«Научные исцеляющие аффирмации»

Теория и практика концентрации Парамханса Йогананда

Научное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвы

Посвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью

Еще с периода незрелости своего разума человек стремился понять тайны своего существования и природу Творца. Во все времена просвещение по этим вопросам было специальной миссией мудрецов. В жизни этот идеал сатсанга (компания с хорошим и мудрым человеком) укоренился в каждом аспекте духовной традиции Индии. Благодаря сатсангу садхак накапливает вдохновение, и развивает свое духовное понимание. Чем божественнее хорошая компания, тем полезнее для садхака будет этот опыт. Но только немногие счастливцы имеют редкую и благословенную возможность быть физически в личной компании действительно великой души. И большинство лишены этой привилегии, если буквально понимать концепцию сатсанга, как необходимость быть в физическом присутствии святого. Однако если мы понимаем, что подлинная ценность сатсанга заключается в способности преданного быть восприимчивыми к учениям и руководству святого, независимо от того, находится ли садхак в физической компания божественной души или нет, тогда современные средства печатного слова духовно возвысят садхану каждого искателя.

Именно в этом духе читателю предлагаются "Научные исцеляющие аффирмации".

Парамханса Йогананда говорит с вами на страницах этой книги. Его Святейшество Парамханса Йогананда вошел в махасамадхи 7 марта 1952 года. Поразительная целостность его тела после смерти была непреломленным отражением его уникальной, духовно преобразованной жизни. Основой его учения является Раджа Йога — древняя, универсальная наука реализации души.

Как ценность любого писания состоит в его способности передать целевое послание, так и авторитет послания заключается в профессионализме писателя. Содержание этой книги будет говорить само за себя, а авторитет автора легко подтверждается вдумчивым прочтением "Автобиографии йога" — жизненным свидетельством, что Истина для него была не фактом, а реализацией.