«Алгоритм жизни, или Тайна веры»

Алгоритм жизни, или Тайна веры (fb2) - Алгоритм жизни, или Тайна веры 747K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Алексей Тябин

Алексей Тябин Алгоритм жизни или тайна веры

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.

ISBN 978-5-00071-510-9

© Алексей Тябин, 2016

© Издательство «Написано пером», 2016

* * *

От автора

Современный мир находится на пороге глобальных изменений, которые являются неизбежным следствием колоссального негативного сдвига в системе нравственных ценностей, вызванного проникновением рыночной идеологии во все сферы человеческой деятельности. Утратившие систему нравственных координат люди, фальсифицируя или просто дозируя по своему усмотрению информацию, создают искаженное информационное пространство, которое позволяет им манипулировать общественным сознанием, выдавая черное за белое, а человеческие пороки за норму… Эти люди ведут себя так, как будто Бога нет. Но это катастрофическое заблуждение и я постараюсь предоставить им возможность понять это.

Если же охарактеризовать ситуацию в мире совсем кратко, то можно сказать, что сейчас бал в мире правит ложь. И именно потому, что так дальше жить нельзя – именно поэтому изменения в мире неизбежны.

В 1986 году понимание того, что дальше так жить нельзя пришло и к руководителям Советского Союза. Правда, тогда речь шла об организации жизни в СССР и перед этими людьми стояли проблемы несколько иного рода. Но именно тогда, желая помочь руководству Советского Союза в выборе дальнейшего пути развития, я стал самостоятельно искать выход из сложившегося положения и фактически начал писать эту книгу.

Из-за отсутствия писательского опыта и литературного дара я поначалу просто записывал свои мысли по мере того, как они приходили мне в голову: по пути на работу мне приходилось это делать на полях утренней газеты, а вечером дома, я вскакивал с дивана и бежал к столу, чтобы записать ускользающую мысль. По мере накопления таких записей я пытался систематизировать их и выстраивать в логической последовательности. В результате родилась первая глава книги – «Концепция саморегуляции». В ней я пытался убедить руководство Советского Союза в преимуществе рыночных методов стимулирования в экономике; а позже, после развала СССР, когда к власти пришли «реформаторы-демократы», слепо следовавшие рекомендациям своих западных учителей, старался доказать им, что неуправляемый стихийный рынок неизбежно ведет любую страну в тупик и потому им нужно научиться управлять. Как можно управлять рынком? Ответ на этот вопрос я и пытался предложить в Концепции саморегуляции.

Из-за отсутствия какой-либо реакции на эти свои предложения, я продолжал свои размышления, стараясь по мере сил докопаться до первопричин тех проблем, которые мешали нам жить. К этому времени у меня уже вошла в практику привычка фиксировать приходящие в голову мысли на бумаге или с помощью диктофона. Так продолжалось несколько лет и в конце концов на свет появились ещё две главы. Так родилась книга «Алгоритм существования или проповедь для атеистов». Наблюдая за тем, как продолжают развиваться события в мире, я заметил, что сделанные мной выводы не только не теряют со временем свою актуальность для России, но приобретают всё большую актуальность и для остального мира.

В 2003 году один экземпляр этой книги я подарил президенту России В.В. Путину. По моим предположениям эту книгу должны были также прочесть бывший президент Франции Николя Саркози, бывший Папа римский Бенедикт XVI… (в сети она была выложена на двух языках) и если бы впоследствии кто-нибудь отметил, что эти люди несколько изменили свой взгляд на мир, то меня бы это не сильно удивило. Кроме них эту книгу читали ещё некоторые политики, журналисты и партийные функционеры…

Однако я не стал бы сейчас предлагать читателю свои измышления в области государственного управления и смысла человеческой жизни, если бы в ходе всей этой работы не пришел к таким неожиданным умозаключениям, масштаб которых я не мог себе заранее представить даже во сне. Выводы получились просто фантастические, и в конечном итоге именно это заставило меня опубликовать эту книгу, слегка подредактировав первоначальный текст, добавив в неё ещё одну главу и немного изменив название. Скептики могут воспринимать её, как нехудожественную фантастику. Ну а тот, кто сумеет поверить в сделанные выводы, тот получит в свои руки инструмент, способный перевернуть всю его жизнь, и даже больше… Хотя, например, фанаты фильма «The Seсret» подумают: «Неужели может быть что-то больше, чем тайна, открытая в этом фильме?» Оказывается, может. Потому что в указанном фильме раскрыта не сама тайна, а лишь следствие из неё. А если эту тайну раскрыть, то окажется, что и этот фильм, и эта книга ведут к одному и тому же Источнику… Но не буду забегать вперед.

Итак, начнем, и для начала мысленно вернемся в Советский Союз в переломный момент его истории, когда мне впервые удалось сформулировать основные положения «Концепции саморегуляции»… Это необходимо потому, что без этой концепции будет невозможно понять дальнейший ход мыслей.

Глава первая Концепция саморегуляции

В конце 80-х годов XX столетия, когда Советский Союз оказался перед необходимостью кардинального реформирования всей своей жизни, и вынужден был сделать крутой поворот в своей истории, во всём «цивилизованном» мире было принято считать, что существуют всего два основных пути, по которым может развиваться человечество – капиталистический и социалистический. Причем социализм, в том виде в каком он существовал в СССР, дискредитировал себя тем, что привел страну к пустым прилавкам в магазинах, низкому качеству отечественных товаров, длинным очередям за всем, что только можно себе представить… Одной из причин такого положения дел стало то, что страна имела жесткую, административную систему управления, не способную гибко и эффективно учитывать реальные потребности общества.

Альтернативой такому социализму принято было считать капитализм. Но и капиталистическую модель, несмотря на её рыночную гибкость, экономическую эффективность и приверженность к ней большинства экономически развитых государств, также, по мнению многих людей, нельзя считать идеальной, так как её идеология ориентирована на эффективное применение лишь одного мотива в деятельности человека – мотива материальной заинтересованности. Мир в этом случае превращается в один огромный рынок, на котором всё должно продаваться и покупаться. Это ведёт к тому, что рынок становится самодовлеющим фактором и уже сам стремится одновременно и формировать у людей, и удовлетворять любые(!!!) их потребности, лишь бы на этом рынке жизни обеспечить продавцам максимальную прибыль. Поэтому нет ничего удивительного в том, что живя по законам рынка, наряду с полезным и достойным всяческой похвалы развитием, скажем, автомобилестроения и средств связи, параллельно и очень эффективно развиваются торговля наркотиками, проституция, порнобизнес и пр. Причем высокая эффективность их развития обусловлена именно законом рынка, в соответствии с которым капитал стремится туда, где существуют наиболее выгодные условия его вложения. При этом рынку совершенно безразлично возникает ли высокая прибыль от эксплуатации пороков человека или от удовлетворения его высоконравственных духовных потребностей. Живя по этому закону можно довести общество до абсурда, когда получаемая от того или иного действия выгода становиться единственным критерием его целесообразности. При таких условиях может возникнуть парадоксальная ситуация, когда человеку будет выгоднее умереть, чем жить (предварительно застраховав, например, свою жизнь). Этот неудачный пример я привел лишь для того, чтобы показать, что дикий, стихийно сформировавшийся рынок, если он и дальше будет развиваться по своим естественным законам, может завести человечество в тупик, в конце которого нас будет ждать хотя и сытое, но нравственно больное общество. Так как же быть?

Советский Союз оказался перед дилеммой, решения которой не было. Гражданам СССР хотелось одного – возрождения страны как гармонично развитого мощного государства, в котором каждый человек мог бы реализовать весь свой творческий потенциал и жить в согласии со своей совестью. Но имея перед собой такую амбициозную цель, нужно было для начала постараться найти и реальные пути её достижения.

Начинать же процесс поиска путей нужно с анализа причин, заведших страну в тупик. Объективный анализ должен показать, где были допущены ошибки и что необходимо сделать, чтобы их исправить. Лишь после этого можно начинать реформы, не подвергнув себя при этом угрозе полного самоуничтожения… (как без такого анализа это в итоге и произошло с Россией в 90-е годы ХХ века). Вот этим я и решил заняться.

Итак, начнем… И для начала поставим перед собой простой вопрос: почему Советский Союз, имея такие громадные ресурсы, собранные в единый кулак и управляемые из единого центра, несмотря на признанные во все мире достижения в освоении космоса, в образовании и «в балете»…, всё же проиграл экономическое соревнование Западу?

Чтобы ответить на этот вопрос нужно сначала сделать небольшое теоретическое отступление, в ходе которого постараться понять, как вообще в человеческом обществе принято решать ту или иную проблему и достигать поставленную цель?

Ведь в какой бы стране человек ни жил, какое бы положение в обществе ни занимал, он постоянно сталкивается с необходимостью преодолевать возникающие тут и там проблемы. Земная жизнь полна противоречий и конфликтов, которые люди вынуждены постоянно преодолевать.

Конфликты же в обществе возникают как следствие накопления в нём диспропорций, которые, в свою очередь, являются следствием нарушения равновесия. То есть, именно нарушение равновесия в обществе является причиной возникновения конфликтов в нём. И неважно состоит это общество из двух человек или из семи с половиной миллиардов, населяющих нашу планету.

В этой связи обращает на себя внимание то, что в равновесии каким-то образом умудряется находиться окружающий нас мир природы. Ведь иначе он не смог бы успешно существовать на протяжении уже многих миллионов лет! То есть в природе этого мира изначально заложен механизм преодоления возникающих внутри него противоречий.

А так как человек является субъектом материального мира, то, следовательно, и человеческое общество для своего успешного сбалансированного существования должно функционировать по тем же законам. По каким?… Вот в этом для начала я и предлагаю разобраться.

Для этого нам и необходимо обещанное теоретическое отступление, в котором я начну «плясать от печки», стараясь излагать суть дела «на пальцах»…

Материя состоит из бесчисленного множества постоянно взаимодействующих между собой различных элементов. Эти элементы могут быть бесконечно большими и микроскопически малыми, относительно простыми и сложными по своей структуре. Каждый из элементов, в силу заложенных в нем при его создании свойств, обладает индивидуальностью, которая позволяет ему выполнять в природе определенную, свойственную ему и необходимую другим элементам функцию, что и оправдывает его существование. Ненужных элементов в природе просто не существует. Ибо всё, что существует, находит и занимает свое полезное место в живом развивающемся мире.

Однако для выполнения отдельным элементом своей конкретной функции ему необходимы определенные условия – условия его функционирования и существования. Эти условия зависят от свойств элемента и потому имеют определенные границы, являющиеся часто общими для разных по своему назначению элементов. Наличие общих условий существования для разных по своему назначению элементов способствует их объединению в различные по масштабам и целям функциональные системы. Объединенные в одну замкнутую систему различающиеся между собой элементы продолжают функционировать внутри системы, дополняя друг друга таким образом, что результат деятельности одного элемента создает полные или частичные условия для жизнедеятельности другого (например: пчела, собирая мед, опыляет растение).

В то же время, сама эта система является элементом другой, более сложной и более крупной системы, в которой она, уже лишь как элемент, тоже выполняет определенную, свойственную ей функцию, оказывая тем самым влияние на состояние этой системы. Например, из опыленных пчелой деревьев состоит фруктовый сад, являющийся элементом экономической системы какого-нибудь фермерского хозяйства, прибыль которого зависит и от той самой пчелы…

Рассматривая процесс формирования систем, мы вынуждены констатировать, что элементы объединяются в единую систему не только из-за общих условий их существования, как было сказано выше, но и из-за взаимной обусловленности их интересов. Это означает, что удовлетворение своих потребностей каждым входящим в состав системы элементом обеспечивается жизнедеятельностью других элементов системы. Из этого в свою очередь следует, что каждый из входящих в состав системы элементов не может существовать без другого и потому он вынужден кроме своих учитывать ещё и чужие интересы. Причем такое поведение элементов обеспечивает системе стабильное существование, способствуя выполнению ею своей индивидуальной неповторимой функции.

В свою очередь эта система именно в силу индивидуальности и неповторимости своей функции занимает своё определенное место в природе, в постоянно движущейся материи. По мере движения материи выполнение этой функции так же, как и в случае с обычным элементом находит свое место в общем процессе формирования других, ещё более крупных систем, куда рассматриваемая нами система входит уже в качестве отдельного элемента. Благодаря такому постоянно усложняющемуся взаимодополнению функций в природе возникает как бы новая неформальная более масштабная функционально замкнутая система, элементами которой являются целые системы или только части различных систем, объединенные в единую систему взаимными интересами в исполняемых друг другом функциях.

Вступая, в свою очередь, во взаимодействие с другим частями материи (будь то целые системы или только их части) теперь уже и эта новая рассматриваемая нами неформальная система, с точки зрения выполняемой ею функции, также является для них как бы единичным функциональным элементом, и все вместе эти взаимодействующие части материи (практически это новые элементы) создают, ещё более крупную и более сложную по своей структуре материальную систему, все элементы которой, из-за существующих между ними различий, аналогично вышеописанному процессу также объединены на общей заинтересованности друг в друге и общих условиях существования.…

Рассуждая подобным образом можно прослеживать описанный выше процесс до бесконечности. Сначала элементарные частицы, как первичные элементы материального вещественного мира, объединяясь в различных сочетаниях, образуют атомы многочисленных химических элементов, чтобы затем уже из созданных таким путем химических элементов (функционально замкнутых саморегулирующихся систем первого уровня видимой материи) образовались различные вещества, представляющие собой в совокупности все многообразие видимого материального мира от мельчайшей молекулы до гигантских галактик. Материя бесконечна по своей протяженности в пространстве, по своей сложности, по своей многообразности и состоит вся из бесчисленного количества взаимосвязанных формальных и неформальных элементов-систем (подсистем и суперсистем), выполняющих свои строго определенные функции, необходимые для данного, существующего на каждый конкретный момент состояния постоянно движущейся материи.

Главной особенностью процесса существования живой материи является наличие в нем устойчивого стремления к достижению состояния равновесия. Повторяю, что это действительно так, потому что в противном случае мир, в котором мы живем и на примере которого изучаем данный процесс, потерял бы свою стабильность и не мог бы существовать.

Равновесием можно назвать состояние материи, полностью удовлетворяющее всем ее потребностям. Иными словами, равновесие – это состояние, не требующее никакого изменения, когда в материальной системе удовлетворены потребности каждого из составляющих ее элементов, когда ни один из элементов системы не стремится выполнять свою функцию и взаимодействовать с другими элементами таким образом, чтобы изменить совокупное состояние системы. Это становится возможным при достижении состояния равновесия всех сил, действующих в функционально замкнутой системе. Замкнутой такую систему можно назвать условно. Она замкнута на взаимных интересах составляющих ее элементов и когда интересы всех элементов удовлетворены, то сумма действующих внутри системы сил равна нулю. Это очень важный вывод и для понимания дальнейшего материала его нужно хорошо усвоить.

Внешним проявлением равновесия в системе является симметрия. Равновесие в природе означает сбалансированность происходящих процессов, гармонию, стабильность и устойчивость достигнутого состояния.

Однако во всей полноте такое состояние в природе недостижимо!!! В системе может иметь место только динамическое, постоянно меняющееся равновесие, так как внутри элементов, входящих в систему, продолжаются процессы (как в микросистемах), стремящиеся установить в них равновесие. Да и сами рассматриваемые нами системы являются элементами других, более сложных и крупных систем, и потому они испытывают постоянное воздействие взаимодействующих с ними других таких же элементов-систем. Благодаря этому каждый из элементов находится в постоянном движении, в постоянном изменении своего внутреннего состояния, и равновесие, к которому живая материя стремится в процессе своего самодвижения, носит лишь относительный, динамический (только асимптотически приближающийся к статическому равновесию) характер, действующий только в данное мгновение, но уже не удовлетворяющий по крайней мере одному изменившемуся элементу, второму, тысяче, бесконечному множеству элементов, из которых состоит та или иная материальная система.

Любой организм, любая замкнутая система, любое законченное формирование живой материи, будь то атом, живая клетка или целая галактика находятся в состоянии постоянного взаимодействия и взаимного учета интересов отдельных своих составляющих частей в соответствии с их внутренними потребностями, условиями существования и структурой, стремясь при этом к состоянию относительного динамического равновесия. Попытки нарушить процесс формирования баланса сил приводят к нарушению работы всей системы, к дисгармонии, пусть даже временной. А так как вследствие энтропии материя постоянно находится в состоянии самодвижения, то дисгармония, пусть даже в самой ничтожной степени, будет иметь место всегда!

Но состояние дисгармонии является препятствием, которое система должна каким-то образом преодолевать при своем стремлении к состоянию равновесия. А так как природа постоянно стремится к состоянию равновесия, то, значит, в ней должен быть постоянно действующий механизм, стремящийся установить равновесие в каждой из составляющих её систем.

И оказывается, что в живой природе действительно существует механизм, который постоянно отслеживает и восстанавливает нарушенное равновесие. Уже при первых признаках нарушения равновесия этот механизм автоматически включается, препятствуя нарастанию противоречий и ликвидируя их до того, как они приобретут катастрофический масштаб. Например: чем сильнее греет солнце, тем больше повышается температура воды в водоемах, тем сильнее она испаряется и поднимается в верхние слои атмосферы, где из нее формируются дождевые облака, закрывающие солнце, поливающие землю водой и восстанавливающие температурный баланс.

Такой механизм называется механизмом обратной связи. В данном случае речь должна идти об отрицательной обратной связи.

Вообще обратная связь – это обратное воздействие результатов процесса на его протекание или на его управляющий орган. Если влияние обратной связи усиливает результаты функционирования, то такая обратная связь называется положительной; если ослабляет – отрицательной. Отрицательная обратная связь стабилизирует работу системы на определенном уровне, делает её работу устойчивой, что, как раз, и обеспечивает достижение состояния динамического равновесия. В природе такая обратная связь замыкает все взаимодействующие из-за взаимозависимости их интересов элементы материи во взаимосвязанную замкнутую систему. Поэтому обратная связь является главным средством образования замкнутых по интересам материальных систем – именно она налаживает взаимосвязи между отдельными элементами в системе и устанавливает равновесие между ними (при отсутствии равновесия система распадается и перестает существовать). Это есть та самая обратная связь, которая в соответствии с теорией автоматического регулирования связывает воедино в одну цепь конечный результат работы саморегулирующейся системы на ее выходе с управляющим воздействием на входе системы, заставляя это управляющее (а в данном конкретном случае дестабилизирующее) воздействие изменяться под влиянием достигнутого системой конечного результата. Конечным результатом в природе, как уже сказано, является состояние равновесия, что возможно при достижении баланса всех действующих в системе сил, то есть когда алгебраическая сумма всех сил равна нулю. (В живой природе такое явление носит название гомеостаза, а в рукотворных технических системах гомеостата – А.Т.).

Таким образом, любая неравномерность в развитии, любой дисбаланс сил внутри системы уже одним только своим существованием становится возмущающим фактором, который вынуждает перераспределять осуществление своих функций взаимосвязанными в системе элементами, вырабатывая тем самым необходимые управляющие воздействия (сигналы обратной связи), которые возникают только потому, что существует дисбаланс. И этот процесс поиска и выработки необходимого воздействия продолжается в системе до тех пор, пока дисбаланс не исчезнет и алгебраическая сумма всех сил не станет равной нулю.

То есть в условиях, когда поддержание равновесия является непременным условием существования материального земного мира, любое нарушение равновесия действует на систему исключительно в направлении ликвидации причин своего возникновения. Именно так в системе возникает отрицательная обратная связь.

И именно поэтому наличие диспропорций в функционировании системы, наличие дисбаланса является сигналом (а точнее было бы сказать потенциалом) обратной связи, оказывающим обратное (стабилизирующее) воздействие на функции участвующих в работе системы элементов (приведших к образованию диспропорций) таким образом, что на выходе этой саморегулирующейся системы исчезает сигнал на «включение» обратной связи – исчезает дисбаланс.

Этот сигнал не исчезнет никогда(!), так как живая материальная система никогда не находится в состоянии абсолютного покоя, в состоянии абсолютного статического равновесия.

Но этот же сигнал является стабилизирующим систему потенциалом обратной связи. Динамическое равновесие системы означает стремление к абсолютному равновесию, что, как раз, и достигается посредством воздействия на работу системы механизма обратной связи. Этот вывод подтверждается наблюдением гениального Луи Пастера: «Всё, что есть жизнь – асимметрично, всё, что мертво – симметрично». То есть наличие асимметрии сил означает существование процесса восстановления нарушенного равновесия, и это возможно только пока объект жив. Прекращение процесса постоянного восстановления равновесия может происходить в двух случаях: при абсолютном равенстве сил внутри системы (что невозможно в постоянно развивающемся живом организме), либо в случае её (или его – организма) смерти.

Наиболее наглядным примером работы механизма обратной связи в технике является слежение параболической антенны радиолокационной станции (в форме «тарелки») за движущимся объектом, когда с помощью датчиков постоянно отслеживается угол рассогласования между диаграммой направленности антенны (в данном случае осью антенны) и направлением на движущийся объект, чтобы в зависимости от величины и полярности полученного сигнала выработать управляющий импульс, который, поступая на приводы антенны, заставляет её разворачиваться вслед за движением объекта. При совпадении оси антенны с направлением на объект сигнал должен исчезнуть, но этого не происходит, так как объект слежения постоянно движется, вырабатывая тот самый сигнал обратной связи, который и является управляющим импульсом для слежения антенны за целью.

В природе действие механизма обратной связи проявляется буквально во всем, но уже без той кучи датчиков, проводов и приводов, которыми так насыщены рукотворные устройства. Появление, например, первых солнечных лучей ранним утром воздействует на сенсоры цветка, который под воздействием заложенного в нем механизма обратной связи раскрывает свои лепестки, поворачивая их к солнцу. И в течение всего светового дня цветок под воздействием вырабатывающихся в нем сигналов обратной связи будет непрерывно отслеживать местоположение светила на небосклоне, стараясь получить максимально возможное количество солнечных лучей.

Вся материя пронизана взаимосвязями бесконечного множества элементов-систем различного масштаба и сложности с их функциями, интересами, потребностями, с их стремлением к достижению состояния равновесия на основе воздействия, вырабатываемого сигналами обратной связи, возникающими как результат появляющихся при функционировании саморегулирующихся систем дисбалансов сил.

Наличие обратной связи в системе уравновешивает взаимодействие всех составляющих её элементов и является, таким образом, стабилизирующим фактором в функционировании системы независимо от того, явились ли причиной появления дисбаланса внутренние процессы в системе или внешнее возмущающее воздействие (в определенных пределах, разумеется). То есть, обратная связь делает систему гибкой, способной приспосабливаться к изменяющимся условиям и продолжать стабильно функционировать. Изменение условий существования будет влиять на состав системы, на функции отдельных ее элементов и опять обратная связь будет выравнивать все силы, действующие внутри системы, приводя ее в состояние относительного динамического равновесия в соответствии с изменившимися условиями, или даже приводя к созданию новой уравновешенной системы. Ещё раз: наличие обратной связи – показатель жизнеспособности материальной системы, состоящей из объединенных взаимными интересами различных элементов, и оно же является главным средством обеспечения этой жизнеспособности.

Именно обратная связь удерживает систему в узком диапазоне её жизни между мёртвым состоянием полной статической стабильности и разрушением системы вследствие её неспособности справиться с дисбалансом сил, вызванном чрезмерными внутренними или внешними возмущениями.

Любая функционально замкнутая система может успешно существовать только при наличии внутри нее механизма адаптации, механизма приспособляемости к изменению внешних или внутренних условий существования и функционирования, механизма, обеспечивающего жизнеспособность системы – механизма обратной связи. Наличие обратной связи – объективное условие существования живой материи, любого саморегулирующегося образования каким должно являться и человеческое общество(!).

При отсутствии обратной связи общество либо перестает развиваться и переходит в состояние тотальной стабильности, означающей полную стагнацию и смерть, либо оказывается абсолютно не способным адаптироваться к любым изменениям, каждое из которых может оказаться для него фатальным. И то, и другое состояние является губительным для общества.

Исходя из этого также следует, что внутри замкнутых саморегулирующихся систем могут гармонично сосуществовать только те элементы, которые находятся под воздействием сигналов обратной связи. Существование других элементов в системе противоестественно и может быть осуществлено только искусственным путем и на определенное время. И если в живой природе это условие поддерживается автоматически, то в человеческом обществе, где царит произвол человека возможно всё. Это и является причиной геополитических катастроф, имеющих место в истории человечества.

Таким образом можно констатировать, что весь окружающий нас мир представляет собой огромную саморегулирующуюся систему, состоящую из элементов, каждый из которых также является саморегулирующимся образованием из других более мелких саморегулирующихся элементиков, взаимодействующих между собой исходя из своих индивидуальных потребностей, интересов и функций, и выравнивающих возникающее между ними нарушение равновесия посредством существующих между ними взаимозависимостей (названных людьми цепочками обратной связи). Этот процесс постоянного взаимодействия элементов в составе различных по масштабам и предназначению систем охватывает всю нашу жизнь от мельчайшей элементарной частицы до бесконечной Вселенной. Извергаются ли вулканы, идет ли дождь, появляются ли новые болезни, возникают ли войны, меняются ли президенты, или идет процесс самоочищения воды в реке – всё это является проявлением действий процессов саморегуляции, ведущих к установлению в живом материальном мире динамического равновесия.

Действие закона саморегуляции заложено в саму основу существования каждой живой клетки на Земле, каждого компонента живого материального мира, каждой функционально-замкнутой саморегулирующейся системы, существующей во вселенной. Потому что именно обратная связь является тем единственным средством, которое преобразует хаос в гармонию. И наоборот: разрыв цепей обратной связи, нарушение существующих взаимозависимостей внутри системы прекращает в ней процесс саморегуляции, ведущий к восстановлению равновесия и тем самым ведет её к накоплению дисбаланса, к саморазрушению, к хаосу.

Именно нарушение этого закона является причиной возникновения кризисов, сотрясающих человечество.

В экономике учет этого закона необходим так же, как и непроизвольный учет закона всемирного тяготения: экономисты о нем не думают, но без него было бы просто невозможно транспортировать и складировать грузы… Собственно говоря именно на этом законе возникла и существует рыночная экономика. Ведь по сути дела рынок является всего лишь инфраструктурой саморегулирующейся на основе обратной связи локальной экономический системы в общей системе государства, которая самопроизвольно возникла в сообществе людей благодаря наличию у них частной собственности.

В созданном Богом мире закон саморегуляции является основой его жизни. Все свойства составляющих мир элементов взаимообусловлены таким образом, чтобы обеспечивать взаимную зависимость одних элементов от других и только человек, в силу предоставленной ему Творцом относительной свободы, вследствие собственной глупости, амбиций или самонадеянности пытается тут и там эту взаимозависимость нарушить, уничтожая тем самым обратную связь и создавая хаос. На многочисленных примерах история показывает, как время от времени тут и там появляются «сильные» личности, игнорирующие ради достижения своих целей принцип саморегуляции и пытающиеся построить общество в интересах какого-то одного элемента, в качестве которого часто выступает или один человек – диктатор, или отдельная страна, возомнившая себя единственным «законодателем моды» в мире. Правда, возникающие при этом диспропорции вызывают, как правило, такой дисбаланс сил, что соответствующий ему потенциал сил обратной связи рано или поздно восстанавливает нарушенное равновесие… Если же размер возникшего по вине человека дисбаланса превышает возможности сил обратной связи какой-либо системы, то эта система вообще прекращает свое существование.

В самопроизвольно возникших саморегулирующихся системах процесс поиска и ликвидации выявленного дисбаланса происходит автоматически: чем больше дисбаланс, тем сильнее ответная реакция системы, тем больше потенциал сил обратной связи, направленный на его ликвидацию. Однако в реальной жизни получается так, что благодаря обратной связи дисбаланс уже ликвидирован, а обратная связь по инерции продолжает действовать на систему, заставляя её проскакивать мимо точки равновесия и создавая новый дисбаланс, но уже с противоположным знаком. Виной этому является именно инерционность работы механизма саморегуляции. Для ликвидации возникшего таким путем нового дисбаланса опять включается отрицательная обратная связь, но действующая уже в обратном направлении. То есть, ликвидируя однажды возникший дисбаланс, обратная связь вследствие собственной инерционности постоянно, как маятник, загоняет систему из одного крайнего положения в другое. В итоге это ведет к возникновению автоколебаний в саморегулирующейся системе. Подтверждением этому является то, что в живой природе колеблется практически все, включая живые клетки, каждая из которых имеет свою частоту колебаний, воздействуя на которую эту клетку можно или убить, или оздоровить (если она не здорова).

Наглядным примером наличия автоколебаний в саморегулирующейся системе рынка энергоносителей являются периодические колебания цен на нефть от одного крайнего положения к другому. Осознанное воздействие человека на такую работу механизма саморегуляции может заключаться в снижении амплитуды колебаний относительно положения равновесия, чтобы система не пошла вразнос и это не привело к катастрофическим последствиям.

Говоря о социальных системах необходимо помнить также и о том, что нивелирование различий между членами общества препятствует процессу саморегуляции, который предполагает объединение в саморегулирующиеся системы дополняющих друг друга, а, значит, отличающихся друг от друга элементов. Повторяю: гармония в саморегулирующейся системе обеспечивается сотрудничеством разных и потому дополняющих друг друга элементов. Этот принцип действителен для любой саморегулирующейся системы, независимо от её масштаба и предназначения, поэтому, чем разнообразнее и богаче внутренняя структура системы, тем она более жизнеспособна и гармонична.

Теперь, признавая, что процесс саморегуляции является необходимым условием существования всего живого необходимо признать и то, что управлять работой любой рукотворной саморегулирующейся системы, созданной в человеческом обществе нельзя, нарушая ее целостность, разрывая цепочки обратной связи и произвольно вмешиваясь в действия каждого элемента – этим мы разрушим сам механизм саморегуляции. Управлять работой такой системы нужно путем изменения параметров и условий её работы. Каким образом это должно осуществляться в реальной жизни?

Для выяснения этого вопроса необходимо обратить внимание на то, что с точки зрения каждого элемента саморегулирующихся систем существует как бы два вида отрицательной обратной связи (ООС), действующих на него: внутренняя ООС и внешняя. Деление это условно и оно обусловлено проистекающей из концепции саморегуляции структурой материи, а именно тем, что материя, как саморегулирующаяся система, состоит из элементов, каждый из которых, в свою очередь, сам является саморегулирующейся системой. Именно поэтому каждый элемент оказывается подверженным воздействию сил ООС сразу нескольких саморегулирующихся систем: той системы (назовем её условно системой «А»), в состав которой он непосредственно входит (это внутренняя ООС) и воздействию сил ООС другой системы (назовем её система «В»), в которую его «родная» система входит как элемент (это внешняя ООС). Внутренняя ООС возникает внутри системы «А» самопроизвольно, как реакция на возникший в работе системы дисбаланс, она стабилизирует работу этой системы на определенном уровне и потому делает её саморегулирующейся, способной в заданных рамках гибко реагировать на изменение условий ее функционирования. Являясь, однако, сама элементом более крупной саморегулирующейся системы «В», система «А» (вместе с составляющими её элементами) оказывается подверженной воздействию сигналов обратной связи уже этой системы. Для элементов системы «А» эти сигналы являются по сути дела уже не стабилизирующими их работу сигналами отрицательной обратной связи, а дестабилизирующими сигналами внешнего воздействия. Эти сигналы оказывают дополнительный импульс на работу механизма обратной связи системы «А», вынуждая данную систему со всеми ее элементами учитывать это новое, изменившееся соотношение сил внутри неё и посредством механизма саморегуляции вновь восстанавливать нарушенное равновесие уже на новом для системы «А» уровне, соответствующем изменившейся ситуации. Фактически эти сигналы (сигналы внешней ООС) и управляют работой системы «А». В свою очередь система «В» входит в качестве отдельного элемента в состав ещё более крупной системы «С» и т. д. …

Такая структура взаимодействия саморегулирующихся систем, если её рассматривать применительно к работе механизма государственного управления означает, что в странах с рыночной экономикой под воздействием обратной связи должны находиться не только субъекты рынка, но и те органы власти (и конкретные чиновники), которые пытаются этим рынком управлять. Это необходимо для того, чтобы они не нарушали сложившиеся естественным путем взаимозависимости внутри управляемой ими экономической системы, а лишь используя свои административные возможности изменяли условия её функционирования в интересах государства (но не себя лично…). Для этого действуя в рамках своих полномочий они должны одновременно находиться в полной автоматической зависимости от конечных результатов своих действий. Тем самым они, продолжая находиться на содержании у государства, по характеру своих действий становятся участниками рынка, действующими, однако, в интересах государства. Именно таким образом и может быть создана саморегулирующаяся система управления рынком в масштабе государства (система типа С).

В этом случае государству уже нельзя будет «заботиться» о повышении активности предпринимательской деятельности в стране повышением ставки рефинансирования, устанавливаемой Центробанком, которая на самом деле «убивает» бизнес, оставляя его без кредитов.

Ну и теперь несколько слов о характере стимулов, которые используются в системе человеческих взаимоотношений для установления взаимозависимостей. В отличие от технических саморегулирующихся систем, в человеческом обществе для стимулирования человека к исполнению той или иной функции его можно либо заставить, либо заинтересовать. Какой стимул эффективнее? Возьмите, к примеру, муравья и заставьте его проползти один метр в нужном направлении. Вам придется все время следить, чтобы он не уклонялся от маршрута и направлять его движение с помощью какого-нибудь прутика. Но если Вы «заинтересуете» его, положив в нужном месте какую-нибудь приманку, то этот муравей сам приползет туда. При этом он самостоятельно преодолеет все преграды, которые повстречаются на его пути. Именно такой внутренний стимул рождает у людей инициативу, которая позволяет добиваться нужного результата даже при отсутствии контроля и принуждения со стороны многочисленных органов контроля и принуждения, характерных для административной системы.

Таким образом, внутренняя заинтересованность человека в достижении поставленной перед ним цели, если говорить об этом, как о стимуле, оказывается эффективнее внешнего принуждения. И именно этим, если говорить о способах стимулирования, рыночная экономика отличалась от административно-командной советского типа.

Так что же такое произошло с Россией, что заставило руководство страны спустя 70 лет после прихода к власти большевиков задуматься о дальнейших путях развития страны, если рассматривать происходящие в ней процессы с точки зрения концепции саморегуляции?

А произошло то, что в 1917 году большевики с целью создания нового справедливого государства отменили частную собственность и тем самым лишили людей внутренних стимулов к эффективному труду. Это, как им тогда казалось, было необходимо для управления развитием государства из единого центра по единому плану, предусматривающему, в отличие от капитализма, в первую очередь интересы пролетариата, а не частные интересы проклятых капиталистов. О других способах установления справедливости в обществе никто тогда и не думал, как не думал и о негативных последствиях отмены частной собственности.

Однако отмена частной собственности нарушила естественные взаимозависимости в экономике, лишила людей естественных стимулов к высокоэффективному труду и в качестве компенсации потребовала создания огромного бюрократического аппарата, призванного обеспечить функционирование экономики на иных стимулах, основанных уже на внешнем воздействии, как в примере с прутиком для муравья. Поначалу, пока людей объединяли общие масштабные цели по преобразованию страны, у них горели глаза, и энтузиазм перехлестывал через край; трудовые рекорды передовиков производства создавали впечатление, что мы идем верным путем. Однако, со временем, созданный для реализации такого административно-командного стиля управления огромный партийно-бюрократический аппарат в условиях отсутствия обратной связи, автоматически ставящей каждого чиновника в прямую зависимость от результатов его деятельности, утратил первоначально провозглашенные идеалы и стал работать на самого себя.

Более того, нарушенные естественные экономические взаимозависимости между людьми привели к произволу, осуществлявшемуся пришедшими к власти распорядителями «совокупного общественного продукта». В результате судьба каждого отдельного человека попала в зависимость от «государственных интересов», симпатий, амбиций и просто порядочности того или иного чиновника. В таких условиях периодическая смена скомпрометировавших себя чиновников аппарата управления, проводившаяся под лозунгом «кадры решают всё» была бесполезной и только увеличивала ряды бездельников и вымогателей. Это происходило потому, что при такой противоестественной организации труда каждый вновь назначенный чиновник, бывший прежде честным человеком, вследствие круговой поруки вынужден был либо превратиться в своего предшественника и продолжать «играть» по навязанным ему сверху правилам игры, либо уходить. Впрочем, это явление характерно для любого общества, где отсутствует обратная связь. В таких условиях карьера человека в значительной степени зависела не от его интеллекта, организаторского таланта или профессионального опыта, а от умения понравиться чиновнику и найти с ним общий язык. В результате к власти часто приходили далеко не самые умные и компетентные люди.

В условиях такого тотального администрирования внедрение новых технологий в промышленноcть в СССР было крайне затруднено многочисленными бюрократическими препонами и согласованиями со стороны армии безответственных чиновников; многие изобретения годами пылились на полках или находили себе применение в других странах; производительность труда рабочих искусственно ограничивалась сверху запланированным фондом оплаты труда (с этой целью нормировщики периодически снижали стоимость каждой операции, не позволяя рабочим зарабатывать больше, чем это было предусмотрено вышеуказанным фондом). Фактически такой подход к делу отучал людей работать, подавлял в них всякую инициативу и приучал к воровству. В итоге, доверие у людей к власти стало падать, былой энтузиазм исчез и вместо обещанного коммунистами подъёма, производительность труда стала повсеместно снижаться, что неизбежно привело к негативным последствиям для всей страны. Бесконечно так продолжаться не могло и в конце концов наступил застой.

Возникшие вследствие такого развития событий проблемы стали восприниматься руководством СССР как угроза суверенитету страны; пришедший в 1985 году к власти М.С.Горбачев нашел в себе силы лишь признать несостоятельность существующей системы управления и, не зная, что делать дальше, объявил в стране ПЕРЕСТРОЙКУ. К сожалению, отсутствие у него на тот момент понимания причин, приведших к краху существовавшей системы управления, не позволило ему принять эффективные меры для её реформирования (о других побудительных мотивах такого поведения М.С.Горбачева судить не берусь из-за отсутствия у меня достоверной информации).

Как итог – страна зависла над пропастью.

В условиях, когда власть в стране в нерешительности топталась на месте, не решаясь отойти от коммунистических догм и не понимая, что делать дальше некоторые региональные лидеры решили перехватить инициативу и начать жить своим умом, не оглядываясь на центр. Вопрос развала Советского Союза стал вопросом времени. В единой прежде стране начался парад суверенитетов. И хотя новые лидеры, как и Горбачев, также не знали, что делать дальше, но в тот момент им было важнее воспользоваться плодами так неожиданно оказавшейся в их руках безграничной власти.

В России на волне борьбы с КПСС, заведшей страну в тупик, к власти пришел Б.Н. Ельцин. Его единственным отличием от М.Горбачева была ненависть к коммунистической партии, руководство которой в свое время обидело его. Но он так же, как и Горбачев не понимал, как вывести страну из кризиса. Желание любой ценой сохранить в своих руках власть заставило его довериться группе амбициозных младореформаторов, которые не смогли предложить ничего другого, как пойти по пути, по которому, как тогда говорили, уже давно идет «весь цивилизованный мир». Для этого они по рекомендациям своих заокеанских коллег (здесь можно упомянуть американскую консалтинговую компанию «McKinsey & Company, Inc.» и Агентство США по международному развитию) решили передать всю государственную собственность в частные руки, наивно полагая создать таким образом класс эффективных собственников, конкуренция между которыми приведет к самообразованию рынка, который, по их мнению, сам всё и отрегулирует. То, что интересы рынка и интересы государства, олицетворяющего интересы всего народа, могут противоречить друг другу – об этом в тот момент никто не думал. Для достижения своей цели реформаторами было решено провести приватизацию государственного имущества. То есть, именно приватизация имущества и стала на долгие годы единственной концепцией и идеологией новой России.

Последовавшая за негласным принятием такой концепции приватизация государственного имущества была проведена таким образом, что наиболее лакомые её куски с помощью пресловутых залоговых аукционов, процедур ускоренного банкротства получили люди, которые в силу разных причин оказались ближе всего к «государственному пирогу». Причем это были не какие-то пришлые бандиты и мошенники, а коммунисты и комсомольцы, которые совсем недавно внедряли в сознание граждан Советского Союза принципы морального кодекса строителя коммунизма. Подавляющее же большинство населения посредством ваучеров было лишено вообще какой-либо возможности получить «свою» долю бывшей государственной собственности. Тем самым эти люди изначально утратили возможность стать субъектами рынка и потеряли всякий интерес к формированию в стране рыночной экономики. Таким образом, объявив о начале рыночных реформ, государство на тот момент сделало всё, чтобы исключить из числа их участников основную массу честного и трудоспособного населения.

Но и созданные искусственным путем собственники, ставшие в одночасье миллиардерами, не оправдали надежд реформаторов. Ведь они получили свое богатство практически даром, не зарабатывая его своим трудом, как это делал тот же Форд в Америке. А когда нищий в одночасье становится миллиардером, то ему уже незачем работать и потому ожидать, что он станет повышать эффективность экономики, могут только те, кому стыдно признаться, что проведенная ими бездумная и грабительская приватизация государственного имущества оказалась бессмысленной.

Однако в ходе всех этих перипетий власть в России оказалась в руках бюрократов и чиновников, которые привыкли распоряжаться государственными деньгами, как своими собственными и которые, чтобы не упустить свою власть над людьми пытаются регламентировать в стране абсолютно всё, пусть даже в ущерб людям. Причем это явление характерно не только для России (европейцы, видимо, догадываются, что я имею в виду). Армия бюрократов и чиновников в России стала столь многочисленна, что расходы на её содержание стали сопоставимы с расходами на реформы. При этом психология бюрократа – это работа «для галочки», она направлена не на достижение реального результата, а на составление отчета о проделанной работе (даже если эта работа бесполезна). Главное для бюрократа – это любой ценой «не оказаться крайним», сохранить свое место, чтобы и дальше оставаться у государственной кормушки. Поэтому ожидать от таких людей проявления инициативы в отказе от сырьевой модели и создании стратегии реального развития страны, чтобы затем воплотить её в жизнь, просто абсурдно. Я знаю ситуацию изнутри, так как начиная с 1996 года специально сменил несколько видов деятельности: работал и в частном бизнесе, и на предприятиях различной формы собственности, и в органах власти. И потому могу сказать, что чиновники настолько далеки от реальных проблем страны, что любая инициатива со стороны частного бизнеса по наведению элементарного порядка в правилах их работы в конечном итоге приводит к созданию ещё более невыносимых условий для ведения бизнеса. А создавать альтернативу частному бизнесу в виде эффективно работающих государственных предприятий правительству не позволяет выбранная им же модель развития. В результате власть в стране работает по принципу: «лишь бы не стало хуже, лучше пусть всё остается так, как есть», а чтобы рискнуть и сделать лучше, для этого никто из чиновников своим местом рисковать не хочет. И такая чиновничья идеология начинает принимать характер заразной болезни, распространяясь на все сферы жизнедеятельности страны: даже в спорте приходится «давить» на чиновников, чтобы они не боялись брать на себя ответственность и решительнее вводили в состав команд новых молодых перспективных спортсменов. Поэтому, если бы не высокие цены на нефть, то мы бы и сейчас находились на том же уровне социального развития, что и в самом начале так называемых «реформ». А про экономическое развитие за все эти годы уж и говорить нечего: то, что реально за все эти годы сделано в стране – сделано путем огромных усилий инициативных людей, которым пришлось преодолевать нагромождения из различных запретов, бесчисленных и бессмысленных согласований, предназначенных прежде всего для того, чтобы обезопасить чиновников от любых потрясений, способных нарушить их безмятежное существование.

Такое состояние в стране должно больше напоминать то статическое равновесие и ту стабильность, которая бывает у живого трупа. И очень жаль, что для того, чтобы вывести Россию из этого состояния и заставить наше правительство заняться, наконец, реальными реформами понадобилось включать внешнюю обратную связь в виде незаконных международных санкций (то самое воздействие со стороны «системы С»). Особое сожаление вызывает тот факт, что аналогичного стимула для правительства не нашлось внутри самой страны. А это означает то, что в России реальной обратной связи просто нет! Именно поэтому, несмотря на отсутствие положительных результатов правительство продолжает «работать» в том же направлении, что и в 90-е годы, стремясь всего лишь приватизировать то, что ещё осталось. Мне могут возразить, утверждая, что созданный президентом Общероссийский Народный Фронт (ОНФ) как раз и олицетворяет собой эту обратную связь, и она, мол, уже привела к возбуждению нескольких громких уголовных дел в отношении крупных чиновников. Но тогда возникает вопрос: а для чего существует прокуратура, все эти многочисленные следственные органы, вообще вся исполнительная власть?! Разве эти люди и без ОНФ не видят, что в реальности происходит в России, как бесхозяйственно расходуются и даже разворовываются бюджетные деньги? Да и не в одном бюджете дело! Все всё видят и всё знают, но ситуация не меняется. Так бывает, когда вся государственная система управления (включая судебную систему) поражена коррупцией. А это в свою очередь означает, что наше государство пока ещё не является саморегулирующейся системой и, значит, концепция саморегуляции сохраняет для России свою актуальность.

Государство – это целостный организм, в котором у каждого органа своя функция. Для того, чтобы этот организм был здоровым, каждый его орган должен полноценно исполнять свою функцию, учитывая потребности остальных. Власть – это голова. Чтобы голова действовала разумно, она должна чувствовать проблемы ног, которые носят её по свету – не просто знать их, а фактически быть с ними единым организмом, чтобы она точно также зависела от ног, как ноги зависят от неё. А для того, чтобы в искусственно создаваемом механизме «голова» стала составлять с «ногами» единое целое между ними и должны быть проложены цепочки обратной связи, означающие автоматическую зависимость одного органа от другого: усталость «ног» должна автоматически и мгновенно(!) вызывать «головную боль». Именно тогда «голова» сразу и поумнеет, то есть система, состоящая из этих двух элементов, станет саморегулирующейся, способной адекватно реагировать и видоизменяться под влиянием внешних или внутренних воздействий. Тогда и не нужно будет постоянно менять «кадры, которые» почему-то хотят за меня решать всё (причем вопреки моей воле). Ибо обратная связь остановит порочный процесс воспроизводства в органах власти коррумпированных и нахальных дилетантов.

Возвращаясь теперь к рассмотрению той дилеммы, перед которой оказалось руководство Советского Союза, а затем и России позволю себе утверждать: эффективное развитие любой страны зависит не от выбора одного из двух существующих путей развития – капиталистического или социалистического, и не от противопоставления рыночных и административных методов управления экономикой, а от превращения страны в саморегулирующуюся систему, в которой каждый её элемент, независимо от избранного политического строя, должен находиться в автоматической зависимости от конечного результата. А потому и оценивать работу системы управления государством следует не по формальным показателям (кто, сколько затратил усилий, подготовил проектов приказов и т. д.), а по достигнутому конечному результату. Здесь должен действовать простой принцип: «Вам шашечки, или ехать?». В противном случае каждый на своем рабочем месте может по примеру президента «пахать, как раб на галерах», а корабль под названием «Россия» так и будет стоять на месте.

Глобальный характер применения концепции саморегуляции обусловлен тем, что все события, происходящие, как в живой материи, так и в человеческом обществе изначально имеют причинно-следственный характер, что предполагает автоматическое использование обратной связи, позволяющей выравнивать возникающие тут и там нарушения равновесия. Проблемы же в человеческом обществе, связанные с нарушением равновесия, возникают там и тогда, где и когда люди умышленно, или от недопонимания нарушают эту существующую в виде зависимости между причиной и следствием связь.

Поэтому, если сформулировать суть дела совсем кратко, то процесс решения любой проблемы заключается в том, чтобы посредством обратной связи «соединить» между собой причину и следствие(!!!) – чтобы неудовлетворяющий нас конечный результат мог сам оказывать непосредственное влияние на причину своего возникновения. То есть, построенная с браком дорога должна вызывать головную боль не у водителя, а у строителя, который построил такую плохую дорогу лишь потому, что часть денег, предназначенных на строительство, потратил «на откаты» для получения этого заказа от знакомого чиновника. В этом случае и оснований для возникновения коррупции станет меньше, а Центробанк наконец поймет, что побороть инфляцию в стране сдерживая рост экономики неподъемными ставками кредитов невозможно.

Для того, чтобы это стало общим правилом необходимо в каждом конкретном случае установить, что является причиной проблемы и затем с помощью имеющихся в нашем распоряжении средств поставить источник возникновения причины в зависимость от нужного нам результата, включив его тем самым в цепочку обратной связи решения данной проблемы и создав таким образом необходимые условия для её (проблемы) ликвидации. Всё!

В принципе, любую задачу, стоящую перед обществом, начиная от решения сложных международных проблем и вплоть до решения проблемных задач в области коммерции можно успешно решать с применением данной концепции.

Представим решение такой задачи в виде ряда последовательных действий. Для этого следует:

1. Определить и сформулировать суть проблемы и результат, который мы хотим получить на выходе.

2. Определить какие средства вообще необходимы для достижения поставленной цели и кто обладает или может обладать такими средствами и возможностями.

3. Тщательно изучить все жизненные интересы потенциальных участников создаваемой нами саморегулирующейся системы с целью определения для них набора стимулов на случай их возможного привлечения для решения поставленной задачи.

4. Исходя из имеющихся в нашем распоряжении возможностей, разработать и предпринять меры для создания условий по удовлетворению их интересов в рамках стоящей перед нами задачи, учитывая всю совокупность их возможных интересов в данном проекте.

5. Параллельно подготовить аналитический прогноз последствий осуществления разрабатываемых мер (на случай возможных ошибок и просчетов).

6. При решении задач в масштабе государства, сопоставить разрабатываемые меры с действующим законодательством и при необходимости скорректировать его.

7. Осуществить разработанные меры на практике.

Далее. В связи с тем, что по исторически сложившейся практике в условиях рыночных отношений люди конкурируют между собой исходя в первую очередь из своих личных, как правило, эгоистических интересов, то это почти всегда ведет к возникновению противоречий и созданию предпосылок для кризиса. Следствием этого являются те недостатки, которые присущи капитализму в целом. Чтобы их преодолеть, в идеальном случае нужно было бы изменить характер деятельности саморегулирующихся систем таким образом, чтобы их работа была основана не на противопоставлении интересов, а на добровольном, никем не вынуждаемом сотрудничестве людей. Однако решение этого вопроса упирается в необходимость изменения самой природы человека как элемента социальной саморегулирующейся системы. Мы говорим об этом потому, что именно внутреннее «я» определяет мотивы поведения человека в его отношениях с другими людьми.

Тема мотивов поведения для организации процесса саморегуляции в человеческом обществе в отличие от саморегулирующихся систем, действующих в живой природе чрезвычайно важна: ведь сто или даже тысяча цветков при появлении ранним утром солнечных лучей все как один поворачиваются и раскрываются навстречу солнцу; а даже два человека не понимают друг друга, когда один из них ценой собственной жизни спасает утопающего ребенка, а второй ради своего комфортного существования выбрасывает в мусорный контейнер собственного новорожденного малыша. А именно различие в поведении этих двух людей в корне меняет характер функционирования саморегулирующейся системы, в состав которой они входят, и требует либо изменения человеческой природы (что пока не представляется возможным, и о чем мы поговорим позже), либо разумного сочетания внутренних и внешних стимулов, побуждающих людей учитывать интересы друг друга.

Причем подобные кардинальные различия в характере людей, играющие решающее значение в формировании мотивов их поведения, имеют место не только в единичных случаях, но даже затрагивают и целые народы. Например, в книге Н.О.Лосского «Характер русского народа» сказано: «Иностранцы, внимательно наблюдавшие русскую жизнь, в большинстве случаев отмечают выдающуюся религиозность русского народа… В книге «Путь Марфы и путь Марии» Грахам (англичанин Стивен. – Н.С.) говорит, что с англичанами разговор кончается беседой о спорте, с французом – беседой о женщине, с русским интеллигентом – беседой о России, а с крестьянином – беседой о Боге и религии. Русские могут беседовать о религии шесть часов подряд. Русская идея – христианская идея; на первом плане в ней – любовь к страдающим, жалость, внимание к индивидуальной личности…».

Поэтому, для успешного функционирования российского государства, как саморегулирующейся системы, следует учитывать такие национальные особенности менталитета наших граждан и потому не стоит даже пытаться выстраивать взаимоотношения между ними под копирку с западной матрицы. И для справки: на Западе русскими называют всех жителей России: и башкир, и мордву, и прочих «русских», так что такой менталитет свойственен всем народам России… Ну и ещё не могу удержаться и не обратить внимание нынешних западных идеологов, пытающихся искусственным путем на базе просвещенной «русской» интеллигенции создать в России оппозицию действующей власти: именно различие в идеологии этой интеллигенции и русского крестьянина, подмеченное ещё англичанином Стивеном, делает бесперспективными всякие попытки мобилизовать вокруг этой безыдейной оппозиции основную массу русского народа. Пора бы уже это понять и не использовать впустую печатный станок…

В этой связи представляет интерес ещё одна ссылка на ту же работу Н.О. Лосского, где он приводит выдержки из книги прибалтийского немца Вальтера Шубарта «Европа и душа Востока». В ней «Шубарт противопоставляет друг другу два типа человека: прометеевский, героический человек и иоанновский, мессианский человек, то есть человек, следующий идеалу, данному в Евангелии от Иоанна. Представителями иоанновского типа он считает славян, особенно русских. «Прометеевский», героический человек, видит в мире хаос, который он должен оформить своей организующей силой; он полон жажды власти; он удаляется все дальше и дальше от Бога и все глубже уходит в мир вещей. Секуляризация – его судьба, героизм – его жизненное чувство. Трагизм – его конец. Таковы «романские и германские народы современности»… «Иоанновский», мессианский человек, чувствует себя призванным создать на земле высший божественный порядок, чей образ он в себе роковым образом носит. Он хочет восстановить вокруг себя ту гармонию, которую он чувствует в себе. Так ощущали первые христиане и большинство славян. «Мессианского человека одухотворяет не жажда власти, но настроение примирения и любви. Он не разделяет, чтобы властвовать, но ищет раздробленное, чтобы его воссоединить…(как сейчас, например, в Сирии – А.Т.). Он видит в людях не врагов, а братьев; в мире же не добычу, на которую нужно бросаться, а грубую материю, которую нужно осветить и освятить. …Целью своей книги Шубарт ставит повлиять на «европейское сознание путем контраста». «Запад, – говорит он, – подарил человечеству наиболее совершенные формы техники, государственности и связи, но он лишил его души. Задачей России является вернуть её людям».

Кроме того, в своей книге Шубарт отмечает внутреннюю свободу русских: «Русскому и вообще славянам свойственно стремление к свободе, не только от ига иностранного народа, но и свободе от оков всего преходящего и бренного…; среди европейцев бедный никогда не смотрит на богатого без зависти, среди русских богатый часто смотрит на бедного со стыдом. В русском живо чувство, что владение означает принадлежность чему-то, что в богатстве задыхается свобода».

Из этого давнишнего наблюдения следует, что современные ценности либеральной демократии являются слишком тесными для истинно верующего человека. Ведь в понимании настоящего христианина его свобода не ограничивается рамками только земного существования. Для такого понимания свободы бессмысленны приземляющие её западные ценности. Ибо быть свободным совершать, например, однополые браки подобно жителям Содома и Гоморры, а теперь ещё и некоторых современных европейских государств, и быть свободным от желания совершать такие браки – это далеко не одно и то же. Свобода демократии разрешает человеку совершать любой грех, а свобода во Христе освобождает его от рабства этому греху. В этом разница. Внутренняя греховность людей, оторванных от Бога, ведет к тому, что свобода действий для них означает свободу хаоса, ведущего к смерти.

Термин «демократия» означает власть народа. Но если тот или иной народ болен, то его надо лечить, а не идти на поводу у болезни. Развивая такую демократию люди фактически идут на поводу своих земных страстей и потому ещё больше отдаляются от Бога. Поэтому демократия, лишенная в условиях стихийного рынка идеи о приоритете Божественного над земным, ведет общество к анархии и хаосу.

Итак, подведем некоторые итоги. Весь мир и вся живая природа земли существуют как единое целое во взаимодействии отдельных своих составляющих частей, отношения между которыми устанавливаются на основе причинно-следственных взаимозависимостей. Это относится к любой саморегулирующейся системе, существующей в живом развивающемся мире. При этом в человеческом обществе, как важнейшем компоненте ноосферы планеты, важнейшую роль играет характер взаимозависимостей между людьми: если они основаны лишь на корыстных эгоистических устремлениях к самосохранению, а не на желании сохранить и продолжить жизнь на земле, на сострадании и стремлению к взаимопомощи, то такая система обречена на самоуничтожение. Или её, по меньше мере, постоянно преследуют кризисы… Для решения этой задачи человечество после того, как достигло определенного уровня технологического развития, предприняло, как минимум две попытки. Первая была связана с созданием СССР, где в качестве искусственно создаваемой нравственной основы, призванной заменить свойственное природе человека с давних времен эгоистическое стремление к самосохранению был использован «моральный кодекс строителя коммунизма», в котором служение общему делу ставилось выше заботы о личном. Этот кодекс почти полностью повторял библейские заповеди, но затея коммунистов внедрить их в сознание человека без участия Бога, Который и создал человека, была изначально обречена на неудачу. И вторая – это попытка создания саморегулирующейся системы не на искусственном основании, как у коммунистов, а на внутренне присущих каждому человеку принципах свободы и демократии, положив их в основу формирования экономических (рыночная экономика), общественных (толерантность) и нравственных (полная свобода самовыражения во всем) отношений. Эта затея также не оправдала себя, что доказывают современные события в мире. Если первая попытка в значительной степени потерпела поражение из-за противоречия, когда провозглашенные властью высокоморальные принципы вступили в противоречие с необходимостью простого выживания в условиях недостатка средств к существованию (элементарное отсутствие, или дефицит необходимых товаров), и были дополнены в глазах народа пониманием того, что самой властью они практически не соблюдались; то вторая попытка была изначально обречена на неудачу, так как даже не предполагала намерений воздействовать на природу человека с целью изменить его эгоистическое мировоззрение, что закладывало в общество мину замедленного действия. Дело в том, что подлинная демократия действительно может приносить благоприятные плоды лишь в обществе нравственно здоровых людей. Если же это условие не соблюдается (а кто из нас без греха?), то общество деградирует и выходом из такого состояния становится также диктатура – диктатура закона. Кто этому не верит, пусть почитает в Библии Первую книгу Царств, где рассказано, как евреи, изнемогая, скажем так, от произвола и коррупции, попросили Бога для наведения порядка поставить им во главе их государства царя, наделив его для этого соответствующими полномочиями… Они (евреи) обратились тогда к Богу потому, что оказались неспособны жить в условиях демократии, предполагающей, что у людей есть совесть, и для компенсации её отсутствия им нужен был тот, кто с помощью насилия наведет порядок в среде продажных и коррумпированных тогдашних чиновников. Бога же эта просьба огорчила потому, что сам факт обращения к Нему людей с такой просьбой означал, что нравственные заповеди, данные им в Декалоге Моисея, не стали внутренним содержанием их души. Вот поэтому в реальной жизни все демократии, существовавшие в человеческой истории, заканчивались введением диктатуры. Или просто исчезали как государственные образования…

Отсюда следует, что саморегулирующаяся система человеческого общества может успешно функционировать на благо составляющим её элементам только в том случае, если отношения между людьми строятся на добровольном, а не на вынужденном учете интересов друг друга. В основе таких отношений между людьми должен лежать не написанный на бумаге закон, исполнение которого обеспечивается специально созданными для этого институтами власти в виде, например, полиции или судебных органов, а совесть и взаимная любовь. В противном случае, при возникновении в обществе кризисных ситуаций, каждый человек будет заботиться только о себе и ради этого он готов будет разорвать на кусочки любого, будь то полицейский, который мешает ему грабить магазин или мигрант, который мешает ему жить…

Именно любовь людей друг к другу позволяет компенсировать все недоработки и недостатки при формальном соблюдении закона. Но если любви между людьми нет, а движущие мотивы их поведения обусловлены конкуренцией и противостоянием и потому обеспечиваются лишь жестким насильственным соблюдением закона, то такая система обречена на самоуничтожение. К сожалению, предлагаемая концепция управления обществом, при всех своих достоинствах, не в состоянии изменить внутреннюю природу человека и сделать совесть и взаимную любовь действенными мотивами поведения людей.

… Я понимаю весь нереализуемый идеализм развернутых здесь логических построений, и пишу всё это не для того, чтобы начать строить очередной мир утопий. У меня другая цель – показать, где находимся мы, и где находится идеал, к которому мы должны стремиться. Потому что если мы не будем к нему стремиться, то наше существование на земле теряет вообще всякий смысл и ещё потому, что в противном случае человечество прекратит свое существование, ибо путь, по которому оно сейчас идет, ведет всех нас в бездну!!! Я говорю «всех нас» потому, что строить новый мир в одиночку нельзя: если один будет выстраивать свои отношения с партнерами на основе доверия и взаимопонимания, а партнеры в это же время будут держать камень за пазухой, пытаясь извлечь одностороннюю выгоду из оказанного им доверия, то это еще больше усугубит положение дел в мире. И это утверждение – не моя выдумка, а объективная реальность, которую я могу подтвердить даже на основе своего личного опыта: когда в мае 1985 года я, находясь на территории Германии (ГДР) и наблюдая за развитием ситуации в этой стране изнутри, обратился к М. Горбачеву с предложением выступить от имени Советского Союза с инициативой объединения двух немецких государств, то я рассчитывал именно на ответную доброжелательную реакцию не только немцев, но и вообще всего западного мира, который оценит этот дружеский шаг СССР и предпримет ответные шаги к сближению и окончанию конфронтации. Но вместо этого наши западные оппоненты восприняли такие действия России как проявление слабости и, забыв о совести, в очередной раз двинулись на Восток… И теперь эти люди обвиняют Россию в наращивании своего военного потенциала и в «росте агрессивности» по отношению к «миролюбивому Западу»!

Поэтому хотелось бы всё же понять, насколько вообще возможно изменить природу человека таким образом, чтобы способность к сопереживанию, любовь к ближнему стали его внутренними побудительными мотивами к действию?

Этот вопрос является самым актуальным для оптимизации деятельности саморегулирующихся систем, и потому в дальнейшем мы займемся выяснением природы происхождения мотивов поведения людей.

Глава вторая Происхождение мотивов поведения

Приступая к этой главе, хочу предупредить вас, что в ней мы будем вторгаться в область совершенно неизведанную, туда, где до нас ещё никто не был. Поэтому не верьте мне, а рассуждайте вместе со мной. Чтобы облегчить вам эту задачу я постараюсь, как и прежде избегать научных терминов и излагать суть дела предельно простым языком. Мы просто будем думать вместе. Итак, начнем.

В ходе предыдущих рассуждений мы получили алгоритм существования человеческого общества, суть которого вкратце заключается в следующем: человек является неотъемлемой частью живой природы планеты и потому любое сообщество людей, чтобы не погибнуть должно функционировать как живой организм. Живой, значит способный адекватно реагировать на изменение условий существования. Такая способность для искусственно создаваемого организма достигается за счет превращения его в саморегулирующуюся систему. Саморегуляция же достигается путем внедрения в систему механизма обратной связи, когда действия каждого элемента системы поставлены в непосредственную зависимость от получаемого на выходе системы результата. Это заставляет каждый элемент способствовать максимально эффективному исполнению системой своей функции и делать для этого всё от него зависящее.

С учетом того, что каждый элемент изначально является независимым и в выборе своих действий исходит исключительно из своих личных интересов, следует, что обратная связь должна воздействовать на исполнение элементом своей функции опосредованно, а именно – через его личный интерес, чтобы стремясь удовлетворить свой интерес, элемент самостоятельно вырабатывал такие действия, которые необходимы системе.

Но интересы у всех разные. Откуда они возникают, как формируются? На этот вопрос мы не получили ответа в первой главе. А ведь для функционирования саморегулирующихся систем этот вопрос является едва ли не самым главным! Потому что на разные интересы нужно по-разному и воздействовать. Следовательно, очень важно знать природу возникновения того или иного интереса, определяющего поведение элемента.

Откуда, например, берётся «личный интерес» (или другими словами мотив поведения) у того же цветка, заставляя его весь день поворачивать свою «голову» вслед за солнцем? Совершенно очевидно, что мотивы поведения живого растения должны быть обусловлены его внутренними (пока еще неизвестно как и кем заданными) свойствами. Ведь разные свойства элемента, будь то человек или цветок, вызывают разные потребности и, соответственно, разные мотивы поведения. Но различие свойств элементов должно иметь под собой какую-то основу, то есть у материального элемента должен быть материальный носитель его индивидуальных свойств и особенностей – некая сложная неповторимая внутренняя структура, что, впрочем, соответствует нашей концепции, обосновывающей в том числе и то, что каждый элемент сам является саморегулирующейся системой, состоящей из других еще более мелких элементиков. Причем каждый элементик теперь уже этой новой внутренней структуры также должен быть живым и потому иметь, в свою очередь, свою структуру, обуславливающую его индивидуальные свойства и мотивы поведения, ведь миллиард мертвых песчинок, собранных вместе дают в сумме лишь кучу песка, не способную самостоятельно реагировать на внешние возмущения.

То есть внутренняя структура способна до тех пор определять внутренние свойства, и, соответственно, мотивы поведения элементов, пока составляющие её, еще более мелкие элементы продолжают оставаться саморегулирующимися системами (либо живыми, в том смысле, что по другой, неизвестной нам причине сохранять способность адекватно реагировать на внешние воздействия).

Рассуждая подобным образом, мы вынуждены будем пытаться делить элементы на все более мелкие и мелкие до тех пор, пока делить уже будет нечего! Ведь нельзя же бесконечно уменьшать размер элемента и одновременно требовать от него, чтобы он представлял собой саморегулирующуюся систему со сложной внутренней структурой. Рано или поздно мы дойдем до неделимого элемента, каким, например, до недавних пор считался электрон. И как тогда мы будем искать у него мотив, заставляющий его притягиваться к протону? Причем этот мотив должен быть заложен в нем самом. Ведь именно из таких неделимых частиц состоят атомы, а из них химические элементы, из которых и состоит весь этот видимый вещественный материальный мир, включая и нас с вами. И если электрон не будет живым, то и весь материальный мир, подобно куче песка не может быть живым. А ведь это не так! (Правда, раньше неделимым считался только атом, а теперь вот мы говорим об электронах, протонах, добавим сюда ещё нейтроны, позитроны, нейтрино… «Открытые» учеными путем принудительного сталкивания этих частиц ещё несколько сотен других «частиц» в контексте этой работы нас не интересуют, так как они «созданы» противоестественным путем, и время их существования, составляющее всего лишь многомиллиардные доли секунды, слишком коротко для того, чтобы из них могло возникнуть хотя бы что-нибудь стабильное и осязаемое. По мнению американского физика Ричарда Фейнмана, «число частиц в мире не ограничено и зависит от энергии, потраченной на разрушение ядра». Следовательно, разрушая ядро мы получаем не частицы, а их осколки, которые существуют, пока разлетаются в разные стороны.)

Но если электрон, будем считать, что это элементарная частица, неделим, то, значит, он должен притягиваться к протону исходя из каких-то других побудительных причин! Ведь если нет побудительных причин, обусловленных его сложной структурой, то должны быть другие! Какие? Пока не знаю. Продолжим наши рассуждения.

И электрон, и протон, являясь неделимыми элементами, тем не менее отличаются друг от друга: электрон по общепринятому мнению имеет отрицательный заряд, а протон – положительный, благодаря чему электрон, собственно, и притягивается к протону. А почему элементы, имеющие одинаковую внутреннюю структуру, в том смысле, что они не имеют никакой структуры, в то же время обладают разноименными зарядами? Что ещё известно об этих частицах? Продолжаем рассуждать.

Если они притягиваются, значит между ними есть какое-то расстояние и, следовательно, они взаимодействуют на расстоянии. А на расстоянии могут действовать только волны (или силовые поля посредством волн). А откуда у электрона берутся волны? Бред какой-то. Или же природа электрона каким-то образом связана с волнами? Но если бы это действительно было так, то тогда и весь материальный мир, состоящий из этих электронов, тоже должен быть связан с волнами?!

Впрочем известно, что на расстоянии взаимодействуют не только электроны: те же цветы поворачивают «голову» вслед за солнцем вовсе не потому, что садовник направляет их своими руками; опять же состояние сердечно-сосудистой системы человека зависит от магнитных бурь на далеком Солнце; с помощью волн звукового диапазона врачи на расстоянии разрушают камни в почках, увеличивают микроциркуляцию крови в больных органах человека; использование мобильных телефонов позволяет нам на любом расстоянии получать необходимую информацию. То есть в реальной жизни повсюду имеет место обмен энергией и информацией на расстоянии. А переносить энергию и информацию без переноса массы могут только волны.

Вообще волны как таковые означают циклическое перераспределение энергии в пространстве, осуществляющееся по определенному закону и этот процесс, среди прочих причин своего возникновения, может порождаться колебаниями различных источников. А колебания, в свою очередь, являются неотъемлемым свойством существования материи: ведь всё живое имеет определенные ритмы колебаний. Происходит это под воздействием внутренних или внешних причин, сказать трудно. Скорее всего и тех и других, ведь даже сам процесс саморегуляции, вызванный действием сил обратной связи заставляет саморегулирующуюся систему, как уже было сказано выше, совершать автоколебания относительно своего положения равновесия.

В материальном мире колеблется практически всё: регулярно повторяются циклы солнечной активности; медики фиксируют цикличность процессов обмена веществ (даже костная ткань полностью заменяется в течение 11 месяцев) и цикличность в функционировании систем жизнеобеспечения человеческого организма (специалисты-пульсодиагносты различают у человека 28 пульсов, то есть каждый орган имеет свою цикличность в работе); периодически меняются фазы Луны, которые влияют на цикличность некоторых процессов на земле и т. д. Но не все колебания порождают волны, способные распространяться в пространстве – некоторые колебания лишь модулируют собой несущую волну, впитывающую в себя благодаря этому всю информацию о жизни материи.

Нас же в первую очередь интересуют несущие волны, способные распространяться в пространстве, ведь речь идет о возможности передачи воздействия на расстояние. Оставим пока в покое те волны, дальность действия которых ограничена средой их распространения (к примеру, акустические) и обратим свое внимание на те, которые, как нам кажется, способны распространяться до бесконечности – на электромагнитные волны (хотя некоторые ученые утверждают, что и эти волны распространяются в определенной среде, которая заполняет собой всё бесконечное пространство – А.Т.). Известный диапазон их частот находится в пределах от радиоволн до гамма-излучения. Узкую часть диапазона электромагнитных волн занимает свет.

Почему мы вдруг заговорили о свете? Потому, что природа света двойственна: в одних случаях свет ведет себя как поток электромагнитных волн, а в других – как поток корпускул (частиц), что по меньшей мере свидетельствует о наличии здесь зависимости между элементарными частицами и электромагнитными волнами.

Это то нас как раз и интересует, ибо если свет ведет себя то как частица, то как волна, то не здесь ли скрыта тайна взаимодействия вещества и поля? Только вот что это ещё за частицы – эти корпускулы? Их ещё называют фотонами. Но эти частицы (кванты электромагнитной энергии) совсем не имеют массы покоя! То есть до сих пор ещё никто и никогда «не держал их в руках». Или они существуют пока движутся (потому что остановившись они исчезают, по крайней мере исчезает их масса…)? А что же остаётся?.. Другое дело – электрон. Уж у него-то масса есть, есть и другие параметры: радиус, механический момент (спин), магнитный момент. Однако по общепринятому мнению не имеющий массы покоя фотон, попадая на поверхность материального предмета, способен выбить из неё электрон. По крайней мере так утверждают те, кто открыл это явление – явление фотоэффекта.

К сожалению, сталкиваясь с изучением подобных процессов, мы не имеем возможности наблюдать за ними в микроскоп, и вынуждены прибегать к помощи одной лишь логики. Однозначно в ходе эксперимента установлено как поглощение фотона электроном, так и испускание фотона электроном. Хотя, конечно, никто никогда не видел, как какой-либо конкретный электрон поглощает или испускает фотон, и, может быть, это фотон превращается в электрон и наоборот. Тем более что результаты этих превращений фиксируются приборами, которые сами могут служить причиной всех превращений. Ведь, наверное, не случайно корпускулярные свойства света проявляются только в случаях отражения или преломления света – то есть при взаимодействии его с препятствием.

В пользу же того, что до встречи с препятствием свет распространяется все же волнами, косвенно свидетельствует и то обстоятельство, что объем информации переносимой светом невозможно передать потоком каких-либо частиц. Волна же, по сравнению с частицей, в плане передачи информации обладает практически неограниченными возможностями. Для этого она обладает многими переменными характеристиками: длиной волны, частотой следования волн, амплитудой, фазой волны, да и, наконец, сама форма волны может принимать различную конфигурацию в зависимости от воспринятой информации.

Доказательством этому может служить хотя бы свойство голограмм, когда просвечивая лазером осколок разбитой голограммы, исследователи получали в пространстве объемное изображение не части, а всего предмета. То есть в каждой точке голограммы содержится информация обо всем объекте!

Голограмма представляет собой интерференционную картину, образованную на светочувствительном материале при наложении на него согласованных (или, другими словами, когерентных, то есть исходящих от одного источника и потому имеющих абсолютно одинаковую частоту и разность фаз) волновых потоков, пришедших с двух направлений: одного, непосредственно отраженного от фиксируемого объекта, и другого – опорного, который не дойдя до объекта, отражается от полупрозрачного зеркала и тоже попадает на голограмму. Алгебраическое суммирование этих волн на голограмме позволяет зафиксировать на ней в виде интерференционной картины разницу между отраженным от объекта потоком волн и опорным излучением тех же волн. Эта повторяющаяся от одного фронта волны к другому разница и остается зафиксированной на светочувствительном материале в виде совокупности светлых и темных пятен, соответствующих максимумам и минимумам волновой энергии. В максимумах энергия обоих потоков волн совпадает по фазе и, накладываясь друг на друга, суммируется, а в минимумах из-за различия фаз вычитается. Причем волновая информация от каждой точки исследуемого объекта в соответствии с принципом Гюйгенса-Френеля попадает в каждую точку голограммы и благодаря принципу суперпозиции волн эта информация не искажается, а продолжает сохраняться в этой точке. Принцип суперпозиции означает, что все многочисленные волны, отраженные от исследуемого объекта, проходя одна сквозь другую, не искажаются и, будучи зафиксированными в каждой точке на светочувствительном материале голограммы, сохраняют в каждой из этих точек полную информацию об объекте. Эта-то информация, даже если взять только небольшой осколок всей голограммы, при просвечивании её опорным лучом от источника, с помощью которого она была получена, как раз и позволяет восстановить в пространстве объемное изображение не одной лишь какой-либо части, а всего объекта (зафиксированного в виде интерференционной картины в каждой точке его голограммы).

В другом случае, при облучении лазером (источником когерентных волн) ряби на поверхности воды (полученной с помощью гидролокатора), в пространстве появлялось изображение находящегося под водой предмета, то есть в волнах на поверхности воды также содержалась полная информация о том, что находится под водой.

Или если уж кто-то из читателей вовсе не знаком с голографией, то пусть он подумает над тем, каким образом человеческий глаз воспринимает видимый мир. Например, человек ночью смотрит на звездное небо и видит свет от миллионов далеких звезд. Если даже от каждой звезды прилетит хотя бы одна частичка размером с электрон, то сколько таких частичек одновременно бомбардируют глаз человека! А если человек отойдет на полшага в сторону, то и там он увидит те же самые звезды, то есть и в новое место нахождения глаза частицы от звезд тоже летят. И как они только не сталкиваются, когда каждая из них стремится попасть в глаз человека, находящегося именно в этом месте?! А если человек сядет в автомобиль и поедет, продолжая смотреть на звезды, то он их будет постоянно видеть, «ловя» на лету частицы от каждой из миллионов видимых звезд. Я уж не говорю о том, что навстречу ему может ехать ещё один такой же любитель смотреть на звездное небо…

Оказывается, что информация обо всем видимом мире одновременно находится в каждой точке пространства. Как на голограмме!!! Означает ли это, что наша вселенная – это голограмма?! (Подробнее рассмотрим этот вопрос чуть позже – А.Т.)

Только в отличие от обычной рукотворной голограммы в этом случае нет необходимости использовать когерентные волны, которые необходимы для фиксации на фоточувствительном материале устойчивой интерференционной картины от неподвижного объекта. Ведь в пространстве эта информация фиксируется не фоточувствительным материалом, а нашим глазом, который мгновенно передает в мозг всю динамику изменений визуальной информации попадающей в глаз. И так продолжается ежесекундно миллионы, а то и миллиарды лет. Это ж никаких частиц не хватит! Но шутки в сторону.

Итак: единственным объяснением тому, что свет распространяется волнами и в то же время проявляет себя, как поток частиц может стать способность волн превращаться в частицы, и наоборот. Я говорю: «и наоборот» с учетом того, что, как уже было сказано, «электрон способен не только поглощать, но и испускать фотон», из чего может следовать, что электрон вообще является «законсервированным» фотоном, то есть, что внутри электрона продолжаются волновые процессы, сохраняющие волновую энергию принесенную фотоном и излучаемую в пространство после «испускания» электроном фотона (или после превращения электрона в фотон, если кому-нибудь так больше понравилось).

Вообще же все стабильные элементарные частицы, способные взаимодействовать на расстоянии тем самым обнаруживают вокруг себя некое силовое поле, единственным источником которого могут служить происходящие внутри них волновые процессы. Причем волновые свойства элементарных частиц не исчезают, когда они объединяются в атомы, из которых состоят химические элементы, соединения химических элементов, составляющие в своей совокупности всё, что есть в видимом материальном мире. Каждый предмет, каждая вещь, насекомое, животное, человек имеют окружающее их поле, созданное совокупностью «населяющих» их волновых функций. То есть, судя по всему, все предметы видимого материального мира, начиная от элементарной частицы до человека, имеют общую природу своего возникновения, в основе которой лежат волновые процессы, обладающие свойствами электромагнитного поля (и позволяющие, кстати, при необходимости устанавливать взаимозависимости между элементами саморегулирующихся систем без непосредственного контакта между ними). Такую же основу, как уже было сказано, имеет и свет и потому мы, подумав ещё раз, вынуждены все-таки признать, что разгадку природы поведения электрона целесообразнее всего искать именно в двойственной природе света, во взаимопревращениях фотона и элементарных частиц. Поэтому придется повнимательнее присмотреться к фотону. Откуда он вообще появился, кто его придумал – этот фотон?

В свое время ученые-физики, в первую очередь М.Планк, а также и А.Эйнштейн, Э.Шредингер, предположили, что так как электромагнитные волны проявляют себя как некая осязаемая физическая реальность, то определенный кусочек электромагнитных волн можно назвать частицей или квантом действия электромагнитного поля, или фотоном. Это допущение должно означать, что хотя свет и распространяется волнами, но волновой процесс имеет не непрерывный характер, а прерывистый – квантованный. Причем размер и порядок квантования определяется некоторой постоянной величиной, названной впоследствии постоянной Планка (по имени автора идеи о существовании квантов).

Но все же фотон он и есть фотон, а не электрон или протон или нейтрон, из которых состоят атомы химических элементов. Ведь он даже не обладает главным свойством, которое необходимо для образования вещества – он не обладает массой. Не вообще не обладает массой, а массой покоя. Заявляя так, ученые как бы подразумевают, что в другом состоянии масса у него есть. А нам то нужно именно в покое. Иначе как нам строить атомы из частиц, которые не стоят на месте? Волна, какое бы количество волн мы не взяли (размером с фотон или больше или меньше) это всё же не камень или другой кусок вещества. Правда если наложить несколько волн друг на друга, как, например, при преодолении сверхзвуковым самолетом звукового барьера, то получается эффект как от воздействия камнем – стекла в окнах и в том и в другом случае вылетают. Наложение волн друг на друга, как мы уже говорили, называется в физике интерференцией и это явление свойственно не только для волн звукового диапазона, но и для электромагнитных волн, в том числе и в диапазоне распространения света.

Однако вернемся к фотону. Если действительно процесс взаимопревращения электромагнитных волн и элементарных частиц имеет место, то, значит, нужно электромагнитные волны каким-то образом остановить, заставить их существовать в одной точке. Иначе из фотона не получится электрон (или другая элементарная частица) и нельзя будет объяснить, почему он притягивается к протону – нельзя будет объяснить, почему существует жизнь. Но как можно волну заставить стоять на месте? Разве может волна стоять на месте и оставаться волной? Неужели это тот самый вопрос, от которого зависит жизнь? Причем не в переносном, а в буквальном смысле.

Но ведь в физике существует понятие стоячих волн! Более того, в стоячей волне возникает уже упомянутое нами явление интерференции, благодаря которому минимумы и максимумы энергии волн занимают определенное фиксированное местоположение в пространстве. Это происходит при наложении друг на друга двух и более волн от когерентных (согласованных) источников. Наложение волн у нас уже происходило при преодолении самолетом звукового барьера. Это достигалось путем того, что источник волн (самолет), набирая скорость, в какой-то момент времени начинал двигаться со скоростью звука. Вследствие этого одна волна ещё не успевала уйти от самолета, как уже возникала вторая, происходило наложение волн друг на друга, энергия волн суммировалась и возникал разрушительный эффект преодоления самолетом звукового барьера.

Так как явление интерференции в равной степени свойственно как для акустических, так и для электромагнитных волн, то данный пример интересен нам тем, что он показывает, как многократное наложение волн друг на друга способствует концентрации их энергии на ограниченном участке пространства. В этом примере акустические волны от летящего самолета, благодаря «звуковой» скорости его полета, накладывались друг на друга и образовывали единую кривую поверхность фронта ударной волны, в которой их энергия была многократно усилена. И эта ударная волна двигаясь за самолетом с его скоростью, выбивала стекла в окнах, и вообще, действовала не хуже камня. Для того, чтобы еще больше увеличить концентрацию энергии такой волны, свернув её движущуюся за самолетом конусообразную поверхность в трубочку толщиной в линию, нужно было бы заставить самолет вращаться вокруг этой линии, то есть летать вокруг неё по небольшому ограниченному кругу в виде некоего «звукового вихря» со скоростью звука, что практически невозможно.

Но фотон это не самолет, он ведь не имеет массы покоя и поэтому то, что невозможно для тяжелого самолета может оказаться возможным для фотона. Если заставить волновой пакет фотона циркулировать со скоростью света по кругу подобно тому, как мы это мысленно смоделировали для самолета, то поступательное движение волн превратится во вращательное, и возникнет электромагнитный вихрь. При этом электромагнитные волны, движущиеся по кругу станут накладываться друг на друга, вызывая интерференцию и возникнет устойчивый эффект стоячих волн. В итоге мы получим остановившийся в пространстве и циркулирующий по кругу квант электромагнитного поля с концентрацией энергии волн практически в одной точке. Правда в связи с тем, что звуковые волны являются продольными, а электромагнитные поперечными, энергия электромагнитных волн будет концентрироваться не на линии, как это было бы у звуковых волн, а будет равномерно распределяться по внутренней поверхности некоего объема, образованного радиусом циркуляции волнового пакета фотона, по форме напоминающего торнадо, по оси которого, по аналогии с торнадо, возникнет огромный поток энергии.

Учитывая, что электромагнитные волны движутся со скоростью света, а формула энергии для скорости света равна произведению массы на квадрат скорости: Е=mс2, то, зная энергию фотона (произведение постоянной Планка на частоту: E=hv, где h – постоянная Планка, v – частота фотона), у нас впервые за все время рассуждений появляется теоретическая возможность получить из энергии стоячих волн циркулирующего в замкнутом объеме фотона массу(!), что равносильно установлению реальной зависимости между энергией электромагнитных волн и веществом. И учитывая то, что теперь этот фотон уже никуда не летит, а вращается по кругу на одном месте, то образовавшаяся в этом случае масса оказывается привязанной к этому месту пространства, и, следовательно, её нужно называть уже массой покоя фотона. Но так как фотон не имеет массы покоя, то значит, это будет уже не фотон, а что-то другое – частица вещества, имеющая массу покоя! Конечно, состояние покоя относится только к возникшей массе, но никак не к волновому пакету фотона – он будет продолжать свое движение, но уже движение по кругу, ограниченному радиусом его циркуляции. И так как это движение волн по замкнутой траектории будет означать сохранение волнового процесса, который будет продолжаться теперь уже внутри возникшего вещества, то нельзя исключать того, что при определенных условиях, связанных с разрушением вещества, круговое движение волн прекратится и волновой пакет фотона вновь продолжит свое поступательное движение в пространстве – то есть фотон полетит дальше.

Примером такого превращения вещества в энергию может являться процесс горения, ведь до сих пор никто не объяснил физический смысл этого процесса. В этой связи представляется вполне логичным, что если вещество способно превращаться в энергию, то почему не должно существовать обратного процесса – процесса превращения энергии в вещество?

Итак, мы пытаемся элементарную частицу материи представить как квант электромагнитной энергии, локализованный в пространстве.

Попытку представить электрон как локализованный фотон впервые предпринял ещё автор знаменитого волнового уравнения Эрвин Шредингер, но друзья возмутились, а математические расчеты тогда показали, что циркулирующий по замкнутому кругу фотон не может являться стабильным образованием, то есть элементарная частица должна исчезнуть, не успев толком возникнуть. А нам ведь нужны долгоживущие частицы, из которых могут состоять столетние деревья и не только.

Если все же возникновение электрона, как локализованного в пространстве фотона возможно, то значит должны существовать некоторые определенные условия локализации, не учтенные в свое время Шредингером: если масса электрона, спин, элементарный заряд имеют одинаковые для всех электронов значения, то, значит, и фотон для своего превращения в электрон, должен иметь не случайные, а вполне определенные параметры: определенный радиус циркуляции, определенное количество энергии, а также необходимое минимальное количество волн в волновом пакете, чтобы все вместе эти условия смогли обеспечить появление стабильной элементарной частицы.

Эту задачу очень остроумно и, на мой взгляд, успешно решил в своей работе «Логическая физика элементарных частиц» кандидат технических наук, ассоциированный эксперт кафедры физики Ереванского инженерного университета Георгий Шаваршович Киракосян. (Я совершенно «случайно» натолкнулся на его брошюру, когда отчаялся докопаться до истины и молил Бога, показать мне связь между электромагнитными волнами и веществом. Позднее, в 2009 году, в развитие этой же темы вышла его книга «Антифизика, или естественное представление основы вещества»).

Для того, чтобы локализовать фотон в пространстве Г.Киракосян заставил его циркулировать по кругу, мысленно спрессовывая волновой пакет фотона в объеме, соизмеримом с длиной волны. В этом случае волны накладываются друг на друга, и возникает явление суперпозиции многих волн и объемной интерференции. Размещаясь внутри окружности, длина которой равна или кратна длине волны, эти волны создают стоячие волны и поэтому образованную частицу следует рассматривать как стоячую волну. Энергию покоя такой частицы можно объяснить только как энергию фотона, а это в свою очередь означает, что появление массы покоя элементарной частицы действительно следует рассматривать как эффект локализации в пространстве энергии фотона.

Киракосян считает, что распределение массы возникшей частицы в её объеме соответствует форме концентрации энергии, возникшей вследствие образования в ограниченном объеме стоячей волны.

Такая модель элементарной частицы позволяет объяснить наличие у нее так называемого электрического заряда действием статических полей, возникших вследствие колебаний и циркуляции векторов напряженности электромагнитных волн внутри образованной стоячими волнами частицы. Тем самым это указывает на причину, побуждающую электрон притягиваться к протону!

Сомнения Шредингера в стабильности такой частицы были вызваны в свое время кажущейся «невозможностью обеспечить симметричное распределение неопределенностей кванта поля по всему объему локализации» из-за невозможности обеспечить в волновом пакете фотона строго синусоидальные колебания. Именно из-за этой неравномерности (отсутствия симметрии) частица, по мнению ученых (подобно маховику со смещенной осью вращения – А.Т.), не могла долго сохранять внутри себя процесс вращения волн и должна была стать излучающей. Киракосян же утверждает, что симметрия может быть достигнута путем подбора количества волн в волновом пакете фотона, при котором (количестве волн) как раз и будет обеспечено «пространственно-симметричное размещение неопределенностей кванта поля по объему локализации». Другими словами он полагает, что так как энергия фотона зависит исключительно от частоты, а не от количества волн в волновом пакете, то можно подобрать такое количество волн в пакете (по аналогии с тем как подбирают общий знаменатель при сложении обыкновенных дробей), которое и обеспечит необходимое равномерное, то есть «пространственно-симметричное размещение неопределенностей» по всему объему распределения энергии возникшей стоячей волны (как при балансировке автомобильных колес с помощью дополнительных грузиков – А.Т.).

Всего Г.Киракосян рассмотрел три варианта образования стоячих волн в зависимости от диаметра циркуляции волнового пакета фотона: в первом случае фотон локализуется в окружности, длина которой равна длине его волны. Получаемая в этом случае элементарная частица идентична электрону (или позитрону – в зависимости от направления вращения волн).

Во втором случае «по кругу циркуляции размещается К-число целых волн. И тогда получается ячеечная структура стоячих волновых узлов», расположенных по кругу циркуляции, при этом диаметр каждой самопроизвольно образовавшейся ячейки равен длине волны. Возникающая в результате такой формы локализации фотона частица по своим параметрам соответствует протону (или нейтрону, в зависимости от совпадения или несовпадения направления вращения поля в ячейках и на орбите).

В третьем случае локализации фотона его волновой пакет размещается на окружности длиной в половину, и в четверть длины волны. В результате должны появиться два вида частиц, аналогичных нейтрино, но с двумя разными массами.

Несмотря на кажущуюся фантастичность такой гипотезы возникновения элементарных частиц, рассчитанные параметры «полученных» с её помощью частиц соответствуют существующим. Так, например, магнитный момент частицы, полученной при локализации фотона на длине волны (электрон или позитрон) в абсолютных цифрах равен примерно 1,0011597, а экспериментально установленный равен 1,001159652. Соотношение частот протона и электрона, полученных расчетным путем при условии их возникновения как локализованных квантов электромагнитного поля равно 1836,12, что также соответствует соотношению экспериментально полученных масс этих элементарных частиц – 1836,1527. Равенство соотношений подтверждает вывод о том, что масса частицы определяется энергией вызвавшего её появление локализованного фотона (напоминаю, что энергия фотона зависит только от его частоты). Кроме того, суммарный магнитный момент частицы, возникшей в результате локализации фотона по второму варианту (протон или нейтрон), по расчетам Киракосяна равен сумме магнитных моментов ячеек, расположенных по окружности и орбитального магнитного момента всей частицы (1,91+0,88)=2,79, что согласуется с экспериментально установленной величиной магнитного момента протона. Если же направление вращения в ячейках не совпадает с орбитальным, то магнитные моменты в ячейках не суммируются с орбитальным магнитным моментом, и остается только значение суммы магнитных моментов в ячейках, равное 1,91, что близко к значению магнитного момента нейтрона.

К сказанному следует добавить, что такая природа элементарных частиц очень логично объясняет физический смысл эффекта Комптона – как явление резонанса, возникшее при взаимодействии частицы, фактически являющейся локализованным фотоном с обычным нелокализованным фотоном; а возникновение волны Де Бройля – как эффект Доплера, обусловленный волновой природой движущейся частицы.

Вообще, волновая природа возникновения элементарных частиц очень логично объясняет и многие другие явления, в том числе, например, «необъяснимую» природу ядерных сил: «Так как магнитная сила взаимодействия изменяется обратнопропорционально к кубу расстояния, а электрическая сила обратнопропорционально к квадрату, то существует такое минимальное расстояние, при котором магнитная притягивающая сила между частицами может превышать отталкивающую силу Кулона. Обсуждение этого условия для электрона показывает, что даже при минимально возможном расстоянии между двумя частицами сила кулона остается преобладающей. Это показывает, что электроны никак не способны образовывать соединения. Обсуждая данное условие для протонов и нейтронов, можно видеть, что их структурная особенность и конфигурация электромагнитных полей позволяют им образовывать соединения. …При сближении частиц с некоторого расстояния происходит скачкообразная взаимная ориентация магнитных моментов, что приводит к резкому изменению соотношения магнитных и электрических противоборствующих сил. После чего происходит уже «прилипание» частиц магнитными силами».

Кстати, из выводов Киракосяна следует, что характер взаимодействия и структура электрических и магнитных полей протонов и нейтронов, образующих ядра атомов химических элементов, заставляют взаимодействовать их таким образом, что в результате наиболее прочное и симметричное «строение ядер соответствует шестигранной кристаллической структуре», так часто встречающейся в природе. (Ядра гелия, углерода, кислорода и т. д. – см. первоисточник).

Итак, наш предварительный вывод о волновой природе элементарных частиц, который мы сделали в ходе поиска мотивов поведения первичных элементов саморегулирующихся систем, нашел свое логическое обоснование в работе незнакомого нам Геворка Шаваршовича Киракосяна. Более того, Киракосяну удалось показать и сам механизм возникновения элементарных частиц из волн! Это не может нас не радовать и позволяет с ещё большей уверенностью утверждать, что первоосновой всех жизнеспособных процессов, протекающих в видимом материальном мире, самим источником вещества, а значит и всего окружающего нас видимого мира, являются электромагнитные волны.

В связи с этим необходимо отметить, что математическая модель, описывающая пространство, в котором мы живем обязательно должна предполагать наличие в ней вращательных координат, необходимых для описания процесса превращения энергии волн светового диапазона в вещество. В противном случае эта модель будет неполной, и она не будет отражать объективную реальность. Но оставим это дело профессионалам и вернемся к нашим рассуждениям.

Таким образом, мы пришли к выводу, что вещество, из которой состоит наш мир, является особой формой существования энергии электромагнитных волн в диапазоне видимого света, преобразованной по определенному информационному закону и локализованной в пространстве. (При этом у нас не было необходимости нарушать принцип «бритвы Оккама» и изобретать бозон Хиггса – А.Т.). [Вставка: 21.03.2010. Г.Ш.Киракосян в своем письме ко мне попросил меня внести в текст этой главы исправление, касающееся того, что в качестве примера в своих рассуждениях я использую только электромагнитные волны светового диапазона. Смысл замечания Киракосян заключается в следующем: «Окружающий нас мир действительно состоит только из единственного вида материи – электромагнитных волн, которые проявляются в виде: а) локализованных частиц (электронов, протонов, нейтронов) и, б) не локализованных частиц – фотонов, к которым относятся также и видимые нами световые фотоны. Эти не локализованные частицы характерны тем, что они имеют только определенные энергетические значения, лежащие в узком диапазоне, близко к – 1 эв. Для образования же устойчивых, локализованных состояний (т. е. частиц первого типа) требуются фотоны гораздо больших энергий (чем энергия волн светового диапазона– А.Т.) – в миллионы и тысячи миллионов раз превосходящие энергию световых фотонов (они, как раз, совершенно невидимыми и являются! Из-за больших значений энергии их принято также называть гамма квантами). Всё это Георгий Киракосян подробно изложил в своей книге «Антифизика или естественное представление основы вещества»]. В свою очередь масса неразрывно связана с возникновением силы гравитации: чем больше масса тела, тем больше эта сила. Значит, сила гравитации также связана с природой электромагнитных волн. Причем эта сила действует на любом расстоянии: по крайней мере все видимые астрономические объекты подвержены воздействию этой силы и значит на всем этом пространстве действует электромагнитное поле. Поэтому не будем пока ломать себе голову над тем, что именно является средой распространения электромагнитных волн, так как там, где это поле есть, там могут распространяться электромагнитные волны.

Вся жизнь человека, животных, растений, развитие геофизических процессов внутри Земли, в её атмосфере и за её пределами – всё это было бы невозможным и представляло бы собой мертвую кучу песка, если бы не было электромагнитных волн, способных сворачиваться в маленькие вихревые торнадо, по форме напоминающие «бублички» (торы), представляющие собой элементарные частицы. Этот процесс происходит при соблюдении жёстких условий, определяемых независимыми физическими константами: постоянной Планка, постоянной тонкой структуры…, физический смысл которых пока полностью не ясен, хотя можно говорить о том, что они устанавливают гармоничную зависимость между непрерывным потоком волновой энергии света и дискретной структурой материи и тем самым играют роль своеобразного алфавита, который по аналогии с их воздействием на электромагнитные волны преобразует нечленораздельные звуки голоса человека (непрерывный поток электромагнитных волн) в буквы (элементарные частицы), из которых затем формируются слова (атомы химических элементов), образующие человеческую речь (вещество). Отчасти это также сравнимо с установкой определенных частотных интервалов между нотами, с помощью которых хаотическое нагромождение звуков превращается в гармонию музыки. Откуда возникает эта гармония в потоке электромагнитных волн – неизвестно, но она существует. Причем, по мнению Г.Ш.Киракосяна (и мы склонны с ним полностью согласиться), эта гармония не носит случайный характер: «это может подтверждаться фактом стабильного существования локализованного кванта поля, при определенно конкретных значениях частоты (энергии), что было бы невозможно при носящих случайный характер изменений длины волны (то есть, неопределенности) кванта поля». А это означает, что процесс преобразования электромагнитных волн светового диапазона в материю носит явно созидательный и осмысленный характер. И этот вывод является более важным, чем это может показаться на первый взгляд.

Дело в том, что последние результаты исследований американских ученых, полученные с помощью зонда Wilkinson Microwave Anisotrophy Probe (WMAP), свидетельствуют о том, что в настоящее время содержание во Вселенной атомов, подчиняющихся известным нам электромагнитным силам или силам гравитации, составляет всего только 4 %. Именно из этих атомов состоят видимые нами далекие галактики, звезды, планеты, включая и нашу Землю со всеми её обитателями. Ещё 23 % материи во Вселенной приходится на таинственное невидимое вещество, названное «тёмной материей» (оно названо так из-за того, что знания ученых о нем весьма скудны). Оставшиеся 73 % – это ещё одна малопонятная сила, получившая название «тёмной энергии». (Данные по состоянию на 2003 год – А.Т.) Одним из объяснений «темной энергии» может быть «космологическая константа» – энергия, содержащаяся в пустоте, которая противодействует гравитации, поэтому её ещё называют антигравитацией. Именно «темная энергия» по мнению астрономов, является причиной того, что Вселенная после Большого взрыва продолжает с ускорением расширяться, ведь в ней недостаточно обычной материи, которая посредством силы гравитации могла бы противодействовать «темной энергии». Такой состав Вселенной заставляет некоторых ученых делать вывод о том, что Вселенная будет расширяться бесконечно, а не сожмется в некий момент коллапса, как полагают их оппоненты. В результате такого расширения плотность материи должна постепенно снизиться до нуля, температура должна понизиться и Вселенная погибнет, закончив свое существование в холоде.

Такой пессимистический вывод этих ученых связан с тем, что они не знают о волновой природе материи и потому пока не допускают и мысли о том, что соотношение энергии и вещества во Вселенной может измениться под воздействием описанного нами процесса преобразования волновой энергии в вещество, ведь именно этот процесс и привёл к образованию во Вселенной материи, подверженной действию силы гравитации. В этой связи имеющая место независимость «темной энергии» от гравитации означает, что на неё пока ещё не распространилось действие физических закономерностей (постоянная Планка…), позволяющих преобразовывать её в элементарные частицы материи. И то обстоятельство, что этот процесс не является случайным, заставляет нас думать, что он будет обязательно продолжен и потому рано или поздно вся «темная энергия» будет гармонизирована и это позволит преобразовать её в вещество, подверженное действию силы гравитации. По мере того, как это будет происходить, расширение Вселенной будет замедляться и постепенно начнется обратный процесс – процесс стягивания Вселенной в точку для подготовки следующего Большого взрыва, аналогичного тому, который породил нынешнюю Вселенную.

В ходе этого процесса нарастающий гравитационный коллапс, по мнению Киракосяна, приведет к тому, что «под действием гравитационного давления в центре нейтронной звезды плотно прижатые друг к другу нейтроны начнут «врезаться» друг в друга, вызывая суперпозицию локализованных образований квантов электромагнитного поля, в результате чего произойдет новое интерференционное перераспределение их суммарной энергии и родится новая тяжелая частица – некий гиперон… В ходе этого синтеза занимаемый двумя исходными нейтронами объем должен уменьшиться в 16 раз! В результате при резком уменьшении объема тела резко увеличивается концентрация материи, что приведет к возрастанию гравитационного давления и ещё больше ускорит процесс синтеза. Этот процесс синтеза тяжелых, а затем и супертяжелых частиц и уменьшения размера тела должен носить неудержимый и стремительный характер до тех пор, пока не будет достигнуто предельное значение концентрации материи, при котором должен образоваться один единственный локализованный квант поля, размер которого будет невообразимо ничтожный, а плотность всех видов заключенной в нем энергии (включая и гравитационную) чудовищна велика. Такая частица будет совершенно ненаблюдаемой по той причине, что будет невозможно какое-либо её взаимодействие с обычной материей из-за несравнимости размеров и плотности энергии. Описанная частица (или материя) будет то «ничего», которое содержит в себе необходимое количество энергии и вещество для порождения новой Вселенной!

Непосредственно после окончания реакции синтеза образованная частица немедленно вступит в процесс распада, положив начало лавинообразному рождению новых частиц и мощных гамма-квантов» (процитировано близко к тексту, точнее см. оригинал текста Г.Киракосяна). Таким образом, пульсация Вселенной с периодичностью в несколько миллиардов лет продолжится, демонстрируя собой управляемое функционирование самой огромной саморегулирующейся системы, и это означает не гибель, а постоянное циклическое возобновление жизни в космосе.

Теперь, учитывая стоящую перед нами задачу, постараемся хотя бы в самых общих чертах проследить цепочку творения живой материи (то есть материи, способной реагировать на изменение внешних условий существования) из волн.

То, что процесс творения материи носит не случайный характер, а происходит целенаправленно, означает, что и наша живая планета и жизнь на ней созданы также целенаправленно. Но создать жизнь – это не то же самое, что создать из волн набор элементарных частиц, пригодных для образования из них химических элементов. Сложность устройства и функционирования живой клетки предполагает предварительное существование некоего плана или схемы действий, то есть обязательное соответствующее информационное обеспечение. Помимо этого кроме информации для живой клетки нужна ещё и энергия. Значит, информационное обеспечение должно кроме всего прочего предусматривать и возможность получения клеткой энергии в таком виде, в котором её можно использовать.

Откуда же берется это информационное обеспечение?

Оттуда же, откуда возникла информация, в соответствии с которой осуществляется преобразование энергии в элементарные частицы, ведь процесс творения материи так или иначе предполагает преобразование энергии по определенному закону, означающему целенаправленное информационное воздействие на неё. Если Вселенная, в ходе многократного повторения циклов своего существования каждый раз проходит через точку окончания одного цикла и начала другого, значит где-то должна все это время сохраняться информация, необходимая для многократного повторения одного и того же процесса?! И, значит, всё новое, что каждый раз создается в природе, является повторением того, что уже когда-то было? Поэтому мы пока не будем думать над тем, как создать план или чертеж, по которому должна быть создана живая материя, а подумаем над тем, каким образом его можно воплотить в жизнь.

Для воплощения «чертежа» в жизнь, необходимо заложенную в нем информацию перенести на способную к восприятию этой информации материю. Для переноса информации могут быть использованы волны, ведь, как мы уже говорили, электромагнитные волны способны переносить неограниченное количество информации на любое расстояние.

При этом сами волны, отражаясь от различных объектов или будучи промодулированными каким-либо источником колебаний (возникшим, к примеру, при работе какой-либо саморегулирующейся системы), несут в себе в том числе информацию и об остальном окружающем мире. Поэтому весь материальный мир, в каждый момент времени отражает в себе процессы, постоянно протекающие в нём.

Каждый человек, каждое живое существо, рождаясь в этот мир, в той или иной степени имеет внутри себя отпечаток следов этих волновых процессов, ибо, как мы уже убедились раньше, в каждой точке Вселенной можно извлечь информацию обо всей Вселенной.

Принцип суперпозиции волн позволяет сохранять эту информацию в неискаженном виде, так как, пронизывая друг друга, волны не искажают переносимую ими информацию. В этом можно убедиться на примере того, как человек одновременно слышит в неискаженном виде разные звуки, голоса разных людей, издаваемые на разной частоте и приходящие с разных сторон, и отчетливо различает их.

При наложении же волн друг на друга, в том случае, если длины волн одинаковы и разница фаз не меняется во времени, возникает явление интерференции, и образуются интерференционные картины, которые отражают перераспределение энергии в пространстве в зависимости от соотношения гребней и впадин волн при их пересечении. При этом возникает впечатление, что энергия одной волны, оставаясь неизменной, при взаимодействии с другой пересекающейся волной, перераспределяется вдоль фронта волны: в местах совпадения гребней происходит суммирование энергии волн, а в местах, где волны оказываются в противофазе, их вычитание. На самом деле это перераспределение энергии носит чисто информационный характер, который отражается только при фиксации энергии на каком-либо носителе в данной точке пространства, ибо фактического перераспределения энергии вдоль фронта волны нет, а есть изменение параметров энергии в каждой точке пространства в зависимости от фазы проходящих через неё волновых колебаний.

Устойчивое состояние интерференционной картины, явственно характеризующее пространственное перераспределение волновой энергии, возникает при многократно повторяющемся наложении друг на друга когерентных волн. В этом случае возникающая интерференционная картина не меняется во времени, что позволяет зафиксировать её на светочувствительном материале и использовать для создания рукотворных голограмм неподвижных объектов.

В то же время нельзя отрицать того, что в пространстве, пронизываемом волнами, постоянно имеет место перераспределение энергии, связанное с взаимодействием (взаимным наложением в разных точках пространства) волн различной частоты. Отличие этого процесса от классической интерференции заключается лишь в том, что зафиксировать его на светочувствительном материале вследствие его неповторимости и скоротечности не представляется возможным. Доказательством же того, что такое явление все-таки существует, является то, что своими глазами, не прибегая к фиксации перераспределенной энергии волн на светочувствительном материале голограммы, мы все же видим окружающие нас предметы во всей динамике меняющейся визуальной картинки. Тем самым мы вынуждены ещё раз признать действенность принципа суперпозиции волн в оптическом диапазоне, одновременно делая из наших наблюдений вывод, что голограмма, в этом случае, является лишь частным случаем фиксации действенности этого принципа на светочувствительном носителе (непременным условием для осуществления которого является использование когерентных волн).

И если наложение друг на друга некогерентных волн происходит с волнами оптического диапазона, то оно должно происходить и с акустическими, и с другими волнами. Частично такое явление можно наблюдать при распространении колокольного звона. Колокол, благодаря своей форме, генерирует одновременно колебания акустических волн разной частоты, исходящих практически почти из одной точки (а именно – с поверхности колокола), причем изменение частоты колебаний разных точек поверхности колокола в пределах его поверхности происходит плавно в соответствии с плавным изменением диаметра колокола. При взаимном наложении друг на друга звуковых (акустических) волн различной частоты появляется промежуточная частота и возникает явление реверберации – звук переливается (это переливание и совершается с промежуточной частотой). Длина волны промежуточной частоты тем больше, чем меньше разница длин волн, накладываемых друг на друга, и поэтому при наложении звуковых волн почти одинаковой частоты она может быть очень большой. В результате минимумы незримой интерференционной картины, создаваемой колокольным звоном, могут быть такими протяженными в пространстве, что у людей возникает недоумение, как это получается, что колокольный звон, стихнув на некотором расстоянии от колокола, возникает вновь на более далеком расстоянии от него. Человеку бывает трудно понять, что благодаря принципу суперпозиции при распространении волн могут возникать «мертвые» зоны, где волны продолжают распространяться, взаимно нейтрализуя на данном участке энергию друг друга. При этом, несмотря на отсутствие в этом месте энергии, волны продолжают свой путь в пространстве. В интерференционной картине светового диапазона это можно видеть наглядно: в местах минимумов энергии как-бы нет, а волны, тем не менее, сохраняются в неискаженном виде и распространяются дальше. Просто в случае с колоколом протяженность «минимумов» может быть очень значительной и доходить до нескольких километров. А из-за того, что источники накладывающихся друг на друга волн разной частоты находятся почти в одном месте (в пределах излучающей звук поверхности колокола) максимумы и минимумы звуковой энергии в плоскости поверхности земли будут представлять собой радиальные кольца, расположенные на различном удалении от колокола.

Так как на поверхности Земли распространяются волны различной частоты от различных источников, то нельзя исключать образования таких «мертвых» зон по определенному закону. Косвенным подтверждением этому может являться существование так называемых геопатогенных зон, оказывающих влияние на жизнедеятельность живых организмов.

В примере с распространением колокольного звона явственно проявляется удивительное свойство информации, которое заключается в её способности существовать и сохраняться в данном месте вне зависимости от наличия или отсутствия здесь энергии. Ведь пример с колоколом является наглядной демонстрацией того, что там, где энергия волн как-бы пропадает (взаимно нейтрализуется), информация все равно сохраняется. Это подтверждается возобновлением колокольного звона на более далеком расстоянии от него по мере высвобождения скрытой в колокольном звоне энергии. Именно это свойство информации позволяет ей сохраняться в пространстве, управляя преобразованием энергии во Вселенной во время её пульсирующих превращений в материю и обратно в промежутке от одного Большого взрыва до другого.

Если теперь вновь вернуться к процессу строительства живой клетки, то следует отметить, что этот динамичный процесс должен иметь определенную протяженность во времени, необходимую для наращивания массы клетки. Это означает, что и «чертеж» во всей своей динамике также должен существовать достаточное для этого время. Но так как мы имеем дело не с бумагой и карандашом, а с волнами, которые обладают неотъемлемым свойством постоянно распространяться в пространстве, то, значит, нужно сделать так, чтобы они остановились.

Раньше мы уже говорили о необходимости остановить волны для того, чтобы получить из них элементарные частицы материи. Теперь нам необходимо не просто создать материю, но и на эту материю каким-то образом «записать» информацию о создании живой клетки. Возможно ли это?

В связи с тем, что, как мы уже говорили, элементарные частицы вещества возникают из электромагнитных волн, то нужно просто каким-то образом инициировать этот процесс в нужном месте по определенной информационной программе. По мнению некоторых ученых такой способностью обладает, в частности, человеческое сознание. В газете «Социалистическая индустрия» от 19.10.1989 г. в интервью профессора А.Чернетского сказано: «Если создать мысленный образ в любом месте, например, в углу комнаты, то прибор зафиксирует «оболочки» этого фантома, если же мысленно размыть этот образ, то «оболочки» исчезнут – прибор ничего показывать не будет». (Сейчас читаю эти строки и удивляюсь: о чем только не рассказывали наши газеты в советское время – А.Т.). Отсюда следует, что человеческое сознание является источником информации, способной управлять перераспределением энергии волн в пространстве. Такая способность человеческого сознания могла бы очень нам помочь, так как это было бы первым реальным шагом в нужном направлении. Но мы не можем говорить об использовании человеческого сознания для создания живой клетки, так как в момент её создания никакого человека быть ещё не могло. Если и можно говорить о воздействии сознания на процесс творения, то в этом случае речь должна идти о сознании не человека, а кого-то другого (?!!!). Но не будем фантазировать.

Другим известным нам способом «записи» полной информации об объекте является голографический способ.

Вспомним, что суть голографии заключается в том, чтобы запечатлеть на фоточувствительном материале разницу волновых потоков, одного – приходящего к изучаемому объекту, и второго – уходящего от него, так как в этой разнице должна быть заложена информация об объекте. Для достижения такого эффекта в условиях лаборатории один и тот же поток волн разделяется на два с помощью полупрозрачного зеркала. Прошедший через зеркало поток доходит до объекта и, либо отразившись от него, либо пройдя сквозь него (вобрав в себя при этом информацию об объекте) попадает на светочувствительный материал, куда также попадает и второй – отраженный от зеркала, и по этой причине не дошедший до объекта, поток волн. Соединившись на светочувствительном материале, оба эти потока вычитаются один из другого, оставляя на голограмме только информацию об обследованном волнами объекте. В зависимости от того, отраженный от объекта или прошедший сквозь него волновой поток попал на голограмму, на ней останется информация только о внешности или ещё и о внутренности объекта.

Такой порядок действий предполагает обязательное наличие уже существующего образца, который с помощью голограммы можно в лучшем случае скопировать. Но мы уже говорили о том, что даже пульсация Вселенной предполагает многократное повторение одного и того же процесса, информация о котором должна сохраняться даже в тот момент – момент безвременья, когда старая Вселенная прекратила свое существование, а новая ещё не родилась. Поэтому не будем пока заострять внимание на том, где взять образец, тем более, что если вся необходимая информация об образце может передаваться с помощью волн, то, значит, она может существовать и в чисто волновом виде, даже при отсутствии самого образца. А волны – это ведь по сути дела информация, зафиксированная в колебаниях энергии. Энергия же, как известно, не исчезает, а переходит из одного вида в другой (пусть даже при этом она будет сосредоточена внутри гиперона – А.Т.). Поэтому вернемся к голограмме.

Чтобы восстановить в пространстве объемное изображение объекта со всеми его внешними и внутренними характеристиками нужно соединить волновую информацию, записанную на фоточувствительном материале с освещавшим объект волновым потоком, что достигается путем просвечивания голограммы опорным лучом света от того же (когерентного) источника.

Изменяя угол между опорным потоком волн и волновым фронтом, идущим от объекта, можно на одном участке фотопластинки записать более одной голограммы. А на «объемных голограммах», полученных с регистрацией интерференционной картины по толщине фотоэмульсионного слоя на фотопластинке, имеется возможность восстановления трехмерных многоцветных изображений при освещении голограммы уже не монохроматическим, а белым светом. Эти примеры свидетельствуют об огромных возможностях такого способа воспроизведения информации. В результате применения такого способа возникшее в пространстве голографическое изображение ведёт себя полностью как реальный объект. Особенно хорошо это иллюстрируют голографические изображения прозрачных объектов. Например, голограмма линзы полностью сохраняет все свойства реальной линзы, и поэтому через такое изображение линзы можно просматривать увеличенное изображение расположенных за ней объектов. Конечно, это относится только к прозрачным объектам, но прозрачность – свойство относительное. То, что непрозрачно для волн светового диапазона может быть прозрачным для волн другого диапазона, ведь голограмму можно создать волнами различной частоты, не только в диапазоне света и значит можно создать в пространстве изображение практически любого объекта, который полностью, как и линза, сохранит все свойства оригинала. Правда, для того, чтобы в этом случае информация воплотилась в материальном виде, нужен какой-то пластический, восприимчивый к волновой информации материал. (Или не нужен? Ведь, как мы уже убедились, такой материал может быть создан из волн! И тогда это будет уже материализованная голограмма… Хотя для последующего эволюционного развития, существования и размножения созданной таким образом жизни так или иначе нужна соответствующая среда – А.Т.)

В живой природе таким материалом, по всей видимости, является вода. Каждая живая клетка, каждое растение, животное и даже человек состоят в основном из воды. Без воды ни одно живое существо жить не может, без воды невозможен обмен веществ в живых организмах и поэтому сама жизнь могла зародиться только на основе воды.

Существуют ли в истории человечества какие-либо источники, указывающие на такую возможность?

Да, все ученые в один голос утверждают, что жизнь зародилась в воде. Наши далекие предки, еще до того, как превратиться в обезьян, сначала тоже выползли из воды. Правда, выйдя из воды, они зачем-то залезли на деревья, чтобы уже потом, отказавшись от хвостов, слезть с них и превратиться в «неандертальцев» и всяких там «кроманьонцев». Так, по крайней мере, утверждает теория эволюции Ч.Дарвина. В этой теории есть, правда, несколько несоответствий, но сторонники этой теории стараются их не замечать. Однако, лично мне одно несоответствие кажется решающим в определении ошибочности данной теории.

Например, современная наука утверждает, что человек обладает мозгом, который он использует всего где-то на 16–18 % его потенциальных возможностей (а некоторые ученые говорят даже о 4 %). Но такой мозг не мог возникнуть эволюционным путем! Ведь в соответствии с теорией эволюции человек приобретал новые способности и свойства в ходе стремления удовлетворить свои растущие потребности, а в нашем случае уже имеется сформированный мозг, потребность в котором не возникла до сих пор! Отсюда возникает вопрос: это какие же потребности должны были быть у человекообразной обезьяны, чтобы у неё развился такой мозг, который даже современный человек не может использовать в полном объеме? И что же это тогда была за суперумная «обезьяна»? Тут впору говорить не об эволюции, а о деградации видов (по крайней мере, одного вида – человека)

Впрочем, о зарождении жизни в воде говорят и другие источники. В Библии, например, в самом её начале, в разделе о сотворении мира, сказано: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» (Первая книга Моисеева – Бытие, гл.1). Если ассоциировать дух Божий с информацией, воздействующей на воду, то можно надеяться, что мы в своих рассуждениях находимся на верном пути. Но так как о происхождении человека от обезьяны в Библии ничего не говорится, то попытаемся найти другой вариант появления на свет первого человека с помощью воды.

Косвенное подтверждение версии об использовании воды в качестве основы для создания живых материальных объектов волнового происхождения содержится в последних исследованиях ученых из разных стран.

Во-первых, при исследовании горных ледников в Антарктиде установлено, что лед на её горных вершинах образуется из снега, снежинки которого формируются высоко в небе из мельчайших кристалликов замерзшей воды правильной шестигранной формы. Шестигранная форма кристаллов воды означает, что они возникли в соответствии с выводами Г.Ш.Киракосяна о волновой природе материи. А это в свою очередь означает, что вода полностью адаптирована к восприятию любой информации из волн.

Сам по себе этот факт может быть и не привлек бы нашего внимания, ведь разве мало в природе структур, имеющих устойчивую шестигранную форму, если бы не одно обстоятельство. Дело в том, что шестигранные снежинки в кристаллической структуре воды при её замерзании образуются не всегда. Оказывается, что молекулярная структура воды зависит от характера той информации, которая воздействует на неё (и уже одно только это должно подтверждать, что молекулярная структура воды восприимчива к информации). Это явление было однозначно установлено в экспериментах японского ученого доктора Эмото Масару.

Доктор Масару фотографировал под микроскопом замороженные кристаллы воды после оказанного на них информационного воздействия. Он произвёл в общей сложности более 10 тысяч фотоснимков и на основании полученных им результатов можно утверждать, что изменением своей молекулярной структуры вода реагировала на информацию нравственного содержания. Причем вода воспринимала информацию независимо от того, каким способом она была воспроизведена: мысленно или голосом. Более того, вода реагировала на смысловую нагрузку слова даже тогда, когда человек вообще никак не воспроизводил то или иное слово, а оно было просто написано на бумажке и на ночь наклеено на банку с водой.

Так, например, если написаны были слова «любовь», «спасибо», «мать Тереза», то на фотографиях появлялись различные по сложности шестигранные кристаллы в виде «снежинок», а если «Гитлер» или «убью», то снежинок не было, и структура воды носила беспорядочный случайный характер. Именно этот пример с наклеенными словами заставляет нас признать, что вода каким-то образом распознает информацию о нравственном значении того или иного слова, и эта информация воздействует на вещественную молекулярную структуру воды.

Кроме того, оказалось, что вода обладает и многими другими удивительными свойствами.

Об этом свидетельствуют результаты экспериментов, которые проводились и проводятся в России. В частности, ученые под руководством доктора биологических наук Станислава Зенина измеряли изменение электропроводности воды, возникающее в результате волевого мысленного воздействия на неё людей (ведь ранее мы уже говорили о возможности человеческого сознания создавать в пространстве волновые фантомы). Протестировав таким образом несколько сотен так называемых народных целителей, ученые установили, что воздействие на воду оказывают все участники эксперимента, но наличие существенного воздействия было обнаружено всего у семи человек. Конечно, это еще не означает, что все остальные являлись шарлатанами, так как помимо изменения своей электропроводности вода под воздействием мыслей человека могла менять какие-нибудь другие свои свойства, не учтенные в данном эксперименте.

В ходе этих исследований был выявлен ряд особенностей взаимодействия информации с водой: эффект от воздействия на воду имел место независимо от расстояния между человеком и водой; причем что именно переносило информацию от мозга человека к воде ученые, проводившие эти эксперименты выяснить пока так и не смогли. Далее: полученную информацию вода помнила продолжительное время. А если с вступившим с ней в контакт человеком происходило событие, которое влияло на его эмоциональное состояние, то независимо от расстояния вода каким-то образом мгновенно это отслеживала. Например, когда у испытуемого, уехавшего после установления контакта с водой в другой город в командировку, украли кошелек, то вода одновременно снизила свою электропроводность. Но как только нанесенный ущерб был возмещен, то в это же самое время электропроводность воды восстановилась до прежнего уровня. Сам пострадавший об этом ничего не знал и какого-либо целенаправленного воздействия на воду оказывать и не пытался. И этот случай является не единственным примером такого рода. Эти опыты говорят о том, что после установления контакта человека с водой, и человек и вода стали составлять собой единое целое, между всеми частями которого существует постоянная взаимосвязь. Что это такое мы пока не знаем, но, судя по тому, что связь эту невозможно обнаружить, речь идет о каком-то информационном явлении, ведь мы уже имели возможность убедиться в том, что существование и распространение информации в пространстве иногда принимает очень причудливые с точки зрения непосвященного человека формы.

Обратим внимание и на то, что в данном случае вода выступала как независимый индикатор нарушения некоего равновесия в обществе и это означает, что вся информация о жизни общества и каждого отдельного человека не проходит бесследно и фиксируется в некоем информационном банке данных.

В ходе дальнейших экспериментов выяснилось, что под воздействием мыслей человека вода может так менять свои свойства, что становится смертельно опасной для живых организмов. В одном из опытов простейшие одноклеточные – спиростомы, помещенные в специально созданную волевым усилием экстрасенса так называемую мертвую воду (электропроводность такой воды ниже электропроводности контрольного – не подвергавшегося воздействию человека образца воды), не просто погибли, а у них начался лизис, то есть растворение клеточной оболочки! Если подвергнуть такому мысленному воздействию организм, например, человека, состоящего где-то на 80 % из воды, то это может вызвать даже его смерть и этот факт доказывает действенность всякого рода «порчи» и «сглаза» со стороны завистливых и злых людей. Кроме того, результаты этого опыта доказывают существование непосредственной зависимости между эмоциями людей и состоянием окружающей среды. А если человек, сидя перед экраном телевизора пьёт чай и одновременно смотрит какой-нибудь садистский триллер, то в этом чае могут появиться такие «снежинки», что у несчастного может разболеться не только живот… И стоит ли после этого удивляться беспрецедентному росту сердечно-сосудистых заболеваний в нашем обезумевшем от реальных и выдуманных кошмаров мире.

Добавим к этим сведениям ещё несколько выявленных нюансов о воде, и хоть какое-то общее представление о воздействии информации на воду у нас будет создано.

В ходе экспериментов было установлено, что вода реагировала на имена только уже умерших людей (запомним это – А.Т.). Очень четкие «снежинки» идеально симметричной формы появлялись в замороженной воде и под воздействием молитвы. Вылитая в большой бак с обычной водой эта вода превращала всю воду в структурированную, независимо от соотношения их объемов (как будто кто-то копировал эту часть воды на остальную воду, как при создании голограммы – А.Т.).

Единственно, что здесь можно было бы добавить, это то, что, как следует из реакции воды на имена людей, окончательная оценка действий того или иного человека происходит уже после завершения им своего жизненного пути. Об этом свидетельствует то обстоятельство, что в информационном банке данных находятся имена только уже умерших людей. Живые, до самого момента своей смерти ещё могут измениться – в ту или в иную сторону. Важно ли это знать живым? Здесь мнения людей расходятся: одни считают, что в момент смерти человек так или иначе перестает существовать, другие – что всё только начинается. Но судя по тому, что имя живого человека не может оказывать такого же влияния на воду, как и умершего, более верной представляется вторая точка зрения.

Если же говорить о самом механизме взаимодействия информации и воды, то для его понимания необходимо вспомнить, что в голограмме информация фиксируется с помощью фазы волны, отраженного от объекта сигнала. Эта фаза сравнивается с фазой волны опорного излучения и возникающее между ними различие и несет в себе информацию об объекте. Если рассматривать воду как возможный носитель голограммы, то в ней также должны сравниваться два волновых потока. Благодаря волновой природе вещества молекулы воды уже содержат в себе запись опорного излучения электромагнитных волн и благодаря этому в воде, по аналогии со светочувствительным объемным материалом при попадании на него второго волнового потока, модулированного информацией, вызванной тем или иным написанным или произнесенным словом, также формируется своеобразная голограмма.

Косвенным подтверждением того, что вода является живой голограммой, является то, что весь объем информации в ней, точно так же, как и в рукотворной голограмме, содержится одновременно в каждой точке (в каждой капле) всего объема воды (иначе, при перемешивании или слиянии воды информация искажалась бы). Сейчас ученые пытаются понять, как информация в воде передается от точки к точке, и для этого изобретают различные способы последовательной передачи информации от одной суперсложной молекулы воды к другой. Но ведь в обычной голограмме присутствие информации обо всем объекте в каждой точке голограммы достигается за счет того, что информация об объекте содержится ещё и в каждой точке фронта волны, «падающего» на голограмму от воспроизводимого объекта. Поэтому и в воде, если она является голограммой, должен действовать такой же способ распространения информации: фронт волны от каждой точки отображаемого объекта «накрывает» сразу весь объем воды, взаимодействуя с электромагнитными полями составляющих молекулы воды химических элементов, вынуждая их менять молекулярную структуру воды в соответствии с принятой ими информацией.

Если бы это было не так, то нужно было бы сначала определить, в какую именно точку воды попала информация, чтобы потом от этой точки начинать рассматривать процесс распространения информации от молекулы к молекуле в разные стороны. Но ведь абсурдно говорить о том, что при информационном воздействии на воду информация попадает в какую-то определенную точку её поверхности, а, значит, и распространения информации от точки к точке тоже нет (иначе бы как информация о Гитлере попала в японский колодец или водопровод?).

(Поэтому в дальнейших рассуждениях будем исходить из того, что весь наш мир, как и каждый живой организм в отдельности являются материализованными голограммами – А.Т.).

Именно в таком представлении нашей земной жизни может содержаться ответ на вопрос о существовании внутри живого биологического организма мгновенной связи. А наличие такой связи внутри организма необходимо для осуществления процессов его жизнедеятельности. В статье «Волновые биокомпьютерные функции ДНК» авторов Гаряева П.П., Тертышного Г.Г., Леоновой Е.А. и Мологина А.В. сказано: «Миллиарды клеток организма должны «знать» друг о друге если не всё, то очень многое (стратегическое), причем мгновенно. Без явления «волновой информационной мгновенности» гигантский многоклеточный континуум высших биосистем не способен целостно координировать метаболизм, свои физиологические и другие функции. Межклеточная диффузия сигнальных веществ и нервные процессы слишком инертны для этого. Даже если допустить, что в межклеточной передаче участвуют знаковые электромагнитные поля со световыми скоростями, что достаточно вероятно, то и этого недостаточно».

Такая мгновенная связь может быть обеспечена в том случае, если весь организм в целом и отдельные его системы функционируют с использованием такого же принципа распространения информации, который действует внутри голограммы. Или, другими словами, если всё живое является материализованной голограммой.

В обычной голограмме информация от источника, содержащая в себе весь необходимый объем информации, переносится каждой точкой фронта каждой отдельной волны в каждую точку голограммы. В результате этого в каждой точке голограммы изначально имеется вся необходимая информация о развитии всего организма. При осуществлении в организме каких-либо жизненно необходимых функций, информация об этом оказывается также и в каждой точке организма, исключая тем самым необходимость передачи её от одного органа к другому. Таким образом, благодаря тому и исходя из того, что живой организм существует и развивается как голограмма, следует, что все процессы, происходящие в организме, оказываются «своевременно» скоординированными и синхронизированными и в материальном виде они могут происходить в одно и то же заранее обусловленное время (то есть мгновенно), сохраняя при этом между собой причинно-следственную зависимость.

Отсюда следует, что без волновой природы материи и голографического устройства не только вселенной, но и вообще всех живых организмов, в основе жизнедеятельности которых должен быть источник внешней по отношению к данному организму информации, жизнь во Вселенной была бы невозможной(!!!).

Запись готовой информации на голограмму воды, учитывая способность фотонов света превращаться в элементарные частицы материи, позволяет создать биологическую форму жизни, не дожидаясь миллионы или миллиарды лет, пока из амебы эволюционным путем получится обезьяна. К тому же эволюционные изменения живого организма невозможны без изменения его голограммы и, значит сначала нужно изменить голограмму, чтобы потом в живом материале получить его физиологический результат. Учитывая, что нам пока неизвестны случаи самостоятельного изменения каким-либо живым субъектом своей голограммы, то из этого следует, что вся эволюция совершается по воле того, кто создает голограмму, разумеется, с учетом влияния местных условий, которым собственно эволюция и должна соответствовать. Кроме того, случайно создавать амёбу должно быть практически так же сложно, как и обезьяну, и любое другое живое существо.

Но если биологическая форма жизни создаётся по принципу голограммы, значит это должно каким-то образом проявляться в её телесной структуре. И, похоже, что эти проявления имеют место! Например, лист берёзы не просто «вырастает», а разворачивается из почки, внутри которой он уже находился в готовом виде. И так вырастают листья не только у берёзы. Стрекоза из своей безобразной куколки выползает на свет совсем в ином виде, как водолаз из скафандра. Человеческому эмбриону, в ходе его внутриутробного развития лёгкие не нужны, но они всё же вырастают до необходимого размера, а распрямляются лишь только с первым вздохом новорожденного. То есть, дородовое развитие живых существ свидетельствует о наличии заранее составленной программы их развития, которая, учитывая необходимость мгновенной координации всех процессов её материализации, может существовать только в виде голограммы. Но в голограмме, в каждой её точке, должна содержаться информация обо всем объекте. Если это так, то такая информация должна содержаться практически и в каждой клетке (отвечающей за формирование тела) живого существа?!

Голографическое устройство живых существ (а может быть и всего видимого материального мира) косвенно подтверждается опытами с клонированием животных, как, например, в Великобритании, где в качестве осколка голограммы использовалась такая живая клетка (стволовая клетка), взятая у овцы, и в результате получилась точная копия самого оригинала. Проделанный эксперимент подтверждает, что в одной такой клетке овцы, как в осколке голограммы содержится полная информация обо всем объекте – в данном случае об овце. Правда, «получилась» овечка Долли далеко не с первой попытки, а кажется с 268, и в отличие от своего оригинала она оказалась всеядной и почему-то катастрофически быстро состарилась, а затем и умерла. Это связано, видимо, с тем, что в осколке голограммы, содержащейся во взятой у овцы клетке, была отражена информация уже о прожитой этой овцой жизни, и потому клонированной овечке, несмотря на её юный возраст, изначально оставалось дожить только остаток дней своего донора. К тому же авторы проекта явно не учитывали роль опорного излучения, необходимого для воспроизведения объекта из осколка его голограммы, и проводили свои эксперименты в «темном» помещении, затрудняющем проникновение электромагнитных волн извне.

Обоснованность таких опасений подтверждается результатами другого оригинального опыта, когда экспериментаторы поместили в обычную камеру и в камеру из пермалоя (материала, не пропускающего электромагнитные волны) оплодотворенную лягушачью икру, которая и начала там «сама» развиваться. В итоге в обычной камере головастики из икринок превратились в маленьких лягушек, а в камере из пермалоя ни один из головастиков до лягушки не дотянул: из икры появились уроды, которые, в конце концов, погибли. Икра в опыте использовалась одна и та же.

Но как же тогда быть с генами? Ведь все «знают», что программа строительства любого живого существа заложена в его генах! Исходя из волновой природы материи и роли генов в развитии живых существ, можно выдвинуть гипотезу, что по сути дела ген представляет собой локализованную в материальном виде волновую информацию, то есть своего рода биологическую голограмму, для активизации которой необходимо пропустить через неё излучение источника электромагнитного излучения, породившего её. И, видимо, именно поэтому внешне гены различных существ мало чем отличаются друг от друга. Сравните, например, две голографические пластинки разных объектов. И на одной и на другой вы увидите лишь трудно подающееся объяснению чередование тёмных и светлых радиальных колец. Они будут выглядеть практически одинаковыми, хотя при просвечивании их источником опорного излучения в пространстве мы увидим совершенно разные предметы.

Учитывая голографическое устройство живых существ, как тогда работает их мозг? Как работает, например, человеческий мозг? Наверное, тоже как голограмма? От чего, например, зависит интеллект того или иного человека? Спрашиваю об этом потому, что, как известно, накопленный объем знаний сам по себе умнее человека не делает. Как вообще происходит процесс мышления в человеческом мозгу? Как осуществляется процесс решения какой-либо задачи? Я, конечно, не имею в виду подстановку конкретных цифр в разработанный кем-то алгоритм решения задач определенного типа, а говорю о творческом процессе поиска решения.

Решение возникает в мозгу человека при одновременном сопоставлении всех условий данной конкретной задачи. Но человек в каждый отдельный момент времени может думать только о чем-нибудь одном. Его мышление осуществляется путем последовательного переключения внимания с одной вещи на другую. А задача должна решаться путем одновременного совмещения всех условий данной задачи! Внимание у человека одно, а условий у задачи несколько. Как мозг преодолевает это противоречие? Мозг действительно способен преодолевать это противоречие только в том случае, если он функционирует как голографическая структура. В этом случае «мгновенная связь» между всеми точками голограммы мозга позволяет зафиксированные последовательно и отдельно одно от другого условия задачи одновременно совместить в одном месте. При этом скрытое в условиях задачи противоречие тут же проявляется, обнаруживая этим искомое решение. Причем этот процесс протекает неосознанно для человека (как во сне), на уровне так называемого подсознания и в сознание результат решения задачи может проникать не сразу, а порой в самый неожиданный момент – как некое озарение. Исходя из сказанного, можно говорить о том, что творческие способности человека напрямую зависят от его способности использовать голографическое устройство его мозга.

И такие задачи наш мозг решает постоянно. Даже опознавая по внешним признакам лицо того или иного человека, он должен не анализировать отдельно схожесть той или иной морщинки, или линии изгиба носа, или количество волосков на правой брови, а он должен оценивать одновременно совокупность всех этих факторов, создавая в своем сознании образ данного человека, чтобы затем опознать, кто перед ним находится.

Следует обратить внимание ещё и на то, что являясь голограммой, мозг человека способен обладать всей информацией, волны которой попадают на эту голограмму, и это означает, что благодаря голографическому устройству своего мозга человек может иметь доступ практически к неограниченному объему информации. Нужно лишь научиться извлекать эту информацию из голограммы мозга. Видимо для этого мозг человека имеет два полушария – левое (абстрактно-логическое) и правое (пространственно-образное). При использовании этих возможностей человеческого мозга следует иметь в виду, что в обычном «двуполушарном» состоянии каждое полушарие притормаживает активность другого. Левое позволяет человеку осознанно оперировать дискретной информацией с помощью логики, а правое, имея непосредственный контакт с голограммой вселенной, позволяет некоторым людям, притормозив активность левого полушария извлекать из него то, к чему он не может прийти логическим путем, используя ресурс информации из голограммы вселенной.

Именно такое устройство человеческого мозга позволяет некоторым людям получать различную, недоступную для обычного человека информацию мистическим, иррациональным путем. Известно, например, что в 1380 году святой преподобный Сергий Радонежский, находясь под Москвой, получал информацию о проходящей вдали от него Куликовской битве между войсками Дмитрия Донского и Мамая в масштабе реального времени и узнал о её исходе до поступления официального сообщения. Подобным же мистическим образом, но во время сна, получил информацию о своей Периодической системе химических элементов русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев. А чего стоит история американца Эдгара Кейси, который в состоянии транса по своему запросу получал информацию практически обо всем? Однажды по полученной таким образом от него информации аптекарь, находившийся в другом городе, не смог найти у себя необходимое лекарство. Тогда возмущенный американец повторно вошел в состояние транса и уточнил, что баночка с лекарством лежит на верхней полке. Она просто закатилась в угол, и поэтому аптекарь её не нашел, что впоследствии и подтвердилось!

Такая способность человеческого мозга, видимо, изначально заложена в каждом отдельном человеке, но из-за невостребованности она с возрастом отмирает. Именно этим можно объяснить наличие у многих людей остаточных проявлений этой способности в виде интуиции, когда человек воспринимает необходимую ему информацию неосознанно. Более того, известны случаи, когда люди, как правило почти всегда это дети, совершенно свободно могут получать информацию об окружающем мире, заблокировав предварительно обычные каналы поступления информации.

Например, несколько лет назад к профессору Юрию Пытьеву, заведующему кафедрой компьютерных методов физики физического факультета МГУ один знакомый привел свою четырнадцатилетнюю дочь, у которой обнаружился редкий дар: она «видела» магнит. А точнее, с плотно завязанными глазами «видела» предметы, помещенные в постоянное магнитное поле и «освещенные» электромагнитным излучением видимого или микроволнового диапазона. Причем, чем меньше длина волны «электромагнитной подсветки», тем лучше она различала предметы. А если в магнитное поле попадал человек, то девочка видела окружающий его ореол. В лабораториях, занимающихся этой проблемой, такую ауру делают видимой с помощью мощных установок, создающих электромагнитное поле высокой напряженности. Наша героиня обходилась «своими силами». И что интересно: девочка не просто «видела» в магнитном поле, а она вызывала эту способность у себя по желанию. Правда, для этого ей приходилось очень сильно напрягать свою волю, и потому она быстро уставала. В описанном случае ученым удалось установить лишь то, что они имеют дело с волновым процессом, но определить его природу и характер взаимодействия его с человеком не удалось. Единственное, что смогли ученые, определили длину волны – от четырех до тридцати пяти миллиметров в зависимости от физического состояния испытуемой. И выявили ещё один парадоксальный факт: девочка воспринимает предметы в магнитном поле так, будто видит их глазами. Только «глаза» эти расположены за пределами её лица – в районе макушки, и их стереобаза в 2,5–3 раза больше расстояния между обычными глазами.

В другом случае феноменальные способности проявились у мальчика Вовы Бронникова после цикла его обучения использованию скрытых резервов своего организма в Академии развития человека. О нем Юрий Пытьев сообщил, что мальчик «видит» в любых условиях, и без магнита, и без напряжения воли и потому практически не устает. Он видит все предметы в натуральную величину и в цветном изображении, причем его «глаза» могут находиться в любой точке пространства по его желанию – и прямо перед собой и сбоку от рассматриваемого предмета или текста, который надо прочитать. Если между ним и рассматриваемым предметом находится непрозрачная стена, то он может перекинуть «глаза» через неё. При необходимости он легким усилием воли может рассмотреть предмет во всех подробностях и со всех сторон.

Всё это, по моему мнению, свидетельствует о том, что и в данном случае источником получения информации являются вовсе не глаза этого ребенка, а все та же голограмма, осколок которой составляет внутреннюю информационную структуру человеческого мозга, на 90 % заполненного водой.

Профессор Пытьев говорит, что в основе этого явления, как и в примере с девочкой, также лежит какой-то волновой процесс, только длина волны здесь другая – порядка 1,5-2мм в зависимости от состояния испытуемого. Медицинское обследование ребенка, проведенное в НИИ традиционных методов лечения и в лаборатории электрофизиологии высших функций мозга Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН не показало никаких отклонений от нормы.

А почему, собственно говоря, медицинское обследование должно было показать какие-то отклонения? Разве способность человека мыслить творчески является для него отклонением от нормы? А способность к творчеству и умение видеть предметы через преграду являются свойствами одного и того же порядка, так как и в том и в другом случае речь идет об умении человека использовать голографическую структуру его мозга. Просто в первом случае речь идет о поиске нестандартного решения, а во втором – об извлечении из голограммы содержащейся в ней информации. Но если человеческий мозг является осколком голограммы, в которой содержится информация Вселенной, то обследовать его как некий автономный орган тела – это то же самое, что обследовать отдельно от граммофона граммофонную трубу, пытаясь найти в ней самой источник звучащего из неё музыкального произведения.

В свете всего вышеизложенного способность волн переносить неограниченный объем информации из бесконечности, концентрировать эту информацию практически в одной точке, материализовывать её, осуществлять «мгновенную связь» между точками одной голограммы независимо от расстояния между ними позволяет утверждать, что жизнь в замкнутом пространстве Земли не должна была возникнуть эволюционным путем «сама по себе». Она могла возникнуть, например, как голографический слепок жизни, существующей в информационной «пустоте». Причем бесполезно искать источник этой жизни на какой-то другой планете, хотя заселенные живыми существами планеты, подобные нашей, скорее всего, и существуют. Я говорю о другом способе воспроизводства жизни: нельзя увидеть невидимую информационную программу, локализованную на Земле в биологическую форму существования.

Исходя из представления о волновой природе материи, обмен веществ в организме человека должен представлять собой не что иное, как процесс постоянного обновления вещества, «заполняющего» голограмму человека. То есть фактически не существует какого-то неизменного состоящего из плоти живого человека: тот человек, который жил секунду назад навсегда остается в прошлом и его место постоянно занимает другой, новый, с постоянно обновляющимся стареющим телом. Плоть человека ежесекундно частично умирает и рождается вновь. Таким образом получается, что материальный, живой, состоящий из мяса и костей человек существует лишь постольку, поскольку существует его голограмма – волновая форма, которая заполнена плотью. И когда она отделяется от тела, то процесс обмена веществ прекращается, обновления плоти человека больше не происходит и наступает смерть тела. Земное существование человека заканчивается. Остается одна голограмма – совокупность волновых функций, называемых душой. То, что она не исчезает вместе со смертью тела, подтверждается хотя бы тем, что она является первичной по отношению к телу: именно по её «чертежам», судя по исследованиям основателя волновой генетики академика РАЕН П.Гаряева, тело и создается. А если она могла существовать до появления тела, то почему бы ей не сохраниться и после его смерти? Однако продолжим.

Вместе с сотрудниками математического института РАЕН академик П.Гаряев разработал модели генетического текста и текстов человеческой речи, и оказалось, что ДНК построена по законам человеческой речи. Для подтверждения этого вывода провели эксперимент: генерируемые специально созданным источником электромагнитных колебаний волны модулировали акустическими колебаниями, вызванными человеческой речью и в результате появились волновые структуры похожие на генетические тексты. Этими волнами обрабатывали зерна пшеницы, получившие до этого огромную дозу радиации (2000 рентген) и практически мертвые зерна (после такого облучения прорастает только 0,001 % семян) восстанавливались, их всхожесть увеличивалась в десятки тысяч раз и достигала 30–50 %. «В микроскоп было видно, что в этих зернах восстанавливались хромосомы, разрушенные радиацией». Если же подробнее говорить о словах, использованных в этом эксперименте, то, как сообщают его участники «это были обычные слова, но выстроенные в определенном порядке, который придавал фразам необычный ритм. А главное, они произносились в необычном состоянии сознания, как во время молитвы. Если эти условия соблюдались, то… положительный эффект достигался независимо от языка – русского, английского или немецкого. …В контрольных же опытах, когда произносились бессмысленные фразы, результат был нулевым».

Из опытов Эмото Масару мы уже знаем, какое информационное воздействие те или иные слова могут оказывать на вещество, особенно если их произносить во время молитвы.

Мне могут возразить, что ни Петр Гаряев с его волновой генетикой, ни Эмото Масару не признаны официальной наукой и потому ссылаться на них в таком важном вопросе по меньшей мере неосмотрительно. Но у меня лично (да и не только у меня) есть свой опыт воздействия молитвы на физическую реальность. Несколько лет назад я стал свидетелем одного такого чуда. Моя старшая дочь поделилась со мной проблемой, которая неожиданно возникла у её подруги. Та вместе с мужем решили «завести» второго ребенка. Она забеременела, но когда плод уже сформировался, врачи обнаружили, что у него полностью отсутствуют почки. Ребенок живет в утробе матери лишь потому, что обеспечивает свою жизнедеятельность за счет её организма. Они объяснили несчастной женщине, что с таким дефектом ребенок самостоятельно жить не сможет и настоятельно порекомендовали ей прервать беременность. Наталья (так звали эту женщину) отказывалась в это верить, но повторные исследования, проведенные в Санкт-Петербурге, подтвердили первоначальный диагноз. И вот теперь, вся в слезах она поделилась своим горем с моей дочерью и добавила, что хочет ещё немного подождать, и все равно пока не будет делать аборт. Я знал, что на одном из православных форумов в Интернете люди иногда обращаются с просьбой помолиться о своих больных родственниках и открыл на нем отдельную тему с описанием данного случая. Наталью моя дочь поставила об этом в известность. Спустя некоторое время новое обследование показало, что почки в организме ребенка появились, но они находятся в зачаточном состоянии и по мнению врачей свои функции все равно выполнять не смогут… Но к тому времени у женщины уже появилась надежда на благополучный исход дела и она продолжала стоять на своем. Через 9 месяцев, как и положено, она родила мальчика. Анализы показали наличие у него в моче белка и её положили на сохранение. Находясь в больнице она захотела покрестить ребенка, мы нашли священника, который приехал в больницу и выполнил просьбу матери… Прошло несколько лет и сейчас маленький Миша учится уже во втором классе, он давно снят с медицинского учета и ничем не отличается от остальных детей.

Описанные примеры на практике доказывают приоритетную роль информации в создании и функционировании биологических форм материи.

Справка: В ходе этих размышлений я, как и обещал, постарался найти более полную информацию, подтверждающую то, что наша вселенная является голограммой. Косвенные научные подтверждения для такого вывода есть. Их можно найти в описании явления «Фрактальная вселенная». Там, в частности, кандидат физико-математических наук Валентин Андреевич Ранцев-Картинов из Российского научного центра «Курчатовский институт» сообщает, что явление воспроизводства вещества по однажды заданному образцу, (которое и является неотъемлемым свойством именно голограмм – А.Т.), прослеживается во вселенной на интервале от наноразмеров до сотен тысяч световых лет! (Фрактал – термин, означающий геометрическую фигуру, обладающую свойством самоподобия, то есть составленную из нескольких частей, каждая из которых подобна всей фигуре целиком). Правда он не делает из этого вывода, что наша вселенная является голограммой, а высказывает предположение, что Вселенная расширяется под воздействием давления изнутри (как вариант, вследствие Большого взрыва или по другой причине – нам это не принципиально) и при этом она как бы «вырастает» из надлома по образцу, заложенному во фрактале, как растет дерево из отломанной ветки, заполняя всё пространство вселенной. Лично меня такое объяснение не устраивает, потому что оно не объясняет сам механизм воспроизводства вещества по принципу самоподобия в масштабе всей вселенной. Единственно возможным объяснением этому по моему мнению является то, что фрактальная вселенная создана и функционирует по принципу голограммы, которой для её создания необходимо не высокое давление изнутри, а источник опорного излучения, воссоздающий голограмму по созданному неизвестным архитектором образцу!!! К тому же описываемая Ранцевым-Картиновым фигура такого образца в форме тележного колеса со спицами очень напоминает по форме «торнадо», полученное нами в ходе локализации в пространстве кванта электромагнитного поля. А это и есть элементарные частицы вещества, заполняющего всю нашу вселенную.

Теперь учитывая, что электромагнитные волны являются ещё и основой для образования вещества, следует, что весь видимый мир является попросту огромным квантовым объектом, представляющим собой перераспределенную по определенному информационному закону волновую энергию (или материализованную голограмму, что одно и то же). При этом информационная роль различных физических констант – постоянной Планка, например, «делящей» непрерывные волны света на фотоны с целью их последующей локализации в элементарные частицы, заставляет вспомнить цитату из Библии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков; И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». (Евангелие от Иоанна, гл.1). И вот ещё в дополнение слова апостола Павла из его «Послания к евреям»: «Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.» (гл.11/3).

Теперь, похоже, нам пора остановиться и прежде, чем двигаться дальше, сначала осмыслить то, до чего мы уже дошли. Итак, мы установили, что:

1. Материя рождается из электромагнитных волн путем скручивания их в микровихри в форме торнадо, внутри которых сосредоточена колоссальная энергия, и которые и представляют собой элементарные частицы вещества.

2. Процесс творения вещества из волн носит не случайный характер и совершается по определенному информационному закону с использованием строго соблюдаемых необъяснимых физических констант (в частности, постоянной тонкой структуры…).

3. Этот процесс имеет вселенский масштаб.

4. Кроме того, установлено, что для координации процессов метаболизма при создании и функционировании сложных биологических организмов необходимо наличие внутри них мгновенной связи между всеми клеточками этих организмов. А это становится возможным только в том случае, если они являются квантовыми объектами, представляющими собой материализованные голограммы. Голографическое устройство живых организмов подтверждается опытами с клонированием.

5. В свою очередь, существование голограмм предполагает обязательное наличие внешнего опорного излучения и наличие образца (как и во всей фрактальной вселенной), что исключает возможность случайного самопроизвольного зарождения живого организма.

6. Необходимость наличия внешнего независимого управления как при создании материи из волн с помощью специально созданных физических констант, так и при создании сложных биологических форм живой материи в свою очередь полностью исключает возможность самопроизвольного и случайного возникновения жизни на Земле и заставляет нас обратить самое серьёзное внимание на приведённые выше цитаты из Библии.

И если теперь отбросить ложный скептицизм и надуманные предубеждения, то следует констатировать, что в Библии, написанной несколько тысяч лет назад, практически напрямую сообщается о механизме зарождения жизни посредством Духа Святого, исходящего от Бога.

Теперь нам остаётся только назвать вещи своими именами: весь наш видимый и невидимый мир сотворен Богом и все мы – Его творения! Он дал нам жизнь и продолжает давать её ежесекундно! И Он дал нам свободу выбора – верить в Него или отрицать Его существование. Его мир бесконечен и мы нужны ему. Мы «куплены дорогой ценой» и Он терпеливо ждет, пока мы образумимся и станем взрослыми – вырастем из плотских людей, живущих подобно животным инстинктами, и станем высоконравственными, духовными – подобными Ему самому, ибо мы созданы по Его «образу и подобию». Ему это нужно, может быть, для того, чтобы мы стали Его помощниками при реализации Им Своей программы по преобразованию Вселенной.

Это Его некоторые атеисты безлико называют Космосом; это Его, убедившись после контактов с Ним, что Он обладает личностными характеристиками и избирательностью действий, академик РАЕН П.Гаряев и его коллеги скромно назвали вакуумным Супермозгом; это Его избранный Им народ Израиля знает под именем Ягве, которое запрещено произносить вслух (в именном указателе к Библии Ягве – значит Бог, имеющий Сам в Себе принцип Своего бытия (!!!) и потому израильтяне чаще называют Его Адонаи Элохим (Господь Бог), а мусульмане называют Аллах; это благодаря Ему Будда стал действительно Просвещенным, благодаря Ему светит Солнце и растут деревья, светят звезды и течет вода в реке, на головы ученых своевременно падают яблоки, а элементарные частицы в форме торнадо, объединяясь в различных сочетаниях образуют атомы химических элементов, из которых и состоит весь этот видимый мир вселенной. Это о Нём «иже от Отца рожденный Сын Божий Иисус Христос» говорит: «Бог есть Дух»(!!!)

Таким образом можно констатировать, что мы нашли первопричину нашего бытия, Источник жизни, определяющий внутреннюю структуру и свойства всех элементов мира. Это – Бог (правда, многие люди знали это давно и без наших примитивных рассуждений).

Но выяснение природы возникновения мотивов поведения человека на этом этапе затрудняется тем, что взрослый человек не является автоматом, действующим запрограммировано, подобно цветку в лучах солнца. Создав человека, Бог дал ему свободу выбора, чтобы он всегда мог действовать осознанно, исходя из логической, с его точки зрения, целесообразности. А раз так, то на первое место выходит объем информации, которой располагает человек, выбирая ту или иную линию своего поведения. И вне всякого сомнения достоверная информация о Боге, о том, что Он создал весь этот мир вместе с людьми, животными и растениями, имеющими помимо видимой осязаемой материальной оболочки ещё и совокупность волновых функций, называемых душой (по крайней мере у человека), такая информация могла бы значительно повлиять на мировоззрение того или иного человека. Но достоверной информации у человека нет, в Бога он может только верить. Или не верить.

Проблема же отсутствия или наличия веры в Бога заключается в том, что вся накопленная человечеством информация по этому вопросу не является изначально достоянием каждого отдельного человека, так как родившись в этот мир, каждый человек узнает обо всём с нуля и получает только ту информацию, которой живет современное ему общество. А в условиях стихийного рынка, когда средства массовой информации превращены в средства получения максимальной прибыли, он в первую очередь узнает о том, как «от жизни можно получить всё», как правильно выбирать друзей (например, по запаху любимой жевательной резинки), и как обеспечить безопасный секс, не соблюдая библейских заповедей. О Боге же озабоченные повседневными заботами люди вспоминают только изредка – в случае крайней нужды или опасности. В этих условиях каждое новое поколение людей нужно крестить заново (даже, невзирая на тысячелетнюю историю крещения Руси, если говорить о России).

Не получив с детства, вместе с верой в Бога, иммунитет перед безнравственностью, и став взрослым, такой человек, оказавшись под воздействием сил обратной связи сразу нескольких бытовых саморегулирующихся систем, предпочитает не думать о Боге с Его тягостными для исполнения нравственными заповедями – он готов плюнуть на всё и делать как все. А «как все» в условиях рынка означает «каждый сам за себя». В такой ситуации лишь немногие «белые вороны» предпочитают отдавать, чем брать. Вопреки логике они поступают так потому, что страдания другого человека воспринимают острее, чем свои. А может быть, ещё и потому, что в детстве им все же посчастливилось встретить человека, который рассказал им о Боге, и теперь они знают, что все эти земные проблемы являются временными – они необходимы для нравственного роста их души. Имеющий такое мировоззрение человек не станет бросать своего ребенка в мусорный ящик; не станет расписывать стены подъездов и лифтов непристойными словами; не станет ломать и крушить кресла на футбольных матчах любимой команды; не станет зарабатывать деньги проституцией или продажей наркотиков, ибо он знает, что жизнь на земле является своеобразным инкубатором по «выращиванию» из нравственных младенцев нравственно зрелых людей, и потому каждое мгновение его жизни проходит перед взором невидимого и всевидящего Бога, и это для него самый главный приоритет.

На этом можно было бы и закончить, но у меня нет полного ощущения, что все точки над “i” расставлены. Я имею в виду окончательную ясность относительно природы возникновения мотивов поведения людей: ведь если один человек делает добро из сострадания, а второй потому, что знает о существовании Бога, то, значит, этот второй делает добро лишь из страха перед наказанием? То есть для него Бог «играет роль» того же полицейского, от которого просто не уйти и «на том свете»? Но это обычный мотив страха. Такое «делание» добра вряд ли делает человека лучше. Не зря ведь сказано, что «делами закона не оправдается никакая плоть». Творить добро по принуждению – это ещё не значит стать нравственно зрелым человеком. А вот откуда тогда у первого берётся мотив сострадания? Пока мы не найдем ответа на этот вопрос, он не будет давать нам покоя.

Ибо если Бог создал человека по своим информационным «чертежам», то почему бы Ему через мозг человека не управлять и всеми его действиями? Ведь мозг, как мы уже говорили, вообще на 90 % состоит из воды!

Но человек, управляемый извне называется роботом, или «зомби», или одержимым. Такому человеку можно внушить всё, что угодно, и кому угодно! В своем затмении он может убить любимого человека и потом, очнувшись, будет горько сожалеть об этом. На такого человека нельзя положиться.

Однако мы не роботы и нам дана полная свобода, а свободный поступает сознательно, в соответствии со своими внутренними убеждениями. Проблема лишь в том, чтобы наши убеждения соответствовали истине, и чтобы у нас хватило сил остаться верным этим убеждениям. Как этого добиться?

Если человека создал Бог, то Он должен как-то решать и эту проблему? Ведь для осуществления Его планов Ему нужен самостоятельный и нравственно зрелый человек, которого не нужно постоянно контролировать. Попробуем разобраться в этом.

Глава третья Эволюция нравственности

«Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?»

(1-е послание к Коринфянам св. ап. Павла, 9/11)

Когда мы впервые задались вопросом о природе возникновения мотивов поведения людей, то уповали на внутреннюю структуру элементов и, рассматривая её, дошли до «неделимого» электрона. В поисках «мотивов поведения» электрона мы вынуждены были отойти от сугубо материалистической модели существования жизни и с помощью логики, квантовой механики и волновой генетики постепенно пришли к выводу, что мир создан Богом. Он и управляет всем видимым и невидимым миром, и Он же «по Своему образу и подобию» сотворил человека, которому, почему-то, в отличие от электрона предоставил полную свободу выбора в своих действиях. Почему?

Поиск ответа на этот вопрос затруднён тем, что среди существующих канонических источников информации о Боге в такой постановке эта тема практически не затрагивается и нам придется искать ответ самостоятельно, шаг за шагом отслеживая историю взаимоотношений человека и Бога.

Наиболее полным источником сведений об этих взаимоотношениях является Библия. В ней собраны сведения, переданные непосредственно Самим Богом избранному Им из числа израильтян пророку Моисею, свидетельства других людей, в той или иной степени отмеченных Богом и информация о Богочеловеке Иисусе Христе. Обратимся к этому источнику.

Из Библии мы знаем, что созданный Богом первый человек – безгрешный Адам спокойно гулял по райскому саду пока его жена Ева, по наущению коварного змея, не уговорила его съесть плод с «дерева познания добра и зла», что было им обоим категорически запрещено (почему запрещено – поговорим позже). За нарушение запрета оба они были изгнаны из рая, но это событие не прошло для них бесследно – оно изменило природу человека в худшую сторону: не имея ещё в характере укоренившихся норм морали, человек ещё не умел самостоятельно отвергать зло и выбирать добро. Это не замедлило негативно сказаться на поведении всех последующих поколений людей, включая и нас с вами.

Впервые это произошло со старшим сыном Адама Каином: увидев, что Богу понравились дары его младшего брата Авеля, а его дары не понравились, он «сильно огорчился», и захотел исправить ситуацию в свою пользу. Бог увидел душевные страдания молодого человека и, зная о дефекте его поврежденной грехом природы, попытался словами убедить его не совершать зло: «И сказал Господь (Бог) Каину: почему ты огорчился? И отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (!!!) (Первая книга Моисеева. Бытие. Гл.4).

То есть, учитывая сложившуюся после грехопадения Адама ситуацию, человек должен был в процессе своей последующей эволюции на земле пытаться научиться самостоятельно преодолевать всевозможные искушения и силой воли удерживать себя от зла. Возможно, что изначально именно в этом и заключался смысл предоставления человеку свободы действий. Первому это предложено было сделать Каину, но он не выдержал испытания и убил удачливого брата. В наказание за содеянное он был удален от общества, но оставлен живым в расчете на перспективу, когда всё должно измениться.

После смерти Авеля у Адама родился третий сын Сиф, его потомки постепенно смешались с потомством Каина, и заселение земли людьми продолжилось. Но вследствие их ущербной природы, усиленной отрицательным воздействием на человечество генов Каина, поведение этих людей, мягко говоря, оставляло желать лучшего. Поэтому, после смены нескольких поколений, увидев степень их развращенности «раскаялся Господь, что создал человека на земле» и решил потопом уничтожить весь человеческий род, оставив одного только праведного Ноя с семьей, нашедшего в себе силы избегать зла. Таким образом, три сына Ноя: Сим, Хам и Иафет стали новыми родоначальниками человечества после всемирного потопа.

Попытки Творца воздействовать на поврежденную природу человека продолжились. Об этом свидетельствует вся описанная в книгах Ветхого Завета история избранного еврейского народа. Бог сам создал этот народ, избрав его праотцем праведного Авраама и подарив ему в столетнем возрасте от бездетной жены Сарры (у которой к этому времени к тому же закончился детородный период) сына Исаака, от семени которого и произошел народ, названный впоследствии Израилем. Он привел евреев жить в землю Ханаанскую, а когда там наступил голод, переселил их в Египет. Через четыреста лет, действуя через Своего избранника Моисея, Он вывел их из египетского рабства. Однако назад они вернулись не сразу, а по истечении 40 лет блуждания по пустыни, где питались, в основном, манной небесной. За это время выросло новое поколение евреев, воспитанное в духе почитания Бога и строгого соблюдения всех Его нравственных заповедей, записанных на каменных скрижалях и врученных Богом Моисею на горе Синай (Хорив) в самом начале долгого пути по пустыне. При этом Бог заключил со своим народом Завет (договор), по которому евреи должны были в точности исполнять все данные им предписания, а Он обещал дать им во владение землю, «где течет молоко и мед», а также свое покровительство и защиту.

К сожалению, поврежденная человеческая природа брала свое, и время от времени евреи нарушали Завет, за что их тут же постигало возмездие, но каждый раз после отеческого вразумления, когда люди осознавали свои ошибки и исправляли их, Бог прощал их.

Так продолжалось довольно долго. Менялись поколения израильтян, но зло оставалось, подтверждая тем самым невозможность исправления изъянов человеческой природы принудительным введением какого-либо закона, устанавливающего нормы морали. Требовалось что-то другое – то, что могло исправить поврежденную природу человека изнутри.

Самым эффективным воздействием на природу человека, в свете сделанных нами ранее выводов, является волновое информационное воздействие, осуществить которое смог бы, правда, только Тот, Кто Сам и сотворил человека. Причем, такое воздействие применимо по отношению к развивающемуся эмбриону, до того, как он сформируется во взрослого человека. А как изменить уже ставшего взрослым человека? Ведь без его согласия сделать это невозможно! Тем более, что со времен Адама население земного шара значительно увеличилось и стало исчисляться уже миллиардами людей! Не уничтожать же «бракованное» человечество ещё раз потопом. Кроме того, здесь есть ещё одна трудность: для исправления каждого взрослого человека необходимо точно знать какое именно корректирующее воздействие для него требуется и нужно попытаться такое воздействие каким-то образом выработать… В целом же, вся сформулированная здесь проблема означает, что так как изменять приходится не эмбрион, а уже родившегося человека, то, следовательно, и решение этой проблемы должно осуществляться при сознательном добровольном участии каждого конкретного взрослого человека. Ибо в этом случае новые качества своей личности каждый вновь родившийся человек приобретает самостоятельно – отнюдь не в качестве подарка вместе с генами своих родителей. И потому на первый план здесь выходит понимание человеком замысла Создателя по его исправлению. Этот замысел нам и предстоит попытаться понять. А пока вернемся к избранному народу…

Тем временем жизнь продолжалась, и в Израиле после некоторого периода правления судей появились цари (самый известный и почитаемый – царь Давид), которые, пытаясь справедливо управлять своими подопечными, нередко и сами совершали «ошибки». Пророки, слыша голос Бога, вразумляли царей и сообщали о наступлении в будущем нового периода в жизни народа, связанного с пришествием Мессии – помазанника Божия, Который и должен установить мир в душах людей и спасти их. Самое известное пророчество, содержащее конкретные признаки появления Мессии, принадлежит пророку Исайе: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (=с нами Бог). Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе» (Книга пророка Исайи, 7/14,15). То есть в отличие от Адама, Каина и всех последующих поколений людей этот рожденный девой человек, став взрослым, сможет, наконец, отвергать зло и делать добро.

Но ведь это только один человек! Даже если Он Сын Божий (ибо зачат будет, как мы позже узнаем, не неким земным мужем, пусть даже и потомком царя Давида, а Духом Святым, и потому что родит Его, в строгом соответствии с пророчеством, дева из рода царя Давида – именно девушка, потому что она станет беременной без участия мужчины)!

Но все-таки как может один человек исправить весь род людской? Конечно, Бог может всё: если Он сотворил одного человека – Адама, то может сделать и второго, и третьего… Но ведь речь идет не о том, чтобы заменить одних людей на других! Продолжим наши «исследования».

Итак, в соответствии с пророчеством, много веков назад в городе Вифлееме юная дева Мария, жена старца Иосифа, не вступая с ним в контакт, родила младенца Иисуса, названного так по указанию ангела Господня, явившегося сначала самой Марии, а затем и Иосифу, и предупредившего его о том, что этот ребенок зачат от Духа Святого.

Этого Иисуса (=Ягве спасает) многие люди на земле справедливо называют воплотившимся в человеке Богом, Сыном Божьим Иисусом Христом – Спасителем; некоторые – просто очередным великим пророком, учителем; а евреи (правда, не все) не признали Его и продолжали ждать другого Мессию – Бар-Кохбу (Бен Козибу), например. Они это сделали, во-первых, из-за актуальных тогда для них «политических» соображений, а во-вторых, ещё и потому, что не смогли поверить, будто женщина способна родить ребенка без участия мужчины.

Действительно, зачатие ребенка в утробе девушки, имеющей естественную преграду для проникновения вовнутрь какого бы то ни было инородного тела, требует от человека безграничной веры в Бога – веры в то, что если Он смог без участия женщины Духом Своим сотворить первого человека Адама, то тем более Он может Духом Своим сотворить человека в утробе девы без участия мужчины. И у Марии такая вера была. Без этой веры она просто не смогла бы родить Мессию. Но её не оказалось у многих других представителей избранного народа! Даже, несмотря на пророчество Исайи! Почему? Ведь раньше их не удивляло, что неплодная Сарра смогла родить Исаака в том возрасте, когда у неё вообще прекратился детородный период и, следовательно, Исаак появился на свет тоже не без таинственного участия Бога.

Такая позиция избранного народа могла бы показаться странной, если бы она не была предопределена Богом заранее. Дело в том, что независимо от мотивов поведения израильского народа, негативное отношение подавляющего большинства израильтян к Христу было необходимо для того, чтобы… убить Его. В данном случае израильтяне были просто избраны орудием исполнения воли Божьей. Собственно говоря само имя этого народа – Израиль (данное самим Богом Иакову, от двенадцати колен которого и произошло всё население израильского государства) означает «боровшийся с Богом». И, видимо, дано было именно это имя не случайно. Но так как сделано это было с определенной целью, то естественно возникает вопрос: а что должно произойти с этим народом, когда поставленная цель будет достигнута? Оставим пока этот вопрос без ответа, мы вернемся к нему позже.

Но для чего нужно было убивать Христа? Для нас это пока тайна. Можно лишь однозначно утверждать, что Его убийство было предопределено свыше: Сам Иисус Христос, общаясь при жизни с учениками, неоднократно говорил им, что ради спасения людей Ему надлежит принять смерть и в третий день воскреснуть. Косвенно об этом же свидетельствует Его поведение, а также потрясающая ночная молитва в Гефсиманском саду, непосредственно перед Его захватом вооруженными людьми по указанию первосвященника. Отойдя на расстояние брошенного камня от Своих задремавших и ничего не подозревавших учеников и став на колени Он молился Отцу Небесному: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Евагелие от Луки, гл.22).

Ни один другой пророк или учитель человечества, ни до, ни после Христа не шел сознательно на мученическую смерть ради спасения людей!!! Сознательно пойти на смерть мог только Тот, Кто заранее знал тайну этой жертвы и пришел специально, чтобы совершить её. То есть это мог быть только посланный Богом Мессия!!! (Уже только один этот вывод является достаточным для того, чтобы признать божественное происхождение Иисуса Христа и, соответственно, божественное предназначение Его миссии).

А если бы все евреи признали Христа Мессией, то кто бы посмел убить его? Но тогда Он не смог бы выполнить свою загадочную миссию! И кроме того, отвержение Христа одними евреями способствовало распространению христианства по всей земле другими (Его апостолами) и потому оно не стало лишь внутренней религией израильтян, а ведь ещё Аврааму Бог обещал: «и благословятся в тебе все племена земные», то есть Бог обещал распространить Свою благодать не только на евреев, но и на все народы земли – через Христа, как теперь становится ясно из наших рассуждений.

Следуя принятому нами рациональному подходу к этой теме, прежде чем идти дальше необходимо было бы рассмотреть возможность непорочного зачатия Иисуса Христа с точки зрения волновой природы материи. Но за нас это сделали сотрудники отдела теоретических проблем РАЕН под руководством П.Гаряева. В ходе эксперимента они из неоплодотворенной икринки удалили все части ДНК, содержащие наследственную информацию, а затем с помощью генератора ввели туда волновую информацию, снятую с уже сформировавшегося головастика. И икринка начала развиваться, появились мышцы, нервы, кровь – точно «по образу и подобию» скопированного головастика.

То есть, с точки зрения волновой генетики, непорочное зачатие вполне возможно. И кстати(!): зачатие Христа посредством Духа Святого, однозначно свидетельствует о том, что Бог с самого начала «знал» о волновом способе зачатия человека, и Он обладает всей необходимой для этого информацией, что, собственно, и подтверждает Библейскую интерпретацию происхождения жизни на Земле посредством Святого Духа. Ведь «Бог есть Дух» и в этом смысле мы все изначально являемся детьми Божьими. (Кстати, мать девы Марии Анна до рождения дочери также была бесплодной, и потому можно предположить, что Мария, подобно Исааку, родилась на свет также не без таинственного участия Господа Бога).

Так в чём же заключался смысл миссии Иисуса Христа, благодаря которой стало возможным кардинально изменить человеческую природу и устранить в ней изъян, нанесенный грехом Адама?

Ещё за несколько столетий до Рождества Христова, когда евреи в очередной раз за свои провинности перед Богом были Им наказаны и находились в вавилонском плену, первый пророк этого периода Иезекиль, предрекая будущее возрождение Израиля, говорил, в частности и такие внушенные ему свыше необычные слова: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иезекиль, гл. 36).

Спустя несколько лет после смерти и воскресения Христа апостол Павел, наиболее образованный из всех апостолов, досконально изучивший греческую философию и до своего призвания в апостолы бывший образцовым фарисеем, скрупулезно соблюдавшим все предписания Ветхого Завета, гнавший до своего чудесного обращения к Христу Его последователей, говоря об Иисусе Христе, как о священнике Нового Завета, принесшего в жертву за грехи людей Себя Самого (в отличие от ветхозаветных священников, приносивших многократно в жертву за одни и те же грехи людей жертвенных животных), вновь, но уже на примере миссии Христа подтверждает эти слова, говоря: «Ибо Он одним приношением (Себя – прим. моё, А.Т.) навсегда сделал совершенными освящаемых. О сем свидетельствует вам и Дух Святой; ибо сказано: «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их. И грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Послание к евреям, 10/14-17).

Таким образом, из цитируемых здесь текстов Ветхого и Нового Заветов однозначно следует, что посредством жертвы Иисуса Христа человек каким-то непостижимым образом должен измениться изнутри и приобрести новые качества, позволяющие ему с любовью относиться к людям, сострадать им, удерживать себя от пагубных и дурных поступков. Именно такие качества необходимы ему для гармоничной жизни в соответствии с заповедями Бога. Другими словами, он должен как бы переродиться и стать другим. Каким же образом? Не превращаться же ему снова в младенца! А если нет, то что конкретно требуется ему для этого сделать? Обратимся вновь к первоисточнику.

Если говорить вкратце, то основной смысл предписаний, изложенных во всех четырех Евангелиях Нового Завета, сводится к тому, что человек должен всем сердцем любить Бога и верить в Него – верить каждому Его слову, верить в то, что Он из милости и любви к людям послал к ним для их спасения посредством крестной смерти Мессию. И этот Мессия – наш Спаситель, явившийся нам в образе Сына человеческого по имени Иисус, уполномочен действовать и говорить от Его Имени, проповедуя не только веру, но и любовь к Богу и к людям как главное средство спасения.

На первый взгляд средства эти, мягко говоря, не внушают особого оптимизма. Попробуем рассмотреть их поэтапно.

Ну что, например, означает любить Бога? Любить – значит стремиться соединиться с объектом своей любви. А как соединяться с Тем, Кого нельзя даже увидеть? Правда с появлением Мессии людям представлен видимый образ Сына Божия – Иисуса Христа, о Котором в момент Его крещения в Иордане «голос был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Евангелие от Марка, гл.1/11). То есть, с появлением Мессии у верующих в Него – в то, что Он Посланник Божий – появляется, наконец, зримый образ объекта любви. И вместе с ним вместо имени Бога, Которое запрещено произносить вслух, у людей появляется имя Сына Божьего, к Которому теперь можно обращаться за помощью и Которому Отец дал Свои полномочия прощать людям их грехи. Ведь далее о Нём сказано: «Наступает время и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (Евангелие от Иоанна, 5/25,26). То есть, из божественной природы Сына вытекает, что уже само Его пребывание на земле должно каким-то образом менять мир и оказывать на людей необходимое преобразующее воздействие. Каким же образом, и о чем здесь может идти речь?

Первое, на что следует обратить внимание – это то, о чем мы вскользь уже упомянули, что вера в Иисуса Христа, как в Сына Божия, позволяет человеку увидеть в Христе Самого Невидимого, недоступного человеческому восприятию Бога, Который посредством исходящего от Него Святого Духа проявляет Себя где захочет: «…Да будут все едино; Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Евангелие от Иоанна, гл.17/21).

То есть вера человека в Христа подтверждает его веру в то, что Бог есть Дух, Который сотворил весь этот мир и ежесекундно присутствует в каждой его точке, давая жизнь каждому Своему творению. Такая вера в Христа конкретизирует веру человека в Единого Господа Вседержителя – Творца неба и земли.

В то же время отметим, что в приведенной цитате последние слова наводят на мысль о том, что не только Бог и Посланный Им Сын составляют единое целое, но и человек при определенных условиях может стать частью этого Единства. Эту мысль позднее подтверждает и апостол Павел: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Послание к Римлянам, 8/14).

Понимание того, что Бог может присутствовать не только в Иисусе Христе, но и в человеке означает, что благодаря миссии Иисуса Христа человечество действительно впервые за все время своего существования получило возможность обожения своей человеческой природы, и это находит своё отражение в православном понимании Бога как Святой Троицы.

Потому что православное христианское учение о Едином Боге, проявляющем Себя одновременно в трёх различных ипостасях (Отце, Сыне и Духе Святом) – учение о Святой Троице – по сути дела отражает алгоритм божественного акта творения мира, суть которого заключается в том, что Сам Творец посредством исходящего от Него и сотворившего всё Святого Духа составляет с плодами Своего творения единое целое, вследствие чего Бог одновременно присутствует везде, проявляя Себя в каждом своем творении. Из этого следует, что понимание Бога как Святой Троицы отражает в себе понимание творческой созидательной сущности Единого Бога. Ведь Бог – это не некий седовласый старец, восседающий на облаке, как это, может быть, представляют себе некоторые люди, а Он есть Сущий, «имеющий Сам в Себе принцип Своего бытия», благодаря чему Он Собой порождает весь этот видимый и невидимый мир со всеми его галактиками, излучениями и людьми. И придумал это не я, а Божьей благодатью это стало известно людям, составлявшим основы православного вероучения сотни лет назад, когда ещё не было и понятия о всяких там фотонах и голограммах. Ибо в Святой Троице раскрывается созидательная божественная природа единого Бога – Творца всего видимого и невидимого мира; в ней – в Троице скрыт вечный алгоритм творения нового, бесконечно огромного мира.

Кто же этому не верит, пусть вспомнит вторую главу этой работы, где мы, адаптируя с помощью предельно упрощенных аргументов приоткрывшуюся нам объективную реальность к своему ограниченному мышлению, тем не менее, пришли к выводу, что весь мир существует как материализованная голограмма, Источником которой является Дух Святой.

Для того, чтобы это стало ясно всем, много веков назад людям и был явлен в образе Сына Человеческого Мессия, Который посредством Этого Самого Божьего Духа и был зачат в утробе девы Марии, и в Котором Этот Дух и живёт сделав Его Сыном Божьим.

К сожалению, за все время контактов с разными людьми у меня сложилось впечатление, что однозначного и ясного представления о том, что такое Святая Троица нет ни у самих христиан, ни у других людей. Более того, представление единого Бога в трех испостасях, даёт повод иудеям и мусульманам обвинять христиан в многобожии, то есть в нарушении ими одной из главнейших заповедей Бога о недопустимости создавать себе кумиров и поклоняться кому-либо ещё кроме одного Бога. На мой взгляд это вызвано в первую очередь тем, что никто в мире не имеет ясного представления о том, что такое есть Бог. Поэтому в дополнение к уже изложенному выше материалу, я хочу привести здесь доступное человеческому пониманию восприятие Бога, как Святой Троицы на одном абстрактном примере из физики. Разумеется этот пример, придуманный обычным человеком, не претендует на то, чтобы раскрыть подлинную природу Самого Творца, но он позволяет по крайней мере на доступной человеческой логике модели продемонстрировать возможность наличия у Бога именно такой тройственной природы.

Итак, примем условно, что Бог – это и есть Свет, который Сам в Себе имеет заложенный в Нем принцип Своего Бытия. В соответствии с уже известным алгоритмом, распространяясь по всем направлениям, Свет при определенных условиях способен преобразовываться в материю, из которой и состоит весь наш видимый мир. При этом распространение света невозможно без Самого Источника Света (примем условно – Отца Небесного), самого процесса распространения или излучения волн света (действие Духа, исходящего от Отца). Но какая же роль здесь может быть отведена Сыну? В данном примере в качестве Сына может выступать каждая точка фронта волны, падающей от Источника. Каким же это образом? А вот таким. В соответствии с принципом Гюйгенса: «Каждая точка, до которой доходит волна, служит источником вторичных сферических волн, огибающая которых дает положение нового волнового фронта в следующий момент времени». Я не привожу здесь схему распространения световых волн, надеясь, что желающие могут найти её в различных учебниках. Таким образом, в этом искусственно придуманном нами примере каждая точка фронта волны, исходящей от источника света, уже и сама является источником света, и от неё точно так же, как и от первоисточника, свет распространяется в разные стороны, освещая всё окружающее пространство. (Для наглядности это можно представить в виде непрозрачной преграды на пути распространения света, в которой проделано микроскопическое отверстие. Тогда именно это отверстие для наблюдателей, помещенных за преградой и является источником света, освещающим пространство. Другого источника света они не имеют. Но это есть тот же самый свет, который исходит от того же самого Источника и который распространяется по тем же самым законам, по которым вообще распространяется свет!). То есть не будь первоисточника, не будет и волн, как не будет и тех точек фронта волны, которые являются вторичными источниками света: излучение (Дух) исходит от Источника (Отца), проявляя Себя в каждой точке фронта волны (Сына). Таким образом свет проявляет себя одновременно в трех этих ипостасях. А теперь повторю это ещё раз, но уже с точки зрения незаменимости каждого «участника» процесса распространения света – каждого «лица» придуманной нами Троицы: не будет Источника – не будет света; не будет процесса распространения – тоже не будет света; не будет обладать каждая точка фронта волны способностью становиться новым источником света (сравните: «Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе» (Евангелие от Иоанна, 5/26).) – точно также не будет ни процесса распространения, не будет ни самого света. Вот и вся Троица! И это всё притом, что везде светит один и тот же свет… То есть Бог – один! Просто Его природа такова, что Он проявляет Себя одновременно и в Духе и в Сыне… Причем, благодаря тому, что волны света способны превращаться в вещество, находит объяснение и феномен воплощения Бога в виде живого, состоящего из плоти и крови человека! Другое дело, что таких «сыновей» – таких точек фронта волны может быть при распространении света бесчисленное множество…

Собственно говоря, такими «проводниками света» нас людей и призывает стать Христос!

Вот отрывки из Нового Завета, подтверждающие это. Например, уже известное нам: «…Да будут все едино; Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Евангелие от Иоанна, гл.17/21). То же самое и с другим подобным высказыванием: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Послание к Римлянам, 8/14). А вот указание на божественную природу человека, делающую это возможным: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки, гл.17/21). И этот неоценимый Божий дар человек получил ещё в процессе своего творения! Кроме того, есть конкретные рекомендации людям, что они должны делать, чтобы Бог и их сделал Своими сыновьями. Евангелие от Матфея, гл.5/44,45: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного». А вот цитата из высказывания Иисуса Христа, из которой следует, что в результате своего обожения люди смогут уподобиться Самому Христу: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (От Марка, гл. 16/16-18).

Тем самым число людей, преображенных из рабов Божьих в Его сыновей должно умножаться. Ведь известно, что не только бывшие с Христом апостолы получали такие удивительные способности, но и многие другие люди, жившие много веков спустя. Взять того же святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, ревностно отстаивавшего божественную природу Христа перед своими оппонентами на Никейском соборе. Да и многие другие…

А вот указание Христа на Свою вторичность по отношению к Отцу, и призыв к людям поверить Ему. Евангелие от Иоанна, гл.: «Я ничего не могу творить Сам от Себя… …ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал; Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне».

Об объединяющей всех в единое целое силе Святого Духа (также как и о способности каждой точки фронта волны становиться источником излучения) Он говорит в гл.7: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен» (Он ещё не перешел из нашего иллюзорного, существующего в виде голограммы мира в настоящий мир, куда живущие на земле люди попадают после смерти своего земного тела – А.Т.).

А вот Его фраза, которая нашу аллегорию со светом делает почти реальной: «…еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них…». (От Иоанна, гл.12/35,36).

И чтобы уже окончательно утвердить Своё единство с Пославшим Его Отцом Небесным ещё раз подтверждает это: «…Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня. Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме».

В связи с изложенным не может не возникнуть вопрос о месте и значении в данной модели Церкви Христовой! В соответствии с предложенной моделью люди, поверившие в Христа сами становятся подобными ему маленькими источниками света – через них истечение Духа Святого от Отца Небесного транслируется дальше в мир, облагораживая его в соответствии с волей Творца – Источника жизни. То есть объединенные одним и тем же Духом многие верующие, как множество вторичных источников, распространяют действие этого Духа, исходящего от Отца на остальной мир в виде дальнейшего движения фронта волны света, исходящей от Первоисточника… И вот завершающий это моё пояснение фрагмент из гл. 14 от Иоанна: «Филипп сказал Ему: Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас».

Учение о едином Боге, проявляющем Себя в Святой Троице, показывает людям, как Дух может существовать и в телесном материальном виде. Ведь Иисус Христос проявляет Себя с одной стороны как Дух (вспомним: свет – это волна), а с другой в виде плотского человека (вспомним о дуализме природы света, что свет – это и частицы вещества). Поэтому оно важно для нас плотских людей тем, что впервые за всю историю человечества оно указывает нам на наше божественное происхождение и, главное, на возможность нашего преображения Духом Святым из плотских людей в духовных, способных стать проводниками для распространения Божественной благодати на весь мир, на всю Вселенную. Иисус Христос – пример того, кем должен стать человек. Тем самым это учение указывает человеку прямой путь к Богу. Осталось только поверить в это… Но не буду забегать слишком далеко вперед.

Поэтому в прикладном значении вера в Христа означает веру человека в возможность присутствия Бога и в каждом человеческом существе: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (Первое Послание к Коринфянам св. апостола Павла, 6/19). И это подтверждает наши первоначальные выводы о том, что каждый человек, при наличии у него любви к Богу и достаточной веры в Него, может соединиться с Ним и стать подобным Христу во всех Его человеческих и божественных проявлениях, ибо «… соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом)» (там же, 6/17). Именно таким образом человек может приобрести новые качества.

Поясняя прикладное значение веры непосредственно для каждого человека, Иисус Христос так говорит об этом Своим ученикам: «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (От Марка, 11/23,24). После этих разъяснений Иисуса Христа вера «в руках» человека становится универсальным инструментом как его собственного преображения, так и его сверхъестественного таинственного воздействия на окружающую действительность. Благодаря такой «молитве веры» человек превращается в своего рода всемогущего «мага»: он может ставить перед собой любые цели и с Божьей помощью достигать их. Зная об этом, Бог в лице Иисуса Христа предостерегает человека от корыстного использования этого дара, чтобы люди применяли его не столько для удовлетворения своих земных потребностей, сколько для того, чтобы «достичь Царства небесного».

Таким образом, благодаря этому новому качеству своей обновленной Христом личности каждый человек при наличии у него достаточной веры получает возможность не только излечиваться от различных прежде неизлечимых недугов, но и непостижимым для себя и для окружающих образом влиять на земной мир. При этом характер оказываемого им на мир воздействия будет зависеть в первую очередь от тех ценностей, которые он исповедует в качестве своих жизненных приоритетов. Тут бы, конечно, самое время вспомнить и о заповедях Христа (и ещё бы научиться их соблюдать…, но подробнее поговорим об этом чуть позже).

Собственно говоря, одной из причин воплощения Бога в образе человека по имени Иисус Христос и является то, чтобы с помощью логики показать каждому человеку на примере Христа богоподобие его человеческой природы и тем самым освободить его от всяких земных страхов, сделать его свободным от зависимости земным ценностям и пристрастиям. И Иисус Христос доказывая Иудеям в споре с ними Своё божественное происхождение как раз и пытается им это втолковать: «Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, – Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому, что Я сказал: «Я Сын Божий»? (Евангелие от Иоанна, гл.10/34-36). Он настаивал на этом потому, что осознание людьми этого факта должно способствовать их нравственной эволюции: «И вы познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Евангелие от Иоанна, гл.8/32).

Если же кто-нибудь утверждает, что он верит в Бога и при этом не понимает – во Что он верит, продолжая стремиться к земному богатству, как к единственной и конечной цели своего существования, то чем, тогда, такая его вера отличается от язычества с его бесполезным поклонением деревянным пенькам и медным идолам? Такая вера в лучшем случае сводится к формальному фарисейскому соблюдению предписаний и обрядов без внутреннего преображения человека, без соответствующего изменения его мировоззрения. Может быть это и лучше, чем ничего, но не это требуется от человека.

Но вернёмся к любви, ибо нас интересует, каким образом сама любовь может являться средством преображения человека (ведь в исследуемом контексте нас интересует именно «преобразующий» аспект миссии Христа), разве она может оказывать какое-то физическое воздействие на природу человека? Если бы это действительно было так, то в любви должна быть заложена способность двойственной (волновой и материальной) природы человека изменять с помощью присущих любви мыслей и чувств физиологию всего человеческого существа. Но возможно ли это? Возможно ли вообще живому существу изменять свои свойства с помощью своих мыслей и чувств?

Многие отмечают, что любящие друг друга супруги постепенно в течение жизни становятся не только внутренне, но даже и внешне похожими друг на друга. Это говорит о том, что в человеческой природе действительно заложено такое свойство и все зависит лишь от силы, искренности любви и постоянства этого чувства. В этой связи вспомним цитату из Закона: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим…» (Евангелие от Луки, 10/27). Необходимость предписываемой этой заповедью силы любви к Богу является актуальной именно в том случае, если любовь действительно является действенным средством преображения человека. В этом случае на первое место выходит требование – кого любить. Ведь если любовь к тому или иному существу способна сделать человека подобным объекту своей любви, то при ошибочном выборе существует опасность повреждения его природы поклонением какому-нибудь идолу, будь то медный баран, популярная поп-звезда или какой-нибудь политический вождь. По всей видимости, именно поэтому среди первых наиболее важных заповедей, данных Богом Моисею в пустыне, были такие: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» и «Не делай себе кумира…» (Кн. Исход, 20/3,4). Это означает, что объектом, достойным для поклонения человека, созданного по образу и подобию Божьему, может быть только Сам Господь Бог!

О возможности изменения человека посредством любви говорится в опосредованной форме и в Евангелии от Иоанна.

Ну и ещё одно:

Летом 1992 года я проснулся среди ночи от потрясшего меня сна: передо мной, на расстоянии вытянутой руки на деревянном кресте висело казавшееся безжизненным тело распятого Иисуса Христа. Его лицо, против ожидания, оказалось не очень похожим на знакомые по иконам и картинам изображения и помню, что это меня несколько удивило. Бледное и изможденное тело поражало своей осязаемой реальностью. Мы находились в незнакомом большом городе, причем как бы в воздухе, над широким проспектом. Доносился разноголосый гомон шумного городского центра. Где-то внизу под нами проезжали машины. Мужчины и женщины, дети и старики, с кейсами и хозяйственными сумками, болтая на ходу, спешили по своим делам… Земной мир жил своей обычной жизнью. Никто не замечал Спасителя. Я поднял голову и внезапно увидел перед собой Его глаза. Чистые и ясные, они прямо смотрели с открытого красивого лица. И в этот момент неизвестно откуда я вдруг услышал тихий голос: «Люблите Меня». Потрясенный я замер. Сын Божий ожил, воскрес, чтобы произнести эти слова?! Я не верил себе и во сне отчаянно взмолился, просил подтвердить, что не ослышался. Теперь, уже не дыша, пристально вглядывался я в Его запекшиеся, сухие губы. Каждая секунда казалась вечностью… Наконец, губы чуть шевельнулись, и непостижимым образом где-то внутри себя я услышал вновь: «Люблите Меня». Именно «люблите», как бы с иностранным акцентом, а не «любите», как сказал бы я сам.

Я проснулся. Сердце мое бешено колотилось. Сна как не бывало. Часы показывали что-то около полтретьего ночи. Ни до, ни после мне не снилось ничего подобного, и этот сон я не забуду никогда.

Если Спаситель явился во сне, чтобы произнести именно эти слова, значит именно они являются самыми важными для спасения человека, и значит именно любовь к Иисусу Христу – идеалу человека, в Котором живет Бог – это именно то средство, с помощью которого живой грешный взрослый человек способен преобразиться в нового человека, подобного Христу. Ибо именно в любви двое становятся одним целым, именно любовь позволяет одному полностью ощущать в себе страдания и боль другого, полностью сопереживать с ним и становиться частью его. В любви, повторяю, скрыт какой-то секрет способности природы человека к перевоплощению. В любви к Богу, соединенной с глубокой верой в Него, человек становится с Ним, как и с посланным Им Сыном Иисусом Христом, единым целым, и как и Христос человек проходит все стадии преображения от добровольного принятия Духа Святого до подтверждения своей изменившейся природы делами любви – подобно Самому Христу, подтвердившему Свою любовь к нам добровольной жертвой на кресте ради нашего спасения.

И я не случайно говорю о живом человеке, потому что наличие у человека чувства любви к Богу отражает определенные способности его сознания к своему внутреннему преображению. Лишь изменив себя таким способом, человек оказывается способным самопроизвольно, уже не по принуждению закона, а из внутренних побуждений исполнять все заповеди Создателя.

А зачем Христу нужно было умирать за нас?

Может быть, смысл этой жертвы заключается в том, что сама смерть Христа способна каким-то непостижимым образом воздействовать на весь мир и на всех людей? Ведь на Голгофе на кресте был распят не обычный человек, а специально посланный для спасения людей Сын Божий, Имеющий, как и Пославший Его Отец «жизнь в Самом Себе»! Не зря, ведь апостол Павел говорил о Христе, что «Он одним приношением (Себя в жертву – А.Т.) навсегда сделал совершенными освящаемых» (К евреям, 10/14).

Обратимся к описанию момента смерти Иисуса Христа: «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! Лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего ты меня оставил? Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить. А другие говорили: постой; посмотрим, придет ли Илия спасти Его. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась на-двое, сверху до низу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, и, вышедши из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Евангелие от Матфея, гл. 27, п.п.45–53).

Если судить по этому отрывку, то смерть Христа действительно сопровождалась многими невероятными и необъяснимыми явлениями (как в известном американском фильме «Назад в будущее», где вмешательство в прошлое мгновенно изменяло настоящее – А.Т.).

Но мы говорим о Христе, как о реальном персонаже истории. А насколько вообще реально Его существование в истории человечества? Ставлю вопрос об этом потому, что некоторые люди склонны считать историю Христа мифом. Позволю себе не согласиться с ними.

Ну, во-первых, для вымысла в этой истории слишком много различных деталей и подробностей, которые на момент их написания могли казаться даже абсурдными или лишенными всякого смысла и значение которых становится отчасти понятным только сейчас, по мере развития науки. А во-вторых, помимо признанных церковью канонических книг Нового Завета существует много других – общепризнанных исторических свидетельств (хотя бы того же историка Иосифа Флавия), подтверждающих реальность существования личности Иисуса из Назарета. Приведу, например, лишь некоторые официальные свидетельства очевидцев Его воскресения.

Но сначала несколько слов о предыстории этого события.

После смерти Христа некто Иосиф из Аримафеи, города Иудейского, человек добрый и правдивый, член совета пришел к Пилату, тогдашнему правителю Иудеи и просил Тела Иисусова. Для подтверждения факта смерти был послан врач, лечивший Пилата сириец Ейшу. На Голгофе он застал Иисуса уже мертвым, но на всякий случай один из солдат пробил бок Иисуса копьем. После этого Тело было снято, обвито плащаницей и положено в гробе, высеченном в скале, где ещё никто не был положен. Целая когорта воинов прикатила к крышке гроба огромный камень. У гроба круглосуточно дежурила римская стража: римляне боялись фальсификаций, ибо, как нам уже известно, было предсказано воскресение Христа на третий день. В ночь на воскресение более 200 человек пришли к месту погребения, ожидая чуда. Тринадцать свидетелей оставили описания воскресения Христа. Мы приведем из них описания троих.

Грек Гормизий, биограф правителей Иудеи, в том числе и Понтийского Пилата: «Приблизившись ко гробу, находясь шагах в полутораста от него, мы видели в слабом свете ранней зари стражу у гроба: два человека сидели, остальные лежали на земле у костра. Было очень тихо. Мы шли медленно, нас обогнала стража, шедшая сменить ту, которая находилась там с вечера. Вдруг стало очень светло. Мы не могли сразу решить, откуда этот свет, но вскоре увидели, что он исходит от движущегося сияющего облака: оно опустилось над гробом и там, над землею, показался человек, как бы весь состоявший из света. Затем раздался удар грома, но не с небес, а на земле. От этого страшного грома находившаяся на месте стража в ужасе вскочила, а затем упала… В этот момент справа от нас по тропинке спускалась женщина. Она вдруг закричала: «Открылась! Открылась! Открылась!..» В тот же миг нам стало ясно, что очень большой камень, лежавший на крышке гроба, как бы сам собой поднялся, открыв гроб. Мы очень испугались. Через некоторое время свет исчез, и все стало таким, как обычно. Когда мы приблизились к гробу, оказалось, что там уже нет тела погребенного в нем человека».

Врач Ейшу, по поручению Пилата, с вечера накануне воскресенья находился у гроба с пятью своими помощниками. Он был свидетелем погребения Христа: в субботу дважды осматривал гроб, а вечером, по приказанию Пилата, отправился сюда и должен был провести здесь всю ночь. Ночью они бодрствовали по очереди. С вечера помощники Ейшу легли спать, но к утру проснулись и возобновили свои наблюдения за происходящим. «Мы все – врачи, стража и остальные, – пишет Ейшу, – были здоровы, бодры и чувствовали себя, как всегда: у нас не было никаких предчувствий. Мы совершенно не верили, что умерший может воскреснуть. Но… он действительно воскрес, и все мы видели это собственными глазами».

Некто Миферкант был одним из членов Синедриона, казначеем. Именно из его рук Иуда Искариот получил за предательство Христа 30 сребреников. Ему довелось быть у гроба почти перед самым моментом Воскресения Христа. Он прибыл сюда для оплаты стражи, стоявшей у гроба… Выплатив деньги, он ушел, стража осталась до конца смены… Но не успел Миферкант далеко отойти, как громадный камень был отброшен неведомой силой. Вернувшись назад ко гробу, Миферкант ещё успел увидеть исчезающее сиянье над гробом. Всё это им описано в сочинении «О правителях Палестины», которое принадлежит к числу наиболее ценных и правдивых источников из истории Палестины.

Для тех же, кто утверждает, что Иисус Христос подобно йогу усилием воли остановил дыхание и вовсе не умирал, приведу заключение специалистов о состоянии Христа по результатам обследования ими плащаницы, в которую Он был завернут: «…Носовая кость перебита от удара с левой стороны, левая щека сильно опухла – она касалась плащаницы, и её отпечаток оказался гораздо сильнее, чем правой. С левой стороны тело над скулой разбито, и эта сторона отечная… Подбородок ярко очерчен, особенно слева. Справа на нем пятно от крови или глубокой раны. Изображение лица ассиметрично. Этот человек очень много страдал, и черты лица после смерти неодинаково сократились. Кроме сказанного – много следов от ударов и увечий. Плечи приподняты. Грудь имеет такую форму, как у людей, умирающих от удушья (медики считают, что люди, распятые на крестах, умирали от удушья – прим. моё)… На руке пониже запястья – большое пятно от раны. Раны на ногах в тех же местах, что и на руках, и того же типа…». Если еще вспомнить об ударе копьем в бок, то о какой задержке дыхания тут можно говорить?!..

Значимость миссии Иисуса Христа на протяжении многих веков подтверждается ежегодно в месте Его погребения в каждую субботу, накануне Дня Его Воскресения (Пасхи Христовой, отмечаемой по Юлианскому календарю). В этот день в храме Гроба Господня в Иерусалиме в присутствии нескольких тысяч православных христиан и представителей других конфессий происходит таинственное схождение Святого Огня на Гроб Господень. Сначала по молитвам Патриарха Иерусалимского и всех присутствующих в пространстве над кувуклией (часовней) начинают сверху вниз и снизу вверх бить голубоватые молнии, и затем внутри кувуклии по плите Святого Гроба разбегаются мелкие капельки некоего огненного бисера, от которого Патриарх и зажигает свечи. Повторяю, что это событие происходит ежегодно на протяжении тысячелетий и в последние годы оно в прямом эфире транслируется по телевидению.

На этом закончим наше отступление от основной темы, связанное с подтверждением подлинности миссии Иисуса Христа.

И теперь для того, чтобы всё же попытаться хотя бы приблизительно понять механизм таинственного воздействия на человечество миссии Христа, предусматривающей помимо Его смерти ещё и последующее Его воскресение, рассмотрим ещё один, наверное уже последний опыт, связанный с информационным воздействием.

Приведу его дословно по описанию в книге «Физика веры»: «В 1985 году группа исследователей Отдела теоретических проблем АН СССР под руководством П.П.Гаряева работала с препаратами, полученными из клеточных ядер, извлеченных из куриных эмбрионов. Ученые не решились войти в генетический код человека, тем более, что принципиальное устройство у всех живых существ одинаково.

Разрушая ядра, ученые извлекали носитель наследственности – молекулы ДНК и, исследуя их, пытались разгадать тайну программирования жизни: как два микроскопических набора хромосом из мужской и женской половых клеток «руководят» созданием биологической системы.

Ядра освещали лучом лазера. Отражаясь от них, свет рассеивался. Его спектр измеряли высокочувствительными приборами и получали спектральные картины. По спектру светового рассеяния можно было судить и о звуках, идущих от ядер. Ведь они совершают колебательные движения, которые рождают акустические волны. Но эти же движения вызывают игру отраженного света. Поэтому спектры звука и света точно соответствуют друг другу. Образно говоря, под воздействием лазера ядра не только танцуют, но и поют. И спектрометр может записать их «концерт» на своеобразный видеомагнитофон.

Когда снимали спектр рассеяния с неповрежденных ядер, они дружно «пели гимн жизни» на низких частотах. Но когда ядра подвергались неблагоприятным воздействиям (лазером), генетический аппарат начинал «пронзительно визжать» в ультразвуковом диапазоне, словно посылал сигналы SOS.

Эти крики начинались во время нагрева ядер. При температуре от 40 до 42 градусов они «жаловались», что «им очень плохо». А при дальнейшем нагревании плавились жидкие кристаллы, на которых записана наследственная информация ДНК. В них стирались программы развития организма. То, что оставалось от молекул наследственности, звучало как мертвая материя: вместо гармонии звуков – хаос звуков.

Как-то раз случайно ученые измерили спектр «пустого» места, на котором только что был препарат ДНК, а теперь стояла чистая кювета. Каково же было их удивление, когда луч лазера рассеялся, словно натолкнулся на невидимую преграду. Спектр получился такой, будто в «пустом» пространстве по-прежнему находились гибнущие молекулы ДНК. «Пустое» место не только рассеивало свет, но и звучало, как будто молекулы ДНК, которых там не было, подавали голоса. Они были сильно «взволнованы», и, как говорят ученые, «они кричали от боли и ужаса, которые вызывало разрушение клеточных ядер».

Кюветное отделение тщательно промыли и эксперимент повторили. Пустота по-прежнему «рыдала», как будто в ней было полно умирающих ядер.

Звуковые и световые эффекты не исчезали на протяжении многих дней. Казалось, что в кюветном отделении застрял некий фантом смерти.

Многолетние и разносторонние исследования позволили ученым разобраться во всем и объяснить происходящее.

Во время плавления ядер (насильственной смерти) происходит энергоинформационный взрыв, порождающий волновой сгусток энергии – торсионное поле (? – вопрос мой, А.Т.). Спины элементов физического вакуума (? – А.Т.) в кювете ориентируются по спинам этого мощного поля, созданного гибнущими ядрами, повторяя его структуру. Образуется фантом, который сохраняется достаточно долго и оказывается привязанным к месту гибели.

Спектрометр регистрировал фантом ровно 40 дней – именно через такой срок устраивают поминки по умершему. Затем плотные оболочки фантома распадаются, остаются разреженные, состоящие из сверхлегких частиц, для регистрации которых требуются более чувствительные приборы.

Подобные результаты были получены американскими физиками под руководством Роберта Пекоры в 1990 году и японскими учеными под руководством профессора Ямамото в 1992 году.

Тщательные исследования свойств фантомов, образовавшихся в результате гибели клеток наследственности, привели к сенсационным выводам.

Прежде всего ученые проверили фантом на биологическую активность. В пустую кювету с фантомом поместили суспензию свежих, неразрушенных ядер. Их ДНК начали вести себя подобно расплавленным. Они стали «визжать», словно их тоже убивали. У здоровых ядер спектр стал таким же, как у погибающих. Это означало, что фантом биологически активен. Он может повреждать полевую защиту здоровых молекул (? – А.Т.), влиять на записанные в них генетические программы…

Исследователи пошли дальше в своих исследованиях и обнаружили, что во время убийства также происходит энергоинформационный взрыв: от человека отделяется фантом его генетического аппарата. Он повреждает генетический аппарат убийцы, вызывая тяжелые психосоматические расстройства. Если его не одолеют болезни тела, то ему будет грозить безумие и самоубийство. Недаром Ф.М.Достоевский утверждал, что убийца начинает получать наказание в момент преступления.

Но оказывается, что убийца обрекает на вырождение свой род. Его поврежденный генетический аппарат производит себе подобных. Потомки убийцы будут болеть, спиваться, сходить с ума, кончать самоубийством по причинам, «неизвестным» наукам». (Конец цитаты).

Вопросы в скобках расставлены мной по тексту потому, что в приведенном отрывке лично я давал бы объяснение более близкое к концепции волновой природы материи.

Например, идея о существовании торсионных полей (полей кручения) получила свое дальнейшее развитие после дополнения математической модели пространства вращательными координатами, без которых описание и учет в данной модели этих неуловимых полей не представлялся возможным. Но мы во второй главе уже говорили о том, что вращательные координаты необходимы для описания процесса творения вещества из электромагнитных волн светового диапазона. Причем, как мы помним, этот процесс как раз и осуществляется путем скручивания волновых пакетов фотонов в элементарные частицы. Утверждать, что этот процесс происходит под воздействием торсионных полей или, что полученные элементарные частицы сами являются источниками таких полей и при этом не показывать механизм возникновения элементарных частиц из «скрученных» такими полями волн мне не представляется продуктивным. В этой связи введение в употребление в качестве некоего виртуального источника материи термина «физический вакуум» следует отнести лишь к авторской интерпретации одного из понятий объективно существующей реальности (в нашем описании таким источником являются локализованные в пространстве электромагнитные волны). Так как в данной работе эти термины не использовались, то я таким способом обратил на них внимание читателей.

Из приведенного здесь опыта следует, что образовавшийся в результате смерти человека его волновой фантом (волновая информационная модель), по аналогии с уничтоженными молекулами ДНК, должен быть также биологически активным и также сможет оказывать воздействие на живых людей.

Появление такого светящегося волнового фантома в виде тела Иисуса Христа свидетели Его воскресения возможно и наблюдали ранним утром у места Его захоронения. (Не будем забывать о волновой природе материи – А.Т.).

После смерти Христа этот информационно-волновой образ нового, обновленного Им человека, поднялся на глазах свидетелей вверх и скрылся в сияющем облаке, став по воле Бога, инициировавшего его создание, составной частью созидательной программы Вселенной.

С этого момента, созданный таким потрясающим способом волновой образ нового человека, каждый из живущих на земле людей, при наличии у него достаточной веры, любви и желания, может попытаться использовать для обновления своей информационно-волновой программы, доставшейся ему в наследство от Адама. В результате должно произойти своего рода внутреннее перерождение «старого», неустойчивого к испытаниям земной жизни человека в «нового», способного противостоять всем соблазнам, чтобы прожить свою земную жизнь в соответствии с заповедями Бога. «Старый» человек должен «умереть», освободив свое место «новому». Именно таким образом должно произойти своего рода духовное перерождение человека в Христа, а вместе с этим и духовное обновление человечества. Вот как об этом сказано в Евангелии от Иоанна, гл. 3: «Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты – учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него».

Поэтому в Евангелии от Луки при рождении Иисуса Христа и было сказано: «…внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (гл.2/13,14). Другое дело, что из-за отсутствия веры и любви к Богу такое изменение в человеческой природе у большинства людей до сих пор не произошло. Соответственно и мира на земле по этой же причине нет.

Но каким же всё-таки образом процесс преображения человека должен осуществляться на практике?

Из опытов С.Зенина мы уже знаем, что к восприятию волновой информации способна вода. Значит, вода может стать своеобразным посредником в передаче волновой информации от Бога к человеку. Ведь сам человек почти полностью состоит из воды. И если вода в человеческом организме вступит в контакт с водой, содержащей в себе информацию о Христе, то информационно-волновой образ Христа сможет запечатлеться в человеке и у него появится возможность изменить своё поведение в соответствии с этим новым, возникшим внутри него образом.

Впервые такой контакт с волновым информационным образом Христа человек получает посредством воды в таинстве крещения, когда его погружают в подготовленную с помощью молитвы, обработанную такой информацией воду. Тем самым внутри у него как бы высевается семя нового человека, которое при условии постоянной заботы о нём может дать достойный плод…, или же зачахнуть. В любом случае, после этого таинства, что бы с человеком не произошло, и где бы он ни находился, информация о нем будет постоянно отражаться в воде (как в опыте с украденным кошельком), и благодаря этому будет постоянно храниться в едином информационном банке Создателя. Тем самым этот человек оказывается занесённым в некий реестр (Иисус Христос так говорил об этом: «…однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» – Евангелие от Луки, гл.10).

Возможность сделать после этого следующий шаг в своей нравственной эволюции каждый верующий получает в таинстве Евхаристии (Причастия). Суть этого таинства иносказательно раскрывается словами Христа, обращенными к израильтянам: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я – хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира… Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною; Сей-то есть хлеб, сшедший с небес». (Евангелие от Иоанна, 6/47-51…56–58). В этих словах в иносказательной форме Иисус Христос раскрывает уже описанный нами способ спасения человека посредством Его жертвы на кресте, подчеркивая, что спасение людей в этом случае осуществляется посредством Духа Святого. Именно об этом Он говорит своим ученикам, чтобы развеять их недоумение по поводу сказанных Им слов: «Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Там же, 6/63). Тем самым Он ещё раз дает им понять, что под Его плотью и кровью подразумевается воздействие Святым Духом, содержащим в Себе информацию о Нём. Из опытов с клеточными ядрами куриных эмбрионов мы уже знаем, каким образом такая информация могла возникнуть: чтобы её создать, Иисусу Христу нужно было умереть! В таинстве Евхаристии, эта искупительная информация, вселившись по молитве священника и присутствующих при этом верующих в хлеб и вино, олицетворяющие в данном случае тело и кровь Христа, при обязательном наличии у человека веры становится частью его существа.

Благодаря голографической структуре человеческого мозга, на 90 % состоящего из воды, все мысли и образы, возникающие в сознании человека, так или иначе отражаются в голограмме его мозга. То есть они становятся частью информации, содержащейся в ней. Но эта информация управляет и состоянием организма и поведением человека, в соответствии с этой информацией он и устроен и функционирует как живое существо. Именно здесь содержится самая главная часть информационно-волнового образа каждого человека – его функциональный и поведенческий «чертеж». И в этом как раз кроется механизм преобразующего человека аспекта его любви к Христу. Ибо получается так, что если человек кого-то любит, постоянно думает об объекте своей любви и имеет в своем сознании его образ, то этот образ со всеми его психическими функциями через голограмму мозга становится составной частью той информации, которая непосредственно воплощается в образе жизни и поведении данного человека. В результате некоторые глубоко верующие люди приобретают даже внешнее сходство с изображением Христа на иконах, перед которыми они молятся. Сами же они постепенно начинают думать и воспринимать жизнь по-другому – они в буквальном смысле перерождаются и становятся другими людьми.

Именно благодаря голографической структуре человеческого мозга любовь к Христу и вера в Его божественность становятся действенной силой, способной преобразовать человека «в новую тварь». Так посредством Иисуса Христа Бог выполняет Своё обещание, данное людям через пророка Иезекиля: «Вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять». И именно благодаря такому устройству мозга человек получает возможность оказывать преобразующее информационное воздействие на мир. А так как этот процесс осуществляется через сознание живого человека, то становится ясно, какое большое значение играют мысли, которыми заполнена его голова…

Таким образом, благодаря миссии Иисуса Христа происходит нравственная эволюция каждого конкретного человека и он при желании из телесного превращается в духовного: «Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий, но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба» (1-е послание к Коринфянам святого апостола Павла, гл.15/45-47). То есть, по сути дела через Иисуса Христа Бог повторно творит человека, но, теперь уже, при непосредственном добровольном участии сознания самого человека («духа животворящего»). Ведь творение первого человека было связано с сотворением Адама, которое осуществлялось по информационной программе, созданной Богом, а теперь же, для сотворения второго, обновленного человека используется уже сознание самого человека. Совершая этот процесс, человек фактически реализует свою божественную природу, ещё раз убеждаясь, что подобно Христу он является «духом животворящим», способным своим собственным сознанием воздействовать и на себя самого и на окружающий его мир.

Роль же веры в этом процессе заключается, повторяю, в том, что сила веры позволяет образам, возникающим в сознании человека проникать в его подсознание, и, благодаря голографической структуре мозга, становиться составной частью волновой информации, управляющей и самим данным человеком, и теми событиями земной жизни, на преодоление которых направлены его эмоциональные, волевые, нравственные и интеллектуальные усилия, ибо желает он этого «всею душею своею, и всею крепостию своею, и всем разумением своим …».

При этом, добровольно начав посредством молитвы процесс своего преображения, человек затем получает уже и встречную помощь. Потому что по мере его преображения этот процесс всё больше приобретает характер цепной реакции, когда затраченные молитвенные усилия дают всё более превосходящий эти усилия результат. И потому действие молитвы с каждым разом оказывается всё более значимым. Главным условием для сохранения и приумножения достигнутого эффекта является непрерывность и необходимая длительность молитвенного процесса.

Я говорю о молитве, как самом необходимом и наиболее действенном средстве преображения человека потому, что даже Таинство Евхаристии не может совершаться без предварительной молитвы. Собственно говоря, и свою любовь к Богу человек не может выразить иначе, как только в чувственной молитве (если иметь в виду чувства, а не дела человека, как способ выражения любви). И именно непрерывная молитва, совершаемая по желанию человека в любое удобное для него время, может заполнить паузу между его посещениями храма, когда он приходит туда для участия в различных Таинствах Церкви. То, что каждый человек имеет возможность молиться не только в рукотворном храме, но и везде, где бы он не находился, подтверждается словами Христа из Его беседы с самарянкой у колодца: «… наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу; …настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе; Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (От Иоанна, 4/21,23,24).

Однако, если продолжить разговор о возможности молиться непрерывно, то возникает вопрос: а разве это возможно в принципе?

Эта тема также требует особого пояснения.

Дело в том, что в среде православных христиан уже давно существует практика непрерывной молитвы. Речь идет о так называемой Иисусовой молитве.

Первыми практиковать «делание умной молитвы» (так её еще называют) стали аскеты-отшельники, анахореты, жившие ещё в 4 веке (например, Евагрий Понтийский, Макарий Египетский). Затем она на долгое время была почти полностью предана забвению, и её возрождение связано с именем афонского монаха Григория Паламы (1286–1359) – византийского богослова, одного из идеологов исихазма (от греч. Hesychia – внутреннее спокойствие, отрешенность) – учения об истечении божественного света, появившегося во время преображения Иисуса Христа на горе Фавор и воспринимаемого удостоенными благодати праведниками. Необходимым условием восприятия этого божественного света, помимо праведного образа жизни, является созерцание, спокойное сосредоточение на имени Иисуса Христа, которое отвлекало бы мысль от всего окружающего. Учение Григория Паламы считается официальной истинно православной доктриной.

В такой молитве исихаст уже при жизни достигает полного соединения с Богом, так что Христос вселяется в человека и человек обожествляется. Наиболее известным и «свежим» примером такого обожествления является молитвенный подвиг преподобного Серафима Саровского, столетие обретения мощей которого отмечалось Русской Православной Церковью 1 августа 2003 года (подробнее см. об этом в описании жизни этого святого).

На первый взгляд во многом методика Иисусовой молитвы сходна с методикой медитации, используемой в психических практиках различных философских или религиозных учений (в йоге, в трансцендентальной медитации, в учении «Дао Дэ Цзин», например). Сходство заключается в том, что в ходе медитации человек также концентрирует свое внимание на каком-либо слове, или же на каком-либо образе, процессе, ощущении. Только в медитации в качестве такого слова обычно используется так называемая «мантра» – некое лишенное явного смысла слово, которое отвлекает человека от посторонних мыслей и освобождает его сознание для проникновения в него информации извне. (Слово «мантра» на санскрите означает мысль, которая может вызвать определенные эффекты). В Иисусовой же молитве («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного») вместо мантры используется имя Иисуса Христа, Который специально явился людям для того, чтобы помочь им соединиться с Богом. Поэтому это Имя является своего рода ключом для проникновения в человеческий мозг всего предусмотренного Богом объема информации (информационно-волнового образа Христа), необходимого для преобразования человека из раба, подобного Адаму, в сына Божия, подобного Самому Христу. В такой молитве, если совершать её постоянно, человек, подобно зернам пшеницы, восстанавливается до своего первоначально задуманного богоподобного состояния.

Отправным пунктом для религиозного понимания дееспособности Иисусовой молитвы является фраза Христа: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки, гл.17/21).

Вообще же, само существование святых доказывает реальную возможность преображения человека изнутри Духом Святым в богоподобное существо ещё в течение земной жизни. Но эти факты, к сожалению – скорее исключение из правил, чем норма. Ведь обычный человек считает, что он не может как монах отойти от жизни и сутками напролет, запершись в своей келье, непрестанно молиться.

Здесь все зависит от того, как человек вообще понимает суть молитвы. Потому что если понимать её так, как понимал её святитель Феофан Затворник, то, вообще-то, всё возможно. Вот его точка зрения на суть молитвы: «Читание молитв, стояние на молитве и поклоны составляют лишь молитвенное стояние, а молитва, собственно, идет из сердца. Когда этой нет – и никакой нет. Молитва без чувств то же, что выкидыш мертвый. Чувство к Богу и без слов молитва (вспомним в этой связи о важности любви – А.Т.). Все молитвословия назначены для того, чтобы чувства питать, – и коль скоро не питают, то они попусту. Чувства никакие питательные труды заменить не могут. Вопль из сердца, краткий и сильный, вот что важно! А это можно походя делать. А, следовательно, молиться непрестанно» (Православный календарь за 2003 год, г. Санкт-Петербург, издательство «Тригон», статья «Молитва – дыхание жизни»).

Задача же человека, живущего в том или ином государстве, заключается вовсе не в том, чтобы убежать от искушений и требований реальной жизни. Ибо, даже будучи монахом можно оказаться под воздействием искушений, не меньших тех, которые бывают «в миру». Здесь всё зависит от самого человека, от тех мыслей, которыми «забита» его голова. О правилах жизни в таком реальном мире говорил в свое время святитель Тихон Задонский: «Согрешить – дело человеческое, но во грехе быть и лежать – диавольское». То есть главное – в любой ситуации найти в себе силы подняться выше обстоятельств, не допустить нравственного падения. Примерно об этом же, но другими словами, говорил и известный всему христианскому миру святитель Иоанн Златоуст: «Не столько раздражают Бога содеянные нами грехи, сколько наше нежелание перемениться». С ним соглашался и митрополит Московский Филарет: «Быть грешником – общее несчастье; оставаться и закостеневать во грехах – вот вина и беда».

Теперь вновь вернёмся к Иисусовой молитве.

По существу Иисусова молитва – это вообще и не молитва, а своеобразный способ слияния человека с Богом в молитвенном экстазе, стимулируемом искренней верой и любовью. Говоря о роли любви в молитве, представляется уместным напомнить слова старца Паисия Афонского: «Хочешь, чтобы твоя молитва стала сердечной и была услышана Богом? Сделай страдание ближнего своим страданием. Даже одно сердечное воздыхание о своем ближнем приносит свои плоды».

Я бы погрешил против истины, если бы не упомянул о том, что аналогично исихазму в Православии, нечто подобное, правда с большими оговорками, существует и в Исламе. Это явление называется суфизм. В настоящее время среди исламоведов господствует точка зрения, согласно которой арабское слово «ат-тасаввуф», от которого появился термин суфизм, происходит от арабского слова «суф» – шерсть, так как власяница, грубое шерстяное одеяние было обычным атрибутом аскета-отшельника, анахорета. То есть, возможно, что до появления ислама суфиями на Ближнем Востоке называли христианских монахов и мистиков-аскетов… Истоки суфизма прослеживаются уже в 7 веке, но вначале он отвергался ортодоксальными мусульманами и был реабилитирован лишь в 10–11 веках, когда под влиянием исламского теолога ал-Газали жизнь истинного суфия была провозглашена высшим выражением исламского образа жизни. Суфий стремится к своему внутреннему преображению путем соединения с Богом в акте мистической любви, чтобы в итоге стать Его выражением в материальном мире. Но именно таким Человеком изначально, как мы знаем, по сути дела, и является Иисус Христос, Который для того и явился людям, чтобы как «имеющий жизнь в Самом Себе» создать информационно-волновой образ нового обожествленного любящего человека и предоставить его всем верующим в Него людям для такого обожествления. Другое дело, воспользовались ли люди этой возможностью или нет. Ведь человек вовсе не является христианином только потому, что носит на шее крестик и иногда посещает храм, не пытаясь верой, любовью и молитвой соединиться с Христом, оставаясь в практической жизни злым и черствым субъектом, не знающим и не любящим ни Христа, ни людей.

И иудаизм, и христианство, и ислам претендуют на то, что эти религии произошли при прямом и непосредственном участии Самого Господа Бога и потому каждая из них утверждает, что обладает истиной в последней инстанции.

Однако ни в одной из этих религий заповеди Бога полностью пока не реализованы – об этом свидетельствует практика реальной жизни. Очень прозорливо о таком формальном отношении к вере в Бога сказал апостол Иаков: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Послание ап. Иакова, 2/19-20). Именно дела как раз и свидетельствуют о том, что между декларируемой верой и практическими действиями, дистанция у представителей самых разных религий, часто бесконечно огромна. Люди спорят о преимуществах своей веры, в большинстве своем понимая её суть лишь формально и потому в лучшем случае, в практической жизни ограничиваются именно формальным соблюдением церковных предписаний и правил. Поэтому действительное различие между представителями различных религий заключается не в том, кто из них как себя называет, а в том, каким реально путем они идут к Богу, чтобы стать с Ним единым целым.

Если всё, что здесь написано о миссии Христа верно, то Он не мог не знать об этом, так как в противном случае не смог бы эту миссию выполнить. Существуют ли в Евангелиях какие-либо письменные доказательства этого? Если существуют, то их можно считать косвенным подтверждением правильности наших выводов.

В разговоре с фарисеями Иисус Христос однажды так объяснил им цель Своей миссии: «Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы», ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Евангелие от Матфея, 9/13).

Из сказанного видно, что приступая к осуществлению миссии Иисуса Христа, Бог действительно был недоволен формальным соблюдением закона людьми, считавшими себя праведниками, но в действительности являвшихся грешниками. Эти люди, формально соблюдая предписания закона, фактически творили беззаконие, совершая затем положенные по закону искупительные жертвы за свои совершенные грехи. Бог хотел смягчить их сердца, чтобы они в своих отношениях с окружающими руководствовались не формальным соблюдением закона, а чувством сострадания, соблюдая тем самым нравственный закон из милости, а не по принуждению. Но чтобы поступать так, они должны были внутри полностью переродиться.

И вот как Иисус Христос говорил о том, какими средствами цель этой Его миссии может быть достигнута: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Евангелие от Иоанна, гл.12). Это как раз о способе создания Им информационно-волнового образа нового человека с помощью Его жертвы на кресте! И этот план, которому Иисус Христос следовал, существовал заранее: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её; Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её; имею власть отдать её и власть имею опять принять её; сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Евангелие от Иоанна, гл.10). И далее в главе 16 Он ещё раз подтверждает, что Его уход из жизни является необходимым условием для создания средства исправления рода человеческого: «… от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам…». (Этот Дух Утешитель сошёл на апостолов в виде языков пламени на пятидесятый день после Его Воскресения. Теперь этот день отмечается у православных как праздник Святой Троицы. С этого дня апостолы стали другими людьми: они приобрели способность творить именем Иисуса Христа всякие чудеса, и смогли проповедовать Его учение среди всех народов на их родных языках – прим. А.Т.). И заканчивая свою речь Он добавил: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить».

К сожалению, потомки тех людей, из среды которых Иисус Христос явился в этот мир, в большинстве своём до сих пор не признают Его. Видимо, и после поражения восстания Бар-Кохбы они продолжали и до сих пор продолжают ждать появления другого Мессии – земного царя, который, в отличие от Иисуса Христа с Его «беззубыми», по их мнению, проповедями любви к ближнему, приведет, наконец, Израиль к «обещанному» мировому господству. Иисус Христос учил их тому, как внутри себя достичь Царства Небесного, а они, не понимая ценности того, что Он приготовил им, хотели простого сытого царства земного. Однако практически сразу после смерти Иисуса Христа в соответствии с Его пророчеством израильское государство перестало существовать, город Иерусалим и храм были разрушены, а евреи рассеяны по всему свету.

Конечно, не очень скромно с моей стороны разъяснять избранному народу его действительную историческую роль, а тем более в качестве аргументов приводить собственные сны, но что остается делать, если людей жалко, а все приведенные ранее аргументы на них не подействовали! Ведь, как мы уже говорили, иудеи почему-то охотно верят тому, что бесплодная Сарра оказалась способной в столетнем возрасте с Божьей помощью родить Исаака, но не хотят верить, что юная и физически здоровая девственница Мария смогла с той же самой Божьей помощью посредством Духа Святого родить Мессию – Иисуса Христа (о чём, к тому же, предсказывали чтимые иудеями пророки). Они охотно верят, что Бог говорил с Моисеем из горящего куста, но не хотят верить, что Он мог говорить с ними устами Иисуса Христа. Учитывая всё это, я всё же расскажу ещё один сон, который приснился мне примерно через год после первого, рассказанного здесь ранее.

Конечно, лучше всего было бы, чтобы этот сон приснился какому-нибудь настоящему иудею или просто другому, но более достойному, чем я человеку, а так мне остается только просить прощения за свою вынужденную нескромность и настойчивость. Итак, вот этот сон…

На лесной поляне, расположенной на пологой горной вершине, я встретил некоего седого старца в длинной белой одежде, который начал как на школьном уроке рисовать для меня какой-то чертеж. При этом изображение появлялось как бы в пустоте, и оно было четко видно на фоне темного пространства: сначала сверху вниз из одной точки были проведены две тонкие светлые линии, расходящиеся под небольшим углом. Затем также из одной точки, но уже снизу вверх две другие такие же линии. Пересекаясь, эти линии образовали сильно вытянутый по вертикали ромб. Я не мог понять, что вообще происходит, и продолжал наблюдать. И вот когда на фоне темного пространства остался только один этот четко обозначенный ромб, то вдруг внезапно, как бы сами собой внутри ромба появились две его пересекающиеся под прямым углом диагонали, которые образовали сильно вытянутый по вертикали крест. И этот возникший из ниоткуда крест вдруг засиял так ослепительно, излучая во все стороны сияющие золотом лучи, что уже ничего другого не было видно. Сон окончился и я проснулся.

Долгое время я не мог понять, что это было и для чего мне все это приснилось. Вообще то, саму по себе форму креста можно было бы рассматривать как модель пересекающихся в явлении интерференции волн, когда в пространстве возникает энергетический максимум. Но к чему всё это? Однако, спустя несколько месяцев в одном американском художественном фильме, который мне довелось случайно посмотреть, его герои вдруг заговорили о символизме Звезды Давида, которая, как оказалось, и я впоследствии уточнил это, образована двумя пересекающимися треугольниками, символизирующими две противоположно направленные (вверх и вниз) стрелы, означающие стремление человека вверх – в небо, к Богу; и вниз – к земле, к плотской природе человека. Оказывается, Звезда Давида символизирует двойственность и противоречивость человеческой природы – то есть ту самую проблему, которую мы здесь обсуждаем! Эти две стрелы я и видел во сне, только в отличие от Звезды Давида они не были ограничены треугольниками и потому образовали не шестиконечную звезду, а ромб.

Но во сне две эти стрелы были соединены сияющим и излучающим в пространство яркий золотистый свет крестом! Конечно, сон – он и есть сон, и природа сновидений до конца не изучена, но в контексте приведенных выше аргументов такой сон становится похож на подсказку в решении проблемы! Получается, что из-за того, что противоречивость двойственной природы человека не удалось преодолеть введением свода законов Ветхого Завета, отождествляемых во сне со звездой Давида, как символом Израиля, следует, что она, эта противоречивость, должна преодолеваться любовью, символом которой является крест, на котором Сын Божий, соединивший в Себе земное и небесное, из любви к людям предал Себя в жертву ради их спасения. Тем самым Он не только указал человеку путь к спасению, но и предоставил ему само средство спасения.

Ведь в результате Его распятия произошло рождение спасительного для людей, сияющего как крест нового информационно-волнового образа человека – образа, объединяющего в себе земное и небесное, образа искренней и бескорыстной любви, образа, позволяющего каждому человеку, не сумевшему сделать это самостоятельно, с помощью Христа преодолеть существующий со времен Адама изъян в его природе и изменить себя изнутри.

Всё это звучит, может быть, слишком высокопарно, но не всё же время твердить о фотонах.

Плюс ко всему, появление креста внутри Звезды Давида, кроме всего прочего, должно означать также не то чтобы отсутствие противоречий, а, скорее, даже, наоборот – закономерную преемственность между Ветхим и Новым Заветом (особенно если иметь в виду не внешние признаки, а внутреннее содержание веры: не случайно, ведь, крест образовался внутри ромба, формально не являющегося звездой Давида, но соответствующего ей по смыслу).

Спасение человека через его преображение в новое существо – это и есть та цель, ради которой Христос пришел в мир и предал Себя на распятие на кресте. Достигнута ли теперь эта цель? Не берусь судить об этом. Но когда это произойдёт, то что же тогда будет с евреями? Ответ на него даёт апостол Павел в «Послании к Римлянам»: «…Неужели они (евреи) преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их богатство миру, и оскудение их богатство язычникам, то тем более полнота их. …Ибо не хочу оставить вас братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников, и так весь Израиль спасется, как написано: «придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова; и сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их» (Гл. 11/11, 12, 25–27).

Содержание этой главы теперь уже ясно подтверждает, что гармония в человеческом обществе, когда мотивы естественного поведения людей продиктованы в первую очередь заботой друг о друге, возможна только в том случае, если вера в Бога станет неотъемлемой частью мировоззрения людей. Корректировать поведение человека в таком обществе путем внешнего воздействия на него со стороны специально созданных институтов контроля и принуждения в виде судов, полиции и др. нет никакой необходимости. Ибо «закон положен не для праведника, но для беззаконных непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению…» (Первое послание к Тимофею св. ап. Павла, 1/9,10). Обновленные же Христом люди ни в каких специально созданных внешних стимулах не нуждаются, потому что они уже находятся в составе саморегулирующейся системы, взаимозависимости внутри которой основаны на взаимной любви и вере в Бога: … «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: «ты мне не надобна»; или также голова ногам: «вы мне не нужны». Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более полагаем попечения… Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы – тело Христово, а порознь – члены» (Первое Послание к Коринфянам святого апостола Павла, 12/13-27). Вот этим отрывком (также, как и двумя следующими), апостол Павел поясняет, что человеческое общество должно представлять собой саморегулирующуюся систему, все элементы которой объединены на любви и вере в Бога и потому составляют единое целое: «Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Послание к римлянам, 12/4-5). И это «тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Послание к Ефесянам, 4/16). То есть именно такое общество способно к своему дальнейшему успешному развитию.

Но не все являются верующими. Да и верующие бывают разными. Одних только мировых религий со всеми их ответвлениями столько, что не хватит пальцев на руках, чтобы их сосчитать и у каждой из них «своя правда». И это всё притом, что Бог один. А ведь есть ещё и атеисты, которые в Бога вообще не верят. И вот такие отклонения в мировоззрении людей и приводят к возникновению ситуации, когда бал в мире правит ложь.

Исповедание различными людьми различных религий и верований, равно как и отрицание некоторыми из них самого существования Бога, обусловлено отсутствием объективного и понятного всем критерия истины. Ибо если истина одна, а соискателей (то есть представителей различных религий, её утверждающих) много, то, значит, различие между ними заключается вовсе не в вере в Бога, а во внешних формах её осуществления – в различных обрядах и правилах. А ведь вера в обряды и вера в Бога – это, мягко говоря, не совсем одно и то же. Вера в одни лишь обряды, без понимания их смысла, основанного на правильном восприятии живого Бога – это своеобразная форма язычества, то есть скрытое безверие.

Сейчас, например, подавляющее большинство рядовых католиков и православных христиан уже не помнят причин, приведших в свое время к расколу единой прежде христианской церкви на Восточную и Западную, и все отличия они сводят лишь к форме креста и к способу креститься (одни слева направо, а другие справа налево). Однако внешние различия важны лишь тогда, когда они отражают внутреннее содержание веры в Бога. А если человек не может сформулировать, во что он верит, или же живет совсем не по той вере, которую декларирует, совершая каждый день преступления перед Богом и перед своей совестью, то тогда внешние признаки веры превращаются в пустую профанацию. Такая вера превращается в безверие. Безверие иудеев привело к тому, что они стали стремиться к земному благополучию, как к конечной цели своего существования и не захотели в Христе увидеть Мессию. В средневековом католицизме отсутствие живой веры привело, в частности, к искажению первоначального смысла некоторых обрядов (свидетельством чему является введение индульгенций, например), что, в свою очередь, привело к расколу внутри католической церкви и появлению протестантизма. В русской православной церкви вследствие обрядовых реформ патриарха Никона в 17 веке также произошел раскол, и появились старообрядцы. И не факт, что их вера была слабее веры нынешних православных христиан. А ведь любой раскол является свидетельством внутренней болезни общества.

Наблюдая за всеми этими трансформациями в религиозных верованиях людей можно отметить, что в большинстве случаев к разделению церквей приводит стремление тех или иных групп людей приспособить религию для достижения своих земных целей. Значит эти люди врали сами себе в том, думая, что они верят в Бога. Но тут есть и ещё один момент: возможно старая вера не удовлетворяла их религиозному чувству и вызывала у них некоторое отторжение, вызванное сомнениями в правильном истолковании тех или иных положений Священного писания. Возможно, в этих расколах имели место попытки найти ту истину, которая удовлетворяла бы этих людей. Не зря ведь Иисус Христос говорил под конец своим ученикам, что ещё многое мог бы сказать им, но они пока не в состоянии этого понять. Вот такая невозможность понять до конца истину в сочетании с желанием человека быть преданным Богу приводит к религиозному фанатизму и даже к экстремизму, к навязыванию своего понимания веры другим людям. Мне, например, доводилось не раз сталкиваться на улице с назойливыми представителями секты свидетелей Иеговы, которые чуть ли не наизусть пересказывали Евангелия, трактуя приводимые ими цитаты по-своему. И однажды я не выдержал и прямо спросил их, зачем они ходят по улицам и проповедуют каждому встречному то, чего сами толком не понимают, а лишь пересказывают то, что слышали от других, или просто прочитали в Священном писании? Может быть они делают все это лишь потому, что в Евангелии сказано: «Братия! Если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Послание апостола Иакова, гл.5). И, значит, они просто пытаются таким путем загладить свои собственные грехи? После этого они замолчали и уставились на меня. Тогда я попросил их назвать свои имена, чтобы я помолился о них, и Бог наставил бы их на истину. И они уже ничего не говорили мне в ответ, а лишь назвали свои имена.

Наиболее же радикальные проявления религиозного фанатизма, вызванного отсутствием понимания истины и основанным на слепой вере, порождают терроризм. Вот слова Христа, подтверждающие это: «… ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (Евангелие от Иоанна, гл.8).

Итак, когда мы в самом начале заявили, что бал в мире правит ложь, то, оказывается, это стало возможным потому, что некоторые люди почитают Бога лишь на словах, в действительности же у них совсем другой «кумир». Более того, эти люди пытаются сделать так, чтобы весь мир принимал их «ценности» – ценности той ложной свободы, которая ведет мир в бездну. Вот, не поленюсь процитировать по этому поводу фрагменты из Второго Послания апостола Петра: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет… Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб…».

Так ради чего люди лгут, идут на любые преступления, как это было перед нападением на Ирак, когда представитель США демонстрировал в ООН пробирку с якобы отравляющим веществом, и как это происходит в современном мире во многих других случаях? Ответ один – деньги.

По этому поводу у меня есть одна реплика. Число «666» многие связывают с приходом антихриста. Но как заметил афонский старец Паисий Святогорец, в тексте Библии это число встречается три раза: один раз в «Откровении Иоанна Богослова», где это предостережение впервые и появилось, и ещё два раза в Третьей книге Царств (9/14), и во Второй книге Паралипоменон (9/13), где оно ассоциируется именно с земным богатством. Люди связывают появление в мире антихриста с рождением в определенном месте конкретного человека. И пока они гадают, в какой стране появится такой конкретный антихрист, дух его уже вселяется в них в виде жажды земного тленного богатства. Поэтому первым антихристом стал Иуда Искариот, продавший Христа за тридцать сребреников. Теперь, как видим, современные иуды на тридцать сребреников уже не размениваются… Вот именно эти нынешние дети отца лжи и пытаются править в мире бал.

Человек является уникальным творением Бога, он ещё не знает себе настоящей цены и потому сейчас его можно сравнить с необразованным неучем, который подаренным ему компьютером забивает гвозди. Земная жизнь человека – жизнь души, помещённой в телесную оболочку – является даром Божьим, данным человеку как тренажер для воспитания его души.

Пребывание в теле делает человека уязвимым, зависимым от страданий и наслаждений плоти, когда ему есть чем жертвовать ради любви к ближнему, когда он находится под воздействием факторов, мотивирующих добрые или злые его действия в составе саморегулирующейся системы человеческого общества. Следовательно, свое пребывание на Земле человек должен использовать для того, чтобы научиться все свои проблемы, которые неизбежно должны присутствовать (!!!) в его земной жизни, решать не за счет других людей, а в соответствии с принципами созидательного процесса во Вселенной – принципами любви. И глубоко заблуждается тот, кто в достижении земного благополучия видит конечную цель своего существования.

Бог для того и предоставил людям на земле полную свободу действий, чтобы по их делам отличить тех, кто готов последовать за Ним от тех, кто отвернулся от Него. В этом, собственно, и заключается ответ на поставленный выше вопрос о причинах совместного существования добра и зла на земле. Об этом говорится в притче о плевелах: «Оставьте расти вместе то и другое до жатвы» (Евангелие от Матфея, 13/30).

И здесь существует опасность того, что зло настолько распространится в мире, что поставит его на грань полного самоуничтожения. Но можно ли воспрепятствовать этому процессу, возможно ли исправить положение, когда целые страны становятся носителями идеологии, ведущей человечество к катастрофе; когда ложь становится государственной политикой, и справиться с этим явлением обычными методами практически невозможно?

…Я помню, как где-то ещё в начале 90-х годов, в самый разгул «ельцинских» реформ одна благообразная добрая старушка в церковном дворике Никольского храма на Третьяковке, глядя на меня добрыми улыбчивыми глазами, вдруг обратилась ко мне и тихо сказала: «Всё у нас будет хорошо. И в Москве будет хорошо, и в России…». И приблизив ко мне своё лицо, тихо, как бы по секрету добавила: «Потому что мы Бога любим».

Сейчас многие из тех, кто в 90-е годы успел в своих мыслях «похоронить» Россию удивляются, что несмотря на все пережитые потрясения, разграбление страны, продажность «элиты», незаслуженную дискредитацию в глазах всего мира она начинает вновь оживать. И не могут понять, как это произошло. А весь ответ вот в этой бабушке, в её ВЕРЕ. И она не одна такая в России.

Поэтому, спасение России, как, впрочем, и всех остальных народов – в вере в Бога! Именно такая непоколебимая вера, как у этой старушки и является инструментом спасения не только России, но и всего остального мира. Ведь даже если один только человек, используя свою божественную природу, будет молиться о спасении мира, то уже и тогда в информационном пространстве мира появится новая созидательная информация, оказывающая на него позитивное преобразующее воздействие. А уж если молиться станут двое, трое… или даже больше людей, то эту силу не сможет превозмочь никто. Ибо объединенные одним Духом эти люди будут представлять собой единое целое – ту силу, которая сможет преобразовать весь мир.

Глава четвертая Тайна веры

«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить»

(Евангелие от Иоанна, гл.16, стих 12)

Эта глава – сама короткая. Она написана мной сейчас, когда я решил опубликовать эту книгу. С тех пор, как были написаны предыдущие главы прошло несколько лет. Но за это время ситуация в мире изменилась настолько, что терроризм, благодаря извращенному мировоззрению некоторых людей, и нарушению работы обратной связи в системе мировой политики приобрел государственный масштаб, а у людей, взвинченных ангажированными СМИ возникли даже опасения по поводу возможного развязывания третьей мировой войны. Поэтому в этой главе я решил теперь уже «на пальцах» показать конкретный механизм, данный людям Богом для управления своей жизнью. Этот механизм и представляет собой ту самую таинственную обратную связь, которая порой восстанавливает равновесие в мире самым непостижимым образом.

Предыдущую главу мы закончили описанием эпизода со старушкой, которая несмотря на всю разруху 90-х годов продолжала верить в счастливое будущее России. И спустя 20 лет Россия действительно стала слегка приподниматься с колен. Это конечно ещё не тот результат, который нам нужен, но, как говорил первый и последний президент Советского Союза Михаил Горбачев «процесс пошел», и этот процесс теперь уже не остановить. Но действительно ли между двумя этими событиями (между бабушкой и подъемом России) есть какая-то связь? Скептики могут посчитать меня за идиота: мол, мало ли у нас старух, которые пытаются выдавать желаемое за действительное? Ну, пусть эти скептики остаются при своем мнении, не будем «метать бисер…».

В действительности же все дело в силе веры. Вспомним слова Иисуса Христа: «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Евангелие от Матфея, гл. 17/20).

Вообще в Евангелиях Иисуса Христа есть много эпизодов, в которых рассказывается о необходимости веры человека в тех случаях, когда Он совершал чудеса. Это и в эпизоде с воскрешением дочери начальника синагоги, когда Христос говорил её отцу: «Не бойся, только веруй»; и в эпизоде с исцелением женщины, страдавшей 12 лет кровотечением, которой Иисус Христос после её внезапного выздоровления сказал: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром». И вот ещё: «…Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Евангелие от Матфея, гл.21/21,22). Есть также один показательный эпизод, когда именно отсутствие веры у людей не позволило Иисусу Христу совершать чудеса: «Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? Что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил» (Евангелие от Марка, гл.6/1-6).

Указания о необходимости веры есть во множестве и в Ветхом Завете. Но чтобы не перегружать читателей информацией приведу лишь один пример из «Книги премудрости Иисуса, сына Сирахова»: «Боящиеся Господа! Веруйте Ему, и не погибнет награда ваша» (гл.2/8).

Но что такое вера? По выражению апостола Павла в его Послании к Евреям сказано: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Гл.11/1).

Для целенаправленного применения веры в достижении желаемого результата Бог дал человеку способность молиться. В краткой молитве человек формулирует цель, которую он желает достичь. При этом каждое слово молитвы сопровождается возникновением в сознании человека образов, соответствующих содержанию молитвы. Следуя изложенной выше «рекомендации» апостола Павла, такой образ должен содержать конечный результат желаемого. Ведь апостол Павел говорит об уверенности в невидимом, то есть в том, чего ещё нет, но человек уже «видит» это в своем воображении как свершившийся факт!!! Это очень важное замечание и ему нужно неукоснительно следовать, иначе молящийся так и будет всю жизнь надеяться на то, чего никогда не достигнет. Именно о такой молитве веры говорит в своем Послании апостол Иаков: «И молитва веры исцелит болящего…» (гл.5/15). Не просто молитва, а молитва, в которой человек «видит» конечный результат и нисколько не сомневается в достижении успеха.

Сомнение, пусть даже самое ничтожное, только однажды промелькнувшее в сознании человека разрушает образ желаемой цели и тем самым превращает результат в ничто.

Может именно поэтому Иоанн Креститель перед приходом Иисуса Христа выступил перед людьми с проповедью покаяния. Ведь с приходом Христа к людям приблизилось Царство Божие, им стало доступно с помощью веры преобразовывать свою жизнь и потому, чтобы уничтожить в сознании грешников всякие сомнения относительно того, достойны ли они достичь таким образом желаемого, Иоанн Предтеча и призвал их к покаянию, в котором человек получает полное прощение своих грехов и таким образом уничтожает всякое сомнение в своей душе. Я думаю, что именно это является одной из причин высказывания Иисуса Христа, когда Он сказал, что пришел спасти не праведников, а грешников. Ибо если человек просит о чем-то Бога, а сам из-за своей греховности сомневается в том, что достоин просимого, то одна мысль об этом делает его молитву бесполезной. И именно для того, чтобы показать разрушительную силу сомнения или какой-то вообще нерешительности при стремлении к успеху в Евангелии от Луки есть такие слова: «Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! Но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (гл.9/62). И вот, разве Вы не замечали, что именно те люди, которые ради своих детей или ради достижения другой высокой цели без всякого сомнения «сжигают за собой мосты», продавая свой дом, бросая работу и переезжая на новое место, именно они достигают своей цели. Они это делают, совершенно не зная, что ждет их в будущем, но полагаясь на Бога, они тем самым демонстрируют Ему отсутствие каких-либо сомнений и свою веру в успех. И побеждают!

Так было со многими известными людьми, добившимися успеха в жизни. Вспомним хотя бы того же Михаила Ломоносова, который оставив свой дом пешком пошел в Москву учиться, питался хлебом и квасом и стал великим ученым. И чтобы уже окончательно поставить точку в теме о влиянии сомнений на силу веры напомню эпизод с апостолом Петром, когда он увидел шагающего ночью по воде Генисаретского озера Учителя. Вот как этот эпизод изложен в Евангелии от Матфея, гл.14/25-32: «В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! Если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! Спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: Маловерный! Зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих…». А если бы Петр не усомнился, то так и шел бы по воде, как Иисус Христос. Однако здесь возникает вопрос: разве человек вообще может ходить по воде? Ведь это противоречит и закону Архимеда, и закону всемирного тяготения!

И вот тут мы подходим к главному. Всё дело в том, что наш земной мир, как мы уже писали, является материализованной голограммой и законы физики, открытые людьми действуют только внутри этой голограммы (возможно именно этим объясняется то, что поиски внеземных цивилизаций внутри такой голограммы ни к чему не привели – А.Т.). А что же происходит в том случае, когда человек с помощью веры пытается реально воздействовать на окружающий его земной мир?

Всё очень просто. Дело в том, что человек создан по образу и подобию самого Бога. И если Бог смог сотворить мир, то Он также и человеку предоставил возможность стать маленьким творцом – cотворцом Богу. Такая способность человека обусловлена тем, что его мозг является частью голограммы вселенной («Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки, гл.17/21) и если человек при определенных условиях, как мы уже писали, может извлекать оттуда информацию, недоступную обычным органам чувств (как например в описанном выше случае со святым преподобным Сергием Радонежским и т. д.), то при соблюдении определенных условий он может с помощью веры создавать в своем мозгу картину, некий образ желаемого, который становится как-бы проектом для создания голограммы, пронизывая который Дух Святой, исходящий от Бога творит по этому проекту новую реальность в материализованной голограмме нашего мира. Таким образом происходит своего рода материализация мыслей человека. Для реализации такой предоставленной Богом возможности мозг человека состоит из двух полушарий, одно из которых – правое, как раз и является, я думаю, частью голограммы вселенной, а левое – тем инструментом, который человек использует для осознанного формирования своих желаний: с его помощью, как на мониторе, он создает тот проект, который хочет реализовать в реальной действительности. Задача сводится лишь к тому, чтобы перенести свои визуализированные образы желания из левого полушария в правое, или, иначе, соединить левое полушарие с правым, которое и подключено к голограмме вселенной (в нашем примере с монитором – подключено к интернету). Вот для этого и нужна ВЕРА! И нужно себе ясно отдавать отчет, что без непременного участия Бога, без воздействия Духа Святого, выполняющего роль опорного излучения при создании голограмм, реализация созданных в воображении человека образов невозможна. Все остальные версии, объясняющие материализацию человеческой мысли без участия Духа Святого являются ошибкой.

Без Бога, без воздействия Духа Святого человек не может материализовать образ, утвержденный в его сознании силой веры. Именно это имел в виду Иисус Христос, когда говорил своим ученикам: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Евангелие от Иоанна, гл. 15/1-8).

Собственно говоря, этим всё сказано. Остальное – детали, хотя они могут быть и очень важными.

К примеру, трудность достижения своей цели с помощью молитвы заключается в том, чтобы перенести созданные в молитве образы из левого полушария, которое обеспечивает осознанную деятельность человека в правое, в область подсознания. Сделать это просто волевым усилием невозможно. Для того, чтобы развить связь между полушариями христианские святые использовали методику исихазма, применяемую в Иисусовой молитве. Эта молитва позволяет приглушить работу левого полушария и активизировать правое полушарие. Некоторые же люди с этой целью медитируют, применяют популярный сейчас так называемый тета-хилинг… Но всё это спекуляции на тему использования богоподобной природы человека. Поэтому одно только глубоко осознанное упоминание в молитве имени посланного Богом к людям Иисуса Христа позволяет осуществить этот процесс без каких-либо затруднений. В любом случае смысл этих действий заключается в том, чтобы созданные сознательно образы переносить в подсознание, которое является частью голограммы вселенной. Такой занос информации в правое полушарие мозга можно достигать также многократным повторением необходимого образа. Именно об этом говорит притча Иисуса Христа о неправедном судье. Приведу её полностью: «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?..» (Евангелие от Луки, гл.18/1-8).

Создавать новую реальность можно как в непосредственном молитвенном обращении к Богу, так и даже простым формированием устойчивого, яркого и отчетливого образа желаемого результата в своем мозгу, потому что Бог «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Евангелие от Матфея, гл.5). По крайней мере об этом говорит мой личный опыт. Причем в словесной молитве для повышения её эффективности часто применяется прием сравнения создаваемого образа с каким-то уже существующим в реальной действительности образом, который может способствовать достижению желаемого результата. Например, в молитве архангелу Михаилу о защите от недругов есть и такие слова: «…сотвори их яко овцы, и сокруши их яко прах пред лицом ветра». В этой связи обращает на себя внимание тот факт, что и Иисус Христос, когда совершал некоторые из своих чудес, то он также использовал для воспроизведения некоторых предметов в нашем земном мире уже существующий конкретный образец. Так было, например, когда Он для того, чтобы накормить множество народа взял пять хлебов и две рыбы, и в результате его молитвы появилось много такой же еды, так что все ели и насытились; а после того, как все наелись, собрали оставшихся кусков двенадцать полных коробов, то есть больше, чем было вначале… Отмечу, что и это чудо является косвенным подтверждением того, что наш мир является материализованной голограммой, созданной Богом.

Далее. Результат молитвы в значительной степени зависит от эмоций человека. Равнодушный, безразличный ко всему человек имеет мало шансов «быть услышанным», его молитва никакого результата не даст. Возможно, именно поэтому в Откровении Иоанна Богослова в обращении к Ангелу Лаодикийской церкви сказано: «Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Гл.3/14-17). Возможно, именно поэтому некоторые священники рекомендуют молиться так, как будто человек в этот момент тонет, потому что именно такие эмоции и дают силу молитве.

Теперь специально для тех, кто прочитав эту главу подумает, что теперь он станет богачем и будет впредь только наслаждаться жизнью. Этим людям я хочу напомнить, что эта наша земная жизнь предназначена прежде всего для того, чтобы человек научился разумно применять все свои способности и нравственные качества, стараясь в первую очередь действовать из любви к ближнему, а не ради своей веселой безмятежной жизни. (Как говорил апостол Павел: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. Никто не ищи своего, но каждый пользы другого»). А Иисус Христос рассказал по этому поводу своим ученикам как минимум две притчи. Они описаны в гл.16 Евангелия от Луки: «Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? Дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. Тогда управитель сказал сам в себе: Что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. (То есть лучше недополучить что-то в этой земной жизни, чтобы получить компенсацию за недополученное потом, когда человек перейдет в иную реальность – А.Т.). … Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: Чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

Так что же происходит в нашем мире, почему в нём стало так много зла? Дело в том, что человек живет в том мире, который существует у него в голове. Мысли как магниты: плохие притягивают плохое, хорошие – хорошее. Поэтому тот, кто постоянно скулит и ноет, что всё вокруг плохо, тот так и будет всегда жить в мире полном «неразрешимых» проблем, потому что тот мир, который он создает в своей голове, через голограмму его мозга находит отражение в реальной действительности. Если, например, человек верит в разные приметы, в черную кошку, то он и получает то, во что он верит. А тот, кто в черных кошек не верит, с теми людьми ничего плохого и не происходит и никакая черная кошка ему не вредит. Поэтому не нужно верить всяким там гадалкам и прочим прорицательницам, как например Пушкин, которому гадалка немецкого происхождения Александра Кирхгоф, предсказала: «Может быть, ты проживешь долго, но на 37-м году берегись белого человека, белой лошади или белой головы». Очень суеверный Пушкин поверил в это и старался всячески избегать «белых» людей с «белыми головами», но в итоге белокурый Дантес в белом мундире и застрелил его на дуэли. То есть Пушкин получил то, чего боялся и что сам из-за своей боязни, думая постоянно об этом и создал в своем воображении. Также и гибель «Титаника» была за несколько лет до этого события описана в художественной книге, за что её автора некоторое время даже подозревали в организации, как теперь сказали бы, теракта. Когда масса людей прочитавших эту книгу создала такой сюжет в своем воображении, то последствия наступили незамедлительно. Теперь вот еще компания «ВВС» сняла фильм о нападении русских и начале третьей мировой войны. Идиотизм!

В современном мире негативные образы в головах людей возникают с избытком из-за пропаганды зла и насилия на многих телеканалах и вообще в СМИ.

Также нужно понимать, что те люди, которые осуждают других, вызывают в своей голове негативные образы того зла, которое они осуждают в других и в результате эти образы отображаются уже непосредственно и в них самих. Не зря ведь сказано: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Евангелие от Матфея, гл.7/1,2). В общем, в Библии всё написано, нужно только внимательно читать.

И потому, я думаю, приводить дальше примеры и аргументы в пользу того, что человек может с помощью своих мыслей влиять как на себя самого, так и на окружающий мир уже не имеет смысла.

Поэтому подведем черту.

Все мировые религии учат людей одному и тому же: что нужно жить в мире со всеми и заботиться прежде о других, а не о себе. Именно такая поведенческая модель соответствует тем правилам жизни, на которых построена и существует вся взаимозависимая система мироздания. Воспитанный в таком духе человек может с чистым сердцем достигать тех высот в своем развитии, к которым он предназначен Богом от сотворения мира.

Так в чем же проблема? Проблема в том, что люди вместо того, чтобы находить пути сближения в главном, пытаются найти отличия в деталях, на которых и строят свои взаимоотношения с другими. Это все от человеческой гордости. Каждый хочет быть самым лучшим, единственным и неповторимым. И в этом людям «помогает» отсутствие знания истины. Попробую выразить эту мысль на простом примере.

По сути дела все религии говорят об одном, но люди не находят того общего, что объединяет их религии потому, что не понимают сути самого предмета обсуждения. А когда человек не понимает сути, он начинает ориентироваться на форму, а не на содержание, и выявив на этом пути разночтения воспринимает их как кардинальные противоречия между содержанием, между религиями. Если сравнить этот процесс с обучением новичков вождению автомобилей, то его можно описать примерно так: один преподаватель чтобы завести двигатель говорит, что нужно вставить ключ зажигания и повернуть его. Другой говорит, что лучше при этом ещё и выжать педаль сцепления. Третий же говорит, что сначала нужно вставить электронный ключ и нажать кнопку стартера. Они все правы, и спорить тут не о чем. Но обучаемые, не зная того, что при этом происходит внутри автомобиля, начинают утверждать, что прав именно их учитель, а остальные ошибаются. То есть, при том, что все учителя говорят по сути дела об одном и том же, никто из обучаемых не считает для себя возможным отклониться в сторону от указаний преподавателя потому, что не понимает, какой физический смысл имеют те действия, которые прописаны в их правилах.

Один, например, кричит, что Бог един! А кто с ним спорит? Только для начала нужно понимать, что или кого представляет собой в действительности Всевышний. Если бы этот крикун понимал, то и не утверждал бы, что Святая Троица означает многобожие. А, значит, и поводов для расправы с инакомыслящими нет. В свою очередь, отсутствие у людей достоверного знания о Боге ведет к тому, что уже и между католиками и православными христианами возникает спор в вопросе о «филиокве». Да и потом, какой смысл спорить о природе Единого Бога, если люди в подавляющем большинстве своем не исполняют Его Заповеди?! Ни те, ни другие. Лишь единицы, признанные святыми делают это.

Между иудаизмом и христианством противоречий быть не должно потому, что Иисус Христос продолжал утверждать в людях те же нравственные ценности, что изложены в Пятикнижии Моисея, дополняя при этом Декалог Моисея своей Нагорной проповедью.

Ислам не признает Христа Сыном Божьим. Но мусульмане просто не понимают, что мы все, созданные Богом по Его образу и подобию изначально, от рождения своего являемся своего рода детьми Божьими. Нужно лишь всё это осознать, потому что, повторюсь: это всё (богоподобие) заложено в нас от сотворения человека Богом. Примером и являются те святые люди, которые воскрешали мертвых, исцеляли безнадежно больных, прозревали будущее…

Люди просто не понимают своего божественного происхождения и своего божественного предназначения и потому склонны обоготворять других, не понимая, что и сами могут стать подобными им сынами Божьими (а всё это от неверия). Примером такого поклонения человеку является поклонение Будде, человеку по имени Сиддха́ттха Гота́ма, который используя голограмму мозга стал Просвещенным и смог достичь понимания, что в каждом человеке есть то, что делает его подобным Богу. А люди стали почитать его как Бога, создав целую религию – буддизм, в которой они поклоняются уже не Богу, а человеку – «Пробуждённому мудрецу из рода Шакья». Это тоже от неверия в себя, в свои силы, в свое божественное происхождение. И Будда сам говорил о том, что таким, как он может стать любой человек, нужно лишь осознать, что это возможно и приложив определенные усилия стать по выражению Иисуса Христа из раба сыном Божьим. Именно за нежелание людей приложить такие усилия Будда и упрекает их: «Немногие из людей достигают противоположного берега, остальные люди лишь суетятся на этом берегу».

И в заключение хочу привести ещё один отрывок из Библии: «Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! Не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто. Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того… Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали…». (Евангелие от Луки, гл.11/39-44; 52).

Так может нам всем пора уже избавиться от психологии фарисеев и наконец взять ключ разумения, и войти, и исправить и себя, а заодно и весь мир, в котором мы живем…? Ведь для этого достаточно только делать всё с верой, ибо сказано: «Вера твоя спасла тебя».

P.S.

Разумеется, в действительности всё происходит не так просто, как я попытался здесь представить. Но как ещё заставить людей поверить в Бога, если с годами ничего не меняется и человек, обладая колоссальными возможностями, по-прежнему мечется в клетке, дверь из которой давно открыта? И потому Всевышний, посылая Иисуса Христа к людям, понимал, что без чудес, без изощренной проповеди трудно заставить человека поверить в его предназначение. Именно поэтому в Евангелии от Марка, в самой первой главе есть такие слова: «…После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков».

Вот я и подумал, что если за тысячи лет люди так и не пришли к вере в Бога, то кроме меня им больше некому рассказать о вере в такой форме, чтобы они, наконец, задумались. Потому что формальными проповедями донести до человека то, что не вмещается в его голове, невозможно; официальные представители церкви связаны обязательствами перед своим вышестоящим начальством, и тут уже включается та психология, которая присутствует в любом бюрократическом механизме. А кроме того, у меня уже был успешный опыт «уловления человеков», ведь 18 лет своей жизни я посвятил работе в агентурной разведке, где вербовал иностранцев для сотрудничества с советской военной разведкой с целью обеспечения мира на земле. Тогда шла холодная война, и чтобы она не переросла в горячую нужно было обеспечивать постоянный паритет сил, а для этого знать о потенциальном противнике как можно больше. Вот и здесь я пытался привлекать людей, только уже не к сотрудничеству с разведкой, а к вере в Бога.

Но чтобы Вы не думали, что в этой книге написано какое-то вранье, я напоследок расскажу Вам один маленький эпизод из моего детства. Ещё до школы моя мать рассказала мне о Боге. Я очень любил её и безоговорочно верил ей. А вскоре произошло событие, которое заставило меня убедиться в этом. Во время учебы в школе весь наш первый класс должны были в торжественной обстановке на военном корабле (это происходило в Севастополе) принимать в октябрята. Я очень хотел стать этим самым октябренком, потому что хотел стать звеньевым и носить на левой руке красную нашивку… Но случилось так, что накануне этого мероприятия я простудился и заболел. Моему горю не было предела. И вот понимая, что все пропало, и я не в силах что-либо изменить, ночью в постели весь в слезах я стал молиться Богу. Всхлипывая от слез я горячо просил Его, чтобы Он помог моему «горю» и сделал так, чтобы я всё-таки вступил в октябрята… Дня через три, когда я выздоровел, я встретил на улице знакомую девочку из нашего класса, которая сообщила мне, что, оказывается, в октябрята никого не принимали, так как внезапно возникли непредвиденные обстоятельства и корабль не пришел… Через пару месяцев я уже был звеньевым.

Я хочу обратить Ваше внимание на то, что в описанном случае я ничего не моделировал в голове, я просто, весь в слезах от своего детского горя, молился Богу. Потому что другой надежды у меня не было. Вот так в действительности всё и происходит, когда человек верит Богу и возлагает на него все свои надежды.

И вот, я сказал Вам всё. А теперь пусть каждый сам решает, как ему жить дальше.

Оглавление

От автора

Глава первая Концепция саморегуляции

Глава вторая Происхождение мотивов поведения

Глава третья Эволюция нравственности

Глава четвертая Тайна веры Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg