«Абсолютное Дао.Беседы о «Дао Де Цзин»»

Абсолютное Дао

Беседы о трактате Лао-цзы «Дао Де Цзин»

(Из цикла бесед «Дао: три сокровища»)

Содержание

Глава I. Об Абсолютном Дао

Глава 2. Обыкновенность

Глава 3. О качествах Дао

Глава 4. Пустота

Глава 5. Об опасности чрезмерного успеха

Глава 6. Дело не в смысле

Глава 7. О пользе пустоты

Глава 8. Свидетельствование

Глава 9. О мудрецах древности

Глава 10. Мудрость и понимание

Глава 1

Об Абсолютном Дао Лао-цзы говорит:

Дао, о котором можно что-то сказать,

– Не Абсолютное Дао.

О происхождении взаимосвязанных противоположностей он говорит:

Когда все в Поднебесной постигают прекрасное

как прекрасное,

Появляется и признается уродство.

Когда все в Поднебесной постигают добро как добро.

Появляется и признается зло.

Поэтому

Бытие и небытие порождают друг друга;

Трудное и простое дополняют друг друга;

Длинное и короткое соотносятся друг с другом;

Высокое и низкое определяют друг друга;

Звуки и голоса сливаются в гармонии;

То, что впереди, и то, что позади, следуют вместе.

Поэтому мудрец

Совершает деяния, пребывая в бездействии;

Проповедует учение, не прибегая к словам.

В бесчисленном множестве вещей

Он ничего не отвергает;

Все принимая, он ничем не обладает;

Действуя, не ожидает вознаграждения;

Достигая совершенства, не требует уважения.

И именно потому, что он не требует уважения,

Уважение невозможно у него отнять.

Я говорю о Махавире из чувства долга – мое сердце не с ним. Он слишком математичен. Он не мистик, в нем нет поэзии существования. Он велик, он просветлен; но он похож на огромную пустыню; в нем невозможно найти ни одного оазиса. Но поскольку я родился джайном, мне приходится отдавать долги. Я говорю о нем из чувства долга, но мое сердце не с ним – я говорю о нем только из ума. Когда я комментирую Махавиру, я говорю как сторонний наблюдатель. Махавиры нет внутри меня, а меня нет внутри него.