«Рихард и Федор»

Дан Берг

Рихард и Федор

В 1850 году увидел свет памфлет немецкого композитора Рихарда Вагнера

“Еврейство в музыке”. Текст приведен здесь:

http://www.samomudr.ru/d/Vagner%20Rixard%20%20_Evrejstvo%20v%20muzyke.pdf

Через 27 лет русский писатель Федор Достоевский опубликовал статью “Еврейский

вопрос”. Текст приведен здесь:

http://www.hrono.ru/statii/2009/dost_evr.php

Памфлет Вагнера и статья Достоевского отличаются крайним юдофобством,

нелогичностью и пренебрежением к фактам с одной стороны и подлинной

искренностью ненавидящего сердца с другой. Выход из печати этих произведений

вызвал в свое время протесты европейской культурной общественности и

одобрение другой части публики.

Всемирно признан грандиозный вклад в искусство двух великих художников –

каждого в его епархии. И хотя грех антисемитизма не затеняет славы и деяний

гигантов, художественная критика и публицистика по сей день не спускают

пытливого взора с вечно актуального факта. Появляются новые трактовки,

множатся порицания, звучат похвалы, сталкиваются мнения.

В настоящей миниатюре сделана попытка, скорее шутливая, нежели серьезная,

включить звено новизны в цепь академичных споров. Предположим, что

композитор и писатель обсуждают между собой волнующую их еврейскую тему.

Диалог строится из скопированных фрагментов названных выше опусов.

1

Один из участников диспута начинает конфузливо и осторожно, уподобляясь

Мечтателю из “Белых ночей”, другой возражает с решимостью бесстрашия

Зигфрида, героя “Кольца Нибелунга”.

ФЕДОР: О, не думайте, что я действительно затеваю поднять "еврейский

вопрос"!..Вопрос этот не в моих размерах. Но некоторое суждение мое я все же

могу иметь.

РИХАРД: К числу таких, в интересующем нас вопросе, весьма значительных

фактов следует отнести, прежде всего, глубокое внутреннее нерасположение ко

всему еврейскому, которое всем нам знакомо и, присущее всему народу, постоянно

и ярко обнаруживается.

2

Далее следует область несогласия между лицемерием православия и тевтонской

прямолинейностью.

ФЕДОР: ...нет в нашем простонародье предвзятой, априорной, тупой, религиозной

какой-нибудь ненависти к еврею...