«Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I»

Вопрос: Для чего нужен ум?

Шри Чинмой: Наше физическое тело состоит из пяти элементов. Эти элементы не являются самодостаточными. Для того, чтобы руководить ими, нужно нечто более высокое, более глубокое, более сознательное, и таковым является ум. Если ум совсем не функционирует, обычный человек не в состоянии организовать свою собственную жизнь. Он становится инертным, беспомощным. Если ума нет вообще, человек не может действовать в физическом теле. Одного только физического тела недостаточно — ум тоже необходим.

Но и ума недостаточно. Ум совершает тысячи ошибок. Ум велит нам сделать что-то, а когда мы следуем его указаниям, это причиняет вред телу. У ума есть ограничения, за пределы которых он не может выйти без помощи сердца и души. Вот почему я говорю, что, когда обычный ум выходит на передний план, нужно отнестись к нему как к куче несовершенств и бросить его прямо в сердце. Сердце подобно морю чистоты. Если у меня нечистый ум, я постараюсь схватить его и выбросить в это море. Оказавшись в море, он затеряется. В просветлении психического моря будут просветлены все ментальные идеи, нечистые мысли, небожественные мысли, непросветленные мысли. Достигнув очищения, ум становится настоящей поддержкой душе в ее миссии. В противном случае, он так и останется постоянным источником разочарования.

Существование, Сознание и Блаженство должны идти бок о бок в абсолютно божественном человеческом существе. Они в какой-то степени сопоставимы с материей, умом и душой. Сейчас в человеческом существе хорошо развиты ум и материя. Но душе, божественности в человеке, еще только предстоит выйти на передний план. Лишь у очень немногих человеческих существ есть просветленный ум. Но его можно развить с помощью устремления. Пока этого не произойдет, человек останется незавершенным и неудовлетворенным созданием.

Вопрос: Есть ли какая-нибудь связь между духовностью и интеллектом?

Шри Чинмой: Не существует фундаментального связующего звена между духовностью и интеллектом. Нельзя связать воедино духовность и интеллект. Если считать духовность живым Дыханием Бога, тогда оно также присутствует и в человеческом интеллекте. Но интеллект и ментальная дисциплина не подходят для духовной самодисциплины, необходимой для достижения Самоосознания.