тебя от трудностей потому, что хочу, чтобы ты становился сильнее и добрее! Однажды тебе откроется большой и прекрасный мир, в котором ты будешь по-настоящему счастлив! А пока верь, что все твои страдания не напрасны! И не сомневайся! Я не оставлю тебя и не покину! Я буду с тобой всегда и везде: во всех твоих горестях и радостях! Я помогу тебе преодолеть все беды и невзгоды! Верь! Если будешь Мне верен, всё преодолеешь!

Только не прислушивайся к голосу лжеца, который постоянно тебя запугивает, пытается озлобить и наполнить тревогой и унынием твоё сердце, пытается внушить тебе, что ты слабый, что ты ничтожество. Либо наоборот, советует быть горделивым и надменным, говоря: «Не бойся грешить! Бог милостив! Он всё равно всё простит!». Когда же человек согрешит, сатана обычно говорит ему: «Ты уже так много нагрешил, что теперь нет тебе никакого прощения!» (более подробно подобные мысли, посылаемые тёмным ангелом, описаны в книге Клайва Льюиса «Письма баламута»).

* * *

Пути, предлагаемые нам светлым и тёмным ангелами, как правило, логичны, и всё же в них есть некоторые различия. Тёмный ангел обычно предлагает более лёгкие пути, но сопряжённые с какими-то, может даже несущественными компромиссами с совестью и заповедями. Пути же, предлагаемые светлым ангелом, чаще более сложные, но никогда не идут в разрез с совестью. Пути сатаны обычно имеют лёгкое начало и стремительно ведут к успеху, но прогноз их обычно неблагоприятный. Божьи пути наоборот, сначала трудны, но имеют хороший прогноз: прежде, чем Бог позволит человеку войти в «Землю обетованную», Он посылает его в пустыню, чтобы за время странствий помочь ему повзрослеть, обрести достаточную зрелость души. «Входите тесными вратами, – говорит Иисус – потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (8).

Если же вы решили избрать пути, предлагаемые светлым Ангелом, одного лишь вашего желания недостаточно. Необходимо научиться распознавать от Бога пришли те или иные мысли и чувства, или нет. И в этом вам сможет помочь разум сердца.

Разум сердца

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Книга притчей соломоновых 4:23

Мудрецы называют сердце человека шестым органом чувств, позволяющим распознать духовную природу мыслей. Выдающийся учёный и одновременно архиепископ святитель Лука Войно-Ясенецкий в своей книге «О Духе, душе и теле» пишет: «Воздействие на душу Божественного Духа создаёт в сердце ощущение тихой радости, глубокий покой и теплоту, всегда возрастающую при неуклонной и пламенной молитве и после добрых дел. Напротив, воздействие на сердце духа сатаны и слуг его рождает в нем смутную тревогу, какое-то жжение и холод, и безотчетное беспокойство. Именно по этим ощущениям сердца советуют подвижники оценивать свое духовное состояние и различать Дух света от духа тьмы».

Будем же помнить, что Дух Божий ведёт хоть и трудным путём, но к счастью, а дух тьмы хоть и лёгким путём, но к падению. Поэтому, даже если сегодня в вашей жизни настал благоприятный период, если вы окружены друзьями, в семье достаток и благополучие, если у вас прекрасная карьера и хороший астрологический прогноз, но на сердце не спокойно, значит, скорее всего, в данный момент по дорогам судьбы вас ведёт не Божий Дух, а иная сила. И если в ближайшее время вы не исправите свои пути, ваш прогноз может оказаться неблагоприятным.

И напротив: даже если вам не хватает средств, если дела складываются не так, как хотелось бы, если появились проблемы со здоровьем и астрологи пророчествуют беду, но на сердце спокойно и вы чувствуете, что Бог с вами – не волнуйтесь! Ваши молитвы услышаны, а ваши трудности и лишения временны. Как только вы обретёте необходимый опыт и достаточную зрелость души, в тот же миг рухнет непреодолимая стена и все ваши беды останутся позади (9).

О даре предвидения

Каждый из нас в какой-то мере обладает даром предвидения, благодаря которому в некоторых случаях способен исправлять своё будущее. В качестве примера приведём фрагмент из довоенного кинофильма «Истребители». Советский лётчик на своём самолёте обгоняет движущийся по железной дороге пассажирский поезд. Пролетев несколько километров вдоль железнодорожных путей, лётчик неожиданно замечает повреждение рельсов. Он разворачивает свой самолёт обратно и летит навстречу поезду. Чтобы каким-то образом предупредить машиниста об опасности, он совершает различные сложные манёвры, но всё безрезультатно, поезд не сбавляет скорость. Тогда лётчик снижает свой самолёт и, пролетая рядом с окнами вагонов, жестикулируя рукой, всё же предупреждает одного из пассажиров об опасности. Тот поворачивает стоп-кран, поезд тормозит и останавливается около самого разлома путей, беда предотвращена.

Теперь рассмотрим этот случай чуть подробнее. По железной дороге движется поезд, хорошая погода, поют птицы, стрекочут кузнечики, казалось бы, ничего не предвещает беду, но судьба уготовила пассажирам этого поезда нечто ужасное. Через несколько минут должна произойти катастрофа, в которой кто-то получит увечья, кто-то погибнет, а кто-то потеряет своих близких. Но пока ещё ни машинист, ни пассажиры ни о чём не подозревают. Подобно пассажирам этого поезда, никто из нас с вами не знает, что его ждёт завтра или даже сегодня вечером. Всё это зависит не от нас, а от воли судьбы. Пассажирам того поезда судьба уготовила катастрофу и лишь благодаря тому, что скорость самолёта была больше скорости поезда, лётчику удалось заглянуть в будущее и предупредить одного из пассажиров об опасности.

Подобным образом для духовного мира открыто, как на ладони наше прошлое, настоящее и будущее. По мере же нашего духовного взросления всё это может приоткрываться и нам. Из жизни святых мы знаем, что многие из них обладали даром прозорливости, а порой этот дар проявляется и у обычных людей.

Однажды, когда в осаждённом Ленинграде объявили воздушную тревогу и жильцы бросились из своих квартир вниз по лестнице в бомбоубежище, одна молодая женщина с младенцем вдруг остановилась и прямо на лестнице стала молиться. Люди, пробегая мимо, кричали: «Фанатичка! Себя не жалеешь, ребёнка пожалей!», но сердце матери подсказывало, что в бомбоубежище нельзя! Бомба попала прямо в бомбоубежище, женщина с ребёнком осталась жива, а все, кто был в бомбоубежище, погибли.

Вот ещё один пример: как-то человеку приснился сон, в котором он увидел своих друзей и близких в движущемся по шоссе автомобиле. Но почему-то в том автомобиле вместе с ними был человек, который недавно погиб от рук бандитов? Вот на скользкой дороге автомобиль неожиданно теряет управление, происходит авария. В этот момент спящий человек проснулся, на сердце стало неспокойно: неужели эта авария действительно произойдёт? А что, если тот погибший юноша пришёл в сон для того, чтобы забрать моих друзей и близких? Значит, эта авария может быть со смертельным исходом! Надо как-то действовать! И человек молится за тех, кто находился в том автомобиле, заказывает в церкви за них молебны, рассказывает о своих переживаниях духовному отцу, беседует своими словами с Богом.

Конечно, далеко не всегда нам снятся вещие сны, но сердце тому мужчине подсказывало, что этот сон приснился неслучайно. Спустя месяц его сон сбывается, на скользкой дороге автомобиль, в котором ехали его близкие, действительно попадает в аварию, сталкивается со встречным грузовиком. Удар пришёлся грузовику в бок всего в нескольких сантиметрах от бензобака. К счастью никто не пострадал. А ведь этих сантиметров могло бы и не быть! Можно предположить, что лишь благодаря вере и молитве беда прошла стороной!

Как исправить своё будущее

Не секрет, что многие беды, которые нас настигают являются результатом нашей бездумной злой жизни. Но ведь нет на земле человека, который ни разу бы не ошибался и всегда поступал правильно. Мы постоянно совершаем массу ошибок и глупостей, за которые позже расплачиваемся всевозможными бедами, лишениями или болезнями. Последствия же совершённых нами ошибок приходят в нашу жизнь не сразу, а лишь спустя какое-то время, поэтому у каждого из нас есть шанс избежать грядущие неприятности. Вот только как этим шансом воспользоваться, если зло уже совершено? Как быть, если человек уже кого-то обманул, обворовал, предал, или обидел? Ведь даже если это было очень давно, и он об этом позабыл, всё равно это никуда не делось и рано или поздно принесёт в его жизнь свои плоды!

В Библии Бог устами Моисея говорит: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода» (10). Из этого можно заключить, что каждый из нас несёт ответственность не только за свои промахи и ошибки, но и за грехи, совершённые предками! А ведь можно полагать, что их жизнь тоже была небезупречной. Поэтому внутренний мир даже самого праведного человека хранит в себе немало предпосылок для грядущих неприятностей и бед.

Теоретически для того, чтобы человек смог избежать предначертанные в будущем неприятности, ему необходимо каким-то образом проникнуть в прошлое и погасить в нём все задолженности. Но возможно ли это? Оказывается, возможно! Конечно, своими силами мы этого сделать не можем, и всё же Бог даёт нам реальный шанс! В продиктованной Христом молитве «Отче наш» есть слова: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (11). Из этого можно заключить, что прощая своих обидчиков, мы имеем возможность в какой-то мере покрывать то зло, которое когда-то в прошлом совершили мы или наши предки! «Если вы будете прощать людям согрешения их, – говорит Иисус. – То простит и вам Отец ваш Небесный» (12). И Бог, посылая в нашу жизнь те или иные испытания, помогает нам не только становиться сильнее, но и покрывать свои прошлые задолженности.

Но прощать обиды, это очень тяжёлый труд, который не каждому под силу. Даже зная о необходимости прощать своих обидчиков, нам далеко не всегда удаётся это сделать. И не удаётся потому, что питая к кому-то обиду, мы редко вспоминаем о собственных прегрешениях! В результате наш разум подобно грозному судье, стремится строго наказать своего обидчика! Но ведь на суде есть кроме судьи и адвокат! Бог предлагает нам быть для своих обидчиков адвокатами и по мере сил находить оправдание даже тем, кто по справедливости заслуживает суровое наказание. Ведь если вдуматься, те или иные злые действия по отношению к нам, являются лишь отражением наших собственных злых мыслей или поступков, либо поступков наших предков. Поэтому прощение обидчиков невозможно без искреннего покаяния. Постараемся же быть хорошими адвокатами и помнить не только о чужих грехах, но и о своих!

На практике же многим из нас легче вагон с углём разгрузить, чем в моменты испытаний вспоминать о собственных грехах и простить своих обидчиков. Поэтому наши души порой черны от раздражения и ненависти, от зависти и ревности, страхов и тревог. Бог долготерпелив, но рано или поздно те агрессивные мысли и намерения, которые скрываются в тайниках наших душ, могут принести свои плоды.

Вот женщина неудачно вышла замуж. Казалось бы, ей просто не повезло. Но если вдуматься, её агрессивный муж в своём поведении, как в зеркале отражает те подавленные агрессивные чувства, которые когда-то она испытывала к своему отчиму или пьющему отцу. Ведь мы женимся и выходим замуж за свои собственные проблемы, поведение же наших близких подчас является лишь отражением событий, происходящих в нашем внутреннем мире.

А вот ещё один пример: женщина работает врачом в психиатрической больнице и не скрывает своего отвращения к больным, страдающим шизофренией. Проходит время, она влюбляется, выходит замуж и рожает детей от человека, который, как позже оказалось, болен именно этой болезнью.

Вдобавок человека, не умеющего прощать, подстерегает ещё одна серьёзная опасность! Та ненависть, которую он испытывает к своим врагам, нередко приносит вред ему самому, либо тем, кого он больше всего любит. И порой у свекрови, люто ненавидящей свою невестку, по непонятным причинам неожиданно тяжело заболевает сын или внуки. В другом примере жена люто ненавидит и не может простить своего мужа, а в результате болеет сама и её дети.

Как-то в Германии мы познакомились с мужчиной, который любезно рассказал нам о своей жизни. Его отец во время войны командовал концентрационным лагерем, в котором преимущественно находились гомосексуалисты и евреи. И те, и другие для отца были злейшими врагами, от которых он хотел избавить человечество. После войны отец много лет провёл в заключении а, выйдя на свободу, узнал, что его сын стал гомосексуалистом, а его лучший друг – еврей.

Самопознание

Каждый человек уникален и прекрасен, каждый из нас обладает безграничным творческим потенциалом, неповторимой красотой и величием души, глубочайшей мудростью и счастьем. Но чтобы этот потенциал однажды в нас раскрылся, чтобы мы смогли стать теми, кто мы есть, нам необходимо учиться себя познавать. Гадкий утёнок страдал от насмешек и одиночества до тех пор, пока не увидел себя в отражение зеркальной глади озера прекрасным белым лебедем. Вот так и любой из нас, имея букет комплексов и проблем, однажды может увидеть себя совсем не тем, кем представляет в повседневной жизни. Человек, познавший свою жизнь, по словам Л. Н. Толстого подобен человеку-рабу, который вдруг узнаёт, что он царь.

Существует множество способов самопознания: мы можем узнавать о себе, изучая линии на ладонях, исследуя снимки своей ауры, можем провериться у психолога или на детекторе лжи. В психологии описаны два основных способа самопознания: внутренний и внешний. Внутренний способ связан с наблюдением за своим поведением, мыслями, чувствами, словами и намерениями. Внешний способ познания себя позволяет узнавать о себе из наблюдения за тем, как ко мне относятся другие люди, что они обо мне думают, как реагируют на мои слова и поступки.

И с точки зрения законов психологии, наиболее достоверным является внешний способ самопознания, то есть более объективное представление о себе мы можем получить не из того, что сами о себе думаем, а из наблюдений за тем, что думают обо мне другие люди. К внешнему способу самопознания прибегал даже Иисус Христос, когда спрашивал у Своих учеников: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (13).

Также можно познавать свой внутренний мир, наблюдая за тем, как мы реагируем на какие-либо действия окружающих людей. В других людях обычно нас притягивают именно те качества характера и особенности поведения, которые есть и в нас самих. Гадкий утёнок с восхищением наблюдал за прекрасными лебедями потому что, хоть и не ведал о том, был таким же, как и они. Но к поговорке «если хочешь узнать, кто ты, посмотри на своих друзей», можно добавить: посмотри ещё и на своих врагов, на тех, кто тебя больше всего раздражает. В других людях нас чаще всего раздражают именно те качества, которые есть в нас самих. Поэтому в одной из молитв Александра Меня звучат слова: «Да видим мы в грешниках зеркало наших прегрешений».

Ещё один способ самопознания связан с исследованием глубинных причин различных происходящих в нашей жизни событий. Ведь всевозможные трудности и испытания посылаются нам не случайно, но для того, чтобы с их помощью мы обретали определённый опыт, становились сильнее, нарабатывали зрелые качества характера.

Размышляя над тем, для чего нам послана та или иная беда, болезнь, либо какое-то другое испытание, мы также можем находить ответы на вопросы, для чего нам это послано. По степени сложности посылаемых нам испытаний мы имеем возможность распознавать уровень своей духовной зрелости. К примеру, если, проходя по школьному коридору, вы заглянете в учебный класс и увидите, что на доске – два плюс два, вы поймёте, что заглянули к первоклассникам. Если же на доске будут логарифмы, значит, в этом кабинете за партами сидят старшеклассники.

Поэтому если на вашу голову изо дня в день сваливается бесконечное количество всевозможных бед, скорее всего в духовном мире вы достигли высоких ступеней. И не сомневайтесь! Бог не посылает нам непосильных задач, но с чем более суровые испытания мы преодолеваем, тем в результате большее счастье и свободу обретаем!

* * *

Но не всегда нам удаётся достойно преодолевать посланные нам испытания! Порой мы падаем, но не стоит отчаиваться! Если после мы вновь поднимаемся, становимся сильнее и в последующих, уже более суровых испытаниях побеждаем!

Однажды в момент испытаний споткнулся даже апостол Петр, а было это вот как: Иисус проводил с учениками Свою последнюю трапезу – Тайную Вечерю. В былые времена слова Учителя наполняли учеников радостью, но теперь в них звучала грусть. Иисус произнёс: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» (14). Услышав это, ученики опечалились. Интуиция подсказывала им: если Бог захочет кого-то из учеников ввести в искушение, тогда любой из них даже вопреки своей воле может споткнуться, совершить какие-то опрометчивые поступки. И каждый из апостолов тем вечером с печалью подходил к Учителю и спрашивал: «Не я ли, Господи?». Ведь тень от слов Христа легла на каждого из них. Пётр же был настолько уверен в себе, что возомнил, будто способен противостоять любым испытаниям! Он стал возражать Христу, говоря: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (15). И прекословил Пётр Христу не впервые. Но всякий раз, когда мы слишком уверенны в себе, как правило, попадаем в глупое положение. Тоже произошло и с Петром, «Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (16).

Чтобы помочь Петру обрести мудрость и подготовить его к предстоящим суровым испытаниям, Бог той ночью ввёл Петра в искушение, и Пётр вопреки своему бесстрашию и беззаветной преданности и любви ко Христу, трижды от Него отрекся, о чём позже сожалел и горько плакал (17).

О нашем духовном возрасте

Человек создан так, что величайшее наслаждение из всех ему дарованных он испытывает, делая добро.

Петр Чаадаев

У каждого из нас есть три возраста: физический, биологический и духовный. Физический возраст записан в паспорте, биологический связан с состоянием физического тела, духовный же возраст является отражением нашей внутренней зрелости. Учёные при помощи сложных технологий научились определять биологический возраст человека, но как распознать наш духовный возраст? А ведь он у каждого из нас тоже разный: кто-то и в юные годы живет, подобно седовласому старцу, а кто-то и в старости ведёт себя, как младенец. Древние мудрецы каббалы период духовного взросления человека делили на три основных этапа, первый из которых начинается сразу после оплодотворения яйцеклетки.

Вместе с зарождением младенца в мир приходит душа, которую мудрецы символично сравнивали с сосудом. Сосуд души младенца изначально пуст. Первые годы жизни ребёнок нуждается в родительской заботе, без которой ему не выжить. На этом этапе действия родителей по отношению к младенцу носят альтруистический характер – вместе с пищей родители дают ребёнку и свою любовь, благодаря чему сосуд его души пополняется светом альтруизма. И подобно тому, как обычный сосуд можно наполнить жидкостью, так постепенно наполняется светом родительской любви сосуд души младенца. Поскольку в детстве ребёнку приходится лишь брать, ничего не отдавая взамен, его действия в этот период жизни эгоистичны.

По мнению мудрецов каббалы при нормальном воспитании сосуд души ребёнка заполняется светом альтруизма доверху к тринадцати годам. Поэтому в древности тринадцатилетний возраст считался совершеннолетним. Да и сейчас в Израиле в тринадцать лет мальчики празднуют Бармицву – древний религиозный ритуал, связанный с посвящением в мужчину.

После того, как сосуд души ребёнка доверху наполнится светом альтруизма, дальнейшее проявление родительской заботы приводит к повышению давления света на стенки этого сосуда. Но родители сосуд души увидеть не могут, поэтому, заботясь о ребёнке, они продолжают вливать в сосуд его души всё новые и новые порции света. Что же при этом происходит в душе ребёнка? Если, к примеру, до бесконечности накачивать мяч, то рано или поздно он может лопнуть. Подобное могло бы произойти и от излишней родительской опёки с сосудом души ребёнка. И здесь возникает парадокс: родители не могут прекратить заботиться о своём ребёнке, а он, хоть и не готов к самостоятельной жизни, как правило, противится родительской опеке, начинает грубить.

Это время у детей связанно с переходным возрастом, из-за гормональных изменений бушуют чувства, дети часто становятся дерзкими, раздражительными и неуправляемыми, у них появляется масса комплексов и противоречий. На востоке говорят, что с тринадцати до восемнадцати лет детей воспитывать бесполезно, этот период нужно просто пережить. И всё же, как родителям в это время вести себя со своими детьми? Ведь в этом возрасте дети порой ведут себя безрассудно и нередко подвергают свою жизнь опасностям! И вот тут на помощь родителям может прийти вера. Лишь искренне молясь и доверяя жизнь своих детей в руки Творца, родители могут найти хоть какой-то покой. Но и молясь, они всё равно продолжают волноваться и в какой-то мере их опекать. В результате давление между светом родительской любви и стенками сосуда души ребёнка, а точнее между альтруизмом и эгоизмом усиливается.

Когда давление пара в котле доходит до предела, обычно срабатывает предохранительный клапан и излишний пар выходит наружу. Подобное происходит и в нашем организме: в тот момент, когда давление света на стенки сосуда души доходит до предела, его стенки преображаются и становятся прозрачными, в результате свет начинает через них выходить наружу. Вместе с тем происходит изменение и в характере ребёнка: если раньше он стремился лишь только брать и получать от жизни наслаждения, то теперь он радуется, когда ему удаётся кому-то помочь, с кем-то делиться.

На смену эгоизму приходит альтруизм, наступает второй этап духовного взросления. Но далеко не всегда этап альтруизма наступает в тринадцатилетнем возрасте. В психологии есть термин «материнская депривация». Депривация – это недополучение необходимого. Недополучение необходимой любви в детстве может привести к психологическим проблемам во взрослой жизни: к неуверенности в себе, тревожности, раздражительности, депрессивности, обидчивости закомплексованности и многому другому. В результате многие люди надолго, а порой навсегда задерживаются на стадии эгоизма. Кто-то из них проводит жизнь в страданиях, кто-то падает на дно и становится преступником, пьяницей или наркоманом.

Но причины эгоизма связаны не только с тяжёлым детством, но и с личным выбором самого человека, и порой, у самых, казалось бы, скверных родителей вырастают прекрасные дети, а порой наоборот. Ведь мы способны наполнять сосуд своей души светом альтруизма и без родительской заботы. И кому-то в этом сможет помочь общение с друзьями, кому-то психолог, а кому-то вера в Бога, ведь основным источником света является Творец.

Перед тем же, кто встал на путь альтруизма, открывается новый прекрасный мир! Человек как бы выходит из пещеры на свет, начинает ощущать иные радости: он искренне любит ближних, стремится к правде и готов с каждым поделиться не только последним куском хлеба, но и светом своей души.

Период альтруизма может длиться на протяжении многих лет, а иногда и всей жизни. На первых порах альтруист с лёгкостью делится всем, что имеет, он живёт подобно солдату из сказки Андерсена «Огниво», который безрассудно пировал со своими друзьями, расточая найденное на дне колодца богатство.

Однако наши ресурсы не безграничны и однажды огонь души альтруиста может иссякнуть. Но лишь когда человек ощутит, что полностью опустошён, что его благосостояние исчерпано, здоровье подорвано, а личная жизнь зашла в тупик, лишь тогда он начинает искать выход из создавшегося кризиса. Если раньше он радовался тому, что со всеми делился светом своей души, то теперь он опустошён и излучает лишь проблемы.

На этом этапе перед ним возникает выбором: либо сломленному и раздавленному опять опускаться на уровень эгоизма, либо мобилизовать силы своей души и достойно со смирением преодолеть суровые испытания.

Тот же, кому в моменты испытаний удаётся устоять и сохранить человеческий облик, суждено немало потрудиться, придётся всё начинать сначала, заново строить свою жизнь. Он как бы попадает в пустыню, но только не материальную, а духовную. Благодаря бесчисленным трудностям с годами он обретает глубину веры, изменяется его система ценностей, кристаллизуется нравственный стержень, уходит страх одиночества, появляются верные друзья, жизнь обретает новый смысл. Теперь человек довольствуется малым и получает радость от обычной повседневной жизни, освобождается от всех своих тревог, его душа обретает силу и безграничную свободу.

Благодаря преодолению духовной пустыни не только закаляется его дух, но также в сосуде его души происходят важные преобразования, связанные с формированием мудрости. Наступает третий этап духовного взросления: теперь молитвы, посты, таинства церкви и чистая духовная жизнь начинают приносить ему новую, ранее неведомую радость, свидетельствующую о том, что человек обрел способность принимать свет свыше, от Творца.

Душа вновь наполняется светом, но теперь исходящим не от родительской любви, а от Божией. От этого света человек в своей груди начинает ощущать теплоту Божьего присутствия. Он вновь обретает возможность делиться светом своей души с окружающими, но теперь, оказывая кому-то помощь, он уже не выбрасывает весь свет до последней капли, но минимум этого света оставляет, чтобы впредь не тускнеть, но всегда оставаться источником этого света.

Людей, достигших подобной зрелости, Иисус называет блаженными, а значит, счастливыми. «Вы – светом мира», – говорит Он (18). Старость уже не властна над ними: «Если внешний наш человек и тлеет, – пишет апостол Павел. – То внутренний со дня на день обновляется» (19). И хоть люди, достигшие мудрости, в преклонном возрасте отчасти и теряют физические силы, но сохраняют ясность ума и бодрость духа! Они излучают спокойствие и доброту, никому не навязывают своё мнение, их молитвы и благословения хранят родных и близких от бед, а их жизненный опыт становится бесценным даром для подрастающего поколения. Возможно, поэтому на востоке принято почитать стариков. «И никто, пив старое [вино], – говорит Иисус. – Не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше» (20).

* * *

Как-то по дороге из Питера в Москву я очень спешил и частенько превышал скорость. При этом я внимательно следил за фарами встречных машин – не подмигнёт ли мне кто-нибудь, предупреждая, что где-то за поворотом притаилась полиция. Я не знал, что ждёт меня впереди, но машины, проезжавшие мне навстречу, ехали оттуда, где спустя какое-то время я должен оказаться! Значит, эти машины едут из моего будущего! Они уже были там и знают, что ждёт меня впереди! Они знают то, что мне полезно было бы знать, но пока ещё неведомо!

Вот так и наши старики! Они находятся уже там, куда мы движемся, и также могут нас о чём-то важном предупредить! Главное же, уметь распознавать их подсказки! И хоть не все из них за годы жизни смогли обрести мудрость, не все сохранили здоровье и ясный ум, тем не менее, они уже там, куда мы движемся! Они находятся в нашем будущем и через общение с ними, через вдумчивое отношение к их опыту, к их путям и ошибкам мы можем узнавать что-то важное, что позволит нам понять, как исправлять свои пути, чтобы не повторять их ошибок!

* * *

Возможно, когда-нибудь на конкурсы красоты будут приглашать не только молодых, но и стариков. Ведь в молодости красивая внешность не является заслугой, она просто дана от природы. В старости же даже самая красивая женщина может растерять красоту своей души и увянуть. Но если ей удастся сохранить эту красоту, тогда даже будучи от природы невзрачной, она будет излучать свет! И эта красота станет её истиной заслугой! И тогда самой красивой сможет стать женщина, ходящая с палочкой или даже сидящая в инвалидном кресле!

Три способа врачевания души

Если человек, страдающий от депрессии, невроза или каких-либо иных нервных расстройств обратится за помощью к врачу, врач предложит ему таблетки. Психолог в отличие от врача будет бороться с подобными недугами при помощи слов. Но если с теми же самыми недугами человек обратится к священнику, получит совсем иное врачевание. Кто же из них прав? Врач, психолог или священник? Рассмотрим эти три способа врачевания подробнее.

Врачевание при помощи таблеток

По мнению врачей, основной причиной наших душевных недугов является нарушение химических процессов в организме, поэтому врач, скорее всего, предложит больному человеку антидепрессанты или снотворное. Хоть таблетки и не освобождают от истинных причин страданий, но всё же помогут выспаться и отдохнуть от душевной боли, которая порой бывает просто невыносимой. Ведь лучше с таблетками спать, чем без таблеток всю ночь страдать от бессонницы, тревоги или депрессии. И многие люди в наше время благодаря таблеткам поддерживают спокойствие и здоровый сон.

Но в связи с тем, что таблетки не в силах освободить от глубинных причин страданий, у человека нередко возникает от них зависимость. Женщина, потерявшая горячо любимого человека, страдала от нестерпимой душевной боли. Психиатр выписал успокаивающее, и ей стало легче. Таблетки помогли справиться со страданием, но когда спустя около двух лет женщина перестала их принимать, душевная боль вернулась.

Психологическая терапия

В связи с тем, что таблетки далеко не всегда освобождают от причин, лежащих в основе душевных недугов, многие люди становятся обречёнными на протяжении всей своей жизни принимать всевозможные лекарства.

Одним из наиболее распространённых способов врачевания душевных недугов без лекарств является психоанализ, получивший своё признание после выхода в свет в 1895 году книги Фрейда и Брейера «Исследование истерии». В этой книге был описан случай из врачебной практики доктора Брейера. Как-то на приём к доктору обратилась двадцатиоднолетняя девушка с телесными повреждениями и душевными расстройствами. У неё был паралич обеих правых конечностей, отвращение к приёму пищи, расстройство движения глаз и зрения, затруднение в держании головы, сильный нервный кашель, спутанность мыслей, состояние бреда, нарушение речи и всей её личности. Несмотря на мучившую её жажду, девушка не могла пить воду и получала её лишь из фруктов и овощей. Болезненные симптомы появились у неё, когда она ухаживала за тяжело больным отцом, у постели которого провела несколько мучительных лет.

Доктор предложил девушке необычный метод лечения: она регулярно приходила на приём и, лёжа на кушетке, подробно рассказывала обо всех своих тревогах и переживаниях. Её рассказы часто возвращались к описанию событий у постели больного отца. Вспоминая подобные картины, девушка постепенно, шаг за шагом освобождалась от болезненных симптомов и возвращалась к нормальной жизни. Почти все её симптомы оказались результатами психических травм. Если больная эмоционально вспоминала, по какому поводу и в какой связи впервые появились те или иные симптомы болезни, эти симптомы отступали. Около года почти каждый день девушка приходила на приём к доктору Брейеру, после её лечением занялся Фрейд. За время терапии вся цепь воспоминаний в её памяти была восстановлена, благодаря чему снялся паралич, отступили и другие болезненные симптомы.

Одним из основных недостатков психоаналитической терапии является долговременность. Для освобождения от душевных недугов человеку в течение нескольких лет, а иногда и на протяжении всей жизни необходимо регулярно посещать кабинет психоаналитика. На эту тему есть такой анекдот: умирает старый психоаналитик и приглашает к своей постели трёх сыновей:

– Тебе, старший мой сын, я оставляю в наследство виллу и яхту; тебе, средний, оставляю счёт в банке, а тебе, младший, любимый сын, я оставляю в наследство трёх моих пациентов.

Последователи Фрейда пытались каким-то образом усовершенствовать психоанализ: применяли гипноз, давали своим пациентам транквилизаторы, но эти и другие новшества не принесли существенных плодов. Один из учеников Фрейда Вильгельм Райх в своей практике совместил психоаналитическую терапию с массажем и различными телесными упражнениями, благодаря чему время, необходимое для освобождения от болезненных симптомов сократилось. В результате появился новый лечебный метод, называемый «телесно-ориентированная психотерапия». Профессор Е. И. Зуев внёс в этот метод элементы древней восточной медицины, повысив тем самым его эффективность. Вот уже третий десяток лет в своей практике я применяю этот лечебный метод.

Врачевание посредством духовного труда

Психоаналитическая терапия позволяет человеку без лекарств освободиться от многих душевных и телесных недугов, но она не способна освободить сердце человека от влияния демонических сил. Для этого необходим духовный труд.

Как-то одному человеку приснилось, будто он ведёт свой автомобиль по пустынным улицам ночного города. Вот он, почти не снижая скорости, въезжает на огромную, заполненную людьми площадь. Люди быстро расступаются, образуя живой коридор, по которому он проезжает к центру площади и останавливает свой автомобиль около человека гигантского телосложения. Огромные руки и ноги этого гиганта были скованы цепями, из-за чего ему приходилось стоять на четвереньках. Человек вышел из своего автомобиля и, взяв какой-то инструмент, направился к стоящему на четвереньках великану, чтобы снять с него цепи, но подойдя ближе, он заметил, что мощные мышцы того гиганта напряжены, от чего цепи, сковывающие его тело, натянуты как струны, а глаза горят от ярости и гнева. Мужчина не решился снять с него цепи. Ведь получив свободу, этот великан мог бы натворить немало зла.

Чтобы растолковать свой сон, мужчина обратился к психологу и услышал следующее толкование: «События и образы этого сновидения, скорее всего, отражают содержание вашего внутреннего мира, – сказал психолог. – А скованный цепями великан – это ваш дух».

Мужчина, которому приснился этот сон, был скромным и совершенно не злобным человеком, вот только немного закомплексованным и неуверенным в себе. Ему постоянно не хватало внутренней свободы, которую он ощущал лишь в состоянии алкогольного опьянения.

Если бы этот человек обратился за помощью к врачу, ему, вероятно, были бы предложены антидепрессанты. Психолог, скорее всего, посоветовал бы психоаналитическую терапию. Но если в основе душевных недугов того человека лежат духовные причины, тогда его душа нуждается в ином врачевании! И следующая история в какой-то мере раскроет причины подобных недугов.

Однажды мы решили познакомиться с одной очень интересной женщиной, жившей в глухой деревне около трёхсот километров от Риги. Нам подробно объяснили, как до неё добираться: нужно было найти один небольшой город, а затем рядом с ним деревню, на краю которой был её дом. Немного не доехав до нужного нам города, мы сбились с пути, и нам пришлось обратиться за помощью к идущей по шоссе женщине. К удивлению, на наш вопрос, как добраться до того города, она ответила вопросом:

– Вы Алину ищите?

– Да.

И женщина указала нам дорогу. Но вскоре мы опять сбились с пути, и нам опять пришлось спрашивать у прохожего, как доехать до нужного нам города. И к нашему удивлению вместо ответа мы опять услышали тот же самый вопрос: «Вы Алину ищите?». Вот такой знаменитой оказалась Алина.

По профессии она была ветеринаром. Позже, когда у нас с ней завязались дружеские отношения, Алина рассказала историю своей жизни. У неё была очень суровая мать, за малейшие провинности она часто её ругала, била и даже проклинала. Из-за стрессов девочка писалась, и мать не давала ей пить воды, говорила: «Опять от тебя мочой будет пахнуть! Уходи!». И Алина всё своё детство страдала не только от жестокости, но и от жажды.

Зато по ночам во снах ей снилась Мария, они гуляли вместе по райским полям, а после Мария говорила Алине: «Ну, всё, тебе пора просыпаться, а то твоё тело уже остывает», и девочка просыпалась. Мария научила Алину помогать людям: находить лечебные камни, нагревать их особым образом и прикладывать к больным местам. Позднее благодаря этой способности Алина и стала знаменитой среди местных жителей.

В своих снах Алина часто просила Марию показать ей Своего Сына, но Мария говорила, что ещё не пришло время. Однажды Мария предложила Алине показать ад, и Алина с радостью согласилась. Они пошли через поле, девочка побежала вперёд, но вдруг на неё неожиданно набросились бесы и стали её мучить. Алина говорила, что это было ужасно, но как только подошла Мария, бесы тут же разбежались. А вскоре перед взором Алины предстала страшная картина. Когда она рассказывала, в её глазах был нескрываемый ужас! Алина говорила, что видела, как черти хватали души людей, как жестоко издевались над ними: избивали, сковывали цепями, резали ножом, бросали в печь. Как оказалось, в аду страдали души не умерших людей, а живых!

Мария научила Алину распознавать людей, чьи души страдают в аду. Оказывается, когда душа человека попадает в ад, из глаз уходит блеск, они тускнеют и становятся потухшими. А ведь как часто можно встретить людей с потухшими глазами! Кто-то из них принимает антидепрессанты, кто-то заливает свою тоску вином или наркотиками, а кто-то кончает жизнь самоубийством, но все эти действия не в силах освободить душу человека от страданий.

* * *

С точки зрения веры и церкви психические расстройства и телесные болезни являются следствием отпадения человека от Бога. Поэтому освобождаться от болезненных симптомов человек может не только при помощи таблеток или психоаналитической терапии, хоть в некоторых случаях это бывает необходимо, но и посредством духовного труда, направленного на единение с Творцом. В качестве примера приведём рассказ о чудесном исцелении от водяной болезни (водянки) преподобного Серафима Саровского.

На втором году монашеской жизни Серафима постигла тяжёлая болезнь, от которой его тело распухло: три года он был болен и последние полтора года не вставал с постели. Отец Похомий предложил пригласить врача, но Серафим в ответ произнёс: «Я предал себя Истинному Врачу душ и телес, Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Его Матери; Если же любовь ваша рассудит, снабдите меня, убогого, Господа ради, небесным врачевством – причастием Святых Тайн». Его просьба была исполнена, а после причастия явилась Серафиму в несказанном свете Богородица вместе с апостолами Петром и Иоанном. «Сей от рода Нашего», – сказала Она, а затем положила правую свою руку на голову его, а левой протянула жезл свой и коснулась бедра больного. В том месте сделалось углубление, и вся вода в него вытекла. Серафим вновь встал на ноги. Через год на месте этой кельи был построен храм, а где стояла кровать Серафима и было явление Марии, расположили алтарь храма.

* * *

В девяностые годы, когда в нашей стране рухнул железный занавес, в Европу на заработки хлынули толпы малоимущих граждан бывшего Советского Союза: мужчины за небольшую плату работали на стройках, а женщины мыли квартиры и воспитывали детей благополучных европейцев.

Подобно этим скромным труженикам, Дух Божий, когда мы Ему позволяем, входит в нас и очищает все уголки души от многих тонн грязи и смрада, наводит порядок в семейных отношениях, исцеляет от различных телесных недугов.

И хоть мы не можем видеть Того, Кто преображает и наполняет смыслом нашу жизнь, всё же, духовно трудясь, в своём сердце способны реально ощущать теплоту Его присутствия. А порой Дух Божий приоткрывает Свою завесу, и тогда человек уже не только сердцем, но и всеми органами чувств переживает эту волнующую встречу. В качестве примера приведём фрагмент беседы Николая Мотовилова со святым старцем Серафимом Саровским (в сокращении). Старец Серафим имел дар прозорливости, поэтому первым начал диалог:

– Господь открыл мне, что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чём состоит цель жизни, и у многих великих особ о том неоднократно спрашивали. Но никто не сказал вам определённо. Говорили: ходи в церковь, молись Богу, твори заповеди Божии, твори добро – вот тебе и цель жизни… Вот я, убогий Серафим, растолкую вам теперь, в чём действительно эта цель состоит. Молитва, пост, бдение и всякие другие дела, сколько они ни хороши сами по себе, однако не в делании их состоит цель нашей жизни, они лишь служат необходимыми средствами для её достижения. Истинная же цель жизни нашей состоит в стяжании Духа Святого Божия.

– Как же стяжание? – спросил я батюшку Серафима. – Я что-то этого не понимаю.

– Стяжание всё равно, что приобретение, – отвечает мне он. – Ведь вы разумеете, что значит стяжание денег. Так все равно и стяжание Духа Божия. Ведь вы понимаете, что такое в мирском смысле стяжание? Цель жизни мирской обыкновенных людей есть стяжание или наживание денег, а у дворян сверх того – получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный… Бог уподобляет жизнь нашу торжищу… Земные товары – это добродетели, делаемые Бога ради и доставляющие нам благодать Святого Духа…

Я отвечал:

– Всё-таки я не понимаю, почему я могу быть твёрдо уверенным, что я в Духе Божием. Как мне самому в себе распознать истинное Его явление? Надобно, чтобы понял я это хорошенько.

Тогда о. Серафим взял меня крепко за плечи и сказал мне:

– Мы оба теперь в Духе Божием с тобой! Что же ты не смотришь на меня?

Я отвечал:

– Не могу, батюшка, смотреть, потому что в ваших глазах сверкают молнии. Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли…

Отец Серафим сказал:

– Не устрашайтесь, и вы теперь также стали светлы, как и я сам. Вы сами теперь в полноте Духа Божия, иначе вам нельзя было бы меня таким видеть.

Я взглянул в лицо его и напал на меня ещё больший благоговейный ужас. Представьте себе в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение его глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук этих не видите, ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительный, простирающийся далеко, на несколько сажень кругом, и озаряющий ярким блеском своим и снежную пелену, покрывающую поляну, и снежную крупу, осыпающую сверху и меня, и великого старца. Возможно ли представить себе то положение, в котором я находился тогда?..

– Что же чувствуете вы? – спросил меня отец Серафим.

– Необыкновенно хорошо, – сказал я.

– Да как же хорошо? Что именно?

Я отвечал:

– Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу.

– Что же ещё чувствуете вы? – спросил меня отец Серафим.

– Необыкновенную сладость, – отвечал я.

И он продолжал:

– Что же ещё чувствуете?

– Необыкновенную радость во всём моём сердце.

– Что же вы ещё чувствуете, ваше боголюбие?

Я отвечаю:

– Теплоту необыкновенную.

– Как, батюшка, теплоту? Да ведь мы в лесу сидим! Теперь зима на дворе, и под ногами снег, и на нас более вершка снегу, и сверху крупа падает… Какая же может быть тут теплота?

Я отвечал:

– А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку, и когда из нее пар столбом валит.

– И запах, – спросил он меня, – такой же, как из бани?

– Нет, – отвечал я, – на земле нет ничего подобного этому благоуханию.

И отец Серафим, приятно улыбнувшись, сказал:

– И сам я, батюшка, знаю это точно, как и вы, да нарочно спрашиваю у вас: так ли вы это чувствуете. Сущая правда, ваше боголюбие: никакая приятность земного благоухания не может быть сравнена с тем благоуханием, которое мы теперь ощущаем, потому что нас теперь окружает благоухание Святаго Духа Божия. Что же земное может быть подобно ему? Заметьте же, ведь вы сказали мне, что кругом нас тепло, как в бане, а посмотрите-ка, ведь ни на вас, ни на мне снег не тает и под нами также. Стало быть, теплота эта не в воздухе, а в нас самих.

Это ощущение несказанной радости, по словам преподобного старца Серафима, Николай ощутил благодаря тому, что вместе со старцем своей душой пребывал в Духе Божием.

Ярче солнечного света

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Первое послание к коринфянам 13:1–3

Беседуя с преподобным Серафимом Саровским, Николай Мотовилов испытывал состояние неописуемого блаженства. По словам старца, он испытывал это состояние благодаря тому, что они оба находились в Духе Божием. А ведь и наши прародители Адам и Ева когда-то тоже пребывали вместе с Богом в раю! И можно полагать, что они испытывали подобное блаженное состояние! И хоть с тех пор прошло очень много лет, в наших генах, несомненно, хранится память об этом безграничном счастье. И эта память побуждает нас к поиску потерянного рая. Но на пути к желанной цели мы часто оказываемся подобны младенцу, который, нуждаясь в материнской груди, довольствуется соской пустышкой. Вот так и мы промениваем нечто огромное и прекрасное на сиюминутные радости. Промениваем же потому, что наши чувства пока ещё не способны видеть и воспринимать большее. Прежде чем наши чувства обретут способность прикоснуться к этой безграничной духовной радости, им суждено отпылать земными наслаждениями и земной любовью.

Когда в жизнь человека приходит любовь, его душа пробуждается от долгого сна. Человек вдруг начинает замечать, что деревья зелёные и небо голубое! И что в небе радостно поют птицы! Жизнь превращается в прекрасный праздник, а взгляд любимого человека непрестанно стоит перед глазами и где-то в глубине души светит ярче солнечного света, нежно согревая своими невидимыми лучами сердце, от чего в груди поселяется безграничная радость. Всё вокруг оживает, наполняется благоуханием, переливается красками неземной красоты, озаряется ослепительным светом!

Люди, движимые любовью, способны совершать великие поступки, творить и созидать прекрасные произведения искусства, готовы оставить всё своё состояние и даже собственную жизнь, и отправиться за любимым хоть на край света. Но какими бы прекрасными ни были земные чувства, однажды им суждено угаснуть либо перейти в глубокую нежную дружбу. И всё же, пробудившись однажды, любовь не умирает! Она живёт в человеке на протяжении всей его жизни, способная охладевать, и вновь возрождаться.

Сильна порой бывает земная любовь, но подобно тому, как солнечный свет ярче света звёзд, так и радость единения с Творцом бесконечно превышает ту радость, которую способна дать человеку самая нежная и возвышенная супружеская любовь и любовь к детям. И как луна и планеты нашей системы лишь отражают солнечный свет, так и наши земные чувства являются лишь отражением той безграничной радости, которую способна принести человеку любовь Творца.

Но подобно тому, как пятилетней девочке трудно поверить в то, что когда-нибудь она сможет всем сердцем полюбить юношу, так и нам порой трудно вообразить, что однажды в нас может пробудиться безграничная любовь к Тому, Кого невозможно ни увидеть и ни осязать. Творец же лучше нас знает нашу человеческую природу и, вероятно, поэтому первая Его заповедь гласит о том, что нам никого нельзя любить больше Бога: ни жену, ни мужа, ни родителей, ни даже детей. «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, – говорит Христос. – Не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (21). Но какой бы сильной не была любовь человека к Творцу, она ни на миг не охлаждает земные чувства, но напротив, одухотворяет их и наполняет смыслом. Когда же мы нарушаем заповедь о любви и кого-то в своей душе ставим на пьедестал, уготованный Богу, в жизни наступает кризис.

Расскажу о человеке, поставившем на этот пьедестал свою маму. Ему было около шестидесяти, преподавал в университете, высокий, стройный, весёлый, добрый, обаятельный, увлекался бальными танцами и был душой любой компании. Но у него болела мать, после инсульта она потеряла память и более десяти лет была прикована к постели. Он ни на минуту не оставлял её одну и если ему нужно было куда-то уходить, просил побыть с ней соседку, одинокую женщину лет пятидесяти. До болезни матери он в течение многих лет ухаживал за тяжело больным отцом, у которого было что-то с сердцем, поэтому свою личную жизнь так и не устроил. Да и мать до болезни была властной женщиной и ревниво относилась к выбору его подруг: «Эта тебе не подходит, и та тебе не пара, а с этой можешь просто погулять», – говорила она. И сын послушно исполнял все материнские капризы.

Как-то мы были у него в гостях и о чём-то оживлённо беседовали на кухне, был интересный разговор, но за время общения из комнаты, в которой лежала мать, несколько раз доносился приглушённый стон, от которого мужчина каждый раз бледнел, вскакивал со стула и нёсся бегом в комнату помогать матери.

Он интересовался древней медициной, наверно, мечтал помочь маме встать на ноги. Решил посетить наш семинар по методу Е. И. Зуева. Но на семинаре произошло нечто непредвиденное: он увлёкся мудростью древних медиков и принял активное участие в практических занятиях. Впервые я увидел, что он улыбается! Его лицо порозовело, а глаза горели от радости! Впервые за много лет он на какой-то миг позволил себе расслабиться и забыть о том, что его мать больна! Мог ли он себе это позволить? Ведь из-за болезни матери он уже более десяти лет находился в тревожном состоянии! А что если она все эти годы не умирала лишь потому, что жила за счёт энергии сына? Конечно, рядом с ней во время занятий находится соседка, но она же не может давать матери ту теплоту души, которую мать постоянно получает от своего сына!

Глядя на озарённое радостью лицо того мужчины, у меня промелькнула мысль: неужели его мама скоро умрёт? А к концу второго занятия в зал вошла соседка и сказала, что его мать умерла. Проблема же была ни в том, что сын на какое-то время оставил свою мать и забыл о ней, но в том, что он изначально неправильно построил с ней отношения, поставив её в своей душе на место Бога. После занятий мы отправились к нему домой, а когда ночью вышли на улицу, был сильный мороз, в небе ярко горели звёзды, и вдруг ночную тишину нарушил душераздирающий вой, от которого внутри похолодело. Было ощущение, будто где-то высоко в небе выла целая стая волков. Интуиция подсказывала, что это кричит вырвавшаяся на свободу измученная душа матери.

Личную жизнь он так и не устроил, хоть многие женщины прикладывали немалые усилия в надежде растопить его сердце. Мешала неуверенность в себе, заложенная властной матерью ещё в детстве.

* * *

Поскольку в нарушении заповеди о любви участвуют двое, то и страдает за нарушение этой заповеди не только сотворивший себе кумира, но и сам кумир. Много лет назад с нами по соседству жила очень добрая пожилая пара, им было около семидесяти. Лицо жены, всегда было печальным и часто в слезах, ее муж на протяжении многих лет был болен и практически не выходил из дома. В связи с тем, что у них не было телефона, женщина почти каждый вечер сидела у нас в прихожей и вызывала скорую помощь. И каждый раз она со слезами на глазах подолгу рассказывала нам о том, как её муж страдает, как задыхается и стонет от боли, и как она различными лекарствами и травами его спасает от смерти! Как нашему соседу повезло с женой, думали мы! Что бы он без неё делал!

Но однажды его жена скоропостижно скончалась. Что же теперь с ним будет? Наверно он долго не протянет! Однако произошло иначе. Спустя несколько месяцев весенним солнечным днём я встретил его на улице. Он сидел на скамейке в окружение старушек, розовощёкий и с горящими глазами, размахивая руками, что-то оживлённо рассказывал. С тех пор его можно было часто видеть на улице. Но почему после смерти жены он пошёл на поправку? Может потому, что был для неё кумиром, которого она поставила на место Бога?

* * *

Любовь, это бесценный дар, без которого наша жизнь теряет всякий смысл. Многие мечтают о большой и светлой любви, но не всегда любовь приходит к нам от Бога, поэтому не всегда приносит счастье, а порой, ворвавшись в нашу жизнь, оставляет лишь страдание.

В Берлине на консультацию обратилась женщина лет сорока, жаловалась на затруднение при мочеиспускании. Дошло до того, что её тело стало отекать и она практически не пила воду. В Берлин приехала из Украины на заработки, убирала квартиры и офисы. Раньше приезжала с мужем, он работал на стройке, но у него оказалось больное сердце, поэтому в очередной раз пришлось приехать одной. Вот что она нам рассказала: «Как-то раз я решила сходить на дискотеку, посмотреть, как здесь веселятся. На дискотеке было скучно, но среди танцующих выделялся один яркий мужчина, он был очень красив и прекрасно танцевал. Все женщины были от него без ума, и каждая мечтала с ним станцевать. Случайно мы встретились с ним взглядом и не смогли оторвать глаз. Он прошёл через весь зал, пригласил меня на танец и с тех пор мы практически с ним не расставались. Меня никогда никто так не любил! Мне никогда никто не говорил столько красивых слов, не дарил столько подарков и цветов, не носил на руках. У меня никогда не было таких прекрасных интимных отношений, как с ним! Какое-то время я была счастлива. Но в первый же день моего возвращения домой у мужа, не подозревавшего об измене, произошёл инфаркт. Я догадывалась о причине случившегося, понимала, что нужно срочно прекращать эти отношения, но ничего не могла поделать. Каждый раз, когда я приезжала в Берлин, этот мужчина каким-то странным образом, подобно животному, которое находит добычу по запаху, находил меня, брал за руку, и я забывала обо всём на свете и растворялась в его объятьях. Я как могла, боролась со своими чувствами, пыталась молиться и поститься, но единственный пост, на который у меня хватало сил, заключался в том, чтобы не иметь с ним близких отношений во время воскресной церковной службы. Всё остальное время мы практически не вылезали из постели.

Но со временем мне стали открываться и другие стороны его жизни: я узнала, что он женат, что он мусульманин. Мусульманам разрешено иметь несколько жён, и он предложил мне выйти за него замуж. Я не решилась, ведь у меня муж и сын, и я же православная! Я много молюсь, но душа не находит покоя и постоянно стремится к нему. Хоть я и считаю себя счастливой, где-то в глубине души постоянно испытываю страх».

Вот из-за этого-то страха и появилось у той женщины затруднение при мочеиспускании. Провёл терапию по методу Е. И. Зуева и болезненные симптомы отступили. На другой день она занималась уборкой виллы, хорошо, что хозяев не было дома! Через каждые десять минут она с радостью бежала в туалет! Сошли отёки, и она вновь стала смело пить воду! Болезненные симптомы отступили, но исцелилась ли её душа? Ведь страх, лежащий в основе этих симптомов, остался! «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?», – говорит Иисус (22).

На эту тему есть такой медицинский анекдот: «Бог на Небесах для каждой профессии построил Царство, а врачам Царства нет.

– Где же нам жить? – спрашивают они в недоумении у Бога.

– Вот смотрю Я на вас и не знаю, что Мне с вами делать? – отвечает им Бог, – Я посылаю людям болезни, чтобы воспитывать их, а вы Мне мешаете!».

Мы предложили той женщине сходить в церковь, исповедоваться и, если священник допустит, причаститься. Она долго не решалась, но всё же пошла и рассказала священнику всё, ничего не скрыла. Священник её пожалел: «Ничего не поделаешь, – сказал он. – Иногда мы не в силах справиться с искушением, но вы молитесь, и если Богу будет угодно, Он поможет вам».

И через два года Бог ей помог! Но это были два года напряжённой внутренней борьбы, страданий и мук совести. Мы периодически встречались с той женщиной и были в курсе её дел. Она рассказала о своей беде маме, и мама стала за неё молиться. Однажды ночью в видении ей явилась Мария, Она сидела около её постели, по щекам Марии текли слёзы.

Обычно первое время влюблённые в своих отношениях стараются проявлять только лучшие качества, но со временем открывается их истинная натура. Со временем женщина стала замечать, что её возлюбленный становится ревнивым, властным и раздражительным, несколько раз звонил домой на Украину, бывал груб, агрессивен и даже жесток. Но произошло ещё одно малоприятное обстоятельство: спустя год после первой их встречи его жена забеременела и родила. Он всё равно настаивал на женитьбе, но чувства стали угасать и о женитьбе уже не могло быть и речи.

Бог сделал так, что муж той женщины об измене не узнал, семья сохранилась, сын поступил в институт, вот только за эти два года, судя по фотографиям, он сильно поправился. Возможно, таким образом, мамин стресс отразился на его здоровье.

Иерархия любви

Обязанность без любви делает человека раздражительным. Ответственность без любви делает человека бесцеремонным. Справедливость без любви делает человека жестоким. Правда без любви делает человека критиканом. Воспитание без любви делает человека двуликим. Приветливость без любви делает человека лицемерным. Ум без любви делает человека хитрым. Компетентность без любви делает человека неуступчивым. Честь без любви делает человека высокомерным. Власть без любви делает человека насильником. Богатство без любви делает человека жадным. Вера без любви делает человека фанатиком.

Неизвестный автор

Слово любовь многогранно: мы любим своих детей, родителей, родину, любим природу и животных, любим вкусно покушать, любим деньги, и в этом тоже нет ничего предосудительного, просто каждая грань любви в нашей системе ценностей должна занимать своё определённое место. Если же гармония наших чувств нарушается и, к примеру, отец любит деньги больше, чем своих детей, или любит покушать больше, чем свою родину – это уже проблема.

По мере нашего взросления различные грани любви гармонизируются и выстраиваются в определённом порядке. Мы не знаем точно, в какой последовательности должны располагаться наши чувства, к примеру, кого жена должна любить больше: мужа, детей или родителей? Древняя мудрость же говорит о том, что на первом месте должен быть муж, на втором дети, а на третьем – родители. Но даже если бы мы в точности знали, как нашей системе ценностей должны располагаться те или иные чувства, вряд ли смогли бы их расставить по своим местам. И лишь когда на первое место в иерархии наших чувств приходит любовь к Творцу, Дух Божий сам гармонизирует наши чувства.

Любовь к Богу – это бесценный дар, который впитывается с молоком матери, либо обретается ценой бесчисленных падений, страданий и скорбей. И подобно тому, как младенец через игру в куклы и машинки познаёт этот мир, так и мы через преодоление различных испытаний и искушений учимся любить Бога. И однажды та любовь, которую воспевают поэты и писатели, из-за которой сгорают от ревности, дерутся на дуэлях и бросаются под поезд, может потерять свой ослепительный блеск и оказаться лишь отражением прекрасного света, озаряющего и согревающего душу во время общения с Творцом. «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, – говорит Христос. – Тот не будет жаждать вовек» (23). И эта вода будет с человеком всегда и везде, она будет утолять жажду его души, согревать его сердце и наполнять жизнь смыслом. А порой на мгновенье Дух Божий сможет озарить человека ослепительным светом любви Творца, в котором ему откроется Лик «Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём» (24). В качестве примера приведу рассказ человека, пережившего подобную встречу.

«Был ясный октябрьский день, мы с родственниками ехали на дачу, я сидел за рулём, играла магнитола, о чём-то пела Пугачёва, Газманов, Вот зазвучала песня группы Нэнси «Дым сигарет с ментолом». Пелось о боли от несчастной любви, так хорошо мне знакомой.

Дым сигарет с ментолом Пьяный угар качает, В глаза ты смотришь другому, Который тебя ласкает. А я нашел другую, Хоть не люблю, но целую. А когда я её обнимаю, Всё равно о тебе вспоминаю.

Было жаль парня, тщетно пытавшегося в чужих объятьях заглушить боль от своей неразделённой любви.

Губы твои, как маки, Платье по моде носишь, Себя ты ему раздаришь, Меня же ты знать не хочешь.

Слова песни пробудили ворох воспоминаний из прошлой жизни: «Господи! Как хорошо, что теперь у меня есть Ты! Как хорошо, что теперь мои беды и страдания уже не причиняют мне той жгучей и невыносимой боли, как раньше! Ты приносишь радость несравнимо большую, чем та, которую может дать земная любовь! Как хорошо, что полагаясь на Тебя можно любить и оставаться свободным от ревности! С Тобой я никогда не одинок! Благодарю Тебя, Господи, за Твою любовь и за всё, что Ты делаешь в моей жизни!».

Мы ехали по извилистому Приозерскому шоссе, я слушал песню и как с лучшим Другом мысленно общался с Творцом. И в этот момент вдруг произошло нечто необычное и волнующее! Неожиданно я ощутил, будто ко мне Кто-то прикоснулся! Кто-то невидимый, но вполне реальный, и вместе с тем очень родной и близкий! В груди появилась пьянящая радость, а из глаз почему-то потекли слёзы.

– Только бы никто не заметил! – подумал я, а слёзы текли, да так сильно, что очертания дороги расплывались. Может свернуть на обочину и остановиться? Но тогда сидящие в автомобиле увидят мои слёзы!

– Господи! Если хочешь, сделай так, чтобы никто этого не заметил!

Какое-то время я вёл автомобиль практически вслепую, вскоре слёзы прекратились, но что за чудо! Небо слева от шоссе вдруг стало как-то необычно светиться, переливаясь яркими цветами! Преобладали красные, синие и серебристые краски. Постепенно это сияние принимало более ясные очертания. Промелькнула мысль: «Неужели я сейчас увижу Бога?». Краски медленно сгущались, очертания становились всё чётче и яснее и вскоре в этих очертаниях я явно увидел лик Христа! Первое, что я в этот момент подумал: «Неужели Стефан, когда его побивали камнями, видел подобный образ?» (25). Христос был гигантских размеров и заполнял почти всё небо, Он был сказочно красив и излучал безграничную любовь и покой, а где-то в груди слышался Его спокойный голос, произносящий лишь одну фразу: «То, что будет, должно быть».

Остаток того дня окружающая меня природа ощущалась как-то по иному: я явно видел, что каждое дерево, каждый цветок и даже травинка не просто живые существа, но у каждого из них есть душа! Я слышал, как общаются между собой деревья, ощущал, как они спокойны и счастливы, как они любят друг друга и всех окружающих.

Кстати, никто из сидящих тогда со мной в автомобиле ничего не заметил, а то, о чём предупреждал меня Иисус (как я позже понял), произошло спустя ровно год в тот же самый день. Позднее в храме одна из икон напомнила мне о пережитом видении, она называется «Спас в силах».

О религии

Слово «религия» происходит от латинского глагола «religare». Приставка «ре» – означает возвратный характер действия; «лига» – союз, соединение. Отсюда «религия», это восстановление утраченного союза.

После грехопадения Адама и Евы Бог изгоняет их из Рая, союз между первыми людьми и Творцом утрачен. С целью восстановления утраченного союза, дети Адама и Евы, Каин и Авель приносят Господу в жертву от плодов земли и скота. Так в Библии описан первый религиозный ритуал, при помощи которого наши далёкие предки пытались восстановить утраченный союз с Богом.

С глубокой древности люди верили в существование всемогущего Бога и по-своему строили с ним отношения. У каждого народа есть своя вера, основанная на религиозном опыте предков. В Библии говорится, что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (26). Среди множества религиозных течений, каждое из которых по-своему прекрасно, можно выделить четыре основные – буддизм, иудаизм, христианство и ислам.

Как-то в Израиле к нам на консультацию обратился вице мэр одного религиозного города. Это был ортодоксальный иудей в длинном чёрном плаще, большой шляпе с косичками на висках. В ходе терапии он задал вопрос:

– Похоже, что ваш лечебный метод связан с восточной медициной?

– Да, моим наставником был профессор, который в юности получил эти знания в тибетском монастыре.

– Очень интересно! – воскликнул он и рассказал, как в молодости ездил в Индию, чтобы повидать великого чудотворца Саи Бабу.

– Когда я зашёл к нему в храм, – говорил он. – Ощутил такую сильную энергию, что у меня закружилась голова. Никто в этом храме не мог устоять на ногах, все лежали в медитации. В центре на возвышении сидел Саи. Несмотря на головокружение, я всё же подошёл к нему, чему он удивился и задал мне вопрос:

– Ты зачем сюда пришёл?

– Я ищу Бога.

– Кто ты по вере?

– Иудей.

– Откуда приехал?

– Из Израиля.

– Возвращайся в Израиль, будь честным иудеем, и ты найдёшь Бога – ответил ему Саи.

Многие люди ошибочно полагают, что иудейская вера каким-то образом связана с именем предателя Иуды. Если бы это действительно было так, Иисус не называл бы Себя Царём Иудейским. Слово «Иудаизм» состоит из двух корней: первый – «Иегова», означает имя Бога, второй – агава, в переводе с еврейского – любовь. Всё вместе – любовь к Богу.

Слово «Ислам» дословно переводится, как мир, другое значение этого слова – полная покорность Всевышнему. В одной из своих книг Клайв Стейплз Льюис описывает, как погибший в сражении с христианами доблестный мусульманский воин попадает в Царство Божие и с удивлением задаёт Иисусу вопрос:

– Почему Ты принял меня в Своё Царство? Ведь я же воевал с Твоей армией!

– Хоть ты и воевал с Моей армией. – ответил ему Христос, – у тебя было доброе сердце.

Мистический психоанализ

Подобно тому, как историю человечества можно разделить на периоды войн и мирного времени, так и жизнь каждого из нас можно разделить на время, которое мы проводим в стрессах и время, когда в душе мир. И подобно тому, как во время войн разрушаются города и гибнут люди, так во время стрессов разрушается психика, распадаются семьи, возникают неизлечимые болезни. Но как в мирное время, поправляются раненые и вновь отстраиваются города, так, когда в сердце человека приходит мир, заживают душевные раны, отступают болезни, в семью приходит любовь.

По мнению древних мудрецов, наши болезни своими корнями уходят в нашу духовную природу, поэтому от многих из них можно исцелиться не только при помощи таблеток, но и посредством духовного врачевания. Но прежде, чем мы начнём разговор о духовном врачевании, хотелось бы задать вам вопрос: как вы полагаете, чем, по-вашему, душа отличается от духа?

В знакомой многим песне Виктора Цоя «Песня без слов» есть такие слова: «Если есть стадо, есть пастух, Если есть тело, должен быть дух». И подобно тому, как каждая овечка в стаде заботится лишь о том, чтобы пощипать травку, попить водичку и чтобы её не съели волки, так и душа человека в первую очередь заботится о земном благополучии. Но как пастух в первую очередь печётся не о себе, а о своих овечках, так и дух человека заботится о благополучии и процветании души, о том, чтобы она была счастлива. Поэтому действие духа проявляется в нашей жизни в стремлении к мечте, к любви, к счастью.

Если дух, душу и тело сравнить с домом, тогда фундаментом этого дома будет дух, фасадом – тело, а убранством комнат – душа. И подобно тому, как дом, построенный на прочном фундаменте, может выдержать любую непогоду, так и человек, обладающий духовной зрелостью, на пути к своей цели способен всё преодолеть. Человек же, живущий без нравственного стержня, без мечты и какой-либо цели, подобен дому, построенному на песке. И подобно тому, как дом, стоящий без фундамента, каким бы красивым и прочным он не был, при непогоде может рухнуть, так и человек, не обладающий духовной зрелостью, даже если он будет несметно богат, столкнувшись с испытаниями, вряд ли устоит. «И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое», – говорит Иисус (27).

Но даже если это падение уже произошло, если жизнь человека зашла в тупик, если он неизлечимо болен, никогда не поздно приступать к духовному врачеванию. В качестве примера приведу историю, произошедшую несколько лет назад в Саратове. Женщина страдала от рака последней стадии. Химиотерапия и облучение, как, к сожалению, порой бывает, не принесли плодов, состояние на глазах ухудшалось. Сильные боли, температура, слабость, одышка… Её дни были сочтены и больничные врачи ничем не могли помочь, но произошло чудо! Случайно в руки той женщины попала книга Лазарева «Диагностика кармы». В былые времена она на эту книгу не обратила бы никакого внимания, но на пороге смерти часто происходит переоценка ценностей. Она всерьёз увлеклась этой книгой, и симптомы болезни вдруг стали отступать! Прошли боли, восстановилась нормальная температура, вернулись силы.

Женщину выписали, и радости родственников не было предела! Но у сына на работе были неприятности, его обвиняли в том, в чём он не был виновен. Следователь открыто намекал на взятку, но юноша упорствовал, надеялся, что правда восторжествует. Конечно, от матери это скрывали, но случилось непредвиденное: однажды, когда дома никого не было, раздался телефонный звонок. Мать сняла трубку, звонил следователь. Узнав, что говорит с матерью, стал угрожать, что посадит сына на пятнадцать лет за решётку. Мать, конечно же, разволновалась, пришли домой, близкие и не смогли её успокоить, вскоре болезнь вновь стала прогрессировать.

* * *

Попробуем теперь найти ответ на два вопроса:

Первый – почему книга Лазарева произвела такое позитивное воздействие на здоровье той женщины? И второй – почему эта книга не смогла ей помочь в момент стресса?

Известно, что раковые клетки в отличие от других клеток организма более прожорливы и нуждаются в потреблении большого количества психической энергии. Питаются они страхами и тревогами, стрессами, обидами и ненавистью, печалью, депрессией, недовольством судьбой.

Можно полагать, что изучая книгу Лазарева, женщина смогла более осознанно взглянуть на прожитые годы и по-новому осмыслить события, которые когда-то вызвали в её душе обиды, тревогу, боль, кого-то простила, с чем-то смирилась, в чём-то признала свою вину. Благодаря новому опыту её душа обрела покой и подобно узнику вышла из плена переживаний на свободу, жизнь вновь обрела смысл, раковые клетки, оставшись без подпитки, стали слабеть и разрушаться.

Но иногда узник, вышедший из тюрьмы, вскоре вновь попадает за решётку! Тоже произошло и с той женщиной. После многих тревожных лет её душа, наконец-то, обрела свободу, но достойна ли она была этой свободы? Ведь раньше из-за нарушения каких-то духовных законов она же свободу потеряла! По-настоящему ли исправился внутренний мир той женщины? Или её новые воззрения лишь поверхностны? Демон за этим следит строго и того, кто обрёл внутреннюю свободу, подвергает тщательному тестированию. К примеру, вора, решившего завязать со своим тёмным прошлым, бывшие дружки какое-то время обязательно будут склонять к воровству, человеку, бросившему пить, демон будет посылать проверки в виде искушений с пьянством, бывшему блуднику – искушения с блудом. Той женщине было послано искушение, связанное с переживаниями из-за сына, значит можно предположить, что и причины, которые привели её к раку, также были связанны с переживаниями из-за детей и близких!

Казалось бы, чего плохого в том, что мать тревожится из-за своих близких? Но мы часто не сознаём того, что своей гиперопёкой, своими страхами и тревогами порой сковываем своих близких крепче, чем цепями, делаем их неприспособленными к этой жизни, слабыми и беззащитными, тревожными, неуверенными в себе и трусливыми, лишаем внутренней свободы и в результате разрушаем их судьбы. Возможно, поэтому Иисус говорит, что враги человеку – домашние его (28).

И хоть благодаря книгам Лазарева та женщина на какое-то время и смогла освободиться от своих тревог, но ни Лазарев и ни кто-либо другой не в силах защитить человека от посылаемых ему свыше испытаний. От этих испытаний может защитить только вера и Бог. Священник Лев Шихляров по поводу книг Лазарева приводит следующий пример: если автомобиль случайно заехал в канаву и забуксовал, его тросом цепляют к трактору и вытаскивают на дорогу. Примерно тоже произошло и с той женщиной. Книги Лазарева, подобно трактору, вытащили её из мира страхов и тревог. Впервые за много лет женщина ощутила покой и это здорово!

Но когда трактор уже вытащил забуксовавший автомобиль на дорогу, важно вовремя отцепить трос, чтобы трактор, продолжая своё движение, не затащил бы автомобиль в противоположную канаву. Вот так и мы порой обожествляем своих наставников, забывая о том, что они – всего лишь люди, такие же слабые и грешные, как и мы с вами, и что по-настоящему спасти человека может лишь один Бог. Если бы та женщина в момент испытаний вспомнила о мудрости! Если бы со смирением приняла посланные её сыну трудности и доверила его жизнь в руки Творца, возможно, тогда она смогла бы всё преодолеть и исцелилась!

О сути мистического психоанализа

Профессор Е. И. Зуев на своих лекциях неоднократно говорил о том, что врач не может вылечить больного человека, врач может лишь помочь ему на какое-то время освободиться от симптомов болезни. Подобно тому, как стартёр лишь запускает двигатель, но в дальнейшем автомобиль уже в нём не нуждается, так и врач, по словам Е. И. Зуева, способен лишь помочь больному человеку на какое-то время почувствовать себя здоровым. Вылечить же человека может один лишь Бог. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, – говорит Христос, – и Я успокою вас» (29). Но чтобы страдающий человек смог к Нему прийти, ему необходимо приложить свой личный духовный труд, сделать первые шаги навстречу Творцу.

В своей практике мы применяем лечебный метод Е. И. Зуева совместно с телесно-ориентированной психотерапией, но вместе с тем опираемся на веру и религиозную философию. Труд, направленный на единение человека с Творцом, с точки зрения религиозной философии называется «мистическим», поэтому описываемый путь к здоровью мы решили называть «Мистическим психоанализом». Суть этого метода заключается в том, чтобы человек при помощи врача, психолога, священника и духовной литературы смог бы не только обрести мир и покой в сердце, но построить личные отношения с Творцом, достичь ощущения Его присутствия и в дальнейшем, опираясь на личный духовный труд, это присутствие в своей душе сохранять.

Единение человека с Творцом способствует не только восстановлению здоровья, но и преображению всей его жизни. И кто-то из тех, кто благодаря духовному труду обретёт и сохранит в своей душе мир, спустя несколько недель или месяцев сможет отказаться от приёма антидепрессантов, а кто-то заметит, что исцелился от язвы желудка или от мигрени, от бронхиальной астмы, сахарного диабета, рассеянного склероза, рака последней стадии или какого-либо иного неизлечимого заболевания.

Вот один из примеров: женщина на протяжении многих лет страдала от ревмотоидного артрита. В прошлом ей пришлось пережить много бед, и теперь её тело постепенно сковывалось тяжёлой болезнью. Она лечилась в лучших клиниках Берлина, но всё безрезультатно, болезнь постепенно прогрессировала, мучили боли в суставах, всё труднее было ходить. Последние несколько лет она передвигалась лишь на костылях, принимала сильные гормональные препараты, прогноз был неблагоприятный.

Волею судьбы женщине посчастливилось посетить Иерусалим и побывать на святых местах. В храме Гроба Господня к ней подошёл монах и предложил прикоснуться к священному камню, расположенному внутри храма на территории коптской общины. Когда женщина прикоснулась к этому камню, слёзы почему-то вдруг хлынули из её глаз. Монах молился, а она плакала, и ощущала, что тяжесть из ног уходит. От храма она дошла до автобуса без костылей, а прилетев в Берлин, вновь прошла обследование и к удивлению врачей была практически здорова. Но всё же лёгкая степень артрита у неё оставалась, и какое-то время ей ещё приходилось принимать гормональные таблетки, а спустя несколько лет она смогла от них отказаться! Суставы уже больше её не беспокоили! И подобным примерам чудесных исцелений нет числа.

* * *

Но мистический психоанализ, как впрочем, и любой другой лечебный метод, имеет и свои недостатки, главный из которых заключается в том, что в данном случае для обретения душевного и телесного здоровья человеку недостаточно полагаться лишь на врачей и таблетки, но также необходимо прикладывать и собственные усилия, свой духовный труд. Проблема же в том, что духовный труд очень тяжёл! Физический труд тяжёл, умственный труд ещё тяжёлее. Духовный же труд тяжелее и физического, и умственного, потому что связан с самоотречением. А ведь многим из нас легче вагон с углём разгрузить, чем отказаться от каких-то своих пристрастий, простить своих обидчиков, у кого-то попросить прощение, увидеть в причинах своих неприятностей собственные ошибки и прегрешения. И как на фронте не каждый способен на подвиг, так и в повседневной жизни далеко не каждый готов к духовному труду. Поэтому многие на протяжении всей своей жизни страдают и душой и телом и пожизненно принимают таблетки!

Преимущество же мистического психоанализа заключается в том, что в данном случае вашим психотерапевтом становится Творец, и где бы вы ни были, Он всегда придёт к вам на помощь, никогда не предаст, и вместе с тем имеет несравнимо большую компетентность, чем самый знаменитый врач.

Приведу пример из личного опыта. Метод Е. И. Зуева вызывал у людей большой интерес, поэтому приходилось много ездить по стране и за рубежом, проводить семинары, а также с утра до позднего вечера вести индивидуальный приём, на который приходили тяжелобольные люди. Работали без отдыха и практически без выходных, забывая о том, что работа без выходных, является нарушением заповедей, значит грехом, а ведь грех разделяет человека с Богом!

Вернувшись из очередной поездки я, как обычно, планировал немного отдохнуть, а затем вновь приступить к работе. Но шли дни, а усталость почему-то не проходила. Не прошла усталость и спустя две недели, и даже месяц. Почему-то совершенно не было сил и какого-либо желания что-то делать. Вдобавок на ладонях и стопах появилась жуткая аллергия, которая с каждым днём прогрессировала. Ходил на приём к дерматологу, получал различные процедуры, но всё безрезультатно. Со временем кожа на ладонях и стопах стала мокнуть, трескаться и вызывала сильный зуд. Заработанные в поездке деньги подходили к концу, но совершенно не было сил что-либо делать. Единственным на что у меня хватало сил, было чтение Библии и мысленное общение с Творцом.

Изучая Ветхий Завет, я с удивлением узнал о том, как Моисей боролся с эпидемией проказы: человеку, заболевшему этой болезнью, нужно было на неделю выйти из стана. Оказывается, благодаря недельному одиночеству у некоторых израильтян наступало исцеление от проказы! Узнав об этом, мне тоже захотелось на неделю «выйти из стана», и вскоре я со своей собакой отправился на дачу. Была осень, соседей уже давно не было, мобильные телефоны тогда ещё не существовали, и я действительно оказался в полном одиночестве! Шли осенние дожди, в дачном домике протекала крыша и во многих местах с потолка капала вода. В былые времена я бы без особого труда устранил течь, но теперь для этого не было сил. Не было сил даже дойти до магазина, чтобы купить продукты, поэтому мы с Рексом жили впроголодь и питались лишь тем, что удалось найти в доме: старой проросшей картошкой и пшённой кашей. Я не мог понять, что со мной происходит, мне казалось, что у меня испортился характер, что я ругал себя за то, что стал ленивым. Но в то же время мои мысли постоянно были заняты размышлениями о законах мироздания, о мудрости древних медиков, о Библии и о том, почему по утрам у меня совершенно нет сил и мне подолгу не встать с постели.

А на седьмой день моего одиночества произошло чудо! Я проснулся очень рано и с радостью ощутил, что в теле появилась энергия! Я залез на крышу и отремонтировал её, но к моему удивлению усталость не возвращалась! Тогда я занялся прополкой грядок, в руках и ногах появился такой жар, что пришлось снять перчатки и обувь. Стоя босиком в холодной грязи, растрескавшимися до крови руками я с радостью выдирал из земли сорняки! Так я работал дотемна, после занялся по хозяйству в доме, а на утро от аллергии не осталось и следа! С тех пор я больше не осуждаю ленивых и пассивных людей за их бездействие. Возможно, многие из них сутками сидят около телевизора или играют в компьютерные игры лишь потому, что где-то в глубине души изранены и на протяжении многих лет, а возможно и с самого детства носят в себе тонны всевозможных переживаний.

История одного проклятия

При чтении Библии может возникнуть недоумение: почему милосердный и любящий Бог в Ветхом Завете порой бывает так жесток? И если всемирный потоп и уничтожение Содома и Гоморры были наказанием за злую и развращённую жизнь, то за какие грехи Бог даёт израильтянам повеление предать заклятию, а значит уничтожить Ханаанские города?

Ответ на этот вопрос своими корнями уходит во времена, когда после Всемирного потопа на земле остались лишь Ной и трое его сыновей с невестками. Вот что тогда произошло: «И выпил Ной вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (30). Впоследствии от Сима произошли семитские народы, от Ханаана, сына Хама, которого проклял Ной – Ханаанские народы, а от Иафета произошли народы Европы и Малой Азии.

И всё же почему Бог повелевает израильтянам предать заклятию ханаанские города? Может ли быть причиной этого повеления проклятие Ноя? Как вы полагаете, какой смысл несут в себе слова проклятия? Эти слова означают «отделение». Проклиная своего сына Хама и внука Ханаана, Ной как бы отделяет их от своих корней, подразумевая, что теперь Хам, ты мне не сын, а Ханаан не внук, и мой Бог не твой.

В результате Хам и его потомки были оторваны от своих корней и от Бога. Кому-то из вас это может показаться нелепым, и всё же связь с Богом для любого человека, независимо, верит он или нет, имеет огромное значение. Как-то в детстве мы с друзьями, узнав о том, что солнце однажды погаснет, очень опечалились и с тревогой думали о том, что произойдёт на земле, если оно действительно погаснет! Страшно было даже представить те ужасы, которые рисовало наше воображение. Проклятие же чем-то сродни погасшему солнцу, только это солнце гаснет не в земном мире, а в духовном. И подобно тому, как отрезанный от корней цветок какое-то время ещё будет цвести, но вскоре завянет, так и потомки Ханаана, отделённые от своих корней, спустя какое-то время, несомненно, стали испытывать духовный голод.

Но от духовного голода можно освобождаться по-разному. И если другие народы посредствам различных религиозных ритуалов и жертвоприношений пытались каким-то образом восстанавливать утраченную связь с Творцом, то потомки Ханаана в аналогичной ситуации решили действовать иначе. Они отвергли Творца и создали свою извращённую веру, основанную на лживой философии, оскорбляющей Его величие.

* * *

Канадский исследователь Джеймс Олдс открыл в головном мозге центр удовольствия. Он расположен в задней части гипоталамуса. Учёный вживил подопытной крысе в этот центр электрод и, нажимая на специальную педаль, животное могло стимулировать себе удовольствие. Сначала крыса нажимала на педаль осторожно один раз, второй, но вскоре начинала бить по ней без остановки. Получая удовольствие, крысы отказывались от питания и в результате некоторые из них погибали от истощения организма. Алкоголь, наркотики, азартные игры и другие аналогичные увеселения подобно педали Джеймса Олдса стимулируют центр удовольствия. Вероятно, для потомков Ханаана этой педалью служили их извращённые религиозные ритуалы, связанные с сексуальными оргиями и человеческими жертвоприношениями.

Чрезмерная стимуляция центра удовольствия приводит к подавлению рецепторов, позволяющих получать радость от обычной повседневной жизни, в результате появляется зависимость в постоянной стимуляции этого центра. Духовный труд способствует восстановлению подавленных рецепторов и позволяет освободиться от какой-либо зависимости.

Можно предположить, что вера потомков Ханаана подобно сегодняшней эпидемии алкоголизма и наркомании, представляла серьёзную опасность не только для хананеев, но и для других народов. Чтобы защитить человеческий род от эпидемии нравственного и генетического разложения, Бог в течение сорока лет водит израильтян по пустыне, укрепляет их веру, закаляет дух, готовит свой народ к решающей схватке, необходимой для истребления развращённой нравственности.

* * *

Вот так одна злая фраза смогла привести к нравственному разложению и в конечном итоге к уничтожению целый народ! Но проблема в том, что слова проклятий произносились не только Ноем, но и другими людьми, в том числе и нашими современниками. Вероятно, эти слова были произнесены и в адрес кого-то из нас с вами. Но даже если кому-то из вас повезло, и в ваш адрес никто эти слова не произносил, они могли быть произнесены в адрес кого-то из ваших предков, которых у каждого из нас предостаточно. А ведь если хоть один из них был проклят, значит и для вас может быть уготована та же участь, что и для потомков Хама. И можно полагать, что практически каждый из нас в какой-то мере несёт в себе ярмо этих страшных слов.

Проявляется же их действие в том, что мы теряем связь с живым Богом. Вот почему в повседневной жизни нам так трудно порой бывает обрести Его присутствие, приносящее мир и покой сердцу. Зато тревожные мысли демонического мира звучат в нас постоянно. И подобно тому, как человеку было бы трудно слушать звучащую за окном классическую музыку, если бы в его комнате гремел отбойный молоток, так и нам трудно услышать голос Бога, когда наш разум с утра до вечера поглощён суетными и тревожными мыслями.

Но, как уже говорилось ранее, в нашей жизни ничего не происходит случайно. «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом», – говорит мудрый Соломон (31). И каждому из нас посылаются именно те трудности и испытания, которые ему необходимы. Одним из подобных испытаний и возможно, одним из наиболее сложных, является проклятье. Поэтому человек, произносящий в чей-то адрес злые слова, сам по себе не является причиной совершённого зла, но лишь исполнителем, с помощью которого высшие силы помогают взрослеть и развиваться. Возможно, поэтому Иисус заповедует любить и благословлять проклинающих (32). И хоть любовь к тому, кто причиняет зло, на первый взгляд и кажется нелепой, является надёжной защитой от зла. Также не может причинить человеку зло и незаслуженное проклятие: «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется», говорит мудрый Соломон (33).

Но если стрелы злых слов все же достигли своей цели, их действие становится заметным не сразу. Ведь они поражают не тело, и даже не душу, а лишь дух, являющийся фундаментом нашей жизни. Если, к примеру, в фундаменте дома образовалась трещина, он какое-то время ещё простоит, но вскоре начнёт разрушаться. Так и жизнь человека, поражённого проклятием, внешне не меняется, но со временем в ней начинают происходить всевозможные неприятности: всё чаще будут возникать разлады в семье, а также агрессивные и даже враждебные действия со стороны знакомых и незнакомых людей, могут возникнуть материальные проблемы, болезни и смерть близких. Проходят годы, но череда неприятностей и бед не прекращается.

В связи с тем, что разрыв с Творцом приводит к нарушению внутренней гармонии, всё чаще возникает уныние, чувство одиночества и безысходности, тревожность становится обычным состоянием. В личной жизни тоже всё идёт кувырком – даже имея прекрасных поклонников или поклонниц, человек обязательно изберёт в спутники своей жизни тех, с кем в дальнейшем будет обречён на многолетние страдания: либо это будет мезальянс, либо подкаблучная жизнь, либо жизнь с пьяницей, блудником или агрессивным человеком. Ведь мы женимся и выходим замуж за собственные проблемы!

Кто-то, столкнувшись с подобными испытаниями, начинает искать из них выход и со временем находит, а кто-то ломается и открывает двери своей души для демонических сил, становится алкоголиком, наркоманом или игроманом, блудником, эксгибиционистом, маньяком, у кого-то нарушается сексуальная ориентация, а кто-то вместо Бога начинает поклоняться золотому тельцу, но даже если он становится олигархом, в конечном итоге счастья не находит.

Когда в древнем Риме гладиаторы отказывались принимать участие в кровавых бойнях со своими собратьями, солдаты на арене амфитеатра жестоко избивали их раскалёнными железными прутьями и в конечном итоге представление начиналось.

Подобно римским воинам, избивавшим железными прутьями гладиаторов, судьба суровыми жизненными обстоятельствами жестоко бичует наши души. И если под этими ударами нравственный стержень человека ломается, у него помрачается рассудок, его душа поражается недугом гордыни. Вследствие этого недуга человек забывает о мудрости и начинает искренне верить, что причины всех его бед коренятся не в нём самом, а в окружающем его враждебном мире.

Протоиерей Александр Мень сравнивает гордыню с колпаком, за которым скрывается слабый и неуверенный в себе человек. Преподобный Нил Синайский называет гордость водяным пузырём, надутым суетным о себе мнением, который, если только дунуть, обращается в ничто.

И всё же каждый из нас в какой-то мере поражён гордыней. Главное же, чтобы этот недуг не ослеплял наш разум и не мешал нам осознавать истинные причины наших страданий. Будем же помнить, что проклятие само по себе не в силах разделить человека с Творцом. Разделение происходит лишь когда по причине помрачённого разума сердце человека озлобляется.

Но как среди гладиаторов оказался Спартак, который смог противостоять римской армии, так и среди нас есть люди, способные в суровых жизненных обстоятельствах не терять человеческий облик. В знакомой многим песне Виктора Цоя «Война» есть такие слова: «Но кто-то станет стеной, а кто-то ключом, под которым дрогнет стена». И дрогнет эта стена под тем, кто, преодолевая многочисленные трудности, изо дня в день хранит свой разум от зла. Опираясь на мудрость, он неустанно ищет выход из лабиринтов бед и неудач, изучает законы мироздания, исследует своё сердце, учится смирению, любви и состраданию, размышляет о путях Божьих, молится, постится, посещает храм, учится любить врагов.

Своим духовным трудом он как бы прорубает себе путь через непреодолимые скалы и однажды, подобно пробившемуся сквозь толщу земли ростку, увидит яркий свет. И тогда с него спадёт ярмо проклятья, он вновь обретёт внутреннюю свободу, а его душа, согревшись под лучами Божьей любви, ощутит безграничное счастье!

Самое прекрасное путешествие

Мы говорили о разрушительном действии проклятия и о том, что каждый из нас в какой-то мере поражён этой злой силой, разделившей человека с Творцом. Вследствие этого разделения мы потеряли способность трезво мыслить, видеть Бога. Но хоть евангелист Иоанн и пишет, что Бога никто никогда не видел (34), всё же иногда в нашей жизни происходят чудеса, и Бог в откровении приоткрывает человеку Своё лицо. Люди, пережившие подобные откровения, вспоминают о них, как о самых прекрасных и волнующих моментах своей жизни, связанных с ощущением безграничного счастья. Но вместе с тем в моменты откровений в жизни людей происходят серьёзные перемены: меняется система ценностей, уходит страх смерти, кто-то получает исцеление от неизлечимой болезни, у кого-то открываются неординарные способности. Авраам после встречи с Богом из простого пастуха стал родоначальником новой веры и отцом многих народов. Моисей, пасший сорок лет овец, стал вождём и пророком, большинство апостолов до встречи с Христом были простыми рыбаками, после стали великими проповедниками вселенной, а самые последние грешники стали праведниками и святыми. Эйнштейн, плохо учившийся в школе, стал знаменитым учёным. Позже он вспоминал, что на протяжении многих лет основным мотивом его творчества было желание понять, почему однажды он увидел несущуюся по небу колесницу с Ангелами.

Но если краткий миг общения с Творцом способен так преобразить нашу жизнь, тогда какой прекрасной она могла бы стать, если бы человек не краткий миг, но каждый момент своей жизни находился бы в близости с Творцом! А ведь до грехопадения такой была жизнь наших прародителей Адама и Евы. Можно предположить что, находясь в Раю, помимо прекрасного блаженного состояния они обладали ещё и необычайным духовным потенциалом, который после грехопадения был потерян. И можно полагать, что в связи с этой потерей мозг даже самых гениальных из наших современников реализует лишь ничтожные доли своих возможностей. И если то состояние психики и тот потенциал мозга, которым обладали Адам и Ева до грехопадения, принять за вариант нормы, тогда наше сегодняшнее даже самое благоприятное психическое состояние нормальным назвать сложно. И хоть между первым и вторым состоянием внутреннего мира пролегает огромная пропасть, в наших генах, несомненно, хранится память о райской жизни и безграничном духовном потенциале. Вероятно, поэтому Иисус, обращаясь к людям, произносит: «Царствие Божие внутрь вас есть» (35). А словами: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (36), Он побуждает нас к преодолению этой пропасти, к тому, чтобы мы душой возвращались в свой Отчий дом.

* * *

Есть люди, посвятившие свою жизнь поиску земных чудес: чаши Грааля, Шамбалы и других артефактов. В погоне за чудом они лазают по горам, исследуют глубины пещер, но в итоге ничего существенного там не находят. И не находят потому, что чудо, которое они ищут, находится ни где-то в тайниках земли, а внутри каждого из нас. «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, – говорит Иисус. – И знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» (37).

Когда сбудется пророчество

Сначала был первобытно-общинный строй, на смену ему пришёл рабовладельческий, затем феодальный, капиталистический и так далее. Сейчас эпоха демократии. Но случайно ли общественные отношения складываются именно таким образом? Безусловно, переход от одной политической системы к другой происходит не спонтанно, но в соответствии с законами мироздания: каждая новая форма общественных отношений прежде зарождается и созревает в сознании людей. Наш мир можно сравнить со школой, в которой происходит формирование не только общества, но и каждого отдельного человека.

Мы не знаем, какой строй придёт на смену демократии, но если у нашей цивилизации когда-то было начало, значит, когда-нибудь обязательно наступит и конец! Библия говорит о том, что последним общественным строем на земле должно стать Царство Божие (38). Вот только когда это Царство настанет, нам знать не дано: «О дне же том и часе никто не знает, – говорит Иисус. – Ни Ангелы небесные, а только Отец Мой» (39).

Как-то в Израиле на одной религиозной лекции мужчина задал ведущему вопрос:

– Вы учите, что всё на земле происходит от Бога, тогда почему Бог послал нам такого плохого президента?

– Каждый народ достоин своего царя, – ответил лектор. – И если наш президент по каким-то причинам нас не устраивает, значит, нам нужно изменяться самим. И как только мы изменимся, в тот же миг Бог пошлёт нам другого президента.

* * *

Возможно, когда-нибудь мы станем добрее и мудрее, научимся любви и состраданию, и окажемся достойными того, чтобы нами правил самый прекрасный из Царей! «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (40).

А теперь помечтаем немного о том, какая жизнь ожидает нас в этом грядущем Царстве! Можно предположить, что каждый человек в Нём сможет быть не только свободным и счастливым, но наделённым безграничным творческим потенциалом. И если в нашем обществе лишь горстка гениальных людей смогла достичь успеха и лишь немногие из верующих стали святыми, то в грядущем Царстве Божием каждый человек, несомненно, сможет стать яркой звездой, ведь каждый из нас по-своему уникален и прекрасен. Власть же в этом Царстве будет осуществляться не по строгим предписаниям всевозможных министров и чиновников, но посредством любви, исходящей от Бога к сердцу каждого отдельного человека. И люди будут ощущать, что живут не во враждебном мире, где нужно постоянно бороться за выживание, но окружёнными безгранично любящими родными и близкими. Ведь все мы на этой планете очень близкие родственники, все мы братья и сёстры.

Но судя по происходящему сегодня в мире нам с вами до Царства Божия ещё далеко. Но даже если за годы своей земной жизни мы этого Царства и не дождёмся, всё же каждый из нас может обрести его в своей душе! Каждый из нас имеет возможность вернуться в свой Отчий Дом, в Котором нас помнят, любят и ждут, и бесконечно рады возвращению каждого из нас!

Духовность и физиология

Нейроны являются хоть и маленькими, но живыми, активно действующими существами. Наш мозг состоит из многочисленного количества маленьких существ, которые имеют свою индивидуальную цель, стремятся повлиять на окружающее пространство и реализовать свои потенции. Внешне их активность проявляется в психической деятельности и в поведении человека.

П. К. Анохин, В. Б. Швырков

Многие люди очень любят путешествовать, они мечтают объехать весь мир, посетить много стран. У тех же, кто уже немного повидал мир, с годами интерес к путешествиям обычно угасает. Однажды начинаешь замечать, что, несмотря на различные культуры и колорит в общем люди везде живут примерно одинаково: всюду есть богатые и бедные, больные и здоровые, добрые и злые.

Но Бог предлагает нам совершить не менее увлекательное путешествие. Он предлагает отправиться не в какие-то иные страны, а к Себе домой, из преисподней в потерянный нами Отчий дом, тоска по Которому есть в сердце каждого из нас. А чтобы в этом сложном и в то же время увлекательном путешествии нам удалось достичь цели, и чтобы наша вера не оказалась слепой, поговорим немного о физиологии. Ведь душа и тело неразрывно связаны, и путешествие, происходящее в духовном мире, несомненно, отражается и на функциях мозга.

Как-то один специалист по компьютерам сказал, что может объяснить устройство даже самого сложного компьютера при помощи знаний обычного водопроводного крана. Попробуем же и мы при помощи подобных знаний разобраться в сложных вопросах физиологии!

* * *

До моего прихода к вере я увлекался эзотерической и теософской литературой, учением Агни-Йоги, Блаватской и многих других авторов. После того, как мне открылся духовный смысл Библии, интерес к подобной тематике был утрачен, и всё же одна теософская мысль не потеряла для меня своей значимости. В одной из книг, жаль, не помню автора, меня заинтересовало описание взаимосвязи между духовной зрелостью человека и функциями его мозга. Спустя годы библейская мудрость побудила меня вновь вернуться к этой теме.

* * *

Приведу такой пример: вот человек захотел пить, чтобы утолить жажду, ему нужно налить в стакан воды, поднести его к губам и выпить. Казалось бы, нет ничего проще но, сколько согласованных действий в этот момент должно произойти в организме! Сколько чётких команд мозг должен отправить к различным мышцам! Только для того, чтобы поднять стакан с водой, должно быть задействовано около восьмидесяти мышц. Кто управляет всеми этими действиями? Неужели разум? Скорее всего, нет. Ведь человек просто захотел пить, увидел стакан, протянул к нему руку, налил воды и выпил. И поднося стакан к губам, он же не задумывался над тем, как выполнить все эти действия! Просто его «я» для реализации своих целей посредствам эмоций послало двигательные импульсы к тем или иным мышцам.

И подобно тому, как человек, сидя у компьютера и нажимая на кнопки клавиатуры, реализует какие-то свои цели, так и наш разум, воздействуя посредством эмоций на различные нейроны мозга, побуждает организм к реализации поставленных целей. Можно сказать, что мозг в данном случае является чем-то вроде клавиатуры компьютера, на кнопки которой вместо пальцев своими эмоциями нажимает душа.

Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий, размышляя над функциями мозга в своей книге «О духе, душе и теле» приводит мысли философа Анри Бергсона: «Мозг – не что иное, как нечто вроде центральной телефонной станции: его роль сводится к выдаче сообщения или к выяснению его. Он ничего не прибавляет к тому, что получает». Архиепископ Лука пишет, что в головном мозгу только регистрируется восприятие, пришедшее извне, и выбирается подходящий способ ответной реакции.

Но каким образом осуществляется взаимосвязь между движениями души и ответными реакциями мозга? Ответ на этот вопрос архиепископ Лука нашёл в трудах знаменитого физиолога Ивана Петровича Павлова, который представлял психическую жизнь человека в виде нервной деятельности больших полушарий мозга, основная масса которых, по мнению учёного, отражает бессознательную психическую деятельность, имеет пониженную возбудимость и находится как бы в тени. Участок же, связанный с деятельностью сознания, имеет оптимальную возбудимость, не закреплён и имеет возможность перемещаться, изменяясь в соответствии с изменяющимися актами сознания. «Если бы можно было видеть через черепную коробку и если бы место больших полушарий с повышенной возбудимостью светилось, – пишет И. П. Павлов. – То мы увидели бы на сознательно думающем человеке, как по его большим полушариям передвигается постоянно изменяющееся по форме и величине, причудливо неправильных очертаний светлое пятно, окруженное на всем остальном протяжении полушарий более или менее значительной тенью».

Так, по мнению учёного, в движении светящегося пятна по поверхности полушарий мозга отражаются акты нашего сознания. Человек активно действует, принимает какие-то важные решения или отдыхает, и при этом лишь небольшая часть нейронов, озарённых светом сознания, включается в активную деятельность мозга! Остальные же нейроны, связанные с функцией бессознательного, остаются в дремлющем состоянии.

* * *

Однажды в Израиле к нам на консультацию пришёл юноша. Когда он снял со своей головы парик, у меня внутри похолодело: в связи с тем, что у него было удалено одно из полушарий мозга, половина его головы просто отсутствовала. При этом интеллект юноши не пострадал. Этот и многие другие примеры свидетельствуют о том, что нейроны мозга взаимозаменяемы.

По своему строению нейроны мало отличаются друг от друга, поэтому каждый из них при необходимости мог бы принимать активное участие в деятельности сознания, но на практике подобной привилегией обладает лишь небольшая горстка «избранных». В результате сознание современного человека из огромной массы трудоспособных нейронов мозга для своих нужд задействует лишь малую их часть. Остальные же нейроны, связанные с деятельностью бессознательного, остаются в тени. По мнению учёных, в этом и состоит причина того, что мозг наших современников реализует лишь ничтожные доли своих возможностей!

О внутреннем и внешнем

Мои клетки – это маленькие существа, которые реагируют на мои чувства, слова, мысли и поступки. Они напоминают мне маленьких человечков, которые исполняют высшую волю своего Бога и господина – то есть мою.

Ольга Капилова

Всё, что мы видим и слышим, осязаем, обоняем и пробуем на вкус, при помощи электрических импульсов от органов чувств передаётся в мозг и трансформируется в нём в образы. В результате окружающие нас события совершаются не только во внешнем мире, но и в мозге, из чего можно заключить, что процессы, происходящие в обществе, в какой-то мере идентичны процессам, происходящим в мозге человека. И подобно тому, как в нашем обществе лишь небольшая горстка гениальных людей смогла реализовать свой творческий потенциал, создать что-то великое и достичь успеха, так и в мозге наших современников из миллиардов нейронов лишь небольшая их часть принимает активное участие в деятельности сознания. А ведь каждый нейрон, несомненно, обладает творческим потенциалом!

В главе «Когда сбудутся пророчества» мы размышляли о том, что нас ждёт в грядущем Царстве Божием. В частности предполагалось, что в отличие от нашего общества, в котором лишь немногие смогли реализовать свои творческие способности, в Царстве Божием каждый сможет реализовать свой потенциал и прославиться. И если это действительно так, тогда, опираясь на закон соответствия внутреннего и внешнего можно предположить, что и в мозге обитателей Царства Божия не горстка «избранных» нейронов, но каждый нейрон является свободной творческой личностью и может принимать активное участие в деятельности сознания.

Ещё одним важным показателем мозговой деятельности является уровень развитости связей между различными нейронами. К примеру, человек за время учёбы в институте обретёт массу знаний, количество нейронов же при этом в его мозге существенно не изменится, но между ними возрастёт число связей. Вероятно, в мозге Адама и Евы до грехопадения эти связи были развиты в совершенстве и осуществлялись не только посредством синапсов, но и благодаря силе любви, как бы волновым путём. Ведь и любящие люди чувствуют друг друга на любом расстоянии.

И если в обычном государстве президент отделён от простых граждан многочисленной армией всевозможных министров и чиновников, то в Царстве Божием каждый, несомненно, обладает возможностью в любой момент общаться с любящим его Творцом (подобно тому, как мы это осуществляем посредством молитвы). Из этого можно предположить, что до грехопадения в мозге Адама и Евы команды от центра к различным органам и клеткам осуществлялись, минуя всевозможные синоптические связи.

Конечно, все эти гипотезы небесспорны и научным путём их пока ещё подтвердить невозможно, но если они хоть в какой-то мере верны, тогда деятельность мозга современного человека по отношению к деятельности мозга наших прародителей можно смело назвать ущербной и даже патологичной. Но можно ли избавиться от этой патологии?

Адам и Ева

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

Евангелие от Иоанна 15:13

Прежде чем приступать к лечению какого-либо недуга, важно понять его причины. Иногда мы болеем из-за инфекций, иногда из-за стрессов. В данном же случае можно предположить, что причиной нашего несовершенства является грехопадение Адама и Евы. Но почему оно произошло? На эту тему существует множество разных толкований, большинство из которых сводятся к осуждению Адама и Евы за непослушание. Но не будем спешить с осуждением хотя бы потому, что Иисус заповедует никого не осуждать. Да и для Всемогущего Бога это грехопадение вряд ли оказалось неожиданным, для Него вообще ничего не бывает неожиданным. Ранее мы размышляли о том, для чего Бог ввёл в искушение апостола Петра, теперь же попробуем понять, для чего Бог допустил, чтобы впали в искушение наши прародители?

Вот змей искушает Еву. Но почему он решил искусить именно её, а не Адама? Вероятно потому, что Адам был ему не по зубам, ведь в Адаме был Дух, Который Бог в него вдохнул! Ева же не смогла устоять перед искушением. Но имеем ли мы право её за это осуждать? А вы устояли бы, если оказались на её месте? Апостол Пётр, горячо любивший Христа, был уверен, что никогда от Него не отречётся, но мы уже говорили о том, чем его уверенность закончилась. И если завтра Бог захочет ввести в искушение кого-то из нас с вами, вряд ли сможем устоять. Поэтому произнося молитву «Отче наш» Христос учит нас просить у Бога, чтобы Он не ввёл в искушение.

И вот Ева, вкусив запретный плод, становится смертной. Конечно, по нашим земным меркам у неё впереди ещё долгая земная жизнь, но что это по сравнению с вечностью! Вот так и мы с вами, младенцами приходим в этот мир, и хоть впереди у нас ещё много лет, всё же с момента рождения мы начинаем приближаться к смерти, а значит, начинаем медленно умирать. И хоть у Евы впереди были ещё сотни лет земной жизни, тем не менее, с момента грехопадения она тоже стала приближаться к смерти. Адам же, несомненно, ощутил, что теряет свою возлюбленную. В тот момент ему нужно было как-то действовать, что-то предпринимать!

Если бы он выполнил заповедь Отца и не вкусил запретный плод, тогда Еве пришлось бы изгнанной из рая в одиночестве умирать на чужбине! И, можно полагать, что лишь ради её спасения Адам принимает решение отказаться от вечной жизни. Вкусив запретный плод, он отправиться вслед за ней в мир, где проклята земля и где придётся в поте лица своего добывать хлеб (41).

А как бы вы поступили на его месте? Когда жена протоиерея Александра Шмемана заболела раком, он молился о её исцелении и просил у Бога, если Ему угодно, взять на себя страдания своей жены. В результате его жена поправилась, а он вскоре заболел и умер от рака.

Можно предположить, что подобным образом поступает и Адам. Ведь после того, как Бог создал из его ребра Еву, было произнесено: «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» (42). А поскольку у Адама, в отличие от нас с вами, не было другого отца кроме Бога, ради спасения своей возлюбленной ему на время приходится оставить Творца.

Позже подобный поступок совершит на Голгофе ради нашего с вами спасения Тот, Кого апостол Павел назвал последним Адамом, указывая тем самым на то, что Иисус и Адам – это одна и та же Личность. И подобно тому, как сегодня многие из нас осуждают за грехопадение Адама, так когда-то толпа осуждала идущего на казнь Христа, «и били Его; и плевали Ему в лицо» (43).

* * *

Сотворив первых людей, Бог заповедует им: «Плодитесь и размножайтесь» (44), но лишь после грехопадения Адам и Ева смогли выполнить это повеление. И вот на смену вечной жизни приходит жизнь с чередой рождений и смертей, вечность сменяется продолжением жизни в потомках.

Но вероятно, для грехопадения была ещё одна немаловажная причина! Подобно тому, как в школу к старшеклассникам приходят шефы из высших учебных заведений и предлагают детям продолжить обучение в их стенах, так и сатана, проник в Рай с целью предложить Адаму и Еве пройти курс обучения, связанный с познанием добра и зла. И как мы видим, наши прародители это предложение принимают. В результате Адам и Ева, а вместе с ними и весь человеческий род поступает в суровую академию, в которой суждено учиться вере и мудрости, познанию себя и Божественной любви. И когда-нибудь, преодолев множество искушений и испытаний, повзрослевшими и свободными от зла Адам и Ева в миллиардах своих потомков вернутся в Отчий Дом. А среди этих потомков должны быть и мы с вами!

Путь домой

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

Книга притчей соломоновых 16:9

Прежде, чем отправиться в дальний путь, необходимо наметить маршрут, изучить путеводитель и карту местности. В данном случае, для следования в Отчий дом путеводителем сможет послужить Библия. Среди многих глав этой Книги мы будем находить нужные ориентиры, позволяющие пройти от сегодняшнего дня до конечной цели. Ведь в Библии между строк скрывается очень важный смысл, отражающий не только особенности строения внутреннего мира каждого из нас, но и закономерности наших судеб.

Психологи, изучая мир души, рассматривают психическую жизнь человека как столкновение и борьбу различных частей его личности. Но подобные знания были известны мудрецам и пророкам ещё задолго до появления психологии. В Библии различные части личности, столкновение и борьбу которых изучают психологи, изображаются в виде различных народов. И подобно Ханаанскому народу, нёсшему на себе проклятие Ноя, одной из частей личности каждого из нас до определённого времени также суждено нести на себе груз всё того же проклятия.

Благодаря этой части нашего «я» мы обижаемся и ревнуем, злимся и завидуем, осуждаем и ненавидим, ищем виновных, мстим и совершаем массу других глупостей, и в результате страдаем. И если нам не удаётся противостоять злу, становимся негодяями и ворами, предателями и злодеями, блудниками, лжецами, пьяницами, наркоманами. По словам Христа, мы становимся рабами греха (45): «Доброго, которого хочу, не делаю, – говорит апостол Павел. – А злое, которого не хочу, делаю» (46).

Со страниц Библии мы видим, как Творец, с целью освобождения народов земли от проклятья, в течение сорока лет водит израильтян по пустыне, закаляет их дух, готовит Свой народ к решающей схватке с потомками Ханаана. Аналогичные процессы происходят и во внутреннем мире каждого верующего человека. Однажды благодаря Божьему промыслу человек, стремящийся к совершенству, подобно тому, как некогда израильтяне, попадает в пустыню, но только не материальную, а духовную. Внешне в его жизни ничего не меняется, но на его голову вдруг начинает сваливаться масса проблем, бед, искушений и испытаний. Благодать от него отступает, и её приходится постоянно искать.

Святой Силуан Афонский писал, что был знаком со многими людьми, познавшими Божию благодать, но не знал ни одного, кто бы смог её сохранить. И подобно тому, как у оказавшихся в пустыне израильтян первое время было недовольство, так и у человека, попавшего в духовную пустыню, тоже возникает масса противоречий, может появиться тревога, уныние, депрессия, стресс.

Силуан Афонский вспоминал, как однажды, когда он в момент подобных испытаний испытывал глубочайшее отчаяние, в откровении ему явился Христос и произнёс: «Силуан! Научись держать свои мысли в аду и не отчаиваться!». И эта фраза Христа на протяжении многих лет помогала подвижнику со смирением и с миром в душе преодолевать испытания духовной пустыни.

Так и любой из нас, даже в самые суровые периоды своей жизни, подобно Силуану Афонскому, в своей груди может обретать мир и теплоту Божьего присутствия. А с миром в душе, по словам Оптинских старцев, и на каторге рай. Но чтобы этот мир не терялся, необходим духовный труд. И как некогда в пустыне израильтянам нужно было ежедневно прикладывать немалые усилия для сбора манны небесной, так и человеку, находящемуся в духовной пустыне, для обретения душевного спокойствия необходим ежедневный труд, связанный с постом и молитвой, чтением духовной литературы, прощением обидчиков и построением личных отношений с Богом.

Благодаря смирению, сохранённому в моменты испытаний, исцеляются душевные раны, накапливается сила, необходимая для решающей схватки с гнездящимся в душе проклятием. Когда же произойдёт эта схватка и каков будет её исход знает Один лишь Бог.

* * *

Мы размышляли об испытаниях, связанных с духовной пустыней, лежащей на пути человека к освобождению от гнездящегося в нём проклятия, теперь же при помощи символики Библии попробуем проследовать от сегодняшнего дня до предначертанной каждому из нас конечной цели. Для этого нам понадобится провести параллель между странствующим по пустыне израильским народом и движением по поверхности полушарий мозга светящегося пятна сознания (о котором ранее мы говорилось в главе «Духовность и физиология»). Напомню, что под светящимся пятном сознания академик И. П. Павлов подразумевал участок на поверхности больших полушарий мозга, отражающий деятельность сознания и имеющий возможность перемещаться в соответствии с изменяющимися актами сознания.

Несмотря на, казалось бы лишенную логики и всякого смысла траекторию сорокалетнего странствования израильтян по пустыне, Бог вёл Свой народ вполне определённым путём к вполне определённой цели – к Земле обетованной. Можно предположить, что и движение светящегося пятна сознания по поверхности мозга также не хаотично и направленно к вполне определённой цели.

Бог вёл израильтян к Земле обетованной, на которой в то время жил проклятый народ. Вероятно, в каких-то отделах нашего мозга тоже есть та конечная цель, к которой устремлено загадочное движение светящегося пятна сознания, есть та «Земля обетованная», на которой пока ещё обитает проклятие.

И подобно тому, как Творец отдаёт во владение израильтянам Ханаанские земли, можно полагать, что когда-нибудь Он отдаст во владение сознанию человека тот участок мозга, который уготован для святости, но пока ещё находится под властью проклятия. Можно предположить, что этот участок мозга расположен в задней части гипоталамуса, где находится открытый Джеймсом Олдсом центр удовольствия.

* * *

Со страниц Библии мы видим как израильтяне, преодолев бесчисленные трудности многолетнего странствования, занимают обетованную землю, видим, как Соломон строит на этой земле храм и как Бог наполняет этот храм облаком Своей славы (47), видим, как с приходом в мир Христа это облако Божьей славы из маленькой точки на земном шаре распространяется по поверхности всей земли, согревая светом Божьей любви и пробуждая к вере души миллиардов людей (48).

Можно полагать, что подобные процессы происходят и внутри каждого из нас. Возможно когда-нибудь светящееся пятно сознания, пройдя по коре полушарий предначертанный ему свыше путь, войдёт в уготованную для него «Землю обетованную» и оттуда, подобно распространившемуся по лицу земли облаку Божьей славы, распространит свой свет по поверхности всего мозга и пробудит к активной деятельности те нейроны, которые пока ещё остаются в тени!

Вероятно, в достижении подобного совершенства и состоит смысл нашей земной жизни?

Голгофа

Попробуем теперь найти ответ на ещё один немаловажный вопрос: случайно ли потомки Ханаана поселились в тех землях, где сегодня находится духовный центр мира Иерусалим, или в этом тоже есть какая-то предопределённость?

Одну из подсказок можно найти в трудах жившего во втором веке христианского философа Оригена. Он пишет: «На Лобном месте, где иудеи распяли Иисуса, покоилось тело Адама, и пролитая Кровь Спасителя омыла кости Адама, оживотворив в его лице весь человеческий род».

В третьем веке в Иерусалим приезжает мать римского императора Константина святая равноапостольная Елена. Она отыскивает Голгофу, находит рядом с ней Крест, на Котором был распят Иисус и, опираясь на пророчество Оригена, организует под Голгофой поиски останков Адама. И вскоре под Голгофой действительно обнаруживают человеческие кости, которые церковь по преданию принимает за кости Адама. Эти кости изображены на иконе Распятия под Крестом.

Вероятно, в древние времена могила Адама была величайшей святыней, хранящей память о жизни с Богом в Раю. Поселившиеся же на тех землях потомки Ханаана отвергли веру в Творца и стали поклоняться пророку Ваалу, который по их мифологии, сразился с Творцом и победил Его. Можно предположить, что хананеи поселились на этих землях с целью утвердить окончательную победу Ваала над верой в Бога Творца.

* * *

Интересен ещё один немаловажный факт – Голгофа в переводе с еврейского языка означает «Лобное место». Но случайно ли место, на котором был распят Христос, называется Лобным? Имеет ли Голгофа какое-то отношение к функциям лобных долей нашего мозга? Из физиологии мы знаем, что лобные доли отвечают за логическое мышление, выбор цели и принятие решений, за наше осознанное поведение, то есть за все те действия, которые мы производим по собственной воле.

Бог дал нам полную свободу, но чтобы эта свобода не обратилась бы нам во вред, Он оградил нас Своими заповедями. К примеру, сидя за рулём автомобиля, мы имеем полную свободу и можем ехать, куда вздумается, но нам даны правила дорожного движения, которые ограждают нас от аварий. Адаму с Евой Бог дал ограду в виде запрета на вкушение некоторых плодов. И поскольку в момент вкушения этих плодов осознанные действия наших прародителей вышли за границы данных Богом ограничений, можно полагать, что в лобных долях Адама и Евы произошла катастрофа, вследствие которой в какой-то мере были повреждены функции мозга. Также можно предположить, что каждый раз, когда кто-то из нас нарушает заповеди, на кого-то гневается, кому-то желает зла или кого-то обманывает, в его лобных долях происходят реакции, приводящие к нарушению функций мозга и, как следствие, всей его жизни.

Из вышесказанного можно сделать следующий вывод: вероятно, одной из причин, по которой Бог допустил змея искусить Адама и Еву, является потребность в реконструкции наших лобных долей. Ведь по данным палеоантропологии, в процессе эволюции за десятки тысяч лет в мозге человека претерпели существенное изменение и значительно развились лишь лобные доли.

Иисус же покорно принял посланные Ему испытания, преодолел все искушения и ни разу не нарушил волю Творца. Можно полагать, что Лобное место своим названием незримо свидетельствует о том, что на Голгофе Иисус не только освободил человеческий род от греха Адама, но вместе с тем Своим учением и примером Своей жизни каждому из нас открыл путь к исправлению функций лобных долей! «Мужайтесь: Я победил мир», – произнёс Он (49).

Послесловие

Вот мы провели исследование возможной мистической связи между событиями, описанными в Библии и процессами, происходящими в нашем организме. Что нам даёт это исследование? Оно позволяет по-новому взглянуть на причины тех испытаний, которые порой посылает нам жизнь, а также на физиологические аспекты, связанные с эволюцией нашего внутреннего мира. Существует множество техник, позволяющих стимулировать различные функции мозга с целью развития ясновидения, обретения способности исцелять больных, парить в воздухе и совершать множество других чудес. Раскрывая же какие-либо способности мозга искусственно, человек рискует уподобиться садовнику, который, не дождавшись, когда в его саду расцветут цветы, начинает раскрывать их своими руками.

В главе «Самопознание» мы размышляли о том, как познавать себя, но всё же в каждом из нас есть нечто, что мы познать не в силах. В Библии всемогущий Бог, сотворивший небо и землю, и всю вселенную, предлагает нам обращаться к Нему, ни как к грозному правителю, но как к самому близкому и родному существу, как к своему Отцу. И это говорит о том, что каждый из нас несёт в себе искру Его безграничного могущества!

Когда Серафим Саровский молился об исцелении больных, люди видели, как он парил в воздухе, ходила по воде и поднималась над землёй Мария Египетская. Совершали чудеса и многие другие подвижники веры, но всех их объединяет беззаветная любовь к Богу и стремление к внутренней чистоте и совершенству. Совершали же они эти чудеса потому, что смогли преодолеть все испытания «духовной пустыни» и овладели «Землёй обетованной».

Размышления о смысле жизни

Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.

А. Эйнштейн

Мифологический царь Коринфа Сизиф за свои преступления был осуждён богами на тяжкий, бессмысленный и нескончаемый труд. Он должен был вкатывать в гору тяжелый камень, который, достигая вершины, срывался вниз, и тогда всю работу ему опять приходилось начинать сначала. Подобному издевательству в виде бессмысленного труда подвергали своих узников и фашисты. Труд, не имеющий смысла мучителен: время течёт медленно, быстро наступает усталость. Когда же человек в своих делах находит смысл, работать становится легко и интересно, время пролетает незаметно, отступает усталость. Библейский Иаков, чтобы жениться на горячо любимой Рахили, должен был семь лет тяжело трудиться на своего будущего тестя Лавана, и эти семь лет показались ему, как несколько дней (50).

Вспоминается, как мы на своём дачном участке строили маленький домик. В течение нескольких месяцев приходилось жить в палатке и с утра до вечера напряжённо трудиться, мы спешили до наступления холодов завершить строительство. Вскоре после того, как дом был готов, пошёл снег, и какое же это было счастье затопить в нём маленькую печь и, глядя в окно пить чай! Хоть дом был и неказистый, но душа ликовала от радости! Ведь все трудности и лишения оказались не напрасны! Теперь круглый год можно наслаждаться отдыхом на природе! Цель достигнута! Предвкушение же этого праздника души ощущалось ещё тогда, когда под ветром и дождём приходилось таскать тяжёлые брёвна, пилить доски и забивать гвозди. Лето было хоть и трудным, но пролетело незаметно. Подобно этому лету незаметно пролетит и наша жизнь. И у кого-то она будет интересной и насыщенной, а у кого-то серой и мрачной, кто-то на закате своих дней будет испытывать праздник души и с предвкушением великой радости глядеть в будущее, а кто-то, страдая от тоски, будет искать смерти, либо со страхом цепляться за каждый день этой жизни.

* * *

И всё же чаще всего мы задумываемся о смысле жизни лишь на пороге собственной смерти. Вот так, возможно впервые, за несколько минут до смерти задумался о смысле жизни приговорённый к казни герой романа Достоевского «Идиот». Каждая минута тогда ему казалась вечностью и представляла огромную ценность. Глядя на прожитые годы, он с сожалением думал о том, как мало успел сделать, и как много драгоценных минут было потеряно впустую. Но ведь и в жизни каждого из нас тоже не так уж много этих минут, и каждая из них так же представляет огромную ценность!

Но прежде, чем мы приступим к размышлениям о смысле жизни, необходимо определиться в том, что для нас означает слово «смысл». Вот, к примеру, человек поступил в институт. В чём, по-вашему, заключается смысл его учёбы в институте? Скорее всего, в том, чтобы за ближайшие пять-шесть лет получить профессию, обрести опыт и знания, которые после окончания учёбы ему пригодятся. Таким образом, смысл его учёбы заключается не в том, чтобы с утра до вечера «зубрить», но чтобы за годы, проведённые в институте, обрести нечто, что понадобится уже после его окончания. Учёба же в данном случае является лишь средством, позволяющим подготовиться к взрослой жизни. Из этого можно заключить, что слово «смысл» относится не к внешним формам какого-либо процесса, а к тому, для чего этот процесс предназначен, и что в результате необходимо обрести на выходе, что пригодится уже после его завершения. Вот так и смысл нашей жизни заключается не только в достижении земного благополучия.

Но что, по-вашему, за время, отпущенное судьбой, необходимо сделать, обрести или достичь? Что может понадобиться человеку за порогом земной жизни, после его перехода в мир иной? Сложность ответа на этот вопрос заключается в том, что в отличие от студента, имеющего хоть какое-то представление о том, что его ждёт за порогом института, никто из нас до конца не знает того, что ждёт его за порогом этой жизни. Тем же, кто не верит в существование жизни после смерти, поиск ответа на вопрос о смысле жизни просто невозможен, как невозможен поиск ответа на вопрос о смысле учёбы в институте тому, кто после его окончания планирует бездельничать.

Да и верующие в посмертную жизнь, имеют о ней лишь смутное представление. Поэтому никто не может утверждать, что точно знает, в чём заключается смысл жизни и к чему за годы, отпущенные судьбой, необходимо подготовиться.

Три жизни

Основатель экспериментальной психологии Густав Теодор Фехнер говорил, что человек имеет три жизни: внутриутробную, земную и небесную. Внутриутробная жизнь начинается сразу после оплодотворения яйцеклетки и в течение девяти месяцев протекает в материнской утробе. Эмбрион, отделённый тонкой перегородкой от земной жизни, и представить себе не может, что всего в нескольких сантиметрах от него есть земная жизнь, в которой когда-нибудь он сможет любоваться небом и землёй, любить и познавать массу интересного и прекрасного. На эту тему есть такой анекдот: в материнской утробе беседуют два эмбриона. Один у второго спрашивает:

– Не знаешь, есть ли жизнь после рождения?

– Не знаю, – отвечает второй. – Но назад ещё никто не возвращался!

Вот так и мы, отделённые невидимой гранью от небесного мира, не способны увидеть того, что ждёт нас за порогом земной жизни. Женщина, пережившая во время операции клиническую смерть, вспоминала, как видела со стороны лежащее на операционном столе своё тело и склонившихся над ним хирургов, слышала их голос. Спустя мгновение она неожиданно оказалась в каком-то ином наполненном ярким светом прекрасном мире, где её окружали родные и любящие существа. В этот момент она ощущала себя по-настоящему счастливой. Чей-то спокойный и ласковый голос произнёс:

– Ты зачем сюда пришла?

– Я очень устала.

– Хорошо, немного отдохни и возвращайся обратно. Тебе ещё рано сюда.

Она так и сделала. Операция прошла успешно, но была зафиксирована клиническая смерть.

Вернёмся к размышлениям о внутриутробной жизни. Со временем эмбрион вырастает, набирается сил и однажды в материнской утробе ему становится тесно. Во время родов эмбрион покидает материнскую утробу, в которую больше уже никогда не вернётся. Можно сказать, что он умирает для внутриутробной жизни, чтобы родиться для жизни земной. Но смерть в данном случае является лишь переходом из одной жизни в другую.

И вот вместо тесной материнской утробы эмбрион обретает земную жизнь, которая, кстати, тоже не вечна. Пройдёт время, отпущенное судьбой, и ему суждено будет оставить своё тело и покинуть этот мир, чтобы перейти в мир иной. Для тех, кто верит в существование небесной жизни, эта смерть также является лишь переходом.

Конечно, у нас нет прямых доказательств существования посмертной жизни, как впрочем, и у эмбриона нет прямых доказательств существования жизни земной. Хоть эмбрион и слышит материнский голос и другие, доносящиеся до него звуки, ощущает мамину походку, всё же этого недостаточно, чтобы составить ясное представление о том, что ждёт его в земной жизни. Так и у нас, несмотря на определённый мистический опыт, тоже нет ясного представления о том, что нас ждёт в небесной жизни. И нам остаётся лишь полагаться на интуицию и веру.

О небесной жизни есть такой анекдот: «Один человек попал в рай, но ему там было очень скучно. Рядом за забором был ад. Заглянув в щель, он увидел в аду живописный пляж, рестораны, услышал прекрасную музыку. Он перелез через забор и весело провёл время в аду, а ночевать вернулся обратно в рай. С тех пор он повадился каждый день лазать через забор и развлекаться в аду, а на ночь возвращался обратно. Но однажды он решил навсегда переселиться в ад. Собрав свои вещи, он в последний раз с чемоданом перелез через забор, но в этот раз почему-то оказался не на пляже, а на раскалённой сковороде, где его жарил чёрт.

– Караул! Что вы со мной делаете? – В ужасе воскликнул он.

– Как что? – ответил чёрт – Жарю! Ты же в ад попал!

– А где море? Женщины? Рестораны?

– Ты не путай туризм и эмиграцию!»

Вот так и мы, полагаясь лишь на опыт людей, переживших клиническую смерть, часто думаем, что в мире ином нас ждёт лишь освобождение от тягот земной жизни. Но клиническая смерть, это лишь туризм, за которым каждого из нас ждёт эмиграция. Будем ли мы к ней готовы? К сожалению, мы этого не знаем.

Незаметно пролетит время и однажды каждому из нас суждено будет оставить всё, что имеет: родственников, друзей, благосостояние, своё тело и отправиться в мир иной. Говорят, что мы голыми и одинокими пришли в этот мир и такими же покидаем его. Но так ли это? Конечно, деньги с собой на небеса взять невозможно, но ведь помимо материальных благ у нас может быть и духовное богатство! «Не собирайте себе сокровищ на земле, – говорит Иисус. – Где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (51). Поэтому на небесах, как и здесь тоже есть богатые и есть бедные. В одной погребальной молитве говорится о том, что усопший входит в мир, который он построил себе в течение жизни. И кто-то, прожив доброй духовной жизнью, войдёт в прекрасный сказочный мир, а кто-то в мрачную холодную пустыню.

* * *

Опыт откровений свидетельствует о том, что благополучие небесной жизни во многом связано ещё с одним аспектом нашего земного бытия. К примеру, родился младенец, как вы полагаете, у него осталась какая-то связь с внутриутробной жизнью? Несомненно! И эта связь проявляется в том, что первые месяцы жизни мать питает младенца грудью. Грудное молоко в какой-то мере компенсирует питание, которое раньше он получал через пуповину, и помогает адаптироваться к новой жизни. Для человека же, перешедшего в мир иной прообразом грудного молока являются воспоминания, которые он оставил о себе людям.

Из опыта откровений известно, что добрые воспоминания родных и близких наполняет душу усопшего радостью, злые же доставляют его душе страдания, от которых он не в силах укрыться. Поэтому говорят, что о покойном лучше вообще не вспоминать, чем вспоминать плохо. Наибольшей же пользой для души усопшего являются молитвы об упокоении. По древней традиции в течение первого года после смерти родным и близким усопшего полагается ежедневно молиться об упокоении его души.

Архиепископ Лука в книге «О духе, душе и теле» приводит следующий случай: «Интеллигентный узбек К., видный член бывшего ташкентского городского самоуправления, рассказывал мне о необыкновенном происшествии в своей жизни. Через год после смерти отца ему приснилось, что он скачет на коне по пустынной и бугристой степи. На одном из бугров он увидел свою сестру, давно умершую. Она гневно спросила его, почему он не молится об отце, подвела его к глубокой черной яме, столкнула его в нее и сказала, что в яме он пробудет сорок дней. Вскоре после этого сна К. был арестован и отведен в тюрьму. На допросе жандармский офицер показал ему два письма с его подписью, в которых был обращенный к бухарскому эмиру призыв к восстанию против власти русских и излагается план его. К. признал, что подпись, как это утверждали эксперты, его, но письмо и подпись написаны не его рукой. Однако доказать это он ничем не мог, и было ясно, что его повесят. В отчаянии он горячо молился Богу о спасении и, вспомнив свой сон, стал молиться об упокоении души отца. Так прошло около месяца. И вот однажды во время молитвы он уснул и во сне услышал голос: «Сделай три свои подписи на отдельных листках бумаги, сложи их и посмотри на свет». Проснувшись, К. исполнил это и увидел, что подписи не совпадают одна с другой и, повторив это много раз, убедился, что полного совпадения подписей не бывает. Он потребовал новой экспертизы, и оказалось, что подписи на обоих инкриминируемых ему письмах совпадают полностью. На этом основании эксперты признали подписи поддельными, и в дальнейшем было выяснено, что письма были написаны врагами К. с целью погубить его. Он был оправдан и освобожден на сороковой день после ареста. Это был срок, назначенный ему в первом сновидении сестрой, когда она толкнула его в черную яму».

Если бы «К» не увидел вещий сон, он, несомненно, был бы убеждён в том, что причиной его бед является злоумышленник, подделавший подпись. Но как оказалось, человек, подделавший подпись, оказался лишь исполнителем, посредством которого ему было послано наказание за то, что он не молился за усопшего отца. Вот так и мы далеко не всегда способны распознать истинные причины происходящих с нами событий, ведь не всегда же нам снятся вещие сны!

Время

Жизнь – это очень короткое время между двумя вечностями.

Томас Карлейль

Мы говорили о том, что одной из важнейших целей нашей жизни является достижение внутреннего совершенства. Но многие ли из нас за годы жизни успевают его достичь? Последними словами нашего великого современника Митрополита Антония Сурожского была просьба: «Братья! Помолитесь, обо мне, чтобы я стал человеком!». С юности Владыка стремился к мудрости, его жизнь была примером благочестия, доброты, любви к людям и к Богу. После себя он оставил богатейший опыт веры, запечатлённый во множестве прекрасных книг и лекций. До последнего дня митрополит Антоний находился в храме и, по словам прихожан, излучал любовь. И тем не менее, на пороге своей кончины он сожалел о том, что не успел достичь чего-то большего. Но когда время земной жизни подходит к концу, что-либо изменить уже сложно. Поэтому, с точки зрения мудрецов, время является наибольшей из всех ценностей, которыми мы в этой жизни обладаем.

Но как же нам наиболее полно использовать отпущенные нам дни, часы и минуты земной жизни, чтобы не пришлось в конце своих дней о чём-то сожалеть? На этот вопрос нет готового ответа. Древняя мудрость гласит о том, что нужно просто жить, и каждый момент оставаться людьми, а Бог Сам позаботится о том, чтобы приблизить нас к совершенству.

Использовались материалы лекций протоиерея Александра Меня, протоиерея Александра Борисова, протоиерея Льва Шихлярова, Митрополита Антония Сурожского.

О молитве

Более всего на земле я любил женщин и ароматы, но полное наслаждение находил всегда только в молитве.

Мухаммед

Внутри каждого из нас хранится безграничное счастье, оно подобно посаженному в почву семени. И кто эту почву возделывает, со временем получает плоды. Средством же, позволяющим возделывать почву души является молитва. «Корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся. – пишет апостол Яков, – Небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает» (52). Искренняя молитва никогда не остаётся без ответа.

* * *

– Сфотографируй меня здесь, пожалуйста, – обратилась как-то ко мне наша подруга из Питера, врач и ведущая религиозного радио, горящая любовью к Богу, Вера Николаевна Самарина. Она зашла на газон во дворе её дома и, обняв маленькое цветущее деревце, рядом с которым был пень, стала позировать.

– А почему именно здесь? – спросил я.

– Потому что это деревце впервые расцвело!

Оказывается на месте стоящего рядом пня, недавно зеленело огромное дерево, тень которого закрывала от маленького деревца солнце, из-за чего оно никогда не цвело. Каждый день, проходя мимо, Вера Николаевна просила у Господа, чтобы Он дал возможность этому деревцу расцвести. И однажды подул сильный ветер, ударила молния и могучее дерево повалилось. Цветение этого молодого деревца в очередной раз свидетельствует о том, что наши искренние молитвы услышаны!

* * *

Для консультации обратилась молодая женщина, врач, увлекалась восточной медициной, йогой и Рэйки. Жаловалась на лёгкое расстройство нервной системы и небольшие проблемы с пищеварением. Диагностика Кирлиановского свечения при помощи ГРВ камеры существенных отклонений в здоровье не выявила. Снимок ауры и график энергоактивных центров были просто идеальными. Но, как оказалось, эти идеальные показатели были лишь внешней оболочкой. Через пятнадцать минут после начала телесной терапии, связанной с расслаблением мышц, руки и ноги той женщины почему-то вдруг начало сводить судорогой, да с такой силой, что она в течение последующих двух часов просто стонала от боли! Спустя несколько дней она опять пришла на терапию и через пятнадцать минут терапии у неё опять последовала та же самая реакция. И снова, чтобы добраться до дома, ей пришлось около двух часов приходить в себя. Но вместе с судорогами у неё было ещё одно странное явление: каждый раз, когда женщина, стиснув зубы, стонала от боли, она почему-то ощущала, будто её тело покрывается волосами.

К нашему удивлению, не смотря на негативные реакции, женщина пришла на терапию и в третий раз. Во время терапии ей было предложено повторять вслед за мной слова молитвы. Она отказалась: «Если бы мой отец услышал, что я молюсь, – сказала она. – Он бы стал надо мной смеяться!». Тогда я предложил ей, чтобы она произносила слова молитвы мысленно, и она согласилась. Проводя телесную терапию, мы проговорили с ней следующую молитву: «Господи, каюсь, что грешная! Каюсь, что огорчаю Тебя, потому что часто нахожусь в тревоге! Не хватает силы духа! Не хватает мудрости! Не хватает смирения! Не хватает веры! И поэтому нет душевного спокойствия! Нет мира в сердце! Нет внутренней свободы и нет Твоей благодати, Господь! Каюсь, что я, как блудный сын и как заблудшая овца, отдалилась от Тебя, и моя душа страдает. И раны моей души болят уже много лет, и никто не может их исцелить! Только Ты, Господи! Верю, что Ты – мой Небесный Отец! Верю Отче, что Ты любишь меня! Что Ты всегда со мной! Что Ты знаешь всю мою жизнь! Что Ты слышишь все мои молитвы! Верю, что Ты всегда мне помогаешь и меня спасаешь! Верю, Господи, что Ты стоишь около моего сердца и ждешь, когда я открою Тебе его и приму Тебя к себе! И Ты войдёшь ко мне! И согреешь меня! И успокоишь! И у меня будет праздник! Боже, будь милостив ко мне грешной! Я слабая, немощная женщина! И без Тебя я ничего не могу! А с Тобой могу всё! Ради Христа благослови меня! Укрепи мой дух! Дай мне мудрости! И научи меня, Господи, любить Тебя больше всего на свете! Всем сердцем! Всей душой! Всем разумением! И всею крепостию моей! И научи меня, Господи, так верить Тебе! Чтобы ничего не бояться! Чтобы никогда не терять Твоё присутствие! И чтобы достойно преодолевать все испытания, которые Ты мне посылаешь. Ибо только Ты знаешь, как строить мою жизнь! Господи, я доверяю в Твои руки себя, всех моих близких и наше будущее! Храни нас, Господи, от тревог, от болезней, от искушений, от зла! Строй мою жизнь, как Ты хочешь, но главное, будь с нами. Аминь».

После произнесения этих слов женщина впервые в течение часа смогла принимать терапию и по-настоящему расслабилась. Больше уже судороги не сковывали её мышцы, и тело не покрывалось волосами. Конечно, практики йоги ни в коем случае не могли повредить её здоровью, но они не смогли заменить молитву, в которой нуждалась её душа.

* * *

Молитва – это живой разговор человека с Богом, и этот разговор может происходить при помощи произнесения канонических молитв, а также своими словами. Канонические молитвы хранят в себе мудрость и духовную силу святых старцев и пророков. Но среди множества дошедших до нас молитв есть одна, несущая в себе свет непосредственно от Христа. «Ваши же блаженны очи, что видят, – говорит Своим ученикам Иисус. – И уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали» (53). Иисус заповедует Своим ученикам, а значит и нам с вами, молиться так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила, и слава во веки. Аминь» (54).

* * *

В моменты стрессов и тревог не всегда хватает душевных сил для произнесения длинных канонических молитв и тогда на помощь могут прийти короткие простые молитвы. Их можно повторять многократно, и с каждым произнесением одной и той же фразы её слова будут всё больше успокаивать и вселять силы. Короткие молитвы можно найти в молитвослове, можно составлять самим.

Некоторые короткие молитвы

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!

Господи, помилуй!

Господи, сожалею!

Господи, благослови!

Господи, благодарю!

Господи, очисти меня грешного!

Господи, спаси и сохрани!

Господи, храни детей наших!

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!

Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши, Святой, приди и исцели немощи наши, Имени Твоего ради!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва на благословение пищи и пития:

Господи Иисусе Христе, Боже наш, благослови нам пищу и питие. Аминь.

Когда согрешишь или ошибешься:

Боже, будь милостив ко мне грешному!

Молитва Силуана Афонского, о непослушных:

Господи, вразуми раба Своего, Ты любишь его.

Господи Милостивый, Духом Святым научи нас смирению Твоему.

Молитвы от лица болящего:

Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих грехов моих.

Господи, Ты видишь мою болезнь, Ты знаешь, как я грешен и немощен, помоги мне терпеть и благодарить Твою благость.

Во время искушений:

Господи, избави меня от всякого искушения.

При выходе из дома:

Господи, направь ко благу путь мой.

За обидчиков:

Господи, помилуй их, ибо не ведают, что творят.

Если вы тяжело больны, или в вашей жизни какое-то иное горе, кто-то из близких пьёт:

Господи! Значит для чего-то мне это надо.

Молитва Александра Меня:

Люблю Тебя, Господи, люблю более всего на свете! Ты, Господи, истинная радость души моей! Ради Тебя, Господи, люблю ближнего, как самого себя. Аминь.

* * *

Иногда по воле обстоятельств приходится общаться с гневливыми, раздражительными и вспыльчивыми людьми. Порой эти люди цепляются к каждой мелочи и не редко из ничего раздувают серьёзные конфликты. Особенно сложно приходится тем, у кого такими людьми являются родственники.

Для мирного разрешения подобных ситуаций может послужить мудрость, взятая из комментариев к Ветхому Завету. Во времена Моисея израильтяне с особой ревностью относились к различным религиозным ритуалам, одним из которых была молитва. Несколько раз в день в определённое время каждому из них нужно было оставлять все свои дела и где бы они ни были: дома, в поле или в лесу, не сходя с места произносить длинные молитвы. И вот однажды к Моисею пришли люди с вопросом: «Как быть, если во время молитвы к человеку подходит хищный зверь? Продолжать молиться или уходить от зверя?». Моисей же, будучи пророком, отвечал так: «Звери реагируют не на внешний вид человека, а на его внутреннее состояние и нападают лишь тогда, когда замечают в нём страх или агрессию. Пока вы молитесь, вы чисты и не излучаете подобных эмоций, поэтому во время молитвы никакой зверь на вас не нападёт».

Узнав эту мудрость, во время общения с раздражительными людьми я стал мысленно повторять какие-то простые короткие молитвы, либо просто хранить память о Боге, и это позволило мне избежать многих конфликтов!

* * *

О том, как молиться, написано много прекрасных книг. Вот некоторые из них: митрополит Вениамин Федченков «Молитва Господня», митрополит Антоний Сурожский «Учитесь молиться», священник Константин Пархоменко «Молитва, заповеданная Господом», книга неизвестного автора «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» и многие другие.

Молитва Филарета Дроздова

Господи! Не знаю, чего мне просить у Тебя! Ты Один ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня больше, нежели я умею любить Тебя. Отче! Дай рабу Твоему, чего я и сам просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения. Только стою пред Тобою, сердце мое отверсто. Ты зришь нужды мои, которых я не зрю. Зри! И сотвори со мною по милости Твоей! Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую перед Святою Твоею волею, и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе. Нет у меня желания кроме желания – исполнить волю Твою. Научи меня молиться. Сам во мне молись! Аминь.

Молитва Оптинских старцев

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Господи, дай мне вполне предаться Твоей святой воле. Господи, на всякий час этого дня во всём наставь и поддержи меня. Господи, какие бы я не получил известия в течение этого дня, научи принять их со спокойной душою и твёрдым убеждением, что на всё есть Твоя святая воля. Господи, во всех моих словах и помышлениях Сам руководи моими мыслями и чувствами. Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой. Господи, научи правильно, разумно, просто обращаться со всеми домашними и окружающими меня, старшими, равными и младшими, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу. Господи, дай мне силу перенести утомления наступающего дня и все события в течение дня. Господи, руководи Сам Ты моею волею и научи меня молиться, надеяться, верить, любить терпеть и прощать. Господи, не дай меня на произвол врагам моим, но ради имени Твоего святого Сам води и управляй мною. Господи, просвети мой ум и сердце моё для разумения Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, грешный раб Твой, мог правильно служить Тебе и ближним моим. Господи, благодарю Тебя за всё, что со мною будет, ибо твердо верю, что любящим Тебя всё содействует ко благу. Господи, благослови все мои выхождения и вхождения, деяния дел, слова и помышления и удостой меня всегда радостно прославлять, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен еси во веки веков. Аминь.

Молитва об исцелении от лица болеющего

Господи, Ты видишь мою болезнь. Ты знаешь, как я грешен(а) и немощен(а); помоги мне терпеть и благодарить Твою Благость. Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыка Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю; помяни меня, Господи, во Царствии Твоем! Слава Тебе Боже за все! Аминь.

Молитва об исцелении

Владыка Вседержитель, Врач душ и телес наших, смиряй и возноси, наказывай и исцеляй. Посети милостью Твоею болящего брата нашего (имя), простри мышцу Твою, исполненную исцеления и врачевства, и исцели его вскоре, восставь от одра болезни, запрети духу немощи, отврати от него всякое зло и исцели всякую болезнь, всякую рану, всякую горячку. Если есть в нём согрешение или беззаконие, ослабь, оставь, прости, милосердия и человеколюбия Твоего ради. Аминь.

От курения, пьянства и игромании

Господи, по милости Твоей взгляни на раба Твоего (имя), прельщённого лестью чрева и плотского веселья; даруй ему познать сладость воздержания, поста и исходящих от него плодов духа. Спаси и помилуй его, Господи, и попали, терние всех согрешений его, вольных и невольных, да вселится в него благодать Твоя, исцеляющая и озаряющая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Молитвы о детях

1. Великий Бог, избавь детей моих от падений греховных, от пленения дьявольского и от всякого действия духов нечистых огради и научи их истинной вере и покаянию, защити от обижающих и склоняющих ко злу, спаси от всех врагов видимых и невидимых. В искушениях дай им терпение и мудрость, да сподобятся они славить пресвятое имя Твоё. Аминь.

2. Отче, Боже, Создатель, Духом Твоим Святым хранящий нас! Пошли благодать Свою моим детям (имена). Да возгорится в них истинный страх Божий, который есть начало премудрости, да возрастают они в летах и благоразумии пред Тобой и перед людьми. Огради их, Господи, от всякого зла, благослови, чтобы пребывали они в вере и благочестии, надели их даром истинного познания Тебя, даруй им чистое смиренное сердце и светлый разум. Вложи в их сердца любовь к Твоему Слову, чтобы они были благоговейны в молитве, смиренны в поступках, разумны и скромны в общении, целомудренны в нравах, верны в словах и делах, прилежны в занятиях, счастливы в исполнении своих обязанностей, искренни и справедливы ко всем людям. Соблюди их, Господи, от соблазнов злого мира, не дай им впасть в нечистоту и блуд, да не оскорбят они других, да не развратит их худое общество. Будь им защитой во всякой опасности, да не подвергнутся они внезапной погибели, да не сократят они сами жизни своей. Сделай Господи, чтоб не увидели мы в них себе бесчестия и посрамления, но честь и радость, чтоб увеличилось ими число верующих и умножилось Царство Твое. Да будут они на небесах возле трапезы Твоей, как небесные масличные ветви, да воздадут они Тебе со всеми избранными Твоими честь, хвалу и прославление чрез Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.

Вопль к Богоматери

О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь все видишь, знаешь Сама, посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, все претерпевшая и превозмогшая, – все поймёшь. Ты повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости и весь гнёт горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной ты пролила её и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришёл(ла), я стою, я жду Твоего отклика, о, Богоматерь, о, Всепетая, о, Владычица! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце моё, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, бросаю к Пречистым ногам Твоим, Владычица! Дай всем, кто зовёт Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицом к лицу поклониться Тебе.

Молитва об усопших

Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих (имена) и всех усопших сродников и благодетелей моих, прости им все грехи их вольные и невольные, как словом, так и делом, как ведением так и неведением, сотвори им вечную память и дай им Царство Небесное. Аминь.

* * *

В заключение хочется выразить благодарность нашему наставнику и учителю, профессору Евгению Иосифовичу Зуеву за его талант и жизнь, отданную людям. Незадолго до смерти Е. И. Зуеву было присвоено звание лучшего целителя России. Девятого ноября 1998 года в возрасте 65 лет, во время проведения очередного семинара в Москве Евгений Иосифович ушёл из жизни. До последней минуты он щедро делился своими знаниями с людьми.

Ссылки на тексты из Библии

1 (Ин. 15:13)

2 (Пр. 16:3)

3 (Мф. 6:25–34)

4 (Мф. 9:15)

5 (Мф. 25:31–46)

6 (Ин. 10)

7 (Мф. 4:3–4)

8 (Мф. 7:13–14)

9 (1 Кор. 2:9)

10 (Исх. 20:5)

11 (Мф. 6:12)

12 (Мф. 6:14)

13 (Мф. 16:13–16)

14 (Мф. 26:21)

15 (Мф. 26.33)

16 (Мф. 26:34)

17 (Мф. 26:75)

18 (Мф. 5)

19 (2 Кор. 4:16)

20 (Лк. 5:39)

21 (Мф. 10:37)

22 (Мк. 8:36)

23 (Ин. 10:14)

24 (Мф. 16:28)

25 (Деян. 7:55–56)

26 (Деян. 10:34)

27 (Мф. 7:24–27)

28 (Мф. 10:36–38)

29 (Мф.11:28)

30 (Быт. 9:21–26)

31 (Пр. 19:21)

32 (Мф. 5:44)

33 (Пр. 26:2)

34 (Ин. 1:18)

35 (Лк. 17:21)

36 (Мф. 6:33)

37 (Мф. 12:39)

38 (Откр. 20:4)

39 (Мф. 24:36)

40 (Откр. 21:4)

41 (Быт. 3:17–19)

42 (Быт. 2:24)

43 (Мф. 26:67)

44 (Быт. 1:28)

45 (Ин. 8:34)

46 (Рим. 7:19)

47 (3 Цар. 8)

48 (Мф. 24:14)

49 (Ин. 16:33)

50 (Быт. 29:20)

51 (Мф. 6:19–20)

52 (Иак. 3:4)

53 (Мф. 13:17–16)

54 (Мф. 6:9–13)

Оглавление

Введение

Моё первое открытие

Необычная академия

Я свободен!

Волшебная сила смирения

  Анатомия смирения

Мой путь в храм

Законы судьбы

  Свобода выбора

  Два Ангела

  Разум сердца

  О даре предвидения

  Как исправить своё будущее

Самопознание

О нашем духовном возрасте

Три способа врачевания души

  Врачевание при помощи таблеток

  Психологическая терапия

  Врачевание посредством духовного труда

Ярче солнечного света

  Иерархия любви

  О религии

Мистический психоанализ

  О сути мистического психоанализа

История одного проклятия

  Самое прекрасное путешествие

  Когда сбудется пророчество

Духовность и физиология

  О внутреннем и внешнем

  Адам и Ева

  Путь домой

  Голгофа

  Послесловие

Размышления о смысле жизни

  Три жизни

Время

О молитве

  Некоторые короткие молитвы

  Молитва Филарета Дроздова

  Молитва Оптинских старцев

  Молитва об исцелении от лица болеющего

  Молитва об исцелении

  От курения, пьянства и игромании

  Молитвы о детях

  Вопль к Богоматери

  Молитва об усопших

Ссылки на тексты из Библии Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg