«Эгоизм – путь к успеху. Жизнь без комплексов»

Эгоизм – путь к успеху. Жизнь без комплексов (fb2) - Эгоизм – путь к успеху. Жизнь без комплексов 1522K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Алексей Алексеевич Козлов

Алексей Козлов Эгоизм – путь к успеху. Жизнь без комплексов

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© ООО Издательство «Питер», 2019

© Серия «Сам себе психолог», 2019

© Алексей Козлов, 2018

* * *

Кого ж любить? Кому же верить? Кто не изменит нам один? Кто все дела, все речи мерит Услужливо на наш аршин? Кто клеветы про нас не сеет? Кто нас заботливо лелеет? Кому порок наш не беда? Кто не наскучит никогда? Призрака суетный искатель, Трудов напрасно не губя, Любите самого себя, Достопочтенный мой читатель. Предмет достойный: ничего Любезней, верно, нет его. А. С. ПушкинЕвгений Онегин

Предисловие

Надо учиться любить себя – любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя. И поистине это вовсе не заповедь на сегодня и на завтра – учиться любить себя. Напротив, из всех искусств это самое тонкое, самое мудрое, самое высшее и требующее наибольшего терпения.

Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра

ПРИТЧА «МЛАДШАЯ ДОЧЬ ВОЖДЯ»

Однажды два моряка отправились странствовать по свету, чтобы найти свою судьбу. Приплыли они на остров, где у вождя одного из племен было две дочери. Старшая – красавица, младшая – не очень.

Один моряк сказал другу:

– Все, я нашел свое счастье, остаюсь здесь и женюсь на дочери вождя.

– Да, ты прав, старшая дочь вождя – красавица, умница. Ты сделал правильный выбор – женись.

– Ты меня не понял, друг! Я женюсь на младшей.

– Ты что, с ума сошел, друг? Она же такая… не очень.

– Это мой выбор, и я это сделаю.

Друг поплыл дальше в поисках своего счастья, а жених пошел свататься. Надо сказать, что в племени было принято давать выкуп за невесту коровами. Хорошая невеста стоила десять коров.

Пригнал моряк к вождю десять коров и сказал:

– Вождь, я хочу взять в жены твою дочь и даю за нее десять коров.

– Это хороший выбор. Моя старшая дочь – красавица, умница, и она стоит десяти коров. Я согласен.

– Нет, вождь, ты не понял, я хочу жениться на твоей младшей дочери.

– Ты что, шутишь? Не видишь, она же такая… не очень.

– Я хочу жениться именно на ней.

– Хорошо, но как честный человек я не могу взять десять коров, она того не стоит. Я возьму за нее две коровы, не больше.

– Нет, я хочу заплатить за нее именно десять коров.

Свадьба состоялась.

Прошло несколько лет, и второй моряк, уже на собственном корабле, решил навестить товарища, оставшегося на острове, узнать, как у него сложилась жизнь. Приплыл, идет по берегу, а навстречу – женщина неземной красоты.

Он спросил, как найти его друга. Она показала. Приходит и видит: сидит друг, вокруг детишки бегают.

– Как живешь?

– Я счастлив.

Тут входит та самая красивая женщина.

– Познакомься, это моя жена.

– Как, ты женился во второй раз?

– Нет, это та же женщина.

– Но почему она так изменилась?

– А ты спроси у нее сам.

Подошел друг к женщине и спрашивает:

– Извини за бестактность, но я помню, какая ты была… не очень. Что произошло, почему ты стала прекрасной?

– Просто однажды я поняла, что стою десяти коров.

В этой книге рассматривается проблема низкой самооценки, являющаяся, как показывает практика, причиной многих иных психологических проблем. К сожалению, для современного российского общества наличие низкой самооценки у людей типично. Я вижу корень зла прежде всего в отголосках воспитания, которое мы получили у родителей и учителей. Нас учили заботиться о других, помогать, поддерживать, трудиться на общее благо, а не ради материальной выгоды – в результате многие из нас не умеют любить себя и заботиться о себе, отстаивать собственные интересы. Нас учили не выделяться на фоне коллектива, не высовываться – в итоге большинство не стремится к лидерству, боится оказаться в центре внимания. Комплексы мешают людям сотрудничать, дружить, уже не говоря о любви и браке: кто станет уважать, ценить и любить человека, который сам себя не любит и не ценит?

Мы не можем винить или осуждать старшее поколение за то, что они не привили нам здоровый эгоизм, который не позволяет забывать о себе и в то же время не мешает жить среди людей. Таковы были веяния времени, в котором выросли и воспитывались наши родители. Но современность диктует иные требования к нам сегодняшним. Жизнь заставляет проявлять больше инициативы, ответственности, уверенности, гибкости, настойчивости, смелости. При этом не всегда получается соотнести личные интересы с интересами окружающих, жертвование собой в нынешних условиях мешает занять достойное место в меняющемся мире.

Низкая самооценка, отсутствие уверенности в себе входят в диссонанс с теми ситуациями, которые предлагает жизнь. Вот почему люди с подобными проблемами все чаще обращаются за помощью к психотерапевтам и психологам. Это не значит, что человек приходит ко мне на прием и говорит: «У меня низкая самооценка». Люди обращаются за помощью, будучи не способны справляться с определенными жизненными ситуациями, а в основе их слабости лежит неумение адекватно оценивать свои возможности. Это и проблемы в личной жизни, и конфликты на работе, и потеря ощущения счастья и вкуса к жизни, и многие-многие вопросы, связанные с заниженной самооценкой. Как правило, люди приходят к специалисту в абсолютно запущенном, плачевном состоянии, с наличием невротических проявлений, являющихся следствием накопившихся неразрешенных проблем.

Количество таких обращений в последнее время сравнимо со снежной лавиной. Вот почему у меня возникла идея написать книгу, которая одновременно раскрывала бы проблему и пути ее разрешения. Данная книга состоит из теоретической части, содержащей портрет человека с низкой самооценкой, описание его мышления и поведения, а также трудностей, которые возникают в жизни, внутренних проблем личности. Далее следует практическая часть, где я предлагаю набор несложных и интересных упражнений из арсенала нейролингвистического программирования (НЛП) и рационально-эмоциональной терапии (РЭТ). Их выполнение направлено на устранение проблемы низкой самооценки, достижение адекватного восприятия самого себя, приобретение нового, уверенного поведения, разрешение проблемных жизненных ситуаций. Кроме данных техник, в приложении к книге даны записи моих сеансов психотерапии. Все эти психотерапевтические приемы прошли проверку у моих клиентов и зарекомендовали себя как очень результативные.

Эта книга предназначена для людей с низкой самооценкой, а также психологов, психотерапевтов и людей иных профессий, которые могут иметь профессиональный интерес к данной проблеме. Но как читателю, не являющемуся специалистом в области психологии, определить, принадлежит ли он к числу людей, нуждающихся в работе над самооценкой? В конце книги я предлагаю набор тестов, которые ответят на вопрос, из числа ли вы людей с заниженной самооценкой, и если да, то в какой мере.

Каждая глава содержит цитаты, анекдоты, афоризмы, притчи, в метафорической форме отражающие суть темы. Обращение к вашей фантазии и чувству юмора позволяет сделать книгу более доступной и легкой для восприятия, а также активизирует правое полушарие мозга, ответственное за образное мышление, уменьшает возможное сопротивление вашего сознания принятию существующих проблем.

В книге я привожу много примеров из моей психотерапевтической практики, которые не только иллюстрируют изложенную информацию, но и позволяют более эффективно перенести ее на конкретные жизненные ситуации. Я хочу поблагодарить своих клиентов за искренность и сотрудничество: без их историй книга была бы неполной. Большая часть примеров – это женские истории. Действительно, как показывает практика, чаще с проблемами самооценки к специалистам обращаются именно женщины. Но это не значит, что мужчины подвержены низкой самооценке в меньшей степени. Просто им труднее это признать и еще труднее обратиться за помощью. Моя книга как раз способна помочь людям в работе над собой и при этом сохранить полную конфиденциальность. Вам не придется никому признаваться в том, что вы проходите курс терапии по приобретению адекватной самооценки. Кроме самого себя.

Хочу обратиться к тем людям, которые в процессе прочтения будут достаточно самокритичны, чтобы признать существование трудностей, связанных с низкой самооценкой, и займутся решением проблем предложенными мною способами. Как только вы сделаете первый шаг в данном направлении – прочтете первые страницы книги, пути назад, к низкой самооценке, от стремления вперед – к смелой, уверенной, самодостаточной личности не будет. Двигаясь шаг за шагом к свободной, независимой и счастливой жизни, первые перемены к лучшему вы увидите уже на начальных этапах осознавания проблемы и почувствуете, что изменения не требуют титанических усилий. Наоборот, предложенные методы легки и интересны в исполнении. Кроме того, овладев несложными психотерапевтическими приемами, вы сможете использовать их для устранения других психологических проблем – данные методики универсальны. Это эффективное оружие даст вам возможность справляться с трудностями и в дальнейшем совершенствовать свою личность.

Итак, в добрый путь, к внутренней свободе, успеху и счастью!

Глава 1 Кто такой миротворец

Портрет миротворца

Что скажут о тебе другие, коли ты сам о себе ничего сказать не можешь?

Козьма Прутков

МЕТАФОРА «НА ВСЕХ НЕ УГОДИШЬ»

Отец с сыном и ослом утром отправились путешествовать по пыльным переулкам восточного города. Отец сидел на осле, которого сын вел под уздцы. В одном переулке им встретилась пожилая женщина. Она возмутилась: «Бедный ребенок, его маленькие ножки едва поспевают за животным. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда мальчик идет пешком, выбиваясь из сил?» Отец, желая показаться заботливым и внимательным, воспринял слова старушки и решил поменяться местами с сыном. Теперь уже отец вел под уздцы ослика, а мальчик весело болтал ножками. Очень скоро им повстречались аксакалы, которые сидели в тени чайханы. Они громко воскликнули: «Как не стыдно – малый сидит верхом на осле, а бедный старый отец семенит рядом!» Отец засомневался в правильности своего поступка, мальчик огорчился из-за услышанного и попросил отца сесть на осла вместе с ним.

Вскоре они поравнялись с человеком, несшим на спине тяжелую суму. «Люди добрые, видали ли вы что-либо подобное! Так мучить животное: у бедного ослика уже прогнулась спина, а они восседают на нем как на диване!» Отец и сын вновь засомневались и, чтобы угодить в третий раз, молча слезли с ослика, пошли рядом с ним.

Пройдя немного вперед, они услышали насмешливые слова в свой адрес: «Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит пользы и даже не везет на себе никого из вас?» После этих слов отец остановился, дал ослику полную пригоршню соломы, положил руку на плечо сыну и сказал: «Что бы мы ни делали, обязательно найдется человек, который с нами не согласится. Я думаю, мы должны сами решать, что и как нам делать».

Неуверенность в себе – проблема древняя, как сама человеческая цивилизация, большинство пациентов психотерапевтов и психологов заявляют ее в качестве основной. Она является фундаментом тревог, депрессии, семейных конфликтов, «сгорания на работе», неврозов и психосоматических заболеваний.

Прежде чем продолжить читать, давайте договоримся, что в этой книге неуверенного в себе человека мы будем называть Миротворцем.

В разных источниках вы можете встретить разные названия людей с низкой самооценкой: «задабриватель», «угождатель» (В. Сатир), «подстилка», заискивающий тип (М. Антоненко). Определений много, а суть одна.

Кто же такой Миротворец? Для начала давайте напишем портрет неуверенного в себе человека, чтобы понять, как он выглядит, что чувствует и о чем думает.

Его легко узнать по натянутой улыбке и приветливому заискивающему взгляду. Он стесняется и робеет, когда нужно о чем-то попросить; краснеет, оказавшись в центре внимания. Наиболее ярко это проявляется во время публичных выступлений, будь то доклад с кафедры или тост за столом.

Миротворец постоянно соглашается с чужим мнением, не говорит «НЕТ» и не в состоянии отстаивать собственные интересы. Быстро соглашаясь, он на все отвечает «ДА», несмотря на то, что может иметь противоположное мнение. Миротворец старается понравиться и ни в коем случае не выражает несогласия, пытаясь заслужить одобрение других.

Миротворец играет роль жертвы, мученика. Ему живется непросто; постоянное внутреннее напряжение, тревога, страхи – вот спутники жизни, которые отражают весь его облик. Миротворец всегда готов жертвовать собой ради других, даже когда его не просят об этом.

Отличительной чертой Миротворцев является чрезмерная пунктуальность. Обычно они приходят раньше назначенного часа и тяжело переживают опоздание: «Не дай бог опоздать! Обо мне плохо подумают, я подведу людей, они расстроятся и обидятся».

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Однажды клиентка Миротворец пришла ко мне на прием точно в назначенное время, минута в минуту, но, несмотря это, начала оправдываться и извиняться, будто опоздала на целый час. Причина «опоздания» заключалась в следующем: перед самым выходом позвонила подруга, и клиентка была вынуждена поддерживать длительный телефонный разговор. Она всячески пыталась свернуть беседу, но подруга продолжала подробно рассказывать о своих проблемах. За время общения клиентка испытывала сильное чувство тревоги, хотела и не могла сказать «НЕТ», закончить неудобный разговор. В итоге через двадцать минут подруга спросила: «Ты куда-нибудь торопишься?», и клиентка подтвердила: «Да, я тороплюсь». Подруга обиделась и обвинила ее в черствости: «Твои дела для тебя важнее проблем друзей». Клиентка легко приняла на себя чувство вины и с роем тревожных мыслей в голове побежала на сеанс психотерапии. Она испытывала сильное напряжение и чувство тревоги одновременно из-за того, что нечаянно обидела подругу и подводит психотерапевта, «опаздывая» на сеанс. Кроме того, появилась обида на подругу, не оценившую ее старания.

Такие ситуации – постоянный спутник Миротворцев, они их притягивают. Как следствие – непрекращающаяся тревога и напряжение, которые в дальнейшем переходят в депрессивные состояния, различные психосоматические расстройства.

Миротворцы нерешительны, зависимы, необъективны, не способны к прямым и честным отношениям с людьми. Они ищут оправдания собственным неудачам и сложившимся обстоятельствам и находят их не в себе, а во внешних факторах. Стоя перед выбором, принятием какого-либо решения, Миротворцы ждут поддержки извне, опираясь не на собственные ресурсы, а на чужие подсказки или на озарение свыше. Порой им в голову не приходит, что разрешение ситуации зависит от них и не является запредельно сложным. Созерцательная позиция «Все само собой решится» или «Кто-нибудь поможет мне с этим справиться» связана со страхом перед инициативой, неуверенностью в собственных силах, нежеланием нести ответственность за свои решения и поступки.

Миротворцы редко конфликтуют, потому что всегда идут на уступки, стараются уклоняться от споров, жертвуя своими интересами в пользу других. В глубине души они надеются, что окружающие поймут и оценят их старания, вознеся на пьедестал. На практике этого, естественно, не происходит, так как очевидно слабая и зависимая позиция вряд ли вызовет чье-то восхищение. В результате их гложет обида «несправедливого» отношения к ним.

Миротворцы легко просят за других, могут быть смелыми и решительными в отстаивании интересов окружающих, но за себя просят редко. Их лозунг: «Когда вам хорошо, то и мне хорошо. Улыбнитесь мне, я буду счастлив от этого». Миротворцы считают, что, если вести себя хорошо и правильно (в их понимании быть хорошими для всех), все, что они пожелают, упадет им на голову само собой – только успевай подставлять руки.

Миротворцы долго терпят обиды и унижения. Когда их масса становится критической, больше нет сил выносить несправедливое обращение, они взрываются и выдают неадекватно сильную эмоциональную реакцию раздражения. Потом замыкаются, ругая и укоряя себя за это, доходя до полного самоедства. На эмоциональной волне прорвавшихся обид и несправедливости они могут совершать импульсивные поступки, о которых впоследствии, как правило, сожалеют.

На групповой психотерапии Миротворцы не способны к самостоятельным действиям, а если вдруг совершают их, нужно чтобы кто-то это одобрил. Они исполняют роль «подстилки», со всеми соглашаясь, угождая и ощущая себя ничего не стоящими на фоне других членов группы. На групповой терапии Миротворцы легко принимают любую критику в свой адрес, своими движениями и поступками показывая тренеру-психотерапевту и коллегам, что готовы сделать все, что у них попросят. При этом втайне надеются на оценку порыва, заслуженное одобрение и поощрение рвения угодить.

Миротворцы – хорошие собеседники, могут внимательно выслушать, помочь советом, предложить свои услуги, чем охотно пользуются многие окружающие. Помогая выговариваться другим, они забывают о себе, долго храня внутри невыраженные эмоции и невысказанные мысли.

– Доктор, посоветуйте, что делать. Мой муж постоянно говорит во сне.

– Позвольте ему поговорить днем.

На службе, не имея возможности отказать, Миротворцы быстро становятся «незаменимыми» работниками и берутся за выполнение многих дел, отчего быстро истощаются и устают. В какой-то мере их можно назвать трудоголиками, так как они, боясь обидеть коллег по работе, многое берут на себя, причем не требуют повысить заработную плату. В конце концов несправедливое отношение им надоедает, и они, хлопнув дверью, увольняются, считая себя обиженными. Но на новом рабочем месте все повторяется. А причина та же – желание угодить ради хорошего отношения к себе и невозможность отстаивать собственные интересы. У Миротворцев с каждым днем прибавляется работы: «Оставьте, я сделаю сама»; «Не беспокойтесь, я посмотрю»; «Мне несложно – я сделаю»; «Давайте я помогу». Это как если бы вы ехали на телеге, запряженной лошадью, на которую постоянно подсаживались бы попутчики. В итоге несчастное животное с трудом тащило бы телегу, полную людей и багажа.

Лето. Ползет муравей в фуфайке и лаптях, тащит бревно.

Навстречу ему стрекоза в бикини.

– Стрекоза, куда идешь?

– На пляж, позагораю-побалдею.

Осень. Ползет муравей в фуфайке и кирзовых сапогах, тащит бревно. Навстречу ему стрекоза в пальтишке от Кардена.

– Стрекоза, куда идешь?

– В дом мод, там Кляйн презентацию новой коллекции устраивает, пойду, потусуюсь в бомонде.

Зима. Ползет муравей в фуфайке и драных валенках, тащит два бревна. Навстречу ему стрекоза в норковой шубке и итальянских сапожках.

– Стрекоза, куда идешь?

– Зима на дворе, делать нечего, вот в Дом писателей на вечеринку собралась.

– Слышь, стрекоза, увидишь там этого Крылова, скажи ему, что он полный …!!!

Для руководителя Миротворцы незаменимы. Они много работают и не просят материального поощрения, не претендуют на высокие должности. Если им предлагают карьерный рост, они долго думают, прежде чем принять предложение, часто отказываются от руководящей роли, так как лидерскими качествами не обладают. Миротворцы высоко ценят заслуги других, при этом принижая себя. Они не любят хвастаться, не бравируют собственными достижениями. Примером такого поведения является ситуация одной из моих пациенток.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

На момент времени, когда девушка обратилась ко мне за помощью, ей было 26 лет, и она работала в банке. Хороший, исполнительный работник, никогда не отказывала начальству, если нужно было помочь или сделать что-то не по профилю. Однако когда приходило время распределять премию, о ее заслугах забывали и платили ей не больше, а иногда меньше, чем другим сотрудникам.

Узнав, что в другом отделении этого же банка есть вакансия с более высоким окладом, девушка обратилась к своему непосредственному начальнику с просьбой о переводе; на новом месте ее готовы были взять. Начальник стал уговаривать девушку остаться, обещал «златые горы». Поверив в обещания, она отказалась от нового предложения и осталась на прежнем месте. Ее удивлению и обиде не было предела, когда прибавка к зарплате составила 100 рублей, а потенциальное место работы быстро занял другой человек. На фоне случившегося у девушки развилась тревожно-депрессивная реакция, с чем она и обратилась ко мне.

В семейной жизни и любви Миротворцев царит такой же беспорядок, как на работе (подробно личную жизнь Миротворцев мы рассмотрим в параграфе «Любовь Миротворца»).

Мужчины-Миротворцы часто влюбляются в женщин, которым нужна помощь и забота. Они вступают в брак с женщинами, которые имеют детей, были разведены, старше или намного младше. Часто женами таких мужчин становятся уверенные и сильные дамы с высокой самооценкой, настроенные пользоваться их угодливостью и исполнительностью.

В аптеке у витрины стоит задумчивый парень лет двадцати.

Продавщица:

– Молодой человек! Вам помочь? Какие вам презервативы?

Парень грустно:

– Не… Мне подгузники и Детское питание.

Для женщин-Миротворцев характерна жертвенная позиция в семье и как следствие – мужья-алкоголики, альфонсы всех мастей, деспоты и т. д., которые ставят себя выше жены.

Идет мужчина по сельской улочке, смотрит – за плетнем его кум в банном халате и домашних тапках, с чашкой кофе лежит в гамаке, покуривая самокрутку, а жена кума ремонтирует крышу.

Мужчина:

– Кум, что это ты отдыхаешь, а твоя жена работает?

Сосед:

– А вдруг завтра – война, а я не отдохнувший…

В любом случае жена-Миротворец заботливая, внимательная и хозяйственная. В большинстве случаев после долгой мучительной жизни наступает развод, который на время приносит облегчение, пока не состоится новый брак.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Однажды ко мне на прием пришла женщина тридцати пяти лет. Двенадцать лет назад она переехала с семьей (мама, сестра и младший брат) из другого города. Лариса, так ее звали, была очень деятельным, энергичным человеком, любила работать. И, несмотря на молодость, сразу после переезда устроилась на работу, умудрялась содержать маму, которая заболела, младших брата и сестру. Лариса умела закрывать все финансовые дыры, которые возникали из-за кредитных авантюр брата. Даже когда он создал свою семью. Кроме того, она поддерживала младшую сестру. Мама, естественно, была на полном обеспечении Ларисы.

Через три года после переезда Лариса вышла замуж, но продолжала оказывать финансовую помощь родственникам. Все так к этому привыкли, что мама перестала ходить в аптеку, которая находилась в соседнем доме. В те редкие случаи, когда Лариса не могла помочь и отказывала, следовала горькая обида, конфликт: окружающие считали ее помощь и финансовую поддержку само собой разумеющимися.

Подобные отношения стали складываться и в собственной семье. Лариса старалась соответствовать своим представлениям «правильной» жены. Ее обычный рабочий день проходил так: она вставала на час раньше мужа, умывалась, накладывала макияж, чтобы муж видел ее всегда красивой, готовила ему завтрак и будила. Виктор, так звали мужа, долго нежился в постели, затем шел в туалет, где мог засидеться, читая многочисленные автомобильные журналы. Поэтому нужно было напоминать: «Виктор, опоздаешь на работу». Далее он шел умываться в ванную, где уже лежали заботливо приготовленные трусы, майка, носки. Сам он не мог найти свои вещи в шкафу, хотя ему отводились лучшие места на средних полках, тогда как вещи Ларисы были сложены в самых неудобных. Выглаженные брюки, рубашка ждали Виктора после душа. Муж садился за стол, на котором стоял готовый завтрак. Затем они вместе ехали на работу: Виктор работал в двух фирмах, одной из которых руководила Лариса. По работе он часто подводил супругу – не приезжал вовремя к клиентам, не выполнял текущие обязанности, несмотря на то что работа приносила основной доход семье. Вечером Лариса как примерная жена дожидалась возвращения мужа из тренажерного зала, готовила ему ужин. Он приходил в 21:00-22:00, садился ужинать перед телевизором, а затем играл в компьютерные игры до 01.00-02.00, мешая Ларисе спать, так как они жили в однокомнатной квартире. Сексом супруги занимались настолько редко, что он воспринимался как праздник. Проявлять инициативу Лариса не считала возможным: «Что он обо мне подумает?» Сделать ремонт в квартире жена уговаривала мужа целых два года. В результате договорились, что она сделает ремонт своими силами в коридоре и на кухне, а на оставшейся половине – Виктор. Однако после того как Лариса выполнила свою часть работы, ремонт на половине Виктора делался совместными усилиями еще год. О том, что Лариса при этом стирала, гладила, полностью содержала квартиру в чистоте, говорить не приходится.

От хорошей, тепличной жизни Виктор стал ходить по ресторанам с многочисленными друзьями и вскоре завел себе пассию, с которой познакомился в тренажерном зале. Дома он появлялся редко, а через какое-то время, совсем обнаглев, стал высказывать мысли вслух: «Не знаю, Лариса, люблю я тебя или нет». Естественно, как большинство мужчин, он прокололся на сотовом телефоне, на SMS. После многочисленных и безуспешных попыток уговорить мужа остаться с ней Лариса наконец пришла на прием к психотерапевту, то есть ко мне.

На ее лице читались признаки тревожно-депрессивного состояния. Она плохо спала, пропал аппетит. Как следствие – похудела, много плакала, жила в постоянном напряжении и тревоге. Озвучила свой запрос на психотерапию она так: «Не могли бы вы поговорить с моим мужем и объяснить, что ему нужна только я, что он меня на самом деле любит».

На первом сеансе Лариса пыталась убедить психотерапевта, какая она требовательная, невнимательная и постоянно давящая, винила себя во всех проблемах. Потом была проведена психотерапия по повышению самооценки, формированию уверенности в себе, отстаиванию собственных интересов, свободы и независимости от оценок других людей. Работа была активная и динамичная, поэтому вскоре Лариса сделала шаг, о котором раньше не могла и мечтать: она спокойно отпустила мужа в ответ на его просьбы «побыть одному и подумать, с кем связать свою жизнь, понять, любит ли он жену». Через две недели вольницы супругу, естественно, захотелось вернуться домой к прежней комфортной, свободной и беззаботной жизни. Но его ждал маленький сюрприз: Лариса была уже не той покорной, безропотной и сверхвнимательной женщиной, стала самодостаточной и уверенной в себе. Она все чаще задумывалась, нужен ли ей вообще такой муж. Виктор надеялся вернуться победителем и благодетелем, который соизволил простить жену, и жить дальше по-прежнему. Но Лариса жестко отстаивала свои интересы и не позволила мужу вернуться.

Супруг долго находился в прострации, не понимая, что произошло, пытался обвинять жену в неверности, давить на жалость; убеждал, что она в очередной раз ему что-то должна, но все было бесполезно. Лариса же становилась более уверенной и смелой. Для начала она выстроила отношения с мужем на работе, заставив его приходить вовремя и в нужные сроки исполнять заказы; попутно, вникая в нюансы его работы, обнаружила, что супруг присваивал себе часть дохода в виде скидок, разницы цен и т. д. Она заставила его компенсировать потери, взяла эту часть работы под строгий контроль.

Наконец, признав и приняв, что Лариса изменилась, Виктор начал ей всячески угождать. Теперь уже он больше всего на свете хотел вернуться домой к прежней жизни: стал красиво ухаживать, дарить цветы, приглашал в ресторан, покупал билеты на концерты. У него сразу нашлось время для общения с женой, теперь ему была нужна только она. Лишь после этого Лариса разрешила супругу вернуться, но не сразу. На очередной встрече она представила свой стратегический план, где подробно расписала семейные обязанности мужа: как часто мыть посуду, выносить мусор, ремонтировать квартиру; он был ответственен за культурную жизнь; оговаривалось даже, во сколько он должен возвращаться домой, сколько играть на компьютере и т. д. Были учтены все мелочи. Например, если он задерживался на работе, это время вычиталось из времени на компьютерные игры.

И вот они встретились в спокойной обстановке ресторана, где принято вести себя прилично, нельзя громко кричать, размахивать руками и т. п. Лариса предъявила мужу список своих требований, при этом честно расписала и свои обязанности. Супруг, скрипя зубами, был вынужден подчиниться и расписаться на документе об исполнении. Втайне он надеялся, что «бзик» жены скоро пройдет и все вернется на круги своя. Но ни через месяц, ни через полгода ничего не изменилось. Лариса строго придерживалась утвержденных правил, и супруг «вдруг» стал больше любить жену, делать ей подарки, уделять достаточно времени, стремился завоевать ее расположение. Через год у них родился ребенок, и это была уже другая семья. Бизнес Ларисы пошел в гору. Кроме того, она смогла правильно выстроить взаимоотношения с родными и близкими, которые стали проявлять уважение и прислушиваться к ее мнению.

В жизни Миротворцы отыгрывают сценарии детских сказок: «Морозко», «Госпожа Метелица», «Спящая красавица», «Золушка». При этом в «Золушке» девочки напрямую ассоциируют себя с главной героиней, а мальчики – с принцем. Сказка заканчивается словами «жили они долго и счастливо», а в реальности после свадьбы жизнь только начинается, и бедняга Миротворец-принц через некоторое время начинает горько сожалеть, что взял в жены девушку без рода и племени. К тому же Золушка, быстро освоившись, взяла управление государством в свои руки, оттеснив принца на второй план. Если в сказках все заканчивается хорошо, в жизни хеппиэнд не наблюдается. Миротворцы боятся одиночества, им кажется, что они могут «купить» любовь и внимание к себе только лояльным, угодливым отношением.

Очень быстро у Миротворцев назревает внутриличностный конфликт. Он заключается в следующем: Миротворцы постоянно жертвуют своими интересами и ожидают оценки со стороны окружающих, но отношение к ним ухудшается. Окружающие с легкостью берут все, что дают Миротворцы, требуя еще и еще. В итоге их мучает вопрос: «Почему люди так плохо ко мне относятся? Ведь я делаю для них все – забочусь, оказываю помощь». Не найдя ответа, они спешат об этом забыть, вытеснить конфликт, втайне лелея надежду, что в будущем их обязательно оценят и поймут, пусть даже после смерти.

Миротворцы часто мечтают и делают это с большим удовольствием. В мечтах осуществляются их планы и надежды, которым в реальной жизни сбыться не суждено.

Мечтатель – это тот, кто живет в идеальном мире, которого не устраивает окружающая действительность, и кто не находит в ней способа и возможности для самовыражения. Мечтатель верит в то, что существует идеальная любовь.

Ф. М. Достоевский. Белые ночи

Миротворцы могут ставить цели, но из них достигаются единицы, так как им не хватает смелости и уверенности воплощать задуманное.

Одна блондинка спрашивает другую:

– О чем ты мечтаешь?

– Я мечтаю однажды встретить фею, которая подарит мне 100 тысяч долларов.

– А почему не миллион?

– Что я, дура, что ли? Я реально смотрю на вещи.

Миротворцы редко пытаются выстраивать отношения с людьми и решать проблемы в личной жизни, потому что боятся быть отвергнутыми, оказаться несостоятельными. Они боятся испытать отрицательные эмоции и не вынести отказа; оберегают свои чувства, находясь как бы в раковине. Миротворцы даже мелкие трудности раздувают до масштабов глобальных проблем, стремясь оправдать свою трусливую реакцию на эти трудности. В отношениях чаще выбирают их, не они сами делают выбор.

Правда иногда, в ситуации уязвленного самолюбия, они способны делать резкие необдуманные вещи, например – выйти замуж за малознакомого человека, рассудив по своей логике, что так правильно. Импульсивность как бы защищает их от сильных эмоций и волнений, а также требуемых для достижения счастья усилий, позволяя «сжигать мосты» сомнений и тревог («назвался груздем – полезай в кузов!»). Это типичная стратегия выхода Миротворцев из трудного положения. Они не предпринимают никаких шагов, пока ситуация не станет критической и не подвигнет на ответные действия без раздумий. Лишь цейтнот заставляет их продуктивно и усиленно работать.

Примером тому является биография Ф. М. Достоевского, который, будучи Миротворцем, продуктивно работал в критических ситуациях; ему было комфортнее писать свои гениальные произведения в периоды стресса. Так, находясь в сложных финансовых условиях из-за проигрыша в рулетку, он написал романы «Преступление и наказание» и «Игрок».

Итак, в первой части этой главы мы нарисовали психологический портрет Миротворца и выяснили, что ему присущи такие качества, как стеснительность, тревожность, мнительность; неумение отстаивать свои интересы, принимать решения, а также трусость, пассивность, излишняя пунктуальность, угодливость, исполнительность; обидчивость, претенциозность к тем, кому он «делает добро»; эмоциональная сдержанность, неумение выразить свои мысли и чувства.

МЕТАФОРА «УЗНИК»

Как-то на курсах повышения квалификации врачей я познакомился с одним психотерапевтом моего возраста. Общаться с ним было интересно: совпадали используемые методы психотерапии, увлечения. Я ему рассказывал о своих приемах и сложных пациентах, он охотно делился собственными наработками. В свободное от учебы время мы ходили в театры и музеи, посещали выставки, просто общались. Виктор, так звали коллегу, однажды рассказал историю о своем дедушке, который был интеллигентным, умным, начитанным человеком. Они часто ходили вместе в зоопарк.

В один из приходов в зоопарк он увидели нового питомца – маленького бурого мишку, который сидел в небольшой клетке, где можно было сделать всего четыре шага в одну и четыре в другую сторону. Работники зоопарка сообщили, что егеря нашли медвежонка в лесу одного, матери рядом не оказалось. Очевидно, он не смог бы выжить один в условиях дикой природы, поэтому его отправили в зоопарк. Здесь медвежонок рос, превращаясь в большого медведя, а Виктор с дедушкой продолжали его навещать.

Как это часто у нас бывает, ремонт в зоопарке затянулся, и новую клетку медведю не выделили, хотя он быстро рос. Когда мишке наконец сделали большой вольер с бассейном и высокой горкой, где можно было резвиться и лазить, мой коллега с дедушкой вновь оказались в зоопарке. Как раз когда мишку перевозили в новый вольер. Старую клетку убрали, но он еще долго по привычке делал четыре шага в одну сторону и четыре в другую, несмотря на отсутствие внешних ограничений.

Что такое самооценка

Люби себя, чихай на всех – и в жизни ждет тебя успех!

Из мультфильма «Чертенок № 13»

В конце 1941-го – первого года Великой Отечественной войны, в нашей авиации и немецкой люфтваффе сложилась интересная ситуация: весь летный состав разделился на две неравные группы. Первая группа была многочисленной и состояла из молодых лейтенантов, которые только что закончили летную школу. Костяк второй, малочисленной, составляли летчики, совершившие десятки и сотни боевых вылетов, на их счету были сбитые вражеские самолеты, они имели ордена и медали. У немцев потери были меньше, чем у наших, но и их потрепали изрядно. Статистика войны выглядела ужасно – летчика-истребителя сбивали на пятом боевом вылете, а средняя продолжительность жизни в воздухе бомбардировочной авиации составляла 20 часов. Но были и такие, кто летал сотни, тысячи раз, оставаясь живыми и здоровыми.

Генштаб задался вопросом: «Как отобрать летчика, который сумеет выжить в условиях воздушного боя?» Сначала решили, что мало летной подготовки. Надо сказать, что ее действительно не хватало: обучение в основном шло по типу «взлет-посадка, вперед и в бой!». Несмотря на дефицит кадров, в некоторых летных школах увеличили количество летных часов. И когда новую партию летчиков направили на фронт, изменений не произошло. Их сбивали так же, как других. Тогда и у нас, и в немецкой люфтваффе решили отобрать летчиков среди людей с высоким уровнем интеллекта, решив, что такие способности позволят лучше ориентироваться в воздушном бою и найти выход из сложной ситуации, а значит, и выжить. Однако зависимости между выживаемостью в воздухе и уровнем интеллекта установлено не было.

Все оказалось проще: для летчиков-истребителей крайне важны первые боевые вылеты. Тех, кто в воздухе был активен (не уходили от боя в облака, не летели на запасной аэродром, ссылаясь на то, что забарахлил мотор или заело пулемет, а смело шли в лобовую атаку) и умел отстоять свою позицию в бою, брали на заметку и относили в разряд уверенных. В следующих боевых вылетах таких летчиков ставили ведущими. Ведущий в авиации – тот, кто идет впереди; ведомые самолеты повторяют его маневр и прикрывают самое слабое место самолета – хвост.

Итак, выживали обладатели высокой самооценки. Когда в конце войны некоторые наши асы, имевшие в активе более 50 сбитых вражеских самолетов, летели на так называемую свободную охоту, хвост им прикрывали несколько эскадрилий: одна летела чуть выше, другая – чуть ниже. Асы же летели на самых современных американских самолетах «Аэрокобра» и просто стреляли, разнося в щепки все, что попадало в прицел мощного лобового вооружения. Они имели ордена, медали, становились Героями Советского Союза, генералами авиации. Многих из ведущих мы знаем по именам, но никогда не узнаем о тех, кто погиб, прикрывая им хвост.

Само слово «самооценка» говорит о том, почему данное понятие важно. Этимологически оно происходит от латинского aestimare, что значит «возлагать ценность»; в буквальном смысле речь о ценности, которую мы видим в себе. Самооценка – это оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Нечто большее, чем просто уверенность в себе. Самооценка связана с тем, насколько мы ценим себя, а уверенность в себе относится к нашим действиям и поведению. Самооценка – фундамент уверенности.

В психологии величина самооценки определяется как отношение уровня притязаний к уровню возможностей:

Самооценка = Уровень притязаний / Уровень возможностей

В основе уверенности в себе лежит адекватная самооценка, которая позволяет быть уверенным в своей способности делать что-либо, вести себя соответствующим образом в конкретной ситуации, справляться с поставленной задачей. При адекватной самооценке уровень притязаний человека (желаний, целей, требований к себе и окружающим и т. д.) соответствует уровню его возможностей (задатков, талантов, интеллекта, образования, положения, воспитания, волевых качеств, физических возможностей и т. д.).

Планируя конкретные действия и поступки, мы опираемся на то, насколько в данной ситуации можем себе это позволить. Чем ниже самооценка, тем меньше поведенческих актов и поступков может совершить человек, потому что он оценивает себя гораздо ниже по отношению к своим реальным возможностям. Добиваться поставленных целей ему мешают внутренние сомнения и тревоги («А уместно ли это будет?», «Можно ли так поступать?», «Достоин ли я того, чтобы…?», «Не обижу ли я кого-либо?»).

Мужчина растерянно говорит продавцу:

– Простите, вы не дали мне сдачу…

– Прощаю!

Миротворец не способен адекватно оценить самого себя, он невольно ждет оценки окружающих. Оценка себя в данном случае осуществляется по принципу: «Что скажет обо мне большинство людей рядом». Самооценка Миротворца, как стрелка компаса, всегда указывает на оценку других людей. Нужно ли говорить, что подобные оценки в массе своей необъективны. Кроме того, Миротворец смотрит на себя глазами окружающих лишь умственно, полученная картина не соответствует реальным оценкам. Миротворец сам их придумывает, как бы читая чужие мысли («А что они подумают обо мне?»). И полученная в итоге необъективная оценка чаще всего имеет негативную окраску.

Винни-Пух с Пятачком отправились поутру в гости к Кролику. Идут 10 минут молча. Потом еще минут 10. Пятачок уже напевает, Винни-Пух по-прежнему молчит. Через полчаса, когда они почти пришли к домику Кролика, Винни-Пух поворачивается и бьет Пятачка в ухо. Пятачок трет ухо и жалобно спрашивает: «Винни, за что?» Винни-Пух отвечает: «Ах ты, свинья, полчаса идешь и такое про меня думаешь!»

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Елена живет одна с ребенком в трехкомнатной квартире. С мужем давно в разводе: он ушел к другой женщине, когда ребенку исполнилось полтора года. Однажды поздно вечером к Лене пришел знакомый, с которым ее связывала давняя дружба. Домофон в подъезде не работал, и она пошла открывать входную дверь. Несколько минут, пока она спускалась вниз и провожала друга до дверей своей квартиры, ее мучила одна мысль: «Что я скажу соседям, если встречу кого-нибудь? Что обо мне подумает тетя Маша из 5-й квартиры?» Она заранее прокручивала в голове варианты ответа на вопросы: «Вы не подумайте чего, просто мой хороший знакомый». Это короткое время Елена испытывала дискомфорт, тревогу, страх.

Очевидно, что вся ее жизнь состоит из таких переживаний. Она постоянно находится в состоянии сильного эмоционального напряжения, опасается осуждения окружающих, негативной оценки своих поступков.

Для человека с низкой самооценкой характерен высокий уровень тревожности и недостаточно сформированный образ Я. Я-концепция Миротворца выглядит как свод незыблемых правил, которые он применяет к себе и другим. Это могут быть правила, касающиеся поведения (например, не брать взятки), отношений с людьми (делать только добро, всем помогать), морально-этических норм (ни при каких обстоятельствах не сквернословить и не повышать голос) и т. д. Когда окружающие отступают от привычных правил, это вызывает бурное осуждение со стороны Миротворца, которое на самом деле является своеобразной психологической защитой, маскирующей зависть к людям, способным нарушать правила, действовать по обстоятельствам, быть гибкими по отношению к ситуации.

Низкая самооценка ограничивает опыт Миротворца и мешает ему понять преимущества индивидуальности. Он часто подолгу не может отделиться от родителей, копирует их поведение. Отсутствие самостоятельности приводит к зависимости Миротворца от подсказок, оценок, советов окружающих. Он и шагу ступить не в силах без оглядки на семью, соседей, друзей, сослуживцев и даже просто прохожих.

Низкая самооценка Миротворца вызывает у него озабоченность по поводу того, какое впечатление он производит на окружающих, не будет ли смешон, уместны ли его поступки и поведение.

Майор объясняет аудитории:

– Максимальный угол возвышения пулемета БТР – 30 градусов.

– Каких градусов, товарищ майор, Цельсия или Фаренгейта?

Майор, немного подумав:

– Фаренгейта.

Дружный хохот в аудитории.

– Уж и пошутить нельзя. Конечно, Цельсия.

Заниженная самооценка вызывает у Миротворца желание всем понравиться, угодить, соответствовать, служить, быть уместным.

Лето, Тбилиси, 40-градусная жара. В черной «Волге» едут два грузина. Один вытирает пот со лба.

– Гиви, слушай, давай откроем окно!

– Нэт!

Через какое-то время.

– Ну давай откроем окно!

– Нэт!

– Почему?

– Пусть думают, что у нас кондиционер!

Для низкой самооценки характерна чрезмерная самокритика вплоть до самоедства. Для самоуничижения Миротворцы обычно используют две стратегии. Во-первых, создают внутренний образ поражения или некомпетентности. Во-вторых, прислушиваются к собственному внутреннему голосу, который постоянно в негативном свете комментирует их поступки.

Низкая самооценка особенно ярко проявляется перед большим скоплением народа: будь то публичное выступление или произнесение тоста, ответ у доски или боязнь фотографирования и видеосъемки. В этот момент рой тревожных мыслей пробивается в сознание Миротворца. У него возникает визуальное представление о том, как он стоит перед слушателями, беспокойно глядит по сторонам и в итоге становится общим посмешищем. После неудачного выступления приходит сожаление о произнесенных словах, и внутренний критический голос говорит Миротворцу: «Ты – дурак! Что на тебя нашло, кто тянул за язык?» Вот почему некоторые тренинги по ораторскому мастерству не дают позитивных результатов: неуверенность в себе во время публичного выступления является частным случаем более глубинной проблемы низкой самооценки.

Внутренний критический голос, который соответствует низкой самооценке Миротворца, является функцией внутреннего «родителя» (по Э. Берну), а адекватная самооценка – работа нашего внутреннего «взрослого». Суть психотерапии с точки зрения трансактного анализа заключается в отказе от итоговой самооценки с позиции Родителя и переход к позиции внутреннего Взрослого, который не ставит себе оценок и имеет достаточный уровень самоуважения.

У уролога лечился пациент, страдающий энурезом. Многочисленные попытки избавить его от проблемы успеха не имели. Чтобы как-то помочь человеку, уролог направил его к психотерапевту. Через некоторое время уролог встретил своего бывшего пациента, улыбающегося и довольного, и с удивлением спросил: «Психотерапевт избавил вас от энуреза?»

– Нет, доктор. Энурез остался, но теперь я этим горжусь!

Наглядно процесс и причины формирования низкой самооценки представлены в виде схемы. Верхнюю строку занимают предпосылки появления у людей низкой самооценки. Ниже – замкнутый круг обстоятельств, способствующих ее углублению и разрастанию, препятствующих осознанию и решению данной проблемы.

Итак, во второй части этой главы мы выяснили, что такое самооценка, и рассмотрели проявления низкой самооценки Миротворцев: неуверенность, зависимость от мнения окружающих, стереотипность поведения, несамостоятельность, показное поведение, боязнь публичных выступлений.

ПРИТЧА О СЫТОСТИ И ДОБРОДЕТЕЛИ

Однажды монах очень долго молился Господу о том, чтобы тот еще при земной жизни позволил ему собственными глазами увидеть ад и рай. Как гласит легенда, молился он долго и настойчиво. И вот Господь услышал его молитвы и пришел к монаху во сне. Господь сказал: «Я знаю, что ты живешь праведной жизнью, чтишь меня. За это я покажу тебе и рай, и ад». После этих слов он сначала спустил монаха в ад. Люди там истощенные, злые, раздражительные, ходят в оборванных одеждах, ссорятся. Наступает время обеда. Стоит котел, еда в нем вкусная, аппетитная, наваристая. Подойти к котлу людям мешает глубокая, но неширокая пропасть. У каждого человека в руке была длинная и относительно тяжелая ложка. Каждый пытался подойти ближе и зачерпнуть себе побольше еды. Ложки перекрещивались, места всем не хватало, поэтому начинались ссоры и конфликты, которые заканчивались дракой. В итоге все оставались голодными.

Затем монаха отправили в рай. Что же он видит: часть людей – сытые, упитанные, довольные, а другая часть, как и в аду, голодные и исхудавшие. Монах очень удивился этому обстоятельству.

Приближается время обеда. Стоит такой же котел, так же вкусно пахнет еда, та же пропасть и длинные ложки. Что видит монах: та часть людей, которые выглядят упитанными, успевают не только поесть сами, но и помогают другим, пропуская их к котлу, а худые так стараются заботиться о других, что отступают от котла, пропуская других вперед, а то и кормят их из своей ложки, в результате оставаясь голодными. Монах подумал: «Они стараются попасть в рай, изо всех сил преумножая добродетель в заботе о других. Но зачем им это, если даже в раю они не обладают элементарными благами?»

Что такое любовь, или «Любовь зла, а козлы этим пользуются»

О, люди, как похожи вы На прародительницу Эву: Что вам дано, то не влечет. Вас непрестанно змий зовет К себе, к таинственному древу, Запретный плод вам подавай, А без него вам рай не рай. А. С. Пушкин. Евгений Онегин

ПРИТЧА О ТРЕТЬЕЙ ЖЕНЕ

Молодой дагестанский поэт поехал учиться в Москву, в Литературный институт. Прошел год, и вдруг появилось объявление, что наш студент разводится со своей женой, женщиной из далекого горного аула.

– Почему ты разводишься? – спросили мы у него. – Женился недавно, как видно, по любви. Что произошло?

– Между нами теперь нет общего языка. Она не знает Шекспира, не читала «Евгения Онегина», не знает, что такое «Озерная школа» и никогда не слышала о Мериме.

Вскоре молодой поэт приехал в Махачкалу с женой-москвичкой, как видно, слышавшей о Мериме и Шекспире. Всего год она прожила в нашем городе, и ей пришлось снова возвращаться в Москву, так как муж подал на развод.

– Почему ты разводишься? – спросили мы у него. – Женился недавно, как видно, по любви. Что произошло?

– Между нами, как оказалось, нет общего языка. Она не знает ни слова по-аварски, ни наших аварских обычаев, не понимает характера горцев, моих земляков, не хочет видеть их у себя гостями. Она не знает ни одной аварской пословицы, ни одной аварской загадки, ни одной песни.

– Что же ты будешь делать?

– Придется, наверное, жениться в третий раз.

Мне кажется, что, прежде чем искать третью жену, молодому поэту стоит найти себя.

Расул Гамзатов. Мой Дагестан

Почему одним везет в любви и семейной жизни, а другим – нет? Кому-то попадаются добрые и ласковые жены, заботливые и любящие мужья, а кто-то страдает всю жизнь и не может найти семейного счастья?

О любви написано много книг, сложено немало стихов и песен. Разные теории по-своему объясняют возникновение этого чувства. Давайте на простых примерах разберемся, из чего складываются любовь и семейное счастье. Пусть это будет объективный диалог без иллюзий и розовых очков («Нас свела судьба», «Мы предназначены друг другу» и т. п.). Подумаем, почему мы любим в реальной жизни.

Как возникает любовь? Что движет человеком при выборе объекта любви? Для начала абстрагируемся от этого высокого чувства и поговорим о земных вещах.

Подумаем, какими качествами обладают хорошие, ценные для нас вещи, за что мы их любим.

Разберем простой пример. Перед вами поставлена задача – купить в большом ювелирном магазине лучшее украшение, при условии, что вы не ограничены в средствах: у вас есть счет в банке со многими нулями. Вы пришли в ювелирный магазин, где на витринах выложены различные украшения с подсветкой, ценниками, описанием, все как полагается. Но есть второе условие. Предположим, у вас нет вкуса, вы не разбираетесь в ювелирных украшениях, даже золота от серебра отличить не можете, а спросить, посоветоваться не с кем. Как при такой постановке задачи выбрать лучшее украшение и не ошибиться в его ценности, престижности обладания?

Не спешите читать дальше, подумайте. Я не сомневаюсь, что вы быстро найдете решение поставленной задачи, соответствующее ее условиям. Наверняка вам не раз приходилось делать подобный выбор, не будучи уверенным в соответствии вашего предпочтения поставленной цели. Подумайте.

Ответ прост – самое дорогое украшение будет предпочтительным выбором. Там и золота больше, и бриллианты крупнее, и обработка лучше. Вывод из этого примера сделать несложно: люди больше ценят то, что дорого стоит.

Другой пример. В первом случае мама с сыном пошла в магазин. Малыш, показывая на игрушку пальцем, говорит: «Мама, я хочу, чтобы ты мне ее купила». Мама тут же покупает сыну понравившуюся игрушку. Во втором случае мальчик тоже показывает пальцем на игрушку, но реакция мамы другая: «Малыш, сейчас у мамы нет таких денег. Через неделю будет зарплата, тогда и куплю». Проходит неделя. Все это время мальчик думал об игрушке, мечтал, как будет с ней играть. Его мучили сомненья, не забудет ли мама об игрушке, сдержит ли обещание. Наконец, мама выполняет обещание и покупает игрушку. Вопрос: «К какой игрушке мальчик будет сильнее привязан – первой или второй?» Ответ очевиден – вторую игрушку он будет больше любить и ценить, потому что получил ее не по первому требованию, а целую неделю думал о ней, хвастался ребятам, какую хорошую и красивую игрушку купит мама в подарок. Можно сделать вывод: больше всего ценится то, что достается не сразу. Мы сильнее дорожим тем, чего ждем, о чем мечтаем, предвкушая, насколько изменится наша жизнь, когда это новое появится. И чем дольше мы ждем, тем достижение дороже.

– О, чем можно тронуть ваше каменное сердце?

– Попробуйте алмазом!

В третьем примере мальчик собственными руками собрал модель машинки. Он копил деньги, ходил в магазин, сам выбирал и покупал колеса, моторчик и другие запчасти, тратил время на сборку. И вот машина готова. Но неожиданно приезжает дядя и дарит мальчику аналогичную модель из магазина, тоже с моторчиком. Снова вопрос: какую машинку, свою или подаренную, будет больше ценить и любить мальчик? Ответ снова очевиден: игрушку, собранную собственными руками, мальчик будет ценить и любить сильнее, чем ту, которую ему подарили. Вывод из этого примера – мы дорожим тем, на достижение чего потратили усилия. Следовательно, для людей более значительно то, во что они вкладывают свое время, силы и средства.

Вот четвертый пример. У маленького мальчика была любимая игрушка – машинка, с которой он долго играл. Но, как многое на свете, она ему надоела и теперь спокойно пылится на полке, не вызывая прежних бурных эмоций. Но вот в гости приходит соседский мальчик и просит: «Петя, дай мне поиграть с твоей машинкой!» Как думаете, отдаст наш герой свою прежде любимую игрушку соседу? Я думаю, вы уже уловили ход мыслей и понимаете, что свою машинку Петя никому не отдаст. Он снимет ее с полки и начнет демонстративно играть, всем видом показывая, как она ему нужна и интересна.

Что имеем – не храним, потерявши – плачем.

Козьма Прутков

Вывод, который можно сделать из этого примера: то, чего мы лишаемся помимо собственной воли, что рискуем потерять, в этот же самый момент приобретает для нас значимость и ценность. Это заставляет по-особому относиться к вещам, которые уже не представляют для нас интереса, но в связи с угрозой потери вновь стали желанными.

Что собирают коллекционеры? С точки зрения формальной логики полную ерунду. Бумажные купюры прошлого века, на которые ничего нельзя купить; старые пластинки, которые никогда не издадут качественный звук; марки, на которые не отправишь ни открытку, ни конверт, и т. д. По сути, эти вещи бесполезные, в хозяйстве не пригодятся, но многие люди с удовольствием их коллекционируют, платя большие деньги. Какая марка выше всего ценится? Марка в единственном экземпляре, потому что не каждый может позволить себе ею обладать. Редкие вещи стоят гораздо дороже. Ценится эксклюзив, а не ширпотреб, то, что есть лишь у тебя в единственном числе. Вывод: ценятся эксклюзивные и редкие вещи, которые не каждый может себе позволить.

Интересный вопрос: как узнать, насколько вещь ценна и востребована, если нам неизвестна ее стоимость? Как это проще всего выяснить? Определить ценность вещи или продукта можно по тому, как к ней относятся другие люди: друзья, коллеги по работе, знакомые. Если ваше окружение предпочитает иметь дом на Рублевке и считает это престижным, велика вероятность, что вы купите дом именно там, хотя за те же деньги можно приобрести особняк в Испании. Недавно в моду вошли «рваные» джинсы, оголяющие весьма интимные места на фигуре, далекой от идеала. Не все одобряют столь откровенную демонстрацию, но многие надевают такие джинсы, потому что это принимается большинством: «Раз звезды эстрады так одеваются, чем я хуже? Значит, так модно и престижно». На этом строится индустрия моды – всем объявляется, что в текущем сезоне модно носить. Кутюрье выпускают коллекции, доходчиво объясняя, что носить. И вот уже толпы модниц гоняются за новой коллекцией, чтобы одеться именно таким образом. В результате все хотят иметь то, что имеют или к чему стремятся другие, как в пословице: «Что крестьянину, то и обезьяне».

– По-моему, самое большое счастье для женщины – выйти замуж за того человека, за которого она хочет.

– Нет, самое большое счастье – выйти замуж за человека, за которого хотела выйти другая.

Итак, подытожим, что определяет для нас ценность вещей:

• материальная стоимость, дороговизна;

• длительность ожидания, время, потраченное на приобретение;

• вложенные усилия, трудоемкость получения вещи;

• возможность лишиться вещи;

• эксклюзивность, непохожесть вещи на другие;

• стремление других обладать данной вещью.

Перечисленные рычаги и обстоятельства лежат в основе такого чувства, как любовь. Можно с этим спорить, не соглашаться, но реалии жизни таковы. Если предположить, что в произведении Шекспира кланы Капулетти и Монтекки дружили, а Ромео и Джульетту попытались бы свести, они разбежались бы через неделю, надоев друг другу. Нет препятствия – нет любви, есть препятствие – есть любовь.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Однажды ко мне на прием пришел молодой человек 22 лет, который сильно переживал из-за несчастной любви к девушке. Черты его характера было видно невооруженным взглядом: желание произвести впечатление, понравиться. Он писал стихи, которые печатались в журналах, мог красиво говорить, удивлять эрудицией. История его любви проста. Он легко познакомился с девушкой, которая ему понравилась, произвести на нее впечатление было для него пустяковым делом. Первое время девушка была от него без ума – букеты роз, стихи с посвящением, песни под луной, романтика.

Однако все хорошее постепенно надоедает. Через какое-то время девушку начали раздражать надоедливые ухаживания, букеты и стихи стали обыденностью. Молодому человеку было все труднее придумать что-то новое. Постепенно девушка стала терять к нему интерес и в один прекрасный день объявила, что хочет расстаться. У молодого человека хватило фантазии лишь на то, чтобы нанести себе порезы на предплечье, вызвать скорую помощь и выпить упаковку таблеток (потом выяснилось, что он принял лишь две таблетки, остальные выбросил). Естественно, узнав об этом, девушка вернулась. Вновь вспыхнули чувства, и на какое-то время все наладилось. Стратегия поведения молодого человека не изменилась: ежедневные букеты, стихи, песни, постоянные SMS («С добрым утром! С хорошим днем! С прекрасным вечером! Сладких снов!»), короче – перебор. Как следствие, девушка делает вторую попытку уйти, и опять самопорезы, истерики, «скорая». Но на этот раз девушка реагирует спокойнее.

После этого случая молодой человек в подавленном состоянии попадает ко мне. Единственным его запросом на психотерапию было: «Помогите мне вернуть любимую». Этот запрос не был главной целью психотерапии, но, чтобы временно вернуть спокойствие молодому человеку, нужно было сделать так, чтобы они были вместе. Молодой человек предложил девушке прийти с ним на сеанс психотерапии. Но перед визитом мы договорились, что в середине сеанса он спокойно и решительно первым предложит девушке расстаться. Когда они пришли, было очевидно, что у девушки «полный сумбур» в голове: с одной стороны, она говорила, какой он хороший и замечательный, с другой – хотела расстаться, не понимая, почему. Мы-то с вами знаем, что причиной была его доступность, низкая стоимость, отсутствие препятствий на пути любви.

И вот во время сеанса молодой человек смело и решительно заявляет о том, что они расстаются навсегда. Ни о каких дружеских отношениях речи быть не может. Он вернул ей все подарки и фотографии, подчеркнув, чтобы она не искала с ним встреч и не звонила: «Расстаемся навсегда, пусть тебе встретится молодой человек, которого ты полюбишь!» Девушка, которая до сеанса хотела расстаться с моим клиентом, вдруг стала отговаривать его от разрыва. Теперь она убеждала его, что не все потеряно и можно наладить отношения: «Все получится, не надо торопиться». После этого сеанса они помирились. Молодой человек старался учитывать советы, которые я дал ему на будущее, и его отношения с девушкой сложились вполне счастливо.

Как часто мы наблюдаем такую картину! Девочка – умница, красавица, спортсменка, активистка, вокруг много положительных перспективных молодых людей, которые предлагают ей руку и сердце, дарят цветы и подарки, стараются занять ее досуг. А она их не любит. Мама говорит: «Дочка, повстречайся с этим молодым человеком, присмотрись, он из хорошей семьи», или: «Дочка, выходи за него, он тебя любит, на руках всю жизнь будет носить». Мать понимает, что с ним у дочери все будет хорошо. Но дочка выбирает неизвестно кого: непутевого разгильдяя, который в ней нисколечко не заинтересован. Просто его самолюбие тешит тот факт, что рядом такая классная девчонка. А она добивается его, отвергая приличных ухажеров.

Теперь-то мы с вами знаем, что у положительных ребят нет шансов, потому что в сознании этой девушки рейтинг успешных молодых людей очень низкий, они стоят для нее «три копейки» и никуда не денутся. Зато тот, кого надо удержать и влюбить в себя, – задача на многие тысячи рублей. Потому что «гарный хлопец» задействовал все рычаги, описанные выше. Он не заинтересован в девушке и может сделать ей больно, унизить, заставить страдать и так становится для нее менее доступным, эксклюзивным, дорогим, ценным. В него постоянно нужно вкладывать силы, время, деньги. Она до конца не уверена, останется он с ней или предпочтет другую.

Или как объяснить поведение и страдания молодого человека, который влюбился в девушку из неблагополучной семьи, без высшего образования и стремления учиться, к тому же она не особенно стремилась встречаться с ним. Он решал многие ее проблемы, помогал финансово, предлагал устроить в институт, а она решила уехать за границу поработать танцовщицей.

За неделю до отъезда заставила его взять отпуск и поехать с ней отдыхать – на прощание оторваться по полной. Уже из-за границы девушка посылала ему SMS, как у нее все хорошо и прекрасно. Он сильно переживал, страдал от сильной безответной любви, был готов сделать все возможное и невозможное. А потом через близких подруг узнал, как на самом деле плохо у нее обстоят дела; попытался увезти ее домой. Строил планы: как устроит ее на высокооплачиваемую работу и поможет поступить в институт, оплачивая учебу. Из-за сильной любви он избегал отношений с другими хорошими и самостоятельными девушками, которые искали с ним встречи, стремились быть ближе и хотели построить серьезные отношения. А он заявлял, что они – друзья, так как есть другая, любимая.

Сейчас мы с вами можем объяснить, почему так происходит. Потому что в свою «любимою» девушку он вкладывал много времени, сил, денег. Потому что она дорого досталась, уехала помимо его желания и воли. Потому что он только предвкушал счастливую семейную жизнь с ней, но ничего подобного не будет. Скорее всего, она добилась любви этого молодого человека неосознанно, интуитивно «правильно» нажав на нужные клавиши.

А теперь главное: как любовь и счастливая семейная жизнь связаны с самооценкой?

Человек с высокой самооценкой выстраивает отношения с позиции самоуважения. Он автоматически «нажмет на клавиши любви» и с самого начала заставит партнера платить высокую цену за себя, будет труднодоступным и покажет, что он эксклюзив, а не ширпотреб, потребует тратить на него силы, время, деньги. А если ему что-то не понравится, открыто заявит об этом, тем самым держа партнера в напряжении и показывая, что может в любой момент уйти. Такой человек всегда будет желанным объектом любви, его будут добиваться, о нем будут мечтать. О таких слагают стихи и песни.

Миротворец, напротив, будет постоянно наступать на те же грабли любви. Он с самого начала легко доступен и мало себя ценит, поэтому будет вешаться на первого встречного.

Миротворец сразу даст понять, насколько у него серьезные намерения и велика преданность, не позволяя партнеру вкладывать в отношения усилия и добиваться их сохранения. Он будет бояться потерять и испытать боль потери, думая, что сам не является желанным предметом обладания для своего партнера. Миротворец охотно будет тратить силы, деньги, время, ничего не требуя взамен, думая, что это и есть залог обладания партером, но о полном обладании при таком варианте и речи быть не может. Миротворцу постоянно важна оценка его действий, ради нее он будет жертвовать собой и своими интересами. В результате, при всех стараниях, мнимых добродетелях и достоинствах, такой партнер никому не нужен и не любим. Эпитеты, которыми его награждают, – тряпка, подстилка, подкаблучник. Это в лучшем случае. А в худшем Миротворца используют, постоянно издеваясь над ним, иногда и руку прикладывая.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Как-то в один день ко мне на психотерапевтический прием пришли две пациентки одного возраста – 23 лет. Первую звали Эльвира, она последний год училась на заочном отделении менеджерского факультета и одновременно работала менеджером продаж в коммерческой фирме. Вторую девушку звали Юлия, и она на тот момент была фотомоделью.

Проблема, с которой обратилась Эльвира, касалась отношений в коллективе, точнее, ее лидерских притязаний и конфликтов на этой почве. Она считала свой труд малооплачиваемым, хотела высокой заработной платы, ноутбук, личный транспорт. В ходе беседы выявился сильный истерический радикал: желание нравиться окружающим, всегда быть в центре внимания, играть на публику. Она считала себя очень красивой и умной, хотя ничего особенного в ней не было. В поведении преобладали демонстративность и театральность, желание привлечь внимание любой ценой. Ее сопровождал молодой человек по имени Алексей, который хорошо к ней относился, смотрел на нее преданными глазами, буквально сдувал с нее пылинки и старался во всем ей угодить. В конце беседы, когда Алексей вышел, я сказал Эльвире, как ей повезло с молодым человеком, и спросил, не собирается ли она за него замуж. В ответ услышал: «Ну что вы, Алексей Алексеевич, он мне надоел. Закачу ему истерику, заплачу, а сама сквозь слезы смеюсь. Какой он идиот, что ведется и делает все, что я захочу».

Нужно отметить, что истерические личности очень ревнивы. Эльвира не была исключением. А дальше в их отношениях произошло следующее: Эльвира с Алексеем пошли в ночной клуб, и там ей показалось, что он по-особенному взглянул на одну девушку. Этого было достаточно, чтобы закатить истерику прямо в клубе. Начался скандал. Эльвира на виду у всех подошла к незнакомому молодому человеку и поцеловала его, сказав: «А тебе приятно, если я вот так буду с другими мужчинами заигрывать?»

Молодежь в клубе перестала танцевать, все с интересом наблюдали за развитием событий. Когда истерика достигла пика, Эльвира сделала так, чтобы Алексей ее толкнул. Театрально упав, она схватилась за живот, давая понять, что случилось страшное. Тут же вызвали скорую помощь. Молодые люди встали на защиту девушки и отправились выяснять отношения с Алексеем за пределами ночного клуба.

Приехавшая «скорая» слегка разрядила ситуацию, Эльвиру погрузили на носилки и увезли. До ближайшего магазина, где она, купив две бутылки коньяка бригаде скорой, благополучно пошла домой. На многочисленные звонки и SMS Алексея Эльвира не отвечала, дома ее не было – жила у подруги. Через несколько дней она ответила на звонок Алексея, сообщив, что лежит в больнице, ей сделали операцию, и во всем виноват он. Алексей всячески уговаривал простить его, помириться; мама Алексея готова была взять Эльвиру «с потрохами» в жены своему сыну, лишь бы не было никаких последствий.

Наконец, через пять дней Эльвира согласилась принять в больнице Алексея с его мамой. Выбрав в качестве объекта встречи большую больницу, она пришла туда на полчаса раньше, переоделась в домашний халат, тапочки и вышла к ним навстречу. Алексей и его мама слезно умоляли ее простить и выйти замуж; мать была готова отдать квартиру, дачу, лишь бы все кончилось миром. Некоторое время Эльвире нравилось происходящее, она наслаждалась своим спектаклем и тем, как ловко ей удается играть на чувствах других. Закончилось все до банального просто: через некоторое время Эльвире надоела игра, и она благополучно бросила Алексея. На прием ко мне через несколько месяцев она пришла в сопровождении нового молодого человека, такого же внимательного и доброго, как прежний. При этом она устроилась на новую работу с более высокой зарплатой, ноутбуком и корпоративным автомобилем.

Другая девушка, Юлия, была очень красива, элегантна и деликатна. Но в глаза бросался толстый слой грима на лице, который скрывал синяк под глазом и красноту заплаканных глаз. Ее история проста. Будучи фотомоделью, Юлия, усердно работая над собой, добилась многого. Подиумы, показы, фотографии на обложках глянцевых журналов и т. п. Несколько лет назад она познакомилась с молодым человеком, который был бизнесменом средней руки. Сначала все было романтично и красиво, Юлия верила, что он – тот, кто ей нужен, и делала все, чтобы ее молодому человеку было хорошо, удобно, комфортно. Дарила ему подарки, за свой счет подбирала гардероб, максимально окружила заботой и вниманием.

Они стали жить вместе, она с удовольствием вела домашнее хозяйство, стирала, гладила, готовила обеды, делала уборку в квартире и со временем «обесценила» себя в глазах партнера. Отношение молодого человека изменилось, он стал больше времени проводить с друзьями, пристрастился к алкоголю, начал изменять, много внимания уделял игровым автоматам, что привело к игровой зависимости, а его бизнес прогорел. Прекрасно живя за счет Юлии, он постоянно ревновал, скандалил, не разрешал ей сниматься в журналах, из-за чего у Юлии сорвались многие контракты. А будучи в плохом настроении, он мог закатить скандал на пустом месте и ударить. На мой вопрос: «Почему вы, такая красивая и успешная, не уйдете от него?» Юля ответила: «Ну что вы, Алексей Алексеевич, какая я красивая? Просто симпатичная и ничего особенного не добилась».

Две молодые женщины и две очень разные судьбы. Первая, высоко себя ценя, получила в этой жизни все, имея посредственную внешность и весьма средний интеллект, а вторая, обладая внешностью, трудолюбием и явно заниженной самооценкой, не получила в этой жизни ничего, кроме слез и унижений.

ПРИТЧА «АРОМАТ ОРХИДЕИ»

Много-много лет назад, в стародавние времена, в одной восточной стране у восточного мудреца по имени Линь-Чу был молодой ученик, который влюбился и решил жениться. Пылкий юноша признался своему учителю:

– Добрый Линь-Чу! Если бы ты знал, как она прекрасна. О, моя невеста похожа на чудный цветок орхидеи, что растет, окруженный заботами искусных садовников в оранжерее императора.

– Ты бывал в саду великого императора, славный юноша? – удивился мудрец Линь-Чу.

– Нет, я не видел этот дивный цветок, но много слышал о нем, – отвечал юноша. – Меня волнует другое. Как много вокруг красивых девушек. Щеки одной подобны персику, лицо другой как полная луна, а губы третьей напоминают бутон алой розы!

– Это так, – согласился мудрец.

– Но я начинаю весь дрожать, моя кровь бурлит, едва вижу край одежды моей единственной! – продолжал юноша. – Меня попеременно бросает то в жар, то в холод!

– Ничего удивительного, – улыбнулся мудрец Линь-Чу. – Это то, что в древности называли ароматом орхидеи. Легким порывом теплого ветерка тебя настигает волшебный дразнящий запах, и ты начинаешь растворяться в нем, внутри тебя все трепещет и…

– Как это верно! – повторил вслед за учителем влюбленный юноша. – Аромат орхидеи!

Прошло время. Пылкий юноша стал примерным мужем и любящим отцом, жизнь его текла ровно и гладко, подобно неторопливой и полноводной реке.

И вот однажды ученик посетил своего старого мудрого учителя.

– Добрый мой учитель, лишь одно печалит меня, – сказал достойный муж. – Моя жена по-прежнему прекрасна. Она похожа на чудный цветок орхидеи, что растет, окруженный заботами искусных садовников в оранжерее великого императора.

– Да, я бывал там не раз, – кивнул головой мудрец.

– Но я спокоен, как камень, когда вижу ее тело, кровь не бурлит, меня не бросает ни в жар, ни в холод! Ты ошибался, добрый учитель, когда говорил мне про аромат орхидеи. Я забыл его, – печально закончил ученик.

Мудрый Линь-Чу коротко молвил:

– Орхидеи не имеют запаха. Дело в том, что ты слишком близко подошел к цветку своего воображения.

Любовь миротворца

МЕТАФОРА «САМЫЙ СМЕЛЫЙ»

В далекой стране жила принцесса невиданной красоты, о руке и сердце которой мечтали многие принцы из самых богатых королевств. Надо сказать, о принцессе говорили, что она не по годам мудра и хитра, завоевать ее расположение не так-то просто. И вот настал час, когда принцесса объявила, что решила выбрать себе супруга. Это известие мгновенно облетело весь мир, и самые знатные юноши устремились в ту страну в надежде заслужить благосклонность принцессы.

Все женихи собрались на огромной площади перед дворцом, ожидая появления принцессы. Наконец, она вышла на балкон и осмотрела площадь. Увидев, какое огромное количество желающих на ней жениться, принцесса сказала такие слова:

– Претендентов на мою руку очень много, и мне это приятно, но как трудно в таких обстоятельствах сделать выбор. Пожалуй, я определю главное качество, по которому выясню, кто из вас годится мне в мужья. Я выйду за того, кто проявит самую большую смелость.

Сказав так, принцесса дала принцам месяц, чтобы проявить себя. Когда время вышло, принцы предстали перед принцессой, чтобы похвалиться проявленной смелостью и удивить ее. Не все вернулись, так как некоторые сложили головы, пытаясь совершить самый смелый поступок ради принцессы. Таким образом, список претендентов значительно сократился.

Те, кто вернулся живым, по одному выступали вперед, рассказывая о своих победах и принося в дар принцессе свои трофеи. Каких только историй не услышали принцесса и присутствующие! Каких только удивительных и ценных подарков не преподнесли женихи в этот день. Здесь были и сраженные великаны с чудовищами, и добытые в чудесных странах волшебные вещи… Принцы удивляли примерами решительности и смелости, которую они проявили, желая поразить воображение возлюбленной. Каждый надеялся, что именно его историю принцесса оценит, изощрялся в красноречии и оригинальности изложения.

Лишь один красивый и серьезный принц молча стоял в стороне и спокойно наблюдал за происходящим. Когда все принцы продемонстрировали принцессе свои достижения, она с удивлением и недовольством спросила его:

– Почему ты не участвуешь вместе со всеми в состязании за право жениться на мне? Может, тебе не о чем рассказать? Или у тебя не хватило смелости совершить ради меня необычный поступок?

Принц спокойно ответил:

– О моих поступках знают многие, и никто не назовет меня трусом. Я услышал здесь много интересных историй, доказывающих смелость присутствующих. Но ни у одного из них не хватило смелости возразить капризной девчонке, требующей от влюбленных в нее мужчин бесполезно рисковать своей жизнью ради развлечения.

Принцесса была поражена словами принца и в смятении удалилась, сказав всем, что по-прежнему не готова принять решение. Огорченные принцы разъехались по своим королевствам, теряя надежду жениться на принцессе. А сама принцесса день ото дня все больше думала о юноше, который неожиданно и странно бросил ей вызов. В результате она решилась ему написать и в письме признала себя неправой в том, что затеяла опасный конкурс, не думая о жизни его участников, а также просила принца о встрече. Принц ответил ей согласием и через некоторое время явился к принцессе с предложением руки и сердца, которое она, конечно, с радостью приняла, считая принца самым мудрым и смелым на свете.

В любви Миротворцам не позавидуешь. Они живут иллюзиями о гармоничных безоблачных отношениях, полных любви, внимания и заботы. Их главная задача в браке, по их же мнению, – «лишь бы любимому рядом было спокойно и хорошо», а основное правило – всегда входить в положение партнера.

Женщины-Миротворцы, как правило, рано выходят замуж или, наоборот, долго не могут найти супруга. В любом случае, выбор у них небольшой. Им попадаются мужья-алкоголики, легковозбудимые психопаты, в лучшем случае закоренелые эгоисты, которые будут ездить на них верхом в быту и при этом изменять.

Жена всегда подозревала мужа в измене. Наконец, в одну из ночей он пришел домой сильно навеселе и в губной помаде…

– Жак! Я никогда не соглашусь играть роль второй скрипки!

– Какой второй скрипки? Скажи спасибо, что вообще в оркестре играешь!

Для женщины-Миротворца измена мужа в порядке вещей. На одном из сеансов семейной психотерапии муж так прямо и объявил: «Мы – мужчины и “должны разбрасывать семя”, поэтому у меня должно быть много женщин!» При этом жена-Миротворец собирала ему вещи и кормила его, зная, что он уйдет «налево». Проезжая мимо дома, он мог легко помахать рукой, отправляясь встречать Новый год с другой женщиной. В их семье это было в порядке вещей. В конце концов, по прошествии многих лет жена оказалась в отделении неврозов в состоянии глубокой депрессии.

Женщины-Миротворцы в самых крайних проявлениях готовы сделать для мужа все. Одна моя клиентка изводила себя диетами, чтобы быть худой и стройной, коротко стриглась – такой типаж нравился ее первому мужу, по его словам. Как она ни старалась, муж ее бросил. Ей удалось выйти замуж вторично. Новый супруг предпочитал «кустодиевские» формы и длинные волосы. Женщина бросилась угождать его вкусам, но счастья браку ее старания не принесли.

При разводе женщины-Миротворцы часто не настаивают на алиментах. Им кажется, что так они проявляют гордость. На самом деле это трусость и страх не справиться с ситуацией.

У мужчин-Миротворцев судьба складывается не лучше, их удел – жена-стерва.

Два старых друга встречаются на годовщине свадьбы одного из них.

– И как тебе супружеская жизнь?

– Ну, как, пить нельзя, курить нельзя…

– Наверное, жалеешь?

– Жалеть тоже нельзя…

Мужчины-Миротворцы, как правило, не имеют большого сексуального опыта. Женщин, с которыми они выстраивают хоть какие-то отношения, можно пересчитать по пальцам. Они испытывают трудности при знакомстве, смущаются, краснеют.

В самолете очень скромный молодой человек никак не может решиться заговорить с миловидной соседкой. Наконец, собравшись с силами, он говорит:

– Извините, вы тоже летите этим самолетом?

Очень хорошо подмечена проблема мужчины-Миротворца в советском художественном фильме «Экипаж», где роль Миротворца показана в образе штурмана самолета Валентина Ненарокова – типичного Миротворца, заботливого мужа и отца, от которого уходит жена.

Миротворцы долго остаются верны одному партнеру. Даже если предмет любви состоит в браке, они могут годами его дожидаться, играя вторую роль в жизни партнера и позволяя себя использовать. Миротворец будет гробить свое здоровье на работе, пытаясь заработать больше денег для удовлетворения прихотей любимого. Как в анекдоте: «Может ли жена сделать мужа миллионером? Может, если муж – миллиардер». В любом случае сценарий один: Миротворец живет интересами своей второй половины, надеясь, что его оценят. В итоге они остаются ни с чем «у разбитого корыта». Супруги Миротворцев, высосав все соки, в итоге бросают их, предварительно и благоразумно отобрав все имущество.

Во втором и следующих браках, если таковые имеются, Миротворцы разыгрывают тот же сценарий, вставая на те же грабли. Соответственно им так же не везет.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Однажды ко мне на прием попала женщина 39 лет по имени Марина. Пришла она, казалось бы, с совершенно простым вопросом: как попросить денег у мужа на выпускной вечер дочери. С мужем они давно не жили вместе: когда девочке исполнилось два года, муж ушел к другой женщине. Официально развод не был оформлен. Муж занимался бизнесом и материально им помогал. Четыре года, прожитые в браке, Марина старалась быть хорошей женой, кроме учебы и работы, полностью вела домашнее хозяйство. Муж был окружен чрезмерной заботой и вниманием. Марина все время входила в его положение, когда он задерживался или вообще не приходил домой ночевать, понимала, насколько «тяжел» труд бизнесмена. Даже когда появился ребенок, муж не был обделен вниманием. В итоге, несмотря на сверхзаботу и внимание, Марина стала мужу неинтересна, и он ушел к другой. Марина жила вдвоем с дочкой, стараясь сохранить с мужем хорошие отношения. Так как они не были официально разведены, алименты муж не платил, просто давал деньги на содержание дочери при личной встрече. Суммы были немаленькие, но случалась такая финансовая поддержка редко. Поэтому, если разделить эти суммы на все месяцы, в течение которых Марина ничего не получала от мужа, получалось совсем немного. В течение многих лет Марина старалась материально рассчитывать на себя и много работала, чтобы достойно содержать дочь. И вот окончание школы, выпускной бал, поступление в институт, а у Марины возникли материальные трудности. Она оказалась не в состоянии справиться с возникшими расходами. Когда я спросил, что мешает ей попросить у мужа денег, она начала пространно объяснять, как «тяжело» живется мужу, что у него в новом браке есть ребенок, он много работает, устает и, главное, что он в ближайшее время едет отдыхать – сплавляться на байдарках по горным рекам. На мое замечание: «Какая связь между отдыхом мужа и возможностью попросить денег?» Марина ответила: «Вы что, не знаете? Сплавляться по горным рекам во много раз дороже, чем съездить отдохнуть в Турцию». То есть и после расставания с мужем она продолжала жить его интересами, ставя их выше своих, ущемляя себя и дочь.

Миротворец возлагает большие надежды на свою вторую половину и на то, что от нее можно получить, но одновременно полон страха. Он заранее готовится к разочарованиям и не доверяет людям, провоцирует в партнере ожидаемое поведение, которого сам же боится.

Мужчина-Миротворец боится проявлять собственные чувства, но старается произвести впечатление самоуверенного и сильного человека, хотя внутренне неуверен, беспомощен и напуган. Он дает обещания, превышающие его реальные возможности, надеясь, что все будет хорошо («Заработаю денег, купим квартиру через год, поедем отдыхать…»).

Не имея сил предоставить обещанное, загоняет себя в угол. Женщина-Миротворец пытается произвести впечатление общительной и разговорчивой, но внутренне тоже чувствует себя неуверенной и беспомощной.

Другой проблемой Миротворцев является то, что они не делятся страхами с будущими супругами. Миротворец боится, что партнер поймет, какой он «ничтожный человек», и разлюбит. Не умея сказать партнеру о своих надеждах, ожиданиях, претензиях и страхах, Миротворцы мысленно убеждают себя в том, что партнер должен сам догадаться, что происходит у него внутри, и обвиняют партнера в том, что он «не телепат». Не давая обратной связи, Миротворец постоянно обижается на партнера за то, что тот не видит, что с ним происходит: «Он же видит, что я устала», или: «Неужели незаметно, что я несколько дней без настроения?», или: «Мне нужна его помощь, почему он ее не предлагает?». Рано или поздно это приводит к разочарованиям и мысленному обвинению партнера в отсутствии чуткости и разладе отношений. Одна клиентка на полном серьезе утверждала, что муж к ней невнимателен, потому что тот, видите ли, когда-то не подал ей руку. От Миротворца часто можно услышать, что в семье главное – понимание, а еще лучше, чтобы это понимание приходило без слов. Он прикрывает пониманием свои комплексы и неправильные установки, хочет, чтобы партнер исполнял те желания и просьбы, которые не смеет озвучить. Так, женщины-Миротворцы часто бывают недовольны подарками мужей, а мужья просто не знают о вкусах супруги, так как она их скрывает.

В моей практике есть поистине анекдотичные примеры на эту тему. Так, одна клиентка – женщина 26 лет рассказала, что молодой человек, с которым она встречается несколько лет, постоянно дарит ей аксессуары для мотоспорта. Все дело в том, что на его случайный вопрос в начале знакомства, любит ли она кататься на мотоциклах, девушка ответила «да, очень», желая удивить и понравиться. С тех пор молодой человек, приняв эти слова за чистую монету, регулярно дарит ей хорошие, дорогие подарки, имеющие отношение к мотоциклам: шлемы, наколенники, футболки элитных байкерских клубов.

Другая клиентка, будучи замужем несколько лет, все время получает от супруга в подарок цветы. Одни и те же – красные гвоздики, которые эта женщина терпеть не может, но открыто сказать об этом она даже не пытается. Хотя нет ничего проще, чем сказать супругу громко и внятно, какие цветы она хотела бы получить. Ведь он дарит ей эти несчастные гвоздики не для того, чтобы задеть или обидеть. Для Миротворца типично ожидание, что супруг должен чудесным образом сам обо всем догадываться. Но он не может прочесть мысли. Скольких недоразумений удалось бы избежать, если бы партнерам прямо говорили о своих претензиях, желаниях, мыслях, чувствах.

Часто Миротворец боится озвучивать свои желания, раскрывать свои чувства и истинные намерения лишь потому, что опасается быть непонятым, неправильно оцененным, осмеянным. Внутренний конфликт, возникающий на почве собственной закрытости, им самим не осознается.

В получении подарков есть и другая сторона медали. Во внутреннем мире Миротворца происходит борьба мотивов: с одной стороны, им приятен подарок или внимание, с другой – им жалко денег или усилий, которые были потрачены. «Это же так дорого!» или «Зачем ради меня так стараться!». Миротворцу кажется, что есть более нужные вещи, в которые стоит вложить деньги (одеть ребенка, сделать ремонт в квартире, расплатиться по кредиту и т. д.). Так, для одной моей клиентки муж заказал дорогой автомобиль, причем сам нашел для этого деньги. Супруга долго не могла принять подарок, даже собиралась поехать в автосалон и отказаться от автомобиля, но в последний момент муж сумел ее отговорить. На сеансах психотерапии женщина искренне удивлялась самой себе: «Почему я не могу принять подарок, не могу ему радоваться?»

Женщины-Миротворцы, как, в общем-то, и мужчины, часто попадаются на удочку понимания. Они готовы делать все мыслимое и немыслимое, лишь бы их понимали, ценили, предугадывали желания и потребности. Они, как партизаны на допросе, не выдадут своих истинных чувств и намерений, будучи искренне убеждены, что партнер обязан прочесть их мысли. А проблема на самом деле в неумении Миротворцев элементарно высказывать вслух свои потребности и просить других о мельчайших услугах для себя. Такие обиды в душе Миротворца часто накапливаются как снежный ком и, когда чаша терпения переполняется, прорываются наружу, до глубины души изумляя ничего не ожидавшего партнера.

В бессилии гнев очень сильный.

Древнеиндийская мудрость

При этом Миротворец, как правило, не в состоянии объяснить, почему он долго молчал об огромном количестве часто не слишком значительных претензий, почему не высказывал их по мере появления. Таким образом, Миротворцы многого себя лишают и углубляют конфликт в отношениях с близкими людьми.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

У одной моей клиентки-Миротворца есть семья: муж и двое детей. Кроме того, есть любовник, который, по ее словам, «очень хорошо ее понимает и помогает ей». А муж «так себе, никакого понимания и поддержки». Вот ее рассказ об одной ситуации:

«Недавно мне потребовалось оформить документы, я целый день носилась как угорелая, а любовник в течение дня мне звонил, посылал SMS, интересовался, как у меня дела, где я и что делаю. Поддерживал, говорил, какая я молодец и что у меня все получится. Когда я рассказала мужу о том, что назавтра еще остались документы, которые нужно подписать, а мне надо на работу, он сухо ответил: “Положи документы на стол, сделаю все сам”, – и продолжил читать газету. Через два дня приносит документы: “Возьми, я все оформил и подписал”. Чурбан бесчувственный, никакой теплоты от него».

Когда она бегала оформлять документы, потела в душных помещениях, ругалась в очередях, а любовник просто названивал, высказывая сочувствие, – это ей представлялось реальной помощью и поддержкой. А когда муж сделал все сам и принес готовый результат, не претендуя на похвалу, просто спокойно помог, она не разглядела в этом проявления любви и заботы.

Миротворцы, как правило, теоретически представляют, что в семье муж и жена не должны отличаться друг от друга в ролях, выступать равными партнерами. В действительности они вступают в брак, надеясь на высокую оценку и повышение самооценки за счет партнера. Вот почему Миротворцы часто связывают свою жизнь со слабыми и теми, кто нуждается в их помощи (женщинами старше себя или, наоборот, значительно младше, с инвалидами). Они надеются, что партнер оценит их старания по достоинству и всю жизнь будет преисполнен благодарности.

В других случаях Миротворцы стремятся в браке воспользоваться качествами партнера, которых им не хватает, ищут всезнающего, всесильного, неэгоистичного, «хорошего» родителя и покровителя, который решит за них все проблемы и прикроет их слабость.

Особая ситуация складывается, когда муж и жена оба – Миротворцы. В таких отношениях один является для другого своего рода «черным ящиком»; неизвестно, что происходит внутри, а обиды по малейшим незначительным поводам – обычное дело. Типично, когда после «неправильного», обидного действия Миротворец замыкается и говорит об этом только на следующий день или через несколько недель, а то и вообще молчит, считая себя жертвой.

Приведу пример. Одна супружеская пара на семейной психотерапии обсуждала «конфликтную» ситуацию: муж учил жену управлять автомобилем, на одном из поворотов она не успела последовать его совету – вовремя переключить скорость, ничего опасного для жизни не произошло. Посчитав это обидой и невниманием со стороны жены, муж замкнулся на целую неделю, а супруга-Миротворец в течение этой недели искала подход к мужу, чтобы поговорить о произошедшем и оправдаться, так как считала себя виноватой в своей неловкости. Очевидно, что если бы супруги сразу, как говорится, «на месте преступления», выразили свое отношение к ситуации, конфликт не казался бы им столь значительным, как по прошествии времени. Скорее всего, непонимание друг друга было бы быстро устранено и забыто.

В отношениях, когда муж и жена – Миротворцы, «закрытость» обоих порождает конфликтные ситуации, которые долго остаются без развязки. Комичным примером такого непонимания может служить сюжет рассказа О. Генри, где жена, пожертвовав красотой, продала свои длинные волосы и купила мужу цепочку для часов на Рождество, а любящий муж, в свою очередь, продал часы, чтобы купить жене красивый гребень для волос.

При этом для отношений, в которых оба партнера – Миротворцы, характерны повышенные требования друг к другу и стремление переложить свои обязанности на партнера. Причины этого могут быть разные – от боязни не справиться с ситуацией до откровенного деспотизма в отношении партнера и желания самоутвердиться за его счет. При этом супруги доходят до абсурда, выясняя, кто вынесет мусор, вымоет пол, сходит в магазин, позвонит сантехнику и тому подобные мелочи, которые легко сделать самому. Таким образом, Миротворцы откровенно признают себя несостоятельными в решении самых простых задач, неосознанно еще больше принижая себя в глазах партнера и свидетелей подобных «разборок».

Обратной стороной той же медали является бравирование собственным исполнением мелких обязанностей, которое приравнивается Миротворцами к подвигу. От них можно услышать заявления вроде: «Представляешь, я вынуждена сама каждый день выносить мусор» или: «Я всегда сам загружаю свою одежду в стиральную машину». Уверенному в себе человеку и в голову не придет гордиться такими «подвигами», для него важны более значимые цели и более сложные задачи.

Итак, в третьей части этой главы мы выяснили, что Миротворцам очень трудно выстраивать отношения с противоположным полом. Главными причинами этого являются те же услужливость, уступчивость, замалчивание претензий, стремление избежать конфликта и накапливание обид.

МЕТАФОРА «ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ ВЕЖЛИВОСТИ»

В канун золотой свадьбы пожилая чета села завтракать. Жена подумала: «Уже 50 лет я стараюсь угодить мужу и всегда к завтраку даю ему горбушку хлеба с хрустящей корочкой, намазанную маслом. Пусть сегодня этот деликатес достанется мне». Она намазала хлебную горбушку маслом для себя, а мякиш отдала мужу. К изумлению женщины, супруг улыбнулся, поцеловал ей руку и сказал: «Моя дорогая! Сегодня ты доставила мне большую радость – против обыкновения дала ту часть хлеба, которую я очень люблю. Я не ел ее больше пятидесяти лет и всегда думал, что она должна доставаться тебе, потому что ты ее обожаешь».

Миротворец на работе

Мне завещал отец: Во-первых, угождать всем людям без изъятья, Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была. И вот любовника я принимаю вид В угодность дочери такого человека, Который кормит и поит, А иногда и чином подарит. А. С. Грибоедов. Горе от ума, из монолога Молчалина

Как вы, наверное, уже поняли, на работе у Миротворца проявляются те же жертвенность, уступчивость и бесконфликтность. К работе он относится серьезно, со всей ответственностью, для коллег – находка! Миротворец постоянно идет на компромиссы и выполнение многих задач берет на себя, даже при отсутствии выгоды, а то и в ущерб себе. Он старается никого ни о чем не просить, предпочитает сам выполнять всю работу, а отказать другим в просьбах не может. Если становится руководителем, использует демократический стиль управления, говоря точнее, – попустительский. Он делает все сам, пытаясь воспитывать подчиненных собственным примером. Такой руководитель мало контролирует, предпочитая работать на доверии. Миротворец не способен приказывать, всегда входит в положение подчиненных, а те, в свою очередь, вьют из него веревки и садятся на шею; через какое-то время наступает полная анархия и развал.

Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?

Иммануил Кант

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Моим клиентом был молодой человек 27 лет, Кирилл. Он работал в крупной фирме на руководящей должности, в его подчинении было около десяти сотрудников, которые часто подводили начальника: небрежно выполняли задания, явно халтурили. Кирилл пытался со всеми установить доверительные отношения, долго объяснял поручения, объяснял важность того или иного задания. За ошибки и невнимательность персонала ему часто попадало от вышестоящего руководства. Он многократно предупреждал сотрудников о возможных наказаниях за недобросовестную работу, но это не вызывало ответной реакции, так как звучали пустые угрозы. Вскоре люди совсем обнаглели, и Кирилл был вынужден обратиться ко мне с просьбой помочь разобраться в сложившейся на работе ситуации. В ходе психотерапевтической беседы я спросил его: «Почему вы не можете материально наказать подчиненных?» Он дал ответ, достойный Миротворца: «Что вы, Алексей Алексеевич, как можно! Жалко их. Они и так немного получают. У одного – дети, у другого – больная мать».

Из-за того что Миротворцы часто берут на себя чужие задачи или слишком стараются на работе, они быстро устают и истощаются. Появляются симптомы переутомления: раздражительность, головные боли, бессонница; у женщин – плаксивость, обидчивость, у мужчин – вспыльчивость. Активному отдыху в выходные они предпочитают сон, чтобы в понедельник опять ринуться в бой.

Работа не волк, в лес не убежит.

Эту пословицу часто применяют не к месту. На самом деле она гласит, что иногда работа может подождать, ею не стоит увлекаться.

Часто, находясь в полном изнеможении от работы, не имея сил отстоять себя, Миротворцы хлопают дверью и увольняются. Делают это импульсивно, думая про себя: «Вот не будет меня, поймете, как несправедливо со мной обращались» или: «Поработайте без меня, тогда будете ценить». В душе они надеются, что руководство или коллектив пожалеют об их уходе и, в конце концов, позовут обратно. На деле так обычно не происходит, потому что исполнительных сотрудников – пруд пруди.

Миротворцам в последнюю очередь прибавляют зарплату. Начальство не стремится их премировать или как-то иначе поощрять, потому что они будут стараться в любом случае, независимо от поощрения, сами никогда ничего не потребуют.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Моей клиенткой на психотерапии была молодая девушка 27-28 лет, которая работала медицинским представителем в фармацевтической компании. Ее устраивали высокая зарплата, корпоративный автомобиль и свободный график. На собеседовании у нее спросили, сколько она хотела бы получать. Чтобы точно взяли на работу, она назвала меньшую сумму зарплаты в 17 тысяч рублей, тогда как остальные получали 24 тысячи. Девушка надеялась, что после трехмесячного испытательного срока ее зарплату уравняют с остальными, по достоинству оценив старания. Но этого не произошло, и зарплату не подняли. Она робко завела разговор на эту тему со своим региональным менеджером, который отказывал в повышении, ссылаясь на невыполнение плана. Хотя план, выставленный руководством компании, не выполнял никто из медицинских представителей, а показатели моей клиентки были средними (не лучше и не хуже других). Кроме того, она была вынуждена тратить часть денег на презенты врачам, так как фирма, где она работала, видите ли, была этической и уговаривала выписывать свои препараты больным просто так, «за красиво живешь». Только после психотерапии, став уверенным в себе человеком, девушка ушла из этой компании и легко устроилась в другую, с лучшими условиями и вдвое бо́льшим окладом.

Надо сказать, что Миротворцы в большинстве случаев не способны быть материально благополучными – склад их характера не предполагает таких видов деятельности, как бизнес, коммерция. Лидерскими качествами они не обладают. Из них не получаются хорошие продавцы, менеджеры с коммерческой жилкой и хитрецой. Единственным исключением из правил может стать ситуация, когда Миротворец работает бухгалтером, экономистом или менеджером по продажам в крупной фирме, где зарплаты высокие по определению и работа поставлена. Если Миротворец и занимается продажами, делает это через установление личных доверительных контактов: сначала – хорошие отношения, затем – продажи. А там, где такие отношения, там и уступки со стороны Миротворца.

Не раскрывай людям объятия – не помогай им распять себя.

Станислав Ежи Лец

Миротворцы часто необъективно оценивают свои профессиональные и деловые качества. Им кажется, что другие добились гораздо большего. Они стесняются быть инициативными, проявлять себя – из-за неуверенности в собственных силах, страха ошибиться, показаться смешным, зря побеспокоить начальство и т. п.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Клиентка Ольга – замужняя женщина, двое детей, работает медицинским представителем в фармацевтической компании. При этом добилась высоких результатов и стабильно выполняет план, объемы ее продаж, выстраиваемых на основе личных взаимоотношений, высоки.

Во время сеанса психотерапии Ольга неоднократно принижала собственную значимость, сравнивала себя с другими в их пользу. Ее подруга – женщина такого же возраста – достигла больших успехов в работе, стала профессором, заведующей кафедрой и признанным авторитетом в своей области. Моя пациентка ссылалась на нее в качестве примера успешности. При этом, несмотря на то, что женщина-профессор не жаловала медицинских представителей, Ольга сумела найти к ней подход. Они сблизились, и тогда выяснилось, что у профессора нет ни семьи, ни детей, личная жизнь не сложилась, а большую часть времени она проводит на работе. Чему тут завидовать?

Есть интересный тип неуверенного поведения, когда Миротворец на работе внешне выглядит уверенным, решительным и даже смелым, способным делать замечания, быть требовательным и жестким. Он может конфликтовать. У коллег складывается впечатление, что человек уверен в себе. Однако не стоит обманываться на его счет. В основе этого, казалось бы, уверенного поведения лежат неправильные, иррациональные установки. Такой Миротворец отстаивает не свои, а чужие интересы: фирмы, коллектива, страны, отдельного человека, которого, по его мнению, незаслуженно обидели, и т. д. Происходит подмена собственных интересов интересами других. Миротворец прикрывается ими. За Родину – пожалуйста, за себя лично – никогда.

Это хорошо показано в советском художественном фильме «Мы, нижеподписавшиеся» с участием Леонида Куравлева, который играет роль услужливого работника Лени Шиндина, делающего все ради своего строительно-монтажного управления, лишь бы комиссия подписала акт сдачи хлебозавода. Обязательно посмотрите этот фильм – интересно и поучительно.

Такой Миротворец много трудится, буквально сгорает на работе, но особой прибыли не получает, работает за идею. Для начальства сотрудник-Миротворец – просто клад: исполнительный и ничего не просит, его лишь нужно подбодрить, вовремя сказать «молодец, действуй дальше» и поставить еще более сложную, трудновыполнимую задачу. Миротворцу в данном случае важно почувствовать, что он делает нужное, полезное дело, его ценят и уважают. За это он свернет горы. Управлять такими Миротворцами легко и просто: подбодрили, и они ваши с потрохами.

СЛУЧАЙ ИЗ МОЕЙ ЖИЗНИ

Однажды ко мне обратился коллега – врач, с которым мы вместе учились в институте, но на разных факультетах, а выпускались в один год. Зовут его Григорий. Мы были знакомы, иногда наши занятия совпадали. Учился он средне, не блистал, пытался все брать с наскока, учил в последний момент, глубоких и системных знаний у него не было. Родился Григорий в сельской местности – небольшой деревушке одного из дальних районов республики. По окончании института он «удачно» женился на девушке из достаточно богатой семьи, переехал жить в небольшой процветающий городок, где родители жены играли не последнюю роль. Там он работал в отделении интенсивной терапии клиники нефтяного объединения. Когда мы встретились, он стал учить меня жизни: «Неправильно вы здесь живете! Нужно уметь брать с больных все».

Со слов моего коллеги, по ходу лечения он намекал больным об этом. Естественно, никто не смел отказать ему в вознаграждении. Это была немалая часть его дохода, которая в десятки раз перекрывала официальную зарплату. Но и это не все. Он рассказал интересный случай из своей практики, как однажды, будучи дежурным врачом в отделении интенсивной терапии, принял девочку, которую привезли с отравлением лекарственными препаратами. Пациентка 16 лет за несколько дней до дня рождения предприняла попытку суицида – выпила упаковку какого-то препарата. Ее состояние было тяжелым, но не критическим, обошлось без перевода в реанимационное отделение. Девочку оставили в отделении интенсивной терапии и быстро провели дезинтоксикационные мероприятия, благо оборудование клиники позволяло сделать это. Пациентка быстро пошла на поправку. Через несколько дней поблагодарить доктора приехал ее отец. На шестнадцатилетие дочери он планировал устроить большой праздник с множеством гостей, а теперь, загрузив все продукты, которые предназначались для торжества, в огромный джип, он привез все врачу: ящики вина и коньяки, икру и прочие деликатесы. Отец сказал: «Доктор, спасибо вам за то, что вылечили мою дочь. Это все – вам!»

А теперь я предлагаю вам подумать, дорогой читатель. Отложите на минутку книгу, не переворачивайте страницу и честно ответьте себе, как бы вы поступили на месте этого доктора? Взяли бы вы такой подарок?

Как показывает моя практика индивидуального консультирования и тренинговой работы, отвечают по-разному:

• от категоричных «нет, не возьму, это моя работа»;

• до «конечно, возьму все себе»;

• были промежуточные варианты – «возьму только бутылку коньяка или баночку икры»;

• кто-то утверждал, что возьмет все, но поделится с коллективом.

Как поступил Григорий? Он невозмутимо сказал отцу девочки: «Это все, что вы можете дать за жизнь вашей дочери?» Тогда отец спокойно вытащил свой толстый бумажник и дал врачу тысячу долларов, которые Григорий благополучно прогулял в Казани, куда приехал на курсы повышения квалификации.

Каждый судит о поступке Григория, опираясь на свою систему ценностей. Кто-то скажет: «Бессовестный, наглый, беспринципный эгоист», а кто-то одобрит: «Молодец, находчивый парень». Если не касаться морально-нравственной стороны дела, Григорий остался в выигрыше. Его семья целый месяц ела деликатесы, а коньяк, шампанское и вина благополучно пошли в качестве презентов нужным людям. Этот пример не говорит однозначно, что мы должны поступать именно так. По моему мнению, это противоположный миротворческому поведению вариант. Однако умение заботиться о себе необходимо.

Есть ряд профессий, специфика которых подразумевает жертвенность, полную самоотдачу, заботу, опеку. Это врачи, педагоги, социальные работники и священнослужители. Среди людей, принадлежащих к названным профессиям, много Миротворцев.

Главным моральным принципом врача, который впервые озвучил Парацельс, является принцип благодеяния и милосердия: «Делай добро», «Твори любовь».

Aliis in serviendo consumer. –

Служа другим, сгораю сам.

Латинское изречение

Однако не надо путать божий дар с яичницей. Можно быть добреньким для всех, получая взамен положительную оценку больных, при этом за глаза обвиняя их в неблагодарности: «Не принесли даже коробки конфет!» А можно быть по-настоящему добрым, уверенным в правильности назначенного лечения и отношения к клиентам. Относиться к больным доброжелательно и ровно, выполняя работу на должном профессиональном уровне, зная цену самому себе, то есть делать дело независимо от похвалы и оценок больных.

То же относится к другим названным профессиям. Если уверенный в себе человек выбирает занятие такого рода, обычно не для того, чтобы кто-то ему аплодировал или осыпал золотом, а потому, что видит полезность и необходимость такой деятельности, соответствие ей собственных личных качеств.

МЕТАФОРА «НЕ БОГИ ГОРШКИ ОБЖИГАЮТ»

Однажды во дворец к султану пришли циркачи. Среди них были фокусники, факиры, укротители животных и силачи. Больше всего султан восхитился мощью и силой атлетов, которые играючи, будто пушинки, подбрасывали вверх гири, могли перетянуть несколько лошадей, поднимали невероятные тяжести. Султан повторял: «Боже мой, какое чудо, какая сила!» – а его визирь невозмутимо отвечал: «Ваше величество, не боги горшки обжигают, искусство силача – результат его прилежания и неустанных упражнений».

Султану слова визиря не понравились, они испортили ему удовольствие от зрелища. Он нахмурился и прокричал: «Ах ты неблагодарный! Как смеешь утверждать, что такого искусства можно добиться упражнениями? У человека либо есть талант, либо нет».

Долго не думая, разгневанный султан отправил своего визиря помощником на скотный двор, ухаживать за коровами. С первого дня «заточения» визирь стал упражняться – поднимал телят и носил их на руках. Проходили дни и месяцы, телята подрастали и набирали вес, а силы визиря увеличивались с каждым днем благодаря упражнениям. Однажды султан вспомнил о визире и велел позвать его во дворец. Увидев, как визирь несет на вытянутых руках большого быка, султан изумился: «Боже мой! Что за чудо? Какая сила!» Визирь ответил: «Ваше величество, не боги горшки обжигают!»

Образ миротворца в кино и художественной литературе

Образ Миротворца широко представлен в художественной литературе. Его проблемы и внутренний мир нашли отражение в произведениях не только русской и советской классики, но и в современных книгах. Во многом это объясняется тем, что большинство писателей сами были Миротворцами. Их недаром называли «совестью общества». Благодаря уязвленному самолюбию, они остро ощущали несправедливость, жестокость, обман, лицемерие окружающего мира, могли правдиво и эмоционально донести это до читателей, за что нередко подвергались гонениям властей. Яркие представители писателей-Миротворцев – Николай Гоголь, Федор Достоевский, Лев Толстой, Михаил Лермонтов, Николай Некрасов, Антон Чехов, Анна Ахматова, Александр Солженицын.

В своих произведениях писатели стремились привить людям нравственные идеалы «всепрощения и любви», проповедовали любовь к ближнему и самопожертвование ради других. Жизнь литераторов-Миротворцев не была легкой, многие из них умирали в расцвете сил, забвении и нищете. Анализируя биографии декабристов, приходишь к выводу, что большинство из них, в отличие от тех, кто встал у руля власти после Октябрьской революции, тоже являлись Миротворцами. Результат известен.

Установки Миротворца с его жертвенностью, терпением, патриотизмом хорошо вписались в советскую идеологию, взывавшую к равенству и братству. Ведь она, как известно, была направлена на формирование зависимого типа личности, когда человек уверен, что за него есть кому подумать и сделать, поэтому достаточно подчиняться общепринятым нормам, например жертвовать собой ради светлого будущего других людей. А эти нормы, заметьте, во многом совпадают с установками Миротворца. Как тут не вспомнить произведения известных советских писателей – Максима Горького, Николая Островского, Александра Фадеева.

Образы Миротворцев встречаются и в современной литературе, но гораздо реже. Жизнь выдвигает на первый план иных героев – уверенных и сильных, творцов своего счастья, победителей.

Огромное количество образов Миротворцев создал отечественный кинематограф. Это и Юрий Деточкин из «Берегись автомобиля», и Екатерина из фильма «Москва слезам не верит», и знаменитые Шурик и Семен Семеныч из комедий Леонида Гайдая, и Новосельцев из «Служебного романа», и Женя и Надя из фильма «Ирония судьбы, или С легким паром», и многие-многие другие. Правдиво показана семейная жизнь штурмана Валентина Ненарокова – Миротворца в фильме «Экипаж», который я уже называл. Проблема низкой самооценки хорошо показана в эксцентричной комедии с Джимом Керри «Я, Ирэн и снова Ирэн», где главный герой страдает своеобразным раздвоением личности, превращаясь то в труса, то в супергероя.

Я рекомендовал бы вам, читая книги и смотря фильмы, обращать внимание на образы Миротворцев. Со стороны лучше видны слабые стороны их поведения в конкретных ситуациях. Вы можете отнестись критически к ошибкам героев литературных произведений и фильмов – критиковать персонажей легче, чем самих себя. Можете почерпнуть что-то полезное для себя из придуманного авторами опыта героев, взять на вооружение какие-то приемы решения проблемных ситуаций.

Глава 2 Причины неуверенного поведения, или корень проблем миротворца

Сила наших убеждений

Нет ничего опаснее для новой истины, чем старое заблуждение.

Иоганн Вольфганг Гете

Убеждения относятся к одному из высших уровней регуляции поведения и деятельности человека. Базовой функцией любого убеждения является стимулирование человека на непрерывный бессознательный поиск их подтверждения. Сформировавшись, убеждение не требует проверки, независимо от его истинности. Оно подчиняет себе наши способности и поведение, формирует наше окружение.

Отец говорит сыновьям:

– Какой-то гад украл у нас ночью корову.

Младший говорит:

– Раз гад, значит, маленького роста.

Средний:

– Раз маленького роста, значит, из Малиновки.

Старший:

– Раз из Малиновки, значит, Васька Косой.

Пошли в Малиновку, набили Ваське морду, но тот корову не отдает.

Повели братья Косого к мировому судье: так, мол, и так, корову украл и не отдает.

Судья спрашивает:

– А почему вы решили, что украл Васька Косой?

– Как почему? Украли корову – значит, гад украл. Раз гад, то маленького роста. Если маленького роста, то из Малиновки, там все короткие. Раз из Малиновки, то ясно, что Васька Косой!

– Интересная логика, – сказал судья. – Тогда ответьте, что у меня в этой коробке?

– Квадратная коробка, – сказал отец.

– Значит, в ней что-то круглое, – говорит младший сын.

– Круглое, значит, оранжевое, – сказал средний.

– Оранжевое – ясен хрен, что апельсин, – сказал старший.

Судья, доставая из коробки апельсин:

– Косой, блин, возвращай братьям корову!!!

В НЛП структура человеческой психики выглядит таким образом:

Пирамида нейрологических уровней

Условно человеческую психику можно представить в виде пирамиды. В ее основании находится уровень ОКРУЖЕНИЯ, который включает все, что нас окружает: близкие, друзья, коллеги по работе и помещение, где мы работаем; дом, где живем, и т. д. Чтобы выяснить, какое у человека окружение, надо ответить на вопросы: «Что его окружает и где он находится?»

Следующий уровень – уровень ПОВЕДЕНИЯ. Это конкретные действия, поступки и реакции, которые человек осуществляет в своем окружении; то, что мы делаем ежедневно: ходим на работу, занимаемся домашним хозяйством, чем-то увлекаемся, отдыхаем и развлекаемся, выслушиваем друзей по телефону и т. д. Здесь мы отвечаем на вопрос: «Что я делаю?»

Третий уровень – уровень СПОСОБНОСТЕЙ. Это наши умения, навыки, таланты, то индивидуальное, что присуще лишь нам. Например, у одного есть способность к музыке, а у другого – нет. Кто-то способен грамотно писать, не зная правил, а кто-то, как ни старается освоить правописание, пишет с ошибками. Кто-то силен в точных науках и хорошо понимает законы физики, а кто-то хорошо разбирается в философии и пишет чудесные стихи или картины. Способности руководят нашими поведенческими действиями и отвечают на вопрос: «Как мы это делаем?»

Уровнем выше находятся УБЕЖДЕНИЯ И ЦЕННОСТИ, которые отвечают на вопросы: «Почему мы так поступаем? Что для нас важно? Для чего мы это делаем?» Это те установки, которые поддерживают и подкрепляют поведенческие и эмоциональные реакции. Убеждения и ценности влияют на нашу мотивацию, как бы дают нам разрешение поступать определенным образом. Здесь мы отвечаем для себя на вопросы: «Что хорошо, а что плохо?», «Что можно, а чего нельзя?», «Как относиться к людям?» и т. п.

Убеждения и ценности – это утверждения и понятия, которые человек признает за истинные, наделенные для него особой важностью.

Ценности – это то, что для человека важно, то, к чему мы стремимся. Большинство базовых ценностей закладывается в детстве, чаще всего они формируются в возрасте до пятисеми лет. Из базовых ценностей следуют системы убеждений. Например, понятие «честь» (ценность) может означать для человека, что нельзя обманывать, предавать, использовать нечестные методы достижения целей (убеждения). Наши убеждения говорят нам, что мы можем делать, а что нет в настоящем и будущем. Они определяют нашу реакцию в любой момент времени, структурируют наши переживания и говорят, что делать дальше. Ценности и убеждения придают смысл нашей жизни, помогают сформировать цели и понимать, что делать, как себя вести.

Уровень ИДЕНТИЧНОСТИ, или личностного своеобразия, – глубинное, фундаментальное убеждение о самом себе и об этом мире. Здесь мы отвечаем на вопрос: «Кто я?» Идентификация включает роль и самоощущения. Она абстрактнее убеждений и имеет отношение к более глубоким уровням, отвечая за то, чему именно человек учится в жизни, а также за обстоятельства по переводу полученных знаний в действия.

На вершине пирамиды – уровень ДУХОВНОСТИ, уровень МИССИИ. Здесь мы отвечаем на вопрос: «В чем смысл нашей жизни, каково ее предназначение?»

По «закону пирамид», изменения, происходящие на более низком логическом уровне, почти никогда не затрагивают высшие логические уровни, а перемена, происходящая на более высоком уровне, почти всегда вызывает комплекс изменений на более низких уровнях. Иллюстрацией организации нейрологических уровней может быть структура коммерческих фирм: если в фирме меняется уборщица, это не сказывается на ее деятельности, но если поставить нового исполнительного директора, это затронет все отделы и структуры компании.

Получается, библейское «каждому по вере его» – действительно абсолютная истина: люди получают в этой жизни то, во что верят и в чем убеждены. Убеждения четко классифицируют нашу реальность и деятельность на «возможное» и «невозможное», правильное и неправильное, то, что будет, и то, что не состоится никогда. Если человек верит в возможность чего-либо, он получает это, независимо от того, насколько трудно достичь желаемого в действительности. В его убеждениях это легко достижимо, и значит, так оно и будет. Наоборот, если убеждение говорит, что это невозможно и недостижимо, любое, самое пустячное дело окажется трудным и неосуществимым.

Так, одна клиентка твердо верила, что женщина в возрасте 30 лет гораздо ценнее для мужчины, так как она мудрее, умнее, имеет больший жизненный опыт и может дать фору молодой конкурентке. С ней можно о многом поговорить, она гораздо интереснее двадцатилетних. Она была уверена в этом, хотя многие мужчины могут с этим поспорить. Нужно ли говорить, что мужчин у нее всегда хватало, да еще каких – свободных, обеспеченных, успешных, которые были без ума от нее. Хотя особенными внешними данными она не обладала. Однако ее уверенность в себе притягивала мужчин как магнит. Она могла очаровать где угодно: на презентации, в ночном клубе, за обедом в ресторане.

Большинство женщин с низкой самооценкой имеют противоположное убеждение: «Кому я нужна, когда вокруг столько красивых молодых женщин? Да и где найдешь хороших мужчин? Всех расхватали, остались одни женатые! А с кем удается познакомиться, сразу пытаются уложить в койку. Все, не видать мне женского счастья, придется оставаться одной или соглашаться на роль тихой, покорной любовницы». Очевидно, что у таких женщин личная жизнь не складывается.

Еще раз повторим. Главное заключается в том, что если вы в чем-то убеждены, то будете вести себя так, чтобы это убеждение подтвердилось. Наши убеждения функционируют наподобие фильтров: они говорят, на что мы способны, а на что нет.

Миротворец и его убеждения

Лучше всего мы лжем самим себе.

С. Кинг. Оно

Ложь – не лучший фундамент для строительства нового будущего.

Ч. Паланик. Невидимки

После того как вы осознали, какую большую роль играют убеждения в вашей жизни, становится понятно, почему были безуспешны предыдущие попытки изменить себя, по какой причине мимо вас прошли советы родных и близких, что послужило причиной многочисленных провалов «с понедельника начать жизнь заново». Очевидно, ваше новое уверенное поведение не состыковывалось с вашими убеждениями и ценностями, находящимися на более высоком нейрологическом уровне. Мы уже знаем, что есть рациональные, позитивные убеждения, которые помогают добиваться намеченных целей и быть успешными, а есть ограничивающие иррациональные, негативные убеждения, которые приводят к неудачам и разочарованиям в жизни, мешают человеку адаптироваться в окружающем мире и быть счастливым.

Сержант армии США инструктирует солдат перед высадкой в Ираке: «Чтобы избежать конфликтов с местным населением, в споры не вступать. Если будут утверждать, что Азия больше, чем Техас, не переубеждайте».

Давайте рассмотрим, какие ограничивающие ложные убеждения есть у Миротворца. Выявить собственные ограничивающие убеждения без посторонней помощи достаточно сложно. Поэтому приводим готовые, типичные для Миротворца убеждения, с которыми вам будет нелегко согласиться: трудно признать ошибочность того, во что веришь. Для Миротворца с низкой самооценкой характерны следующие ограничивающие убеждения:

• ко всем людям нужно всегда относиться позитивно и хорошо;

• мне важно, чтобы люди всегда были обо мне хорошего мнения;

• интересы моего окружения всегда выше моих собственных интересов;

• необходимо жертвовать собой ради других;

• необходимо постоянно получать одобрение людей, мнение которых для меня значимо;

• нельзя обижать других;

• надо всегда вести себя сдержанно, не повышать голос, не употреблять грубые выражения;

• нельзя отказывать людям в их просьбах;

• нельзя просить людей о чем-либо для себя.

Это небольшая часть ложных установок Миротворца. На первый взгляд, что тут плохого? Миротворец как бы соблюдает общепринятые этические нормы, проявляет заботу об окружающих, помогает близким, не вступает в конфликты, сглаживает углы, ведет себя мирно и дружелюбно и т. п. Конфликт – это столкновение интересов, а собственных интересов у Миротворца как раз нет. Он хочет, чтобы все оценивали его позитивно, думали о нем хорошо, а в итоге окружение садится ему на шею, без зазрения совести эксплуатирует и относится к нему потребительски.

Как отличить ложные убеждения? Ошибочность таких убеждений в сверхобобщениях: всегда, ко всем, все… Жесткие модальные операторы долженствования и необходимости не оставляют Миротворцу выбора, делая его поведение однообразным, лишая гибкости.

Хотя некоторые Миротворцы не соглашаются с этими сверхобобщениями и долженствованиями, привести противоположный пример из жизни, когда они поступали бы свободно и независимо от других, они не могут. Говорят, что в некоторых случаях ведут себя уверенно. Еще раз повторимся: все примеры поведения Миротворца с проявлением силы и смелости касаются их стараний для других, а не для себя, там, где несправедливо обижают слабых и тех, кто не может за себя постоять. Но такое поведение как раз продиктовано одним из ложных убеждений в том, что всегда нужно помогать другим.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Ко мне на прием пришел молодой мужчина, который служил в Министерстве внутренних дел в оперативном отделе в звании майора. Глядя на него, нельзя было предположить, что у человека есть проблема с самооценкой. Скорее весь его вид говорил о том, что проблем нет. Жалобы, которые он предъявлял, классически вписывались в диагноз неврастении, то есть психического истощения: головные боли, раздражительность, упадок сил, быстрая утомляемость. Когда майор рассказал о своем графике работы без выходных и почти круглые сутки в засадах, захватах, слежке, заполнении кип бумаг, было немудрено, что рано или поздно наступит психическое и физическое переутомление.

Мне как психотерапевту было важно понять глубинную причину возникновения неврастении. Выяснилось, что, несмотря на специфику работы, самооценка явно хромала. Оказалось, он единственный остался работать в отделе: коллеги, с кем он начинал работать, заняли «более теплые, спокойные» места с высоким окладом либо спокойно ушли на «гражданку» заниматься коммерцией. Многие продвинулись по карьерной лестнице, получили звания, а он имел только «майора». Когда объявили о добровольном наборе в командировку в горячие точки, он вызвался одним из первых, объяснив это так: «Чтобы я мог смотреть в глаза ребятам, которые там побывали, чтобы никто не сказал, что я трус». В результате он бывал в таких командировках неоднократно, в отличие от других, которые вообще не ездили или были один раз. Он мог быть смелым на работе ради других, но не мог отстоять свои интересы, потребовать причитающиеся ему отгулы, которых накопилось больше тридцати; никогда не догуливал отпуск до конца. Не мог остаться дома даже в день рождения сына – не позволяла оперативная работа. Он легко мог просить за других, заходя в кабинет начальства, но не за себя.

Последствиями такого поведения стало ухудшение здоровья и разлад в семье – его супруга, конечно, была не в восторге от постоянного отсутствия мужа.

Работать с этим клиентом было нелегко, осознание проблемы давалось трудно. Но результат оказался более чем хорош: через несколько месяцев он перешел работать в другой отдел на более оплачиваемую должность, а через полгода его повысили в звании. Еще он сумел выстроить свою работу так, чтобы больше времени проводить с семьей, поэтому улучшились взаимоотношения с супругой. Как результат, проблемы со здоровьем, связанные с переутомлением, тоже были решены.

Люди не рождаются с готовыми убеждениями – они возникают из многих источников: воспитание, моделирование поведения авторитетов, прошлые психологические травмы, повторяющиеся жизненные ситуации. Убеждения строятся путем обобщения своего опыта и опыта других. Некоторые убеждения приходят к нам в готовом виде из той культуры и окружения, в которых мы родились. В психологии считается, что базовые основы поведения закладываются у ребенка до семилетнего возраста, до этого дети как губка впитывают убеждения значимых окружающих людей – родителей, бабушек и дедушек, тех, кто принимает участие в воспитании. Ребенок в этом возрасте не может проверить истинность того, о чем говорят и что внушают родители, он принимает убеждения взрослых без критики.

Это не всегда слова «делай так, веди себя правильно.». Иногда поступки значимых лиц красноречивее любых слов. Чаще всего у родителей-Миротворцев дети перенимают неправильные установки, так как родители имеют на них сильное влияние. А способов внедрения таких установок множество: личный пример, сказки, наставления, ритуалы.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ

Женщина 36 лет, мать двоих детей пришла со стандартным «букетом» проблем Миротворца. На третьем сеансе в качестве примера самоанализа своего поведения и того, как она неосознанно закладывает ограничивающее убеждение своему пятилетнему ребенку, она рассказала историю. Летом они отдыхали на даче с пятилетней дочкой и двоюродной сестрой, противоположной по характеру. Возвращались с прогулки домой. Маленькая девочка прутиком постукивала по дощечкам забора, делая это тихо и никому не мешая. Но пожилой мужчина стал выговаривать назидательным тоном: «Нехорошо портить чужой забор и громыхать по нему». Мать тут же «рефлекторно» кинулась стыдить дочь: «Как не стыдно, брось сейчас же палку!», на что сестра среагировала противоположно: «Девочка что, сломает забор? Ваше какое дело? Это ваш забор?»

Сестра пристыдила пожилого мужчину за несправедливые нападки на ребенка: «Что случится, если девочка прутиком постучала по забору?» В итоге он оказался виноват в том, что сделал замечание.

В некоторых случаях, наоборот, у родителей с высокой самооценкой дети вырастают неуверенными и несамостоятельными, так как гиперопека родителей и их постоянный контроль не дают сформироваться высокой самооценке у ребенка. Авторитарная фигура подавляет инициативу: «Есть мое мнение, а по-другому быть не может»; «Делай, как я сказал, я взрослый и знаю, как лучше». В результате ребенок вырастает зависимым, слабым, безынициативным.

О низкой самооценке ребенка

Характер ребенка – это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер.

Эрих Фромм

ПРИТЧА «АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ»

За день до своего рождения ребенок спросил у Бога:

– Я не знаю, зачем я иду в этот мир. Что я должен делать?

Бог ответил:

– Я подарю тебе ангела, который всегда будет рядом. Он все тебе объяснит.

– Но как я пойму его, ведь я не знаю ангельского языка?

– Ангел будет учить тебя своему языку. Он станет охранять тебя от всех бед.

– Как и когда я должен вернуться к тебе?

– Твой ангел все тебе скажет.

– А как зовут моего ангела?

– Неважно, как его зовут, у него много имен. Ты будешь называть его «мама».

Эта глава предназначена родителям, потому что они закладывают убеждения и ценности своего ребенка. От того, насколько правильно они это сделают, зависит его судьба.

Одна клиентка сообщила на сеансе психотерапии, что у нее в памяти отпечаталась негативная ситуация, когда она, будучи десятилетней девочкой, выбирала, какую шапочку надеть, на что ее мать заметила: «Надевай любую, тебе и та и другая не подходит. Ты у меня – не красавица». В дальнейшем мама неоднократно повторяла, что дочь некрасивая и неудачливая. Нужно ли говорить, что неуверенность и малая ценность себя стали постоянными спутниками моей клиентки?

Уровень самооценки закладывается в детстве, поэтому родители должны контролировать его у своего ребенка. Для этого необязательно обращаться к специалисту, есть простой и доступный способ определения самооценки. На чистом листе бумаги нарисуйте лестницу из десяти ступеней. Если тестируете подростков, можно использовать вертикальную шкалу от 1 до 10. Лучше начертить такую лестницу без чрезмерной прорисовки деталей. Затем ребенку дается инструкция: «Представь себе, что на верхней ступеньке этой лестницы находятся самые умные, красивые, веселые дети. У них все получается и много друзей, их любят родители, они хорошо учатся. А на самой нижней ступеньке – те, кто плохо учится, с кем никто не хочет дружить, кого часто обижают во дворе и школе, кого не очень любят даже мама с папой, кто не добивается ни в чем успеха. Остальные дети расположены на других ступеньках, между верхней и нижней. Как по-твоему, где сейчас твое место на этой лестнице?» Для детей дошкольного возраста подойдет более доступное, упрощенное объяснение инструкции.

Если ребенок обосновался на одной из трех верхних ступенек, это говорит о завышенной самооценке, что тоже надо корректировать. Но для этого требуется совершенно другая методика.

Если ребенок поместил себя на одной из трех нижних ступенек, это повод задуматься о его низкой самооценке и о том, не являетесь ли вы причиной этого. Задайте себе вопрос, когда и за что я последний раз хвалил ребенка, например, говорил: «Ты у меня молодец!», «У тебя все получится!», «Я тебя люблю!»

Лесенка из 12 ступеней, на первой ступени – зайка

Если вы с трудом вспоминаете, когда такое было, дело плохо. Вам следует срочно пересмотреть свои отношения с ребенком и семейный уклад в целом. Видимо, прежние варианты воспитания не позволяли ребенку чувствовать себя уверенным в себе и самодостаточным. Он не верит в свои силы, боится осуждения со стороны значимых взрослых. В таких ситуациях ни в коем случае не спешите переубеждать ребенка, уверяя, что «он лучше всех на свете», – результат будет прямо противоположный. Во-первых, сразу он вам не поверит. Во-вторых, ребенок увидит в данной реакции подтверждение собственной ничтожности и подумает, что его и впрямь считают маленьким, глупым, несамостоятельным, – раз родители пытаются опять обмануть и игнорируют его мнение даже относительно самого себя. А если «поверить» ребенку и согласиться с его мнением? Считаешь себя плохим и слабым, ни на что не годным – пусть так, кому как не тебе знать об этом. Парадоксальным образом так вы не на словах, а на деле дадите своему ребенку возможность ощутить самоценность. Ведь ваши слова значат, что к нему, вероятно, впервые в жизни отнеслись серьезно.

Далее если вы поняли, что давно не говорили своему ребенку «Какой ты у меня молодец!», есть отличный повод начать делать это прямо сейчас. Поставив себя на невысокое место, ваш ребенок продемонстрировал не только низкую самооценку, но и высокую критичность, честность и мужество. Разве это не достойно похвалы?

Следующий шаг – принимая мнение ребенка о себе как о плохом, сосредоточьте его внимание на том хорошем, что, разумеется, есть в нем. Безусловно, у него были успехи, победы, достижения. Сначала это непросто: здесь не годятся шаблоны, недопустимы фальшь и лукавство, нужны искренность и объективность. Чтобы добиться этого, надо поставить перед собой задачу – в беседе узнать о каком-то новом для вас достижении или неожиданном качестве ребенка. Покажите, как вы рады за него. Заметьте, как изменится его лицо при этом воспоминании – оно просветлеет в буквальном смысле слова. Вознаграждением за приложенные усилия будут искренняя улыбка и озорные искорки в глазах. Но это первый шаг на долгом пути. Не следует ждать быстрых изменений, отступления и ошибки неизбежны. Тем не менее «лиха беда начало». Главное, помнить: деревья растут прямыми благодаря солнечному теплу и свету, а дети – душевной теплоте и доброму слову.

ПРИТЧА О ХРУПКИХ ИГРУШКАХ

В одном городе жил старый мастер, делавший прекрасные игрушки. Детишки со всего города прибегали смотреть на них, никогда не уходили без забавных и удивительных подарков. Одна беда – игрушки мастера были так хрупки, что часто ломались в неумелых детских ручонках, вызывая у ребятишек слезы. Плача, они прибегали к мастеру, тот утешал их и дарил новые, такие же хрупкие.

Наконец, родители не выдержали и пошли к мастеру.

– Отец, – сказали они, – ты прожил долгую жизнь и слывешь мудрецом. Зачем ты каждый раз даришь нашим детям хрупкие подарки? Неужели не понимаешь, что так сильнее их ранишь? Твои игрушки бьются и заставляют детей страдать! Неужели нельзя сделать что-то более прочное?

– Пройдет время, – сказал старый мастер, – ваши дети превратятся в юношей и девушек, и однажды кто-то подарит им свое сердце. Может быть, мои игрушки научат их быть более бережными с чужими сердцами.

Психотерапия низкой самооценки

Те, кто не чувствует мрака, никогда не будут искать света.

Генри Бокль

МЕТАФОРА «ПРИЗРАК ЖЕНЫ»

К пожилому вдовцу стал регулярно приходить призрак жены. Обычно она появлялась вечером, когда он возвращался с работы. И все бы ничего, если бы призрак появлялся и молчал, однако он мог разговаривать и комментировать все события дня. Жена подробно рассказывала, где он был, что делал, как себя вел. Короче говоря, и после ее смерти вдовцу не было покоя. И вот он решил избавиться от призрака – стал посещать психотерапевтов, психиатров и психологов. Врачи назначали лекарства, которые вдовец исправно принимал, давали разные рекомендации, но это не помогало. Призрак жены каждый раз комментировал его посещения врачей, объясняя, что он никогда не избавится от нее с помощью лекарств, аутотренингов и гипноза. Когда почти все способы были испробованы, один знакомый рекомендовал вдовцу обратиться к необычному психотерапевту.

Когда вдовец пришел на прием, креативный психотерапевт, выслушав его, дал простой совет. Вернувшись домой, мужчина, следуя рекомендациям, насыпал полную кастрюлю гороха. Призрак жены, появившись тотчас же, стал комментировать и перечислять все события дня, сказал: «Я знаю, что ты был у психотерапевта, пытаясь избавиться от меня, я все знаю о тебе», на что вдовец ответил: «Ну, раз ты все знаешь, скажи, сколько у меня горошин в кулаке?» После этого он, не глядя на кастрюлю, зачерпнул полную горсть гороха. Призрак задумался, а потом медленно растаял в воздухе и больше никогда не беспокоил мужчину.

Теперь вы осознаете поведение Миротворца, и это будет больно бить по вашему самолюбию – до тех пор, пока вы не начнете меняться и поступать так, как хочется вам, а не окружающим. Самое важное – научиться не испытывать по этому поводу угрызений совести.

Идет доклад на научном семинаре:

– Уважаемые коллеги! В недавно открытом подвиде циклопендры циклонической основой для размножения является пестик!

Голос оппонента из зала:

– Нет, тычинки!

– Пестик, я сказал!!!

– Тычинки!

Звук выстрела, падение тела со стула.

Ведущий:

– Кто еще дернется на докладчика – закатаем в асфальт!

Присутствующий на семинаре журналист шепотом говорит соседу:

– Какие жестокие нравы!

– А вот так у нас теперь, у ботаников!

Естественно, у вас могут возникнуть сомнения: «Примут ли окружающие мое новое поведение?», «Будет ли комфортно моим близким после того, как я изменюсь?» Многие женщины-Миротворцы задают вопрос: «А не стану ли я стервой?», «Не хотите ли вы сделать из меня стерву?», «Я чувствую, что я стану стервозной, а это ужасно!» Спешу вас успокоить – такая задача не ставится. Нужно понимать, что «стерва» и «мать Тереза» находятся на разных концах шкалы самооценки. Крайние варианты любого поведения, в том числе самооценки (от низкой до завышенной), нежизнеспособны. Слишком мягкое при воздействии на него нагрузки теряет устойчивую форму, слишком твердое не может быть гибким, рано или поздно дает трещину. Люди с завышенной самооценкой несчастливы по-своему, у них свои проблемы в жизни.

Только адекватная самооценка – залог успеха, она позволит вам лучше адаптироваться к разным жизненным ситуациям и добиться больших успехов в жизни. Задача Миротворца – обретение адекватной самооценки, «золотой середины». Новые адаптивные убеждения дадут широкие возможности для многообразия вашего поведения, сделают его более гибким в достижении цели. В итоге – душевная гармония и устойчивость к разным жизненным ситуациям.

На начальном этапе, когда вы станете более свободным и начнете отстаивать свои интересы, количество конфликтов возрастет, так как окружающие не привыкли видеть в вас уверенного человека, который не жертвует собой в их пользу. Они привыкли, что вы всегда соглашались, шли на уступки; вас всегда можно было уговорить, надавить на сознательность; вы всегда входили в положение других людей. Но постепенно конфликты пойдут на спад. Окружение задумается, стоит ли конфликтовать с вами в обновленном варианте. Теперь это будет бесполезно, с одной стороны (на уступки вы не пойдете), и чревато последствиями – с другой, так как теперь вы можете за себя постоять.

Конфликты станут протекать по другому сценарию и не будут такими громкими, как прежде. Если раньше у вас были неконструктивные пути выхода из конфликтов и вы давали бурные реакции по типу «последней капли» (если давали вообще, а не переживали все в себе, что еще хуже), теперь вы научитесь сразу, на начальном этапе открыто заявлять о своих претензиях и чувствах, тем самым предотвращая громкие и затяжные конфликты. То есть научитесь решать проблемы по мере поступления, не превращая их в накапливающийся снежный ком. В итоге уйдут постоянное напряжение и тревоги, жизнь станет более спокойной и предсказуемой.

Преобразование Миротворца в уверенного и свободного человека проходит в два этапа. На первом этапе вы принимаете себя как Миротворца, возникает осознание ошибочности своего поведения, анализируются причины неудач и поражений. Приходит понимание, как нужно себя вести, чтобы быть уверенным. Обычно на данном этапе Миротворцы дают слово: «Я больше не буду прежним».

На втором этапе с помощью специальных психотехнологий отрабатывается и закрепляется новое самоощущение. При этом происходит смена убеждений, вырабатываются новые варианты поведения, возникает чувство уверенности, происходит повышение собственной значимости, ставятся и достигаются новые цели. Упражнения и техники, представленные в моей книге, задействуют как сознательные, так и бессознательные ресурсы человека. Они помогут вам обрести подлинную уверенность в себе и внутреннюю гармонию, научат любить и уважать самого себя.

Кроме убеждений нужны знания, которые можно приобрести, и методы, которые можно освоить.

Бертольд Брехт

Итак, вы готовы? Поехали!

Глава 3 Техники достижения уверенности в себе, или шаги навстречу свободе

И помни, что, когда ты чего-нибудь захочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твое сбылось.

Пауло Коэльо. Алхимик

Шаг первый Квадрат осознания

Мне говорят, что я своими утверждениями хочу перевернуть мир вверх дном. Но разве было бы плохо перевернуть перевернутый мир?

Джордано Бруно

• Если вы осознали то, что являетесь Миротворцем,

• Если вы принимаете это,

• Если вы уже не можете жить по-прежнему,

• Если есть огромное желание измениться, –

полный вперед к уверенному поведению в новой жизни, новым горизонтам и землям! К Terra Incognita, где вас ждут успех и гармония с самим собой!

Наши изменения, как ступени, будут приближать нас к заветной цели – пошагово. И каждый шаг будет новым уроком, в котором мы разберем конкретные техники для решения проблемы.

ИЗМЕНЕНИЕ УБЕЖДЕНИЙ

Мы знаем, что убеждения относятся к одному из высших уровней психики, регулирующих поведение человека.

А одной из основных функций убеждения является поиск ситуации, подтверждающей его истинность.

Само по себе убеждение не предполагает критики, независимо от его истинности. Оно, как фильтр, допускает лишь то поведение, которое эту истинность подтверждает. В результате – постоянное «хождение по граблям» одинаковых жизненных ситуаций. Но сейчас мы уже понимаем, что настало время изменить ограничивающие убеждения и заменить их на рациональные, адаптивные.

Недаром говорится в Библии: «каждому по его вере», что применительно к нашей теме значит «каждому в соответствии с его убеждениями». Но это верно лишь в том случае, если убеждение является рациональным. Если оно ложное, все происходит с точностью до наоборот – человек верит, что итогом его поведения станет определенный результат, а реальный результат не совпадает с ожиданиями. Например, Миротворец верит, что, если он будет хорошо относиться к другим людям, получит взамен такое же хорошее отношение. На деле происходит иначе.

Чтобы еще раз проверить и убедиться, насколько негативно ограничивающее убеждение влияет на судьбу, надо ответить на четыре вопроса. Обязательно письменно, так как лишь в письменном варианте можно глубоко осознать негативное влияние ограничивающего убеждения на нашу жизнь. Ответы на вопросы я предлагаю занести в табл. 1.

Предупреждение

❢ Дальнейшую информацию следует читать только после того, как вы ответите на четыре вопроса этой таблицы.

Таблица 1. Квадрат осознавания

Проанализируем, что получилось в результате проведенной работы. Скорее всего, отвечая на первый вопрос таблицы, вы увидите нелицеприятную картину своего будущего: потребительско-пренебрежительное отношение к вам, а с вашей стороны – постоянные обиды, недомолвки, всякий раз неоправданные ожидания, тривиальные вопросы к самому себе: «Почему ко мне так несправедливо относятся?», «Почему меня не любят, ведь я такой хороший человек?» Вы увидите обиды и плохое настроение, которые становятся постоянными спутниками вашей жизни; нарушается сон, снижается аппетит, ничего не хочется делать, а это уже признаки депрессии и тревожно-депрессивных расстройств. Затем в ход идут антидепрессанты и транквилизаторы, которые дают временный эффект, и заканчивается все отделением неврозов в психиатрической больнице. Обычно к этому моменту к личности прирастает маска неудачника, вечно понурого и недовольного жизнью. На фоне постоянного стресса и напряжения присоединяются гипертония, ишемическая болезнь сердца, инфаркты и инсульты. Жизнь заканчивается «дурдомом» или ранней смертью.

Отвечая на второй вопрос, вы поймете, что вам не удастся достигнуть многих личных целей, если не разобраться со своими ложными убеждениями: добиться реальных успехов в работе, приобрести что-либо для себя (квартиру, машину, дачу), проводить свободное время желанным образом, больше времени посвящать своему здоровью и т. д. То есть не удастся пожить в собственное удовольствие, быть счастливым и полноценным человеком, достойным того, чтобы его любили и уважали. А главное, вы не сможете радоваться жизни!

Ответ на третий вопрос дает шанс поразмышлять, чего можно достичь, если поменять свои ложные убеждения на рациональные. Если пофантазируете, как бы вы жили по другим убеждениям, перед вами предстанет ясная картина того, что вы хотели бы получить в этой новой жизни: осуществление своих целей и задач, реализация своих планов и мечтаний. Это может быть уважительное отношение окружающих, достойная заработная плата, хороший отдых, материальное благополучие, удовлетворение семьей, личной жизнью. Анализируя ответ на четвертый вопрос, вы поймете, чего могли бы избежать в новом варианте жизни с новыми убеждениями: не будет «горечи обид» плохого отношения людей, слез, алкоголиков-мужей, разводов, депрессии, ранней смерти; то есть всего того, что связано с прежними убеждениями.

Шаг второй Музей старых убеждений

Если человек хочет быть здоровым, спроси его сначала, готов ли он избегать всех причин своей болезни, – только тогда ты сможешь ему помочь.

Сократ

Эта базовая техника изменения убеждений в НЛП называется «Музей старых убеждений». В ее основе лежит простой принцип: в нашей жизни мы раз за разом расстаемся со своими убеждениями, как бы сдавая их в музей. С некоторыми убеждениями это происходит медленно и болезненно, сначала должна накопиться критическая масса сомнений, под действием которой старые убеждения сдаются в утиль. В это время человек находится в вакууме неопределенности, лишь затем формулируется новое убеждение. Оно воспринимается нами открыто, без сомнений, как озарение, заполняет вакуум неизвестности и придает новый смысл прежним сомнениям.

В дальнейшем новое убеждение окончательно принимается с чувством глубокой веры и доверия, оно становится будто родным и понятным для нас, объясняет все прежние ситуации, которые породили сомнения старого убеждения. Теперь все выстраивается в некую систему, раскладывается по полочкам. Новое убеждение уже не требует доказательств.

Прежние сомнения и вопросы заканчиваются, все становится понятно, четко, объяснимо.

Техника «Музей старых убеждений» позволяет провести смену убеждений быстро и качественно.

ТЕХНИКА «МУЗЕЙ СТАРЫХ УБЕЖДЕНИЙ»

Для выполнения этой техники вам понадобятся пять листов бумаги, пронумерованных от 1 до 5, и изолированная комната, где вас не побеспокоят в течение 30-40 минут.

Материал к выполнению техники «Музей старых убеждений»

Разложите на полу по прямой линии пронумерованные листы бумаги от 1 до 5. Каждому листу будет соответствовать определенное состояние (эмоция, воспоминания прошлого или абстрактное представление).

Техника выполняется в два этапа. На первом этапе мы свяжем цифры с определенными эмоциональными состояниями, наша задача – это «якорение» определенных переживаний человека с номером листа. В идеале должно быть так: как только мы становимся на лист с цифрой, автоматически возникает определенное эмоциональное состояние. Не следует быстро перемещаться с одной позиции на другую, нужно дать возможность этому состоянию достичь максимума и угаснуть; только после того, как вы успокоились, можно делать следующий шаг на другой листок с новой цифрой. Выдерживание пауз во время перешагивания с одной цифры на другую необходимо, чтобы состояния не смешивались. Для лучшего закрепления данный этап можно пройти два-три раза.

Шаг 1

Итак, лист № 1 – ситуация сомнения. Прежде чем сделать шаг на листок с цифрой 1 и пережить это чувство, вы должны вспомнить и выбрать конкретную ситуацию сомнения, которая имела место в реальной жизни. Например, выбор, когда вы не знали, как поступить: верно или неверно, хорошо или плохо, правильно или неправильно (это может быть выбор вуза при поступлении, вопрос выходить замуж или нет, сомнение при покупке вещи, переход на новую работу, переезд в другую квартиру и т. п.).

Некоторым будет удобнее вспомнить чувство сомнения со всеми вытекающими последствиями без конкретной ситуации, тогда как другим нужно вспомнить состояние сомнения, лишь затем возникнет чувство. После того, как выбор сделан, вы делаете шаг на цифру 1 и «входите» в состояние сомнения – отмечая для себя, что испытываете в этот момент.

Главное, чтобы ситуация была значимой для вас и действительно отвечала состоянию выбора и сомнения.

Шаг 2

Вы встаете на лист № 2 – абстрактное место, где находятся ваши старые убеждения и ценности, в которые вы верили раньше и которые были дороги, но в которые вы не верите сейчас. В жизни каждого человека бывает много убеждений, в которые он искренне верил, но с течением времени разубедился. Например, в детстве мы верили в Деда Мороза, кто-то свято верил в партию и комсомол, кто-то – в большую чистую любовь. Но прошло время, и теперь нам это кажется наивным, нереальным, лишенным смысла. Место старых убеждений может быть в виде выставки, музея, библиотеки, где наши убеждения будто выставлены и хранятся на полках, висят на стенах, в шкафах и т. п. Необязательно знать, какие именно старые убеждения находятся в этом месте. Это может быть просто чувство того, что здесь хранится нечто старое, ненужное, никоим образом не отвечающее реальной ситуации. Вы можете представить самые разные места: кто-то представит старый шкаф из своего детства, кто-то – чердак или чемодан, у кого-то это может быть вид целого города с высоты птичьего полета или расписание поездов на вокзале. В любом случае данное представление индивидуально.

Шаг 3

На первом этапе мы пропускаем лист № 3 и сразу делаем шаг на лист № 4. Это состояние открытости и принятия нового в жизни, радостного и открытого. Мы говорим себе: «Вот, это – мое!» Это могут быть самые разные события: поступление в институт, покупка новой книги, где есть ответы на вопросы, которые мы долго искали; рождение ребенка, новая работа, приятные знакомства. Любое новое учение, которое мы искренне приняли внутри себя.

Шаг 4

Вы встаете на лист № 5 – состояние глубокой веры и доверия. Это то, во что мы верим и чему безоговорочно доверяем. Как бы ни кидала нас судьба, что бы с нами ни происходило, в это мы продолжаем верить. Это некий стержень нашей личности, глубинные ценности. Кто-то глубоко верит в себя, родителей, Бога; кто-то убежден, что успеет запрыгнуть в последний вагон; некоторые верят в судьбу, другие – в то, что «все будет хорошо». У каждого свое.

На этом первый этап закончен.

Если первый этап представлял собой некую заготовку, то второй этап – непосредственно технология изменения.

Шаг 1

Вы стоите перед листом № 1. Не вставая на него, вспомните ваше старое ограничивающее иррациональное убеждение, ассоциируйтесь с ним, отмечая, какие чувства возникают у вас сейчас, когда вы проговариваете его; какие ситуации прошлого всплывают в памяти («я должен добиться одобрения окружающих меня людей, а для этого необходимо жертвовать своими интересами и всегда хорошо относиться ко всем людям и т. п.»). Можно представить ограничивающее убеждение в виде плаката, текста или символа. Только после этого делайте шаг на лист № 1. Вашей задачей сейчас будет смешивание двух состояний – сомнения и ограничивающего иррационального убеждения. Вы будто переносите чувство сомнения на это убеждение. В результате получается «коктейль» из двух состояний. Чтобы он получился легче, можно поочередно вызывать состояние ограничивающего убеждения (проговаривать его про себя), а затем вспоминать и входить в состояние сомнения; далее – опять ограничивающее убеждение и вновь сомнение. Так несколько раз. В результате произойдет слияние этих двух состояний.

Шаг 2

Далее вы должны мысленно положить свое ограничивающее иррациональное убеждение в музей. Для этого делаете шаг на лист № 2 и помещаете туда свое старое ограничивающее убеждение. То есть вы навсегда закрываете старое убеждение в музее, в шкатулке, шкафу или библиотеке. Лучше, если старое убеждение будет положено в музей в виде какого-то символа или предмета (старые книги, засохшие розы, фотоальбомы и т. д.).

Шаг 3

Вы шагаете на лист № 3 и формулируете новое, рациональное убеждение взамен старого, иррационального, ограничивающего. Лучше сначала подумать, в какое новое убеждение взамен старого вы должны верить. Попробуйте сформулировать его самостоятельно и лишь затем сравните то, что придумали вы, с тем, что предлагаю я. Новое убеждение звучит так: «Я свободен и независим от оценок других людей, мои интересы для меня важны и первостепенны, и я отношусь к людям так, как они ко мне относятся». На данном шаге вы проговариваете это убеждение несколько раз вслух или про себя. Можно подогнать новое убеждение под себя, добавив что-то свое, то, во что вам хотелось бы верить; то, чего, по вашему мнению, вам не хватает. Например: «Я – уникальная личность, свободная и независимая от оценок окружающих людей» или: «Я – красивая, умная, самодостаточная». Только не надо добавлять: «Я самая, самая, самая красивая и умная» (если вы, конечно, не мисс Вселенная и не нобелевский лауреат). Надо относиться к себе с определенной долей критики, иначе новая установка войдет в противоречие с действительностью и, не найдя подтверждения, в дальнейшем будет вами отторгнута. Это приведет к еще большей неуверенности и неверию в собственные силы.

Шаг 4

После того как вы сформулировали и проговорили новое убеждение, сделайте шаг на лист № 4. Здесь вы смешиваете новое убеждение с чувством принятия и открытия чего-то нового в жизни, которое ранее было «заякорено». На данном шаге вы соединяете чувство открытости и готовности принять новое с вашим новым рациональным позитивным убеждением. Вы будто склеиваете одно с другим, переносите чувство открытости на новое убеждение.

Шаг 5

Практически то же самое делаете на листе № 5, но теперь на новое рациональное убеждение накладываем чувство глубокой веры и доверия. Ваша задача заключается в том, чтобы пережить новое убеждение с чувством глубокой веры и доверия.

Шаг 6

Далее, не двигаясь с последней цифры, вы делаете «подстройку к будущему», спрашивая себя: «А как сложится моя жизнь в течение года, если я буду руководствоваться новым убеждением?»

На этом этапе вы используете рамку «как, если бы». По сути это ваши фантазии. Предположим, вы твердо верите в новое убеждение. Что тогда произойдет в вашей жизни, как она сложится? Лучше сразу написать это на бумаге или проговорить вслух. Например, кто-то нашел бы новую работу или силы завершить исчерпавшие себя отношения, больше времени тратил бы на себя; купил бы машину, дачу или квартиру; отдохнул бы за границей, занялся бы спортом, посещал бы косметические салоны и т. д.

Лучше «прогнать» второй этап три-четыре раза; в дальнейшем необязательно проходить второй этап техники с привязкой к листам бумаги – можно делать это мысленно, представляя себе цифры. Эта техника на самом деле является краеугольным камнем, основой последующих изменений. Как показывает практика, после ее выполнения наступает «перелом», прорыв в направлении позитивных изменений, поэтому ее нужно сделать обязательной.

Итак, ваша путеводная звезда – новые убеждения: «Я свободен и независим от оценок других людей», «мои интересы для меня важны и первостепенны» и «я отношусь к людям так, как они ко мне относятся». Если новое убеждение прочно займет свое место в иерархии ваших ценностей, оно автоматически будет подчинять себе ваши способности, поведение и окружение.

Находясь на более высоком нейрологическом уровне, убеждение будет реализовываться через ваши способности, поведение и, как следствие, формировать новое окружение. Другими словами, если новое убеждение станет для вас истинным, то и ваши способности и поведение будут лить воду на его мельницу. В итоге чувство уверенности в себе станет для вас привычным и естественным. Первое время будут часто возникать сомнения, как поступить в той или иной ситуации, насколько сильным должен быть ответ с вашей стороны. В подобных случаях задайте себе вопрос: а как поступил бы я в этой ситуации, если бы придерживался нового адаптивного убеждения? Если бы свято в него верил и ни капельки в нем не сомневался? Вытекающая из этого убеждения модель поведения и будет правильной в данной ситуации.

Сверяйте курс своего поведения с новым убеждением, оно подскажет адекватное решение в сложных ситуациях. Любое новое дело нельзя сделать быстро и «на отлично», нужно время, чтобы сформировался новый навык. Так и уверенность в себе не возникнет сразу и сама собой, для этого нужно время и старание. Первое время придется сознательно контролировать себя, обдумывать свое поведение. Но чем чаще вы будете практиковаться, тем легче вам будет отстаивать свои интересы, быть независимым от оценок других людей. В конце концов, и медведя можно научить игре на балалайке. Первоначальный сознательный поведенческий акт при многократном повторении переходит на уровень автоматики подсознания. Вспомните, когда вы были совсем маленькими, не умели читать. Сначала учили буквы, затем складывали их в слоги, после чего учились читать по слогам; получалось медленно и коряво. Но чем больше вы читали, тем быстрее и легче давалось чтение. Прошло немного времени, и вы научились бегло читать. Вы не вспоминали, как раньше, ту или иную букву – чтение происходило само собой, легко и просто. Так и уверенность в себе при регулярной тренировке станет чертой вашего характера. Но для этого нужно сделать первый шаг.

МЕТАФОРА «ПЕРВЫЙ ШАГ»

Один падишах решил выбрать себе главного визиря. Падишах был богат: его золота и сокровищ с лихвой хватило бы до седьмого колена. Еще он был очень требователен, для управления ему был нужен человек смелый, уверенный и решительный.

Положение главного визиря по нынешним меркам приравнивалось бы к должности премьер-министра. Но как не ошибиться в выборе? Если бы это происходило сейчас, смелость, уверенность и решительность можно было бы определить по психологическим тестам, но в стародавние времена их не было. Падишах придумал испытание. На площади выставили большую дверь, на которую повесили огромный замок. Было объявлено, что тот, кто откроет замок и войдет в эту дверь, станет главным визирем, независимо от богатства и сословия.

Утром на площади собралось видимо-невидимо народу – все хотели стать главным визирем. Первыми подошли к двери аксакалы; они чесали бороду, цокали языками: «Дверь огромная, замок большой, не открыть», – и уходили ни с чем. Затем к двери подошли визири средней руки. Они думали: «Раз уж мудрейшие не открыли, куда нам», – и уходили. В самом конце очереди стоял молодой визирь. Он подошел к двери, посмотрел на замок, взял и дернул за ручку – замок открылся, потому что был не заперт. Так молодой визирь отворил дверь. Тогда падишах сказал: «Вот ты и будешь главным визирем, потому что веришь в собственные силы и не боишься сделать первый шаг!»

Шаг третий Аффирмация

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo. – Капля долбит камень не силой, но частым падением.

Латинское изречение

Аффирмирование убеждений. По определению аффирмация – любая положительная мысль, которую вы можете сознательно выбрать, чтобы она осталась в сознании с целью достичь желаемого результата. Это позитивное утверждение, помогающее изменить образ мыслей путем многократного повторения. Чем дольше это позитивное утверждение (аффирмация) находится в зоне сознательного внимания, тем быстрее оно переходит на бессознательный уровень и, как следствие, будет формировать желаемое будущее. В этой главе мы не будем подробно останавливаться на принципах и правилах формулирования аффирмаций – здесь они представлены в чистом виде, готовые к использованию и без дополнительных комментариев.

В данном случае аффирмации – это новые убеждения:

• «Я свободен и независим от оценок других людей»;

• «Мои интересы для меня важны и первостепенны»;

• «Я отношусь к людям так, как они относятся ко мне».

После того как мы сформулировали и приняли новое рациональное, позитивное убеждение (в предыдущей технике «Музей старых убеждений»), его нужно написать и сделать так, чтобы оно как можно чаще попадалось на глаза. Это может быть заставка на компьютере или экране телефона, лист с надписью под стеклом на рабочем столе или на холодильнике, удерживаемый магнитом, бумажка в кошельке и т. д. Главное, чтобы новое убеждение постоянно попадало в поле нашего зрения.

Аффирмацию можно проговаривать вслух и про себя, декламировать перед зеркалом, писать и переписывать. Действует правило: чем больше, тем лучше. Естественно, при встрече с новыми аффирмациями у вас будут возникать сомнения, вопросы, внутреннее сопротивление. Поэтому нужно сделать упражнение: напечатайте или напишите ваши новые убеждения на листке бумаги от 5 до 20 раз, а справа оставьте место для эмоционального ответа в виде сомнений, страхов, мыслей.

Когда пишете или читаете уже написанные на листке аффирмации, сразу фиксируйте автоматически пришедший на ум ответ – соображения, страхи, ощущения, умозаключения, которые возникли у вас в этот момент. Новое аффирмированное убеждение выявит негативные мысли в вашем бессознательном. Постепенно ответы справа будут меняться, приближаясь к полному принятию нового аффирмированного убеждения. Главное, зафиксировать их на бумаге и осознать, что они собой представляют, так ли страшны и опасны. Будучи неосознанными, ваши страхи и сомнения по поводу новых убеждений кажутся огромными и страшными, как если бы вы рассматривали маленькую букашку под увеличительным стеклом. После того как опасения осознаны, они теряют силу, лишаются эмоциональной подпитки. Лишь осознание позволяет адекватно (без преувеличений) принимать реальность.

Это упражнение можно делать два-три и более раз, повторять через каждые два-три дня. Обязательно письменно! Многие допускают ошибку, понадеявшись, что проговорить вслух свои сомнения – то же самое, что написать на бумаге. Однако фиксирование на бумаге эмоциональных реакций на аффирмации гораздо эффективнее. Не поленитесь, сделайте упражнение письменно.

Гаишник останавливает машину. За рулем – его бывшая учительница.

– Здравствуйте, Марья Ивановна. Доставайте ручку, бумагу и пишите 100 раз: «Я больше никогда не буду нарушать правила дорожного движения…»

Шаг четвертый Техника внеконтекстного голографического взмаха

Мысль – тоже действие; нет ничего плодотворнее ее влияния на мир.

Эмиль Золя

Следующим шагом на пути к достижению уверенности в себе будет техника внеконтекстного голографического взмаха, тоже взятого мною из арсенала НЛП. В этой главе я не буду объяснять механизмы данной техники, прошу поверить мне на слово: техника «убойная», работает просто и надежно, как автомат Калашникова.

Ничего сложного в выполнении этой и следующих техник нет, все многократно проверено и испытано дистанционной интернет-психотерапией. Целью данной техники является программирование сознания на автоматическое, рефлекторное, в какой-то мере бессознательное отстаивание себя и своих интересов. В результате вы научитесь делать это легко и уверенно, будете быстро находить варианты реакций на происходящее вокруг.

В технике внеконтекстного голографического взмаха вы как бы меняете образ вашего «Я»: тот, который вам не нравится (человека несчастного, неуверенного, униженного, больного и т. п.), заменяете тем, который вас устраивает (человека уверенного, смелого, свободного, независимого, решительного и т. п.). При этом в результате переключения режима работы мозга на визуальный, аудиальный и кинестетический с помощью последовательного изменения положения глаз вы добиваетесь целостного, голографического образа самого себя, а не части его визуального представления (видите себя, слышите свой уверенный голос, чувствуете уверенность и силу). Поскольку речь идет о целостном – внеконтекстном – образе, при достаточном количестве повторений ваше бессознательное перестроит ваше же «Я», используя все доступные ему ресурсы, и не в определенных контекстах, а в целом для всей жизни.

К технике «Взмах»: удаление старого образа зайца и приближение нового образа

ВЫПОЛНЕНИЕ ТЕХНИКИ «ВЗМАХ»

Можете закрыть глаза или не делать этого – как вам удобнее.

1. Ключевой образ самого себя, который не нравится.

Мысленно представьте себя таким, каким вы себе не нравитесь; представьте застывший кадр (фотографию) такого себя, каким вы были до того, как начали меняться. Картинка этого образа диссоциирована, то есть вы видите себя со стороны: лицо, фигуру, какие-то детали, касающиеся вашего образа, и т. д.

2. Новый «Я».

Мысленно создайте картинку нового образа себя. Сделайте, сконструируйте этот образ – увидьте себя таким, как если бы вы достигли желаемого изменения. Убедитесь в том, что картинка:

а) отображает ваше новое качество, а не конкретное поведение;

б) нравится вам;

в) не имеет узкого контекста (сделайте фон вокруг образа как можно более размытым, нечетким);

г) представьте слова, которые будете говорить сами и которые будут говорить вам, а также звуки, которые будут вас сопровождать, когда вы станете таким, каким хотите;

д) почувствуйте, что будете ощущать, когда станете таким, каким хотите.

3. Замена образов.

Сначала представьте «ключевой образ, который не нравится», затем представьте, как он целиком от вас удаляется, уменьшается в размерах, темнеет и исчезает вдалеке в темной точке. А оттуда к вам двигается новый образ, который нравится; он приближается, становится большим, ярким. Посмотрите внимательно на ваше новое «Я», сделайте паузу и «очистите экран»: откройте глаза и посмотрите куда угодно или представьте себе белый экран.

• Повторите процедуру 10-15 раз, с каждым разом ускоряя процесс. Не забывайте делать перерыв после каждого «взмаха», чтобы последовательность формировалась в одном направлении – от нежелательного образа к желательному.

• Проверка.

Через несколько минут после того, как сделаете упражнение, вновь представьте себе нежелательный ключевой образ «Я». Если техника «взмаха» удалась, удержать картинку старого ключевого образа окажется трудным делом, она будет размываться и темнеть, или ее автоматически заменит картинка желаемого нового образа. Если образ негативного «Я» сохраняется, следует еще шесть-восемь раз (можно и больше) повторить процедуру замены картинок.

Чтобы техника «взмаха» работала хорошо, нужно учитывать следующие факторы:

Направление. «Взмах» работает, если его делают в одном направлении – от нежелательного образа самого себя к желательному. Поэтому между процедурами обязательно используйте ярко выраженные промежуточные состояния. Например, перед каждым повтором «очищайте» экран, если работали с открытыми глазами, для чего посмотрите на любые окружающие предметы. Или просто откройте глаза, если во время «взмаха» они были закрыты.

Скорость. Чем быстрее выполняется процедура «взмаха», тем лучше. Поэтому сначала вы можете медленно следовать технике, шаг за шагом. Но во время выполнения пункта 4 смена образов должна осуществляться как можно быстрее (1-2 секунды). Ради скорости можно пожертвовать качеством образа.

Повторы. Для закрепления результата «взмаха» обычно достаточно 10-15 повторов, но чем больше повторов вы сделаете, тем лучше.

В качестве инструментов смены картинок можно использовать экран телевизора, на котором соответствующим образом меняется изображение. Или представлять, как двухсторонняя картинка вращается вокруг своей оси. Или представьте себе, что перед вами стоит проектор для показа слайдов, оборудованный специальным объективом, способным приближать и удалять изображения.

Вы можете расширить арсенал применения этой техники, используя в качестве ключевого образа любые проблемные ситуации: образ начальника, мужа, жены, коллег по работе, соседей, инспектора и т. п. И конечно, в качестве образа нового «Я» вы создаете желаемый образ самого себя, располагающего всеми ресурсами, которые могут понадобиться в данной ситуации, того «себя», который разрешит любую проблему.

Шаг пятый Генератор нового поведения

Веди себя так, будто ты уже счастлив, и ты действительно станешь счастливым.

Дейл Карнеги

Эта простая и мощная техника присутствует в арсенале многих направлений психотерапии. Она позволяет быстрее приобрести новое поведение или изменить уже имеющееся. Для этого надо в своем воображении увидеть себя осуществляющим то поведение, которое вы хотели бы иметь. Это могут быть разные жизненные ситуации, где необходимо отстоять собственные интересы или сказать твердое «нет», взаимоотношения с близкими людьми и коллегами по работе, где нужно вести себя с позиции самоуважения, и т. п. К тому времени, когда вы будете читать эти строки, у вас наверняка появится целый список ситуаций, в которых надо изменить свое поведение, вести себя с позиции высокой самооценки. С фантазией и мечтами у Миротворца – полный порядок, именно туда вы часто убегали от реальных жизненных ситуаций и трудностей. Теперь этот механизм фантазирования поможет запустить правильное, уверенное поведение.

Для этого вам нужно стать режиссером в своем внутреннем фильме – Стивеном Спилбергом. Здесь вы и главный герой, и режиссер. Придумайте любой сюжет, который нравится или просто придет в голову. Посмотрите на себя со стороны внутренним взором, отметьте выражение своего лица, излучающее уверенность; одежду, в которую вы одеты. Это ваш внутренний фильм, фантазия, в которой все будет так, как вы захотите. Вы представляете, как уверенно и с достоинством себя ведете, как звучит ваш голос. Поведение главного героя, то есть вас, логично вытекает из новых ценностей, установок и убеждений: «Я свободен от оценок окружающих, мои интересы для меня важны и первостепенны, я отношусь к людям так, как они относятся ко мне». Если в вашем воображении участвуют другие люди, отметьте их реакции, ответы на ваши действия. Осуществляйте режиссуру фильма о себе до тех пор, пока не будете полностью удовлетворены. Доведите монтаж сцен и звука до логического финала, где вы – победитель. Главное на данном этапе – оставаться диссоциированным, то есть видеть себя со стороны.

Затем войдите внутрь своего образа, почувствуйте собственное присутствие внутри фильма и прокрутите его заново. Теперь вы это делаете ассоциированно, с позиции себя в фильме – проживаете ситуацию, наблюдая ее собственными глазами как главный герой (здесь вы уже видите себя не со стороны, а являетесь героем). Обратите внимание на свои ощущения и реакцию людей вокруг; отметьте, насколько вам комфортно в новом образе. Прокрутите этот фильм ассоциированно – в образе самого себя – от начала до конца несколько раз, каждый раз делая это быстрее, как при ускоренной перемотке.

Чтобы максимально понятно объяснить порядок выполнения техники «Генератор нового поведения», приведу ее пошаговое описание:

• выберите ситуацию, в которой вы хотели бы иметь новое поведение. Подумайте о новых возможных вариантах, пофантазируйте, как бы вы хотели вести себя в этой и подобных ситуациях. Выберите наиболее понравившуюся модель поведения, фантазию;

• посмотрите фильм о себе, уже имеющем новое уверенное поведение. Наблюдая за собой со стороны, диссоциированно, ответьте самому себе на вопросы: «Нравится ли мне это новое уверенное поведение? Удовлетворяет ли меня увиденное? Что бы я хотел добавить к этому?»;

• срежиссировав и прокрутив новое поведение для себя, погрузитесь в свой новый образ так, чтобы прочувствовать новое поведение. Ощутите свое тело, почувствуйте, как вы разговариваете, смотрите на происходящее;

• прокрутите внутренний фильм ассоциированно несколько раз, каждый раз делая это быстрее;

• при желании можно сделать подстройку к будущему – подумать о вероятных ситуациях, в которых потребуется использовать новый тип поведения. Представьте, что вы находитесь в такой ситуации, используя новый тип поведения.

Заяц с тигром-суперменом в мечтах

Хотите вы того или нет, ваше бессознательное, запрограммированное на новый тип уверенного поведения, начнет само, помимо вашего сознания, внедрять новые стратегии поведения в жизнь. Объясню вкратце, почему подобные техники являются эффективными, как они действуют. Внутренний мир человека – его бессознательное понимает только образы и ассоциации, а также цепочки образов. Для нашего подсознания хорошо представленное – все равно что пережитое. Яркий образ становится частью жизни вообразившего, особым опытом и после этого имеет право влиять на нашу жизнь.

Шаг шестой Изменение линии времени

Безумный утешается прошедшим, слабоумный – будущим, умный – настоящим.

Древняя индийская мудрость

Время – категория субъективная, каждый человек структурирует его по-своему. С точки зрения физики время неизменно. Однако в человеческом сознании оно течет субъективно. Иногда медленно, например когда мы чего-то или кого-то ждем, либо стремительно, когда секунды решают все.

А иногда мы просто не замечаем течения времени («счастливые часов не наблюдают»). Порой время будто останавливается – в минуты опасности, при получении страшного известия и т. д.

Способ, которым люди структурируют время, называется «линией времени». Она показывает, где в пространстве и как хранятся образы, звуки, ощущения прошлого, настоящего и будущего.

Линия времени у каждого своя. Чаще всего в практике НЛП она представлена в виде линии, расположенной в пространстве. Следующее упражнение позволит выявить особенности вашей линии времени, чтобы в дальнейшем ее можно было скорректировать или изменить.

Упражнение:

1. Выберите простое действие, которое вы повторяете каждый день, неоднократно совершали в прошлом и будете совершать в будущем. Желательно, чтобы это простое действие не было привязано к эмоциям. Это может быть утренний подъем с кровати, чистка зубов, выход из дома, завтрак, причесывание и т. п. То, что вы делаете изо дня в день.

2. Вспомните, как вы это делали сегодня. Мысленно отметьте, в какой части пространства внутренней картинки вам представляется этот образ, – в каком месте (слева, справа, в центре, вверху, внизу и т. п.), насколько далеко от вас, каковы его размеры. Зафиксируйте для себя место расположения этого образа.

3. Далее вам необходимо представить действие (в виде внутреннего образа) в разных временных точках настоящего, прошлого и будущего. Сначала подумайте, как вы это делали неделю назад (необязательно вспоминать конкретный пример – можете притвориться, как если бы вы это делали недавно). Теперь подумайте, как вы делали то же самое месяц назад, затем – год, три, пять, десять, пятнадцать лет назад – уходя все дальше в прошлое от дня сегодняшнего. Обратите внимание, в каком направлении и каким образом смещается рисуемая вами картинка относительно первой представленной. То есть как выстраиваются картинки по мере удаления в прошлое. Они могут смещаться в какую-то сторону, выстраиваться позади или перед первой представленной картинкой. У каждого это происходит по-своему.

4. Теперь представьте себе, как вы делаете это в будущем: через неделю, месяц, год, три, пять, десять лет. Вновь обратите внимание на то, как выстраиваются картинки ваших будущих действий относительно первой – из настоящего.

5. Посмотрите на линию, образуемую полученными картинками. Соедините прошлое, настоящее и будущее. Мысленно объединив все образы в линию, вы получите вашу линию времени. Внимательно изучите ее – направление, толщину и другие особенности.

6. Нарисуйте на листке бумаги проекцию вашей линии времени.

У правшей прошлое чаще располагается слева, настоящее – впереди, будущее – справа. У левшей – наоборот.

Линия времени может быть разной формы: парабола с ветвями вверх или вниз, ломаная, волнистая, прямая; располагающаяся горизонтально, наклонно или вертикально; другие. Она может иметь загибы и петли, может обрываться и т. д.

Выделяют два типа линий времени – включенная и сквозная.

В первом случае человек «включен» в линию, ассоциирован с ней. Такая линия времени встречается редко. Объясню подробнее, как ее отличить. Рисуя первую картинку, вы видите себя не со стороны, а внутри нее. То есть картинка не плоская, двухмерная, а трехмерная. Ограничиваться такой образ может, например, стенами комнаты. Затем, представляя образ из прошлого, вы как бы чувствуете перемещение пространства, в котором находитесь, в определенную сторону. То же самое происходит с каждым следующим образом более отдаленного прошлого или будущего. При этом вы по-прежнему внутри картинки. Люди, имеющие включенную линию времени, чаще находятся в настоящем моменте, внутри своей линии времени.

Классификация линий времени

Их воспоминания, как правило, от первого лица в настоящем времени: «Я вспоминаю, как чищу зубы неделю назад». Таким людям трудно уложиться во временные рамки, для них будущее похоже на целый ряд «сейчас». Поэтому пропадает необходимость действовать безотлагательно, они мало успевают. Такие люди с трудом строят планы на будущее, живя настоящим, не умеют прогнозировать развитие событий. При сквозной линии времени человек, представляя образы настоящего, прошлого и будущего, видит двухмерные картинки, ограниченные рамками. При этом себя он видит диссоциированно, со стороны, как зритель. Картинки у него выстраиваются как бы на экране. Такая линия времени встречается довольно часто. У людей со сквозной линией времени представления о времени последовательны и линейны. Они в состоянии воспринимать последовательность событий из прошлого в настоящее и будущее, могут как бы «видеть сквозь время» и охватывать сразу все временное пространство. Такие люди живут по принципу «Делу время, потехе час» или «Время – деньги!», чувствуя время, берегут его и рационально используют. А прошлое сохраняют в виде диссоциированных событий. Такие люди точны и легко придерживаются расписания, способны планировать будущее, прогнозируя поступательное развитие событий.

ЛИНИЯ ВРЕМЕНИ МИРОТВОРЦА

У Миротворца чаще всего наблюдается сквозное время, так как при данной организации времени он может легко забывать частые обиды и разочарования в жизни, пряча их в «сундук» прошлого. Такая линия времени не позволяет Миротворцу учиться на собственных ошибках.

Каждый из нас бессознательно отдает предпочтение прошлому, настоящему или будущему. Условно всех людей можно разделить на три типа:

• предпочитающие прошлое;

• живущие настоящим;

• ориентированные на будущее.

Линия времени Миротворца

Люди, действиями которых руководит прошлое, придают значение тому, как произошло событие, как что-либо бывает обычно. Особое внимание они уделяют тому, какими следует быть вещам.

Люди, действиями которых руководит настоящее, считают важным «сейчас», то, что происходит в настоящий момент. Время для них – категория «здесь и теперь»; сиюминутные интересы, эмоции и чувства, импульсы превалируют над опытом прошлого и обязательствами будущего.

У людей, действиями которых руководит будущее, прогнозы и планы перевешивают события настоящего и прошлого.

Будущее для них важнее.

У Миротворцев чаще наблюдается сдвиг в будущее. Они как бы живут им. Прогнозирование, мечтание и фантазирование – то, чем постоянно занят Миротворец. В своем розовом будущем он спасается от неприятного настоящего; там, в будущем, все хорошо, в отличие от суровой действительности.

Миротворец не хочет замечать ничего, что противоречит его убеждению. Обычно вместо настоящего на линии времени у него ближайшее будущее – четыре-шесть месяцев вперед.

То есть актуальное внимание Миротворца сосредоточено на событиях ближайшего времени. Линия времени Миротворца как бы смещена вперед. Он легко «зажигается» от картинок безоблачного будущего, которое мотивирует его на разные действия.

Так, один мой клиент, мужчина-Миротворец, генерировал потрясающие идеи в бизнесе, но его энтузиазм пропадал, когда дело доходило до реализации проекта. Он терял интерес, потому что на горизонте появлялась новая идея, которая могла бы принести еще больший доход. Он снова загорался и писал бизнес-план, но через какое-то время идея снова становилась неинтересной, так как появлялась другая, а предыдущая в итоге всегда оставалась нереализованной. Нужно ли говорить, что многими его идеями воспользовались другие люди, буквально заработавшие на этом миллионы. Лишь изменив свою линию времени и сделав актуальным моментом настоящее, он смог бы сам воплощать собственные идеи в жизнь и получать заслуженную прибыль.

Надо сказать, что правильного или неправильного строения линий времени не бывает. Хотя есть общие правила их построения, которые облегчают восприятие жизни:

• Точно можно утверждать, что линия времени не должна быть скрученной-перекрученной, поскольку в этом случае вы просто не сможете разобраться с собственной жизнью, запутаетесь в ней.

• Прошлое не должно быть более привлекательным, чем настоящее и будущее, – в противном случае вы будете жить вчерашним днем.

• Между линиями прошлого и будущего должно быть достаточно места для настоящего – иначе, глядя в будущее, вы увидите прошлое.

• Будущее не должно занимать место настоящего – иначе вы погрязнете в мечтах и проектах.

• Будущее должно быть рядом, в поле зрения, а не где-то сзади.

Если ваша линия времени не соответствует перечисленным правилам, значит, нужно ее скорректировать.

ТЕХНИКА ИЗМЕНЕНИЯ ЛИНИИ ВРЕМЕНИ

1. Мысленно воссоздайте свою прежнюю линию времени, представив, что она состоит из какого-то пластического материала: легко гнущаяся проволока, резиновый шланг и т. п.

2. Поднимитесь над линией времени, протяните руку и возьмите ее или просто прикоснитесь к ней.

3. Начните спокойно и аккуратно ее видоизменять. Сделайте соответствующей той линии времени, которую хотите видеть. Настоящее – перед вами, прошлое – слева, блестящее будущее – справа (это для правшей, для левшей – наоборот).

4. Опуститесь на новую линию времени в точку настоящего и проверьте, устраивает ли вас новая линия времени.

Опробуйте ее: пробегитесь назад, в прошлое; из прошлого – в настоящее и будущее. Будто вы быстро проживаете жизнь. Затем вернитесь в настоящее. Далее подстройтесь к будущему и подумайте, что новая линия времени изменит в вашей жизни.

5. В любой метафорической форме закрепите новую линию времени (скотч, гвозди, защелки и т. д.).

Обычно этот процесс идет легко и приводит к быстрым, ощутимым результатам – изменению восприятия временного пространства вашей жизни.

Новая линия времени

Если вам не удалось выстроить свою линию времени, как было описано в первом упражнении, с помощью пространственных «якорей» (местоположение образов и картинок), можно представить линию времени в виде простой линии, так, как, вам кажется, она у вас расположена. Опирайтесь на то, какое значение для вас имеет настоящее, прошлое и будущее, внимания к чему в вашей жизни больше. А дальше работайте над изменением линии времени, как описано, выстраивая по правилам свое прошлое, настоящее и будущее. В тайм-лайн терапии линия времени – это не реальность, а способ влиять на стратегию реальности. Не так важно, как именно выглядит линия времени, пока вы сами с ней работаете. Нет необходимости выяснять истинную или реальную линию времени. Работает любая, которую человек признал своей.

Шаг седьмой О волшебстве, или Параллельный процессинг

Случайность есть непознанная закономерность.

Артур Конан Дойл

Проще показать на примере, чем объяснить суть параллельного процессинга. Хочу предупредить, что никакой мистики, экстрасенсорики и шаманизма здесь нет. Я, ваш покорный слуга, стою на исключительно материалистических позициях психологии.

Раскладывали ли вы когда-нибудь пасьянс на желание? Так вот, это не что иное, как параллельный процессинг. Два действия – решение пасьянса и исполнение желания – будучи крепко связаны между собой и одновременно происходят на двух уровнях, сознательном и бессознательном. В данном случае сознание направлено на решение пасьянса, а подсознание одновременно начинает искать пути и средства к исполнению желания. То есть идет параллельное и одновременное решение поставленных задач – чтобы пасьянс сошелся (тогда сбудется желание) и чтобы подсознание нашло способ исполнить желание.

Запрограммированные параллельным процессингом желания имеют обыкновение сбываться. Здесь очень важно, чтобы пасьянс сошелся. В противном случае вы будете отброшены далеко назад в осуществлении мечты, так как для вашего подсознания она занесется в список неосуществимых желаний. В книге Пауло Коэльо «Алхимик» есть такая мысль: «Только одно делает исполнение мечты невозможным – страх неудачи». Если же пасьянс сошелся, сознательная вера в осуществление желания, удачу заставляет наше подсознание дальше работать над созданием условий исполнения желания, искать и находить путь к его достижению.

В основе параллельного процессинга лежит ритуал, определенное действие. Желательно, чтобы это действие требовало концентрации сознательного внимания, имело сенсорные, очевидные критерии завершения (получится или не получится). Также необходимо, чтобы завершение этого ритуала было практически выполнимо. И желательно, но необязательно, чтобы действие являлось физически легким, но основанным на концентрации внимания. Лучше всего, чтобы при выполнении сознательного ритуала были задействованы движение, память, воображение и, возможно, речь. Глубокая интеллектуальность и сложность не обязательны.

Параллельный процессинг неосознанно и постоянно присутствует в нашей жизни. Будь то церковная служба, психологический прием, шаманские камлания, бизнес-консультирование. Ритуалов много, а суть одна: сознательный ритуал запускает глубинный механизм самооправдывающихся желаний. При выполнении определенного ритуала, связанного с конкретной целью, подсознание имеет гораздо больше ресурсов и возможностей для осуществления желания. После того как ритуал завершен, оно сделает все для того, чтобы желание сбылось. Часто это происходит как бы исподволь, незаметно для нашего сознания, поэтому исполнению желания приписывается эффект чуда, хотя на самом деле для этого были использованы наши внутренние ресурсы.

Надо сказать, что параллельный процессинг используют экстрасенсы и целители всех мастей. Будь то индейский шаман в Америке или колдунья в Сибири, всегда есть ритуал, который дается клиенту, и от него требуется беспрекословное, точное соблюдение всех тонкостей. Например, одна клиентка, посетив известную целительницу с проблемой ревности к своему супругу, получила такое задание (ритуал): взять иголку с ниткой и вышить на платке супруга его инициалы; после этого, не обрывая нитку, зарыть этот платок с иголкой в полнолуние на перекрестке четырех дорог. По словам целительницы, как только иголка проржавеет, связь мужа с неустановленной любовницей «иссохнет и прервется». Муж действительно стал раньше приходить с работы и больше времени проводить с супругой, хотя никакой любовницы у него и не было – лишь сложности на работе, что обнаружилось, когда он, в свою очередь, сам пришел ко мне на прием. Но за это время женщина заняла выжидательную позицию, не дергала мужа лишними расспросами и подозрениями, дома воцарилась спокойная атмосфера, которая способствовала укреплению супружеских взаимоотношений. Но женщина была уверена, что помогло средство, которое ей предложила целительница, в чем я не стал ее разубеждать.

Я предлагаю классическую технику нового кода НЛП, в которой заложен принцип параллельного процессинга. Для получения результата в достижении вашей цели – повысить самооценку – выполните упражнение в соответствии с моими инструкциями.

УПРАЖНЕНИЕ «АЛФАВИТ»

В упражнении используется таблица «Алфавит», приведенная ниже. Суть упражнения в том, чтобы называть вслух букву верхней строки алфавита и одновременно выполнять отмашку рукой в сторону в соответствии с нижней буквой пары: Л – левой рукой, П – правой, В – одновременно обеими руками.

Ваша задача – пройти всю таблицу в едином темпе, без сбоев, стараясь делать все чуть быстрее, чем вам удобно.

Материал к выполнению техники «Алфавит»

Пошаговое выполнение упражнения «Алфавит»

Поставьте цель.

В данном случае нашей целью является достижение чувства уверенности и силы в отстаивании собственных интересов, а также свободы от оценок окружающих. Контекст того, где вам это может пригодиться, выберите сами: на новой работе, в семейных или любовных отношениях и т. д. либо во всех сферах жизни.

Выполнение упражнения.

Встаньте перед таблицей так, чтобы вы видели ее полностью, и читайте вслух верхние буквы из каждой пары, одновременно взмахивая рукой в соответствии с нижней буквой пары. В начале выполнения этого необычного упражнения возможны ошибки и сбои, но постепенно у вас будет получаться все лучше и лучше. Главная задача – пройти всю таблицу быстро и без сбоев. При сбоях и ошибках (отмашка не той рукой, неправильное называние буквы и т. д.) нужно начинать упражнение сначала, с буквы «А».

Успешно пройдя всю таблицу, постарайтесь понять, какие чувства у вас возникают, когда вы думаете о желаемом результате. Это будет контекст того, где, в какой сфере вам особенно нужны уверенность и высокая самооценка.

Важно выполнить это упражнение до конца – успешного выполнения задания. Если вы по какой-то причине прерываете выполнение задания, тем самым даете себе внушение, что поставленная подсознанию задача не важна и не может быть выполнена. Это относится к любой процедуре в рамках параллельного процессинга. Поэтому старайтесь не отвлекаться и не прерывать выполнение задания до его полного завершения. Обычно на выполнение этого упражнения требуется 10-20 минут. Самое удивительное, что, если делать его без привязки к получению конкретного результата, оно выполняется легко и быстро, а если ставится цель, возникают сбои и ошибки. Можете проверить. Это связано с усилиями, которые подсознание затрачивает, ища способы достижения поставленной цели.

Шаг восьмой Ценности и цели в нашей жизни

Я уважаю людей, которые точно знают, чего хотят. Большая часть бед в мире происходит оттого, что люди недостаточно точно понимают свои цели. Начиная возводить здание, они тратят на фундамент слишком мало усилий, чтобы могла выстоять башня.

Иоганн Вольфганг Гете

ПРИТЧА ОБ АБУТАЛИБЕ И ХАТИМАТ

Сначала Абуталиб пас овец. Потом он полюбил ремесло лудильщика, но свою пастушью свирель носил с собой и в свободные минуты на ней играл. Ремесло водило его из одного аула в другой. И вот однажды к Абуталибу подошла с худым кувшином девушка по имени Хатимат.

Долго чинил Абуталиб этот кувшин: то откладывал его в сторону и неторопливо закуривал, то начинал играть на свирели или рассказывал Хатимат всякие небылицы.

Хатимат торопила Абуталиба и кричала на него, чтобы он поскорее чинил кувшин. Вскоре она совсем рассердилась, и Абуталиб был вынужден вернуть ей кувшин, который сиял как новый. Но когда Хатимат налила воды в кувшин, он снова потек.

Рассерженная, чуть не плача от обиды, Хатимат снова пришла к Абуталибу.

– Сколько времени ты чинил мой кувшин, а он течет сильнее прежнего.

– Чтобы каждый день в твой кувшин кидали камешки смелые парни! Зачем ты сердишься, Хатимат? Я ведь нарочно оставил дырочку, чтобы ты пришла ко мне еще раз.

– Пусть парни кидают камни в твою голову, а не в мой кувшин! – выпалила Хатимат и ушла навсегда.

Абуталиб сильно тосковал. Его любовь к Хатимат разгоралась все сильнее. Тоскуя, он написал песню, в которой воспел Хатимат и свою любовь к ней. Потом Абуталиб написал вторую песню, десятую, двадцатую, а потом из лудильщика превратился в знаменитого поэта.

Хатимат тем временем вышла замуж, потом – во второй раз.

Однажды, когда знаменитый поэт Абуталиб шел через базар, его окликнули:

– Эй, Абуталиб, не починишь ли кувшин?

Поэт оглянулся и увидел старую, сгорбленную Хатимат.

– Наверное, ты зазнался, Абуталиб. А ведь если разобраться, это я сделала тебя поэтом. Не принеси я чинить кувшин, ты бы так и остался лудильщиком.

– Если на самом деле так велика твоя власть, о Хатимат, если ты на самом деле умеешь делать из людей поэтов, почему не сделала поэтами своих мужей?

Абуталиб ушел, а Хатимат так и стояла с открытым ртом, не зная, что ответить.

Никто не властен сделать человека поэтом, если он сам им не станет.

Расул Гамзатов. Мой Дагестан. Пересказ

Наверное, каждый из нас хотя бы раз пытался кардинально изменить свою жизнь, ставил цели, строил планы на будущее. Однако наступал понедельник, а ничего не менялось. В лучшем случае нас хватало ненадолго, и через какое-то время жизнь возвращалась в прежнюю колею. Как всегда, не хватило времени: неотложные дела, встречи, обязательства и т. д. Часто можно слышать сетования: «Где взять время?» Но даже если оно находится, его постепенно вытесняют другие, «более важные» дела.

Для любого человека важно понимание фразы: «Время – мерило ценностей». Мы приносим в жертву одни ценности ради достижения других, а время в данном случае выступает в качестве лакмусовой бумажки: покажи мне, на что ты тратишь время, и я скажу, что для тебя ценно.

Вообще-то у каждого в сутках 24 часа, и говорить «нет времени» – неправильная концепция: время было, еще когда нас не было; время будет, когда нас не станет; время существует независимо от нас и наших дел. И это не философия, а жизнь. Ценность – то, для достижения чего человек согласен использовать свои ресурсы: время, деньги, энергию и т. п. Ценности отвечают за нашу мотивацию, представляют собой фундаментальные принципы, по которым мы живем. Будучи расположенными на достаточно высоких нейрологических уровнях убеждений и идентичности, они часто оказываются неосознанными, непонятными нашему сознанию. Получается, что люди строят свою жизнь по тем ценностям, которых не осознают.

У каждого человека существует собственная иерархия ценностей, ценности для нас неравнозначны. Их шкала в основном формируется в детском и подростковом возрасте, под влиянием окружения. В этот период из-за недостатка опыта и неполной сформированности самосознания нет возможности критически осмыслить перенимаемые ценности. По мнению некоторых авторов, в малосознательный период (около десяти лет) формируются «глубинные ценности», которые могут меняться в периоды личностных кризисов под влиянием сильных эмоций или в результате перепрограммирования себя.

За любой целью, которую мы сознательно ставим перед собой, скрывается та или иная ценность. Иногда сознательная ценность-цель может занимать низшую ступень в иерархии наших ценностей, то есть являться менее значимой по отношению к другим ценностям. В результате даже правильно сформулированная цель оказывается недостижимой. Тогда может возникнуть конфликт между сознательной целью и бессознательными ценностями.

Заяц кидает стрелу в мишень

Например, когда человек ставит своей сознательной целью материальный достаток или финансовое благополучие (у каждого свое), а в его иерархии ценностей позиция «материальный комфорт» находится далеко не на первом месте, он вряд ли добьется реальных успехов. И наоборот, человек, для которого материальное благополучие первостепенно (на уровне не только сознательной цели, но и ценностей), будет бессознательно вырабатывать стратегию и использовать все ресурсы ради его достижения.

Или когда человек ставит цель вести здоровый образ жизни, например повинуясь моде, но эта цель не совпадает с ценностью «хорошее здоровье», которая в структуре ценностей стоит не на первом месте. Естественно, человек не сможет долго соблюдать режим, правильно питаться, заниматься спортом – в общем, совершать довольно трудоемкие и требующие самоконтроля действия. А для другого человека, в системе ценностей которого такое поведение – на первом плане, не составит труда всю жизнь заботиться о своем здоровье.

Проживая свою жизнь, мы растем, в том числе в ценностном плане. Или застреваем на какой-то системе ценностей, будучи неспособны ее реализовывать.

Пришедшая из прошлого система ценностей становится очень важным элементом, определяющим нашу судьбу. В основе выбранной и бессознательно принятой системы заложен определенный, ставший неосознанно привычным способ реагирования на проблему, поставленную перед нами самой жизнью. Если вы застряли на старой системе ценностей, новых творческих ресурсов, способствующих движению, не получите. Только выявив и проранжировав свои ценности, вы сможете их изменить, тем самым дав толчок мощным позитивным изменениям в жизни. Выстроенная новая иерархия ценностей позволит на ее основе правильно сформулировать сознательные цели, которые обязательно реализуются в соответствии с вашими значимыми ценностями.

Итак, начнем с того, что вы сформулируете 5-7 значимых для вас целей, которых хотели бы достичь.

И началось тогда с желания – оно было первым семенем мысли.

Древняя индийская мудрость

Но прежде чем вы это сделаете, ознакомьтесь с правилами постановки целей.

Позитивная формулировка. Подумайте о том, чего вы хотите, а не о том, чего не хотите. Обратите внимание: не должно быть слов, означающих отрицания («не», «прекратить», «чтобы не», «без» и т. д.). «Я хочу похудеть» лучше заменить на «Я хочу иметь стройную фигуру»; «Я хочу бросить курить» – на «Я хочу вести здоровый образ жизни»; «Не хочу работать на прежнем месте» – «Хочу найти новую работу» и т. п.

Если ты не знаешь, в какую гавань держишь путь, ни один ветер не будет для тебя попутным.

Луций Сенека

Активная позиция. Реализация цели должна зависеть от вас и находиться в зоне ваших возможностей. Спросите себя: «Что я буду делать для того, чтобы достичь желаемого результата? Что я могу сделать?»

Визуализация. Представьте себе, что вы уже достигли цели.

Спросите себя: «Как я узнаю, что достиг цели? Что я почувствую, услышу или увижу, когда получу это?»

Конкретность. Цель должна находиться в нужном контексте: где, когда и с кем вы хотите этого результата? Определите ситуации, когда полученный результат будет уместен. Например: «Я хочу быть смелым и решительным, отстаивая свою точку зрения». Возникает вопрос: «В каких ситуациях вы могли бы смело и решительно отстаивать свою точку зрения, а в каких – быть более гибкими, используя иной подход?»

Экология. «Что случится, если цель будет достигнута немедленно? Смог бы я воспользоваться этими результатами?» Будьте внимательны к возникшим сомнениям, которые начинаются со слов «да, но…». На данном этапе вы должны проверить последствия, которые возникнут в вашей жизни, если вы получите желаемое.

Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?

Эпикур

Первый шаг. Определите, какой самый первый шаг вы сделаете в направлении достижения желаемого результата.

Хорошее начало – половина дела.

Платон

Теперь, на основе этих правил, сформулируйте несколько значимых для вас целей, а результаты занесите в табл. 2.

Цели определены. Теперь необходимо выявить иерархию ваших ценностей и проранжировать их. Главные общечеловеческие ценности взяты из модифицированного варианта методики «Уровень соотношения “ценности” и “доступности” в различных жизненных сферах» Е. Б. Фанталовой, которая, в свою очередь, построена на категориях терминальных ценностей М. Рокича. Только после этого вы сможете оценить, насколько экологична для вашей судьбы выявленная структура личностных ценностей.

Таблица 2. Формулировка целей и их соотнесение с ценностями

Предлагаю вам набор из 16 суждений, обозначающих разные жизненные ценности и потребности. Оцените их с точки зрения соответствия вашим собственным предпочтениям и пронумеруйте, начиная с самой важной.

Таблица 3. Иерархия ценностей

Далее вам необходимо решить, каким потребностям отвечают ваши цели, записанные в табл. 2. Напротив каждой цели в табл. 2 впишите ту ценность из табл. 3, которая ей соответствует. Подумайте, какой ценности соответствует ваша цель, если бы вы ее реализовали.

После этого становится очевидно, что, если вашей цели соответствует далеко не самая важная ценность, цель реализуется ровно настолько, насколько значима для вас ценность, скрытая за вашей целью.

Эта заполненная таблица даст пищу для размышлений и полную картину, как сознательные желания-цели соотносятся с вашей структурой ценностей. Она ответит на вопрос, почему некоторые цели долго не могут реализоваться в вашей жизни. В идеале самые важные цели должны совпадать с наиболее значимыми личностными ценностями. Возможно, вы пересмотрите степень значимости ряда ценностей и поставленные цели. Возможно, найдете ценности, которых вам не хватало, и, определив их место, вы «вставите» эти ценности в свою иерархическую лестницу. Работа над соотнесением целей и ценностей может занять некоторое время. Не торопитесь! Решение задачи может прийти не сразу. Работать над таблицами необходимо, пока результат вас не удовлетворит. Меня часто спрашивают: «Как достичь цели?» В качестве ответа на этот вопрос хочу рассказать поучительную историю.

Это было в тридцатых годах прошлого века, когда снимался художественный фильм «Веселые ребята». Согласно сценарию поросенок должен был пробежать по извилистой тропинке на поляне и залезть в собачью конуру. В те годы выпускалось очень мало кинофильмов, и все они делались строго по госзаказу, поэтому съемки считались делом государственной важности, и все должно было выполняться идеально. Когда начали готовиться к съемкам этого эпизода, столкнулись с непредвиденными трудностями: поросенок никак не хотел бежать по тропинке и тем более не желал лезть в конуру. Его шлепали и наказывали, выстраивали для него лабиринт, но все усилия оказались тщетны – поросенок никуда не хотел бежать. Пробовали подкармливать, но, наевшись, он ложился на бок и вообще не желал двигаться. Было потрачено много времени, перепробовано несколько поросят на роль – безрезультатно.

Наконец, решили обратиться к известному дрессировщику Дурову. Нужно заметить, что годы были голодные, есть особо нечего, но, несмотря на это, Дурову выделили шесть поросят для дрессировки, чтобы выбрать из них самого способного и перспективного. Дали месяц на дрессировку. Когда через неделю режиссер пришел к дрессировщику, чтобы проверить результаты работы, к своему удивлению обнаружил, что осталось четыре поросенка, а дрессировка не велась. Дуров ему пояснил: «Те два поросенка, которых мы съели, были бесперспективны, тупы и вообще не поддавались дрессуре». Спустя еще неделю, когда режиссер снова наведался к Дурову, он был полностью обескуражен – в загоне осталось всего два тощих поросенка. Теперь Дуров ответил: «Все в порядке, это лучшие, самые умные животные, остальных мы просто съели».

Вот настал день съемок, и Дуров пришел с одним поросенком. Режиссер уже догадался, что стало со вторым «артистом». С собой Дуров принес литровую баночку варенья. Путь по тропинке, где следовало бежать поросенку, был отмечен мелкими каплями из этой баночки, а в конуру дрессировщик щедро положил целую ложку варенья. Голодный поросенок пробежал ровно по тропинке, слизав все капли варенья, и с радостью забрался в конуру. Удивлению режиссера не было предела, а сцену сняли со второго дубля. Вот что значит правильно выстроенная мотивация к позитивной цели.

Шаг девятый Карта счастья

Трудами изнурен, хочу уснуть, Блаженный отдых обрести в постели. Но только лягу, вновь пускаюсь в путь – В своих мечтах к одной и той же цели. Шекспир. Сонет 27

В предыдущем параграфе «Ценности и цели в нашей жизни» вы подтянули цели к ценностям или, наоборот, – ценности к целям. Теперь они совпадают. Из этой же части вы узнали, что для того, чтобы цель реализовалась, ее нужно правильно поставить. Ваши цели уже сформулированы, и, я надеюсь, вы постарались, чтобы они соответствовали всем шести требованиям к постановке целей. Если это так, вы сформулировали свои цели точно, таким образом, что их осуществление зависит от вас, и вы имеете возможность их достичь.

Хочу еще раз остановиться на визуализации целей. Вы должны точно представлять конечный результат, визуализировать его, то есть увидеть себя в том контексте, в той ситуации, когда цель достигнута. Как бы войти в свой образ и представить обстановку, которая окружала бы вас; услышать звуки, понять, какие чувства вы будете испытывать, когда цель достигнута. Визуализация цели будет как магнит притягивать внешние обстоятельства, и вы окажетесь в нужном месте и в нужное время. Чем лучше вы представите, прочувствуете и услышите конечный результат вашей цели, тем быстрее и точнее туда попадете. Это как маяк, указывающий путь во мгле. Наше бессознательное, обладая огромными ресурсами и возможностями, способно понимать наше сознание при помощи языка образов, символов и представлений. Визуализируя конечный результат желания в будущем, вы словно заказываете его у своего подсознания (считается, что около 80 % поведенческих действий контролирует бессознательное человека). Лучше фантазировать перед сном, чтобы представленная картинка или образ как бы «сползали» в сон. Для закрепления результата хорошо делать это ежедневно в течение недели.

Затем, как ни странно, нужно забыть о поставленной цели, отпустить ее, позволить бессознательному выбирать лучшие варианты на пути достижения заветной мечты.

Цель должна выдержать проверку на экологию. Честно ответьте сами себе на вопрос: «Если бы моя мечта осуществилась сейчас, смог бы я воспользоваться ею немедленно, не отходя от кассы?» Если вы отвечаете позитивно: «Да, я воспользуюсь и приму осуществившееся желание без всяких оговорок и условий», – с экологией все в порядке, цель сформулирована верно. Однако если следует возражение, нужно переформулировать цель, иначе возражения не позволят вам осуществить мечту. Они будут, как якорь, удерживать ваш корабль на одном месте. Прислушайтесь к собственным возражениям, чаще всего они и являются вашей проблемой, которую нужно решить в первую очередь.

Народная мудрость гласит: «Даже самый длинный путь начинается с первого шага». Неважно, какой это будет шаг – начнете вы искать нужную информацию в Интернете или сделаете телефонный звонок. Главное, что так вы запустите механизм реализации желания. Это напоминает ситуацию, когда, прежде чем поехать на автомобиле, необходимо вставить ключ зажигания и завести мотор.

Хочу предложить вам еще одну технику, которая позволит твердо следовать по пути достижения поставленных целей.

ТЕХНИКА «КАРТА СЧАСТЬЯ»

Эффективность данной методики многократно проверена в моей практике. Она представляет собой сплав визуализации, аффирмации и медитации. Подобные карты благополучия издревле существовали у многих великих и успешных людей. Давным-давно, еще в древности, им приписывали магическое свойство. Карта изготавливается следующим образом: берется лист бумаги любого формата, в середине листа вы наклеиваете свою фотографию, а далее запасаетесь кипой журналов, из которых вырезаете картинки, ассоциирующиеся с вашими желаниями; если у желания нет подходящего образа, можно просто наклеить надпись – что вы хотите. Сделав это, нужно время от времени брать в руки карту и рассматривать ее, вызывая чувство радости или принятия.

Не нужно бояться слегка приукрасить желание – завышенные притязания свидетельствуют о вашей решительности и целеустремленности. «Кто больше просит – тот больше получает», – гласит старая пословица.

Желательно медитировать на вашу карту благополучия в течение одной-двух недель ежедневно. Во многих случаях подобная медитация оказывается эффективнее «внутренней визуализации целей».

Глава 4 Техники скорой психологической помощи, или «На всякий пожарный»

В этой главе будут даны простые, но достаточно эффективные методики быстрого восстановления душевного равновесия. Их целесообразно применять, когда нужно быстро успокоиться, собраться и отбросить тревожные, навязчивые мысли. Примером может служить состояние после конфликта или ссоры, когда все закончилось, а вы продолжаете проживать случившееся внутри себя: «Надо было ответить вот так…», «Ах, вот как он обо мне думает! Возомнил о себе бог знает что. Ну, в следующий раз.», «Негодяй, смеет мне такое говорить.», «Кто дал ему право так со мной поступать?» Конфликт закончился, но мы там, настроение испорчено безвозвратно, а нам еще работать целый день, общаться с родными и детьми.

Техники, которые мы рассмотрим, хорошо работают после остро возникшей, несильной стрессовой ситуации. Эмоциональное равновесие наступает достаточно быстро. Однако уповать на эти техники как на панацею не стоит. Лучше постараться отстоять себя в конфликте, дать «отпор» оппоненту и высказать все, что вы хотите сказать. Так произойдет эмоциональное отреагирование конфликта. Это нужно, чтобы «невысказанные» эмоции не остались в нашем сознании как «заноза в теле». Серьезных проблем этими технологиями не решишь – это скорее первая психологическая помощь, своего рода повязка на рану, чтобы та не кровоточила.

Итак, первая техника. Она основана на использовании фоносемантики, то есть на смысле звука, который сам по себе оказывает глубокое резонансное действие на наше подсознание.

В психолингвистике есть интересное направление, которое изучает влияние звука на восприятие человека, соотношение звука и смысла. Оказывается, звук несет много информации, и каждая фонема языка воспринимается по-разному.

Вот простой пример. Не задумываясь, ответьте на вопрос:

Какой звук больше – «И» или «О»?

Какой звук грубее – «О» или «Р»?

Какой звук светлее – «О» или «Ы»?

Как показывает практика, подавляющее большинство носителей русского языка единодушны: конечно, «О» больше «И», а «Р» грубее «О», которое, в свою очередь, светлее «Ы».

В сознании говорящих звуки речи вызывают какие-либо ассоциации со смыслом, они содержательны и значимы.

Как в нашем примере, если звук «О» оказался большим, это значит, что в подсознании человека он вызывает впечатления ассоциативного сходства с впечатлением от восприятия чего-то большого и объемного.

А вот примеры восприятия слов. Допустим, нужно определить разницу между двумя сказочными существами:

• какое высокое, а какое низкое? Плюк и Лир.

• какое угловатое, а какое округлое? Олоф и Гбарг.

• какое доброе, а какое злое? Липель и Жирфашц.

Вы, конечно, правильно ответили:

• Плюк низкий, а Лир высокий;

• Олоф округлый, а Гбарг угловатый;

• Липель доброе существо, а Жирфашц – злое.

А теперь такая задача. Представьте, что в службе знакомств вам предлагают на выбор двоих, в равной степени соответствующих вашим требованиям избранниц (избранников), а фамилии у них – Перекусих или Снежко. Кого вы выберете для первой встречи? Легко предсказать, что это будет Снежко, а Перекусих, скорее всего, вообще отдыхает. И это мы определили по звучанию, без дополнительных критериев. В данном случае наш выбор определяют сами звуки речи. Современные компьютерные программы (ВААЛ, «Диатон» и другие) позволяют точно дать фоносемантическую оценку слова или текста, понять, какое фоносемантическое воздействие они окажут на человека. Обычно используются биполярные шкалы, состоящие из антонимических прилагательных русского языка: хороший – плохой, красивый – отталкивающий, храбрый – трусливый, сильный – слабый, гладкий – шероховатый, светлый – темный и т. д.

Например, слово «Липель», согласно программе «Диатон», производит впечатление чего-то безопасного, доброго, нежного, светлого и т. п. А слово «Жирфашц» – тяжелый, плохой, страшный, отталкивающий, злой, грубый, печальный и т. п.

Теперь вы понимаете, что, давая определенные названия предметам и явлениям, проще говоря, придумывая слова, люди всегда опирались на подсознание. Опираясь на ассоциации и ощущения, оно подсказывало, какой набор звуков лучше отразит суть предмета или явления. Приведу примеры слов, обозначающих звуки природы и напоминающих их по звучанию: гром, шелест, журчание, звон.

Наука психолингвистика объяснила с материалистических позиций не только процессы словообразования, зарождения и становления языков, но и лингвистические формы, которые человек издавна использовал для воздействия на собственную психику или психику других. Речь идет о молитвах, заговорах и тому подобных словесных приемах защиты людей от внешних негативных воздействий. На сегодняшний день ученые установили (для кого-то, к сожалению): в том, что люди ощущают, произнося подобные фразы и тексты, мистики нет. Дело в воздействии звуков на человеческое подсознание.

Достаточно сильными фоносемантическими характеристиками обладают молитвы, заговоры, обереги. Их позитивное (для себя) или негативное (проклятия в чей-то адрес) действие на подсознание может менять психоэмоциональное состояние человека. Некоторые универсальные суггестивные (внушающие) тексты – те же молитвы, обереги, заговоры – обладают успокаивающим, «транквилизирующим», гармонизирующим действием, способны убрать тревожные мысли и волнение.

Ниже представлены сильно влияющие на подсознание фразы, которые вы можете использовать в качестве средства защиты от негативного восприятия конфликтной ситуации. В составленных мною фразах и текстах используются такие слова, как «Бог», «Создатель», «ангел» и т. п. Но это не значит, что я вкладываю в них религиозный или мистический смысл. Просто, как я уже объяснил, слова возникли не случайно. Создавая их, люди опирались на собственное восприятие. Я же просто использую эти слова, поскольку они как нельзя лучше соответствуют фоносемантическим характеристикам, которые требуются от внушающих текстов, то есть обладают выраженным позитивным влиянием. Еще раз напоминаю, что стою на исключительно материалистической платформе современной психологической науки. Эти фразы могут показаться смешными, может возникнуть барьер для их использования. Но помните: использование таких приемов научно обосновано. Кроме того, лишний раз улыбнуться никому не повредит. Все эти фразы я составил сам, опираясь на опыт предков и новейшие научные исследования психолингвистики, а также на известную долю юмора. Новый смысл – достижение уверенности в себе – я оформил в старую упаковку.

Итак, предлагаю вам фразы:

«Господи Боже, гада обвини, а меня от бед оборони»;

«Гада Бог накажет, а мне удачи и добра даст»;

«Будет дорога моя святая, а врагу-обидчику проклятая»; «Гнев забудь, обиды брось, врага сам накажет Бог»;

«Мне браниться лень, Бог накажет в Судный день»;

«Гадам – гадово, а мне покоя надо бы».

Предложенные фразы проверены в разных программах определения фоносемантики текстов и отвечают всем требованиям. Кроме того, я многократно проверял их действие в процессе лечения своих клиентов, которые подтверждают позитивное действие фраз в конфликтных ситуациях. Для хорошего результата желательно повторять их вслух или, по крайней мере, про себя несколько десятков раз в течение 1-2 минут. Повторять фразы нужно до тех пор, пока вы не почувствуете спад напряжения, как бы внутренний перелом в позитивную сторону. Лучше всего они действуют в случае хамства, прозвучавшего в ваш адрес, оскорблений, незаслуженных обид, неприятных разговоров. Однако повторюсь: сначала предпочтительнее дать отпор обидчику и лишь при невозможности этого или наличии остаточных негативных эмоций применять лингвистические формы.

Есть и более мощные фразы, способные жестко перепрограммировать наше психическое состояние, чтобы обрести спокойствие и уверенность. Например:

«Пусть вражине будет жизнь жестяная, а мне будет жизнь золотая».

Заговоры относятся к универсальным суггестивным текстам, по своему происхождению являются осколками языческих молений, в них содержится обращение к божествам света.

Благодаря своей силе заговоры исцеляют и прогоняют болезнь, усмиряют несчастную любовь, изменяют злобу на сочувствие, дают силы. Заговору придавали спасительную силу, избавляющую от бед и неудач; к нему прибегали в различных жизненных ситуациях.

Заговор активно использовался на Руси, независимо от принадлежности к определенному кругу людей или личности. Он был в ходу в городе и деревне, при царском дворе и в крестьянской избе. Заговор хранился в семье и передавался по наследству, ему учили при любом удобном случае; многие знали заговоры на все случаи жизни.

Суггестивное воздействие заговоров имеет многочисленные научные доказательства, в том числе есть анализ электроэнцефалограммы после их прослушивания. Современные компьютерные программы позволяют по кирпичикам разобрать устройство заговоров. Здесь мы не будем останавливаться на таких подробностях, их очень много: фоносемантика текста, золотое сечение, звукоцветовые ассоциации, попадание в мифологическое ядро русского языка, лексический анализ, анализ ритма текста и т. д. Так, фонетическое значение заговоров показывает доминирующий признак «яркий», их звукоцветовые соответствия говорят о преобладании гласного «и», что указывает на синий или голубой цвет, а также «ы» – черный. Как правило, в заговоре около 53 % высоких звуков, средняя длина слога в слогах 2,06 и т. д. Зная, по каким принципам создается заговор, можно составить текст с заданными свойствами для любой ситуации. Суггестивное воздействие в данном случае имеет установочный правополушарный характер, то есть влияние оказывается на подсознание.

Современные заговоры – это новое содержание в старой, проверенной веками упаковке. Представленные ниже заговоры жестко программируют подсознание на уверенное поведение, независимость от чужих оценок и отстаивание собственных интересов.

Заговор «Любовь к себе»

Случилось: Создатель дал мне знак Сделать шаг вперед По дороге к гармонии через добро к себе. Обретая свободу и независимость, С любовью к людям, благодаря любви к себе, Дабы свобода моя была уверенностью моей. Воля Создателя в свободе моей. Случилось: Создатель дал мне знак, Потому что любит меня!

Заговор на уверенное поведение «Встает поутру солнце красное»

Встает поутру Солнце красное, Росою студеною Земля умывается, Ветер вольный по свету гуляет. Сойди с меня, доля горькая, Схоронись в землице темной, Сгори в огне крушина-неуверенность, А развей ветер прах ее! Дай мне силушки, Земля-матушка, Да не поскупись, Солнце красное, на огонь-уверенность, Чтоб горел он во мне ясным днем и ночью темною. И не задул бы его ветер сильный, не залила бы водица холодная. Чтобы сила-уверенность во мне была, и кабы я ею была.

Заговор на уверенность в себе «Ангел-хранитель»

Ангел-хранитель, Ангел-избавитель! Огради меня от меня самого! Освободи меня от мыслей собственных, Что удобным для всех быть заставляют, От доброты безмерной и трусости заячьей, Что во мне живет, Добрыми делами дорогу в ад выстилая. Дай мне силы, мудрости И уверенности в силе собственной. Пусть удача мне улыбается, Радость жизни во мне нарождается И любовь к себе укрепляется. И пусть будет это веки вечные, На все времена благоденствием. Слово мое булатное. Ключ, замок, Аминь!

Заговор на силу и уверенность

Вот как встану я зарей раннею, Да умоюсь я росой студеною; И сам лягу на землю сырую: Ты возьми-забери, Земля-матушка, Невзгоды и напасти мои, Спрячь в себе неуверенность и боязнь мою. Чтоб дошли они до дна самого, Сгинули в тебе на веки вечные. И тогда войдет в меня сила сильная и могучая, Сила предков моих, сила рода моего, Стану сильным я и уверенным, Свободным и независимым. И горит во мне огонь пламенный – Мощь родов моих, мудрость великая.

Заговор на свободу от чужих оценок

Месяц ясный ночью всплывает, Всем помогает, дорогу освещает, Людей оберегает, к цели направляет, Снимает груз пустой, дает клад золотой. Сойди ты, месяц, сними мою неуверенность, Возьми ее с собой в небо темное. Моя зависимость ни мала, ни тяжела, Мне эту неуверенность не перенесть, А твоя сила могуча. Уверенность – раз, сила – два, свобода – три, Были твои, стали мои. Был я одним, стал другим, Взор мой ясный, будто месяц в ночи всплывает, Сила твоя мне помогает, дорогу освещает, Меня оберегает, к цели направляет. Дух мой возродился, возродился и возрадовался. И будет мой заговор как клад золотой!

Если вы верите фоносемантике, а также имеете чувство юмора, попробуйте воспользоваться данной техникой. Эти заговоры можно читать несколько раз, вслух или про себя, пока не достигнете желаемого эмоционального состояния. А можно сделать их ритуалом в случаях, когда необходим дополнительный настрой в ответственных и сложных ситуациях.

Вторая техника из аптечки «скорой психологической помощи» тоже проста и надежна. Известно, что образ мышления неразрывно связан с движением глазных яблок человека. Глазодвигательные шаблоны позволяют понять стратегию человеческого мышления психологам и следователям – людям, знакомым с этой схемой. В движении человеческих глаз есть строгая закономерность: можно увидеть, как думает человек, видит ли он в этот момент образы и картины, слышит ли внутренние звуки, а может, сконцентрирован на ощущениях собственного тела или ведет внутренний диалог с собой. Об этом скажут глаза, вернее, направление глаз, которое связано с ведущим каналом восприятия (зрительным, аудиальным, кинестетическим).

Ниже дана схема глазодвигательных шаблонов типичного правши. Для леворуких людей – все наоборот.

Когда человек о чем-то думает, он совершает бессознательные движения глазными яблоками. Если задать вопрос, требующий обдумывания, собеседник начинает совершать движения глазными яблоками, соответствующие его обращению к внутреннему опыту, памяти, способности вообразить и сконструировать что-то новое. В обычной жизни наблюдательные люди замечают, что их собеседники совершают определенные движения глазами, когда, например, лукавят или вспоминают о прошлом, разрабатывают план действий.

Глядя на таблицу, вы уловили закономерность. Верхний «этаж» – зрительные визуальные образы. Средний – все, что связано со звуками: аудиальная память и представления. А когда взгляд уходит вниз, это может говорить о внутреннем диалоге с собой (мы обдумываем, что сказать) либо об ощущениях нашего тела (тепло, холод, покалывания, тяжесть, легкость и т. д.). То есть все относится к области чувств.

Глазодвигательные шаблоны

Другая закономерность связана с припоминанием, памятью, с одной стороны, и конструированием, придумыванием, воображением – с другой. Левая половина говорит о памяти, вспоминании того, что было в нашем опыте, правая – о том, чего никогда не было, что мы конструируем, о чем фантазируем.

Для большинства сознательных действий и эмоциональных состояний характерны свои стратегии – разная последовательность включения образов, звуков, ощущений из памяти или конструирования будущего события по тем же каналам восприятия. Как следствие, этим стратегиям будут соответствовать характерные движения глазных яблок. Причем стратегия не зависит от того, в каком состоянии на данный момент находится человек – позитивном или негативном.

Приведу в качестве примера ситуацию неприятного разговора, в результате которого человек долго испытывает негативные эмоции. При воспоминании об этом он сначала будет вспоминать разговор зрительно – увидит лицо обидчика, вспомнит звуки, слова, интонации и тон голоса, которым его ругали; затем испытает негативные чувства и эмоции; далее уйдет от них во внутренний диалог, комментируя для себя все, что хотел, но не успел сказать, после чего начнет конструировать картинки будущего события, когда может состояться новый разговор, сопровождаемый аудиальным конструированием («Вот тогда я ему скажу!»). Воспоминание о травматичной ситуации будет повторяться вновь и вновь, и все это время человек будет совершать стереотипные движения глазами из левого верхнего угла влево вниз, затем – в правый нижний угол, потом – вправо вверх, оттуда по горизонтали – вправо и опять в начало – влево вверх. Круг замкнулся. По такому кругу некоторые люди умудряются бегать достаточно долго, раз за разом переживая негативное состояние.

Как разорвать порочный круг? Да просто! Глубоко вздохнуть – выдохнуть и… подвигать глазами в разные стороны в течение одной минуты. Совершая хаотичные движения глазами, вы не можете думать о проблемной ситуации, потому что глаза находятся в движении, не совпадающем со стратегией воспоминания обиды. В результате перемещения глазных яблок прежняя стратегия «разрывается». Режим работы вашего мозга задается положением глаз, поэтому изменение положения легко меняет режим работы. Это как если бы вы смотрели страшную сцену по телевизору и в кульминационный момент сами собой стали бы переключаться каналы; эмоции спадают, поскольку приходится отвлекаться на другие сюжеты. Вам надоедает чехарда, и вы выключаете телевизор.

Теперь подробное описание техники.

ТЕХНИКА ГЛАЗОДВИГАТЕЛЬНОЙ ДЕСЕНСИБИЛИЗАЦИИ

Подумайте о негативной ситуации; вспомните, что вы видите, думаете, чувствуете в связи с этим проблемным состоянием.

Теперь, когда вы создали интегральный образ, начните двигать глазами. Движения могут быть хаотичные, описывающие круги и восьмерки, по горизонтали и вертикали, крест-накрест. Главное, чтобы это были быстрые, бессистемные движения глаз. Можно выполнять упражнение как с опущенными веками, так и не закрывая глаз, – в течение минуты. Через некоторое время можно повторить процедуру.

После выполнения упражнения ваше состояние изменится к лучшему. Появится ощущение, что вы как бы вылетели из неприятной ситуации. Более того, с каждым новым выполнением техники в связи с конкретным случаем вам будет труднее входить в связанное с ним неприятное, проблемное состояние, оно начнет исчезать.

Глава 5 Типология личности миротворца

У каждого человека три характера: тот, кото – рый ему приписывают; тот, который он себе приписывает; и, наконец, тот, который есть в действительности.

Виктор Гюго

Эта глава предназначена для специалистов в области психологии и психотерапии. В ней будут рассмотрены вопросы о том, как личностные особенности Миротворцев соотносятся с разными типологиями личности. Каким акцентуациям характера и психологическим типам соответствует данное нами в книге описание Миротворца?

Поведение и образ мыслей Миротворца соответствуют следующим видам акцентуации характера по К. Леонгарду:

• тревожные личности;

• аффективно-экзальтированный темперамент;

• эмотивные личности;

• экстравертированные личности.

Данные ниже описания акцентуаций ярко демонстрируют установки и убеждения Миротворца. Это не значит, что человек, подпадающий под акцентуации или представленный ниже тип личности, обязательно является носителем данного мною эмпирического описания Миротворца.

Тревожные личности. В детском возрасте чувство страха нередко достигает крайней степени; дети такого склада боятся засыпать в темноте или когда в помещении никого нет, боятся других детей, потому что те их часто преследуют и дразнят.

С раннего возраста такие личности являются «мишенями» или «козлами отпущения» для окружающих: сверстники их преследуют, задирают, сваливают на них вину. Для взрослых характерна неспособность отстаивать свою позицию в споре; они часто стушевываются, отличаются робостью, в которой чувствуется элемент покорности и униженности. Наряду с этим различают ананкостическую робость, спецификой которой является внутренняя неуверенность в себе.

Аффективно-экзальтированные личности. Экзальтация у представителей этого типа мотивируется тонкими альтруистическими побуждениями, привязанностью к близким, друзьям; радость за них и их удачи может быть выражена чрезвычайно сильно. Они обладают крайней впечатлительностью по поводу печальных фактов. Жалость, сострадание к несчастным людям и больным животным способны довести такого человека до отчаяния. Рядовую неприятность друга он ощущает болезненнее, чем сам пострадавший. Таким личностям свойственно выраженное чувство страха, неадекватного запускающей ситуации.

Эмотивные личности характеризуются чувствительностью и глубокими реакциями в области тонких эмоций. Обычно их называют мягкосердечными; они более жалостливые, чем другие, сильнее поддаются растроганности. Мягкосердечие и задушевность людей данного типа связаны с усиленным внешним проявлением реакций. Душевные потрясения у них приводят к реактивной депрессии, вследствие которой теряется возможность к сопротивлению. Протест против нападок окружающих или действия наперекор судьбе в таком состоянии для них невозможны.

Экстравертированные личности (соответствует конформному типу личности в типологии акцентуаций характера подростков Е. А. Личко) чрезмерно подвержены чужому влиянию и легковерны. Они во всем зависимы от чужого мнения, склонны принимать его без критики. Для экстравертированных людей характерно подражательство лицам из своего окружения, причем оно касается всех сторон жизни.

Их взгляд на самих себя тоже некритичен, мнение о себе они составляют, опираясь на внешние оценки.

Миротворцу соответствуют следующие типы акцентуации характера подросткового возраста в типологической модели Е. А. Личко:

• сенситивный тип;

• психоастенический тип;

• конформный тип.

Сенситивный тип характеризуется чрезмерной чувствительностью и впечатлительностью в сочетании с высокими моральными требованиями к самому себе. У таких подростков рано формируется чувство долга, ответственности, высоких моральных и этических требований к окружающим и себе. Им свойственны обидчивость, чувствительность, застенчивость, которые мешают подружиться с теми, с кем хочется.

Они склонны к поиску собственных недостатков, самообвинению вплоть до самобичевания, суицидальному поведению.

Чувство неполноценности у сенситивных подростков часто выражается реакцией гиперкомпенсации. Они ищут самоутверждения не в стороне от слабых мест своей натуры и не в областях, где могут раскрыться их способности, а там, где особенно остро чувствуют свою неполноценность. Девочки стремятся показать свою веселость, мальчики натягивают личину развязности, пытаются показать свою энергию и волю.

Но когда ситуация требует смелости и решительности, они пасуют.

В силу той же реакции гиперкомпенсации сенситивные подростки оказываются на общественных постах (старосты и т. п.). Однако их хватает лишь на то, чтобы с большой личной ответственностью выполнять формальную сторону порученной функции.

Реакции, связанные с формирующимся сексуальным влечением, густо окрашены переживанием собственной неполноценности; отвергнутая, неразделенная любовь еще сильнее обостряет эти чувства.

Психоастенический тип. Такие люди с детства отличаются робостью, пугливостью, моторной неловкостью и ранними интеллектуальными интересами. Их воспитывают в условиях повышенной ответственности, когда у родителей возникают повышенные ожидания от ребенка. Для таких подростков характерна нерешительность, склонность к рассуждательству, тревожная мнительность и любовь к самоанализу. Несмотря на это, самооценка далеко не всегда бывает правильной, часто проступает тенденция находить у себя разнообразные черты характера, принижать себя.

Конформный тип. Главная черта характера – чрезмерная и постоянная конформность к своему непосредственному окружению. Они легко подчиняются мнению группы, их главное жизненное правило – думать как все, поступать как все, стараться, чтобы все было как у всех. Самооценка зависит от степени соответствия окружению и внешней оценки. Они абсолютно не могут противостоять окружению.

МИРОТВОРЕЦ И ТИПЫ ТЕМПЕРАМЕНТА ПО Д. КЕЙРСИ

Д. Кейрси выделяет четыре психологических типа темперамента:

• «Прометей» (интуитивно-логический NT);

• «Эпиметей» (сенсорно-планирующий SJ);

• «Аполлон» (интуитивно-чувствительный NF);

• «Дионис» (сенсорно-импульсивный SP).

В данном случае представителей типа «Аполлон» можно смело отнести к описанию Миротворца, так как слабым местом представителя NF-типа являются волевые стороны личности, самоконтроль и зависимость от внешних обстоятельств. Они уступают другим типам по уровню самоуважения и сформированности волевых черт. В структуре самооценки для лиц NF-типа значительное место занимают оценочные компоненты в сравнении со стеническими.

Представителями темперамента «Аполлон» являются следующие психологические типы:

• педагог (ENFJ);

• предсказатель (INFJ);

• журналист (ENFP);

• романтик (INFP).

В терминах соционики Миротворцу соответствуют следующие типы личности:

• Достоевский – этико-интуитивный интроверт (гуманист);

• Драйзер – этико-сенсорный интроверт (хранитель);

• Робеспьер – логико-интуитивный интроверт (аналитик);

• Есенин – интуитивно-этический интроверт (лирик);

• Гексли – интуитивно-этический экстраверт (инициатор);

• Гамлет – этико-интуитивный экстраверт (артист).

Несмотря на совпадение названий осей типизации психических функций, не все типы личности в соционике прямо соответствуют психологическим типам Д. Кейрси.

У каждого типа есть свои особенности проявления неуверенности в себе и низкой самооценки. Типичным для Миротворцев социотипом является Достоевский. Прежде всего, миротворческие черты проявляются у Достоевского в излишней самокритичности и постоянном стремлении к самосовершенствованию. Как результат высокой требовательности к себе – постоянная неудовлетворенность своими личными качествами, достижениями, поведением и т. д.

Достоевский ставит интересы других выше собственных, всегда готов прийти на помощь, будь то материальная поддержка или роль «жилетки». Ему сложно отказывать людям, а окружающие часто злоупотребляют его добротой и отзывчивостью, при этом считая его мягкотелым.

Достоевский впечатлителен и раним, избегает конфликтов, старается не скандалить и предпочитает худой мир доброй ссоре; обидчиков предпочитает игнорировать. В работе он мало инициативен, не склонен к лидерству. В общении робок, застенчив, боится показаться навязчивым, неуместным.

В межполовых отношениях Достоевский играет роль ребенка, наивен, зависим, нуждается в поддержке, поощрении, предпочитает более опытного и приспособленного к жизни партнера.

Для Драйзера, как и для Достоевского, характерна повышенная требовательность к себе, но недооценка касается сферы способностей. Неуверенность возникает у Драйзера в ситуациях неопределенности и непредсказуемости. Как ни странно, проблемы ему создают сенсорные качества – волевой деловой напор в сочетании с этическим стремлением помогать, опекать, заботиться.

Драйзер очень пунктуален, строг к своим поступкам и выполнению своих обещаний. Он из тех, кого любят начальство и коллеги по работе: на него во всем можно положиться и все на него переложить, что обычно и происходит. На горбу Драйзера легко ездит каждый, главное – найти правильные аргументы. Его лозунги: «не подводить товарищей», «думать обо всем коллективе», «работать не покладая рук ради общего результата».

То же касается общения Драйзера с близкими: он склонен брать все трудности на себя, заботиться о семье и друзьях. В результате окружающие садятся ему на шею, чего он, как правило, не замечает или думает, что так и должно быть. Проявляя заботу, Драйзер рассчитывает на благодарность и отдачу, но его старания воспринимаются как должное. Страдая от такого отношения, он обвиняет во всем себя и еще больше старается для других. Возникает типичный для Миротворцев замкнутый круг, когда избыточное желание заботиться о других приводит к большему обесцениванию самого себя. Такая ситуация изматывает Драйзера и может привести его в кабинет психотерапевта.

Проблемы низкой самооценки очень характерны для Робеспьера. Несмотря на выраженное упрямство, у представителей этого типа плохо развиты пробивные способности. Они испытывают серьезные трудности в отстаивании своей позиции, не умеют подчинять себе людей.

Основной проблемой в жизни Робеспьера является низкая уверенность в себе в конкретных жизненных ситуациях, требующих решительности, инициативы, оперативности. У него отсутствует мгновенная реакция на изменения, поэтому в критических обстоятельствах Робеспьер предпочитает бегство от проблем в прямом и переносном смысле слова.

Робеспьер испытывает трудности в общении с людьми; окружающие считают его сухим, черствым, отчужденным. Он постоянно нуждается в моральной поддержке, поэтому стремится включить в окружение людей решительных и оптимистичных, которые способны подтолкнуть его и заставить поверить в свои силы. В личной и семейной жизни Робеспьер также ищет доброго, сильного, опытного партнера, оказывающего поддержку и покровительство.

Еще один тип, представители которого часто страдают от низкой самооценки, – Есенин. Неуверенность остро проявляется в незнакомой обстановке, когда он становится мнительным, тревожным, пугливым. Есенин постоянно недоволен жизнью, любит рассказывать о своих горестях, часто высасывая их из пальца, поэтому обычно окружающие не воспринимают его стенания всерьез. В условиях вечного недовольства Есенин склонен к самокопанию, анализу своих способностей и личных качеств, которыми не всегда доволен.

Он легко поддается внушению, легковерен, конформен. Ему не свойственны лидерские качества; всегда ведомый, будь то в работе, дружбе или любви. В семейной жизни Есенин зависим и послушен, предпочитает властного партнера. Он склонен к мазохизму, провоцирует партнера на конфликты, чтобы в дальнейшем изобразить жертву.

Сочетание этических качеств, экстраверсии и отсутствия волевых качеств провоцирует миротворческие проявления у таких типов, как Гексли и Гамлет. Их представители ориентированы на общение и очень зависимы от внешней оценки.

Для Гамлета важно быть на виду и в центре внимания, оцененным, играть на публику. Отсутствие должного внимания со стороны окружающих к его персоне он переживает болезненно, излишне драматизируя ситуацию.

Задачей Гексли является направление эмоций и поступков людей; он любит вести за собой, вдохновляя и зажигая других своей фантазией, энтузиазмом, оптимизмом. Не получая отклика, Гексли теряется. Он склонен идти на компромиссы, уходить от конфликтов.

Для Гексли и Гамлетов характерна неуверенность в бытовой сфере, области финансов, подчинения правилам и поддержания порядка. Поэтому они склонны выбирать для совместной жизни властных, опытных партнеров. В семейной жизни зависимы, несамостоятельны, играют роль ребенка.

ЗАВИСИМОЕ РАССТРОЙСТВО ЛИЧНОСТИ

В классификации болезней МКБ-10 представлено новое для отечественной психиатрии расстройство личности через зависимость.

Данный тип расстройства появился в отечественной психиатрии только в МКБ-10, так как, по мнению некоторых авторов, таким личностям было легче адаптироваться в «суровом комфорте» регламентации всех сфер жизни с патриархальным типом семьи, который преобладал в прежнем культурном укладе жизни нашего общества.

Диагностика зависимого расстройства личности, помимо общих для расстройств личности критериев, должна соответствовать как минимум четырем из ниже перечисленных качеств или поведенческих стереотипов (№ 2):

1. Активное или пассивное перекладывание на других большей части важных решений в своей жизни.

2. Подчинение собственных потребностей нуждам других людей, от которых зависит пациент, и неадекватная податливость их желаниям.

3. Недостаточная готовность к предъявлению даже разумных требований людям, от которых пациент находится в зависимости.

4. Дискомфорт при пребывании в одиночестве из-за чрезмерного страха, неспособности к самостоятельной жизни.

5. Частая озабоченность страхом быть покинутым другими людьми и остаться предоставленным самому себе.

6. Ограниченная способность принимать повседневные решения без многочисленных советов и одобрения окружения.

Клиника. Основным проявлением является неуверенность в себе и низкая самооценка. Больные испытывают страх выражения сексуальных и агрессивных побуждений, для них характерна пессимистическая оценка действительности. Они испытывают сильную тревогу при необходимости выполнять лидерские функции, стараются всячески избегать ответственности. Многие задачи удается легко решить под чьим-то руководством. Они играют вспомогательные, подчиняемые роли во взаимоотношениях с окружающими, унижают себя, чтобы быть принятыми, поэтому часто недобросовестно эксплуатируются в интересах других. Для них характерно развитие депрессивного эпизода при прекращении отношения с доминирующим лицом.

Круг общения сужен и включает лишь доминирующих лиц; перспективы профессионального роста ограничены. Женщины зависимого типа подолгу переносят агрессивного, неверного, алкоголизирующего супруга – для сохранения чувства зависимости от него. Мужчины данного типа могут проявлять гиперкомпенсаторные стереотипы доминирования, сопровождаемые страхом обнаружения базисной зависимости организации личности и негативной оценки ее другими людьми.

ХАРАКТЕРНЫЕ ДЛЯ ЗАВИСИМЫХ ЛИЧНОСТЕЙ МЕТА-ПРОГРАММЫ И МЕТА-МОДЕЛИ

Для личности зависимого типа характерно несовпадение мета-программы другого референта. Как следствие, они ссылаются на других и имеют низкую способность обращаться к собственным мыслям, эмоциям, убеждениям, ценностям.

У них невысокий уровень доверия к самим себе, мета-программа другого референта запрещает им этот вид доверия.

Развита мета-программа внешней референции, касающаяся того, где люди находят свои нормы. Люди с внутренней референцией в процессе принятия решений ориентируются только на себя и собственное мнение. Люди с внешней референцией ориентируются на мнение других, нуждаются в том, чтобы кто-то указал им норму и направленность действия. Они убеждаются, что работа выполнена хорошо, только когда кто-то им скажет об этом.

При реакции на стресс они выбирают шаблон пассивной реакции и избегают ситуаций, где их могут отвергнуть и не одобрить, уходят от принятия знаний, навыков и ресурсов.

Для приспособления к миру используют мета-программу «судящего», в результате чего применяют жесткие суждения к самим себе, но не к другим. Это позволяет им избежать внешнего осуждения и так достичь умиротворения в качестве стиля взаимоотношений. Для них типично наивно-доверчивое отношение к людям с целью привязаться к ним и зависеть от них. В плане достижения цели предпочитают действовать недостаточно самоуверенными способами, не опираясь на свои мысли, эмоции и желания. Характерно использование модальных операторов невозможности: «Я не могу высказываться за себя, я не могу выносить критику, я не могу отстаивать свои интересы, я не могу поступать так, как хочу». Мышление характеризуется дихотомичностью (черное или белое): человек либо полностью прав, либо абсолютно не прав, хороший или плохой. На мета-уровне проявляется страх автономии, независимости, невостребованности. Дихотомичное мышление чрезмерно преувеличивает эти страхи и подводит представителей такого типа личности к выбору – либо я зависим от других и способствую удовлетворению их потребностей, взамен получая спокойствие, либо я остаюсь в одиночестве без хороших взаимоотношений.

Глава 6 Механизмы психологической защиты миротворца

Быть обманываемым самим собою – хуже всего, потому что в таком случае обманщик постоянно присутствует при обманываемом.

Платон

Данная глава предназначена для психотерапевтов и психологов, работающих с клиентами, имеющими низкую самооценку. Понятие «психологическая защита» в настоящее время приобрело высокую значимость во всех направлениях психологии и психотерапии. С одной стороны, механизмы психологической защиты являются адаптивными и предохраняют сознание клиента от болезненных чувств и воспоминаний. С другой – при проведении психотерапевтической работы важно учитывать, что они создают препятствия, идет сопротивление переработке психотравмирующего содержания переживаний. В связи с этим в ходе психотерапии нужно стремиться к замене примитивных незрелых защитных реакций на более сознательные и избирательные адаптивные способы совладания.

Психологическая защита – это специальная система стабилизации личности, направленная на ограждение сознания от неприятных и травмирующих переживаний, сопряженных с внутренними и внешними конфликтами, состояниями тревоги и дискомфорта. Критерием эффективности защитных механизмов является ликвидация тревоги и избавление от страха.

Принято подразделять психологическую защиту на успешную и неуспешную. Результат успешной защиты – прекращение импульсов, провоцирующих тревогу; неуспешная защита не способна на это, потому вызывает их постоянное повторение.

Ослабляя внутриличностный конфликт, защита регулирует поведение человека, повышая его приспособляемость и уравновешивая психику. При этом конфликт между потребностью и страхом человек может выражать разными способами:

1. Посредством психических перестроек.

2. Посредством телесных нарушений (дисфункций), проявляющихся в виде хронических психосоматических симптомов.

3. В форме изменения способов поведения.

Механизмы психологической защиты нельзя однозначно рассматривать как полезное или вредное явление. Здесь можно провести аналогию с такими биологическими явлениями, как воспаление и боль. С одной стороны, они являются адаптивными физиологическими реакциями, с другой – включаясь в патогенез болезни, наносят вред организму.

Защитные механизмы личности полезны тем, что бессознательно оберегают психику от травм, позволяют сохранить устойчивость личности на фоне дестабилизирующих переживаний и добиться более-менее успешной адаптации.

Полезный эффект психологической защиты в большей степени проявляется, когда масштаб конфликта, угрожающего целостности личности, относительно невелик.

К негативным последствиям психологической защиты относится то, что она мешает человеку осознать заблуждения относительно собственных черт характера и мотивов поведения, что часто затрудняет эффективное разрешение личных проблем. Может исказиться смысл событий и переживаний, что лишает человека возможности активно воздействовать на ситуацию и устранить источник переживаний. При существенном конфликте, требующем устранения его причин, защита играет, скорее, негативную роль, затушевывая его, снижая эмоциональную напряженность и значимость для личности. Это прямо касается клиентов, проблемой которых является низкая самооценка.

Работая с такими людьми, я обратил внимание, что у Миротворцев преобладают определенные виды психологической защиты. Я исследовал защитные механизмы Миротворцев с помощью русскоязычной версии (Е. С. Романовой и Л. Р. Гребенниковой) опросника Life Style Index, разработанного Р. Плутчиком в соавторстве с Г. Келлерманом и Х. Конте. Данная методика представляет собой измерение уровня восьми основных видов психологической защиты, базирующихся на восьми основных видах эмоций.

Как показывают проведенные в рамках данной методики исследования, у Миротворцев наблюдается высокий общий уровень напряженности защиты (среднее арифметическое всех оценок психологической защиты).

Согласно результатам тестирования, наиболее активно используемый Миротворцами механизм психологической защиты – это подавление. При подавлении защита проявляется в блокировании неприятной и нежелательной информации, но эта блокировка осуществляется либо при ее переводе из воспринимающей системы в память, либо при выводе из памяти в сознание. Подавление вступает в действие, лишь когда тенденция нежелательного действия достигает определенной силы. В таких условиях соответствующие следы снабжаются как бы специальными метками, которые затрудняют последующее произвольное вспоминание о событии в целом, блокируют его. В то же время информация, маркированная подобным образом, сохраняется в памяти. При подавлении страх блокируется путем забывания реального стимула и обстоятельств, связанных с ним по ассоциации. Обычно подавление проявляется при сдерживании страха и преодолении зависимости от агрессора.

Действие механизмов подавления может быть выражено одной из формул: «это было где-то далеко и давно»; «это было как бы не наяву»; «это было будто не со мной». Одним словом, любые варианты, сравнимые с привычкой страусов прятать голову в песок.

Другой механизм заключается в присвоении ценностей, стандартов или черт характера других людей с целью предупреждения конфликтов или угроз с их стороны.

Люди, использующие такой тип защиты, живут по пословицам: «Умный в гору не пойдет – умный гору обойдет»; «Береженого Бог бережет», «Тише едешь – дальше будешь».

Но, как известно, «Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть»; «Под лежачий камень вода не течет»; «Сиденьем города не берут».

Особенности защитного поведения в норме: тщательное избегание ситуаций, которые могут стать проблемными и вызвать страх (например, полеты на самолете, публичные выступления и т. д.), неспособность отстоять свою позицию в споре, соглашательство, покорность, робость, забывчивость, боязнь новых знакомств. Выраженные тенденции к избеганию и подчинению подвергаются рационализации, а тревожность – сверхкомпенсации в виде неестественно спокойного, медлительного поведения, нарочитой невозмутимости. Тип групповой роли: «роль невиновного».

На втором месте по активности использования Миротворцами находится такой вид психологической защиты, как регрессия. Она развивается для сдерживания чувств неуверенности в себе и страха неудачи, связанных с проявлением инициативы. При регрессии происходит возвращение к более ранним, инфантильным личностным реакциям, проявляющимся в демонстрации беспомощности, зависимости, детскости поведения с целью уменьшить тревогу и уйти от требований действительности.

Особенности защитного поведения в норме: слабохарактерность, отсутствие глубоких интересов, податливость влиянию окружающих, внушаемость, неумение доводить до конца начатое дело, легкая смена настроения, плаксивость, в эксквизитной ситуации – повышенная сонливость и неумеренный аппетит, манипулирование мелкими предметами, непроизвольные действия (потирание рук, кручение пуговиц), специфическая «детская» речь и мимика, склонность к мистике и суевериям, обостренная ностальгия, непереносимость одиночества, потребность в стимуляции, контроле, подбадривании, утешении, поиск новых впечатлений, умение легко устанавливать поверхностные контакты, импульсивность.

Тип групповой роли: «роль ребенка».

Миротворцы охотно используют и реактивное образование. Это защитный механизм, развитие которого связывают с окончательным усвоением индивидом «высших социальных ценностей». Реактивное образование развивается для сдерживания радости обладания определенным объектом (например, собственным телом) и возможности использовать его определенным образом (например, для секса или агрессии). В результате применения реактивного образования поведение меняется на прямо противоположное, совершается замена подлинных чувств и аутентичного поведения на их противоположности. При этом предмет желания сохраняется. Например, меняется знак отношения – с любви на ненависть. Такое отгораживание от искренности в чувствах и поведении приводит к усвоению того, что первоначально человеку было чуждо. Чем авторитарнее общество и репрессивнее культура, тем больше вероятность проявления реактивных образований. На уровне социального поведения реактивные образования находят выражение в следовании социальным стереотипам: «Мальчики не плачут», «Хороший начальник всегда строг» и т. п.

Особенности защитного поведения в норме: неприятие всего связанного с функционированием организма и отношением полов; резко отрицательное отношение к «неприличным» разговорам, шуткам, кинофильмам эротического характера, сильные переживания по поводу нарушений «личностного пространства», случайных соприкосновений с другими людьми (например, в общественном транспорте); вежливость, любезность, респектабельность, бескорыстие, общительность. Тип групповой роли: «роль пуританина».

К интенсивно используемым Миротворцами механизмам психологической защиты также относится замещение. Это защита от тревожащей или нестерпимой ситуации с помощью переноса реакции с «недоступного» объекта на другой – «доступный» или замены неприемлемого действия на приемлемое. За счет такого переноса происходит разрядка напряжения, созданного неудовлетворенной потребностью. Этот механизм защиты связан с переадресацией реакции. Когда желаемый путь реагирования для удовлетворения некой потребности оказывается закрыт, нечто связанное с исполнением этого желания ищет другой выход. Существенно, что наибольшее удовлетворение от действия, замещающего желаемое, возникает, когда их мотивы близки, то есть они размещены на соседних или близких уровнях мотивационной системы личности.

Замещение дает возможность справиться с гневом на более сильного, старшего или значимого субъекта, который нельзя выразить прямо и безнаказанно. Снятие напряжения осуществляется путем переноса агрессии с более сильного или значимого объекта (источника гнева) на более слабый и доступный либо на самого себя.

В народе такое поведение называют «поиском козла отпущения».

Часто так бывает, что гнев на внешнее окружение (начальство, авторитетных сослуживцев и друзей и т. п.) переносится на самых близких – в семью. Такие люди вне дома могут быть выдержанными, терпимыми, а в своей семье становятся настоящими тиранами, в любой момент готовыми срывать свой гнев на своих близких, восстанавливая, таким образом, за их счет свое душевное равновесие.

Дома – львы, вне дома – лисицы.

Петроний

Особенности защитного поведения в норме: импульсивность, раздражительность, требовательность к окружающим, грубость, вспыльчивость, реакция протеста в ответ на критику, выраженная тенденция к доминированию иногда сочетается с сентиментальностью, склонность к занятиям физическим трудом. Часто имеет место увлечение боевыми видами спорта (бокс, борьба и т. п.). Такие люди предпочитают фильмы со сценами насилия, а профессию выбирают, связанную с риском.

Охотно пользуются Миротворцы таким видом психологической защиты, как проекция. Развивается для сдерживания чувства неприятия себя и окружающих как результата эмоционального отвержения с их стороны. Проекция выступает в качестве попытки справиться с недовольством собой путем приписывания неких качеств или чувств другим. Такие люди, не желая признать в себе недостатки, недостойные побуждения и мысли, проецируют все на других: я – хороший, мир – плохой.

Валит с больной головы на здоровую.

В чужом глазу соломинку видит, а в своем – бревна не замечает.

Русские пословицы

Такая переориентация позволяет защититься от неприятия себя окружающими. Вместе с этим положительным эффектом возникает видение мира как угрожающей среды. А если среда угрожает, это оправдывает собственную критичность и чрезмерное ее неприятие. Проекция существенно искажает познавательные процессы человека. Различают:

• атрибутивную проекцию (бессознательное отвержение собственных негативных качеств и приписывание их окружающим);

• рационалистическую (осознание у себя приписываемых качеств и проецирование по формуле «все так делают»);

• комплиментарную (интерпретация своих реальных или мнимых недостатков как достоинств);

• симилятивную (приписывание недостатков по сходству, например «родитель – ребенок».

Особенности защитного поведения в норме: гордость, самолюбие, злопамятность, мстительность, обидчивость, честолюбие, ревность, нетерпимость к возражениям, тенденция к уличению окружающих, уязвимость, поиск недостатков, повышенная чувствительность к критике и замечаниям. Тип групповой роли: «роль проверяющего».

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Конфуций

Менее высокие показатели у Миротворцев по такому механизму психологической защиты, как интеллектуализация. Это защита, связанная с осознанием и использованием в мышлении только той части воспринимаемой информации, благодаря которой собственное поведение предстает как хорошо контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам. Инициировать интеллектуализацию может ситуация фрустрации – блокировки актуальной потребности или преграды на пути к исполнению желания. Прототипом такой ситуации является знаменитая басня «Лиса и виноград». Не имея возможности достать желанный виноград, лиса в конце концов понимает бесплодность своих попыток и начинает словесно «заговаривать» нереализованную потребность: виноград зелен и вообще вреден, да и хочу ли я его?! Задача такого рода рационализации – обесценивание цели, привлекательной для индивида, которой он, однако, не может достичь. Он понимает или начинает понимать, что не достигнет ее или достижение потребует слишком больших усилий.

Это рациональное объяснение человеком своих желаний и действий, истинные причины которых коренятся в иррациональных социально или личностно неприемлемых влечениях. Суть интеллектуализации – в поиске места для испытываемого побуждения или совершенного поступка в имеющейся у человека системе внутренних ориентиров и ценностей, без разрушения системы. Для этого неприемлемая часть ситуации из сознания удаляется, особым образом преобразуется и после этого осознается, но уже в измененном виде. Такой вид защиты чаще используют люди с сильным самоконтролем. У них за счет интеллектуализации происходит частичное снятие возникшего напряжения. Установлено, что интеллектуализация формируется тем быстрее, чем чаще и сильнее человек испытывает субъективное ощущение несправедливости наказания. При этом в процессе интеллектуализации может осуществляться дискредитация цели или жертвы. Например, цель может переоцениваться как «не настолько желательная, чтобы рисковать».

При использовании данного защитного механизма Миротворцы часто склонны к ложной интерпретации поступков других людей и собственных поступков, желаний, убеждений. Так, агрессивность они рассматривают как активность, безразличие – как независимость, скупость – как бережливость и т. п. Особенно это касается отношения к Миротворцам других людей: они оправдывают в своих глазах плохое к ним отношение со стороны окружающих, находя его приемлемые причины и объяснения.

Муж поздно возвращается домой.

Жена:

– Ты что так поздно? Наверное, на работе задержался? Опять важное совещание?

Муж:

– Угу.

На следующий день муж снова поздно возвращается домой. Вся рубашка в губной помаде.

Жена:

– Опять работа? А в помаде где перепачкался, в автобусе была теснота?

Муж:

– Угу.

На следующий день муж снова приходит поздно, пьяный, из кармана торчат женские трусики.

Жена:

– А это что такое?

Муж:

– Ты же умная, сама придумай.

Плюсы интеллектуализации. Мир предстает стройным, логически обоснованным, предсказуемым, прогнозируемым. Рационализация придает уверенность, снимает тревогу и напряжение; позволяет сохранить самоуважение, «выйти сухим из воды», «сохранить лицо» в ситуациях, которые несут нелицеприятную информацию. Она меняет отношение к релевантному предмету, позволяя ничего не менять в самом себе.

Минусы интеллектуализации. Вышеперечисленные выгоды достаточно сомнительны. Используя рационализацию, человек не решает проблему, из-за которой защита возникла. Происходит «отодвигание» конструктивного решения проблемы во времени или пространстве. Мышление становится шаблонным, ригидным, используются одни и те же схемы объяснения; быстро, без задержки навешиваются ярлыки; человек все знает, все может объяснить и предвидеть.

Особенности защитного поведения в норме: старательность, ответственность, добросовестность, самоконтроль, склонность к анализу и самоанализ, основательность, осознанность обязательств, любовь к порядку, нехарактерность вредных привычек, предусмотрительность, индивидуализм. Тип групповой роли: «роль философствующего».

Высшая мудрость – философствуя, не оказаться философствующим и шуткой достигать серьезной цели.

Плутарх

В значительно меньшей степени, чем вышеперечисленные механизмы психологической защиты, Миротворцы используют компенсацию и отрицание. Напомню, что до сих пор я говорил о механизмах защиты, которые присутствуют в опроснике, разработанном Е. С. Романовой и Л. Р. Гребенниковой.

Кроме уже описанных механизмов психологической защиты, при работе с Миротворцами я часто сталкивался с такими манипулятивными типами психологической защиты, как фантазирование и уход в болезнь.

Механизм фантазирования позволяет больному повысить чувство собственной ценности и контроль над окружением, приукрашивая себя и свою жизнь. Процитирую З. Фрейда: «Можно сказать, что счастливый никогда не фантазирует, это делает только неудовлетворенный. Неудовлетворенные желания являются движущими силами фантазий».

Уход в болезнь (в симптоматику) – это своеобразное решение нерешаемых проблем в жизни Миротворца. Для своей неспособности и бессилия что-либо изменить в собственной жизни человек находит соматическое выражение. При формировании ухода в болезнь он отказывается от ответственности и самостоятельного решения проблем, оправдывает болезнью несостоятельность, ищет опеки и признания, играя роль больного.

В ходе терапии низкой самооценки надо стремиться к замене примитивных, незрелых защитных реакций Миротворца на более избирательные, сознательные способы совладания. Психотерапевтическое воздействие при этом может осуществляться на уровне изменения психотравмирующей жизненной ситуации, симптоматического снижения тревоги и собственно на уровне повышения самооценки (как первопричины). Защитное сопротивление клиента в процессе работы уменьшается, если психотерапевт использует такие формы общения, как сопереживание и эмоциональная поддержка.

Глава 7 Тесты на определение уровня самооценки

ТЕСТ «ЧТО ВЫ ЗА ПТИЦА»

Инструкция:

Отвечая на вопросы, выберите один из трех ответов, наиболее подходящий для вас. Тот или иной ответ говорит не о том, лучше вы или хуже других, а о том, какой вы.

1. Мне 15 лет, я собрался гулять, а мама вдруг заявляет, что уже поздно, никуда не пойдешь. Я:

а) очень-очень попрошу маму, чтобы она отпустила меня на улицу, но если она будет стоять на своем, останусь дома;

б) скажу себе: «А я никуда не хочу идти», – и останусь дома;

в) скажу: «Ничего не поздно, я пойду», – хоть мама потом меня накажет.

2. В случае разногласий я, как правило:

а) внимательно прислушиваюсь к другому мнению и стараюсь найти варианты взаимного согласия;

б) избегаю бесполезных споров и пытаюсь добиться своего другими путями;

в) открыто выражаю свою позицию и стараюсь переубедить собеседника.

3. Обычно я представляю себя человеком, который:

а) любит нравиться многим и быть как все;

б) всегда остается самим собой;

в) любит подчинять других людей своей воле.

4. Мое отношение к романтической любви:

а) быть рядом с любимым человеком – величайшее счастье в жизни;

б) это неплохо, но пока от тебя не требуют слишком многого и не лезут в душу;

в) это прекрасно, особенно когда любимый дает мне все, что мне нужно.

5. Если я расстроен, то:

а) постараюсь найти кого-то, кто бы меня утешил;

б) стараюсь не обращать на это внимания;

в) начинаю злиться и могу «разрядиться» на окружающих.

6. Если не совсем справедливо раскритиковали мою работу, то:

а) меня это заденет, но я постараюсь этого не показывать;

б) меня это возмутит, я буду активно защищаться и могу высказать в ответ свои претензии;

в) я огорчусь, но приму то, что правильно, и постараюсь исправить ошибки.

7. Если кто-то упрекнул меня моим недостатком, я:

а) раздражаюсь и молчу, переживаю обиду внутри;

б) наверное, разозлюсь и отвечу тем же;

в) расстраиваюсь и начинаю оправдываться.

8. Я лучше всего действую, если я:

а) сам по себе;

б) лидер, руководитель;

в) часть команды.

9. Если я закончил сложную работу, то:

а) просто перехожу к другому делу;

б) показываю всем, что я уже все сделал;

в) хочу, чтобы меня похвалили.

10. На вечеринках я обычно:

а) тихонько сижу в углу;

б) стремлюсь быть в центре событий;

в) провожу большую часть времени, помогая накрывать на стол и мыть посуду.

11. Если кассирша в магазине недодаст мне сдачу, то я:

а) естественно, ее потребую;

б) расстроюсь, но промолчу, поскольку не люблю препираться с кассирами;

в) не обращу внимания, так как мелочь того не стоит.

12. Если я чувствую, что злюсь, то:

а) выражаю свои чувства и освобождаюсь от них;

б) чувствую себя неудобно;

в) пытаюсь себя утихомирить.

13. Когда я заболеваю, то:

а) делаюсь раздражительным и нетерпеливым;

б) ложусь в постель и очень жду, что за мной будут ухаживать;

в) стараюсь не обращать на это внимания и надеюсь, что окружающие поступят так же.

14. Если какой-то человек вызвал у меня сильное возмущение, я предпочту:

а) выразить ему свои чувства открыто и в лицо;

б) разрядить свои эмоции в каком-нибудь постороннем деле или разговоре;

в) дать ему знать об этом косвенно, например через других людей.

15. Мой девиз, очевидно, будет:

а) «Победитель всегда прав»;

б) «Весь мир любит любящего»;

в) «Тише едешь – дальше будешь».

Интерпретация:

С помощью теста вы можете соотнести себя с тремя достаточно разными и яркими личностными портретами, названными условно «голубь», «страус», «ястреб».

Обработайте результаты своих ответов. Для этого разбейте 15 вопросов-ответов на три пятерки:

• первая пятерка – с 1 по 5;

• вторая пятерка – с 6 по 10;

• третья пятерка – с 11 по 15.

Чтобы узнать, насколько вы «голубь», посчитайте количество ответов «а» – в первой пятерке; «в» – во второй и «б» – в третьей. Совпадающих ответов может быть максимум 15, минимум – 0.

Выраженность у вас «страусиных» черт покажет сумма «б» в первой пятерке, «а» – во второй и «в» – в третьей.

Ответы «ястреба»: «в» – в первой пятерке; «б» – во второй; «а» – в третьей.

Если, например, у вас 11 «голубиных» ответов, 4 «страусиных» и ни одного «ястребиного», ясно, что вы ближе всего к «голубю», немного «страус» и не имеете ничего общего с «ястребом». Если всех ответов поровну, у вас всего понемногу и в разных ситуациях вы проявляете себя по-разному. Правда, стоит поинтересоваться:

• что вы взяли от «голубя» – добрую мягкость или нерешительность?

• что взяли от страуса – эмоциональную стабильность или замкнутость?

• что взяли от «ястреба» – решительность или агрессивность?

Для этого внимательно прочитайте описание названных личностных типов.

«ГОЛУБЬ»

Это любящий, мягкий и чувствительный человек. «Голуби» нуждаются в любви, от нее зависят их счастье и безопасность, ради нее они готовы на самопожертвование.

«Голуби» готовы сделать для других чаще всего то, что они втайне хотят, чтобы другие сделали для них. Прямо попросить или потребовать желаемого они или боятся, или не умеют.

«Голуби» живут мечтой найти человека, который угадывал бы их желания и понимал с полуслова. Не встречая такого, часто оказываются разочарованными. Они вообще уделяют мечтам и переживаниям слишком много времени, вместо того чтобы заняться делом.

«Голубь» чаще играет второстепенные роли, способствуя подъему наверх других. Не потому, что «голуби» в чем-то неполноценны, просто они лучше чувствуют себя за троном, а не на нем, поскольку побаиваются брать на себя инициативу и ответственность, а в роли лидера ощущают себя неуверенно. «Голуби» зависимы от мнения окружающих и преданы предмету обожания. Они страдают от мелочей, часто суеверны, слишком добры и уступчивы.

Легких, миролюбивых «голубей» раздражают темпераментные и агрессивные люди. Собственное недовольство они направляют на себя, часто болеют, простужаются и прочее.

«СТРАУС»

Это холодный, расчетливый, осторожный человек, предпочитающий держаться от всех на расстоянии. Ему нужно пространство вокруг, а не кто-то под боком. Если человек подходит к нему слишком близко, он или отталкивает его, или, что бывает чаще, бежит сам. «Страусу» достаточно себя, он хочет только покоя. Чтобы избежать нежелательных контактов или, не дай бог, разочарования, он старается спрятать в песок не только голову, но и сердце и талант.

«Страусы» предпочитают страдать молча в одиночестве. Но их страдания не слишком болезненны, поскольку они умеют защититься от них. Даже если «страуса» отвергли, он перенесет это довольно спокойно. Он не ждет от жизни и людей слишком многого, поэтому не бывает и слишком разочарован.

Поскольку «страусы» ни к чему не стремятся, никто не может сказать, что они потерпели фиаско. Отчужденность придает им целостность и самодостаточность, чего не хватает как «голубю», стремящемуся нравиться и подлаживающемуся к окружающим, так и «ястребу», который хочет достичь успеха и всегда находится в движении. Но эти же черты отгораживают «страуса» от лучшего в других людях и в нем самом, от бурлящего потока жизни.

«ЯСТРЕБ»

Этому человеку – честолюбивому, решительному и храброму – нужна власть. Преследуя свои цели, «ястребы» приобретают массу противников, но в то же время многого добиваются. Враждебность, агрессивность, вплоть до одержимости, делают их очень сложными спутниками жизни. Они могут заставить каждого вытягиваться перед ними в струнку и выкладываться в деле. Мы чаще восхищаемся ими, чем любим их.

«Ястребы» требуют немедленного подчинения, беззаветной преданности и восхищения. Но, как правило, они работают больше других и заслуживают такого отношения к себе.

Они стремятся к совершенству и идеалу, бескомпромиссны, требуют «все или ничего». Легко критикуя себя и других, сами на критику со стороны реагируют плохо. Всякое предположение, что они могут совершить ошибку, не только вызывает ярость, но и может ввергнуть их в состояние глубокой депрессии, так как за «ястребиным фасадом» скрывается не такой железный человек, как кажется на первый взгляд.

Для «ястребов» мир – поле битвы, где они окружены врагами. Но не стоит беспокоиться: они умны, проницательны и энергичны; это прирожденные стратеги. Единственная битва, которую они проигрывают, – битва с самими собой.

Этот тест дает лишь один из возможных срезов вашей личности, но я надеюсь, что с его помощью вы лучше поняли некоторые свои особенности и взглянули на себя как бы со стороны.

ТЕСТ «БАЛЛ ЗА ПОВЕДЕНИЕ»

Инструкция:

Приведенные ниже 10 утверждений описывают некоторые черты поведения, в той или иной мере характерные для разных людей. Ваша задача – оценить, насколько каждое из них верно по отношению к вам. Если то или иное утверждение вы принимаете полностью, поставьте 1 балл, если оно верно в незначительной степени или неверно совсем – поставьте 0 баллов. Предлагаю занести ответы в табл. 4.

Таблица 4. Вопросы к тесту

Интерпретация:

В зависимости от суммы набранных баллов определите вариант предпочитаемого вами поведения.

Более 7 баллов – вам необходимо серьезно заняться воспитанием. Ваша манера поведения неприятна окружающим и вызвана, скорее всего, недоброжелательным отношением к людям. Вы ведете себя часто грубо и вызывающе, стремитесь во что бы то ни стало доказать свое первенство во всем. Если оказываетесь неправы, не признаетесь в этом даже себе, стремясь обвинить в случившемся других.

От 3 до 7 баллов – ваше поведение достаточно разнообразно, отношение окружающих к вам зависит скорее от вашего поведения в целом. Вы обладаете более гибкой стратегией поведения: там, где нужно, отстаиваете собственные интересы, а там, где препятствия серьезные, можете отступить.

Имейте в виду, что, если вы набрали более 5 баллов, ваша характеристика близка к первому описанию, а если 5 и меньше – ко второму.

От 1 до 2 баллов – вы спокойный, «тихий» человек. Стараетесь избегать конфликтов и споров. Несмотря на то что такое поведение может проистекать из нежелания сделать неприятное другим, окружающие могут относиться к вам слегка пренебрежительно, считая «мягкотелым» человеком, не умеющим постоять за себя и идущим на поводу у других. Такая манера поведения может вам повредить.

ТЕСТ «ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ СЕБЯ»

Инструкция:

Внимательно вглядитесь в 16 символов, которые разбиты на 4 группы: движение, спокойствие, уверенность, неуверенность. В каждой группе выберите по одному символу, который больше всего соответствует вашему состоянию.

Материал к тесту

Выбранным элементам соответствуют определенные баллы (табл. 5).

Подсчитайте общую сумму набранных баллов.

Интерпретация:

От 8 до 13 баллов – ваше поведение зависит, прежде всего, от окружающих. Вы одинаково легко падаете духом и воодушевляетесь, с трудом занимаетесь тем, что вам не нравится. На вас сильно влияет обстановка, поэтому нельзя сказать, что вы – хозяин своих решений. Вы слишком эмоциональны, руководствуетесь настроением.

От 14 до 20 баллов – хотя вы и «плывете по течению», стремитесь найти свой стиль. Критически относитесь к себе, поэтому окружающие не могут на вас повлиять, если у них нет убедительных аргументов. Если здравый смысл подсказывает, что позиция, которую вы до сих пор защищали, вам вредит, вы в состоянии от нее отказаться.

От 21 до 27 баллов – вы считаете себя непогрешимым, но подвержены внешнему влиянию. Стремитесь найти «золотую середину» между собственными взглядами, убеждениями и задачами, которые перед вами ставит жизнь. Помогает то, что инстинктивно вы выбираете верный путь.

От 28 до 34 баллов – вам бывает нелегко отказаться от своих взглядов и принципов. Чем больше кто-то стремится повлиять на вас, тем сильнее сопротивление. Но в сущности за вашим упорством скрывается не столько самоуверенность, сколько боязнь попасть в неприятную ситуацию.

От 35 до 40 баллов – если что-то придет в голову, вас никто не переубедит. Вы безоглядно идете к поставленным целям, но тот, кто хорошо вас знает, предвидя вашу реакцию, может умело и незаметно направлять ваши действия. Так что вам стоило бы проявлять меньше упрямства и больше сообразительности.

Хочу отметить, что это ситуативный тест, отражающий ваше состояние в данный момент.

ТЕСТ «ВЫЯВЛЕНИЕ УРОВНЯ САМООЦЕНКИ»

Инструкция:

Необходимо выбрать ответ под буквой «а» или «б», который больше всего соответствует вашему поведению.

1. Как часто вас терзают мысли, что не следовало говорить или делать что-то?

а) очень часто – 1 балл;

б) иногда – 3 балла.

2. Общаясь с блестящим и остроумным человеком, вы:

а) стараетесь победить его в остроумии – 5 баллов;

б) не будете ввязываться в соревнование, а отдадите ему должное и выйдете из разговора – 1 балл.

3. Выберите одно мнение, наиболее близкое вам:

а) то, что многим кажется везением, на самом деле результат упорного труда – 5 баллов;

б) успехи зачастую зависят от счастливого стечения обстоятельств – 1 балл;

в) в сложной ситуации главное – не упорство или везение, а человек, который сможет одобрить или утешить, – 3 балла.

4. Вам показали шарж или пародию на вас. Вы:

а) рассмеетесь и обрадуетесь тому, что в вас есть что-то оригинальное – 3 балла;

б) попытаетесь найти что-то смешное в вашем партнере и высмеять его – 4 балла;

в) обидитесь, но не подадите вида – 1 балл.

5. Времени не хватает, вы всегда спешите или беретесь за выполнение заданий, превышающих возможности одного человека:

а) да – 1 балл;

б) нет – 5 баллов;

в) не знаю – 3 балла.

6. Вы выбираете духи в подарок подруге. Купите:

а) духи, которые нравятся вам, – 5 баллов;

б) духи, которым, по вашему мнению, будет рада подруга, хотя лично вам они не нравятся, – 3 балла;

в) духи, которые рекламировали в недавней телепередаче.

7. Вы любите придумывать разные ситуации, в которых ведете себя совершенно иначе, чем в реальной жизни:

а) да – 1 балл;

б) нет – 5 баллов;

в) редко – 3 балла.

8. Задевает ли вас, когда коллеги (особенно молодые) добиваются большего успеха, чем вы?

а) да – 1 балл;

б) нет – 5 баллов;

в) иногда – 3 балла.

9. Доставляет ли вам удовольствие возражать кому-либо?

а) да – 5 баллов;

б) нет – 1 балл;

в) иногда – 3 балла.

10. Закройте глаза и попытайтесь представить себе три цвета. Какой вам нравится больше:

а) голубой – 1 балл;

б) желтый – 3 балла;

в) красный – 5 баллов.

Интерпретация:

50-38 баллов – вы довольны собой и уверены в себе.

У вас большая потребность доминировать над людьми, вы любите подчеркивать свое «Я», выделять собственное мнение. Вам безразлично, что о вас говорят, но сами вы имеете склонность критиковать других. Чем больше у вас баллов, тем больше вам подходит определение: «Вы любите себя, но не любите других». Но у вас есть один недостаток – слишком серьезно к себе относитесь, не принимаете никакой критической информации. Даже если результаты теста вам не понравятся, скорее всего, вы «защититесь» утверждением «все это враки». А жаль…

37-24 балла – вы живете в согласии с собой, знаете себя и можете себе доверять. Обладаете ценным умением находить выход из трудных ситуаций как личного характера, так и во взаимоотношениях с людьми. Формулу вашего отношения к себе и окружающим можно выразить словами: «Доволен собой, доволен другими». У вас нормальная, здоровая самооценка. Вы умеете быть для себя поддержкой и источником силы и, что самое главное, не за счет других. 23-10 баллов – очевидно, вы недовольны собой, вас мучают сомнения и неудовлетворенность своим интеллектом, способностями, достижениями, внешностью, возрастом, полом… Остановитесь! Кто сказал, что любить себя плохо? Кто внушил, что думающий человек должен быть постоянно собой недоволен? Разумеется, никто не требует от вас самодовольства, но вы должны принимать и уважать себя, поддерживать в себе огонек.

ТЕСТ «ВЛИЯНИЕ САМООЦЕНКИ НА УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ»

Инструкция:

Определите свое отношение к данным ниже утверждениям:

• «я думаю про это очень часто» (а);

• «иногда» (б);

• «редко» (в);

• «никогда» (г).

Таблица 6. Вопросы к тесту

Подсчитайте сумму баллов следующим образом:

за ответ «а» – 3 балла;

за «б» – 2;

за «в» – 1;

за «г» – 0 баллов.

Интерпретация:

От 0 до 25 баллов – завышенный уровень самооценки приводит к излишней самоуверенности, преувеличению своей значимости в жизни других людей. Для достижения своей цели вы можете пойти «по головам». У вас преобладает внешне-обвиняющий стиль поведения: «Я прав, остальные – все дураки!» Вы постоянно оправдываете свои действия. Если уверенно едете на желтый свет светофора, зная, что вот-вот загорится красный, про себя вы думаете: «Я просто завершаю маневр!», – а если так поступает другой, ваши комментарии лучше не слышать посторонним людям.

От 25 до 45 баллов – адекватный уровень самооценки, который позволяет вам быть более гибким при достижении цели. Где это необходимо, вы будете отстаивать свои интересы, а там, где препятствия велики, обойдете их. В одних случаях ваша смелость будет брать города, в других вы по-умному не пойдете «в гору». В зависимости от ситуации ваше поведение будет поворачиваться нужной гранью – настойчивость или гибкость.

От 45 баллов и выше – это Миротворец. Низкий уровень самооценки рождает постоянные переживания по поводу отношения окружающих, неуверенность в себе и своих поступках. В общем, с этим вы уже знакомы.

ТЕСТ «ИЗМЕРЕНИЕ УВЕРЕННОСТИ В СЕБЕ»

Инструкция:

Для каждой ситуации, описанной в тесте, выберите один из возможных вариантов ответа, который соответствует вашему поведению.

1. Вы узнали, что знакомый плохо о вас говорил. Как вы поступите:

а) поговорите с ним об этом;

б) перестанете с ним общаться.

2. При входе в автобус, метро, трамвай вас грубо толкают. В этом случае вы:

в) попытаетесь пробиться вперед;

е) ждете, пока все пройдут;

д) вслух протестуете.

З.Во время спора вы замечаете, что собеседник имеет свою точку зрения. Вы:

б) стараетесь не побуждать его к отказу от своего мнения;

д) пытаетесь убедить своего собеседника, что вы правы.

4. Вы опоздали на вечер, совещание. Все места уже заняты, за исключением одного в первом ряду. Вы:

б) стоите в глубине помещения;

е) ищете другой стул;

д) без колебаний направляетесь в первый ряд;

5. Кажется ли вам, что вы очень часто извиняетесь:

е) да;

д) нет.

6. Трудно ли вам вступить в разговор с незнакомым человеком:

е) да;

д) нет.

7. Знакомый взял у вас взаймы деньги и забыл об этом. Что вы предпримете:

б) будете ждать, пока он не вспомнит об этом;

е) постараетесь намеком напомнить ему об этом;

в) категорически потребуете немедленно вернуть деньги.

8. На работе, в школе, институте собирают деньги по какому-то случаю. Вы:

в) сразу даете положенную сумму;

а) ждете, когда попросят;

г) вам приятно, когда вас просят о таких вещах.

9. От вас требуют услуг, которые могут принести неприятность. Легко ли вам отказать:

е) да;

б) нет.

10. Вам представляется возможность поговорить с известным человеком. Вы:

д) используете возможность;

е) отказываетесь.

11. Вас забыли включить в список на поощрение, хотя вы заслуживаете этого. Вы:

а) требуете объяснения;

г) молчите, чтобы не иметь неприятностей.

12. Вам несправедливо поставили низкую оценку в школе. Вы:

б) ничего не предпринимаете;

е) обращаетесь к педагогу за объяснением.

Обработка результатов теста. Подсчитайте баллы, отвечающие соответствующим буквам:

а) – 3 балла;

б) – 0 баллов;

в) – 5 баллов;

г) – 2 балла;

д) – 4 балла;

е) – 1 балл.

Интерпретация:

Выше 38 баллов – очень высокая уверенность в себе. Совместимость с другими участниками общей деятельности низкая. Большие претензии на лидерство («увидел толпу – возглавь ее!»), высокий уровень межличностного конфликта. Жесткое отстаивание своих интересов. В высказываниях прямолинейны и категоричны.

От 30 до 37 баллов – высокая уверенность в себе позволяет добиваться успеха во многих жизненных ситуациях, правда, делаете вы это за счет других. Демонстрируете гораздо большую приспособляемость, чем люди с очень высокой уверенностью в себе. Такие люди амбициозны и решительны, нацелены на карьерный рост и обладание всеми жизненными благами.

От 26 до 28 баллов – средняя уверенность в себе позволяет добиться хорошей приспособляемости к широкому спектру жизненных ситуаций. Вы способны на многое, но не будете добиваться победы любой ценой. Разумный компромисс и гибкий подход – ваши сильные стороны. Ваш лозунг: «Нам чужой земли не надо, но мы своей не отдадим!»

От 25 и ниже – низкая уверенность в себе свидетельствует об установках Миротворца. Приспособляемость в жизненных ситуациях достигается благодаря уступчивости и отказу от собственных интересов в угоду хорошим отношениям. Ваш девиз: «Худой мир лучше доброй ссоры».

ТЕСТ «ШЕСТЬ НЕЗАКОНЧЕННЫХ РИСУНКОВ»

Этот проективный тест используется в психологическом консультировании для сбора особенно интересной информации о личности пациента и его проблеме. Тест позволяет получить проекцию ответа на многие представления клиента о карьере, доме, любви, значимых близких людях и, конечно, о себе. Может быть использован специалистами в области психологии для изучения личности клиента. Трактовать результаты теста можно на основании общих знаний о трактовке результатов других проективных рисуночных методик. Специального описания значения рисунков применительно к данному тесту нет.

Материал к тесту

Инструкция:

1. Перед вами – таблица, состоящая из шести квадратов, в каждом есть незаконченные изображения. Ваша задача – постараться дорисовать шесть незаконченных рисунков так, как захочется. Естественно, любое незавершенное изображение предполагает определенное содержание при его завершении. Вы можете нарисовать что угодно, первое, что придет в голову. У вас получится некое изображение, нарисованное на основании ваших эмоций, мыслей, чувств.

2. Опишите, что вы нарисовали, дайте характеристику в виде трех-четырех определений, свойств, важных характеристик рисунка. Ответьте на вопросы: «Что это такое?», «На что это похоже?», «Какие качества вы можете приписать данному образу?», «Символом чего для вас является этот образ?»

Обратите внимание на то, что необязательно дорисовывать рисунки в порядке очередности. Можно начать с любого, какой больше понравится, и продолжать на свое усмотрение.

Интерпретация результатов теста:

Первый рисунок – «полукруг сверху». Полученное изображение, главным образом, вызывает ассоциации по поводу того, какими вы видите близких, значимых для себя людей; с какими качествами и образами их связываете. Этот символ как бы провоцирует покрывающее, окружающее, нависающее содержание. Итак, первый рисунок – это «значение других для вас».

Второй рисунок – «полукруг снизу». Он интерпретируется так: «Кем (чем) вы являетесь для значимых людей? С какими символами, качествами, образами вы связываете себя в отношениях со значимыми другими?» Итак, это «вы для значимых других».

Третий рисунок – «круг». Данный символ интерпретируется как «детское», целостное «Я» человека. В общем, это ваше внутреннее целостное «детское «Я» вне каких-либо отношений с другими.

Четвертый рисунок – «ломаная линия». Этот символ обычно провоцирует завершение рисунка в виде дома, еще часто встречается горный пейзаж. Интерпретация здесь очевидна: с какими образами, символами, качествами, ассоциациями вы связывается свое представление о доме (семье).

Пятый рисунок – «косая линия». Ее восходящий характер обычно провоцирует содержания «подъемов», «восхождений», движения вверх или вниз. Интерпретация: с какими символами, качествами, образами вы связываете свое представление о карьере.

Шестой рисунок – «точка в середине квадрата». Интерпретация такова: с какими качествами, символами, образами вы связываете свое представление о любви.

Глава 8 Сеансы эриксоновского гипноза. «Спасательный круг»

Если вы дочитали до этих строк, значит, уже во многом изменились. Чтобы позитивные изменения произошли на достаточно глубоком бессознательном уровне, вы можете использовать аудиосеансы эриксоновского гипноза, которые доступны для скачивания на моем сайте . Эти сеансы помогают получить доступ к безграничным ресурсам вашего бессознательного, которые способствуют принятию новых установок и формированию уверенного поведения без тени сомнения, будто так и должно быть. Как если бы вы в сказке сделали глоток живой воды. Ваша уверенность в себе после этих сеансов станет естественной: сами собой начнут подбираться нужные слова, все ваше невербальное поведение будет демонстрировать уверенность и решимость. Тогда результаты не заставят себя ждать.

Вы будете удивлены, обнаружив, насколько быстро изменится отношение к вам со стороны окружения.

Девушка 25 лет изъявила желание проходить у меня психотерапию, несмотря на то что жила в другом городе. Она видела позитивные перемены у своей лучшей подруги, которую я консультировал. По независящим от нее обстоятельствам она смогла пройти всего несколько сеансов психотерапии, направленных на осознавание проблемы. В дополнение к этому вместо очных сеансов, которые девушка не могла себе позволить, я предложил ей прослушать сеансы эриксоновского гипноза на диске. После прослушивания она была сильно удивлена переменам в самой себе (изначально не очень доверяла такому психотерапевтическому приему). Изменения происходили как бы сами собой.

Девушка заметила, что меняется отношение к ней окружающих. Один из случаев, произошедших с ней, она рассказала мне при встрече. Коллега по работе попросила составить опись документов, которую моя клиентка не была обязана делать. Раньше она выполнила бы просьбу, хотя всегда злилась на себя за безотказность. Но в этот раз она удивилась самой себе, когда, не успев ответить на просьбу коллеги, услышала от нее: «Ну, я вижу, ты не будешь этого делать? Ладно, сделаю сама». Коллега правильно оценила невербальный посыл моей клиентки, внешний вид которой отражал ее нежелание выполнять чужую работу, и результат не заставил себя ждать. Уверенность моей клиентки отражалась в ее интонациях, жестах, во всем невербальном поведении, которое она неосознанно демонстрировала, и окружающие стали понимать, что «ездить» на этом человеке больше не получится.

Сеансы эриксоновского гипноза позволяют внедрить ваши новые установки на более высокий уровень убеждений, ценностей, идентификации. Эти сеансы помогают принять новые убеждения естественно, без сомнений, сделать их родными для вас, будто вы с ними родились.

После прослушивания сеансов многое в вашем поведении будет кардинально отличаться от прежнего: оно станет смелым и уверенным, все будет выполняться автоматически.

ОПИСАНИЕ НАЗНАЧЕНИЯ СЕАНСОВ ЭРИКСОНОВСКОГО ГИПНОЗА

Прогулка в лесу

В этом сеансе вы совершите удивительную и незабываемую прогулку по лесу, во время которой вас ждет душевный покой, отдых и глубокое чувство единения с природой. Но не это главное. В прогулке замаскированы важные установки на уверенность в себе, гибкость при принятии решений и чувство внутренней отрешенности от сиюминутных проблем и волнений. Сеанс позволяет быстро восстановиться, успокоиться и найти силы для дальнейшего гибкого продвижения к своей цели.

Показания: быстрое засыпание, расслабление, восстановление сил, гибкость в принятии решений, мотивация к достижению цели, уверенность в себе, отрешенность от сиюминутных проблем и волнений, активизация подсознательных творческих ресурсов.

Отдых у воды

Этот сеанс предназначен не только для тех, кто любит отдыхать у воды, будь то река, озеро или море. Он актуален и для тех, кто хочет быть уверенным в себе и внутренне спокойным одновременно. Приятные звуки прибоя, шелест морских волн позволяют быстро почувствовать внутренний комфорт и спокойствие. Главная задача этого сеанса, кроме простого расслабления и отдыха, – дать ощущение силы и уверенности в себе для достижения конкретных целей. В этом сеансе заложены, с одной стороны, мотивация достижения цели, с другой – уверенность и сила для ее осуществления.

Показания: сохранение чувства спокойствия и стабильности при различных внешних стрессовых факторах, мотивация к достижению цели, чувство уверенности в собственных силах.

Сон в летнюю ночь

В данном сеансе заложено несколько мощных и сильных установок, позволяющих эффективно работать с достаточно сложными проблемными ситуациями. В сеансе несколько сюжетных линий – и отдых у костра, и ночное небо, и море, и детские воспоминания. Такой подход позволяет решать сразу несколько жизненно важных задач. Прежде всего, это избавление от неприятных воспоминаний, забывание плохого, настраивание на позитивное будущее и первые шаги в этом направлении, приобретение внутреннего «философского» отношения к жизни.

Показания: вытеснение и нейтрализация разных психотравмирующих событий, обретение чувства внутреннего покоя и стабильности, формирование нового поведения, мотивация к достижению цели, расслабление и глубокий сон.

Повышение самооценки

Точка приложения данного аудиосеанса – повышение самооценки. Аудиосеанс гипноза меняет эмоциональное отношение к своему «Я», позволяет полюбить себя, повысить чувство самоодобрения и компетентности. Уменьшение расхождений между «Я»-реальным и «Я»-идеальным происходит за счет создания и принятия целостного «Я»-образа. Это, в свою очередь, позволяет изменить отношение к себе: научиться принимать себя таким, какой вы есть; повысить собственную ценность и сформировать позитивное отношение ко всему, что входит в сферы вашего «Я».

Аудиосеанс гипноза «Повышение самооценки» формирует генерализованное чувство позитивной оценки своего «Я», что способствует повышению чувства собственного достоинства, гордости и самоуважения. Это достигается за счет работы на символическом уровне с использованием языка символов – универсального языка общения с бессознательным. Символы, используемые в данном аудиосеансе, дают установку бессознательному на то, что вы достойны лучшего места в жизни. В аудиосеансе происходит работа с «Я»-образом и внутренними представлениями, репрезентациями ощущений в теле. Активно используется кинестетическая репрезентативная система.

Показания: низкая самооценка, чувство неполноценности, неуверенность в себе. Особенно полезно прослушивать аудиосеанс в момент принятия важных решений, построения планов, реализации желаний. Также данный аудиосеанс будет полезен перед важными публичными выступлениями, совещаниями, собеседованиями при трудоустройстве.

Повышение женской самооценки

Как следует из названия, сеанс направлен на повышение женской самооценки, создание нового образа своей сексуальности и моделирование ее в необходимом направлении. Глубинный посыл к бессознательному: «Я принимаю новый образ себя, свою сексуальность и делаю это не только для мужчин, но и для себя».

Сеанс способен снять блоки, мешающие выстраиванию гармоничных отношений с противоположным полом, будь то ситуации знакомства или отношений в семье. Он позволяет повысить собственную значимость, стать более привлекательной для мужчин, принять себя и свою сексуальность. Полученный в результате повышения самооценки опыт реализуется в повседневной жизни и становится применим к разным ситуациям в личной жизни.

Аудиосеанс неклинического применения гипноза помогает принять «новую» себя с высокой женской самооценкой. Это достигается благодаря проработке нескольких символов – вазы, цветов, ручья, дома, других образов и метафор. В итоге меняется отношение к себе, своему женскому началу.

Работа с архетипом Анимы позволяет изменить отношение к себе как женщине и к своей сексуальности, что позволяет притягивать в свою жизнь мужчин, возможность выбирать партнера исходя из собственной ценности.

Аудиосеанс позволяет обрести самоценность, понравиться самой себе, обрести уверенность, целостность и самоидентичность. Он позволяет убрать блоки и страхи в проявлении и презентации себя.

Принятие себя и своей сексуальности, кроме проработки образов, достигается воздействием на бессознательное с использованием субмодальностей сновидений и техниками вставных сообщений.

Сеанс прорабатывает нарушения сексуальных отношений, неуверенность в себе, повышает стрессоустойчивость и позволяет решить проблемы с нарушением «Я»-образа.

Показания: низкая женская самооценка, сомнения в женской привлекательности и красоте, страх и неуверенность в отношении мужчин, повышение собственной значимости в глазах мужчины. Особенно полезно прослушивание аудиосеанса для построения новых отношений с противоположным полом.

Понятие гипнотического транса

Транс – одна из разновидностей состояний сознания. Он абсолютно естественен для нашей психики. В трансе происходит переключение с внешне ориентированного внимания на внутреннее. Мы как бы входим внутрь себя, получаем доступ к мыслям, воспоминаниям, воображению и т. д. Внутренний фокус внимания создает транс, и чем глубже мы входим в трансовое состояние, тем лучше понимаем, что мы уже не здесь, а где-то еще. Транс – это затерянность в нашем ментальном внутреннем мире, который мы воссоздаем или создаем заново в качестве реакции на историю, эмоцию, воспоминание, воображение или все что угодно. Фильм, прорывающийся в наше сознание, становится настолько убедительным и мы входим в него настолько полно, что кажется, будто внешний мир исчезает. Глубина транса в данном случае зависит от нашей способности концентрироваться и фокусироваться на мысли, представлении, воспоминании или эмоции.

Транс – повседневный и естественный процесс, свойственный всем людям, физиологически наступающий каждые 90-150 минут. Любой из нас в своей жизни неоднократно ощущал глубокое сосредоточение, потерю чувства времени – когда мы едем в транспорте, раскачиваемся на качелях, смотрим на огонь или воду, гуляем на природе, принимаем теплую ванну и в других подобных ситуациях. Транс называют по-разному: глубокое раздумье, задумчивость, медитация, размышления, концентрация. Но тот факт, что мы не рассматриваем эти состояния как трансовые, не делает их менее гипнотическими. Вопрос скорее в том, насколько у нас развиты навыки их систематического использования с целью вызова предпочитаемых нами измененных состояний сознания – тех, которые обогащают жизнь.

Потребность в трансе естественна. Именно в данном состоянии наше подсознание может произвести внутреннюю реорганизацию психики, в которой мы нуждаемся. Способность входить в транс позволяет быть более гибкими, чтобы глубоко и быстро меняться, адаптируясь к жизни. Чувство транса может принимать эмоциональные оттенки множества состояний; это в большой степени зависит от внутреннего содержания, к которому мы обращаемся, фокусируемся ли внутренне на релаксации, энергии, исцелении, обучении или на чем-то еще.

Итак, что такое транс? Прежде всего, это абсолютно естественное для человеческого организма состояние, с которым мы неоднократно и ежедневно сталкиваемся на протяжении всей жизни. Кроме того, это великолепный инструмент в руках человека, направленный на восстановление физического здоровья и психоэмоционального комфорта. При соответствующем обучении самогипнозу данный способ помогает разобраться в себе, решить внутренние проблемы, измениться и развиваться, совершенствуя личность. Сеансы позволяют в полной мере использовать силу самогипноза для обретения душевного здоровья, уверенности в себе и повышения самооценки.

Условия прослушивания

Аудиосеансы можно прослушивать в любое удобное для вас время. Это можно делать перед сном для быстрого засыпания (сокращая период засыпания и делая сон более глубоким и продолжительным) или в обеденный перерыв, когда нужно быстро отдохнуть и восстановить силы.

Даже если сеанс, который вы прослушиваете, идет фоном во время работы, он будет оказывать положительное действие, так как влияние на подсознание при этом сохраняется.

Особых требований к месту прослушивания нет. Лучшим вариантом является удобное кресло, кровать или кушетка, когда тело находится в максимально комфортном положении. Не менее полезно прослушивание на рабочем месте в наушниках, например, когда вы сидите за компьютером. Положительное действие все равно сохраняется. Очередность прослушивания аудиосеансов – на ваше усмотрение. Желательно прослушать их все, так как в сеансах заложены разные установки. Зависимость от сеанса гипноза не возникает. Вы почувствуете, когда необходимость в сеансах отпадет.

Не рекомендуется:

• прослушивать сеансы во время управления автотранспортом и при выполнении работы, требующей повышенной концентрации внимания; при этом может снизиться скорость реакции, а внимание станет рассеянным;

• детям до 12 лет;

• лицам, находящимся в психотическом состоянии, страдающим шизофренией, маниакально-депрессивным психозом, эпилепсией, а также психическими расстройствами вследствие повреждения или дисфункции головного мозга;

• лицам, страдающим истерическим расстройством личности и диссоциативными расстройствами;

• лицам, страдающим гипертонической болезнью и неврологическими заболеваниями, рекомендуется перед прослушиванием проконсультироваться с врачом.

Побочные эффекты

Доказано, что гипноз сам по себе безвреден. Во время сеансов могут наблюдаться такие побочные эффекты, как необычные эмоциональные реакции (смех, слезы, движения и др.), истерические гипноид и сомнамбулизм. Но это больше характерно для лиц, страдающих истерическими расстройствами личности, которым сеансы гипноза противопоказаны. Предложенные диски многократно апробированы мною на пациентах, при их прослушивании побочные эффекты ни разу не наблюдались.

Заключение

Nil volenti difficile est. – Нет ничего трудного, если есть желание.

Латинское изречение

ПРИТЧА «ВСЕ В ТВОИХ РУКАХ»

Однажды ученик мудреца решил проверить, так ли мудр его учитель, как о нем думают. Ученик поймал бабочку, поместил ее между ладонями и в присутствии других учеников подошел к учителю с вопросом:

– Скажи, учитель, какая бабочка у меня в ладонях, живая или мертвая?

Учитель, улыбнувшись, ответил:

– Все в твоих руках.

Тигр, наконец снявший маску зайца

Дойдя до заключения, вы, вероятно, задаетесь вопросом: «А смогу ли я измениться и стать уверенным человеком? Может ли случиться так, что после прочтения книги я не изменюсь, останусь таким, каким был, и моя самооценка останется на прежнем уровне?»

Каждый сам кузнец своего счастья.

Русская пословица

Знания об истинных мотивах, которые лежат в основе поведения Миротворца, не дадут вам жить как прежде. Они будут снова и снова заставлять вас относиться к себе критически в каждом отдельном случае и в отношении к жизни в целом. Вот почему в предисловии я предупредил, что после прочтения книги пути назад не будет. Теперь вы не сможете отмахнуться от признания собственных ошибок и сказать себе, что в ваших проблемах виноваты окружающие или что они не любят вас и не ценят. Вам не удастся оправдывать свое миротворческое поведение. Если не будете работать над собой, каждое ваше поражение и уступка будут больно бить по самолюбию. О них не получится забыть. Они будут подталкивать вас к новой жизни, пока вы не изменитесь, не станете свободным и независимым человеком, разумно отстаивающим свои интересы.

Не кует железо молот, а кует кузнецов голод.

Русская пословица

Все в вашей власти и ваших силах. Поверьте: путь к адекватной самооценке не требует огромных усилий и не является непосильно трудным. Наоборот, если вы внимательно прочли книгу и точно следовали инструкциям, наверняка уже почувствовали первые перемены в себе, хотя не делали ничего сложного. Техники, которые я предложил, легки и интересны в исполнении, обеспечивают длительный результат, запуская ваше подсознание на поиск путей для достижения поставленных целей.

«А смогли ли это сделать другие? Как у них сложилась судьба?»

С удовольствием отвечу на этот вопрос. Все, о чем вы прочли в книге, действительно работает, проверено мною на тысяче клиентов. Тот, кто хотел измениться, – изменился, стал уверенным, по-настоящему свободным и независимым человеком.

ИСТОРИЯ

В преклонном возрасте Альберт Эйнштейн жил в США. Нужно понимать, что страна в то время не была слишком просвещенной и начитанной, телевидение еще не получило широкого распространения, поэтому в лицо Эйнштейна мало кто знал. В последние годы жизни ученый много ездил по городам с просветительскими лекциями о теории относительности. Как гласит история, он много лет ездил со своим личным водителем, который по возрасту был чуть младше него. И вот когда они поехали на лекцию в один из городков на Западном побережье США, водитель предложил Альберту Эйнштейну поменяться местами. Он сказал: «Я давно вожу вас, а когда вы читаете лекции, сижу на задней парте и слушаю. Я знаю все ваши лекции наизусть. Можно мне прочесть лекцию вместо вас?»

Альберт Эйнштейн был человеком с хорошим чувством юмора и легко согласился на это. За квартал до лекционного зала они поменялись местами: Альберт Эйнштейн сел на место водителя и надел его фуражку, водитель устроился на заднем сиденье и взял портфель ученого. Когда они вошли в зал, никто не догадался о подмене. Водитель с профессорским портфелем поднялся на трибуну и стал читать лекцию. Профессор сел за парту в последнем ряду и стал слушать лекцию. Водитель действительно прочитал лекцию слово в слово, с теми же примерами и шутками; он помнил и хорошо воспроизводил все записи на доске. Так что слушатели остались довольны. В конце лекции слушатели по традиции начали задавать вопросы. И первым свой вопрос задал бледный юноша в очках с толстыми линзами. Он говорил целых пять минут, вопрос был нашпигован непонятными терминами и выражениями. Докладчик спокойно выслушал его и, ничуть не смутившись, ответил: «Вы знаете, это настолько простой вопрос, что на него вам ответит даже мой водитель!» – и передал тому слово.

У кого-то возникнет вопрос: «А смогу ли я самостоятельно стать уверенным, свободным и независимым человеком, – прочтя книгу, без очного посещения психотерапевта или психолога?» И снова утвердительный ответ: «Да, да и еще раз да!»

Пример тому – сотни клиентов, решивших свою проблему неуверенности и поднявших самооценку дистанционно, по электронной переписке и благодаря онлайн-консультациям в Интернете.

Человек лишь там чего-то добивается, где сам верит в свои силы.

Людвиг Фейербах

Чтобы быть полностью уверенным в том, что даже неискушенный в психологии человек может самостоятельно понять предлагаемый в книге материал, а главное – правильно выполнить предложенный мною набор упражнений, я раздал эту книгу моим клиентам с низкой самооценкой, одновременно отменив очные сеансы психотерапии. Через полтора-два месяца мы были удивлены полученными результатами, которые превзошли самые смелые ожидания. Большинство людей, прочитавших книгу и выполнивших все предложенные в ней упражнения, смогли поднять самооценку и, как следствие, приобрели уверенность в себе. Даже те, кто просто прочел книгу, но не сделал упражнений, отметили позитивные изменения в жизни. И пусть положительный эффект в таких случаях наступал не сразу, но он был. Не последнюю роль сыграло осознавание проблемы плюс сеансы релаксации с новыми установками, которые, действуя на бессознательном уровне, подняли самооценку и изменили жизнь к лучшему.

И все-таки я рекомендую тем, кто дочитал до этих строк, но не выполнил практические упражнения из главы 4, вернуться к ней и воспользоваться техниками. Вы сможете использовать их не только для решения проблем, которые описаны в данной книге. Эти техники универсальны в любых жизненных ситуациях, достаточно лишь изменить задачу.

Следующий часто задаваемый вопрос: «А не вернется ли через какое-то время состояние неуверенности и связанные с ним тревожные опасения?» Ответ один: «Обратной дороги не будет!» Разве что вы сознательно, с большими усилиями посадите себя в прежнюю ракушку вопреки здравому смыслу. Изменения, произошедшие на глубинном бессознательном уровне, дают долгосрочные, устойчивые и позитивные перемены. Нужно осознать, что прошлая неуверенная жизнь осталась позади. Только уверенное и свободное поведение способно дать нам желаемое.

Уверенность в себе – основа для того, чтобы радоваться жизни и иметь силы действовать.

Фридрих Шиллер

Хочу вас предупредить: некоторые люди, пройдя курс терапии по повышению самооценки, замечают в себе признаки смещения к противоположному крайнему варианту поведения. Может наблюдаться некоторая зацикленность на собственных интересах, полное пренебрежение мнением других, сопротивление даже небольшим просьбам со стороны близких и друзей, иные признаки поведения, которые можно отнести к эгоизму и завышенной самооценке. Не волнуйтесь, если вы сами или ваши близкие обнаружили подобные черты в вашем поведении. Такие проявления, как правило, временные. Вспомните, как дети учатся новым движениям. Сначала они повторяют за взрослым, двигаются слегка преувеличенно, вычурно, резко, неловко. Со временем двигательная система ребенка приобретает навыки нового движения, которое становится более уверенным, плавным, скоординированным, – тело находит золотую середину. Так и в данном случае: ваша психика испробует крайние варианты предложенного нового поведения и выберет оптимальные для вас и вашего окружения способы реагирования на окружающих и адекватное отношение к самому себе. Для этого просто нужно время, немного терпения и целеустремленность.

СКАЗКА «ЗЛАЯ СУДЬБА»

Жили когда-то семь сестер, семь королевских дочерей. Все росли во дворце, не зная забот и горя. Недаром пословица гласит: богатому да счастливому и свеча как солнце светит.

Но едва старшей дочери исполнился двадцать один год, а младшей, Сантине, пошел пятнадцатый, счастье покинуло королевскую семью – на королевство напало вражеское войско. Король потерял армию, затем свой трон, а потом и его самого взяли в плен. Королеве с семью дочерьми пришлось бежать в чужое королевство и укрыться в глухом лесу, в темной хижине, где когда-то жил угольщик.

Теперь королевская семья узнала вторую половину пословицы – бедному да несчастному и солнце как сальная свечка чадит. Вместо мягких пуховых и атласных одеял у них были голые доски, чуть прикрытые сухой травой. Вместо золотых и серебряных блюд – одна глиняная миска и восемь деревянных ложек. А в миске что? Иногда похлебка из грибов, а иногда и вовсе ничего. Так и жили.

Однажды вечером королева-мать вышла из хижины посидеть у порога. Тут к ней подошла старая-престарая старушка с корзиной в руках и спросила:

– Не купите ли вы у меня немного винных ягод?

– Ах, добрая женщина, – ответила, вздохнув, королева, – еще недавно я могла купить у тебя хоть сто таких корзин. А сейчас у меня нет ни одного сольдо. Возьми этот гребень и дай мне за него семь винных ягод для семи моих дочерей.

– Мне не нужен гребень, – сказала старушка, – я и так дам тебе ягоды. Поведай мне о своем горе. Может, я сумею помочь.

Королева рассказала старушке обо всем, что случилось с ними за последний год. Старушка выслушала, покачала головой и сказала:

– Бедная королева! У одной из твоих дочерей злая судьба. Все ваши несчастья от этого. Пока с вами девушка Сфортуна – Неудача – не ждите удачи.

– У которой из моих дочерей злая судьба? – спросила королева.

– У той, что спит, скрестив руки на груди, – ответила старушка. – Прогони ее, и все наладится.

Потом она подняла с земли корзину и исчезла за деревьями.

Королева вошла в хижину, зажгла свечу и склонилась над старшей дочерью. Та спала, вытянув руки. Вторая дочь закинула их за голову, третья подложила ладони под щеку, четвертая – под подушку, пятая рукой прикрывала глаза, у шестой рука свесилась. И всякий раз королева облегченно вздыхала. Но вот мать поднесла свечу к младшей дочери, Сантине, и чуть не вскрикнула, – она спала, скрестив на груди руки.

Королева встала на колени у ее постели и горько зарыдала. Слезы так и капали из ее глаз. Одна горячая слеза упала на щеку девушки. Та проснулась и услышала, что говорит мать.

– Ах, моя доченька! Ты такая любящая и ласковая. Неужели ты вправду можешь приносить несчастье? Нет-нет, моя бедная Сантина, я никогда не назову тебя Сфортуной, что бы ни говорила старуха. Я никогда не прогоню тебя. Лучше мы будем делить с тобой все, что накличет твоя злая судьба.

Горько было слышать это юной королевне, но она лежала тихо, как мышка, и не раскрыла своего пробуждения. Когда же мать, наплакавшись, задремала, Сантина встала, связала в узелок свои пожитки – старенькое платьице, гребенку да деревянную ложку, взглянула последний раз на спящих сестер и мать и покинула хижину. До самого рассвета шла она лесом, а чуть поднялось солнце, вышла на равнину. Куда ни глянь, ни холмика, ни кустика, только один дом на равнине. Королевна приблизилась к нему и заглянула в окно. Она увидела трех женщин, которые работали за ткацкими станами: одна ткала золотыми нитями, другая – серебряными, а третья ткала алой нитью по синей основе. Под искусными пальцами мастериц нити ложились такими красивыми узорами, что королевна не могла отвести глаз.

Вдруг та, что ткала золотом, подняла голову и заметила девушку. Ткачиха встала и открыла дверь.

– Не хочешь ли войти? – спросила она.

– Если позволите, – ответила королевна.

– А как тебя зовут?

Королевна подумала: «Если я и вправду приношу неудачу, пусть меня зовут Неудачей – Сфортуной». Так она и сказала ткачихам, а потом добавила:

– Оставите меня в доме – буду вам прислуживать. А не оставите – пойду дальше.

– Ну что ж, – сказали ткачихи. – Оставайся.

И Сфортуна принялась за работу. Она подмела пол, развела огонь в очаге и начала стряпать. К полудню обед был готов. Ткачихи поели, похвалили искусную повариху и опять уселись за станы. Когда солнце начало клониться к закату, старшая из мастериц, та, что ткала синие и алые узоры, сказала:

– Сегодня мы приглашены в гости. Путь туда не близкий, и вернемся мы только к утру. Хорошенько охраняй без нас дом. Ведь наша пряжа сделана из серебра, золота и шелка, а ткани, что сходят с наших станов, заказал сам король для свадебных нарядов невесты. Запри дверь за нами на засов, а мы снаружи навесим большой замок.

Ткачихи надели праздничные платья и ушли.

Сфортуна все чистенько прибрала, вымыла посуду, положила в угол соломенный тюфячок и, задув свечу, уснула. Проснулась она ровно в полночь. Показалось, будто кто-то ходит по комнате. Что-то звякало и шуршало.

– Кто там? – вскрикнула девушка.

В ответ из темноты послышался скрипучий старушечий голос:

– Это я, твоя судьба. Утром увидишь, какой хорошенький подарочек я тебе приготовила. – И судьба пронзительно захихикала. Потом все стихло.

Сфортуна подумала: «Дверь крепко заперта изнутри и снаружи, в дом никому не войти. Верно, мне это снится». Подумала так, повернулась на другой бок и закрыла глаза.

Утром вернулись ткачихи и громко застучали в дверь. Королевна вскочила и открыла хозяйкам. Луч солнца ворвался в комнату. Сфортуна побледнела, ткачихи так и ахнули. Дорогая пряжа была спутана и изорвана, а золотые и серебряные ткани изрезаны на куски. Вот что наделала злая судьба Сфортуны.

– Ах, негодница! – закричали ткачихи на бедную девушку. – Так ты отплатила за нашу доброту! Убирайся вон!

Пинки и толчки посыпались градом. И вот снова молодая королевна бредет, сама не зная куда. К вечеру она пришла в какое-то селенье. Во всех окнах уже зажглись приветливые огоньки. В этот час семья собирается у очага за ужином после дня, проведенного за работой. Но ни в одном из этих домов нет места для Сфортуны. Она не решилась постучаться в какую-нибудь дверь.

Сфортуна добрела до площади и села на каменное крыльцо богатого дома. Скоро хозяин вышел закрывать ставни и увидел девушку.

– Что ты здесь делаешь? – спросил он.

– У меня больше нет сил идти, – ответила Сфортуна. – Пожалуйста, не прогоняйте меня.

– Ты, девчонка, видно, не знаешь, с кем имеешь дело. Ведь я поставляю вино самому королю и не могу позволить тебе сидеть здесь, на ступеньках. Вставай и входи в дом.

Сфортуна вошла.

– Залезай на эти бочки с вином и спи, – сказал хозяин. – Им ничего не сделается, это простое вино. А то, что приготовлено к свадьбе короля, запечатано в десяти бочонках и хранится тут, в погребе.

И хозяин хвастливо постучал по дверце люка в полу.

Уставшая Сфортуна крепко заснула. Под утро ей приснился удивительный сон. Будто она сидит над ручьем, который бежит по камешкам, журчит и лепечет, как ребенок. Его песенку бы слушать да слушать, а Сфортуне почему-то страшно. Тут она проснулась в испуге и услышала, как кто-то бормочет скрипучим голосом:

– Десять красных ручейков, собирайтесь в озеро! Я свое дело знаю, а девчонке от меня не отвязаться.

Бедная Сфортуна поняла, что ее злая судьба опять натворила бед. Королевна громко закричала:

– На помощь! На помощь!

Прибежал заспанный хозяин со свечой. И что он увидел? Никого в лавке, кроме девушки. Крышка люка откинута, а в погребе плещется вино. Десять пустых бочонков плавают сверху.

Что могла сказать бедная Сфортуна? Она молча вытерпела брань и побои.

Вдоволь накричавшись, хозяин вытолкал ее за дверь. Заливаясь горькими слезами, Сфортуна опять побрела куда глаза глядят. К полудню она вышла на берег речки и увидела женщину, стиравшую белье.

– Э, – сказала женщина, – к прачке Франчиске пришла помощница. Не так ли, девушка?

– Если вы позволите, – ответила Сфортуна, – я охотно помогу вам.

– Ну, так берись за дело, – сказала прачка Франчиска. – Я буду намыливать, а ты полощи.

Живо пошла у них работа. Солнце не устало припекать, а белье уже было все развешано. Только оно подсохло, Сфортуна уселась на траве и начала штопать дырки. Ей принялась помогать и Франчиска, но у нее выходило куда хуже.

– Подумать только, – сказала прачка, – двадцать лет я стираю и штопаю белье нашему молодому королю и всегда думала, что никто на свете не может делать это лучше меня. А теперь вижу, что гожусь тебе в подмастерья. Вот что, дитя, оставайся жить со мной.

– Ах, добрая женщина, – ответила девушка, – я не смею даже переступить порог твоего дома. Недаром я прозываюсь Сфортуной. Моя злая судьба насылает несчастья на меня и на дом, в который я вхожу.

– Ну, это пустяки! – сказала Франчиска. – Судьба, конечно, особа важная. Да ведь и человек не флюгер, чтобы вертеться, куда ветер подует. Можно и против ветра повернуть, можно и злую судьбу подобрее сделать. Посиди здесь, я скоро вернусь.

Не прошло и часа, как прачка вернулась. Она принесла два больших румяных кренделя.

– Возьми эти крендели, – сказала она Сфортуне, – и иди вниз по течению речки. Речка приведет тебя к морю. Стань на берегу моря и позови мою судьбу.

– Как можно позвать судьбу? – удивилась Сфортуна.

– Да очень просто. Крикни погромче: «Ого-го-го! Судьба Франчиски-и-и!» И так три раза. Тут моя судьба и покажется. Ты с ней обойдись повежливей, впрочем, тебя этому учить не надо. Отдай моей судьбе один крендель, поклонись от меня да расспроси ее, как разыскать твою судьбу. Второй крендель подари своей судьбе.

Шла, шла Сфортуна и вышла к берегу моря. Три раза позвала она судьбу Франчиски, и та появилась перед ней.

– Синьора судьба Франчиски! Франчиска посылает вам привет и этот крендель. И еще, если будет на то ваша милость, научите, как мне разыскать мою судьбу.

– Научить я тебя могу, – сказала судьба Франчиски. – Только ты этой встрече не обрадуешься. Твоя судьба – презлая старушонка. Но если хочешь, слушай. Видишь тропинку, ведущую в горы? Ступай по ней. Как дойдешь до ущелья, сверни в первую расселину между скалами. В самом темном углу стоит печка, у печки хлопочет старуха. Это и есть твоя судьба. А уж разговаривай там, как сама знаешь, потому что с ней и сам черт сговориться не может.

Сфортуна поблагодарила судьбу Франчиски и пошла искать свою судьбу. Вот и ущелье, расселина, печка. А вот и судьба Сфортуны. Ох, что у нее был за вид! Седые волосы висели грязными космами, крючковатый нос перепачкан в саже, платье изодрано в клочья. Молодой королевне было почти шестнадцать лет, и можно было поклясться, что за все эти годы ее судьба ни разу не умывалась.

– Зачем пришла? – заворчала старуха, увидев Сфортуну. – Когда мне понадобится, я сама тебя разыщу. А пока убирайся прочь.

– Я сейчас уйду, дорогая синьора моя судьба. Возьмите только в подарок этот крендель.

– Очень мне нужны твои подарки! – сказала судьба и повернулась к девушке спиной.

Но Сфортуне показалось, что голос старухи стал чуть мягче. Девушка положила крендель на печку и тихонько ушла.

Тем временем прачка Франчиска отнесла белье королю. Молодой король посмотрел на белье и воскликнул:

– Нья Франчиска!

Король называл прачку нья Франчиска – кума Франчиска – потому, что сколько помнил себя, столько помнил ее, ведь она стирала еще его пеленки. Так вот, увидев белье, он воскликнул:

– Нья Франчиска, вам еще никогда не удавалось выстирать лучше, чем сегодня. Какое оно белое! А штопки! Они красивее кружев на моих рубашках. Вот вам десять скудо сверх положенной платы.

Франчиска очень обрадовалась и накупила на эти деньги всякого добра – платье для Сфортуны, башмаки для Сфортуны, а на голову ей – черную кружевную шаль.

Целую неделю прожила Сфортуна у прачки Франчиски. Прошло воскресенье, настал понедельник, а по понедельникам у Франчиски – большая королевская стирка. Они принялись за дело вдвоем. К полудню все выстирали, а потом Сфортуна ночь напролет штопала и гладила.

Наутро, когда прачка принесла королю белье, тот сказал:

– Э, нья Франчиска, ты с каждым разом все искуснее. Как заглажены складки! А белые воротнички вздымаются, словно морская пена.

И король дал прачке целых двадцать скудо сверх положенной платы. Нья Франчиска поблагодарила короля и снова отправилась за покупками. На этот раз она купила платье, башмаки, красивый головной платок. А еще – мыло, губку, гребенку и целый пузырек с драгоценным розовым маслом. Прачка принесла покупки домой и сказала Сфортуне:

– Смотри, какие подарки я приготовила твоей судьбе. Сейчас я испеку крендель, и ты пойдешь к ней в гости. Одень ее во все новое, да сперва вымой хорошенько.

Судьба Сфортуны была такой же грязной, как и раньше, но встретила девушку более приветливо.

– Крендель принесла? – спросила она, завидев Сфортуну.

– Конечно, принесла, дорогая синьора моя судьба. – И она протянула старухе крендель.

Только судьба подошла к Сфортуне, девушка крепко схватила ее за руки и потащила к ручью. Ну и вопила же старуха, когда Сфортуна терла ее намыленной губкой.

– Не хочу мыться! Не хочу мыться! – кричала она, вырываясь.

Но Сфортуна не обращала внимания на крики. Она чистенько вымыла свою судьбу, причесала ее, одела ее в новое красивое платье, обула в новые скрипучие башмаки и вылила на нее весь пузырек с розовым маслом.

Ах, какая милая и добрая старушка стояла теперь перед ней! А пахло от нее, как от десяти кустов роз. Известное дело, все женщины, даже самые старые, любят новые наряды. Судьба налюбоваться на себя не могла. Она то и дело оправляла оборочки на юбке, поскрипывала новыми ботинками, примеряла шаль.

– Умница ты моя, – сказала она Сфортуне. – Так уж повелось: если у человека злая судьба, он только и знает, что жалуется да клянет ее. Вот она и становится еще злее. Никому в голову не придет, что надо самому постараться сделать свою судьбу краше. Ты, моя голубка, так и поступила. Теперь все у тебя пойдет хорошо. Спасибо за подарки, прими и от меня подарочек.

И судьба дала Сфортуне маленькую коробочку. Девушка расцеловала старушку в обе щеки и побежала к Франчиске. Вместе с Франчиской они открыли коробочку. Что же там лежало? Всего-навсего кусочек галуна длиною с палец.

– Не очень щедрая у тебя судьба, – сказала Франчиска и засунула коробочку в ящик комода.

А в понедельник, как всегда, Сфортуна с Франчиской выстирали белье, и во вторник прачка понесла его во дворец.

На этот раз король даже не взглянул на белье, так был озабочен.

– Ваше величество, – сказала прачка, – нья Франчиска осмеливается спросить вас, чем вы обеспокоены?

– Ах, нья Франчиска, у меня тысяча бед и сто неприятностей. Видишь ли, советники подыскали мне невесту в заморском королевстве. Невесту я в глаза не видал и жениться на ней мне совсем не хочется. Но если советники что-нибудь вобьют себе в голову, ни за что не отстанут. Я и согласился.

– Что ж тут плохого? – сказала Франчиска. – Свадьба – дело веселое.

– А мне не весело. Во-первых, у меня к свадьбе нет вина. Какая-то девчонка забрела к моему поставщику и выпустила все лучшее вино из бочек…

– Это не беда! – сказала Франчиска. – Когда гости напляшутся, они не разбирают, каким вином утоляют жажду.

– Во-вторых, – продолжал король, – невеста потребовала, чтобы я подарил ей три платья – из золотой, серебряной и сине-алой парчи. Три ткачихи наткали парчи. А какая-то девчонка забрела к ним и изрезала все драгоценные ткани.

– Э, ваше величество, – сказала Франчиска, – самый красивый наряд для невесты – белое платье.

– Так я и сам решил. Платье из белого шелка уже готово. По подолу его обшили галуном. Но вот горе! Представь себе, нья Франчиска, галуна не хватило. Совсем маленького кусочка, с палец длиной. А такого галуна нет больше во всем государстве.

– Ваше величество! – вскричала прачка. – Подождите, я сейчас вернусь.

Франчиска побежала домой, порылась в комоде и принесла королю коробочку с галуном. Его было не отличить от галуна, которым обшивали платье невесты.

– Ну, нья Франчиска! – воскликнул король. – Ты спасла меня от позора перед заморской королевной. За это я отвешу тебе столько золота, сколько весит твой галун.

Стали взвешивать кусочек галуна. Сперва на маленьких весах, потом на средних, затем на самых больших. Но сколько ни сыпали золота, галун оказывался тяжелее.

– Нья Франчиска, – попросил король, – скажи правду: чей это галун?

Франчиска рассказала о Сфортуне. Король пожелал взглянуть на девушку.

И вот Сфортуна в своем новом платье пришла во дворец. Только король и Сфортуна увидели друг друга, как сразу влюбились. И нечему тут удивляться – оба они были молоды и красивы.

Король тотчас позвал советников и сказал:

– Вы искали мне невесту за морем, а я нашел ее в собственном королевстве. Если кому-нибудь из вас больше нравится заморская королевна, пусть сам на ней женится.

И король приказал все готовить к свадьбе. Потом он велел позвать трех ткачих и поставщика вина. Те так и обмерли, увидев невесту короля. Король заплатил им за изрезанную парчу и пролитое вино и отпустил с миром.

Теперь королевну никто не называл Сфортуной, ведь она больше не была девушкой Неудачей. Теперь ее звали именем, при рождении данным отцом с матерью, – Сантина.

За три дня до свадьбы Сантина сказала жениху:

– Ах, ваше величество, как бы мне хотелось узнать о моей дорогой матери и сестрах, о моем несчастном отце.

– Успокойтесь, милая Сантина, – отвечал король, – в тот день, когда я впервые увидел вас, я послал гонцов в соседнее королевство. Сегодня гонцы вернулись и привезли радостную весть. Король, ваш отец, бежал из плена, собрал войско и вернул себе трон. Королева, ваша мать, и королевны, ваши сестры, сейчас в пути. Они едут сюда.

Радости Сантины не было конца. Настал день свадьбы. За пышным столом, на самом почетном месте, сидели молодые, а по бокам – отец, мать и шесть сестер Сантины. Была тут, конечно, и Франчиска. А за креслом невесты стояла еще одна гостья. Она радостно кивала всякий раз, когда слышала смех Сантины. Но никто не видел эту гостью, кроме молодой королевны, потому что эта была ее собственная судьба.

Fortes fortuna adjuvat. – Смелым судьба помогает.

Теренций. Формион

Будьте смелы, настойчивы, терпеливы, и вы обязательно расстанетесь с прежним зависимым поведением, обретете уверенность в себе и другие новые качества, которые помогут в корне изменить жизнь, сделать ее более счастливой, спокойной, стабильной. Судьба щедро одаривает тех, кто чувствует себя уникальной личностью, достойной большего, чем имеет сейчас. И пусть каждый прожитый день будет лучше предыдущего.

Я показал вам путь. Плывите к своим берегам счастья, не сворачивайте с курса, и вы обязательно обретете то, что ищете!

Алексей Козлов()

Библиография

Андреас С., Герлинг К., Фолкнер Ч., Халбом Т., Макдональд Р., Шмидт Д., Смит С. Миссия НЛП. Новейшие американские психотехнологии. – М.: Центр НЛП тренинг, 2000.

Антоненко М., Степура Ю. Бисер, свинья, курица, психотерапия, или Групповая карикатурная демонология. – М.: КСП+, 2002.

Барсова А. Как прожить свою, а не чужую жизнь, или Типология личности. – М.: АСТ-ПРЕСС, 2001.

Гагин Т. В., Уколов С. С. Новый код НЛП, или Великий Канцлер желает познакомиться! – М.: Изд-во Института психотерапии, 2003.

Годен Ж. Новый гипноз: глоссарий, принципы и метод. Введение в эриксоновскую гипнотерапию. – М.: Изд-во Института психотерапии, 2003. Горин С. А. НЛП: техники россыпью. – М.: КСП+, 2004.

Дендеберя Е. В. Как поднять самооценку. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.

Дилтс Р. НЛП: навыки эффективного лидерства. – СПб.: Питер, 2003.

Климчук В. А. Тренинг внутренней мотивации Программа развития: теория и практика. – СПб.: Речь, 2005.

Ковалев С. В. Перепрограммирование собственной судьбы. – М.: КСП+, 2000.

Куделин А. С. Как достигать намеченных целей. Краткий путеводитель от того, что вы имеете, к тому, чего вы достойны. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.

Мегель В. В., Овчаров А. А. Характеры и отношения. – М.: Армада-пресс, 2002.

Овчинников Б. В., Владимирова И. М., Павлов К. В. Типы темперамента в практической психологии. – СПб.: Речь, 2003.

О'Коннор Д., Сеймор Д. Введение в нейролингвистическое программирование. – Челябинск: Версия, 1997.

Пезешкиан Н. 33 – и одна форма партнерства. – М.: Медицина, 1998.

Плигин А. А., Герасимов А. В. Руководство к курсу НЛП-практик. – М.: КСП+, 2000.

Попов Ю. В., Вид В. Д. Современная клиническая психиатрия. – М.: Экспертное бюро-М, 1997.

Райгородский Д. Я. Хрестоматия по психологии и типологии характеров. Психология и психоанализ характера. – Самара: Издательский Дом «БАХРАХ», 1997.

Ромек В. Г. Тренинг уверенности в межличностных отношениях. – СПб.: Речь, 2005.

Семинар с Бетти Элис Эриксон: новые уроки гипноза. – М.: Независимая фирма «Класс», 2002.

Смит М. Тренинг уверенности в себе. – СПб.: ИК «Комплект», 2000.

Фанч Ф. Преобразующие диалоги: Учебник по практическим техникам содействия личностным изменениям. – Казань: ООО «Дизайн архитектурной среды», 2000.

Федоров А. П. Когнитивно-поведенческая психотерапия. – СПб.: Питер, 2002.

Филатова Е. С. Соционика для всех. Наука общения, понимания и согласия. – СПб.: Б&К, 1999.

Холл М., Боденхамер Б., Болстэд Р., Хэмблетт М. Структура личности. Моделирование личности с помощью НЛП и нейросемантики. – М.: КСП+, 2003.

Черепанова И. Ю. Дом колдуньи. – М.: КСП+, 1999.

Черепанова И. Ю. Клич Гамаюн. – М.: ПрофитСтайл, 2007.

Эллис А., Драйден У. Практика рационально-эмоциональной поведенческой терапии. – СПб.: Речь, 2002.

Приложение

Аудиосеансы эриксоновского гипноза

«Прогулка в лесу»

«Отдых у воды»

«Сон в летнюю ночь»

«Повышение самооценки»

«Повышение женской самооценки»

На моем сайте вы можете скачать аудиосеансы неклинического применения современного гипноза, рассчитанные на самую широкую аудиторию и позволяющие решать большой спектр личностных проблем.

В этих сеансах собрано все лучшее, что есть в современном гипнозе, включая многочисленные авторские разработки – результат многолетней деятельности в данной области.

Сеансы, представленные на сайте, не менее эффективны, чем сеансы индивидуальной или групповой гипнотерапии, проводимой очно. Они позволяют не просто расслабиться и отдохнуть, но также научиться гибкости в принятии решений и смелости в достижении поставленных целей, обрести эмоциональное равновесие, почувствовать уверенность в себе.

Всего этого вы легко достигнете благодаря активизации ресурсов вашего подсознания, просто слушая сеанс в удобное время и в привычной для вас обстановке.

Оглавление

Предисловие

Глава 1 Кто такой миротворец

  Портрет миротворца

  Что такое самооценка

  Что такое любовь, или «Любовь зла, а козлы этим пользуются»

  Любовь миротворца

  Миротворец на работе

  Образ миротворца в кино и художественной литературе

Глава 2 Причины неуверенного поведения, или корень проблем миротворца

  Сила наших убеждений

  Миротворец и его убеждения

  О низкой самооценке ребенка

  Психотерапия низкой самооценки

Глава 3 Техники достижения уверенности в себе, или шаги навстречу свободе

  Шаг первый Квадрат осознания

  Шаг второй Музей старых убеждений

  Шаг третий Аффирмация

  Шаг четвертый Техника внеконтекстного голографического взмаха

  Шаг пятый Генератор нового поведения

  Шаг шестой Изменение линии времени

  Шаг седьмой О волшебстве, или Параллельный процессинг

  Шаг восьмой Ценности и цели в нашей жизни

  Шаг девятый Карта счастья

Глава 4 Техники скорой психологической помощи, или «На всякий пожарный»

Заговор «Любовь к себе»

Заговор на уверенное поведение «Встает поутру солнце красное»

Заговор на уверенность в себе «Ангел-хранитель»

Заговор на силу и уверенность

Заговор на свободу от чужих оценок

Глава 5 Типология личности миротворца

Глава 6 Механизмы психологической защиты миротворца

Глава 7 Тесты на определение уровня самооценки

Глава 8 Сеансы эриксоновского гипноза. «Спасательный круг»

Заключение

Библиография

Приложение Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg