«Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе»

Все естественные или спонтанные общественные формации не планировали и не предполагали планировать будущее обществ, их развитие. Все общественные формации объявляли себя в виде конечного продукта. Все социальные структуры предполагали себя, как вечные и неизменные, а чаще всего, данными свыше, божественными. Эволюционные изменения вроде бы признавались, но только, как дела давно (или недавно) ушедших дней. Настоящее положение дел в социальной сфере принималось, если не идеальным, то, во всяком случае, конечным. Так небольшие доделки, навести глянец, и хорош! Все старались убедить всех, что к данному положению дел в социальной сфере привели естественный ход истории, что по другому и быть не может. Чаще всего действия социальных законов считались пережитком прошлых социальных устройств. Законы и уложения служили для преодоления «дикости», действительно естественных, социальных законов. Происходили постоянные сшибки здравого смысла с положениями и нормами морали, этики, а потом – законности и права. Несмотря на полную безнадёжность затеи, люди старались поддерживать и удерживать именно настоящее положение дел. Это касается не только власти. Всегда находилось масса людей, старавшихся удержать в современном им состоянии всё, до чего они только могли дотянуться.

Несмотря на то, что идея «золотого века» на словах была отброшена, на деле она делала своё дело. Поясню. В древности не существовало самой идеи эволюции. Предполагалось, что всё лучшее было раньше, а чем дальше, будет всё хуже и хуже. Мир шел по вечному кругу, ничего не происходило, да и происходить не могло. С началом научно-технического прогресса это мнение ни куда не ушло, оно затаилось. Пропаганда, брызгая слюной, доказывала, что жить становится всё лучше и лучше, что техника делает людей всё более свободными, жизнь становится все более комфортна. Опускалось только – за счёт чего? Внутренне люди понимали, что цена прогресса за счёт тотальной индустриализации, чрезмерна.