«Четыре статьи»

Ростислав Кожух

Четыpе статьи

Здpавствyйте, All!

Я считал и пpодалжаю это делать, что кофе-клаб - пеpвая в отечественном фидо (хотя и неудавшаяся) попытка создания публицистической конфеpенции. (Кто не веpит - пеpечитайте в pулесах pаздел 'тематика'.) В соответствии с вышеуказанной личной установкой я и сподвигнулся на нижепpостиpающийся постинг.

Спасибо за пpедполагаемое внимание (не ко мне, естественно, а к автоpу, означенному в сабже).

О К Р И Т И К Е

?????????????????????

1

Бывает - прихотливая тень, а не человек, косвенный творец тени, вызывает полнокровный образ. Естественно, что посторонняя первопричина легко убирается еще только в развертывании работы.

Мысль и любовь есть две сходные по структуре составляющие внутренней жизни человека. Мысли, как и любви, необходима кристаллизация, прекрасная невольница посторонних вкраплений и как-бы неуместных случайностей, сухая ветка, небрежно опущенная в соляной ключ; но если любовь слишком часто мутна, если ее слишком часто определяет страсть, непрочная и слоящаяся, то благородная мысль отличается чистотой.

Симптоматично, что наша человеческая жизнь сопровождается очаровательной вереницей случайностей, намекающих на непрочность, хрупкость бытия, на то, что не надо переоценивать значения его, и на ограниченность человеческого разума и чувства, неспособных постичь это легчайшее и тонкое образование. Так, рисунок обезьяны породил одну из удивительнейших книг столетья. Искусство в зачатке, минуя утомительную неторопливость долгих эпох, привело к искусству высокому.

2

Hа дне ледяного озера предатели, вмерзшие в лед, рассказывают о последствиях предательства для души. Душа уходит в ад немедленно, по совершении предательства, в пустующее же тело вселяется бес, который и находится в нем до окончания назначенного телу времени.

Огни свеч плывут вокруг незакрытого еще гроба, и стоящие думают о еще одной только что завершенной жизни, а человек умер невидимо нам, оставив по себе, вместо тела, жуткое существо, тайно действующее среди нас под человеческой личиной.

Естественно - опустошение человека процесс не мгновенный. Данту потребовалось обратить время распада души в ноль, чтобы намекнуть нам на то, что зло, чем оно воплощеннее, тем привлекательнее.

3