«Желающему поступить в монастырь»

ЖЕЛАЮЩЕМУ ПОСТУПИТЬ В МОНАСТЫРЬ

2006

Печатается по изданию:

«Доброе слово новоначальному послушнику, желающему нелицемерно проходить путь Божий в пустынной обители»,

Издание пустыни Святого Параклита, Свято-Троицкая Сергиева Лавра,

1900

Боже в помощь мою вонми, Господи помощи ми потщися.

Пустынным непрестанное божественное желание бывает, мира сущым суетнаго кроме.

3 антиф. 4 гласа

Сердце мое к Тебе Слове да возвысится, и да ничтоже усладит мя от мирских красот на слабость.

1 антиф. 1 гласа

  Желающего поступить в братство обители принимают не сразу, а предлагают ему сначала пожить при обители на правах гостя. Ему советуют ходить в церковь к каждой службе, трудиться, то есть исполнять все трудные, но необходимые в монастырском хозяйстве послушания. Трапезовать ему позволяется на кухне с рабочими. В это время новопоступающий всматривается в порядок монастырской жизни. После тщательного испытания самого себя, если он чувствует, что может понести труды монашеские, то заявляет об этом настоятелю. Тогда его одевают в подрясник, зачисляют в число братии и позволяют обедать уже с братией в трапезе.

Долговременный опыт показал, что большей частью приходящие в обитель, глядя на весь порядок ее жизни, на продолжительное и чинное богослужение, на тишину и удаление от мира, умиляются сердцем и разгораются желанием остаться здесь и не возвращаться более в суетный и многомятежный мир.

Да, действительно хорошо смотреть на скромность иноческих порядков, но не без труда и подвига привыкли иноки к ним. Каждому иноку приходится много претерпеть и поскорбеть в то время, когда начнут его, так сказать, переделывать из мирянина в монаха во всех его поступках, приучать к смирению, к послушанию и к отсечению своей воли, это продолжается не месяц, не два, а несколько лет, пока он обучится. Вот это-то и не всякий выдерживает, и не у всякого хватает произволения претерпеть до конца первоначальное испытание.