«История христианства и число 666»

(Prompta Bibliotheca Canonica, Том 6, стр. 438, 442, статья

"Папа"). "Католическая Энциклопедия" (1913 г., том 6, стр. 48)

называет эту книгу "истинной энциклопедией религиозных знаний" и

"драгоценным источником информации".

"Сан папы настолько велик и вознесен, что он не просто

человек, но как бы сам Бог, Его наместник."

"Следовательно, папа коронован тройной короной; он царь

небесный, земной и царь преисподней."

"Итак, если было бы возможным, чтобы ангелы могли грешить или

думать вопреки вере, только тогда они могли бы осудить и предать

папу анафеме."

"Папа как бы Бог земной, исключительный монарх верующих в

Христа, царь царей, который обладает чрезвычайной силой, которому

вверены всемогущим Богом бразды правления не только земным, но и

небесным царствами."

"Папа может изменить божественные законы, так как он наделен

не человеческой, а божественной силой."

Вера во Христа -- истинное основание -- была перенесена на папу. Вместо того, чтобы уповать на Сына Божия, дающего прощение грехов и вечное спасение, народ взирал на папу и на священников и прелатов, которых тот наделил своей властью. Люди были научены тому, что папа является их земным посредником и что никто не может приблизиться к Богу иначе, чем через него, что он является для них наместником Бога, поэтому должны безоговорочно подчиняться ему. Уклонение от его требований являлось достаточной причиной к тому, чтобы подвергнуть виновника самым жестоким наказаниям. Таким образом внимание народа было отвлечено от Бога и обращено на грешных, жестоких людей.

Это учение о папской верховной власти идет вразрез с учением Священного Писания. "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8). Бог в Своем Слове не сделал ни малейшего намека на назначение какого-либо лица главой церкви. Библия возвеличивает Бога и открывает истинное положение смертных людей. Папа не может иметь никакой власти над церковью Христа, он присвоил ее себе незаконным образом.

ЯЗЫЧЕСКИЙ РИМ СТАНОВИТСЯ ПАПСКИМ РИМОМ

В шестом столетии папство достигло своего могущества и расцвета. Его центром была избрана столица империи, и римский епископ был назначен главой всей церкви. Язычество уступило место папству.