«Алхимия вечности»

Шри Раджниш

ШРИ РАДЖНИШ

Алхимия вечности

Москва, ИП Солдатов А.В. 2012, 288 с.

ISBN 978-5-94726-125-7

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».

В книге «Алхимия вечности» Багван Шри Раджниш комментирует Атма Пуджа Упанишаду. Лекции прочитаны в 1972 году в Индии.

Сутра: Пламя внутренней осознанности есть дхуп, благовоние.

В философии много трудностей, но в религии есть только одна трудность, и это - трудность самого человека. Не то чтобы у человека были трудности сами по себе - сам человек и есть проблема. Почему же человек - проблема?

Животные - не проблема сами по себе. Они бессознательны, блаженно бессознательны, невежественны, и поэтому они даже не могут понять, что такое проблемы. Трудности есть, но животные не осознают этого. У богов нет трудностей, потому что они полностью осознающие. Когда ум в полной сознательности, проблемы исчезают, как тьма. Но человек страдает. Само бытие человека, само его существование проблематично, потому что человек живет между этими двумя обителями: между обителью животных и обителью богов.

Человек существует как мост между двумя видами существ: между существами невежественными и знающими. Человек - это не животное и не боги. Или его можно считать и тем, и другим: вот в чем трудность. Человек - это перемешанное существование. В нем есть что-то незавершенное, что-то, что все еще должно стать, должно развиваться, что еще не оформилось.

У животных есть завершенность. А человек ею только становится. Его еще нет. Он представляет собой становление. Человек - это процесс. И этот процесс не завершен. Человек покинул мир невежества, но еще не достиг мира знания. Человек подвешен между ними. И это создает трудности, напряжение, страдание, постоянные конфликты.

Есть только два способа, чтобы пребывать в покое, чтобы оставаться без трудностей. Первый способ: упасть назад, регрессировать, вернуться обратно в животное существование; и другой способ: превзойти, идти вперед и стать частью Божественного Бытия. Быть либо животными, либо богами - вот такие две возможности.